農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文明管理論文

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現(xiàn)代意義上的農(nóng)業(yè)是農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)等五個(gè)生產(chǎn)部門(mén)，而古代的農(nóng)業(yè)僅指種植業(yè)，一般稱為狹義的農(nóng)業(yè)，我們?cè)诒疚闹姓劦霓r(nóng)業(yè)就是這種意義上的農(nóng)業(yè)，即利用植物的自然再生產(chǎn)過(guò)程獲得物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)門(mén)類(lèi)。人類(lèi)要生存，社會(huì)要發(fā)展，首先要解決吃飯問(wèn)題，要解決吃飯問(wèn)題，就得發(fā)展農(nóng)業(yè)。我國(guó)是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的國(guó)家，從原始社會(huì)制度-奴隸社會(huì)-封建社會(huì)的發(fā)展，都是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的重大進(jìn)步為前提。正如恩格斯所云："農(nóng)業(yè)是整個(gè)古代世界的決定性的生產(chǎn)部門(mén)。"(1)《論語(yǔ)》云："禹、稷躬稼而有天下"，說(shuō)明古代的部族首領(lǐng)只有重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才能得到百姓的擁戴。"民以食為天"，"國(guó)以農(nóng)為本"，這些都是對(duì)中國(guó)古代社會(huì)狀況的極好概括。

農(nóng)業(yè)是商代先民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部門(mén)，也是構(gòu)成當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，是人們衣食的主要來(lái)源。吳城文化是一支以經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)為主業(yè)的商代文化，吳城先民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的水平，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具方面頗有創(chuàng)造，發(fā)明了一批適合于南方水田稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)具，并在當(dāng)時(shí)率先使用青銅農(nóng)具，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展作出了十分重大的貢獻(xiàn)。本文試從農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)起源、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種類(lèi)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式與文明進(jìn)程等幾個(gè)方面加以分析，試圖找出江西古代文明起源的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境

農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境是指植物新陳代謝所依賴的氣溫、日照、雨量、地貌、土壤等氣候、地理?xiàng)l件。在人類(lèi)社會(huì)的早期歷史上，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的局限，人們征服自然、改造自然的能力比較差，對(duì)自然力的依賴比較強(qiáng)，所以，生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，對(duì)農(nóng)業(yè)起源的發(fā)展起著相當(dāng)重要乃至決定性的制約作用。

鄱贛地區(qū)地處長(zhǎng)江中下游交接部的長(zhǎng)江南岸，位于北緯24°29′14″-30°4′41″，東經(jīng)113°34′36″-118°28′58″之間，現(xiàn)在屬亞熱帶季風(fēng)氣候，平均年降雨量在1000-1200毫米左右，濕度大，氣溫高，無(wú)霜期長(zhǎng)，一月份氣溫在0℃上下，七月可高達(dá)30℃以上，平均氣溫高于15℃的持續(xù)日為175天左右(2)，豐富的熱量資源和水資源為水稻等喜暖作物的栽培提供了優(yōu)越的氣候條件。

關(guān)于這一地區(qū)商周時(shí)期的氣候狀況，史書(shū)缺如。竺可楨對(duì)我國(guó)近5000年來(lái)氣候變化進(jìn)行研究后指出，夏、商時(shí)期，華北地區(qū)的氣候跟現(xiàn)代有差別，年平均氣溫比現(xiàn)在略高2℃(3)。近年來(lái)，自然科學(xué)家利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對(duì)華北地區(qū)出土的動(dòng)物骨骼種類(lèi)鑒定和對(duì)植物及其花粉孢子的分析測(cè)試，其結(jié)果正好與竺可楨先生的研究成果相一致(4)。這一成果同樣適用于贛鄱地區(qū)的古氣候研究，也就是說(shuō)，這一地區(qū)在商周時(shí)期，年平均氣溫比現(xiàn)在約高2℃。自然科學(xué)工作者認(rèn)為，某一區(qū)域年平均氣溫下降2℃，就等于將該地向北推移200-300公里，相反，若上升2℃就等于將該地向南推移200-300公里(5)。據(jù)此，在商周時(shí)期，

華北地區(qū)的氣候應(yīng)該與今天的長(zhǎng)江中游地區(qū)差不多，屬亞熱帶氣候；依此類(lèi)推，贛鄱地區(qū)商代的氣候就大致與現(xiàn)在珠江流域相近。新中國(guó)的考古資料印證了這一推斷：地處長(zhǎng)江下游、杭州彎附近的距今七千年的河姆渡遺址中的出土物，經(jīng)孢粉分析推測(cè)，這里曾"生長(zhǎng)著茂密的亞熱帶綠葉闊葉林"，主要樹(shù)種有樟樹(shù)、楓香、木考、青崗、山毛櫸等，林下地被層發(fā)育，蕨類(lèi)植物繁盛，有石松、卷柏、水犀骨、瓶爾小草，樹(shù)上纏繞著狹葉海金沙。海金沙現(xiàn)在只分布于廣東、臺(tái)灣、馬來(lái)西亞群島、泰國(guó)、印度、緬甸等地"(6)。根據(jù)對(duì)上海崧澤遺址的孢粉分析研究，在公元前三千紀(jì)時(shí)，長(zhǎng)江下游的氣溫比現(xiàn)在高1-2℃(7)，這種濕熱的氣候條件適宜于南方以水稻種植為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

