剖析如何在兒童古箏教學(xué)中實施審美教育

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二十一世紀(jì)的教育是面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的教育，所以實施素質(zhì)教育是勢在必行的。盡管我國的素質(zhì)教育已經(jīng)提出來相當(dāng)長的一段時間，廣大的教育人士和家長在對孩子的教育中已經(jīng)開始重視素質(zhì)教育的培養(yǎng)，但是由于我國現(xiàn)存的教育狀況與素質(zhì)教育仍然存在一定的差距，所以在實施素質(zhì)教育時仍然存在一些偏見。比如越來越多的家長已經(jīng)意識到對孩子文化科學(xué)之外的音樂素質(zhì)方面的培養(yǎng)，但是我們不能否認(rèn)，絕大多數(shù)的家長只是把孩子在音樂方面的學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種技能的培養(yǎng)，而忽略了音樂教育的真正目的——審美素質(zhì)的教育。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”由此可見，審美是音樂教育的核心。筆者作為一名古箏教師，在本文中將淺談如何在兒童古箏教學(xué)中進行審美教育，以此激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，使他們始終保持對古箏學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

一、了解相關(guān)的音樂知識

學(xué)習(xí)古箏應(yīng)該是一個快樂的過程，特別是對那些初學(xué)者，更要采用適合其特點的教學(xué)方法，以求孩子在愉悅的情緒下，逐漸提高古箏的演奏水平，并將審美教育貫穿始終。我們都知道，音樂審美教育的起點在于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。但是對于初學(xué)者來說，他們的音樂感知能力較弱，還無法感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂語言要素中的美感，針對這一特殊情形，筆者采取先向?qū)W生講授古箏相關(guān)音樂知識的教學(xué)方法。在講授古箏相關(guān)音樂知識的時候，筆者是從兩方面入手的：一是從古箏的外形和傳說入手，二是從古箏作品入手。

任何一個孩子都喜歡老師以講故事的方式進行教學(xué)，有“東方鋼琴”之稱的古箏至今已有兩千五百多年的歷史，關(guān)于古箏的起源，并有一個古老動人的傳說。筆者抓住孩子喜歡聽故事的特點，先從古箏的傳說入手，再詳解其外形的來歷，以此來增強學(xué)生對該種樂器的感知，使他們對所學(xué)樂器產(chǎn)生興趣。

另一方面就是關(guān)于音樂背景知識的介紹，包括音樂作品產(chǎn)生的歷史時代、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作個性以及具體作品的創(chuàng)作意圖等。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些音樂知識，進一步了解和體驗音樂作品的豐富內(nèi)涵，從而更好地彈奏和領(lǐng)會音樂作品。在此值得注意的是，在給學(xué)生傳授音樂知識的過程中，一定要采取由淺入深、通俗易懂的教學(xué)語言和教學(xué)方式。

二、培養(yǎng)審美感知力

在學(xué)生對相關(guān)的音樂知識有了一定的了解和掌握之后，再進行學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)將會達到事半功倍的效果。學(xué)生的音樂審美感知能力主要表現(xiàn)為感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂語言要素中的美感，辨別生活中各種音樂現(xiàn)象的美與丑，體驗音樂享受的感情等方面的能力。古箏音樂的審美感知能力是指學(xué)生對古箏音樂的理解能力，這是音樂審美教育的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生具備一定的審美感知能力，才能在演奏古箏的同時，在心理上產(chǎn)生美的情感體驗，在頭腦中產(chǎn)生美的音樂形象。這樣，學(xué)生演奏古箏的過程就成為一種直接表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的形式，而不僅僅只是演奏技能的簡單重復(fù)。

因此，在兒童古箏教學(xué)中，要有計劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生對古箏音樂的審美感知能力，結(jié)合典型的樂曲，用淺顯生動的語言啟發(fā)學(xué)生去感覺不同的旋律、節(jié)奏、速度、力度、音區(qū)、音色等音樂要素在音樂表現(xiàn)上的不同作用。如在表現(xiàn)激動、熱烈的情緒時，往往力度加強；在表現(xiàn)優(yōu)美、抒情的情緒時，則力度減弱。快節(jié)奏表現(xiàn)出熱烈、歡快的氣氛；慢節(jié)奏表現(xiàn)出抒情、憂傷的氣氛。

