思想和鄧小平理論一脈相承論文

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【內容提要】思想和鄧小平理論是中國共產黨歷史上兩次思想飛躍和兩大理論成果。本文從政治基礎、思想基礎和政治方向等方面，論述了二者之間承前啟后、繼往開來的關系。

【關鍵詞】思想/鄧小平理論/關系

【正文】

中圖分類號：A849文獻標識碼：A文章編號：1008—8520（2000）06—0023—03

在中國革命和社會主義建設的偉大實踐中，富于理論創造精神的中國共產黨，把馬克思主義同中國實際相結合，實現了兩次歷史性的飛躍。第一次飛躍，是以為代表的中國共產黨人，經過反復探索，在總結成功和失敗經驗教訓的基礎上，找到了一條適合中國特點的革命道路。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是，我們黨把它稱之為思想。第二次飛躍發生在黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的中國共產黨人在總結建國以來正反兩方面經驗的基礎上，在研究國際經驗和世界形勢的基礎上，在改革開放的嶄新實踐中，開始找到中國自己的建設道路。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色的社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。思想是馬列主義與中國革命具體實際相結合的產物，是中國的馬克思主義；鄧小平理論是馬列主義與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是當代中國的馬克思主義。思想、鄧小平理論，兩次飛躍、兩大理論成果是承前啟后、繼往開來的關系，二者之間存在著歷史的統一。

一、走自己的路：二者共同的政治基礎

作為第一代領導集體的代表人物，他為中國革命和建設事業奮斗了一生，在探索適合中國特點的革命道路的實踐中，創立了有中國特色的新民主主義革命的理論，指導中國人民完成了第一次偉大革命，建立了社會主義制度。

思想這一全黨集體智慧的結晶，正是在走自己路的實踐中逐步形成的。1927年中國共產黨在第一次大革命失敗后，走上了一條獨立地領導中國人民進行反帝反封建革命斗爭的道路。在革命斗爭實踐中，中國共產黨逐漸認識到：在中國要完成反帝反封建革命任務，必須走一條與蘇俄完全不同的道路。同志在總結革命斗爭實踐經驗的基礎上，分析了中國紅色政權能夠存在和發展下去的可能性。1930年發表的《星星之火，可以燎原》，基本上形成了中國走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論，加上古田會議決議和《反對本本主義》等著作，標志著思想開始形成。可見，思想從最初形成，就體現了走自己路的思想。1945年4月黨的“七大”正式規定以思想作為黨的指導思想，并寫進了“七大”黨章。思想是從黨和人民長期奮斗中生長和發展起來的，是馬克思主義民族化的優秀典型。

走自己的路，是以為代表的第一代領導人的追求和創造，它激發了人們與習慣勢力挑戰的勇氣，打破了中國革命總是模仿別人腳步前進的桎梏，敢于超越一切權威，善于進行獨立思考，從而使中國革命取得了偉大的勝利。中國革命的成功，應歸功于把馬列主義同中國實際相結合，走自己的路。思想就是在走自己路的探索中把馬列主義中國化的結果。

建設有中國特色的社會主義理論，即鄧小平理論，它和中國特色的新民主主義理論一樣，是從中國實際出發，在長期奮斗中闖出來的，也是走自己的路的產物。鄧小平在十二大開幕詞中指出：“我國的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”。〔1〕可見鄧小平與在走自己的路的問題上是一脈相承的。

走自己的路就要走出一條別人都沒走過的新路，因此就需要一種創造精神。創造就是要創國際共產主義運動之新，創馬克思主義理論之新。走自己的路就要走出一條中國化的新路，把馬克思主義中國化。這就要求人們科學地認識國情，一切決策從中國國情出發，探討和把握符合中國社會發展的客觀規律，從而把社會主義建立在中國社會的現實基礎之上。鄧小平理論正是從中國經濟文化十分落后、生產力發展水平很低、人口多、底子薄、政治經濟發展不平衡的實際出發，第一次系統地回答了中國這樣一個經濟文化落后的國家，如何建設社會主義和如何鞏固和發展社會主義的一系列問題。

走自己的路體現在鄧小平理論的全部內容之中。無論是“一國兩制”的構想，還是社會主義市場經濟理論的提出，都是鄧小平對“走自己的路”思想的豐富、發展和完善。現在走自己的路較比過去更為艱巨，也更為迫切。作為中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師鄧小平，繼承和發展了以為代表的第一代領導人的睿智和膽略，“繼承前人又突破陳規，表現出開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色的社會主義理論的創立做出了歷史性的重大貢獻。”〔2〕實踐證明，作為思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民實現社會主義現代化的正確理論。

走自己的路，在革命中指引中國人民勝利前進，在建設中仍然是建設有中國特色社會主義的航標。

思想和鄧小平理論，都把走自己的路作為探索追求的目標。在走自己的路的實踐中，思想體系逐漸形成，理論更加完備；在走自己的路的實踐中，二者實現了歷史的統一。

二、實事求是：二者共同的思想基礎

“實事求是”是對馬克思主義哲學識識論所作的一個中國化的重要概括。這一思想從哲學上武裝了全黨，使中國共產黨擺脫了使中國革命幾乎陷于絕境的“把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化”的束縛，從實踐中開辟了中國革命自己的道路，引導中國革命走向勝利，并且建立起社會主義的基本制度。后來有一段時間，這樣的思想路線相當程度上被拋開了，“”中的“句句是真理”更是走到它的反面。一生的追求、奮斗和成就，就是從實際出發開辟了中國革命自己的道路，而這條道路的開辟，是在實事求是這樣正確的思想路線指導下進行的。正如鄧小平所指出的，“實事求是”，是馬克思主義的根本觀點、根本方法，是思想的精髓。