贛鄱地區(qū)地理?xiàng)l件優(yōu)越，三面環(huán)山，北靠長(zhǎng)江，形成了一個(gè)向北開(kāi)口的巨大盆地，發(fā)源于周?chē)降刳M、信、撫、修、袁等五大水系穿過(guò)盆地，匯入鄱陽(yáng)湖，流入長(zhǎng)江，在盆地中部構(gòu)成了一個(gè)發(fā)達(dá)的向心式水系，河流眾多，水網(wǎng)密布，湖沼星羅棋布。鄱陽(yáng)湖在當(dāng)時(shí)稱彭蠡澤，在都昌松門(mén)山以北，松門(mén)山以南的湖區(qū)地勢(shì)低緩，河沼湖泊密布，是一望無(wú)際的平原。盆地的中部、北部、地勢(shì)平緩，土地為黃壤或紅壤，有機(jī)質(zhì)含量可達(dá)5%-10%，天然肥力較高，灌溉便利，是理想的農(nóng)耕之地。《尚書(shū)·禹貢》在評(píng)述九州土壤條件中，把荊州的土地列為下下等，揚(yáng)州為下中等，皆為涂泥之地。其實(shí)，這種劃分并不科學(xué)，是其作者對(duì)南方的土壤缺乏認(rèn)識(shí)的偏見(jiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南方氣候溫暖濕潤(rùn)，種植水稻，一年之中，有很長(zhǎng)一段時(shí)間田中蓄水，這就是所謂的"涂泥之地"，對(duì)種植旱地作物來(lái)說(shuō)，確實(shí)不宜，將其歸為下下等。南方的耕作方式與北方通行的旱地耕作方式不同，南方的耕作方式是"火耕水耨"，所謂"火耕水耨"，據(jù)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》應(yīng)詔注："燒草下水種稻，草與稻并生，高七八寸，因悉芟去，復(fù)下水灌之，草死，獨(dú)稻長(zhǎng)，所謂火耕水耨也。"水稻生長(zhǎng)期間，田間蓄水，雜草踩入泥中自然腐爛，作物收獲后，秸稈還田，放火焚燒，又是極好的有機(jī)肥，北方人不懂得"火耕水耨"是對(duì)南方水田耕作方式的描述，錯(cuò)誤地理解為生產(chǎn)力和耕作方式落后的一種表現(xiàn)形式。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中對(duì)南方的這一生產(chǎn)方式作了公允一些評(píng)價(jià)："楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕水耨，果隋贏蛤，不待賈而足，地勢(shì)饒食，無(wú)饑饉之患。"贛鄱地區(qū)優(yōu)越的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的自然條件，這一地區(qū)文明的起源和發(fā)展，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高為先決條件。

二、農(nóng)業(yè)起源

農(nóng)業(yè)起源是一個(gè)全球性的研究課題，一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)起源是與新石器時(shí)代的出現(xiàn)同步的，新石器時(shí)代革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)業(yè)革命。

人類(lèi)的原始農(nóng)業(yè)，起源于人類(lèi)對(duì)野生植物的馴化。贛鄱地區(qū)正好在中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)區(qū)，因而這一地區(qū)農(nóng)業(yè)的起源自然就與水稻的起源聯(lián)系在一志。關(guān)于水稻的起源，至目前為止，學(xué)術(shù)界已基本取得一致意見(jiàn)，認(rèn)為起源于中國(guó)本土，至于起源于什么地方，則有云貴高原說(shuō)(8)、華南說(shuō)(9)、長(zhǎng)江下游說(shuō)(10)、黃河下游說(shuō)(11)等4種不同的意見(jiàn)。黃河下游說(shuō)主要是依據(jù)文字訓(xùn)詁，缺乏考古學(xué)、生物學(xué)方面的證據(jù)，贊成者極少；云貴高原說(shuō)，主要是從生態(tài)學(xué)的角度，根據(jù)云南的地理位置、自然條件以及豐富的野生稻資源來(lái)論證，但缺乏考古學(xué)方面的證據(jù)；長(zhǎng)江下游說(shuō)則更多地依靠考古學(xué)的材料以及文獻(xiàn)記載中野生稻存在的史實(shí)來(lái)論證，應(yīng)該是有說(shuō)服力的，但也有人提出，考古學(xué)有一定的偶然性；華南說(shuō)主要依據(jù)的也是生態(tài)學(xué)方面的證據(jù)和野生稻廣泛分布的現(xiàn)狀，但缺乏考古學(xué)方面的證據(jù)。總體上說(shuō)，后三說(shuō)的地點(diǎn)都集中在適合水稻生長(zhǎng)的中國(guó)長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)來(lái)尋找中國(guó)稻作的起源地，爭(zhēng)論各方都有其立論依據(jù)，但都還不夠充分，以至形成鼎立局面。嚴(yán)文明先生在綜合各家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，從考古學(xué)、歷史地理學(xué)、古生物學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)等方面作全面考察，提出水稻起源多元論學(xué)說(shuō)："既然適于栽培的野生稻在中國(guó)、印度和東南亞等許多地方都有分布，那么栽培稻也就可能在許多地方較早地獨(dú)立發(fā)生。中國(guó)的水稻固然不必到外國(guó)去找根源，而中國(guó)本身也不必只有一個(gè)栽培稻起源的中心"(12)。我們認(rèn)為這一觀點(diǎn)很有見(jiàn)地，切中要害。

贛鄱地區(qū)氣候、地理?xiàng)l件優(yōu)越，適宜野生稻生長(zhǎng)。東鄉(xiāng)縣至今仍有野生稻，經(jīng)鑒定，系現(xiàn)代栽培稻的祖本(13)，說(shuō)明在比現(xiàn)在氣溫略高的新石器時(shí)代，這一帶很可能生長(zhǎng)著成片的野生稻，生活在這一地區(qū)的原始先民們很有可能在漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代，已熟悉、認(rèn)識(shí)并開(kāi)始采集、食用野生稻，他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年，在長(zhǎng)期采集野生稻的過(guò)程中經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，逐步發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)了野生稻的生長(zhǎng)規(guī)律，經(jīng)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，將分散的野生稻移栽到住地附近，集中管理，掌握了馴化、栽培它們的簡(jiǎn)單知識(shí)，開(kāi)始有意識(shí)地照料住地附近某一片野生稻。從簡(jiǎn)單地采集野生稻穗、到有意識(shí)地照料、再發(fā)展到人工移栽，很可能是贛鄱地區(qū)先民稻作農(nóng)業(yè)革命的三步曲。

