構(gòu)建護(hù)理學(xué)的幾大要素

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在臨床護(hù)理中，我們常強(qiáng)調(diào)，護(hù)理實踐離不開’‘三H”，即Hejr:〔心)、Head(腦)、Hand(手)。我以為;Hc:rt的集中體現(xiàn)是愛心;He，d是指豐富、扎實的科學(xué)知識;而Hand是指熟練的護(hù)理技術(shù)。愛心是超越了親情，升華了的母愛。愛心是近代護(hù)理學(xué)十分重視的一個方面。現(xiàn)今世界，疾患不再是僅局限于軀體。而對心靈的疾苦，需要心理治療。愛心一一蘊含著責(zé)任感，理解力和寬容情之心，無疑是一劑良藥。科學(xué)知識，不僅作為開展護(hù)理實踐、實施護(hù)理技術(shù)的基礎(chǔ)和依據(jù)，還是更新護(hù)理技術(shù)、促進(jìn)護(hù)理學(xué)發(fā)展的源泉和動力。護(hù)理技術(shù)，是指當(dāng)一個人因疾病或生理、心理鄉(xiāng)到損傷致不能自我滿足需要及維持健康生活時，為滿足或幫助其滿足生理、心理需要實現(xiàn)自立而展開的一系列護(hù)理活動。多年的學(xué)習(xí)、教學(xué)及臨床實踐經(jīng)歷，使我漸漸悟到:愛心、科學(xué)知識及護(hù)理技術(shù)是構(gòu)成護(hù)理學(xué)的三大要素。我們往往可根據(jù)其來培養(yǎng)和造就護(hù)士，并可以此來衡量和評估一個護(hù)士是否合格與優(yōu)秀。

一、愛心是護(hù)理實踐之魂

沒有愛心，就沒有護(hù)理。在護(hù)理實踐中體現(xiàn)的愛心，是從人類親情之愛中升華出來的。盡管護(hù)理對象有著千差萬別的特殊點，有著護(hù)理上的重重困難，但只要傾注愛心，必能取得良好的護(hù)理效果。正因為護(hù)理對象是人，而每個人又都有各自的性格和情感，這就要求護(hù)理工作者在護(hù)理實踐中尊重侮一個對象，理解他(她)們的喜怒哀樂，以愛心支持他(她)們與疾病和困難作斗爭。只有具備了責(zé)任感、寬容之心和對護(hù)理對象的理解力，方能進(jìn)入愛之境界。若沒有責(zé)任感的話.所謂愛心只能成為一種華麗的飾語，而難以體現(xiàn)在護(hù)理實踐中，若無寬容之心，作為平凡人的護(hù)士，易受自己感情左右，或受不得委屈乃至以自己的喜惡對待護(hù)理對象而難以做到一貫奉獻(xiàn)愛心。若無理解力，各個護(hù)理對象將得不到適合其個性的生理、心理護(hù)理，尤其是情感方面的安慰和疏導(dǎo)。護(hù)理實踐中的愛心，是融責(zé)任感、寬容心、理解力為一體的超越了人類親情的至高無尚的愛。

