素質教育舞蹈課對少兒身心智慧的意義

導語：素質教育舞蹈課對少兒身心智慧的意義一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、素質教育舞蹈課研發的由來

我國長期的應試教育模式與保守的思維模式讓我國的藝術教育長期落后于世界，20世紀90年代國家提出“素質教育”，這讓中國的藝術教育出現了新的轉機。我國基礎教育的課改中出現了部分舞蹈教育的內容，教育部在2004年制定音樂課與美術課課程實驗中，在音樂課中加入了有關舞蹈學習的模塊，建立一門包括舞蹈在內的“綜合藝術課”。普通學校似乎敏銳地感受教育改革的春風即將到來，有條件的學校開始了建立各種形式藝術教育課程，舞蹈作為培養學生興趣的形式進入了校園。確實人們從中關注到了舞蹈，但是在理論層面上的認識遠遠不夠，將它只作為娛樂休閑方式、技能的培養，卻忽視舞蹈作為教育的一種目的。（一）美國《藝術教育國家標準》制定的影響。美國1994年《美國藝術教育國家標準》的制定與推行是學校舞蹈教育走向成熟的標志。美國高度重視藝術教育，舞蹈藝術教育從20世紀就已開始，而90年代的美國《藝術教育國家標準》則作為嚴謹的國家教育標準出臺。其一，通過法律程序，提出到20世紀末前美國教育的目標。它代表著美國藝術教育更高的追求，它是有史以來第一次用法律規定藝術教育標準，首次將藝術教育列入核心課程。其二，體現了藝術教育的先進理念和方向，《標準》重在培養青少年“健全的藝術感受”，而非僅僅是藝術技能的掌握。理念突出的一點“面向全體學生”，美國的藝術教育一開始就不是少數人的特權，每個學生應從藝術教育中獲得獨特的發展。同時，最令人印象深刻的，對于殘障孩子的藝術教育更是投入極大的耐心，讓他們和正常人一樣享受一樣的教育。其三，旨在指導全國中小學藝術教育實踐，《標準》的制定是由數萬名來自不同領域教育專家共同研發，實踐中不同專業領域工作人員和學校教師反復檢驗，使得《標準》并不是一紙空文，而是具有可操作性的、針對教學實踐的方法論?！稑藴省肥桥c時俱進的，各州根據自身的情況制定，根據教學實踐的情況會在一定期限內進行更新與調整。美國1994年《美國藝術教育國家標準》的制定與推行對我國“素質教育舞蹈”的提出與推行無疑起到助力的作用，讓我們更有理由相信“素質教育舞蹈”已成為國際教育界發展的趨勢所在。（二）呂藝生教授對素質教育舞蹈課的“上下求索”?！八刭|教育舞蹈”是呂藝生教授一生教育思想的結晶，他敏銳地意識到“素質教育舞蹈”的春天就要到來，他不斷考慮下一步怎么做，怎樣抓住時代賦予的機遇。呂藝生教授在光明日報發表了一篇名為《舞蹈，面向全體學生》，詳細地闡釋了自已想法的萌發過程，他認真研究《國家中長期教育改革與發展規劃綱要（2010-2020年）》，按照綱要，隨著高考改革的推進，中小學課程設置有可能到中期出現美育的浪潮，那時舞蹈將有進入課堂的機會。他據此分析，他要進行的是順應時代的要求，開始為組織人馬進行針對全體學生的課程研究，并在2015年完成準備工作。呂藝生老師在“素質教育舞蹈”理論方面進行了深入的研究，明確了“什么是素質教育舞蹈”“素質教育舞蹈的理論溯源”“中西方教育舞蹈之比較”“素質教育舞蹈三大理念”以及“素質教育舞蹈課程”。相關的書籍用大量的理論知識與實踐課例相結合，讓讀者很容易理解，從而引發閱讀者深入進行思考。呂藝生教授在長期進行“素質教育舞蹈”課程研究過程中，堅持理論與實踐相結合，一方面出版大量關于“素質教育舞蹈”書籍以及整理了相關的論文；另一方面認識到高質量的師資力量的重要性。他與主創團隊定期舉行中小學教師培訓，并在全國范圍內推行自已的理念，培養了大量的中小學素質教育舞蹈老師，觀看老師授課過程并記錄下來，提出自已的意見進行修改。經過一次次經驗的總結，集成創新形成教學實踐的課例，首先可以幫助到經驗尚不足的初學者加深理解，其次也為正在中小學授課的老師提供參考與借鑒。

