大眾文化傳播的反串現象探討論文

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【論文摘要】通過與大眾日常生活密切相關的廣告、時裝、電視劇、暢銷書、流行歌曲，乃至休閑方式等向人們傳播著一種關于性別的文化，并在不同程度上在大眾的腦海中形成了一種刻板印象。然而，隨著社會的開放和文化的日益演進，大眾文化中的男女角色也有了一定的改變，并出現了一系列和傳統觀念相反的現象，我們稱之為角色“反串”。

【論文關鍵詞】大眾文化；刻板印象；女權主義；男女角色反串

通常在傳統的大眾文化傳播中，我們會將善良、美麗、賢惠、勤快等特征歸為女性，女性是美容與化妝世界的動物，女性是“賢妻良母”、“家庭主婦”的代言；與女性相反，將堅強、有能力等特征劃歸給男性，男性有領導能力，有英雄本色，卻不善于看管小孩、照顧家務，而在男女關系中也具有宰制權，男性需主導才有出息。這些都是大眾媒介在男權意識形態下對男女角色的一種建構，已經形成了一種“文化”。但是，在大量的大眾文化作品中，也存在著一些男女角色“反串”現象，尤其是伴隨著女權主義的興起，這些現象已經不再那么“彌足珍貴”了，而且在現實生活中也得到了部分受眾的認同，成為了一種新的大眾文化。本文就是針對這種特殊的文化現象，選取當今社會一些普遍存在的現象進行深入分析。

1走中性化路線的男生女生

2005年，娛樂圈多出了一個帥氣瀟灑的中性美女——李宇春。她憑借著中性帥氣的造型和獨特的女中音唱法，以臺風般的速度迅速收割了千萬頃金黃的“玉米”地，成為了內地真正意義上的第一個偶像明星。在廣大“玉米”眼中，李宇春最大的特點就是中性化的打扮。2008年4月9日，李宇春參加北京新裝會，以黑白西裝搭配亮橙色襯衫的中性裝扮，扼殺了記者最多的菲林。在歌迷中談起李宇春，大家對她的評價是這樣的：“喜歡她不因為她長的像男孩，而是她做了大多數女孩想做而不敢為的事，她能穿著簡單的衣服，梳著清爽的短發，扭動時尚的舞姿，真的好美。”于是，一群走中性路線的女孩子從“玉米”中誕生，并不斷向外界蔓延。她們打破了傳統的時尚觀，認為女孩子不必長發翩翩，不必窈窕淑女，不必色彩艷麗，最重要的是有個性。

談完帥氣的女孩，我們自然也會聯想到那些“漂亮”的男生。如今，“漂亮”如同帥氣不再是男人的專屬一樣也成為了當今酷男的形容詞，高倉健的“硬漢”時代早已隨風而逝，迎來的是一個“花樣美男”的時代。男人的中性化特點體現在徹底顛覆了傳統高麗男人陽剛威猛的固有模式，代之以長發、丹鳳眼、櫻桃小口、彎彎的挑眉，同樣可以用香水、護膚品，成為美容界的代言人；可以戴首飾、扎耳洞；可以穿柬腰的衣服、窄腳的褲子……以前，如果這樣的男孩子出現，人們一定會認為是“娘娘腔”，而今，這種中性化的打扮卻十分前衛，許多人用“溫柔”、“干凈”、“優雅”“將其形容。日本”2005年度最受歡迎男人“前十位都是”花樣美男，而在韓國李俊基也因為具有“中性美”成為人氣最旺的演員。這股日韓流也逐漸的飄向中國，影響著當代青年男性的服飾取向。

由此可見，這種男女界限混淆的中性美，已經融人當今的大眾文化中，成為時尚的新代名詞。

2“另類”老公

我們在日常的廣告中經常會看到這樣的一幅場景，妻子在廚房忙碌，孩子在學習或者玩耍，丈夫則在客廳看電視或看報紙。首都女記協“電視廣告中的兩性形象”2005—2006課題組調查顯示，廣告中如果男性出現在家庭，其娛樂的比例高達“54．6”，做家務的比例只有“l4．3”。但是正是在這種千篇一律的男性形象中，一種“另類”老公形象橫空出世了。他們也可以主宰廚房，他們也可以全身心的照顧孩子和妻子，可謂是“男主內，女主外”了。

