人民利益觀主要內(nèi)容論文

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一、中國共產(chǎn)黨人民利益觀的主要內(nèi)容

我們黨的利益觀是以代表中國最廣大人民的根本利益為核心內(nèi)容的觀念體系。思想、鄧小平理論都是圍繞代表中國最廣大人民的根本利益這個(gè)核心內(nèi)容展開的，黨在各個(gè)歷史時(shí)期制定和實(shí)行的正確的路線、綱領(lǐng)、方針、政策都是人民利益觀的體現(xiàn)。“三個(gè)代表”重要思想是迄今對(duì)人民利益觀核心內(nèi)容最清晰、最完備的總結(jié)和概括，我們黨按照“三個(gè)代表”重要思想在理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作上提出的新觀點(diǎn)和新要求，使黨的人民利益觀得到極大的豐富和擴(kuò)展。

（一）以逐步滿足最大多數(shù)人的利益要求為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，注重幫助解決困難群眾生產(chǎn)和生活問題

為什么人的問題是個(gè)根本的問題、原則的問題。指出：“我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的”[1](P864)。制定和貫徹黨的方針政策，必須認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，但最重要的是首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，基本著眼點(diǎn)是要代表最廣大人民的根本利益，使全體人民朝著共同富裕的方向前進(jìn)。堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來，保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和通過辛勤勞動(dòng)與合法經(jīng)營先富起來的人們的發(fā)展活力，這是加快發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。是否首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，始終關(guān)系黨的執(zhí)政全局，關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。把絕大多數(shù)人團(tuán)結(jié)在我們黨周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是我們戰(zhàn)勝一切困難，奪取革命、改革和建設(shè)事業(yè)勝利的強(qiáng)大力量源泉，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。

人民群眾的生產(chǎn)和生活問題是最基本的民生問題。“關(guān)心群眾，首先要關(guān)心困難群體的疾苦；為最廣大人民謀利益，首先要為困難群體謀好利益，因?yàn)樗麄冄矍白罾щy，最需要幫助。”[2](P645)在極端艱苦的戰(zhàn)爭年代，為了組織和動(dòng)員人民群眾支持和參加革命，我們黨幫助群眾解決穿衣、住房、柴米油鹽、疾病、婚姻問題，黨執(zhí)政后“我們完全擁有解決部分群眾生活困難問題的條件和能力。如果不能做好這方面的工作，是無法向黨、向人民交代的”[2](P113)。從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題入手，注重解決群眾的燃眉之急，同時(shí)又有發(fā)展和治窮的通盤考慮和長遠(yuǎn)安排，確保有關(guān)政策措施落實(shí)到位，使困難群眾切實(shí)感受到黨和國家的關(guān)心和社會(huì)主義社會(huì)的溫暖。

（二）高度重視廣大人民的物質(zhì)利益，在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義政治文明和精神文明，切實(shí)使廣大人民不斷獲得經(jīng)濟(jì)利益、政治利益和文化利益

物質(zhì)需要是人類最基本的需要。“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活”[3](P79)，但生活首先就需要吃喝住穿以及其它一些東西。物質(zhì)利益是政治利益和文化利益的基礎(chǔ)和保證，主要在既定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中通過經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，而經(jīng)濟(jì)利益則是人民生活中最敏感的神經(jīng)。“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[4]，否則很難動(dòng)員和組織人民、發(fā)揮強(qiáng)大的利益整合功能，不可能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，無法體現(xiàn)執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。當(dāng)然，我們歷來提倡艱苦奮斗，反對(duì)把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一切，但“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長期不行。……革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”[5](P146)

社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。廣大人民的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益和文化利益密切相關(guān)，必須把它們緊密結(jié)合起來并使之不斷地得到全面實(shí)現(xiàn)。“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗”[6](P663)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，黨和國家一切工作以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，逐步滿足廣大人民的物質(zhì)文化需要。改革、發(fā)展生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是最大的政治，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果歸根到底要表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活的改善上。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的要求，積極有序地推進(jìn)政治體制改革和社會(huì)主義政治文明建設(shè)，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)結(jié)合起來。

在促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展過程中，既著眼于人們現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷得到切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，也是全面實(shí)現(xiàn)廣大人民利益的目標(biāo)。

（三）把國家利益放在第一位，按照統(tǒng)籌兼顧的原則調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，承認(rèn)和保護(hù)正當(dāng)?shù)募w利益和個(gè)人利益，大力倡導(dǎo)集體主義和奉獻(xiàn)精神