二、素質教育舞蹈課對少兒身心智慧開啟的價值

（一）“寓教于樂”的教學方式中彰顯德育的價值。首先明確什么是德育？即培養學生的道德品質、思想品質與政治品質。我們這里指的舞蹈教育中彰顯德育的價值，即人格教育與情感教育。正如平心教授所說：“首先，舞蹈教育對人的個性新特征和品德的形成和培養具有重要作用，舞蹈能促進人格的態度特征、意志特征、情感特征與理智特征的形成與發展：諸如誠實、正直、自尊、自信、自制、自主、獨立、鎮定、頑強、果斷、認真、負責、熱情、奔放、細致、敏銳、幻想、敢為等個性特征?！痹谒刭|教育課堂上，我們不難發現，每一節課例無一例外都是采用“導入式”進行舞蹈動作的開發與編創，很有大一部分針對少兒年齡階段采取游戲導入式進行教學。舞蹈作為一門藝術形式，“真、善、美”是永恒的追求，在藝術創造過程中創造高尚的人物形象，表現高雅的生活情操與完美的精神境界。例如，課例《漁夫與魔鬼》通過孩子們熟知的故事讓學生們理解什么是勤勞、善良與智慧，什么是丑惡與欺詐。教師在上課前進行充分的準備活動，利用《漁夫與魔鬼》畫冊一步步講解故事，了解世紀名著《一千零一夜》，通過在繪畫中尋找一些動態的形象。如漁夫在打漁、撒網、拉網；大海浪花的飄零、起伏、旋轉；魔鬼的張狂、恐嚇、兇惡等。學生分組進行合作，分組進行編舞。素質教育舞蹈課將德育放入具體個性化的課程中去體會，往往在“寓教于樂”的教學方式中對孩子們完成潛移默化的教育，拒絕傳統說教與灌輸，舞蹈與其他知識在游戲中傳播，高尚的道德情操在游戲中養成。（二）在“身心一體”的親身實踐中獲得創造力培養?！吧硇囊惑w”是一種古老的哲學觀念，一言概之，即精神與肉體是對應的。近些年來，經過神經科學家的進一步研究得出精神不是獨立于肉體之外的無形之物。在素質教育舞蹈課堂中，每個孩子身心投入其中，他們往往天馬行空自由想象，并將自已的想法通過自已肢體語言表現出來。素質教育舞蹈課正是在“身心一體”的親身實踐中獲得創造力的培養。創造力的培養是當代教育的核心點，如何培養具有創造力的人才成為教育關注的聚焦點。在素質教育舞蹈課堂上每個人都是創造的主體，通過老師的引導，讓學生自然而然來到創造的世界，在這里任何人不會用專業的眼光來審視你，大家通力合作來編創一個個舞蹈作品，自由地發揮想象，運用肢體來表現一定的情緒或者情節故事。筆者曾親自觀看過素質教育課，以課例《猜屬相》為例，老師將少兒熟知的屬相加以拓展，掛出屬相圖，并讓大家熟悉屬相的口訣。每個學生要用特殊的方式告訴大家自已的屬相，這個特別的方式就是不用說話，用肢體動作來表現，鼓勵學生發揮自已的想象與自身經驗創造出屬于自已編創的動作。緊接著老師引導學生，加入節奏形成四個八拍的動作元素。學生們進而又開始認真思考，捕捉靈感。同時，在課堂之上要求每個學生設法創新，盡量不重復他人的動作。（三）在“融會貫通”的教學手段中將情商、智力與創造力三結合。素質教育舞蹈課程標準突出體現為：其一，觀察與模仿能力；其二，即興與表現能力；其三，交流與合作能力；其四，創造與求新能力；其五，綜合融化能力。素質教育舞蹈正是將這五大方面統一起來培養少兒全方面的素質?！叭趨R貫通”的教學手段在素質教育舞蹈課集中體現為不同學科知識的綜合與融化?！叭跁炌ā钡慕虒W手段深受哲學觀點的影響，就是要樹立聯系的觀念，萬事萬物永遠處于相互聯系的狀態，不存在孤立的個體。縱觀教育學歷史，不難發現，從人與自然統一的學習模式到單一學科學習模式，到現在日新月異的科技發展，人類不得不掌握各種知識形成多元化學習模式，并將其融會貫通來解決實際生活。情商、智力與創造力作為一個人通向成功的“金鑰匙”，很多人對于情商、智力與創造力的概念模糊不清，甚至盲目將三者融為一體，即情商=智力=創造力。三者之間不是重合的概念，三者存在明顯的區別。情商是指情緒商數，簡稱“EQ”,主要指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質。智力指人認識、理解客觀事物并應用知識與經驗等解決問題的能力，簡稱“IQ”,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷、解決問題，抽象思維，表達意念及語言學習的能力。創造力是人特有的綜合性本領，它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。情商、智力與創造力的關系是緊密相關的，但三者不存在誰決定誰，情商高或者智力高不一定就有創造力，但在一定程度上智力或情商會影響創造力。創造力的培養是多方面能力優化構成的。在素質教育舞蹈課中，全面提高少兒身心智慧，尤其是對創造力的培養。例如，課例《不倒翁》，為了讓孩子們了解和體驗身體重心的移動，通過學習和練習身體重心的移動，培育思索的習慣。老師在課堂上準備不倒翁玩具，通過不倒翁怎么也不會倒這個現象去探究其原理，由此得出不倒翁的腳底很重，特別穩定。老師引導學生自編歌謠《不倒翁》，歌謠唱出不倒翁的秘密，培養孩子們創造力與語言韻節能力。老師進一步提出要求讓孩子們模仿不倒翁的動態形象。整堂課圍繞不倒翁這個主題，運用了大量相關知識讓孩子在游戲中理解與體驗，從中開發了孩子們的情商、智力與創造力。

