思想政治教育重要期刊研究熱點

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一、研究方法及數(shù)據(jù)來源

本文選擇的期刊樣本來源于中國知網(wǎng)（CNKI）中5種思想政治教育類重要期刊，檢索時間為2017年1月1日至2017年12月31日。具體為《思想教育研究》發(fā)文318篇、《思想理論教育》235篇、《思想理論教育導(dǎo)刊》430篇、《學(xué)校黨建與思想教育》717篇、《思想政治教育研究》189篇，合計檢索出1889篇有效文獻（已經(jīng)剔除如會議綜述、非學(xué)術(shù)文章、訪談、消息等非研究論文），6708個關(guān)鍵詞。

二、2017年思想政治教育研究論文統(tǒng)計

（一）論文作者分布。論文作者年度發(fā)文在4篇以上的16位，發(fā)文為71篇，占總數(shù)的3.75%。北京師范大學(xué)的馮剛位列第一，發(fā)文7篇；蘭州大學(xué)的王學(xué)劍、中國人民大學(xué)劉建軍和靳諾、武漢大學(xué)佘雙好4位作者發(fā)文5篇，位列第二；武漢大學(xué)的丁俊萍和駱郁廷及宋儉、清華大學(xué)肖貴清和吳潛濤、華中師范大學(xué)劉宏達和秦在東、西南交通大學(xué)林伯海、湖南大學(xué)柳禮泉、上海師范大學(xué)石書臣、中國人民大學(xué)王易11位作者發(fā)文4篇，位列第三。上述16位作者年均發(fā)文4.4篇，全部來自985院校。（二）論文地區(qū)分布。作者分布于除臺灣、香港、澳門之外的全國31個省、自治區(qū)、直轄市，境外機構(gòu)分布3篇論文。高度聚集于中、東部地區(qū)，欠發(fā)達或邊遠(yuǎn)地區(qū)分布量明顯偏低。發(fā)文40篇以上的16個地區(qū)依次為北京322篇、湖北252篇、上海203篇、江蘇169篇、四川100篇、吉林88篇、河南81篇、廣東80篇、湖南59篇、安徽56篇、遼寧54篇、浙江49篇、山東和黑龍江43篇、重慶42篇、廣西41篇，合計分布1682篇論文，占總數(shù)的89%，其余15個地區(qū)集中204篇，占總數(shù)的11%。（三）研究機構(gòu)分布。1889篇論文分布于526所各類高等院校（少量分布于研究機構(gòu)等），平均發(fā)文3.59篇。其中，10篇以上的40所高校。依次排在前為武漢大學(xué)92篇；東北師范大學(xué)59篇；中國人民大學(xué)42篇；北京師范大學(xué)與華中師范大學(xué)均40篇；北京大學(xué)33篇；武漢理工大學(xué)32篇；清華大學(xué)31篇；復(fù)旦大學(xué)和西南大學(xué)華東師范大學(xué)28篇；上海交通大學(xué)26篇；北京科技大學(xué)23篇；首都師范大學(xué)22篇；河海大學(xué)20篇；吉林大學(xué)19篇；安徽師范大學(xué)18篇；上海大學(xué)16篇；江南大學(xué)、西南交通大學(xué)、揚州大學(xué)、南京師范大學(xué)15篇；福建師范大學(xué)、廣西師范學(xué)院14篇；電子科技大學(xué)、南開大學(xué)13篇；哈爾濱工業(yè)大學(xué)、湖南大學(xué)、華東理工大學(xué)、遼寧大學(xué)、中國社會科學(xué)院12篇；浙江大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)11篇；河南師范大學(xué)、華東政法大學(xué)、蘭州大學(xué)、山東大學(xué)、同濟大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）、中南大學(xué)10篇。40所論文高分布機構(gòu)集中了863篇論文，占總數(shù)的46%。高分布區(qū)域的40所高校93%為985、211院校。其余，468個機構(gòu)分布論文1026篇，占總數(shù)的54%。1889篇論文所分布的526個機構(gòu)，高度集中于各類高等院校，包括普通本科322個、占機構(gòu)總數(shù)61%，985/211院校94個、占總數(shù)18%，高職高專87個、占總數(shù)17%，其他23個、占總數(shù)4.3%。

三、2017年思想政治教育研究熱點