國家利益集中體現(xiàn)廣大人民的全局利益和長遠(yuǎn)利益。在各種利益類別中，國家利益處于最高層次，應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻?yōu)先考慮和安排。大河沒水小河干，國家利益保不住或受損害，其它利益也會(huì)喪失或不能保全。我國內(nèi)政外交都必須維護(hù)國家利益，當(dāng)國家利益與集體利益或個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，處于較低層次的利益要服從較高層次的利益，即集體利益服從國家利益，局部利益服從整體利益，暫時(shí)利益服從長遠(yuǎn)利益，一般利益服從根本利益，個(gè)人利益服從集體利益。集體利益和個(gè)人利益要在國家和社會(huì)利益的發(fā)展中得到實(shí)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)和發(fā)展必須符合社會(huì)主義法律和道德規(guī)范，不能損害國家和其他集體或個(gè)人的利益。“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)”，共產(chǎn)黨員要在大局下做好各自的工作，承擔(dān)起維護(hù)和服從國家利益的責(zé)任，時(shí)時(shí)著眼于大局，處處顧全大局。

當(dāng)然，“我們提倡和實(shí)行這些原則，決不是說可以不注意個(gè)人利益，不注意局部利益，不注意暫時(shí)利益”[5](P175)。只有把國家利益、集體利益、個(gè)人利益結(jié)合起來，才能把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)和凝聚起來，使一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，造福于廣大人民。“為此，就不能只顧一頭，必須兼顧國家、集體和個(gè)人三個(gè)方面”[7](P28)。在承認(rèn)和保護(hù)正當(dāng)?shù)募w利益和個(gè)人利益，并盡可能地為其實(shí)現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造條件的同時(shí)，必須堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，大力倡導(dǎo)大公無私、克己奉公、埋頭苦干等集體主義和奉獻(xiàn)精神。“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”[6](P522)

改革是對(duì)利益關(guān)系的調(diào)整。“改革越深化，越要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系，把個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益正確地統(tǒng)一和結(jié)合起來，把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，把他們的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。”[2](P111)

（四）正確區(qū)分和妥善處理社會(huì)主義初級(jí)階段的敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，增強(qiáng)政策觀念，提高處理能力，采取正確、有效的應(yīng)對(duì)方法，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

敵我矛盾是在根本利益沖突基礎(chǔ)上的矛盾。“一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾。”[7](P206)總體看，解決社會(huì)主義社會(huì)敵我之間和人民內(nèi)部這兩類不同性質(zhì)的矛盾，采用專政和民主這樣兩種不同的方法。對(duì)敵人要用專政的方法，強(qiáng)迫其服從國家法律、從事勞動(dòng)并在勞動(dòng)中改造成為新人；解決人民內(nèi)部矛盾用民主的方法，通過說服教育、加強(qiáng)思想政治工作達(dá)到團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的目的，或者用經(jīng)濟(jì)、行政和法律的手段處理。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，敵我矛盾仍在一定范圍內(nèi)存在，但人民內(nèi)部矛盾是大量的、層出不窮的，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。國內(nèi)還有嚴(yán)重刑事犯罪分子，國際敵對(duì)勢力不斷對(duì)我“西化”、“分化”，境內(nèi)外敵對(duì)分子往往相互勾結(jié)、伺機(jī)興風(fēng)作浪，我們要有高度的警覺。隨著改革的深化和利益關(guān)系的必要調(diào)整，人民內(nèi)部矛盾比我們黨提出這個(gè)問題的時(shí)候更加錯(cuò)綜復(fù)雜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合新的實(shí)際，增強(qiáng)政策觀念，提高人民內(nèi)部矛盾的處理能力。要見微知著，抓好人民內(nèi)部矛盾的預(yù)防，把矛盾解決在基層、當(dāng)?shù)睾兔妊繝顟B(tài)，不能麻痹大意、讓事態(tài)擴(kuò)大。防止簡單粗暴，尤其不能用處理敵我矛盾的辦法處理人民內(nèi)部矛盾，注意保護(hù)廣大人民的合法權(quán)益。發(fā)現(xiàn)敵對(duì)勢力趁機(jī)煽動(dòng)破壞，要在迅速查清事實(shí)后堅(jiān)決予以揭露，并依法懲治。

正確處理人民內(nèi)部矛盾是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，事關(guān)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局。人民內(nèi)部矛盾“處理得好，可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；處理得不好，使矛盾激化，小事會(huì)變成大事，甚至釀成亂子，就會(huì)給我們的社會(huì)穩(wěn)定和事業(yè)發(fā)展帶來不應(yīng)有的損害”[2](P218)。解決人民內(nèi)部矛盾最根本的途徑是深化改革、促進(jìn)發(fā)展，不斷滿足廣大人民的利益需求。