實事求是，也是鄧小平理論的精髓。十一屆三中全會前后，鄧小平領導和支持了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現代化就沒有希望。”〔3〕（P143）這里又明確提出了要解放思想的問題，而解放思想和實事求是又是聯系在一起的，兩者是統一的。“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”〔3〕（P364）1978年鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話，是沖破“兩個凡是”的禁錮，開創建設有中國特色社會主義理論的宣言書。1992年鄧小平南方談話，是又一個解放思想、實事求是的宣言書。實事求是是黨的思想路線，是黨的政治路線的思想基礎，也是鄧小平理論的理論基礎和哲學基礎。在走向新世紀的新形勢下，我們只有堅持鄧小平理論的精髓——解放思想，實事求是，才能不斷開拓我們事業的新局面。

思想、鄧小平理論的思想基礎都是實事求是。鄧小平把實事求是概括為思想活的靈魂的一個方面，指出實事求是是思想的精髓。而鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。思想、鄧小平理論實現了思想基礎的統一。

三、堅持社會主義救中國和社會主義發展中國：二者共同的政治方向

隨著三大改造任務的基本完成，剝削制度和剝削階級的消滅，社會主義的基本制度得以確立。從1956年起，中國共產黨開始了對中國自己的建設社會主義道路的探索。盡管第一代領導集體在領導中國人民探索社會主義建設道路的過程中出現了一些曲折，但堅持社會主義救中國和社會主義發展中國始終沒有動搖過。

從1956年到1966年的十年探索中，有一個正確的和比較正確的發展趨向，這一趨向形成了一些正確的和比較正確的理論觀點和方針政策，積累了一些正確的和比較正確的實踐經驗。這些正確的發展趨向中積累起來的東西，屬于作為集體智慧的思想在社會主義時期的成果。同志1956年作的《論十大關系》的報告，1957年《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話，中國共產黨1956年八大一次會議前后的探索，1959年廬山會議以前八九個月的探索和1960年冬天以后五年經濟調整時期的探索，使中國共產黨人在堅持社會主義的前提下，對社會主義有了不少新的認識，獲得了許多新的觀念。

但是，中國的社會主義畢竟來得太快。由于全黨對于迅速到來的新生的社會主義社會和全國規模的社會主義建設事業，缺乏充分的思想準備和科學研究；黨的指導思想又習慣于沿用過去熟悉而這時已不能照搬的進行大規模急風暴雨式群眾斗爭的舊方法和舊經驗，這就使中國共產黨對社會主義建設道路的探索逐漸偏離了正確軌道。作為第一代領導集體的代表，思想上發生了逆轉，理論上出現了失誤。但他一刻也沒有忘記要把中國建設成為社會主義強大國家的歷史使命，即使在“”動亂的年代，他也沒有忘記“要把國民經濟搞上去”。雖然沒有創立建設有中國特色的社會主義理論，沒有開辟出中國式的社會主義建設道路，但他許多的理論觀點和思想，以及他20年探索的經驗和教訓，為以后繼續探索社會主義建設道路提供了重要啟示。不能因為晚年犯了嚴重錯誤，就否定了思想，也不能因此否定思想在社會主義時期所取得的成果。

十一屆三中全會后，鄧小平恢復了同志的那些正確的東西，準確地、完整地運用思想，把已經提出但是沒有做的事情做起來，把他反對錯的改正過來，把他沒有做好的事情做好。在堅持社會主義道路方面，無論是理論上還是實踐上都大大地向前邁進了一步。

鄧小平抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。他多次講過，我們要堅持社會主義，但是社會主義是什么，過去這個問題“我們并沒有完全搞清楚”，“認識不是完全清醒的”。十一屆三中全會以后，撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉到改革開放，從計劃經濟到社會主義市場經濟，近20年的歷史性轉變中，這個根本問題逐漸清晰了。鄧小平總結多年來離開生產力抽象地談論社會主義，把不屬于社會主義本質的東西當作社會主義原則加以固守，把有利于生產力發展的東西當作資本主義來批判的歷史教訓，創造性地概括出了社會主義的本質。他指出：“社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這是對社會主義認識新的理論飛躍。

為了堅持社會主義發展中國，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系，指明了當代中國社會發展的基本方向、目標和道路。在中國這樣一個經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義？是馬克思主義未曾遇到和解決的問題，但又是當代中國面臨的需要回答和解決的最基本問題。鄧小平在總結經驗教訓的基礎上，形成了關于我國社會主義發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導和依靠力量、祖國統一等一系列相互聯系的基本觀點，構成了科學的理論體系。可見，同志和鄧小平理論在堅持社會主義救中國和社會主義發展中國的政治方向方面，也是一脈相承的。

思想、鄧小平理論還從許多方面表現出它們的統一性。我們要把思想、鄧小平理論聯系起來去研究，既不能把鄧小平理論當作是在思想之外另搞一套，也不能否定鄧小平理論對思想的繼承和發展。應該看到二者之間不僅是歷史過程的先后銜接，思想觀點的前后繼承，而且從思想到鄧小平理論是一脈相承的，具有不可抹煞的統一性。在當代中國，堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬列主義、思想；高舉鄧小平理論偉大旗幟，就是真正高舉馬列主義、思想的旗幟。

收稿日期：2000—08—03

【參考文獻】

［1］鄧小平文選：第3卷［M］．北京：人民出版社，1993．2—3．

［2］．加快改革開放和現代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義的更大勝利［N］．人民日報，1992—10—21（01）．

［3］鄧小平文選：第2卷［M］．北京：人民出版社，1994．