香港TvB電視劇《絕世好爹》給我們展示了三個活靈活現的“孝父“形象，他們把照顧子女當作一種快樂，不但不以為苦，反倒樂在其中。尤其是里面的高青，一反男性專注于事業而較少照顧家庭的特點，其妻子忙于工作，他便承擔所有的家務，包括接送女兒上下學，甚至為此不惜犧牲自己的工作。不知大家有沒有注意CCTV的”天天美食“節目，里面的主持基本都是系著圍裙的男人，劉儀偉、董浩……那些平時在熒屏上風度翩翩的優秀男主持進了廚房也是一種風格，由此讓我們相信，廚房不應只是女人的天下，不僅在電視屏幕上，在家里也同樣如此。

3職業角色中的典型反串

談起女性的職業，我們腦海中閃過的莫過于擁有天使般羽翼的護士小姐、和藹可親的教師“媽媽”、細心體貼的女保姆、甚至是和“小秘”掛鉤的女秘書。而聯想到男性，則是威武的警察、叱咤風云的政治家，還有英姿颯爽的飛行員。媒介的宣傳給我們形成了一種職業與性別的刻板印象。然而，在媒介對男女性職業的塑造過程中，也有一些特殊的群體。

電視劇《陀槍師姐》塑造了兩個英勇果敢，身手敏捷的女警花。雖然女子做警察的還為數尚少，但影片的推出卻大大塑造了女警的形象，尤其是該片一共拍攝達5部之多，更讓受眾們認識到女人也可以成為一名優秀的警察，甚至比男人更出色。而談到美麗的濱城大連，大家都會想起那一個個美麗而又帥氣的女騎警，來自巡邏支隊的她們是我國警界唯一的女子騎警隊，在大連街頭成為一道亮麗的風景。各大媒體網站競相對其進行報道，《大連晚報》曾用大面積版塊對其進行報道，國際在線網站也刊登了關于女騎警的大量組圖，搜狐、騰訊、齊魯晚報、人民法院報等也分別進行過相關報道，影響甚為廣大。公務員之家

在男性職業方面，男保姆、男看護、男模特、男售貨員等也被當前的時代文化所認同。雖然男保姆在求職的過程中比女性少了很多優勢，但是層出不窮的求職應聘出現在各種報刊網站上，可見這類行業已被部分男同胞所接受。男模比賽也在媒體和模特公司的宣傳和支持下開展的如火如荼。

4女性也成欲望的主體

通常我們認為，大眾媒介的視點其實就是男性中心主義的視點，因為操縱大眾傳媒的正是男性。男性是欲望的主體，享受視覺快感，而女性則是“被看”的，是快感的制造者。比如，雜志封面上的女郎，電視廣告中的半裸倩影，電影中的大腿鏡頭等等。在諸多影視作品中，男性也總是感情與的主導。然而，伴隨著性別解放，女性也在時尚之風的吹拂下逃逸出了男性欲望的視線，成為自由的主體人。

2001年，風靡全國的韓劇《我的野蠻女友》在影視界引起了不小的轟動，在影片的經典場景和臺詞被廣大觀眾津津樂道的同時，一種“反串”式的女性形象乜一覽無余，該片一改過去韓片中女主人公溫柔賢淑的形象，美麗的女主角野蠻起來比男人還粗魯殘忍，對男友可以拳打腳踢。這是對傳統大眾文化中女性依附男性的一種顛覆，在當下的許多文學作品總也可以看到這樣的現象：在愛情中，女人追求與男人的平等，不滿意也有“甩了他”的權利。同時，對的談論已經不再是女人的禁地。一本《遺情書》讓我們看到了一個赤裸裸張揚自己觀點的木子美。書中寫道：“還在大學三年級，我就經常為了能沖個舒服的熱水澡而在一個男人家里過夜。我用了很多他的煤氣，還穿上他的睡衣，吃他做的飯，還一夜三次做愛，還不需要跟他談戀愛，幸福死了。”這種“幸福”正在一定程度上反映出女性對的主導地位，而且還可以像男人一樣不用負責任。“Sexandtllec”(《欲望城市》)一部風靡世界各地的欲望大片相信大家都很熟悉，四個時髦漂亮的單身女性大膽廣泛的討論話題，“沖破道德線”、“活著就是為了干盡男人”這一系列女性的“禁忌”語在片中常常出現。她們從不掩飾自己的欲望和放蕩不羈，意味著影片賦予女性欲望主體的地位，而不僅僅是被觀看的主體。

由此可見，在人們對大眾文化中男女性形象形成刻板印象的同時，一些相反的訊息也在不斷的滋生，并有擴大化的趨勢。我們要注意到這些“反串”的群體，通過對傳媒和廣告中塑造的形象進行分析，對男女性的社會化角色有更進一步的認識。