（五）堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，注重實(shí)踐效果和人民評(píng)判，把廣大人民是否擁護(hù)、贊成、高興、答應(yīng)作為檢驗(yàn)政策及其實(shí)踐是否符合人民利益的根本標(biāo)準(zhǔn)

我們的政策和工作是否符合人民的利益，這歸根到底是個(gè)實(shí)踐問題。廣大人民是社會(huì)實(shí)踐的主體，“人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者”[2](P638)。評(píng)判黨的政策和工作，要以實(shí)踐效果和廣大人民的切身感受為依據(jù)。

共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。“我們想事情，做工作，想得對(duì)不對(duì)，做得好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。”[2](P638)凡是有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力和有利于提高人民生活水平的，都是人民擁護(hù)、贊成、高興、答應(yīng)的。在農(nóng)村實(shí)行任何一項(xiàng)政策和開展任何一項(xiàng)工作，都必須首先考慮是有利于調(diào)動(dòng)還是會(huì)挫傷農(nóng)民的積極性，是維護(hù)還是會(huì)損害農(nóng)民的物質(zhì)利益和民主權(quán)利，是解放和發(fā)展還是會(huì)阻礙農(nóng)村生產(chǎn)力，“這是我們制定農(nóng)村政策必須堅(jiān)持的基本準(zhǔn)則，檢驗(yàn)政策是否正確的根本標(biāo)準(zhǔn)”[2](P124-125)。

二、中國共產(chǎn)黨人民利益觀的基本特性

世界上宣示代表人民利益的政黨比比皆是。自近現(xiàn)代意義的政黨形成后，各政黨一切為人民的口號(hào)大都言之鑿鑿、娓娓動(dòng)聽。但利益觀宣示僅僅屬于政黨政治的表層，利益觀本身及其與之相關(guān)的問題——政黨的性質(zhì)宗旨、思想基礎(chǔ)以及傳統(tǒng)作風(fēng)等，則是政黨政治的深層問題。在與資產(chǎn)階級(jí)政黨比較中探究這些問題，可以凸現(xiàn)我們黨人民利益觀的特征。

（一）我們黨的人民利益觀是其性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，除了中國無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）和最廣大人民的利益，我們黨沒有自身特殊利益

按階級(jí)屬性劃分，世界上的政黨主要分為無產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨兩大類。這兩類政黨各自具有不同的性質(zhì)、宗旨，由此決定了黨的利益、階級(jí)利益與人民利益的關(guān)系的不同。

盡管不同的資產(chǎn)階級(jí)政黨可能代表資產(chǎn)階級(jí)不同階層或集團(tuán)的利益，但總體上都是資產(chǎn)階級(jí)利益的代表。資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間存在著不可調(diào)和的對(duì)抗性矛盾，因而資產(chǎn)階級(jí)政黨利益、階級(jí)利益與人民利益是根本對(duì)立的，人民群眾成了資產(chǎn)階級(jí)政黨和整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的工具。馬克思恩格斯曾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政黨在革命中把自己的利益說成是社會(huì)全體成員共同利益的現(xiàn)象作過透徹分析：“它之所以能這樣做，是因?yàn)樗睦嬖陂_始時(shí)的確同其余一切非統(tǒng)治階級(jí)的共同利益還有更多的聯(lián)系，在當(dāng)時(shí)存在的那些關(guān)系的壓力下還不能夠發(fā)展為特殊階級(jí)的特殊利益。”[3](P100)

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，而無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)則是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。我們黨是中國無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是唯一聯(lián)系中國無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）和最廣大人民的政黨。中國無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）代表中國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，自身解放過程也是一切勞動(dòng)者解放的過程，并且只有解放全體勞動(dòng)者才能最后解放自己，其根本利益與中國人民、中華民族的根本利益是一致的，他們的歷史命運(yùn)是緊密地聯(lián)系在一起的。“同資產(chǎn)階級(jí)的政黨相反，工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。”[8](P217-218)

我們黨胸襟寬廣、目光遠(yuǎn)大，完全超越了資產(chǎn)階級(jí)政黨狹隘的階級(jí)利益局限，達(dá)到了自身利益與中國無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）、中國最廣大人民利益的高度契合，除了中國無產(chǎn)階級(jí)（工人階級(jí)）和廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。由此，我們黨才有資格和勇氣向世人昭示：“中國共產(chǎn)黨員的含義和任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”[8](P257)；“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”[9](P285)

（二）我們黨的人民利益觀摒棄了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義，在馬克思主義基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來，科學(xué)、深刻、全面地反映了廣大人民的利益愿望和要求

思想理論與利益觀是同一類范疇。任何政黨都有自己的指導(dǎo)思想或理論基礎(chǔ)，而“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”[10]。

