非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

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【摘要】非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)需要工作人員把握三個(gè)要點(diǎn)，首先需要幫助游客在旅游過程滿足“求知、求新、求奇、求樂”的精神層面的需求。其次對(duì)于部分文化水平較高或旅游經(jīng)驗(yàn)較為豐富的游客，需要有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，幫助游客對(duì)“宗教信仰”“民俗文化”“藝術(shù)藝術(shù)”“制度思想”“高新科技”等非物質(zhì)文化景觀蘊(yùn)藏文化內(nèi)核和精神述求進(jìn)行深度理解，最后需要根據(jù)景觀特點(diǎn)來開發(fā)文化區(qū)背后蘊(yùn)藏的文化精神，打造具有人文主義特色的旅游項(xiàng)目。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化景觀；旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)；研究討論

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)工作關(guān)乎其是否可以新時(shí)代重獲新生，相較于普通景點(diǎn)，非物質(zhì)文化景觀具有更加濃厚的文化氛圍和歷史意義，如何引導(dǎo)游客在旅歐過程中理解景觀蘊(yùn)藏的人文思想是每個(gè)業(yè)內(nèi)工作者必須思考的問題。同時(shí)，非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)需要考慮過度開發(fā)旅游項(xiàng)目是否會(huì)對(duì)景觀造成不可逆的損害，故相關(guān)工作人員需要以“可持續(xù)發(fā)展”作為作為發(fā)展原則，讓非物質(zhì)文化景觀在新時(shí)代重新煥發(fā)生命力。

一、非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)和關(guān)鍵

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)需要關(guān)注旅游過程是否可以滿足游客理解各地文化習(xí)俗和知識(shí)內(nèi)涵的需求，部分游客旅游的目的在于豐富自身的閱歷和人生獎(jiǎng)勵(lì)，帶有明顯的增智、學(xué)習(xí)性質(zhì)。同時(shí)，此類游客進(jìn)行旅游的目的提出是針對(duì)旅游地點(diǎn)的某一風(fēng)俗習(xí)慣或風(fēng)景進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)需要考慮游客此類需求，盡可能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣ㄟ^設(shè)計(jì)滿足游客“求知、求新、求奇、求樂”的精神層面理需要，打造符合游客心理預(yù)期的特色化旅游體驗(yàn)。非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)需要引導(dǎo)游客對(duì)非物質(zhì)文化景觀內(nèi)核進(jìn)行深體驗(yàn)，理解特色景觀中蘊(yùn)含的文化內(nèi)核和精神文化，美麗的風(fēng)景可以為游客帶來視覺體驗(yàn)，而通過對(duì)景觀文化的深度了解可以幫助游客獲得長(zhǎng)久且深刻的心靈震撼。當(dāng)游客在一個(gè)城市進(jìn)行旅游時(shí)，體驗(yàn)城市文化習(xí)俗帶來的樂趣往往強(qiáng)于“快餐式”的旅游體驗(yàn)，非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中不僅需要注重游客的視覺體驗(yàn)，更需要強(qiáng)調(diào)游客在旅游過程中獲得的人文體驗(yàn)。當(dāng)游客在擁有非物質(zhì)文化景觀地區(qū)地區(qū)進(jìn)行旅游活動(dòng)時(shí)，其追求往往不只是觀光、度假等，此類游客通常希望在旅游過程中感受探索與研究的樂趣，對(duì)旅游過程中的文化內(nèi)涵有較高的需求。而部分文化水平較高或旅游經(jīng)驗(yàn)較為豐富的游客，因?yàn)槠浔旧砜赡軐?duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化景觀有較為深刻理解和偏好，對(duì)旅游過程中出現(xiàn)的文化元素會(huì)提出一些相對(duì)較為專業(yè)的需求，故相關(guān)工作人員需要針對(duì)這一部分特殊群體，在景觀設(shè)計(jì)中插入一些專業(yè)和通俗并存的內(nèi)容。例如部分景觀帶有濃厚的宗教或思想文化圣地性質(zhì)，此類景觀需要針對(duì)性打造，強(qiáng)調(diào)游客在旅行過程中收獲的精神熏陶，對(duì)“宗教信仰”“民俗文化”“藝術(shù)藝術(shù)”“制度思想”“高新科技”等非物質(zhì)文化景觀蘊(yùn)藏文化內(nèi)核和精神訴求進(jìn)行深度理解，進(jìn)而幫助部分旅游者完成人生境界的提升和蛻變。從非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃角度進(jìn)行分析，大部分民俗文化內(nèi)容都可以借助各類技術(shù)和手段等完成再現(xiàn)，技術(shù)手段的高新極大地增強(qiáng)了非物質(zhì)文化的傳承性，故相關(guān)工作人員進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合景觀的實(shí)際情況，盡可能提高景觀的觀賞性和游客在旅行過程中的參與度，以當(dāng)?shù)卮硇晕幕?xí)俗或風(fēng)景設(shè)計(jì)特色景觀。考慮到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀化的需求，設(shè)計(jì)過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)景觀的文化內(nèi)涵帶給旅客的人文體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的，在不丟失傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時(shí)，進(jìn)行文化的革新和對(duì)新時(shí)代的適應(yīng)性改革。具體而言，相關(guān)工作人員需要對(duì)當(dāng)?shù)貙?duì)非物質(zhì)文化相關(guān)的物品和文化元素進(jìn)行收集整理，并結(jié)合專家的意見對(duì)其特點(diǎn)和文化內(nèi)涵進(jìn)行整理和分析，分析工作中可重點(diǎn)分析物品本身的視覺、聽覺、概念形象，根據(jù)其整體景觀意象設(shè)計(jì)文化元素的具體表現(xiàn)模式，做到雅俗共賞。同時(shí)，物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃相關(guān)工作中，工作人員需要回歸景觀所處地的實(shí)際情況，根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)、居民的文化習(xí)俗、空間分區(qū)情況等因素，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和景觀分區(qū)適應(yīng)，設(shè)計(jì)具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕坝^。

