中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育研究

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內(nèi)容提要本文從數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育的特點(diǎn)、功能、原則進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，探討了在實(shí)施中應(yīng)重視的幾個(gè)問題。

關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育

1993年聯(lián)合國(guó)在我國(guó)召開的“面向21世紀(jì)教育”國(guó)際會(huì)議認(rèn)為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命，而是道德問題。專家們一致認(rèn)為，如果將來(lái)科學(xué)技術(shù)更進(jìn)一步發(fā)達(dá)了，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又掌握在沒有道德的人手里，那就是人類的災(zāi)難了，因?yàn)樗种幸呀?jīng)不是一把槍，而是原子彈。因此，當(dāng)代世界各國(guó)都把國(guó)民德育作為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，并積極探索新形勢(shì)下的德育模式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，努力探討學(xué)科德育的特點(diǎn)、規(guī)律，充分發(fā)揮其德育主渠道的作用，是我們教師義不容辭的責(zé)任。

數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反應(yīng)。其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生理性的教學(xué)。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，無(wú)形中培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)

1．隱蔽性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)一種說(shuō)教，而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。

2．深刻性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，長(zhǎng)期熏陶方能見效。但這種德育的功效一旦獲得，將不易被改變，終身受益無(wú)窮。因此，它又顯現(xiàn)出長(zhǎng)效性、深刻性。

3．整體性數(shù)學(xué)之德育，是對(duì)人的素質(zhì)的全面提高，既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀，培養(yǎng)理性精神，又可以培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力，因而能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

4．層次性德育內(nèi)容本身是個(gè)層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，一方面，教材的知識(shí)帥淺入深的，以教材為載體的數(shù)學(xué)德育，也是同步由淺入深地構(gòu)成德育系列；另一方面，學(xué)生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。

5．制約性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育內(nèi)容受教學(xué)內(nèi)容的制約，途徑和方法受教學(xué)過程的制約。教材是課堂德育的當(dāng)然載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學(xué)的前提。脫離教學(xué)內(nèi)容，德育和智育就成了兩張皮，油水兩分離；找到了切入點(diǎn)，智育和德育就可以水乳交融，雙管齊下。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能

1．培養(yǎng)科學(xué)的人生觀和世界觀

數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無(wú)不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。數(shù)學(xué)對(duì)象源于現(xiàn)實(shí)世界，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)。通過數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無(wú)止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹立正確的人生觀。

2．培養(yǎng)理性精神

誠(chéng)實(shí)、求是，是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征。數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué)，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。

理智、自律，是科學(xué)文化人的重要人格特征，數(shù)學(xué)能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學(xué)的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法、拓廣方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性，久而久之，養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺按客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。

3．培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂，是人生秘不可少的體驗(yàn)。還包括數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)，如數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)命題與數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)中的奇異性等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的審美能力，既有利于激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。

4．培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力

數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿艱難險(xiǎn)陰，需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價(jià)而百折不回。希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把定理、公式與數(shù)學(xué)家逸事聯(lián)系起來(lái)介紹給學(xué)生，有僅有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。學(xué)生聽了數(shù)學(xué)家的事跡，必然會(huì)心潮澎湃，備受鼓舞，將百折不撓的磨煉，體驗(yàn)成功的喜悅，從而認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就。

5．培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，提高科技修養(yǎng)

由于在教學(xué)中，經(jīng)常討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。

在學(xué)生將來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)的數(shù)學(xué)意識(shí)，才是解決問題的關(guān)鍵。教師要結(jié)合適當(dāng)?shù)膶?shí)際問題，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力，讓學(xué)生“跳起來(lái)能摘到桃子”。同時(shí)，讓學(xué)生從了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件中，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問題，五次方程不可解與群論，集合論與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國(guó)。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育原則

1．科學(xué)性原則數(shù)學(xué)教學(xué)為形成學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要正確的動(dòng)機(jī)和科學(xué)的思維方法，遵循認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。因此，德育滲透要符合馬克思主義的科學(xué)性原理，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注意數(shù)學(xué)課的本質(zhì)特征，把握德育滲透的適度、力度、結(jié)合度，才能收到良好的教育效果。

2．滲透性原則教學(xué)中要將智育和德育融為一體，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，貼政治標(biāo)簽。要找好德育的切入點(diǎn)，抓住道德的基本點(diǎn)，由此深入、輻射，才能收效。要根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)將德育與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，相互滲透，達(dá)到課堂教學(xué)融知識(shí)性、思想性于一體的最高境界。

3．系統(tǒng)性原則科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

4．量力性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育，必須根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，認(rèn)知基礎(chǔ)和思維發(fā)展水平，確定符合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。學(xué)生能力的提高，思想品德的形成，總是因人而異，不可能是同一模式，因此，在保證共同施教達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，還要照顧不同學(xué)生的層次特點(diǎn)，注意個(gè)別教育與共同教育相結(jié)合。

5．情感性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中德育要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、新切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這時(shí)的教育自然是低效甚至無(wú)效。反之，尊重學(xué)生，真誠(chéng)地關(guān)心和理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，而心幫助，一視同仁，就會(huì)使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識(shí)，領(lǐng)悟道理，在感情交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。

四、實(shí)施中應(yīng)重視的兩個(gè)問題

1．寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中的關(guān)鍵是教師教師應(yīng)面向新世紀(jì)，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的深遠(yuǎn)意義，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正將每節(jié)課的德育目標(biāo)落到實(shí)處，明確自己的職責(zé)是教書育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的舉止言行，學(xué)生都在細(xì)心觀察，甚至效仿。教師通過講授的科學(xué)性、思想性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，負(fù)責(zé)始終的教風(fēng)，詼諧幽默的語(yǔ)言感染著學(xué)生，激勵(lì)他們以堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神，向理想目標(biāo)進(jìn)取。因此，數(shù)學(xué)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，除了精通自己所教的知識(shí)，還要有一定的數(shù)學(xué)史知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方的知識(shí)，能把握中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的脈絡(luò)，理出思想教育的層次，探索一些具體的德育方法。這就要求教師以全面提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任，樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，準(zhǔn)確把握學(xué)生所思、所求、所感、所愛，有的效矢地教育，才能收到實(shí)交效。

2．著眼課內(nèi)，放眼課外學(xué)生個(gè)體品德心理的形成，是內(nèi)部條件和外部條件相互作用的結(jié)果。實(shí)踐性活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這種相互作用的具體過程。教學(xué)中要著眼課內(nèi)，放眼課外，課內(nèi)長(zhǎng)期滲透，課外集中拓寬，才能促進(jìn)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與崇高的理想結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生興趣化為更大的求知內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而深化德育效果。豐富多彩的課外數(shù)學(xué)活動(dòng)，是課內(nèi)教學(xué)的延伸，又是德育的生動(dòng)的大課堂。如組織數(shù)學(xué)美育討論，組織數(shù)學(xué)興趣小組，開展數(shù)學(xué)競(jìng)賽，收集數(shù)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)中的應(yīng)用實(shí)例等，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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