專業(yè)批評家與網(wǎng)絡(luò)文學批評透析

導(dǎo)語：專業(yè)批評家與網(wǎng)絡(luò)文學批評透析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學和網(wǎng)絡(luò)批評也呈現(xiàn)眾聲喧嘩之勢，但是繁榮背后是膚淺化和過度自由化的危機。專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)批評是必要的，但也存在許多現(xiàn)實的困難。好在網(wǎng)絡(luò)文學與批評和傳統(tǒng)文學批評有內(nèi)在的承繼關(guān)系，可以成為專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)批評的有利條件。另外，專業(yè)批評家也應(yīng)該積極地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學的新特征。

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學；網(wǎng)絡(luò)批評；傳統(tǒng)批評家

一網(wǎng)絡(luò)文學與網(wǎng)絡(luò)文學批評現(xiàn)狀

一種新的傳播工具的產(chǎn)生總會帶來文化形態(tài)的改變與發(fā)展。20世紀八九十年代起，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開始在中國普及，以前所未有的速度和廣度影響或改變著我們的社會生活方式、人際交往方式和文化交流方式。網(wǎng)絡(luò)文學的興起也就成為世紀之交文學領(lǐng)域不可避免的偉大變革。自從蔡智恒的《第一次親密接觸》風靡網(wǎng)絡(luò)之后，僅僅幾年的時光，數(shù)不勝數(shù)的網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)文學作品就如雨后春筍般涌現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，甚至有些作品還以紙質(zhì)書籍的形式出現(xiàn)在人們的生活中。網(wǎng)絡(luò)文學從一開始就顯示出了它不同凡響的影響力和生機勃勃的發(fā)展勢頭。

有什么樣的文學形式存在，就一定會產(chǎn)生以之為對象的批評活動。2001年6月北京市文聯(lián)研究部在天津舉辦“網(wǎng)絡(luò)批評、媒體批評與主流批評”研討會，“網(wǎng)絡(luò)批評”這個概念被正式提出來，從而區(qū)別于傳統(tǒng)的“媒體批評”的概念。這也說明，目前以網(wǎng)絡(luò)文學為對象的批評可以有三種存在形式，包括發(fā)表在各種批評媒體上的批評文章，其中既有嚴格的學術(shù)論文，也有隨機性的媒體評論。但是從總體上看，主流批評和媒體批評在數(shù)量上只占很小的組成部分，更多的批評性文字是發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的，出自廣大網(wǎng)民之手的評論“帖子”，它由各類文學論壇、文學BBS和社區(qū)的文學批評組成，也常被稱為“跟帖”，具有短小精悍、節(jié)奏明快的特點。目前的網(wǎng)絡(luò)文學批評多指這種在線批評或即時批評。

盡管目前網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展呈現(xiàn)強勁勢頭，盡管網(wǎng)絡(luò)文學批評呈現(xiàn)出眾聲喧嘩的態(tài)勢，但當前網(wǎng)絡(luò)文學的批評現(xiàn)狀仍令人擔憂。“跟帖式”的網(wǎng)絡(luò)批評表面上熱熱鬧鬧，其實它潛藏著很大的危機：自由的批評環(huán)境可能造成文學創(chuàng)作的失范；批評主體的大眾化造成的是批評的粗俗化和過渡自由化；多媒體方式的加入也可能帶來批評的膚淺化，以至于越來越流于形式，從創(chuàng)作到批評，人們有可能都不再關(guān)注更深層的內(nèi)涵。這樣的批評是沒法達到應(yīng)有的效果的，很不利于網(wǎng)絡(luò)文學的健康發(fā)展。

但是最令人擔憂的還不在于此。就像要想果樹結(jié)出更大更多的果子，果農(nóng)就必須修剪枝葉，要想孩子成長得順利，父母必須時時言傳身教一樣，網(wǎng)絡(luò)文學也需要專業(yè)批評家的介入，時時為網(wǎng)絡(luò)文學的畸形發(fā)展敲起警鐘甚至予以修正，網(wǎng)絡(luò)文學也許會更順利地發(fā)展。但是，就目前的形式來看，專業(yè)批評家在對網(wǎng)絡(luò)文學的批評中顯然處于缺席狀態(tài)。