二、非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)思路

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景觀表達(dá)方式。部分非遺文化是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中形成的獨(dú)特民俗文化，其反應(yīng)了各個(gè)地區(qū)獨(dú)有的民俗文化內(nèi)容。非物質(zhì)文化通常借助各類載體進(jìn)行體現(xiàn)，工作人員需要借助有形的載體引導(dǎo)旅客在特定視角欣賞文化景觀，幫助旅客處理非物質(zhì)文化景觀表達(dá)存在的障礙。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類較多，其載體形式也相對(duì)較為復(fù)雜多樣化，故景觀的文化內(nèi)核也可以從多方面進(jìn)行詮釋，其可以是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的手工產(chǎn)品，也可以是特有的精神文化，例如傳統(tǒng)節(jié)日儀式或歌舞表演。（二）展示類項(xiàng)目的景觀表達(dá)。非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中，工作人員可以適當(dāng)?shù)乩梦淖终Z(yǔ)言體現(xiàn)文化精神的特點(diǎn)，文字具有較強(qiáng)的分辨性和通用性，將文字形象運(yùn)用于城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中，可以有效體現(xiàn)文化景觀本身具備的歷史和文化深度，同時(shí)，利用文字可以有效體現(xiàn)當(dāng)?shù)毓适挛幕N(yùn)藏的景觀文化的內(nèi)涵。工作人員可以利用牌匾、對(duì)聯(lián)、碑文等文字藝術(shù)表達(dá)模式進(jìn)行直觀表現(xiàn)，其中牌匾可以較為直白地傳遞景觀場(chǎng)景蘊(yùn)藏的文化內(nèi)核，對(duì)聯(lián)則可以通過文字藝術(shù)體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐坝^的特色內(nèi)容，碑文則以文字藝術(shù)的形式體現(xiàn)景觀場(chǎng)景的文化和歷史沉淀。同時(shí)，相關(guān)工作人員可以借助小型雕塑、特色文化墻，和可以代表當(dāng)?shù)匚幕瘓D案的元素深化景觀文化內(nèi)涵，讓有藝術(shù)和文化追求的旅客獲得心理滿足，讓有視覺感官追求的游客獲得優(yōu)質(zhì)的視聽體驗(yàn)。例如，結(jié)合民間美術(shù)，適當(dāng)保留相關(guān)藝術(shù)作品的造型、色彩等要素，針對(duì)景觀環(huán)境和園區(qū)設(shè)施進(jìn)行改造（指示牌、小品雕塑），讓游客在游玩過程中理解景觀文化內(nèi)涵，還可以通過特色文化墻的方式展現(xiàn)文學(xué)故事和神話傳說，這種較為直觀的表達(dá)方式可以讓游客獲得一定的情景體驗(yàn)。工作人員應(yīng)注重環(huán)境對(duì)文化景觀的影響，例如建筑、植物、水、石通常可以體現(xiàn)景觀蘊(yùn)藏的文化內(nèi)容，甚至部分文化的傳承也是借助建筑得以保存，保留景觀的建筑物特點(diǎn)并加以放大，可以幫助旅客直觀了解建筑物和環(huán)境的設(shè)計(jì)思想和特點(diǎn)。例如旅客通過了解傳統(tǒng)園林布局的“一池三山”模式，可以對(duì)其代表的神話傳說進(jìn)行了解，在旅游過程中收獲文化知識(shí)。