贛東北的萬(wàn)年縣離東鄉(xiāng)縣不遠(yuǎn)，境內(nèi)有一處屬于舊石器、新石器時(shí)代之交的仙人洞遺址和吊桶環(huán)遺址，1993-1995年北京大學(xué)、江西省文物考古研究所與美國(guó)安多沃考古基金會(huì)組成中美聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)該遺址進(jìn)行了二個(gè)年度的發(fā)掘，出土了大量文物標(biāo)本，采集了一批供科學(xué)研究的樣品。對(duì)該遺址采集樣品進(jìn)行孢粉分析，結(jié)果表明，禾本科花粉在仙人洞遺址普遍存在，自下而上數(shù)量明顯增加；對(duì)吊桶環(huán)遺址進(jìn)行植物硅酸體細(xì)胞分析結(jié)果表明，早在12000多年以前的舊石器時(shí)代末期，這里的居民已開(kāi)始采集附近的天然野生稻，到新石器時(shí)代初期，已出現(xiàn)了栽培稻，對(duì)野生稻的馴化從距今10000年一直持續(xù)到7500年前后，此后，栽培稻完全取代野生稻。這一系列考古遺跡、遺物，充分證明江西是中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)的重要起源之一(14)。遺址中還出土了石斧、石斫、骨鏟、石磨盤(pán)、磨棒等與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、谷物加工有關(guān)的生產(chǎn)工具及一定數(shù)量的原始陶片，可以辯明器型的有作為炊器的陶罐(15)，也從一個(gè)側(cè)面支持這一鑒定結(jié)論。一般都認(rèn)為陶器是與原始農(nóng)業(yè)差不多同時(shí)產(chǎn)生的，農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后，由于農(nóng)產(chǎn)品的豐收，人類(lèi)需要缸、甕、罐等器具來(lái)貯藏糧食，由于糧食產(chǎn)品的剩余，人類(lèi)開(kāi)始釀出了醇香的美酒，從而推動(dòng)了壺、觚等酒器的制造，這一切都表明，陶器的發(fā)明、發(fā)展與原始農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。安志敏先生認(rèn)為："陶器的產(chǎn)生是和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系在一起的，一般是先有農(nóng)業(yè)，然后再發(fā)明陶器"(16)。

三、農(nóng)具

生產(chǎn)工具是一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展水平的物化形態(tài)，是認(rèn)識(shí)該社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一個(gè)很重要的因素。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占有十分重要的地位，工具改進(jìn)和革新，是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的重要前提。吳城文化諸遺址出土了大批農(nóng)具，按質(zhì)料來(lái)分，有銅、石、骨、木、陶5類(lèi)，按器種來(lái)分，有起土、中耕、收割、3類(lèi)12種：

1、起土農(nóng)具，有犁鏵、耒、耜、鍤、鏟、錛、7種。

1）青銅犁鏵2件，新干大洋州出土，三角形寬體式，兩則薄刃微弧，三角形銎，銎部正中有一穿對(duì)通，以系釘固定犁鏵，兩面飾三角形云紋。標(biāo)本342，長(zhǎng)10.7，肩闊13.7，銎高1.9厘米，兩刃夾角65°，犁面與犁背夾角10°；標(biāo)本343，長(zhǎng)9.7、肩闊2.7、銎高1.6厘米，兩刃夾角65°，犁面與犁背夾角10°(17)。這種犁與新石器晚期以來(lái)江南地區(qū)流行的三角形石質(zhì)破土器相類(lèi)似，它的出土，說(shuō)明過(guò)去人們把三角形石質(zhì)破土器推定為石犁的推論是正確的(18)；李學(xué)勤先生還據(jù)此推定1973年山東濟(jì)南揀選出的1件青銅犁鏵是商代遺物(19)。

據(jù)季署行先生研究結(jié)果，像新干出土的這種犁面與犁背夾角為10°的犁鏵在南方水稻田中耕作，所需牽引力約為2.6-7.8公斤(20)，在一個(gè)人正常的拉力范圍內(nèi)，也就是說(shuō)這種犁的出土，并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生了牛耕，只能作為產(chǎn)生了犁耕的證據(jù)，而且這種犁耕也是很原始的，因?yàn)樗€沒(méi)有與之配套的犁壁，只能松土、破土，不能翻土，不能有效提高精耕細(xì)作的程度，因而還不是嚴(yán)格意義上的犁耕。不過(guò)，這種犁的發(fā)明和使用，還是農(nóng)具技術(shù)史上的一項(xiàng)重大革新，因?yàn)殓P、耒、錛等農(nóng)具對(duì)土地的作用力是垂直力，利用杠桿原理將土翻起；犁對(duì)土地的作用力是水平力，是后世犁耕技術(shù)發(fā)明的技術(shù)基礎(chǔ)，其工作效率遠(yuǎn)比耒、鏟要高："一人聀耒而耕，不過(guò)十畝"（《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）。"畝五頃，用耦犁，二牛三人"（《漢書(shū)·食貨志》）。

由此可知，漢代牛耕是耒耕效率的16.5倍。貴州黎平縣侗族有木牛，即人拉犁耕作，據(jù)調(diào)查，木牛的工作效率是鋤耕的2倍(21)，這種效率可能比較接近商代的實(shí)際。2）青銅耒1件（標(biāo)本346），新干大洋州出土，背面無(wú)紋，橢圓銎，銎口有箍，雙扁齒，其中一齒在使用中已殘損約1厘米，通長(zhǎng)12.7，齒距8厘米。耒是一種起土農(nóng)具，有單齒、雙齒之別。《周禮·考工記》云："車(chē)人為耒，?長(zhǎng)尺有一寸，中直者三尺有三寸。上句者二尺有二寸。自其?，緣其外，以至于首，以弦其內(nèi)，六尺有六寸，與步相中也"，"堅(jiān)地欲直?，柔地欲句?，直?則利推，句?則利發(fā)"。

3）青銅耜、木耜各一件。青銅耜1件（標(biāo)本347），新干大洋州出土，三角形寬體式，平面呈梯形，平肩，刃微弧，正面中部拱起，背面平齊，形成純?nèi)切析疲幸淮?duì)通，正、背兩面飾三角形云紋組成的簡(jiǎn)體獸面紋，長(zhǎng)11.5、肩闊15.2、刃寬9.1厘米。《周禮·考工記》云："匠人為溝洫，耜廣五寸，三耜為耦，一耦之伐，廣尺深尺謂之圳"。該書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)時(shí)的尺度，據(jù)傳于1931年在河南省洛陽(yáng)金村古墓中出土一銅尺，現(xiàn)藏南京大學(xué)，銅尺長(zhǎng)23.1厘米，五寸正好是11.5厘米(21)，與新干出土實(shí)物相印證。樟樹(shù)市吳城商代遺址出土1方較為完整的石耜范，標(biāo)本75T8②：821，長(zhǎng)17.5厘米，寬13厘米，柄長(zhǎng)4厘米，灰白色粉砂巖質(zhì)，身近梯形，微弧刃，中脊凸出，柄呈扁橢圓，近刃部一端，一側(cè)有淺凹槽，近柄端兩側(cè)也有斜形凹槽，型制與新干青銅耜完全一樣(22)。木耜1件，九江縣神墩商周遺址商代水井中出土，長(zhǎng)88厘米，有直柄，前端呈方形(23)。這些實(shí)物的出土，說(shuō)明耜這類(lèi)農(nóng)具在贛鄱地區(qū)有著比較廣泛的使用。