二專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)文學批評的困難

筆者以為傳統(tǒng)的專業(yè)批評家不參與網(wǎng)絡(luò)文學批評并不是他們不愿意參與。相反，傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作與批評都自覺地擔負著神圣的社會歷史責任，面對網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展的混亂現(xiàn)狀，傳統(tǒng)批評家不可能無動于衷。他們時時發(fā)起的對于網(wǎng)絡(luò)文學定義及其對傳統(tǒng)文學的沖擊的探討就表明了他們參與的熱情。但是我們也同時發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)批評家只是采用遠遠觀望的態(tài)度做出批評，很少有人直接參與到網(wǎng)絡(luò)文學批評中去。這是因為直接參與意味著很多困難。

首先，專業(yè)批評家的權(quán)威身份和精英意識與網(wǎng)絡(luò)文學的自由精神是矛盾的。傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作與發(fā)表要受到很多規(guī)范的約束，要承受許多沉重的社會使命。而傳統(tǒng)作家、批評家也大都有一種文化精英的心態(tài)，他們面對網(wǎng)絡(luò)文學時，往往以民眾的指導(dǎo)者和批判者的身份自居。然而這一切在網(wǎng)絡(luò)的世界里都不復(fù)存在?；ヂ?lián)網(wǎng)自由、開放、平等的特點，有力地瓦解了精英意識，消解了知識權(quán)威。在這里人人都有述說自我、表現(xiàn)自我的權(quán)利，人人都有發(fā)表批評的自由，幾乎不受任何限制。一篇網(wǎng)絡(luò)作品好不好不由哪個人說了算，再有權(quán)威的批評家的言論在網(wǎng)絡(luò)上也只能算作小小的一票而已。這樣，專業(yè)批評家與網(wǎng)民的沖突就在所難免。1999年網(wǎng)易舉辦的“中國網(wǎng)絡(luò)文學獎”所引發(fā)的強烈爭議就是一個鮮明的例子。

其次，專業(yè)批評家的理論批評模式與網(wǎng)絡(luò)批評反理論、反深度的要求相沖突。傳統(tǒng)文學批評經(jīng)過長時期的發(fā)展，已經(jīng)形成一整套嚴肅而厚重的理論體系，它是文學批評傳統(tǒng)的寶貴積累。但是也正因為這套理論的廣度與深度，它只是為個別精英批評家所掌握，與普通民眾的關(guān)系是疏離的。而網(wǎng)絡(luò)批評是人人均可參與的批評活動，并且它的參與主體主要是追求時尚與物質(zhì)的年輕人，他們是沒有耐心也沒有能力參與精英批評家的對話的。對于他們來說，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是好玩而且輕松的地方，他們需要的是風趣幽默娛樂化甚至是粗俗的言語方式。因而他們排斥一切婉轉(zhuǎn)的說教和沉重的理論。傳統(tǒng)文學批評在網(wǎng)絡(luò)批評中是沒有立足的空間的。

再次，網(wǎng)絡(luò)文學的即時性特點讓傳統(tǒng)批評家難以介人。網(wǎng)絡(luò)文學是只存活在“當下”的文學創(chuàng)作。正如戴錦華所說：“一份統(tǒng)計資料表，在世界范圍內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站的平均壽命只有八天。今日網(wǎng)絡(luò)空間已到處漂流著廢棄的幽靈網(wǎng)站。那么，網(wǎng)絡(luò)文學似乎應(yīng)該是最典型的消費文學，它似乎應(yīng)該比電影更為純粹地成為‘一次過’文化，成為通俗文化的范本。于是網(wǎng)絡(luò)文學，便成了一種悖論式生存：網(wǎng)絡(luò)，即時性消費的此刻；文學，作為最古老的藝術(shù)，先在地指向著永恒?！薄W(wǎng)絡(luò)文學迅疾的更新頻率需要的是生動活潑、輕松隨意的速成化批評，不像紙質(zhì)文學可以永恒保存。這讓一向注重深層次挖掘作品，從中總結(jié)出創(chuàng)作規(guī)律的傳統(tǒng)批評家手足無措，難以適應(yīng)。