資產(chǎn)階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是個(gè)人主義，主要表現(xiàn)形式是利己主義、自由主義、無政府主義和抽象的人道主義。在資產(chǎn)階級(jí)確立統(tǒng)治地位后，個(gè)人主義以極端形式成為資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的思想理論核心，貫穿于行為活動(dòng)中的是自私自利、唯利是圖、損人利己，從根本上違背了無產(chǎn)階級(jí)的利益。馬克思指出，在資本主義社會(huì)，“現(xiàn)在問題不再是這個(gè)或那個(gè)原理是否正確，而是它對(duì)資本有利還是有害，方便還是不方便，違背警章還是不違背警章。不偏不倚的研究讓位于豢養(yǎng)的文丐的爭斗，公正無私的科學(xué)探討讓位于辯護(hù)士的壞心惡意。”[11]

當(dāng)然，在中外歷史上，有一些進(jìn)步思想家曾探討過如何爭取社會(huì)大多數(shù)人利益的問題。有的空想社會(huì)主義者曾設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)過“烏托邦”計(jì)劃，由于不具有科學(xué)性而最終歸于失敗。18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家愛爾維修曾提出“合理的利己主義”思想，19世紀(jì)英國政治思想家、功利主義創(chuàng)始人邊沁提出過以謀求所謂“最大多數(shù)人的最大幸福”的利益計(jì)算法命題，但都無法掩蓋其個(gè)人主義的實(shí)質(zhì)。1842-1843年馬克思任《萊茵報(bào)》編輯，在為勞動(dòng)人民利益而斗爭中第一次遇到要對(duì)所謂物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事，從而促使他研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，關(guān)注的視野由撿枯枝、采集野果的窮人和摩塞爾地區(qū)的貧苦居民轉(zhuǎn)到了無產(chǎn)階級(jí)身上，發(fā)現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)利益與廣大人民利益的契合點(diǎn)及其對(duì)人類解放的持久體現(xiàn)。在借鑒前人思想成果的基礎(chǔ)上，馬克思超越了資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)狹隘自然主義的思想局限，揭示了資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密和資產(chǎn)階級(jí)利益與無產(chǎn)階級(jí)利益之間矛盾的對(duì)抗性實(shí)質(zhì)，總結(jié)出無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民爭取自身利益、實(shí)現(xiàn)徹底解放的規(guī)律，創(chuàng)立了新的世界觀，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

馬克思主義是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)的，其顯著特征之一是科學(xué)性與革命性的結(jié)合、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，而“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望”[12]。指出：“我們的黨從它一開始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。”[1](P1093)以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，這是我們黨的利益與階級(jí)利益、人民利益高度統(tǒng)一的思想保證，也是揭露資產(chǎn)階級(jí)政黨利益觀的銳利思想武器。列寧指出：“如果你們沒有指出哪些階級(jí)的利益，哪些在當(dāng)前占主導(dǎo)地位的利益決定著各政黨的本質(zhì)和這些政黨的政策的本質(zhì)，那么事實(shí)上你們就沒有運(yùn)用馬克思主義。”[13]

（三）我們黨的人民利益觀與實(shí)踐緊密結(jié)合，能夠切實(shí)貫徹到為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)中，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地為人民利益而奮斗，是人民利益的踐行者

我們黨創(chuàng)造了把人民利益觀與實(shí)踐緊密結(jié)合的優(yōu)勢和條件。我們黨實(shí)行民主集中制，具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律、崇高的理想信念和大無畏的自我犧牲精神。盡管我們黨是個(gè)大黨，但能始終保持全黨思想政治上的一致，形成統(tǒng)一意志和行動(dòng)。我們黨遵循實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的人民利益觀在各代領(lǐng)導(dǎo)集體多次交接中傳承、發(fā)展，全心全意為人民謀利益的信念一以貫之。

我們黨切實(shí)把人民利益觀貫徹到為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)中。根據(jù)不同歷史時(shí)期的實(shí)際，我們黨按照人民利益觀的要求確定奮斗目標(biāo)，制定和執(zhí)行正確的路線、綱領(lǐng)、方針、政策，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民不懈奮斗。早在1937年就指出：“中國共產(chǎn)黨是英勇堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)了中國的革命戰(zhàn)爭，在十五年的長歲月中，在全國人民面前，表示了自己是人民的朋友，每一天都是為了保護(hù)人民的利益，為了人民的自由解放，站在革命戰(zhàn)爭的最前線。”[14](P184)一個(gè)實(shí)在的行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)，我們黨為民族解放、國家富強(qiáng)和人民幸福經(jīng)受過艱苦磨難、作出過巨大的犧牲，大批共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期和各條戰(zhàn)線為人民利益舍“小我”之私求人民“大我”之利，成為最可歌可泣的人民利益踐行者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭犧牲的共產(chǎn)黨員有三十余萬，一家就有6人為人民利益犧牲。曾深情地說，這些先烈使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過。