《易·系辭》云："神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒"。東漢的許慎把耒、耜說(shuō)成是同一種農(nóng)具："耒，手耕曲木也。"；"耜，耒端木也"(24)，造成了一定程度的混亂，后世注家多沿用其說(shuō)。徐中舒先生在《耒耜考》一文中，力辨眾謬，指出"耒與耜為兩種不同的農(nóng)具，耒下歧頭，耜下一刃，耒為仿效樹(shù)枝式的農(nóng)具，耜為仿效木棒式的農(nóng)具"(25)。這是很精辟的見(jiàn)解，新干所出青銅耒、耜以實(shí)物證明這一推論的正確性。在商代，耒、耜的確是兩種不同的農(nóng)具，而且也是兩種主要的起土農(nóng)具：

"修耒耜，具田器"（《禮記·月令》）。

"古者剡耜而耕"（《淮南子·汜論訓(xùn)》）。

"以六尺之耜所以成畝也"（《呂氏春秋·任地篇》）。

4）青銅鍤2件，新干大洋洲出土，分兩式。I式（標(biāo)本345），正方形扁平體，圓角平刃，口薄，正面拱起，背面平齊，銎口正中一孔，長(zhǎng)13.1、肩闊14、刃寬11厘米。這是湖北盤(pán)龍城二里崗期長(zhǎng)方體鍤到晚商U形鍤之間的過(guò)渡形制。II式（標(biāo)本344），平面呈U形，雙肩稍聳，弧刃，正面拱起成弧形，背面平齊，銎口正中處有一圈云紋，長(zhǎng)11.5、肩闊14.8、刃寬11厘米。這種凹口鍤是西周乃至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鍤的基本形制。新干大洋洲同時(shí)出土兩種型制的青銅鍤，說(shuō)明鍤這種農(nóng)具在商代的吳城地區(qū)已有一定程度的使用，其形制在使用中得到了改進(jìn)、發(fā)展。鍤，到漢代仍然是一種廣為使用的起土農(nóng)具，《漢書(shū)·溝洫志》云："舉鍤為云，決渠為雨"，描繪的是人們用鍤興修水利的勞動(dòng)場(chǎng)面。

5）鏟，有青銅、石、木三種質(zhì)地。青銅鏟12件，分三式。

I式，方銎方肩鏟，南昌市郊出土，銎部飾一周凹弦紋，呈梯形，刃部寬于肩部，刃微弧，通長(zhǎng)6、刃寬4厘米(26)。II式，方銎溜肩鏟，新干大洋洲出土（標(biāo)本360），溜肩方體，方銎，銎口有箍，銎直通鏟體近刃部，刃微弧，略有殘損，素面無(wú)紋，殘長(zhǎng)14、刃寬10厘米，這是中原地區(qū)比較常見(jiàn)的鏟式樣，是中原地區(qū)主要的挖土工具之一，比較流行。

III式，圓銎溜肩鏟，共10件，鏟體呈圓形，橢圓銎，銎口有箍，飾一周帶紋，銎伸入鏟體中部，平刃微弧。

6）青銅钁1件，新干大洋州出土（標(biāo)本377），方銎長(zhǎng)體，銎口有箍，雙面飾索狀燕尾紋一周，銎長(zhǎng)與體長(zhǎng)相等，雙斜肩，平刃，通長(zhǎng)14.8、肩闊5.7、刃寬2.6厘米。它基本上具備了的主要特征：長(zhǎng)身、窄刃，長(zhǎng)寬之比約為三比一，側(cè)視為等腹三角形（楔形），平口刃，頂中空，銎口長(zhǎng)方形。據(jù)陳振中先生研究，商周時(shí)期的青銅主要有長(zhǎng)矩形、凹形、橫銎三種形體，均作長(zhǎng)方體(27)。標(biāo)本377為分段有肩式，是類(lèi)器的另一種形制，它很有可能是吳城地區(qū)有段石錛的變體。是一種起土和松土農(nóng)具，《說(shuō)文解字·金部》云"，大鋤也"。《論衡·須頌篇》云"以耯鑿地"，"或以耯平而夷之"。

7）錛，分青銅、石兩種質(zhì)地，青銅錛12件，吳城(28)、都昌、新干大洋洲等地均有出土，大洋洲標(biāo)本357，作長(zhǎng)方體，斷面為梯形，微束腰，寬刃，正面呈弧形，背面平直，正背面近銎部飾簡(jiǎn)體獸面紋，長(zhǎng)9、刃寬3.5厘米。吳城、大洋洲、德安石灰山(30)等商代遺址中還出土過(guò)數(shù)方石質(zhì)、泥質(zhì)錛范，說(shuō)明青銅錛是吳城文化中一種廣為使用的農(nóng)具。有段石錛是贛鄱地區(qū)新石器時(shí)代以來(lái)廣為使用的一種農(nóng)具，新石器時(shí)代至商周時(shí)期的遺址，必定有石錛出土，是本區(qū)富有地方特色的器種。

2、中耕鋤草農(nóng)具

中耕鋤草農(nóng)具有鏟和鋤2種。

1）鏟，有青銅、石兩種質(zhì)地，石鏟在各遺址中均有出土。青銅獸面紋鏟，1件，新干大洋洲出土，橢圓銎，銎部飾雙目紋組成的簡(jiǎn)體獸面紋，溜肩平刃，鏟面近方形，通長(zhǎng)17.8、刃寬13.4厘米，這種鏟體薄質(zhì)輕，不宜作起土工具，可能也是一種中耕草農(nóng)具。

2）石鋤1件，德安石灰山出土，呈上窄下寬的扁平梯形，寬弧雙面刃，長(zhǎng)13、刃寬8厘米。

3、收割工具

收割工具有鐮、铚和刀3種。

1）鐮，有青銅、石、陶三種質(zhì)地。青銅鐮5件，新干大洋洲出土，標(biāo)本371，薄體平勾，前鋒下勾，近內(nèi)端有一圓穿，正面近背部有脊，背面無(wú)紋，刃部有明顯的使用痕跡。石鐮，各遺址均有出土，大致可分為長(zhǎng)條形、新月形二種，有雙面刃、單面刃之別，多數(shù)為青石質(zhì)，打磨光滑，微弧，中部起脊。