三、非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃原則

非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中，工作人員需要注重對(duì)文物或環(huán)境整體的保護(hù)，以可持續(xù)發(fā)展的角度調(diào)整旅游區(qū)的整體布局和發(fā)展路線，對(duì)歷史遺跡和歷史建筑進(jìn)行保護(hù)并不能起到延長(zhǎng)非物質(zhì)文化景觀存在時(shí)間的效果，同時(shí)，非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)需要兼顧當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展和生活條件的改善，做到真正的“綠色發(fā)展”。故需要工作人員在保護(hù)歷史環(huán)境的前提下，景觀中可以反應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的文化遺跡進(jìn)行合理的開發(fā)利用。根據(jù)文化旅游區(qū)內(nèi)的特點(diǎn)來開發(fā)文化區(qū)背后蘊(yùn)藏的文化精神，打造具有人文主義特色的旅游項(xiàng)目。對(duì)古典建筑進(jìn)行保護(hù)或維修時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)“整舊如故”，工作人員需要理解建筑本身具有的文化和歷史內(nèi)涵，對(duì)其破損之處進(jìn)行維修，避免大幅度的翻導(dǎo)致其失去本來的韻味。對(duì)古典建筑進(jìn)行翻修的最終目的在于保證其可以真實(shí)反映其建筑出來的文化特征和思想風(fēng)潮，而不是讓其在現(xiàn)代更加“富麗堂皇”，故工作人員需要嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》等關(guān)法律、法規(guī)。非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中需要尋找社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益存在的共同需求。以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，對(duì)非物質(zhì)文化景觀進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)，使其在現(xiàn)在重新煥發(fā)生機(jī)。例如，在開發(fā)過程中向游客強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)的重要性，并嚴(yán)格遵守和執(zhí)行《環(huán)保法》《水污染防治法》《森林法》《水土保持法》《農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》法律內(nèi)容。

四、非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)具體措施

如果條件允許，可以以景觀當(dāng)?shù)氐拿耖g故事里的人物打造商業(yè)形象并推出文化品牌。同時(shí)，部分景觀所在地區(qū)的飲食文化較為發(fā)達(dá)，可以聯(lián)合當(dāng)?shù)厝嗣翊蛟焯厣惋嬄糜螀^(qū)域，對(duì)部分風(fēng)評(píng)和口味較好的老字號(hào)進(jìn)行培育，打造知名度和口味俱佳的特色門店。具體來說，工作人員首先可以提高現(xiàn)有小吃夜市的環(huán)境并豐富其種類，在保留當(dāng)?shù)仫嬍澄幕厣耐瑫r(shí)進(jìn)行改革，讓當(dāng)?shù)仫嬍掣舆m應(yīng)大眾需求。旅游區(qū)的管理層需要嚴(yán)格執(zhí)行飲食標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)，對(duì)當(dāng)?shù)夭惋嫷姆N類、數(shù)量、質(zhì)量和價(jià)位進(jìn)行把控。部分地區(qū)交通較為不便，工作人員需要設(shè)計(jì)旅游道路、景點(diǎn)及一定的保護(hù)工程。相關(guān)工作需要根據(jù)景點(diǎn)的實(shí)際情況開展，盡可能結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦芜M(jìn)行建設(shè)，避免對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行不可逆的破壞。五、結(jié)語(yǔ)非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)工作中，工作人員密切關(guān)注旅游過程是否可以滿足游客理解各地文化習(xí)俗和知識(shí)內(nèi)涵的需求，對(duì)景觀進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的調(diào)整和改革，引導(dǎo)游客通過小型雕塑、特色文化墻，和可以代表當(dāng)?shù)匚幕瘓D案的元素對(duì)旅游景點(diǎn)背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度了解，工作人員在設(shè)計(jì)工作中需要遵守“綠色發(fā)展”和“整體環(huán)境保護(hù)”保護(hù)原則，讓景觀中存在的歷史建筑在新時(shí)代保持本身的特色，讓游客在游覽過程中了解建筑本身蘊(yùn)含的文化和歷史“韻味”。

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作者:鄒宏玉 單位:成都大學(xué)旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院