建筑設計創(chuàng)作建筑文化研究

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近些年來，我國大部分的建筑設施在空間尺度以及形態(tài)等方面建已經(jīng)喪失了原本的地域性色彩，建筑設計人員會盲目的追求新潮性的設計，讓其產(chǎn)生了千城一面的現(xiàn)象。現(xiàn)階段，我國民族文化開始不斷的覺醒，民族的自信心也得到了增強，人們開始重新的去追求地域個性的發(fā)展，需要將現(xiàn)代化的建筑設施和地域文化特色更為完整的融合在一起，延長該建筑設施的使用年限，提升該建筑設施構建的價值以及意義，避免城市市中心出現(xiàn)趨同化的問題，提升其時代建筑的歸屬感。

1建筑文化地域性的形成以及表現(xiàn)

1.1建筑文化地域性的形成。我國的南方地區(qū)和北方地區(qū)的建筑設施有著很大的差異性，一些川西地區(qū)的建筑設施主要注重的是養(yǎng)身休閑文化的傳承，人們會喜歡追求使用一些比較優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境，其地域人們的潛意識之中會存在一定的盆地意識，該地區(qū)的人們比較喜歡安逸的生活，所以在開展建筑設計工作時，需要注重建筑設施區(qū)域內(nèi)人們的文化習俗。建筑文化地域性在形成時，會受到地理條件以及氣候等因素的影響，在區(qū)域的作用影響下構成了建筑文化地域性。1.2建筑文化地域性的表現(xiàn)。建筑地域性主要針對的是建筑設施所處于的地質(zhì)條件以及該城市的周圍生態(tài)環(huán)境等。舉例來說，我國曾有一位優(yōu)秀的建筑設計師，當他第一次到大陸視察之后，大陸的建筑師們都在進行玻璃幕墻高層飯店的構建以及施工，其認為該城市地區(qū)可以吸引國外游客的點就在于貼合其地方經(jīng)濟的飯店設施，通過合理的使用該地區(qū)的建材，打造出更具地方特色的現(xiàn)代化建筑刮，讓其視覺上更具風味感。該建筑設計最為成功的就是人們置入其環(huán)境中，會感受到較為強烈的傳統(tǒng)文化精神，雖然其建筑設施中并沒有任何實質(zhì)性的和文化相關聯(lián)的實例，但是其已經(jīng)吸收并消化了傳統(tǒng)建筑的精華，更為透徹的了解了和建筑施工項目設計相關聯(lián)的事物，潛移默化的展現(xiàn)出了傳統(tǒng)的文化精神，合理的布局建筑立面，構建出一個更具現(xiàn)代化的傳統(tǒng)生活環(huán)境。

