非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與動(dòng)漫文化旅游研究

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一、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與動(dòng)漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

1.廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的動(dòng)漫化旅游景點(diǎn)

將廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)計(jì)成動(dòng)漫作品，把作品中的非現(xiàn)實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)畫面構(gòu)筑或者改造包裝為景點(diǎn)、景區(qū)，讓它逼真化、現(xiàn)實(shí)化，通過多渠道的傳播途徑，加速形成客源市場(chǎng)，取得較高的投資回報(bào)。同時(shí)，旅游業(yè)根據(jù)動(dòng)漫產(chǎn)品的技術(shù)特點(diǎn)，把圍繞廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立旅游區(qū)域的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所改造成動(dòng)漫的內(nèi)容場(chǎng)景；將廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景點(diǎn)的歷史、掌故開發(fā)為動(dòng)漫的內(nèi)容來(lái)源；憑借高科技多媒體技術(shù)，將原有景區(qū)、民間傳說等廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的旅游內(nèi)容進(jìn)行包裝策劃，不僅實(shí)現(xiàn)了宣傳廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中景點(diǎn)的目的，又為動(dòng)漫創(chuàng)作提供了借鑒。

2.創(chuàng)設(shè)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫文化旅游主題公園

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫文化旅游景區(qū)是一個(gè)以廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究、展示為特點(diǎn)，以鮮明的動(dòng)漫形象作為主題公園的形象，具有極強(qiáng)的參與性和知識(shí)性，集文化內(nèi)涵、生態(tài)環(huán)境、人文與自然景觀為一體的廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題公園。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)方式不同，有集中展覽式、區(qū)域特色式、分類重現(xiàn)式等開發(fā)形式的廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景區(qū)。通過不同動(dòng)漫產(chǎn)品的內(nèi)容特色加上口口相傳、人人關(guān)注所奠定的市場(chǎng)份額，借助高科技手段以及產(chǎn)業(yè)融合的途徑，把廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游同創(chuàng)意結(jié)合為一個(gè)利益共同體，有利于形成“動(dòng)漫景區(qū)”這一嶄新的廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新業(yè)態(tài)，使得多個(gè)產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)地發(fā)展。

3.廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫購(gòu)物旅游

要向日本等世界范圍內(nèi)動(dòng)漫購(gòu)物旅游發(fā)展成熟的國(guó)家和地區(qū)學(xué)習(xí)，在各條旅游路線上，有目的地構(gòu)筑與廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)聯(lián)的動(dòng)漫步行街、動(dòng)漫小店、動(dòng)漫集中展示區(qū)。如，可以對(duì)壯錦技藝進(jìn)行包裝，推陳出新，開發(fā)研制一系列以壯錦為原料的動(dòng)漫旅游產(chǎn)品，擴(kuò)大壯錦的知名度和影響力。

4.廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)旅游游戲

旅游愛好者游覽廣西相關(guān)旅游景點(diǎn)的美麗景色，可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空限制，輕松地在各個(gè)數(shù)字虛擬旅游景點(diǎn)切換游覽，全方位體驗(yàn)廣西民俗風(fēng)情，同時(shí)也可以選擇其中的某個(gè)景點(diǎn)與網(wǎng)友展開互動(dòng)。在虛擬的數(shù)字空間里，網(wǎng)絡(luò)游戲與廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景點(diǎn)旅游營(yíng)銷可以結(jié)合得天衣無(wú)縫。不同年齡層次的游客可以選擇不同的游戲節(jié)奏和模式，在數(shù)字虛擬的景區(qū)景觀中環(huán)游，取得與眾不同的娛樂效果。針對(duì)熱衷動(dòng)漫游戲的18到30歲年輕目標(biāo)消費(fèi)群體的特點(diǎn)進(jìn)行旅游景觀網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)，借助目標(biāo)消費(fèi)群體樂于接受的方式培養(yǎng)他們的興趣，引發(fā)其旅游消費(fèi)的欲望，并且可以宣傳廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化，再通過這一消費(fèi)群體影響其他群體，循環(huán)推動(dòng)動(dòng)漫游戲展示地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

