德語文學(xué)|課堂教學(xué)設(shè)計(jì)研究

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摘要:研究者們已經(jīng)從很多視角對(duì)《格林童話》這部經(jīng)典童話進(jìn)行過研究，然而把《格林童話》的課堂教學(xué)與課程思政改革結(jié)合在一起，不僅能為研究者提供不一樣的視角，同時(shí)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思政改革和提高人們的道德修養(yǎng)都有一定的推動(dòng)作用。處處蘊(yùn)含著道德智慧的《格林童話》有助于促進(jìn)人們形成正確的道德觀和價(jià)值觀，同時(shí)引導(dǎo)人們樹立積極健康的世界觀和人生觀。文學(xué)在把知識(shí)內(nèi)化為道德修養(yǎng)方面發(fā)揮著功不可沒的作用，《格林童話》的課堂教學(xué)就擁有自身特有的育德功能和價(jià)值引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞:課程思政改革;課堂教學(xué)

《格林童話》童話是什么？瑞士著名童話研究者麥克斯•呂蒂(MaxLüthi)把德語中的童話一詞(M覿rchen或M覿rlein)看作“M覿re”一詞的縮小詞，它的最初意思是口頭性敘述文章。德國(guó)的《布羅克豪斯百科全書》(BrockhausEnzyklop覿die)把德語中的童話“M覿rchen”這個(gè)詞定義為“篇幅短小、講述奇妙事件并與古老的神話相關(guān)聯(lián)的口頭文學(xué)”。提到童話這個(gè)詞，人們一般會(huì)首先聯(lián)想到為兒童寫作的故事。然而，就是這樣一門在人們的普遍印象里難登大雅之堂的學(xué)問在浪漫主義時(shí)期卻得到了人們的普遍重視———童話這一文學(xué)體裁本身的特質(zhì)與浪漫主義向往和追求的無限的想象力、神秘的精神和純真的自然不謀而合。

童話這一領(lǐng)域吸引了很多不同領(lǐng)域的學(xué)者和研究者，他們嘗試從不同的視角對(duì)童話加以闡釋，其中心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域的童話研究近來比較盛行，弗洛伊德和榮格的精神分析法在研究童話的心理治療作用方面發(fā)揮著重要作用。在《兒童需要童話》(KinderbrauchenM覿rchen)這部作品中，美國(guó)兒童心理學(xué)家布魯諾•貝特爾海姆(BrunoBet-telheim)針對(duì)童話和青少年的關(guān)系在心理分析層面進(jìn)行了詳細(xì)而深入的探討，認(rèn)為童話在兒童和青少年的教育方面扮演著重要角色。同時(shí)布魯諾•貝特爾海姆指出了教育的最重要任務(wù)在于幫助兒童和青少年尋找到生命的意義，而童話的作用則在于讓兒童和青少年在接觸童話的過程中從中學(xué)習(xí)到應(yīng)該怎樣解決生活中遇到的各種問題和困難，而不是一味選擇逃避。童話自身的特點(diǎn)告訴我們，幾乎所有的童話都是伴隨著某種潛在的危險(xiǎn)、不幸或某種邪惡而存在的，但是童話里勇敢善良又足智多謀的主人公們總能借助自身或外在的力量戰(zhàn)勝一切邪惡，他們最后總能成功地解決各種問題。兒童和青少年在接觸童話的過程中總會(huì)不由自主地把自己當(dāng)成童話里的主人公，后面演變成了不是主人公而是他們自己必須要克服當(dāng)下的困難，童話就以這種方式在無形中賦予了兒童和青少年戰(zhàn)勝各種困難的信心和勇氣。在布魯諾•貝特爾海姆看來，童話和心理分析學(xué)兩者的共同點(diǎn)在于告訴人們應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中不美好或者邪惡的一面，因?yàn)槭澜绮⒉豢偸敲篮玫模泻萌司鸵欢〞?huì)有壞人，有美好的事物就必定存在不和諧的因素，這些不美好或邪惡的事物也是生活本身不可缺少的一部分，我們只能勇敢地去面對(duì)和接受它們，或者憑借自己的力量或外力去改變和戰(zhàn)勝它們?；蛟S正是因?yàn)橥捓锊啬溆羞@種殘忍和邪惡，反而更能激發(fā)兒童和青少年戰(zhàn)勝困難的興趣和勇氣，相反對(duì)殘忍和邪惡之事進(jìn)行美化的行為在這里并不見得是一件好事。一直讓兒童和青少年生活在一個(gè)過度美好的童話世界里，而選擇刻意對(duì)他們隱瞞生活中陰暗的那一面，現(xiàn)在看來這或許是對(duì)他們的成長(zhǎng)和未來不太負(fù)責(zé)任的一種做法，這一點(diǎn)也是當(dāng)今社會(huì)每位家長(zhǎng)和大人需要好好思考的地方。