（一）高頻關(guān)鍵詞。本次檢索所得1889篇論文6708個關(guān)鍵詞，篇均關(guān)鍵詞3.55個，重復(fù)出現(xiàn)20次以上的高頻關(guān)鍵詞一共27個，重復(fù)出現(xiàn)的總次數(shù)為1451次，平均每個高頻關(guān)鍵詞出現(xiàn)的次數(shù)為55.8次。詳見下表。（二）思想政治教育研究熱點。1、思想政治理論課教學(xué)改革。思想政治理論課教學(xué)改革以提高親和力、針對性進而提升學(xué)生獲得感為目標(biāo)，具體落腳點為教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法、教師，同時，學(xué)科建設(shè)和課程體系建設(shè)為重要基礎(chǔ)和支撐。（1）學(xué)科建設(shè)滋養(yǎng)課程教學(xué)。思想政治理論課持久的魅力需要強有力的學(xué)科支撐和較高的學(xué)術(shù)品味，教學(xué)與科研一體化勢在必行。教師學(xué)術(shù)水平提升了，視野就開闊，課程的整體水平隨之提升。反之，缺乏學(xué)科支撐和學(xué)術(shù)品質(zhì)的思想政治理論課不具備說服力和持久的影響力。（2）課程體系是教學(xué)的依托。首先要準(zhǔn)確把握政策方向，遵循歷史和邏輯、理論和實踐的統(tǒng)一的原則，有機整合該學(xué)科不同類型知識，實現(xiàn)自身課程體系的融洽。其次，遵循學(xué)科發(fā)展規(guī)律，整合其他課程的思想政治教育要素，處理好不同層級教育之間的內(nèi)容銜接。（3）教學(xué)內(nèi)容為教學(xué)主體。教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方式方法，內(nèi)容為核心。現(xiàn)行統(tǒng)編教材堅持了科學(xué)性、規(guī)范性，但仍然存在諸如理論視野狹窄、批判功能缺失、話語方式呆板、內(nèi)容相互重復(fù)等問題，親和力和針對性不夠。遵循政治性、理論性、教育性、發(fā)展性有機結(jié)合的原則，改進教材編寫的思路和方法，拓寬理論，增加知識含量，避免內(nèi)容重復(fù)，確保話語的科學(xué)化與通俗性，同時保持內(nèi)容連貫。思想政治理論課教學(xué)的終極目標(biāo)是在知識詮釋的基礎(chǔ)上，驗證理論知識，并實現(xiàn)價值的引領(lǐng)。在內(nèi)容體系構(gòu)建方面，學(xué)者已達成共識，實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)型，將教科書變成教案，把教材學(xué)術(shù)性的書面語言轉(zhuǎn)變成學(xué)生樂于接受的較為通俗且不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z。在話語形式轉(zhuǎn)換的同時，要求教師能夠?qū)?dāng)前老百姓關(guān)注的社會熱點問題，大學(xué)生熱切關(guān)注的現(xiàn)實問題以及他們內(nèi)心的種種困惑，嵌入教學(xué)內(nèi)容，回應(yīng)現(xiàn)實，實現(xiàn)價值引領(lǐng)。（4）教學(xué)方法改革以實踐教學(xué)與理論教學(xué)的緊密結(jié)合為著力點。傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合，線上與線下、虛擬與現(xiàn)實、課上課下多種方式交叉，整合校內(nèi)外以及網(wǎng)絡(luò)的各類教育資源，發(fā)揮最大效益。強調(diào)互動與對話。構(gòu)建學(xué)生全方位話語體系，包括學(xué)生之間、師生之間的對話，學(xué)生與人民大眾的對話，學(xué)生與教材、與社會現(xiàn)實生活對話。強調(diào)重復(fù)教育，價值觀念的形成需要經(jīng)過反復(fù)、多次的親身實踐，不同形式的反復(fù)多次刺激，方能完成從認(rèn)知到認(rèn)同的過程。創(chuàng)設(shè)情境。價值觀的形成具有很強的情境依賴性。包括在課堂設(shè)置的講故事、演繹短劇、微視頻、微電影、設(shè)置問題、模擬場景、案例教學(xué)等，讓類似的場景重現(xiàn)，喚醒和激活學(xué)生的潛意識，實現(xiàn)價值觀的認(rèn)知認(rèn)同。（5）教師形象塑造。教師良好的學(xué)術(shù)魅力、理論魅力、道德魅力、人格魅力能夠提高對學(xué)生的吸引力、感召力、影響力，使學(xué)生對老師心生好感，以縮短心理距離。教師本身要有扎實的理論功底和廣博的知識視野，擁有高尚的道德情操和儒雅大方的氣質(zhì)；能夠靈活運用話語技巧，實現(xiàn)教案的書面語言向口語的成功轉(zhuǎn)型。同時，教師還要熟悉學(xué)生的話語體系，善于運用學(xué)生熟悉、喜歡的話語風(fēng)格和形式。2、社會主義核心價值觀培育路徑。