陶鐮，吳城遺址第六次發(fā)掘時(shí)出土2件，模制，形體與石鐮相近。模制陶鐮的出現(xiàn)，值得注意，因?yàn)槟Ｖ频哪康脑谟谂可a(chǎn)，雖然僅僅發(fā)現(xiàn)2件，可以肯定的是，當(dāng)時(shí)一定比較流行，是當(dāng)?shù)貜V為使用的一種收割工具。

2）青銅铚1件，新干大洋洲出土，長(zhǎng)方體，素面，體甚薄，兩邊直，刃微弧，近背脊部有并排的長(zhǎng)條形穿3個(gè)，脊部有明顯的柄、把挾持痕跡。是收割農(nóng)具，《說(shuō)文·金部》云："铚，獲禾短鐵也"；《釋名·釋器用》云："铚，獲禾鐵也。"陳振中先生認(rèn)為，铚的使用方法類(lèi)同于現(xiàn)在的爪鐮，即在铚體上鋪墊幾層紡織物，再在雙孔上穿上一個(gè)布制或皮制的套環(huán)，使用時(shí)，將右手姆指伸入套環(huán)，用左手握住禾穗，再由右手用铚的刃部把它割斷(31)。3）吳城文化有一種穿孔刀，有青銅、石、玉、陶等幾種不同質(zhì)地，長(zhǎng)條形、馬鞍形、長(zhǎng)方形三種型制。青銅帶柄長(zhǎng)條形刀是手工工具或武器，不適宜作農(nóng)具，可以排除在外。

馬鞍形、長(zhǎng)方形刀一般說(shuō)來(lái)是農(nóng)具，安志敏先生認(rèn)為它們是農(nóng)具："大體說(shuō)來(lái)，直刃的是農(nóng)具，也可兼作切割用；凹刃的是專(zhuān)作農(nóng)具；凸刃的則作切割用。"兩側(cè)有缺口和穿孔的，可能是在背部纏以皮革或繩索，系成套環(huán)，便于插入手指以增加使用的方便，它們主要是作農(nóng)具用的"。馬鞍形玉刃出土1件，馬鞍形陶刀，吳城文化各遺址均有出土，總數(shù)在150件以上，一般是肩寬大于刃寬，單面刃，器身中部近肩處有兩圓穿。

石刀則更多，可以分為馬鞍形、長(zhǎng)方形、半月形和梳形4種型制：

I式，馬鞍形，是最為常見(jiàn)的型制，吳城各期文化中均有此類(lèi)刀出土，它們的區(qū)別在于二期的刀束腰。吳城標(biāo)本93HT：1，砂巖質(zhì)，殘長(zhǎng)3.5、寬4.6、厚0.4厘米，脊部弧度不大，單面刃，肩寬大于刃寬，器身有雙孔，通體磨光。II式，長(zhǎng)方形，肩部、刃部寬度大致相等，體近長(zhǎng)方形，單面刃，器身中部近肩處有兩圓穿。

III式，半月形，德安縣陳家墩標(biāo)本94陳采：18，青石質(zhì)，雙孔，殘長(zhǎng)5.7、寬4.4、厚0.4厘米(32)。

IV式，梳形，陳家墩標(biāo)本94陳采：17，青石質(zhì)，殘存雙孔，表面精磨，殘長(zhǎng)4、寬3.7厘米。吳城文化的青銅農(nóng)具種類(lèi)繁多，包括開(kāi)荒起土（犁、耒、耜、鍤、鏟、、錛）、中耕除草（鏟、鋤）、收割（鐮、铚）等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全過(guò)程所必須的農(nóng)具，像新干大洋洲出土的青銅鏟、鍤還可分為二式或三式，說(shuō)明青銅農(nóng)具在社會(huì)生產(chǎn)需要的推動(dòng)下，改進(jìn)得很快；吳城遺址中還發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)具范，很可能是當(dāng)時(shí)重要的青銅農(nóng)具鑄造地點(diǎn)。考慮到商代已對(duì)瑞昌銅嶺的銅礦進(jìn)行了大量開(kāi)采，有了高超的冶鑄技術(shù)，也就是說(shuō)，這一地區(qū)在商代大量使用青銅農(nóng)具具備了物質(zhì)技術(shù)保障。另一方面，也具有社會(huì)生產(chǎn)需要推動(dòng)的外部動(dòng)力，中原地區(qū)，土地肥沃，土壤中含有豐富的腐殖質(zhì)，土質(zhì)疏松，易于耕作，木、石、骨、蚌質(zhì)農(nóng)具也可以勝任，相對(duì)說(shuō)來(lái)，對(duì)青銅農(nóng)具的需求就不是那么強(qiáng)烈；江南地區(qū)，"涂泥多草穢，而山出金錫，冶鑄之業(yè)，田器尤多"(33)，耕作難度大，使用木、石、骨、蚌質(zhì)農(nóng)具，勞動(dòng)生效率比較低，人們?yōu)榱双@取更多的生活資料，自然會(huì)利用便利的銅礦資源來(lái)鑄造青銅農(nóng)具以提高生產(chǎn)率，也就是說(shuō)，吳城地區(qū)已具備了大量使用青銅農(nóng)具的物質(zhì)技術(shù)條件，也有了社會(huì)生產(chǎn)需要的推動(dòng)力。新干大洋洲大批商代青銅農(nóng)具的出土，尤其是耒、鏟等農(nóng)具均在使用中被嚴(yán)重磨損，以實(shí)物證明這一地區(qū)在商代確實(shí)已經(jīng)大量使用了青銅農(nóng)具。

四、農(nóng)作物種類(lèi)