筆者在教授學(xué)生《戰(zhàn)臺風(fēng)》這一古箏曲時，向?qū)W生講述古箏曲第一部分節(jié)奏快速強烈，曲調(diào)熱情洋溢，表現(xiàn)了碼頭工人生氣勃勃，熱火朝天的勞動景象；第二部分采用左右手在箏柱兩側(cè)反向刮奏，發(fā)出混亂而強烈的音響，渲染了強臺風(fēng)襲擊碼頭的驚險氣氛；第三部分用箏模擬呼嘯的臺風(fēng)滾滾而來，描繪工人與臺風(fēng)的博斗，激昂向上，隱含著必勝的信念；第四部分以悠揚的旋律，抒發(fā)工人勝利的豪情。最后是第一段的再現(xiàn)，工人們重新投入緊張而熱情的勞動。通過筆者的一邊講述一邊示范，學(xué)生真實的感受到了碼頭工人英勇奮戰(zhàn)臺風(fēng)的英雄形象，學(xué)生在演練這首曲子的時候也變得激情澎湃，仿佛自己就是正在與臺風(fēng)搏斗的勇士一般。

古箏音樂的表現(xiàn)力是由諸多要素有機結(jié)合而產(chǎn)生的，任何一種單一的要素都不可能形成音樂。同時，相同的音樂要素，不同的學(xué)生演奏出來也會有不同的表現(xiàn)，最重要的是啟發(fā)學(xué)生憑自己的感受去明確地體會、理解音樂。因此，培養(yǎng)學(xué)生對古箏音樂的審美感知能力是一個漸進的、復(fù)雜的過程，需要古箏教師堅持把對學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)融入到兒童古箏教學(xué)之中。

三、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的豐富想象力

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識化的源。”想象是審美反映的樞紐，不管是創(chuàng)作音樂還是感知音樂，音樂想象力的培養(yǎng)都是極為重要的。

在古箏教學(xué)中應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生提高對音樂的領(lǐng)悟能力，以此不斷提高他們對音樂的審美領(lǐng)悟能力，而音樂想象力又是音樂審美領(lǐng)悟能力提升的關(guān)鍵。如《漁舟唱晚》是一首優(yōu)美、典雅而富有情趣的曲子，它描寫的是美景如畫的湖面、夕陽西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。在教授該曲時，應(yīng)當(dāng)把這種境界講出來，讓學(xué)生們?nèi)ンw會，去想象。但是由于學(xué)生感性經(jīng)驗的貧乏，思維發(fā)展處于初級階段，因此在音樂學(xué)習(xí)中，想象的材料也就比較缺乏，想象的空間也會受到影響。而網(wǎng)絡(luò)資源的介入無疑給學(xué)生提供了大量的想象材料，為展開豐富聯(lián)想打下了基礎(chǔ)。

筆者在教授《漁舟唱晚》這一古箏曲時，預(yù)先布置學(xué)生在家人的陪同下去海邊觀察滿載而歸的漁民們的喜悅之情(沒有這一條件的學(xué)生可以通過觀看視頻獲取間接體驗)，上課時讓學(xué)生觀看一段漁民生活的紀(jì)錄片，以此加深學(xué)生對漁民的了解，最后播放古箏曲《漁舟唱晚》，讓學(xué)生在樂聲中再一次體驗美景如畫的湖面、夕陽西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。通過一系列的課前準(zhǔn)備，當(dāng)筆者再教授《漁舟唱晚》之時，學(xué)生就很容易產(chǎn)生想象，如此一來，學(xué)生不光輕松愉快的學(xué)會了這首曲子，同時還完成了對音樂的審美教育。

學(xué)習(xí)古箏是一項周期性長、實踐性強的音樂活動，教師除了要擁有個人所具備的審美修養(yǎng)、較高層次的音樂藝術(shù)修養(yǎng)、廣博的綜合藝術(shù)知識和在教學(xué)中重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣，增加學(xué)生練琴的耐力和持久力之外，更重要的是增加他們演奏古箏的表現(xiàn)力，培養(yǎng)其創(chuàng)造力，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。