最后，網(wǎng)絡(luò)批評的“跟帖化”特點也讓專業(yè)批評家沒法參與?！案弊鳛橐环N尚未成熟的批評方式，最直接的表現(xiàn)形式是像蓋樓一樣層層遞進的，許多雜亂的批評層層疊壓在一起，讓你無從分辨糟粕與精華。再加上文學網(wǎng)站林立，更換頻繁，這樣的批評形式是沒有辦法凸顯出專業(yè)批評家的聲音的。

三專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)批評的可能性

盡管專業(yè)批評家要真正參與到網(wǎng)絡(luò)批評中去會面臨諸多困難，但這并不意味著就完全沒有介入的可能性。

首先，網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的繼承為傳統(tǒng)文學批評的介入提供契機。雖然網(wǎng)絡(luò)文學不論是在形式上還是在內(nèi)容上甚至是文學理念上，與傳統(tǒng)文學相比都發(fā)生了重大變化，表現(xiàn)出一種反叛姿態(tài)，但綜觀網(wǎng)絡(luò)文學作品我們會發(fā)現(xiàn)，它之中其實蘊含著傳統(tǒng)文學的很多內(nèi)容。2007年第3期的《文學評論》刊發(fā)了陳立群的《網(wǎng)絡(luò)文學中的古典文學傳統(tǒng)》一文，文章從對古典文學資源的利用和對古典文學的審美性認同方面分析了網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的繼承。當然，對傳統(tǒng)的繼承不僅僅表現(xiàn)在古典作品方面，現(xiàn)當代作品也是它們模仿的資源之一。這種文化的承繼關(guān)系可以成為傳統(tǒng)批評與網(wǎng)絡(luò)批評之間的座橋梁。

有許多代表著網(wǎng)絡(luò)文學中堅力量的著名網(wǎng)絡(luò)也一直在努力地向傳統(tǒng)文學靠攏。這無疑會給傳統(tǒng)批評介入網(wǎng)絡(luò)批評創(chuàng)造出更大的空間。盡管這些的語言是叛逆的，他們的寫作手法是隨心所欲的，但是他們對于文學價值的期望與傳統(tǒng)作家無異。網(wǎng)絡(luò)文學作者瞎子說：“我很想別人對我說：瞎子，你在不斷進步，終究會寫出意義深遠的作品。我相信文學是有使命的，這個使命就是對人的終極思考和關(guān)懷，寫出具有這種使命的文字，就是我堅持下來的最大的動力?！绷硪粋€網(wǎng)絡(luò)文學作者bonny．1ively說：“讓我們在回顧歷史的同時，思考未來，在思想不斷成熟的過程中，尋找到自己的立足點，在每一個小小的支點上，我們彼此挾持，共同推動社會的發(fā)展?！边@里體現(xiàn)出來的文學使命感和傳統(tǒng)文學相比是沒有差別的。當然，有人會由此判斷說，這些人根本不能代表真正的網(wǎng)絡(luò)作家。但筆者相信，網(wǎng)絡(luò)給文學帶來的變化盡管是巨大的、多方面的，但是文學的本質(zhì)是不會發(fā)生變化的。有不少網(wǎng)絡(luò)文學作者認為，當網(wǎng)絡(luò)成為人們更習慣和熟悉的媒體時，網(wǎng)絡(luò)文學將會成為文學流通的最重要的方式，它也就更需要實力派作家領(lǐng)銜指導(dǎo)，需要文學理論家們呵護培養(yǎng)。