社會主義核心價值觀研究仍然備受學(xué)者關(guān)注。（1）文化認(rèn)同是培育社會主義核心價值觀的前提。社會主義核心價值觀深深植根于中華民族五千年積淀的文化，并以馬克思主義指導(dǎo)思想為理論之基。文化的核心是價值，認(rèn)同價值首先認(rèn)同文化。人們對于文化的從自覺認(rèn)知到認(rèn)同是一種復(fù)雜而漫長的心理過程，制約著對于社會主義核心價值觀的接受和踐行程度。在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，堅守文化自信、文化自強，并自覺傳承，從而推動社會主義核心價值觀的培育。（2）中華民族優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)了社會主義核心價值觀，同時也提供豐厚的教材。儒家道德主義建立完整的修身成人理論，通過個人“成人”來成就仁、義、禮，從而齊家、治國、平天下；社會主義核心價值觀培育強調(diào)使人獲得道德提升和人格完善，成為有益于社會的人，完美契合儒家的成人思想。同時，在幾千年的文化傳承中積累的民間豐厚的文化資源也成為社會主義核心價值觀的根基。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理當(dāng)成為社會主義核心價值觀培育的活生生的教材。植根于中華民族古典文化，以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的紅色文化，與社會主義核心價值觀同根同源。二萬五千里長征、八年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)、兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭以及社會主義建設(shè)時期，人民大眾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下用鮮血和汗水鑄就的輝煌，凝聚了偉大的愛國主義精神和共產(chǎn)主義理想，滋養(yǎng)了社會主義核心價值觀，也成為價值觀培育的資源。（3）大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑。大學(xué)生社會主義核心價值觀培育已基本構(gòu)成了課堂教學(xué)、校園文化、網(wǎng)絡(luò)平臺、社會實踐、制度保障五位一體的格局，且制度保障貫穿各個環(huán)節(jié)。思想政治理論課作為社會主義核心價值觀培養(yǎng)主渠道、主陣地的地位仍然沒有改變，打下堅實的理論功底是培育社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)模式，整合校內(nèi)外教育教學(xué)資源，構(gòu)建復(fù)合化教學(xué)團隊，成為思政理論課改革的重要內(nèi)容。校園文化建設(shè)是成為社會主義核心價值觀培養(yǎng)的一個亮點。豐富多彩的校園生活、豐厚的校園文化底蘊是學(xué)生價值觀從認(rèn)知到認(rèn)同的首要環(huán)節(jié)，是社會主義核心價值觀重要實踐基地，而且這些與學(xué)生日常生活密切相關(guān)，促使社會主義核心價值觀培養(yǎng)走向日常化、生活化，潤物細(xì)無聲的教育功能持久而穩(wěn)定。3、輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)大思政理念改變了原有思想政治教育的格局，輔導(dǎo)隊伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)研究成為熱點。（1）輔導(dǎo)隊伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)的必然性。長期以來，輔導(dǎo)員隊伍選拔制度和管理機制不健全，知識結(jié)構(gòu)及來源混雜，隊伍不穩(wěn)定，身份不明確，職業(yè)發(fā)展方向模糊。隊伍整體素質(zhì)有待提升，社會地位認(rèn)可度不高。大思政理念下，高校思想政治教育體系發(fā)生了結(jié)構(gòu)性改革，整合校外資源、學(xué)校內(nèi)部的各方面的教育資源構(gòu)建思想政治教育的大舞臺勢在必行。以思政教學(xué)為主渠道、以日常思政為主戰(zhàn)場形成了思政課教師與學(xué)工處和團委“三位一體”的教學(xué)團隊，輔導(dǎo)員與思政課教師聯(lián)動的局面迅速展開。國家政策的強有力支撐。