三、開啟素質教育舞蹈課的意義

（一）開啟教育理念的徹底革新。素質教育舞蹈課在教育理念存在著重大變革，首先素質教育舞蹈是“面向全體學生”的，不是以培養高、精、尖的專業舞蹈人才為目的，而是一種普及性教育。素質教育面向全體學生，無論學生將來是否從事舞蹈行業，舞蹈教育帶給全體學生全面素質的培養。在人們潛意識中“藝術只屬于少數有天賦的人才”，素質教育舞蹈教學中首先要改變這種傳統的觀念，全體學生，無論其背景、天賦或殘疾，都有享受藝術的權利，把舞蹈還給大眾。其二，舞蹈作為一種素質教育，正如日本著名的現代舞蹈家邦正美所說：“舞蹈教育的理念，在于借舞蹈而教育或透過舞蹈進行教育。舞蹈不是教育的目的，而是教育的手段?！笨傊畾w結為一句話：舞蹈是一門藝術，教育是一門科學。在素質教育舞蹈課堂中將舞蹈的真正價值發揮出來，從單一強調訓練價值的原有的學習模式轉化為強調創造價值的學習模式。素質教育舞蹈看重學生的生活與動作的發生過程，培養創造力的過程。其三，素質教育的方法以學生為主體，縱觀教育學歷史，學校教育中越是強調單一學科的課堂，學生的學習越易淪為被動的、隸屬性的學習，而在綜合性學習的課堂上，學生的學習更容易形成能動、主動性的學習。素質教育課堂出現了可喜的變化，第一，孩子們上課的積極性更高了；第二，教師的責任更重，需要更高素質的教師。素質教育舞蹈課堂的出現突出體現了“育人為本”的教育宗旨。（二）開啟舞蹈價值本體性回歸。原始人類過著茹毛飲血、穴居野處的生活，在長期群居生活中，原始人類利用舞蹈的形式交流以及傳達情感?！渡袝?#8226;益稷》中提到“擊石拊石，百獸率舞”，勾勒出原始人類舞蹈的基本形態。他們往往圍圈一起舞蹈，在舞蹈中他們找回真正自我，體現高度的生命熱情。而現代人們卻忽視這本就存在于我們血脈中的文化記憶，舞蹈并沒有深入每個人心中。舞蹈是大家的，每個人都是跳舞的主體。素質教育舞蹈向我們宣告“舞蹈屬于每一個人”，利用舞蹈進行教育，首先舞蹈是一門藝術形態，在教育中加入舞蹈技能的訓練也是必要的。舞蹈是一門肢體語言，它有自身獨特的一面，舞蹈是利用人的肢體動作，改變時空力來表達一定的思想情感的一門藝術。舞蹈的編排課正是充分體現舞蹈獨特性的課程，它有助于充分調動學生的積極性，親身去編排動作，進一步理解舞蹈。當學生學習了各種不同風格的舞蹈時，加深對舞蹈的理解，調動之前學習過的相關知識。在學習的過程中提升舞蹈審美能力，從而將理論與實踐相結合，真正將舞蹈作為一種教育的手段，達到育人的目的。

四、結語

素質教育舞蹈課程的研究取得一定的成果，呂藝生教授正通過不懈的努力培養高質量的教師，在全國范圍推行素質教育課。一個課程的真正施行需要漫長的實踐過程，但我們有理由相信素質教育舞蹈必定在不遠的將來得到政策方面的推行，少兒舞蹈教育也會迎來屬于自已的春天。

參考文獻：

[1]王國賓，平心，矯立森.關于舞蹈美育與素質教育的研究——兼談舞蹈在美育中的重要地位與作用[J].北京舞蹈學院學報，2002

（2）：1-12.[2]平心.舞蹈美育與素質教育——兼談舞蹈教育的本體價值[J].北京舞蹈學院學報，1999（4）：80-89.

[3]呂藝生.舞蹈，面向全體學生[N].光明日報，2016-07-12（15）.

[4]呂藝生.素質教育舞蹈[M].上海：上海音樂出版社，2014.[5]佐藤學.教育方法學[M].北京：教育科學出版社，2016.

作者:晁慧敏 單位:福建師范大學音樂學院