建筑風(fēng)格人物造型設(shè)計(jì)與制作

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摘要：回顧以往時(shí)裝周，建筑對(duì)整體造型，特別是在服裝上的影響已經(jīng)非常的深刻，越來(lái)越多的建筑元素被運(yùn)用到時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的整體設(shè)計(jì)中，從一開始的建筑廓形感覺，到現(xiàn)在的建筑材質(zhì)顏色，還有建筑組合方式和線條走向，每一年的會(huì)多少都帶有強(qiáng)烈的建筑風(fēng)格。本設(shè)計(jì)從建筑物本身的體型的均衡、體量的比例和尺度、空間的質(zhì)感與色彩入手，結(jié)合了教堂形體向上的動(dòng)勢(shì)去支撐堅(jiān)挺的感覺，將輕靈的垂直線條通過(guò)不同的面料呈現(xiàn)出來(lái)，配合模特的動(dòng)勢(shì)的展現(xiàn)教堂蓬勃的生機(jī)活力。

關(guān)鍵詞：建筑元素；人物造型；運(yùn)用

一、靈感來(lái)源

靈感來(lái)源于米蘭大教堂給人恢弘雄偉的感覺。不僅是對(duì)整體的恢弘的感覺，更是對(duì)細(xì)節(jié)處理的敬佩，也被古人的智慧和技術(shù)深深地折服。通過(guò)觀察教堂的塔頂鍍金的圣母瑪利亞的雕像，以及支柱頂上其他圣者的形象矗立高空，我們深深地被震撼，也被這美好的畫面影響。

二、制作細(xì)節(jié)及步驟

設(shè)計(jì)就是此將建筑元素和建筑物外形感覺融合到整體造型的設(shè)計(jì)當(dāng)中。先從建筑物本身的體型的均衡、體量的比例和尺度、空間的質(zhì)感與色彩入手，通過(guò)手繪稿的形式將自己想象中的一個(gè)大概的整體造型畫出來(lái)，對(duì)稱或者是不對(duì)稱、高高低低的錯(cuò)落都符合建筑的形式美的法則。整個(gè)色調(diào)以金色為主，配合一些鄰近色的搭配去體現(xiàn)層次感，展現(xiàn)服裝細(xì)節(jié)，如圖1所示。（一）作品中建筑風(fēng)格外觀呈現(xiàn)。1.在妝發(fā)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。在妝面的設(shè)計(jì)上借鑒了教堂內(nèi)部壁畫的顏色，以金棕色為主的眼妝，弱化眉毛在臉部的呈現(xiàn)效果，更好地展示作為一個(gè)圣母的光輝形象，而不是以人的五官的概念去展示作品。銀藍(lán)色是教堂繪畫中天空的常用色，唇妝通過(guò)采用以藍(lán)銀的天空色，輔以金色的邊框，去點(diǎn)綴整體的莊嚴(yán)感，也和眼妝相呼應(yīng)，在額頭上也進(jìn)行了處理，打造出金色的水滴感的立體軌跡。發(fā)型采用了干凈利落的高馬尾的設(shè)計(jì)，配合頭飾一起使用，去點(diǎn)綴整個(gè)造型，呼應(yīng)服裝，體現(xiàn)整體的輝煌感。2.在服飾設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。將建筑的廓形挪到了手臂上，結(jié)合教堂頂式的一個(gè)金色的肩飾與頭飾去支撐整個(gè)建筑的感覺，高高低低的鋪展、虛實(shí)的對(duì)比、不同形狀的微差、直曲線的變化創(chuàng)造出更加豐富的空間效果，給人以均衡、穩(wěn)定的美感。結(jié)合教堂內(nèi)部的一些雕塑從內(nèi)在和外在體現(xiàn)教堂的感覺。在腰部的位置，透過(guò)教堂空間的透視感，塑造了一個(gè)展翅的天使的形象。從服裝的可行性來(lái)說(shuō)，袖子去掉了笨重的袖子的處理方式，換了金屬布面料，將局部從一開始整體建筑的廓形縮小到一個(gè)局部的廓形，肩部構(gòu)件的直觀建筑物與建筑本身的龐大形成對(duì)比，體現(xiàn)女性曲線拖地的連體衣的一套禮服造型可以中和建筑直線條帶給我們硬氣的感覺。將建筑的塊感和面感的結(jié)構(gòu)更加合理地增加在服裝設(shè)計(jì)上，讓整體看起來(lái)更加具有建筑的感覺。通過(guò)米蘭大教堂的空間感，在色彩與質(zhì)感的結(jié)合上分別用從古銅色漸變到金色，去體現(xiàn)整個(gè)造型的層次感；在質(zhì)感上的體現(xiàn)采用了大面積不同的金屬片拼接而成，去營(yíng)造教堂的莊嚴(yán)沉重感如。在胸口的位置，采用鉚釘?shù)钠唇雍豌@的結(jié)合，去體現(xiàn)教堂內(nèi)部的富麗堂皇。動(dòng)態(tài)的服裝表演配合化妝造型，在我們打造的一個(gè)合適的環(huán)境中進(jìn)行整體展示，達(dá)到整體風(fēng)格的統(tǒng)一和最佳效果的呈現(xiàn)，如圖2所示。（二）作品中的建筑風(fēng)格內(nèi)在含義。米蘭大教堂是文藝復(fù)興時(shí)期下的產(chǎn)物，作為哥特式教堂的代表，它既是物質(zhì)的也是精神的。作為世界著名的基督教堂之一，是許多基督教徒與神明交流的地方，是他們的精神寄托，控制著他們精神情感。整個(gè)教堂以圣經(jīng)為靈感，向世人宣傳教義，規(guī)勸世人服從神權(quán)和容忍上帝的安排。這與當(dāng)時(shí)的文化背景有著緊密的聯(lián)系，也能反映出封建社會(huì)的黑暗面。整個(gè)教堂處處充滿了向上的活力，顯示了城市的蓬勃生機(jī)和生生不息的強(qiáng)大生命力。現(xiàn)代的大教堂不再是純粹的宗教建筑物，更多的是承載著時(shí)代賦予它的任務(wù)———城市的文化標(biāo)志，向世人傳播更深的文化，傳播自由，這就讓建筑物擁有了深深的時(shí)代性。從米蘭大教堂的時(shí)代性出發(fā)，將建筑物的感覺拆分在服裝的不同位置。在初期的時(shí)候結(jié)合了教堂形體向上的動(dòng)勢(shì)去支撐堅(jiān)挺的感覺，將輕靈的垂直線條通過(guò)不同的面料呈現(xiàn)出來(lái)，配合模特的動(dòng)勢(shì)展現(xiàn)教堂蓬勃的生機(jī)與活力。通過(guò)合適地改造將教堂以不同的物質(zhì)狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，具有了更多的造型感和藝術(shù)感，但也能傳達(dá)出來(lái)自天國(guó)的靈光，神秘、美妙而又圣潔，讓浮躁的靈魂安靜下來(lái)，用愛讓心變得柔軟，敬天愛人、普愛眾生。

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作者:羊 箭 麻湘萍 鄭佳雯 單位:浙江理工大學(xué)