商代江西先民的主要農(nóng)作物是水稻，同時(shí)也兼種花生、葫蘆、菱角等經(jīng)濟(jì)作物，以滿足他們生活多方面的需要。

1、水稻

水稻是世界上最重要的糧食作物之一，經(jīng)人類(lèi)長(zhǎng)期栽培，現(xiàn)在已傳播到各大洲。在亞洲，稻谷的種植面積和產(chǎn)量均占世界的90%以上，而亞洲的大國(guó)中國(guó)和印度又是世界上最大的稻谷生產(chǎn)國(guó)、種植國(guó)。其中，中國(guó)的稻谷產(chǎn)量占全球的40%，為世界之冠。我國(guó)南方的贛、浙、蘇、滬等15省、市，氣候條件優(yōu)越，適宜水稻生長(zhǎng)，是水稻的主要種植區(qū)域。水稻對(duì)水源和光照的要求非常高，每棵稻每日需要水份5.6-20.4毫升，一般要求氣溫在25-33℃，在揚(yáng)花至成熟階段，理想的太陽(yáng)輻射強(qiáng)度是每平方厘米250-500卡，是一種既受地理氣候條件限制又需要精耕細(xì)作的農(nóng)作物。

贛鄱地區(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，地勢(shì)低平，河網(wǎng)稠密，湖港眾多，灌溉便利，種植水稻，歷史悠久。趙志軍在對(duì)萬(wàn)年吊桶環(huán)遺址采集標(biāo)本進(jìn)行植物硅酸體細(xì)胞分析后指出，當(dāng)?shù)叵让裨诰嘟?500年前后已完成了對(duì)野生稻的馴化，開(kāi)始了真正意義的栽培稻種植。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，已在修水縣山背(34)、永豐縣尹家坪(35)、樟樹(shù)市樊城堆(36)、新余市拾年山(37)等9處江西新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)了稻谷及稻稈遺跡。也就是說(shuō)，從新石器時(shí)代以來(lái)，江西地區(qū)就已形成了以水稻為主要作物的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，商代先民已普遍種植水稻是完全可以肯定的。

2、花生

花生在我國(guó)種植的歷史比較早。新石器時(shí)期的浙江吳興錢(qián)山漾遺址中就曾出土過(guò)炭化的花生種子(38)，與該遺址年代大致相當(dāng)?shù)男匏h山背跑馬嶺遺址中也出土了4粒炭化的花生種子，表皮及心呈黑色，橢圓體，其中較大的一粒長(zhǎng)11、寬8、厚6厘米，最小的一粒長(zhǎng)9、寬6、厚5厘米。吳城文化諸遺址中雖然未見(jiàn)出土，但早在新石器時(shí)代就已產(chǎn)生的傳統(tǒng)種植業(yè)必定被繼承下來(lái)，時(shí)至今日，江西仍然是我國(guó)花生的重要產(chǎn)區(qū)之一。

3、葫蘆

葫蘆遍布世界各地，是一種很早就被認(rèn)識(shí)和食用并被人工栽培的作物(39)，老葫蘆的木質(zhì)外殼可以用作容器或魚(yú)網(wǎng)的游子(40)，野生葫蘆的果肉味多苦澀難嘗，一般需經(jīng)人工栽培后才逐漸成為蔬食之物。葫蘆在江南史前遺址中出土較多，河姆渡、屬馬家浜文化的浙江羅家角遺址、屬良渚文化的浙江杭州水田畈遺址、上海青浦福泉山遺址和江蘇吳江龍南遺址中均有發(fā)現(xiàn)。九江縣神墩商周遺址中出土了炭化的菱角和葫蘆，德安縣陳家墩遺址中出土了炭化菱角，表明商代贛鄱地區(qū)已種植了葫蘆、菱角兩種經(jīng)濟(jì)作物。

五、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式與文明進(jìn)程

一定的文明水平總是與一定的生產(chǎn)條件和人口規(guī)模適應(yīng)，吳城文化時(shí)期的生產(chǎn)水平已進(jìn)入人力犁耕階段或通常所說(shuō)的耜耕階段。據(jù)民族學(xué)家對(duì)我國(guó)西南少數(shù)民族的種植調(diào)查，人力挽犁的收獲量為播種量的15倍左右，如遇到病蟲(chóng)害和天災(zāi)，則達(dá)不到這種水平(41)。江西商代農(nóng)業(yè)產(chǎn)量當(dāng)去此不遠(yuǎn)。在這種生產(chǎn)力水平下，緩慢地?cái)U(kuò)充耕地，可以導(dǎo)致糧食總產(chǎn)量的持續(xù)增加，從而養(yǎng)活更多的可以脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的上層統(tǒng)治者和從事兵役、勞役、制陶、冶銅、琢玉、編織、商業(yè)、宗教等活動(dòng)的非農(nóng)業(yè)人口，加之青銅農(nóng)具在一定范圍內(nèi)的普及和推廣，在一定程度上提高了生產(chǎn)率，為吳城文化在二期迅速崛起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，我們對(duì)吳城文化的社會(huì)發(fā)展水平要有一個(gè)客觀的估計(jì)。江西屬于稻作農(nóng)業(yè)區(qū)，水稻對(duì)水源和光照的要求都非常高，生長(zhǎng)期間，田間蓄水時(shí)間要延續(xù)三至四個(gè)月，當(dāng)水源不足或森林稠密時(shí)，就無(wú)法種植。這樣一來(lái)，在采用人工灌溉以前，其產(chǎn)地就不能無(wú)限制地?cái)U(kuò)大，只能集中在河湖溪旁低洼之地、河流下游的沖積平原或沼澤周?chē)未苋シ恰稁X外代答》中描述南方土地利用的狀況時(shí)說(shuō)："深廣曠土彌望，田家之耕，百之一爾，必水泉冬夏常注之地，然后為田。茍膚寸高仰，共棄而不顧"。耕作狀況是："其耕也，僅求破塊，不復(fù)深易，乃就田點(diǎn)種，更不移秧。即種之后，旱不求水，澇不疏決；既無(wú)糞壤，又不耕耘，一任于天。"江西大部分地方是山地、丘陵，多為酸性淋余土，適耕性差，山多林密，水面廣，洼地多，也給大規(guī)模開(kāi)發(fā)帶來(lái)許多困難和問(wèn)題，缺乏華北那樣廣袤的平原，農(nóng)田灌溉設(shè)施成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的重要的或先決的條件，大面積地砍伐森林，為水稻田清除蔭蔽，興修灌溉工程，保障稻田供水，這些都是青銅時(shí)代的木、石和骨質(zhì)農(nóng)具所無(wú)法勝任的，青銅農(nóng)具的作用也非常有限，這就決定了該地區(qū)農(nóng)業(yè)雖然出現(xiàn)很早，但要達(dá)到大規(guī)模開(kāi)發(fā)階段則遠(yuǎn)比黃河流域困難，需要有一個(gè)更長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，直到漢代南方鐵器的廣泛使用和牛耕推廣后才由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