2005年以來，教育部相繼頒布文件強調(diào)高校輔導(dǎo)員隊伍的職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)，特別是2014年3月教思政[2014]2號文件《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》對此進行了系統(tǒng)論述。（2）科學(xué)化、規(guī)范化管理。關(guān)照學(xué)生管理和教學(xué)、科研等多方面，建立輔導(dǎo)員職務(wù)、職稱晉升細(xì)則，保證其職業(yè)發(fā)展渠道暢通；建立科學(xué)的人才選拔機制，在學(xué)歷、學(xué)位、專業(yè)以及工作經(jīng)驗等方面進行嚴(yán)格篩選，在高校尚未設(shè)置輔導(dǎo)員專業(yè)的情況下，選擇思想政治教育、心理學(xué)、哲學(xué)、職業(yè)教育等學(xué)科的畢業(yè)生，或者擇優(yōu)選擇有從事思想政治工作經(jīng)驗的、人文社會科學(xué)專業(yè)的往屆畢業(yè)生。逐步實行持證上崗，建立長效的職業(yè)資格考核制度，確保輔導(dǎo)員的特殊身份的自我認(rèn)同和社會認(rèn)同。同時，建立科學(xué)考核制度，使輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展從制度約束到自律。（3）專業(yè)化發(fā)展是核心。職業(yè)化建立在專業(yè)化基礎(chǔ)之上，專業(yè)化是職業(yè)化的核心要素。學(xué)者聚焦點在于盡快在高校設(shè)置輔導(dǎo)員專業(yè)，培養(yǎng)適合輔導(dǎo)員工作的特色人才。根據(jù)輔導(dǎo)員工作的實際需求，參照思想政治教育、管理學(xué)、哲學(xué)、職業(yè)教育專業(yè)細(xì)化專業(yè)，確定專業(yè)發(fā)展方向，并進行特色定位。課程開發(fā)是專業(yè)建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，同樣輔導(dǎo)員專業(yè)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容等設(shè)置環(huán)節(jié)也要參照上述學(xué)科專業(yè)進行，在實踐中逐步完善。同時，建立經(jīng)常性的非全日制短期培訓(xùn)，實現(xiàn)正規(guī)教育與職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合。（4）一般能力和通用能力的培養(yǎng)不可或缺。一般能力包括語言表達能力、溝通能力、合作能力等，這些能力作為輔導(dǎo)員來講必不可少。輔導(dǎo)員既要從事學(xué)生管理工作，又要做心理咨詢師，所以需要有良好的語言表達能力和溝通能力，同時具有較強的合作能力。作為高校教師的輔導(dǎo)員，需具備教學(xué)能力和科研能力，逐漸向?qū)＜一较虬l(fā)展。輔導(dǎo)員的教學(xué)管理逐漸納入正規(guī)，不但承擔(dān)選修課，而且要承擔(dān)系統(tǒng)的專業(yè)課教學(xué)。同時，高校科研部門要為輔導(dǎo)員創(chuàng)造機會進入科研領(lǐng)域，在課題申報和科研條件方面給予適當(dāng)傾斜，培養(yǎng)專業(yè)帶頭人。（5）創(chuàng)新輔導(dǎo)員工作模式。改變原來的分散單干的局面，實行團隊、工作室工作模式，建立輔導(dǎo)員導(dǎo)師制度，整合資源，初中高級輔導(dǎo)職責(zé)分明，協(xié)同進行學(xué)生的管理和教育，同時在工作中實現(xiàn)初中級輔導(dǎo)員職業(yè)能力的提升。職業(yè)分工是職業(yè)進化的標(biāo)志，輔導(dǎo)員工作職責(zé)細(xì)化能夠加快職業(yè)化、專業(yè)化的進程。4、全面從嚴(yán)治黨。（1）全面從嚴(yán)治黨的必然性。從世情來看，“我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期的基本判斷沒有變，但是相應(yīng)的國際環(huán)境方面的內(nèi)涵和條件發(fā)生了很大變化。”亟待依靠黨的建設(shè)應(yīng)對國際風(fēng)險。就國情而言，目前中國仍處于社會主義初級階段，雖然改革開放四十多年取得了令世人矚目的輝煌成果，但是還存在一系列問題。基于黨情，黨歷經(jīng)90多年積累了豐富的執(zhí)政經(jīng)驗，創(chuàng)立了系統(tǒng)的執(zhí)政理論，但是，應(yīng)對復(fù)雜多變的國際和國內(nèi)形勢，黨的執(zhí)政能力和整體素質(zhì)還迫切需要進一步提升。