作為家喻戶曉的民間童話，《格林童話》更是被許許多多的研究者從不同的領(lǐng)域進(jìn)行過多方面多視角的研究，例如在文學(xué)、哲學(xué)和人類學(xué)等領(lǐng)域關(guān)于《格林童話》的研究都已經(jīng)屢見不鮮。當(dāng)我們嘗試著把這部世界童話經(jīng)典的課堂教學(xué)和課程思政改革結(jié)合在一起，或許不僅能為研究者提供不一樣的視角，而且對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思政改革和提高人們的道德修養(yǎng)都有一定的推動(dòng)作用。文學(xué)即人學(xué)，文學(xué)作品最能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它對(duì)人的影響可想而知，《格林童話》亦是如此。真、善、美是格林童話謳歌的永恒話題，和諧美好的親情、友情和愛情是它要贊美的對(duì)象。格林童話世界里在真善美和假惡丑的對(duì)峙中，總是以后者的失敗告終，善良終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡———善良美好的白雪公主獲得了屬于自己的幸福，狠心惡毒的繼母下場(chǎng)則悲慘無比（第53篇《白雪公主》）；灰姑娘的故事告訴人們不要以貌取人（第21篇《灰姑娘》）；漁夫妻子的故事告誡我們做人不能貪得無厭，要懂得知足（第19篇《漁夫和他的妻子》）；老爺爺和小孫子的故事讓人不自覺地想要孝順父母（第78篇《老爺爺和小孫子》）；蜜蜂王后中小王子的故事向人們展示了樂于助人的美好品質(zhì)（第62篇《蜜蜂王后》）；狗和麻雀的故事則告誡人們要善待動(dòng)物和大自然，否則會(huì)遭到應(yīng)有的報(bào)復(fù)（第58篇《狗和麻雀》）。格林童話中的主角形象豐富而廣泛，上至日月星辰，下及鳥獸蟲魚，無論它們有沒有生命或形體，都被賦予了某種語言和行為、思想和性格，它們看起來和人類一樣擁有感覺、思維、意志和靈魂。當(dāng)太陽、月亮、星辰在路上給主人公出主意或者當(dāng)講真話的小鳥向主人公透露石頭的秘密時(shí)，人類和大自然講著同一種語言。不管是無生命的還是有生命的大自然，格林童話中所有的宇宙都是有生命，有靈魂的。充滿靈性的格林童話世界和格林童話中的各種形象都蘊(yùn)含著“萬物有靈”思想的真諦。有人把原始先民的萬物有靈觀看作一種愚昧無知的表現(xiàn)，但是從生態(tài)整體觀看來，原始人類正是因?yàn)橛辛怂闹胁庞辛诵叛觯拍軌蚝痛笞匀缓椭C共存。反觀現(xiàn)代人類，因?yàn)樾闹袥]有信仰，所以才會(huì)對(duì)任何事物都缺乏敬畏之心。發(fā)現(xiàn)并了解格林童話中蘊(yùn)含的萬物有靈思想有助于現(xiàn)代人反思自己一直以來對(duì)待自然的人類中心主義式的傲慢態(tài)度，喚醒人們對(duì)大自然的敬畏和感恩之心，而且童話世界里人類與動(dòng)物、植物和其他生物平等溝通交流、互幫互助的親密協(xié)作關(guān)系應(yīng)該也是很多現(xiàn)代人所向往的，既然心之向往，就應(yīng)付諸實(shí)踐，例如可以先從自身做起，善待身邊的小動(dòng)物，愛護(hù)每一棵花草樹木，因?yàn)榘凑杖f物有靈觀來看，它們和我們一樣，都是有生命有靈魂的。格林童話里蘊(yùn)含的萬物有靈思想不禁讓人想到了提出的“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷，它表達(dá)了黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，飽含了以民為本、心系百姓的初心情懷。

處處蘊(yùn)含著道德智慧的《格林童話》有利于促進(jìn)人們形成正確的道德觀和價(jià)值觀，同時(shí)有助于引導(dǎo)人們樹立積極健康的世界觀和人生觀，這些都體現(xiàn)了教育這一立德樹人的根本任務(wù)———只有擁有了崇高的思想品德，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。文學(xué)在把知識(shí)內(nèi)化為道德修養(yǎng)方面發(fā)揮著功不可沒的作用，格林童話的課堂教學(xué)就擁有自身特有的育德功能和價(jià)值引領(lǐng)作用。以《格林童話》為例，課程思政改革要求下德語文學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)可以嘗試以下方法：（1）“體驗(yàn)式”教學(xué)法：采用體驗(yàn)式教學(xué)模式，給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)和討論或表演格林童話的機(jī)會(huì)，有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高他們對(duì)德語學(xué)習(xí)的熱情和在課堂上的積極性。例如讓學(xué)生基于自己的興趣選取一篇格林童話進(jìn)行表演，學(xué)生可以以分組討論的形式，在熟悉并了解童話5結(jié)果與建議本設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)在于能實(shí)現(xiàn)自動(dòng)發(fā)送短信至安全消防機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)報(bào)警功能，而且能顯示所依據(jù)的條件報(bào)警，且能精確顯示倉庫所在位置，而不是簡(jiǎn)單提醒倉庫管理員，讓倉庫管理員自己去報(bào)警，在火災(zāi)面前爭(zhēng)分奪秒，這樣能大大減少火災(zāi)帶來的傷害，但本課程設(shè)計(jì)還有許多需要進(jìn)一步修改的方面。（1）由于本課題是基于實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開發(fā)的，故對(duì)實(shí)際的應(yīng)用情況還需要更深入調(diào)查。（2）本課程傳輸數(shù)據(jù)采用的是藍(lán)牙技術(shù)，而藍(lán)牙對(duì)于距離要求是有限制的，太遠(yuǎn)就會(huì)中斷傳輸，使管理員無法檢測(cè)到倉庫中的溫濕度和煙霧濃度，這個(gè)問題還有待解決。（3）對(duì)于倉庫中可能發(fā)生火災(zāi)的定位，由于采用GPS進(jìn)行定位的，使對(duì)于倉庫定位就不那么精準(zhǔn)，這個(gè)問題比較趨向于現(xiàn)實(shí)障礙，因條件有限而無法在每個(gè)硬件上安裝GPS芯片，所以用手機(jī)GPS代替。

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作者:孟小果 單位:上海理工大學(xué)外語學(xué)院德語系