資產(chǎn)階級(jí)政黨一旦執(zhí)政，就不遺余力地利用國家政權(quán)攫取本階級(jí)、集團(tuán)和執(zhí)政官員個(gè)人的私利，選民的利益受到漠視和冷落，形成侵害人民利益的既得利益集團(tuán)。資產(chǎn)階級(jí)政黨的執(zhí)政過程反映的是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力爭斗規(guī)則，由于自身代表的階級(jí)利益的狹隘性、政黨內(nèi)部寡頭化傾向的滋生以及金錢政治的困擾，沒有也不可能由衷地滿足廣大人民的切實(shí)利益。對(duì)于我們黨而言，爭取和堅(jiān)持執(zhí)政不是根本目的，只是我們黨為了獲得為人民謀利益的政治條件或手段，以便更充分實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)中國最廣大人民的根本利益。我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，取得執(zhí)政地位僅僅是萬里長征走完的第一步，以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦。我們黨是這樣說的，也完全是這樣做的。建國后特別是改革開放以來，我國廣大人民享受到了從未有過的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益和文化利益。

（四）我們黨的人民利益觀具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，“三個(gè)代表”重要思想是黨的人民利益觀實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，為我們黨永葆先進(jìn)性奠定了新的重要思想基礎(chǔ)

我們黨是在以馬克思主義為主導(dǎo)的先進(jìn)文化的孕育下成長和壯大起來的。黨的人民利益觀形成和發(fā)展的過程，就是在實(shí)踐中貫徹落實(shí)的過程，同時(shí)也是其不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)并豐富、發(fā)展的過程。

我們黨不勝枚舉的理論表述和實(shí)踐活動(dòng)，一再詮釋和證明了黨的人民利益觀與馬克思主義一脈相承，具有與時(shí)俱進(jìn)的品格：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——“我們所做的一切工作和事業(yè)，目的都是為了人民群眾的利益，都必須真心實(shí)意地依靠群眾才能做好”[2](P638)；人民群眾的主體是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾——“包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)，廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量”[15](P14)；人民是個(gè)具體、歷史的范疇，包括所有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)——在我國新時(shí)期社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員等新的社會(huì)階層，都是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者；……以中國最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，我們黨不斷打破舊的利益格局，調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系，尋求實(shí)現(xiàn)廣大人民利益的新途徑。在新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式多樣化趨勢日益發(fā)展的條件下，我們黨提出和實(shí)行了一系列正確的利益整合新思路，在實(shí)踐中取得了輝煌成就。

理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。先鋒隊(duì)的性質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，在積極接受實(shí)踐檢驗(yàn)中不斷豐富發(fā)展的人民利益觀，從根本上保證了我們黨的先進(jìn)性。正因?yàn)槿绱耍覀凕h才能從小到大、由弱到強(qiáng)，在極端艱苦和異常復(fù)雜的環(huán)境下戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，在曲折的道路上不斷奮起，贏得了全國各族人民的衷心擁護(hù)，不斷從勝利走向新的勝利。“三個(gè)代表”重要思想具有鮮明的時(shí)代特征，是我們黨人民利益觀實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，蘊(yùn)涵著開拓創(chuàng)新的內(nèi)在要求，統(tǒng)領(lǐng)著我們黨在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的征程上不斷邁進(jìn)。

三、中國共產(chǎn)黨人民利益觀的根本實(shí)現(xiàn)途徑

利益是觀念問題，更是實(shí)踐問題。利益觀的實(shí)踐不僅要有自覺、強(qiáng)烈的意識(shí)和愿望，而且要有切實(shí)可行的途徑。在八十多年的奮斗中，我們黨探索出了人民利益觀的根本實(shí)現(xiàn)途徑，這條途徑是實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)中國最廣大人民利益的必由之路。

（一）徹底改變中國半殖民地半封建社會(huì)，建立、鞏固和擴(kuò)大最廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)，從根本上消除大規(guī)模利益對(duì)抗的根源