另外，網(wǎng)絡(luò)文學批評的“跟帖”特點也不完全是網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)物，其實這種批評方式在我國古代文學中早就存在著。金圣嘆批六大才子書，張竹坡評點《金瓶梅》，脂硯齋評《紅樓夢》都是我國古代點評式批評的典范。這種批評是趁熱打鐵時的妙筆生花，是轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感突現(xiàn)，具有深厚而靈活的趣味性。網(wǎng)絡(luò)文學的跟帖批評與這種古典的評點方式有一定的共同性和相似性。但是表面的相似不能掩蓋深層的差別。傳統(tǒng)的評點盡管短小，也不一定有“跟帖”的幽默風趣，但是它是點評者厚積薄發(fā)的結(jié)果，表現(xiàn)出來的是深厚的經(jīng)驗積累和靈動的智慧。但是網(wǎng)絡(luò)批評少有這種境界。跟帖者往往只圖一時的口舌之快，并不深究文章的韻味與思想，更不仔細推敲自己的語言。盡管如此，古典的點評方式卻為專業(yè)批評家介入網(wǎng)絡(luò)批評提供了一種典范。我們有理由相信，隨著網(wǎng)絡(luò)文學的進一步發(fā)展，當當前的網(wǎng)絡(luò)批評方式越來越顯露出它的弊端的時候，必須依賴于傳統(tǒng)批評家深厚的學術(shù)素養(yǎng)來修正它。

一個混亂的無政府狀態(tài)的社會是不可能長久存在的，它最終需要確定一定的權(quán)威和典范來約束它，否則這個社會就不可能繼續(xù)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學也是個社會集體，它同樣需要規(guī)范的約束。目前，網(wǎng)絡(luò)批評隊伍人員雜亂、水平參差不齊，由于沒有一定的規(guī)范可循，批評者往往人云亦云，甚至表現(xiàn)為狂熱的意氣用事，表現(xiàn)非常不理智。這是網(wǎng)絡(luò)批評還很幼稚的地方。只有專業(yè)批評的理性引導(dǎo)才能糾正它。南帆說：“印刷文明之中發(fā)展出來的一系列規(guī)范并非可有可無。如果網(wǎng)站要在社會的學術(shù)生活中成為舉足輕重的角色，它必須擁有相應(yīng)的權(quán)威?！边@是很有道理的。

四網(wǎng)絡(luò)批評對專業(yè)批評家的要求

雖然我們承認網(wǎng)絡(luò)批評需要權(quán)威，也需要傳統(tǒng)批評家的介入甚至引導(dǎo)，但是，這并不意味著要把網(wǎng)絡(luò)文學改造成傳統(tǒng)文學。事實上，網(wǎng)絡(luò)文學的產(chǎn)生是一種客觀存在，不是我們想怎樣改變它就能改變得了的，它與傳統(tǒng)文學的差異也是難以抹殺的。因此，傳統(tǒng)文學批評試圖介入網(wǎng)絡(luò)批評的時候，對專業(yè)批評家就提出了相應(yīng)的要求。HTtP//:

首先傳統(tǒng)批評家不應(yīng)該再用輕視的態(tài)度來看待網(wǎng)絡(luò)文學。目前網(wǎng)絡(luò)文學和網(wǎng)絡(luò)批評作為一種新生事物，是存在這樣那樣的很多缺陷。但是任何一種新生事物在起步的時候都是艱難的，也正因此才更需要專業(yè)批評家的支持與幫助。就像復(fù)旦大學張新穎教授所說：“網(wǎng)絡(luò)批評的諸多缺陷傳統(tǒng)批評就沒有嗎?我覺得網(wǎng)絡(luò)批評提供了自由的空間，怎樣在這個空間里進行積極有效的工作是比單純說目前網(wǎng)絡(luò)批評如何糟糕更重要的事情。”葛紅兵也說：“正是這些欠缺在表明這個事物是新生的，它有著光明的前途，相反，那些無所欠缺的事物大都是已經(jīng)經(jīng)過了青春期的，它們正在走向過熟的路上。真正值得重視的不是后者，而是前者。一個有眼光的批評家應(yīng)當有發(fā)展的視野，應(yīng)當能透過事物發(fā)展的點滴跡象窺見它未來的可能性。網(wǎng)絡(luò)文學目前正是需要這樣的批評家?！币虼?，傳統(tǒng)批評家在介入網(wǎng)絡(luò)批評之前，首先要學會用寬容積極的態(tài)度、寬廣發(fā)展的視野來對待網(wǎng)絡(luò)文學與網(wǎng)絡(luò)批評。