基于馬克思主義的黨建理論，充分繼承了在新民主主義革命時期和社會主義革命建設(shè)初期創(chuàng)立的系統(tǒng)、全面的黨建思想，吸納了改革開放新時期鄧小平、、建黨理論體系的先進性、時代性、可操作性。繼往開來，承前啟后，以習(xí)為核心的黨中央適時提出了全面從嚴(yán)治黨。（2）全面從嚴(yán)治黨的格局。十八大以來，黨中央提出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，強調(diào)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的有機聯(lián)系和協(xié)同作用，構(gòu)建“五位一體”治黨總布局，將全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”的戰(zhàn)略布局。黨的報告提出了新時代黨的建設(shè)總體格局，全面推進黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，形成了黨的建設(shè)新的偉大工程與偉大夢想、偉大斗爭、偉大事業(yè)的良性互動。全面從嚴(yán)治黨的格局具有鮮明的傾向性。首先，建黨寓于治黨過程之中，避免為建而建；核心是加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。其次，新時期黨建格局的各個部分互為一體，互相聯(lián)動，相輔相成。政治建設(shè)居首位，嚴(yán)守黨紀(jì)；思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，同時發(fā)力；制度建設(shè)貫穿各個環(huán)節(jié)。再次，建設(shè)好黨內(nèi)政治生活這個基礎(chǔ)平臺，完善黨內(nèi)內(nèi)外監(jiān)督機制以及考核機制。（3）全面從嚴(yán)治黨的理論價值和現(xiàn)實意義。全面從嚴(yán)治黨極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義中國化的黨建思想，豐富了中國特色社會主義理論寶庫。全面從嚴(yán)治黨堅定地堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，與中國社會實踐緊密結(jié)合，不忘初心、牢記使命，全心全意為人民服務(wù)，堅守崇高的革命理想和共產(chǎn)主義信仰。黨中央創(chuàng)造性地將全面從嚴(yán)治黨上升為治國理政的戰(zhàn)略布局之一，實現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)與黨的建黨治黨有機結(jié)合。十八大以來，以習(xí)為核心的黨中央將“全面從嚴(yán)治黨”納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，又實現(xiàn)了“偉大工程”和“偉大事業(yè)”的完美對接，顯示黨建與全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國密不可分。5、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。互聯(lián)網(wǎng)沖擊了原有思想政治教育的格局，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育受到學(xué)者的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是一把雙刃劍。（1）教育主客體關(guān)系受到顛覆。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的空間是開放、自由、平等、互動的，教育者與受教育者之間的關(guān)系發(fā)生了根本的變化，受教育者主體性充分崛起，并向多元主體轉(zhuǎn)化，從而弱化了教育者的核心地位和話語權(quán)威性。（2）互聯(lián)網(wǎng)的教育信息海量、豐富，且更新速度極快，但魚龍混雜，良莠不齊。面臨著能否取其精華去其糟粕的嚴(yán)峻問題。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)人才匱乏，師生開發(fā)運用大數(shù)據(jù)的綜合技能偏低，使得信息轉(zhuǎn)化成知識，知識轉(zhuǎn)化成智慧難度加大。