在中國半殖民地半封建社會(huì)的利益格局中，沒有也不可能形成廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)，廣大人民的利益要求和愿望幾乎被完全湮沒（注：在半殖民地半封建社會(huì)，中國以土地兼并為特征、租佃制度為主的地主經(jīng)濟(jì)始終占統(tǒng)治地位。地主、官僚瘋狂兼并、掠奪土地（在1927年后愈演愈烈），1934年約占全國68%的耕地被占農(nóng)村人口10%的地主、富農(nóng)占有，占農(nóng)村人口90%的中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)占有的耕地不到1/3。作為中國半封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系代表的地主、富農(nóng)鮮有農(nóng)業(yè)資本家氣息，主要靠高額地租購買土地和維持其驕奢淫逸生活，而農(nóng)民則靠租佃土地為生（大部分地租高達(dá)80%），遭受名目繁多的地主、官僚的奴役和盤剝。這種反動(dòng)、腐朽的生產(chǎn)關(guān)系造成了中國近代工業(yè)發(fā)展資金的嚴(yán)重匱乏，阻斷了工業(yè)原料的供應(yīng)和商品糧、工業(yè)品銷售市場，廣大農(nóng)民無力擴(kuò)大再生產(chǎn)甚至無法維持簡單再生產(chǎn)，是中國人民的一大禍害。再看看與半殖民地社會(huì)密切相關(guān)的一些事情。向中國輸入鴉片，這是外國資產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國進(jìn)行的一項(xiàng)極端惡劣的經(jīng)濟(jì)侵略活動(dòng)，中國廣大人民由此遭受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失和身心毒害。與此同時(shí)，帝國主義一次次野蠻侵略，逐漸控制中國海關(guān)、對(duì)外貿(mào)易、交通運(yùn)輸、財(cái)政金融等經(jīng)濟(jì)命脈，瘋狂掠奪中國資源和廉價(jià)勞動(dòng)力，操縱中國的政治和軍事，中國處于瓜剖豆分、任人宰割、蒙受屈辱的境地。清政府一再割地賠款，倒臺(tái)后北洋軍閥混戰(zhàn)不已，國民黨內(nèi)亂頻仍，官僚資產(chǎn)階級(jí)與帝國主義和封建主義勢力緊密勾結(jié)，不但壓迫工人農(nóng)民，而且壓迫城市小資產(chǎn)階級(jí)，損害中等資產(chǎn)階級(jí)。日本帝國主義的侵略，造成中國軍民傷亡3500余萬人，直接經(jīng)濟(jì)損失超過1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元，中華大地千瘡百孔，民族工商業(yè)步履艱難，廣大人民處于饑寒交迫、生死兩難的水火境地，何談他們的利益？）。我們黨在貫徹人民利益觀過程中，首先致力于徹底改變中國半殖民地半封建社會(huì)，建立和擴(kuò)大最廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)。這一利益基礎(chǔ)主要通過社會(huì)主義基本制度的建立來奠定，著重體現(xiàn)在民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上。

我們黨一再強(qiáng)調(diào)，新民主主義革命的任務(wù)，就是要改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，消除地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，趕走外國侵略者和取消帝國主義在中國的特權(quán)。同志指出，八十多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民為中國社會(huì)的進(jìn)步做了許多事情，“總起來說，就是三件大事：第一，完成反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史；第二，消滅剝削制度和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度；第三，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這件事情還正在做”[16]。我們黨做這三件大事，就是建立、鞏固和擴(kuò)大中國最廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)，形成社會(huì)主義利益關(guān)系體系的特點(diǎn)和優(yōu)勢。建國后特別是社會(huì)主義改造基本完成后，廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)基本形成，并在新時(shí)期利益關(guān)系的正確調(diào)整中不斷鞏固和擴(kuò)大。

根本利益是相對(duì)的、有層次的。廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)是一種具有最高形式和決定性作用的根本利益，能夠從根本上帶動(dòng)和保證其它利益的實(shí)現(xiàn)；沒有這種利益基礎(chǔ)或利益基礎(chǔ)受到損害，其它利益就不可避免地要落空或不能保全。廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)的建立和不斷擴(kuò)大，消除了國內(nèi)大規(guī)模利益對(duì)抗的根源，為進(jìn)一步協(xié)調(diào)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)最廣大人民的利益，創(chuàng)造了至關(guān)重要的條件。新時(shí)期以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們憑借社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，國民經(jīng)濟(jì)保持高速增長，民主政治、科學(xué)、文化和教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，廣大人民得到了空前的實(shí)惠，正以堅(jiān)定的步伐向惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)邁進(jìn)。我國貧困人口已經(jīng)由1978年的2.5億減少到目前的不到3000萬，24年中消除貧困人口約2.2億人，基本解決了千百年來困擾中國人的溫飽問題，這在中國歷史上和世界范圍內(nèi)都是沒有的。馬克思指出：“這個(gè)世界之所以充滿危險(xiǎn)，是因?yàn)槭澜纭窃S許多多利益的天下”[17](P216)，但憑借廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)，我們通過社會(huì)主義物質(zhì)利益原則把各種利益結(jié)合、兼顧起來，妥善處理了利益關(guān)系中的各種矛盾，保持了社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，在全球化浪潮和國際綜合實(shí)力競爭中奮勇搏擊。