二、科學(xué)知識是護(hù)理實踐之柱

護(hù)理工作具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)性，且需豐富的科學(xué)知識。也就是說，只有經(jīng)過一定深度和廣度的各種教育及訓(xùn)練的護(hù)士，方能夠最大、最佳地發(fā)揮護(hù)理的功效。美國護(hù)理教育專家亨德松將護(hù)理過程及其意義釋為:由此可見.護(hù)理作為人類的一種行為，在經(jīng)歷了依賴于自然結(jié)果、僥幸獲益、偶爾成功的原始及古代護(hù)理形式后，逐步發(fā)展成了以科學(xué)知識為支柱、有目的的實踐活動。我們有了護(hù)理程序這一科學(xué)的工作方法。從而運用科學(xué)知識，作為指導(dǎo)開展護(hù)理實踐的理論依據(jù)。在護(hù)理過程中，找出護(hù)理問題，確立護(hù)理目標(biāo)，實施護(hù)理計劃和評價護(hù)理效果，我們有了自理模式(0「cn)、適應(yīng)模式(R(，y)、行為模式‘K川g)等，這些基于科學(xué)理論之上的護(hù)理模式，對我們更好地開展護(hù)理實踐.起著有效的指導(dǎo)作用。在護(hù)理實踐中，必須擁有豐富的醫(yī)學(xué)知識來指導(dǎo)實踐，隨著時代的發(fā)展，護(hù)理學(xué)的外延也在不斷擴(kuò)展，這就要求我們除了掌握醫(yī)學(xué)知識外，還需要掌握一些相關(guān)科學(xué)知識，如營養(yǎng)學(xué)、藥學(xué)、康復(fù)保健等，尤其是心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、精神衛(wèi)生學(xué)、文學(xué)等，這些知識，有助于我們更清晰地認(rèn)識到護(hù)理對象是一個完整的人，護(hù)理實踐應(yīng)以人為中心;有助于我們?nèi)嬗^察和理解護(hù)理對象，運用各種方法，采取多項護(hù)理措施，提供特色護(hù)理以提高護(hù)理效果。不斷地更新護(hù)理知識，豐富和發(fā)展護(hù)理學(xué)的理論和學(xué)說，是時代的要求。可以這樣說:只有掌握了廣泛的科學(xué)知識，才能勝任護(hù)理專業(yè)這一為人服務(wù)的工作。一個能夠活躍在護(hù)理實踐中的優(yōu)秀護(hù)士，必定是一個不斷吸取新知識的好學(xué)者。

三、熟練的技術(shù)是護(hù)理實踐之本

護(hù)理學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的科學(xué)。護(hù)理學(xué)中蘊含的愛心和科學(xué)知識，常常由護(hù)理行為〔護(hù)理技術(shù))得以體現(xiàn)。熟練的護(hù)理技術(shù)是取得良好護(hù)理效果的保證。在為病人提供生活護(hù)理時，常涉及到許多護(hù)理技術(shù)，其護(hù)理效果如何，則可因護(hù)理者技術(shù)差異，而得到病人(護(hù)理對象)不同的評價。例如為病人洗發(fā)。以完成洗發(fā)為目標(biāo)和以護(hù)理對象能舒適地完成洗發(fā)為目標(biāo)的護(hù)理，護(hù)理效果就不同。后者在應(yīng)用洗發(fā)這一護(hù)理技術(shù)時，充分考慮到洗發(fā)時對象的體位、時間安排、方法等，在滿足對象生理需要的同時，亦注重與對象的情感交流，了解其心態(tài)情緒，予以心理護(hù)理。也就是說，在洗發(fā)過程中，對病人傾注了愛心.應(yīng)用了所學(xué)到的知識和技術(shù)，使洗發(fā)的作用得到了最佳發(fā)揮，并由此獲得了令病人身心滿意的護(hù)理效果。不熟練的護(hù)理技術(shù)，不僅會增{加病人身體痛苦、心理負(fù)擔(dān)，還有礙于護(hù)患信賴關(guān)系的建立和發(fā)展，不利于護(hù)理實踐的順利開展，更談不上取得良好的護(hù)理效果了。而精益求精的護(hù)理技術(shù)，可以使你的愛心，你所掌握的科學(xué)知識得到充分體現(xiàn)，亦是順利開展護(hù)理實踐，取得良好護(hù)理效果的保證觀察與交談也是護(hù)理技術(shù)之一。語言交流是心理護(hù)理的必要工具，由此達(dá)到溝通。除了語言工具外，還有非語言交往也廣泛存在于護(hù)理實踐中。親切溫和的微笑，理解關(guān)懷的眼神，同情安慰的撫摸以及符合護(hù)士行為規(guī)范的坐立行走姿態(tài)，均能起到有時藥物起不到的治療作用，尤其能獲得較好的心理護(hù)理效果。語言和非語言交往護(hù)理技術(shù)的應(yīng)用，當(dāng)然與護(hù)士本身的經(jīng)驗和能力有關(guān)。要提高這些護(hù)理技術(shù)(當(dāng)然也包括諸多的操作技術(shù))，首先必備兩大條件，那就是基于愛心的研究態(tài)度和掌握護(hù)理實踐中所需要的各種科學(xué)知識，并勇于實踐。