其次，傳統(tǒng)批評家要學會放下精英的姿態(tài)，放下逐漸僵化的理論化批評語言，對網(wǎng)絡(luò)文學作直觀的趣味性批評。網(wǎng)絡(luò)快速的刷新頻率、受眾普遍的娛樂化審美趣味決定了網(wǎng)絡(luò)批評語言具有風趣、幽默甚至是粗俗的特點，網(wǎng)民需要的是生動活潑、趣味橫生的生活化、日語化甚至是戲謔化的批評語言，而傳統(tǒng)批評過于專業(yè)化，看起來總是生硬晦澀、高深莫測的理論名詞只會讓他們感到反感。事實上，當前文學批評已經(jīng)呈現(xiàn)出過熟的跡象，很多評論只是為批評而批評，只是熱衷于創(chuàng)造出一種理論的空中樓閣，離文學創(chuàng)作活動本身越來越遠，甚至是凌駕于文學創(chuàng)作之上。這樣的“玄談”式的批評是僵化的，對文學創(chuàng)作是沒有絲毫意義的。理論可以指導(dǎo)，可以總結(jié)，可以語言，但是它永遠無法代替活生生的現(xiàn)實。因此，傳統(tǒng)批評家應(yīng)該積極地從網(wǎng)絡(luò)文學批評中吸取鮮活有生命力的東西，不但可以為當前的傳統(tǒng)批評注入新鮮的空氣，同時也有利于盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)批評的新特點。

最后，網(wǎng)絡(luò)文學最突出的特點是超文本性。“‘超文本’是一種不是以單線排列、而是可以按不同順序來閱讀的文本，也是一種非順序地訪問信息的方法，讀者可以在某一特定點予以中斷，以便使一個文件的閱讀可以用參考其他相關(guān)內(nèi)容的方式相互鏈接?！痹谏鲜兰o60年代就有人用撲克牌的形式試驗超文本，到了網(wǎng)絡(luò)時代它成為網(wǎng)路文學的主要形式，而且與多媒體聯(lián)姻形成超文本的新形式。立足于互聯(lián)網(wǎng)這種高度結(jié)合的新媒體，網(wǎng)絡(luò)文學超越了簡單的文學領(lǐng)域，包含了視覺和聽覺方面的非文學書寫活動的因素。網(wǎng)絡(luò)文學的這種跨學科特點就要求批評家擁有更闊大的文化視野去解讀它。

五結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)席卷全球的今天，傳統(tǒng)文學和文學批評受到的沖擊是空前的，多方面的，同時也是不可避免的。面對網(wǎng)絡(luò)文學這種新生事物，傳統(tǒng)批評者不能人云亦云地狂歡雀躍，但也不應(yīng)該視之為洪水猛獸，疏離隔絕。作為專業(yè)的批評者，對網(wǎng)絡(luò)文學的產(chǎn)生、現(xiàn)狀和未來發(fā)展，都該保持清醒的認識，總之，網(wǎng)絡(luò)文學的研究任重道遠，傳統(tǒng)批評家應(yīng)該擔負起應(yīng)有的歷史使命，不斷熟悉、適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文學新的特征，尋找網(wǎng)絡(luò)文學批評的新規(guī)范。并盡可能用較短的時間在批評界形成良好的網(wǎng)絡(luò)文學批評氛圍。這對網(wǎng)絡(luò)文學的健康發(fā)展是至關(guān)重要的。