“中國離開社會(huì)主義就必然退回到半封建半殖民地。”[5](P166)捍衛(wèi)社會(huì)主義就是捍衛(wèi)廣大人民的根本利益，就是捍衛(wèi)我們黨和廣大人民用鮮血和汗水換來的最基本的公平和正義，沒有什么輸理的地方。國家獨(dú)立和統(tǒng)一，人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)主義的基本制度，全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是廣大人民利益的最根本的保證，必須倍加珍惜并為之努力奮斗。

（二）通過改革進(jìn)一步調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系，完善廣大人民利益的實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)機(jī)制，增強(qiáng)我們黨的利益整合功能，抵制市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的消極因素

利益是人們社會(huì)活動(dòng)的基本動(dòng)因，而利益關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。我國社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系和文化關(guān)系是基本的利益關(guān)系，在為實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)廣大人民的根本利益奠定了可靠的基礎(chǔ)的同時(shí)，某些環(huán)節(jié)或方面還存在著缺陷，必須通過改革來調(diào)整和完善。針對(duì)我國社會(huì)主義社會(huì)建立之初，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在著既相適應(yīng)又在個(gè)別環(huán)節(jié)和方面不相適應(yīng)的情況，曾要求通過改革和調(diào)整的辦法來解決，但未能全面進(jìn)行下去。傳統(tǒng)社會(huì)主義體制的弊端束縛社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙廣大人民的利益追求和實(shí)現(xiàn)，影響社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮，甚至在一定程度上危及廣大人民根本一致的利益基礎(chǔ)。

改革是中國的第二次革命和我國社會(huì)主義制度的自我完善。“每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益”[17]，政治和其它方面的關(guān)系又是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的體現(xiàn)。改革是全面而深刻的社會(huì)變革，其中的每一項(xiàng)措施都涉及人們的切身利益，實(shí)質(zhì)上是對(duì)利益關(guān)系、利益格局的重大調(diào)整。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，改革的目的是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須通過調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性和創(chuàng)造性來達(dá)到。改革的性質(zhì)、目的和手段，決定了改革帶來的利益關(guān)系調(diào)整和變化必然順應(yīng)廣大人民的利益要求。盡管在利益關(guān)系調(diào)整中，有些人的暫時(shí)的具體的利益有一些損失，但有助于建構(gòu)一個(gè)更加合理的、對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化更具本質(zhì)意義的現(xiàn)代階層結(jié)構(gòu)，形成一種更有效的為社會(huì)各階層廣泛認(rèn)同并共贏的利益實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和維護(hù)機(jī)制，這種機(jī)制符合絕大多數(shù)人的長遠(yuǎn)利益。共產(chǎn)黨人用黨性來抵制市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的消極因素，懲治以權(quán)謀私，防止形成既得利益集團(tuán)，保證和促進(jìn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和文化體制的建立和發(fā)展，使新體制服務(wù)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)。我們黨把市場經(jīng)濟(jì)作為手段，充分運(yùn)用它為人民創(chuàng)造財(cái)富，防止兩極分化和權(quán)力商品化，不允許把等價(jià)交換原則引入黨和國家的政治生活。

經(jīng)過改革，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，以此為基礎(chǔ)的中國特色社會(huì)主義政治體制、文化體制、科技體制和教育體制正在發(fā)展和完善。改革打破了平均主義和“大鍋飯”，經(jīng)濟(jì)缺乏動(dòng)力、效率和效益等諸多方面的問題得到了基本解決，社會(huì)主義民主政治在不斷發(fā)展中走向制度化、規(guī)范化和程序化，依法治國與以德治國在維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們的思想和行為上發(fā)揮著重要作用，廣大人民追求、爭得和保護(hù)自身利益總體上有了道德的支撐，更有了制度上的安排和法律上的保證。按照黨的十六大對(duì)我國改革的部署繼續(xù)推進(jìn)，切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，完善制度體系，確保制度落到實(shí)處，我國廣大人民將在更加合理的利益關(guān)系中共享改革和發(fā)展的成果。

（三）按照人民的意愿制定和執(zhí)行政策，貫徹黨的群眾路線，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)和克服一切違背人民利益的思想和行為

