幼兒教育引用故事的選擇性論文

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近期讀過一篇關(guān)于怎樣對(duì)待幼兒故事“詮釋”的文章，作者指出，故事教學(xué)要幫助幼兒“發(fā)現(xiàn)”故事的本意，避免做出不恰當(dāng)?shù)慕庾x。我認(rèn)為。故事雖好，但要慎用。

一是講故事方法要慎用

許多人抱怨。現(xiàn)在的很多孩子喪失了創(chuàng)造力寧愿隨大流求穩(wěn)無過。而不去獨(dú)立思考和判斷，獨(dú)立選擇。這些孩子長(zhǎng)大后會(huì)只是遵守規(guī)則，缺少分辨規(guī)則，適應(yīng)、勝任規(guī)則的能力。這是一種文化的秉性，因?yàn)檫^度的求同心理。無意中禁錮了孩子的想象力。而想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉，是孩子掌握知識(shí)、理解事物的條件。德國(guó)大詩人歌德的母親在給幼年歌德講故事時(shí)，總會(huì)講到最有趣的地方停下。

讓他自己去想象創(chuàng)造故事的結(jié)局，為一位詩人的誕生奠定了一些條件。事實(shí)卜，故事情節(jié)本身就是很好的啟發(fā)工具，啟發(fā)孩子對(duì)不同知覺的感受力。啟發(fā)孩子的想像、模仿和創(chuàng)造。由此可見。講述故事并不能是單純地想讓處在情緒中的孩子安靜下來，更應(yīng)該是：孩子在故事中放馬馳騁，有所收獲。

二是故事的選擇要慎重

故事的選擇特別應(yīng)注重對(duì)幼兒內(nèi)心世界的重塑。如針對(duì)內(nèi)向性格的孩子，多講英雄探險(xiǎn)的故事，多講團(tuán)隊(duì)合作制勝的故事。潛意識(shí)地告訴孩子集體的好處，鼓勵(lì)孩子與外界接觸。冉如患重病的孩子，由于兒童能力弱小，本身欠缺安全感，所以牛病的孩子更容易心生膽怯、畏懼。可以通過講英雄類故事激勵(lì)患兒的勇敢精神。不怕疾病。樹寺戰(zhàn)勝疾病的勇氣。還有一些幼兒面對(duì)著父母離異，親情割裂的悲傷，我們適時(shí)地給孩子講一講《熊熊的巧克力煎餅》，告訴孩子父母離開但是愛不會(huì)中斷，還會(huì)多出兩個(gè)人對(duì)他給予愛。熊熊的爸爸媽媽被獵人抓走了。熊熊跟著伯伯嬸嬸牛活，還有堂哥堂妹，但是熊熊仍然覺得寂寞。他對(duì)小樹拳打腳踢后。躲在小樹林哭泣，小樹們唱歌安慰他，他發(fā)現(xiàn)嬸嬸在一直安靜地陪伴在旁邊。剎那間，熊熊突然接受了嬸嬸和大家的愛，”在熊熊的眼罩，一只一只熊都有了顏色。深棕色的伯伯，棕色里帶一點(diǎn)紅色的嬸嬸。還有巧克力色的堂哥和淺咖啡色的堂妹。這是家人美麗的顏色。‘下次，我要自己做巧克力煎餅給大家吃。’熊熊暗自下了決心。“隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村、城市的周邊的留守兒童也是—個(gè)特殊的群體。小時(shí)候的孩子有了爭(zhēng)吵總會(huì)說”我告訴我媽媽去“”我告訴我爸爸去“，似乎爸爸媽媽就代表著整個(gè)世界。最溫馨的I田i面，是夜晚睡覺前，爸爸媽媽坐在孩子的床邊，互親臉頰，互道晚安？？由于各種原因，有些父母不能陪伴在孩子身邊看孩子成長(zhǎng)。尤其是農(nóng)村。爸爸媽媽離開家鄉(xiāng)到異地工作，孩子留給年邁的爺爺奶奶照看。孩子處在成長(zhǎng)期，渴望探知世界。

但是爺爺奶奶年老體弱，沒有精力顧及孩子的心理。等到孩子長(zhǎng)到一定的年齡。接觸外界的誘惑越來越多，于是有少年偷竊等各種犯罪情況的出現(xiàn)，這已經(jīng)不只是社會(huì)治安的問題了。遺憾的是目前很難看到專門為留守兒童創(chuàng)作的故事。

三是故事的目標(biāo)設(shè)定要慎重

故事是用來引導(dǎo)孩子的，但未必都會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。如故事《愛迪生救媽媽》：愛迪生的媽媽得了急性闌尾炎，剛滿7歲的愛迪生，利用鏡子的反光原理，讓醫(yī)生在明亮的反光下。為媽媽成功進(jìn)行了手術(shù)。長(zhǎng)大了要做個(gè)科學(xué)家、發(fā)明家是大人們同孩子講得比較多的話，發(fā)明電燈的愛迪生故事也是孩子們喜歡的，但據(jù)醫(yī)學(xué)史上}己載，對(duì)于闌尾炎手術(shù)的最早論述是在1886年，愛迪生生于1847年，也就是說，愛迪生7歲時(shí)，還沒有闌尾炎手術(shù)的說法。再如《地震中的父與子》，講述了1994年美國(guó)洛杉磯地震中發(fā)牛的一則故事：一個(gè)父親匆匆趕到倒塌的小學(xué)，徒手刨挖了38個(gè)小時(shí)，救出了包括他兒子在內(nèi)的14個(gè)小孩。這些孩子從廢墟中獲救。他們說話利索、心態(tài)平靜......我們這里不再考證從廢墟中徒手刨挖了38個(gè)小時(shí)救出14個(gè)小孩的真實(shí)性，常理下，廢墟中獲救的孩子說話不會(huì)利索、心態(tài)也不會(huì)平靜。因此像這些顛倒事實(shí)、違背常理的故事。更應(yīng)慎用。也許有人會(huì)講。是為了達(dá)到某砦教育目的，才用一些善意的謊言。但是。時(shí)間久了，這種教育方式會(huì)治標(biāo)不治本的。從心理學(xué)的角度上來說，建議教育者不要對(duì)孩子說謊，因?yàn)橐坏┍蛔R(shí)破，孩子的誠信體系也會(huì)受到?jīng)_擊。長(zhǎng)大后也會(huì)變成一個(gè)愛說謊的人。尤其涉及史實(shí)、經(jīng)典性的東西一定要實(shí)事求是，不能有半點(diǎn)虛假成分。公務(wù)員之家

總之，故事以真實(shí)的或虛擬的事情作為講述對(duì)象。是具有連貫性、吸引力與感染力的敘事性文學(xué)體裁。從故事實(shí)現(xiàn)教育意義的角度審視，這種文學(xué)形式傳達(dá)的是一種心情，我們應(yīng)該從孩子的天性出發(fā)。慎用故事。慎用了它，可以讓毫無涉世的孩子形象地了解什么是真。什么是善，什么是美。用心編造孩子的世界，用孩子所能理解的語青向他講述他所不了解的世界。目的在于幼兒一生的健康成長(zhǎng)，以曾經(jīng)種植下的真善美之心陪伴他一生，這是我們教育者通過文學(xué)形式承載的一份責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海瀾。怎樣對(duì)待幼兒的故事”詮釋“[J].上海教育科研，2008，（1）