2建筑設計和地域文化的融合途徑以及方式

2.1分析地理特征以及生態(tài)環(huán)境。不同文化模式下的人類機體建筑尺度和建筑風格有著極為明顯的差異性，建筑風格在各個國家之中也存在著一定的地方界限。地域性的界限會影響到各類的經(jīng)濟以及政治等的公私活動，同時其還會和建筑文化相關聯(lián)。在各類不同種的聯(lián)系交往中不斷的沉淀，積淀出各個地區(qū)的地域性文化，并將其反饋到地域性的建筑文化之中。受到禮制的影響，各個地域內(nèi)會產(chǎn)生出很多種不同的禮制文化以及禮制建筑設施。其會構成不同種類的地域建筑文化。受到風俗習慣的影響，建筑文化和建筑活動的差異衍生出了帶有地域性的建筑文化。其表現(xiàn)形式多樣，可以通過材料以及色彩等方面，賦予其場所或者行為更為新奇的特征。2.2考量地域文化的特色。在開展建筑設計工作時，需要把其地區(qū)的人文以及風俗等習慣要求融入到建筑設計工作中。讓人們都可以更好的享受較為優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境，讓文化背景設計構思更具創(chuàng)新性，人們可以更好的去體驗并感受這一過程。人們在其建筑設施中要盡可能的享受當?shù)氐纳铒L情文化習俗。2.3考量中西方文化。想要提升建筑文化的區(qū)域性，同時弘揚并傳承優(yōu)秀的地域文化，就需要秉持一個正確的態(tài)度去對待外來文化的問題。找出影響西方文化發(fā)展的制約性因素，正確的回避文化環(huán)境，讓建筑設計可以和地域文化更好的融合在一起。不能一味的去排斥外來的優(yōu)秀文化，應當在潛意識中，不斷的汲取西方一些較為先進的文化精神。同時合理的使用其科技性的特征，將其自身的本土文化發(fā)揮到極致，利用好該地域的文化優(yōu)勢，更好的去吸收外域的文化精華，以此來更好的滋養(yǎng)自身。在開展建筑創(chuàng)作的過程中，必須要在文化的整體中尋求靈感，并合理的使用當代的科學技術以及科學技術觀念，拓展建筑設計的前瞻性，使得外來文化元素都可以更好的融入到地域文化之中。建筑設施是一個時展的真實寫照，其需要更為高新的技術體系以及思維方式的支持，現(xiàn)代化的建筑設施在構建時，必須要滿足并適應當今時展的趨勢要求，使用自身較為特殊化的語言形式，將其自身所處的時代實質(zhì)更為完整的表述出來，彰顯出該時代的科技性觀念，強化其思想的審美程度。決定好其建筑設施的主流風格，把控好時代的精髓以及脈搏，更好的融合其地域文化的精華，不斷的弘揚并傳承建筑設計文化，弘揚的目的是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新也必須原有的文化根基上發(fā)展。繼承傳統(tǒng)并非在新建筑上貼標簽、貼傳統(tǒng)符號，或者部分構件的復制；而是吸收整體的文化內(nèi)涵，這既有中國文化的傳統(tǒng)，也是世界人類建筑文化的精華。2.4建筑的文化性。建筑具有雙重性，它既是物質(zhì)的財富，又是精神的產(chǎn)品；它既是技術產(chǎn)物，又是藝術的創(chuàng)作。一座優(yōu)秀的建筑，其精神內(nèi)涵的作用常常超越功能的本身。但凡精品都能傳譯一定精神內(nèi)涵，有很高的文化品位的建筑。歷史上每一個時代，都產(chǎn)生一批不朽的建筑作品，其文化意義和藝術感染力，常常成為一個歷史時期的文化的標志，國家和民族的精神象征。建筑作為一個文化形態(tài)，它既是人類文化大體系的一個組成部分，又與社會經(jīng)濟，科學技術，政治思想息息相關，各種觀念，無時不在制約著建筑文化的表達和發(fā)展。在一個強調(diào)人與自然生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，科技與人文同步發(fā)展的這一個知識經(jīng)濟時代，建筑文化也是多元化的方向發(fā)展，但我認為這并非各行各素，無章可循。從建筑創(chuàng)作的角度來看，我認為，一個設計首先要融合城市和自然的環(huán)境，表達這個建筑項目的性質(zhì)和文化的特征，簡單來說，建什么設計什么用途的建筑，首先就應該表達這類建筑的共性和特有的文化的內(nèi)涵。介休博物館最大的一個優(yōu)點就是把三賢文化的一個特征，與介休地區(qū)這種特有的地域環(huán)境相結合，和本地的一些古建筑特色做法相結合，以一個現(xiàn)代建筑的手法把它展現(xiàn)出來，所以它是充分體現(xiàn)一種建筑的地域性，文化性和時代性的一種統(tǒng)一，有人把它理解為是一個新的地域主義的建筑。

3結語

建筑設施地域性以及文化性的設計已經(jīng)成為了時展的必然。地域文化是建筑設施生存的基礎，通過地域性文化的構建來更高程度的提升該建筑設施的內(nèi)涵以及品味，使得其建筑設施的時代性可以更好的展現(xiàn)出來。若建筑施工單位將建筑的三體更好的融合在一起，注重整體性以及統(tǒng)一化的設計，遵守因地制宜的設計原則，尊重生活。這樣所設計出來的建筑設施品質(zhì)更好，同時還可以有效的滿足人們的各項身心發(fā)展訴求，構建出一個更具文化特色的建筑設施。

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作者:李愛秋 單位:廊坊正元建筑設計有限公司