江西地區(qū)的自然地理特點(diǎn)和農(nóng)業(yè)耕作方式?jīng)Q定了這里的人們?cè)阼F器推廣之前的商周時(shí)期只能在贛江中下游的河谷或湖泊周?chē)钠皆习l(fā)展自己的文化，也就是說(shuō)，吳城文化被限制在贛江及其支流兩岸的河谷和中下游沖積平原這一不大的范圍內(nèi)，眾多的族群分散在山林溪谷、河湖沼澤之間，交通不便，自然的障礙將古代的文化分割在一個(gè)一個(gè)小的區(qū)域中，各小區(qū)因面積不大，所能供養(yǎng)的人口和社會(huì)剩余產(chǎn)品也很有限，相互之間雖然存在互相影響，但往來(lái)不便，交往不多。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，傳達(dá)政令、征集賦稅和遙役均極為不方便，也就是說(shuō)，這一地區(qū)要靠自己的力量，獨(dú)立發(fā)展到文明社會(huì)比較困難。童恩正先生從考古學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)中國(guó)南北方文明發(fā)展軌跡進(jìn)行比較后指出，稻作農(nóng)業(yè)是一種分散性的經(jīng)濟(jì)模式，經(jīng)濟(jì)上的分散必然導(dǎo)致政治上的分離，居民缺乏協(xié)作意識(shí)，滿足于以家庭為中心的原始社會(huì)，南方地區(qū)在先秦時(shí)期最多只能獨(dú)立發(fā)展到酋邦(42)。

吳城文化二期的突然繁榮，當(dāng)是外部條件刺激的結(jié)果，直接原因是與中原商王朝以銅為中心的邊境貿(mào)易。當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者通過(guò)以銅為中心的貿(mào)易活動(dòng)大量積聚財(cái)富，在商業(yè)交往的過(guò)程中，接受了商人的禮儀制度和先進(jìn)文化(43)。吳城文化二期城墻修筑的規(guī)劃者、組織者，新干大洋洲商代器物群的所有者，瑞昌銅嶺商代銅礦采礦的組織、管理者，就是吳城文化的主人或統(tǒng)治者，那些筑城的勞動(dòng)大軍、采礦工人和其它手工業(yè)勞動(dòng)者及為他們提供給養(yǎng)與物資的農(nóng)民便是被統(tǒng)治者，兩者構(gòu)成了吳城文化的兩個(gè)對(duì)立的階段，吳城與贛江流域其它聚落也有明顯的差別，吳城是這一地區(qū)的中心聚落；作為文明諸要素的青銅禮器、文字、城墻、貧富分化等在吳城二期均已產(chǎn)生，從而步入文明社會(huì)，出現(xiàn)了以吳城為中心的強(qiáng)大的政治集團(tuán)，與中原商王朝抗衡，成為一支與中原王朝并行發(fā)展的南土青銅文明(44)，這一文明是在中原商文明啟發(fā)下產(chǎn)生的，或者說(shuō)是受到殷商青銅文明的直接影響而形成的，兩者在主要青銅禮器的類(lèi)別、紋飾和造型諸方面都保持了較多的相似性；陶文也屬于中原象形文字系統(tǒng)。統(tǒng)治者為了鞏固其王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)地位，興建高大的城墻，大規(guī)模開(kāi)采贛北瑞昌銅嶺銅礦以供應(yīng)與中原商王朝的銅礦貿(mào)易需要，鑄造青銅器以滿足祀與戎的需要，促進(jìn)了社會(huì)追求青銅冶鑄業(yè)的畸形發(fā)展，另一方面，青銅手工業(yè)的畸形發(fā)展，也加重了人力、物力的非生產(chǎn)性浪費(fèi)和負(fù)擔(dān)，無(wú)助于全社會(huì)成員生活水平的提高，反而給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)加上愈益沉重的負(fù)擔(dān)，阻礙了生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展。由于農(nóng)業(yè)大規(guī)模普及受到很大限制，農(nóng)業(yè)單產(chǎn)不高，社會(huì)剩余產(chǎn)品也不夠豐富，要長(zhǎng)期支持更大范圍的城市和國(guó)家，難度比較大，再加上商代晚期殷商王朝國(guó)力衰落，吳城與中原之間以青銅為中心的貿(mào)易中斷，吳城文化經(jīng)歷吳城二期短暫的興盛之后便迅速衰落，退回到原始的狀態(tài)，西周、東周時(shí)期仍很落后，至一千年以后的西漢初年，江西的總?cè)丝诓?5萬(wàn)，不到全國(guó)的6‰，且大部分集中在贛江中下游平原。

注釋?zhuān)?/p>



（1）恩格斯：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社

1972年中譯本。

（2）《中國(guó)農(nóng)業(yè)全書(shū)·江西卷》，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2000年。

（3）竺可楨：《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變化的初步研究》，《考古學(xué)報(bào)》1972年1期。

（4）參照周叔昆等：《對(duì)北京市附近兩個(gè)埋藏泥炭沼的調(diào)查及其孢粉分析》，《中國(guó)第四

紀(jì)研究》1965年1期；賈蘭坡等：《桑干河陽(yáng)原縣丁家堡水庫(kù)全新紀(jì)中的動(dòng)物化石》，《古

脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)》1980年4期；葉祥奎：《藁城臺(tái)西商代遺址中的龜甲》，《藁城臺(tái)西商

代遺址》192頁(yè)，文物出版社，1985年；陳報(bào)章：《河南舞陽(yáng)賈湖遺址八千年前稻作遺存的

發(fā)現(xiàn)及古文化生態(tài)學(xué)研究》，《農(nóng)業(yè)考古》1998年1期。

（5）參照程洪：《新史學(xué)一年來(lái)來(lái)自自然科學(xué)的挑戰(zhàn)》，《晉陽(yáng)學(xué)刊》1982年6期。

（6）浙江省文物管理委員會(huì)：《河姆渡遺址動(dòng)植物遺存的鑒定研究》，《考古學(xué)報(bào)》1978

年1期。

（7）上海市文物管理委員會(huì)：《崧澤》，文物出版社，1987年，第135頁(yè)。

（8）劉子明：《中國(guó)栽培稻的起源及其發(fā)展》，《遺傳學(xué)報(bào)》1975年第二卷第1期；汪寧生

：《遠(yuǎn)古時(shí)期的云南稻谷栽培》，《思想戰(zhàn)線》1977年1期。

（9）丁穎：《中國(guó)稻作之起源》，中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院《農(nóng)藝專(zhuān)刊》1949年第七號(hào)；童恩正：