5.廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化旅游動(dòng)漫衍生產(chǎn)品開發(fā)

動(dòng)漫作品衍生產(chǎn)品的發(fā)掘，將壯大廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化旅游動(dòng)漫衍生產(chǎn)品市場(chǎng)，是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化旅游動(dòng)漫部分利潤(rùn)攫取的重要單元，因此要積極研制廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫人偶、旅游吉祥物、小吃、玩具、裝飾品、刊物、動(dòng)漫淘寶店、藝術(shù)培訓(xùn)、主題旅館等各個(gè)層次、各個(gè)方面的衍生產(chǎn)品。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫產(chǎn)品研制必須高度重視創(chuàng)意和營(yíng)銷方法，有針對(duì)性地吸收其他地區(qū)卓有成效的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)、推廣途徑，諸如形象、著色、結(jié)構(gòu)以及材料選擇、加工和制造等各個(gè)環(huán)節(jié)，形成產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，以廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫衍生產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)掘，推動(dòng)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化旅游動(dòng)漫產(chǎn)品樹立品牌，促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。

二、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義

1.豐富廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化旅游產(chǎn)品

研制廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫旅游產(chǎn)品，不僅開拓了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的開發(fā)模式，也極大地增加了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化產(chǎn)品數(shù)量。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的發(fā)掘有效地推動(dòng)了旅游和文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，借助開拓旅游的開發(fā)形式增加了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)文化產(chǎn)品，推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)了文化旅游和動(dòng)漫兩個(gè)業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)互動(dòng)，這恰恰迎合了當(dāng)前休閑時(shí)代的發(fā)展需求。獨(dú)具特色的視聽效果以及更新?lián)Q代的傳播方式，通過高科技的途徑，開展廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫作品的推廣與創(chuàng)造，為解決用旅游傳播文化這一難題提供了很好的思路。

2.完善動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫文化旅游繁榮

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫文化旅游是一個(gè)大文化概念的旅游行為，所以動(dòng)漫文化應(yīng)滲透其全過程。首先，應(yīng)有意識(shí)地將廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫文化旅游納入動(dòng)漫影視作品、動(dòng)漫圖書、動(dòng)漫衍生產(chǎn)品以及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫文化旅游這一觀念逐步深入人心。

3.促進(jìn)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)具有自身的優(yōu)勢(shì)及號(hào)召力，擁有深遠(yuǎn)的、全面的社會(huì)影響。在城市化日益推進(jìn)的今天，廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，將幫助廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開拓傳播的途徑；同時(shí)，數(shù)量眾多的廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素有助于提升動(dòng)漫的藝術(shù)表現(xiàn)力，形成具有廣西特色的動(dòng)漫文化；此外，借助動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的開發(fā)，可以形成一條優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互相支持的產(chǎn)業(yè)鏈。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助動(dòng)漫這一載體得到活靈活現(xiàn)的展示，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，促進(jìn)一代又一代人喜愛、傳承、壯大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化。如，以中國(guó)古代傳說故事為題材、結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素拍攝的動(dòng)漫作品《花木蘭》《功夫熊貓》等，既傳播了文化價(jià)值觀念，又在世界電影市場(chǎng)上取得了優(yōu)異的票房成績(jī)，在文化傳承與創(chuàng)新方面堪稱典范。而“印象•劉三姐”同樣是利用廣西少數(shù)民族、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行作品創(chuàng)新的成功案例。

動(dòng)漫產(chǎn)品是一種特殊的文化產(chǎn)品，也是一種旅游產(chǎn)品，在兩者之間尋求結(jié)合點(diǎn)，用文化旅游和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的思路開發(fā)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫旅游文化產(chǎn)業(yè)，是創(chuàng)新廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新嘗試。

作者:黃曉瑜 陳旭 單位:桂林電子科技大學(xué)