黨的政策以黨的主張的權(quán)威形式，規(guī)定在一定歷史時(shí)期或階段內(nèi)應(yīng)該達(dá)到的奮斗目標(biāo)、遵循的原則、完成的主要任務(wù)、實(shí)行的工作方式、采取的一般步驟和措施等。政策和策略是黨的生命，“但是在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以后，多年來沒有制定出為發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造良好條件的政策……十一屆三中全會(huì)決定進(jìn)行改革，就是要選擇好的政策。”[9](P134-135)

從根本上說，正確的政策應(yīng)當(dāng)是廣大人民根本利益的觀念化、主體化和實(shí)踐化的反映，其制定和實(shí)行必須貫徹黨的群眾路線。黨的群眾路線——一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去——是我們黨的認(rèn)識(shí)路線和工作路線，也是實(shí)現(xiàn)黨的人民利益觀的內(nèi)在要求和基本途徑。貫徹黨的群眾路線必須實(shí)行民主集中制，在基層和群眾中做深入細(xì)致的調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲和反映廣大人民的意愿，從人民的實(shí)踐中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，把黨的政策轉(zhuǎn)化為群眾爭取自身利益的自覺行動(dòng)，并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。政策施行過程中要時(shí)刻關(guān)注群眾的愿望、意見和情緒的變化，把他們的喜怒哀樂放在心上，并以此作為衡量各項(xiàng)政策和工作的第一信號(hào)，多數(shù)人滿意就說明是正確的，少數(shù)人滿意而多數(shù)人不滿意就需要調(diào)整。盡管有些政策反映了人民的利益，但在實(shí)行中由于方法不當(dāng)也會(huì)妨礙或損害人民的利益，曾在黨的八屆二中全會(huì)上舉了在河南一個(gè)地方修飛機(jī)場的例子（注：說：“早幾年，在河南省一個(gè)地方要修飛機(jī)場，事先不給農(nóng)民安排好，沒有說清道理，就強(qiáng)迫人家搬家。那個(gè)莊的農(nóng)民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲。鄧小平你也有一個(gè)巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？于是乎那個(gè)地方的群眾布置了三道防線……后來，向農(nóng)民好好說清楚，給他們做了安排，他們的家還是搬了，飛機(jī)場還是修了。這樣的事情不少。”），這樣的事情即使在今天也還很多，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

正確的政策確定后干部就是決定性的因素，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記黨的七屆二中全會(huì)提出的“兩個(gè)務(wù)必”，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，堅(jiān)決反對(duì)和克服官僚主義、形式主義以及其它一切不正之風(fēng)。要自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，決不能搞“上有政策、下有對(duì)策”，決不與民爭利。要有毫無自私自利之心的精神，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。腐敗與人民利益是不相容的，對(duì)于極少數(shù)腐敗分子，要依照黨紀(jì)國法堅(jiān)決予以懲處。

（四）一切相信和依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民追求和實(shí)現(xiàn)自身利益的積極性和創(chuàng)造性，全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系

歷史是人民群眾創(chuàng)造的。“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[18]。人民的利益不是哪一個(gè)人的“恩賜”和“善待”，也不僅僅是一時(shí)一事的“雪中送炭”，必須依靠人民的自覺奮斗去爭取。黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的實(shí)質(zhì)是宣傳、動(dòng)員和組織群眾，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，依靠群眾的智慧和力量實(shí)現(xiàn)其自身解放。“最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”[2](P14)。

“三個(gè)代表”重要思想是我們黨人民利益觀的科學(xué)總結(jié)，也是制定和執(zhí)行政策的科學(xué)指南。全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，就能從根本上調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性和創(chuàng)造性，使改革和建設(shè)獲得廣泛、可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。我們黨的根基和力量在人民，黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后獲得了更有利的密切聯(lián)系群眾的條件，同時(shí)也增加了脫離群眾的危險(xiǎn)，執(zhí)政時(shí)間越長脫離群眾的危險(xiǎn)性越大，在利益關(guān)系大調(diào)整時(shí)期的危險(xiǎn)性更大，“三個(gè)代表”重要思想是充分發(fā)揮“最大優(yōu)勢”和消除“最大危險(xiǎn)”的有力保證。按照“三個(gè)代表”重要思想要求，我們黨把發(fā)展擺在黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的位置上，努力推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，必將更加充分地調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性和創(chuàng)造性。

我們黨把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到黨的建設(shè)的各個(gè)方面，貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，這一切都是為了造福人民、惠澤華夏，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只要全體共產(chǎn)黨員堅(jiān)持黨的人民利益觀，真正按照“一個(gè)宗旨、兩個(gè)務(wù)必、三個(gè)代表”去實(shí)踐，我們黨就如同永遠(yuǎn)不離大地母親的安泰，與廣大人民始終保持血肉聯(lián)系，立于不敗之地。

本文略有刪改。

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[18]馬克思恩