《略述東南亞及中國(guó)南部農(nóng)業(yè)起源的若干問(wèn)題》，《農(nóng)業(yè)考古》1984年2期。

（10）閔宗殿：《我國(guó)栽培稻起源的探討》，《江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué)》1979年1期；楊式挺：《從

考古發(fā)現(xiàn)試探我國(guó)水稻的起源演變及其傳播》，《農(nóng)史研究》第二輯，農(nóng)業(yè)出版社，1982年

。

（11）李江浙：《大費(fèi)育稻考》，《農(nóng)業(yè)考古》1986年2期。

（12）嚴(yán)文明：《中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)的起源》，《農(nóng)業(yè)考古》1982年1-2期；《再論中國(guó)稻作農(nóng)

業(yè)的起源》，《農(nóng)業(yè)考古》1989年2期。

（13）陳活龍：《東鄉(xiāng)野生稻情況初報(bào)》，《農(nóng)業(yè)考古》1990年2期。

（14）彭適凡：《東亞水稻農(nóng)耕搖籃地之探索》，趙志軍：《稻谷起源的新證據(jù)—對(duì)江

西萬(wàn)年吊桶環(huán)遺址出土的稻屬植硅石的研究》，均見(jiàn)《農(nóng)業(yè)考古》1998年1期。

（15）江西省文物管理委員會(huì)：《江西萬(wàn)年大源仙人洞洞穴遺址試掘》，《考古學(xué)報(bào)》1963

年1期。

（16）安志敏：《略論三十年來(lái)我國(guó)新石器時(shí)代考古》，《考古》1976年1期。

（17）江西省文物考古研究所、新干縣博物館：《江西新干大洋洲商墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物

》1991年10期，下文中提到新干大洋洲的文物，均見(jiàn)此。

（18）余振危、葉萬(wàn)松：《試論我國(guó)犁耕農(nóng)業(yè)的起源》，《農(nóng)業(yè)考古》1981年1期。

（19）李學(xué)勤：《新干大洋洲商墓的若干問(wèn)題》，《文物》1991年10期。

（20）季署行：《“石犁”辨析》，《農(nóng)業(yè)考古》1987年2期。

（21）宋兆麟：《木牛挽犁考》，《農(nóng)業(yè)考古》1984年1期。

（22）江西省博物館等：《江西清江吳城商代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1975年7期。原報(bào)

告稱之為鉞范，1989年新干大洋洲青銅耜出土后，這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)才得以糾正。

（23）江西省文物考古工作隊(duì)、九江縣文物管理所：《九江神墩遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江漢考

古》1987年4期。

（24）《說(shuō)文解字·耒部》。

（25）徐中舒：《耒耜考》，《農(nóng)業(yè)考古》1981年1期。

（26）江西省博物館、清江縣博物館：《近年江西出土的商代青銅器》，《文物》1977年9

期。

（27）陳振中：《殷周青銅》，《農(nóng)業(yè)考古》1986年1期。

（28）江西省博物館等：《江西清江吳城遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1975年7期；江西省文

物考古工作隊(duì)、清江縣博物館：《清江吳城遺址第六次發(fā)掘的主要收獲》，《江西歷史文物

》1987年2期；江西省文物考古研究所、樟樹(shù)市博物館：《樟樹(shù)吳城遺址第七次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》

，《文物》1993年7期；江西省文物考古研究所、樟樹(shù)市博物館：《江西樟樹(shù)吳城商代遺址

第八次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《南方文物》1995年1期，下文中提到吳城遺址的遺物、遺跡均見(jiàn)此。



（29）唐昌樸：《都昌出土商代銅》，《考古》1976年4期。

（30）江西省文物考古工作隊(duì)、德安縣博物館：《德安石灰山商代遺址試掘》，《東南文化

》1989年4期。

（31）陳振中：《殷周的铚艾——兼論殷周大量使用青

銅農(nóng)具》，《農(nóng)業(yè)考古》1981年1期。

（32）江西省文物考古研究所、德安縣博物館：《江西德安陳家墩遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《南方

文物》1995年2期。

（33）《周禮·考工記》。

（34）江西省博物館：《江西修水山背地區(qū)考古調(diào)查與試掘》，《考古》1962年7期。

（35）江西省博物館等：《永豐縣尹家坪遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)》，《江西歷史文物》1986年2期

。

（36）清江縣博物館：《江西清江樊城堆遺址試掘記》，《考古學(xué)集刊》第二輯，社會(huì)科學(xué)

出版社，1981年。

（37）江西省文物考古工作隊(duì)、新余市博物館：《江西新余拾年山遺址農(nóng)業(yè)遺存》，《農(nóng)業(yè)

考古》1989年2期。

（38）浙江省文物管理委員會(huì)：《吳興錢(qián)山漾遺址第一、二次發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》19

60年2期。

（39）俞為潔：《良渚文化植物遺存的研究》，《良渚文化論壇》1999年第一輯。

（40）游修齡：《葫蘆的家世-從河姆渡出土的種子談起》，《文物》1977年8期；《青浦福

泉山遺址出土的種子的鑒定》，《考古學(xué)報(bào)》1990年3期。

（41）李根蟠、盧勛：《中國(guó)南方少數(shù)民族原始農(nóng)業(yè)形態(tài)》，農(nóng)業(yè)出版社，1987年。

（42）童恩正：《中國(guó)北方與南方古代文明發(fā)展軌跡之異同》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1994年5

期。

（43）彭明瀚：《銅與中原王朝南侵》，《江漢考古》1992年2期；彭明瀚：《試論銅對(duì)商

文化南傳贛鄱流域的影響》，《夏商文明研究-1991年洛陽(yáng)“夏商文化國(guó)際研討會(huì)”專(zhuān)輯》

，中州古籍出版社，1995年。

（44）彭明瀚：《商代虎方文化初探》、《中國(guó)史研究》1995年3期。