（3）“微時代”催生了“碎片化”閱讀。學(xué)生利用手機、電子書、平板電腦等電子終端，在零碎的時間斷斷續(xù)續(xù)地閱讀片段性的內(nèi)容。“碎片化”閱讀以其簡潔、通俗、實用以及趣味性強等特點強烈地吸引了學(xué)生的眼球，弱化了思想政治教育的吸引力。有效應(yīng)對挑戰(zhàn)的路徑。（1）構(gòu)建教育媒介平臺，整合傳統(tǒng)媒介和新媒體資源，拓展話語空間；完善信息過濾和監(jiān)控制度，攔截不健康的信息，建立健康的話語體系，規(guī)制網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力場域。（2）建立一支復(fù)合的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育團隊，并有效吸引信息技術(shù)人才。（3）完善大數(shù)據(jù)法律法規(guī)，為技術(shù)和數(shù)據(jù)應(yīng)用提供制度保障。（4）建立有話語權(quán)威的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖隊伍，有效甄別、疏導(dǎo)新媒體平臺上的信息，通過自己的言論強化正向輿論、屏蔽負(fù)向輿論、傳播主流思想輿論。6、意識形態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)沖擊了國家主流意識形態(tài)的安全，意識形態(tài)研究因此受到關(guān)注。（1）馬克思主義理論是社會主義國家的主流意識形態(tài)，且具有包容性。列寧等馬克思主義經(jīng)典作家經(jīng)歷反復(fù)的邏輯推理，明確了馬克思主義的理論是科學(xué)的意識形態(tài)。中國新民主主義革命的勝利和新時期社會主義建設(shè)的輝煌成就再次驗證了馬克思主義意識形態(tài)理論的科學(xué)性。社會主義國家的主流意識形態(tài)是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)照社會大眾的期待，與中國夢和個體夢相契合。在批判西方資本主義反動思潮的同時，整合非主流意識形態(tài)的合理因素。（2）牢牢掌握互聯(lián)網(wǎng)馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)。新媒體、自媒體時代，馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)被“弱化”，意識形態(tài)安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對挑戰(zhàn)成為學(xué)者普遍關(guān)注的焦點。首先，要掌握互聯(lián)網(wǎng)和新媒體核心技術(shù)，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)傳媒的主控權(quán)，健全信息傳播相關(guān)法律法規(guī)保障機制和信息傳播的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及過濾機制，建立以官方微信、門戶網(wǎng)站、微博、網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)等為載體的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全平臺，為提升意識形態(tài)話語權(quán)奠定堅實的基礎(chǔ)。其次，構(gòu)建主流意識形態(tài)傳播的話語體系，嚴(yán)格堅守馬克思主義理論的一元化指導(dǎo)，通過培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖、議題設(shè)置等牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán)。再次，充分利用傳統(tǒng)媒體的傳播優(yōu)勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，掌握馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)。

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作者:宋瑞璇 單位:天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)