國際和諧社會構建論文

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1.國際法治是構建國際和諧社會的法律原則

古希臘哲學家亞里士多德從政體穩(wěn)定需要中論證了法治優(yōu)于人治，并指出法治應當具備兩大基本要素，即：法律本身應當是良法，法律得到社會成員的普遍遵守。他指出，以正當方式制定的法律應當具有終局性的最高權威。亞里士多德是從國家治理或國內(nèi)法治角度闡發(fā)觀點的，但是，就法治的完全涵義來說，顯然應包括國內(nèi)法治與國際法治這兩個領域。并且這兩個領域不是隔絕的，而是相關的；不是孰高孰低的層級關系，而是相互影響、相輔相成的關系。國家同時是國內(nèi)法和國際法的制定者，因而法律同時貫徹國家對內(nèi)統(tǒng)治和對外交往的意志。依法治國，法律至上，良法之治，權力制衡和市民社會基礎，這些國內(nèi)法治必不可少的要素，必然也會體現(xiàn)在國際層面中，國際法治的目的就是要確立法律應當具有的終局性的國際最高權威，提供有法治保障的國際制度。

中國認為，自己所追求的“和諧社會”是按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。中國已經(jīng)認識到“依法治國”是達到國內(nèi)法治的不可動搖的法律原則，是在國家內(nèi)部構建“和諧社會”的基本精神理念。而“構建國際和諧社會”的思想，是中國作為一個文明古國，為追求整個人類社會進步而設計的路線圖，即：本著國際法治的基本原則，樹立國際法的權威地位，以聯(lián)合國為主導，通過多邊國際合作，以和平理性的方法解決國際爭端、沖突和矛盾的理念，代表和反映了世界各國人民的共同心愿。

2.堅持民主與平等，保障人權與自由是國際法構建國際和諧社會的法律基礎

人類社會發(fā)展到今天，民主已經(jīng)成為歷史的潮流，成為人類發(fā)展的總趨勢。在國際社會中，國家是主權獨立的，自主決定自己的對外政策。因而，作為主要調(diào)整國家之間關系的規(guī)范，國際法也只能是建立在平等的和民主的基礎之上。有一種較具代表性觀點認為：世界上的大國，對于國際關系的發(fā)展，從而也對國際法的發(fā)展，會發(fā)生特別的影響，國際法首先反映世界上各大國的意志。但是，國際社會的共同利益制約著國家的個別利益，國際社會存在一些所謂“公認不可損益的基本規(guī)范”，即所謂的國際強行法。這些法律因其代表著國際社會的共同利益或整體利益，獲得了最高權威地位，因而對各個國家的主權起著制約和限制的作用。世界上那些違反國際法的國家，即使是最強大的國家，也因為無法改變其行為的違法性質(zhì)，不僅得不到國際社會的支持，而且還賦予受害國以合法報復的權利。

對照作為一種政治治理方式，或是一種制度的民主，人權則是一種權利，指人作為人，或基于人而享有的權利。1945年生效的《聯(lián)合國憲章》規(guī)定聯(lián)合國組織的根本宗旨之一就在于：“不分種族、性別、語言或宗教，增進并激勵對于全體人類之人權及基本自由之尊重”。此后，人權概念被不斷強化和放大，被賦予了更為廣泛和豐富的涵義。1948年，聯(lián)合國大會通過《世界人權宣言》，在大聲呼喚人權的同時，特別提出要建立一種“權利和自由能獲得充分實現(xiàn)”的“社會的和國際的秩序”。這部文獻，再加上1976年聯(lián)大通過的《經(jīng)濟、社會和文化權利國際公約》、《公民權利和政治權利國際公約》，合稱為“國際人權憲章”。至今，聯(lián)合國先后共通過了60多個國際人權公約。

人權是人類和諧的基本要素和應有之意。如果說，在國內(nèi)法層面，保障人權和自由是國家憲政文明的價值目標和終極歸宿，那么，在國際法層面，保障全人類人權和自由得到充分實現(xiàn)，就是國際社會和諧治理的價值目標和終極歸宿。

3.促進發(fā)展，維護安全是國際法構建國際和諧社會的法律功能

貧困同文明與和諧是不相容的。同時，要看到世界經(jīng)濟發(fā)展的極度不均衡：高收入國家其人口只占世界總?cè)丝诘?5.5%,其收入?yún)s占世界總收入的80%。全球貧富差距的懸殊，是世界不穩(wěn)定的深刻經(jīng)濟根源，文明社會需要富裕作基礎，和諧社會則需要共同富裕來鞏固。發(fā)達國家要認識到幫助發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟，在長遠上就是幫助自身經(jīng)濟能夠持續(xù)的繁榮，因為在經(jīng)濟全球化的今天，世界各國之間的經(jīng)濟上相互依賴，互相影響已經(jīng)達到人類歷史上從未有過的程度。作為經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的法律工具，建立一個更符合正義的全球經(jīng)濟秩序，是國際法構建國際和諧社會的主要功能。

全球經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，離不開和平與安全的大環(huán)境。安全問題與發(fā)展問題是密切相連、相互影響的辯證關系。國際法作為有法律約束力的調(diào)整各國家之間的關系的規(guī)范，在全球制度安排方面，發(fā)揮著不可替代的作用。進行國際合作，“建立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，通過公平、有效的集體安全機制，共同防止沖突和戰(zhàn)爭，通過合作盡可能消除或降低恐怖主義活動、金融風險、自然災害等非傳統(tǒng)安全問題的威脅，維護世界和平、安全與穩(wěn)定”，已經(jīng)成為世界大多數(shù)國家的共識。伊拉克與阿富汗的愈演愈烈的血腥暴力沖突，從反面證明少數(shù)國家推行的“單邊主義”政策無法帶來和平與安全，更不要說民主與繁榮了。簡言之，只有在國際法的框架之下，才能維護世界共同安全，這是國際法構建國際和諧社會的又一個主要功能。

4.總結(jié)

康德說過，“從理性范圍之內(nèi)來看，建立普遍的和持久的和平，是構成權利科學的整個的（不僅僅是一部分）最終的意圖和目的。因為和平狀態(tài)是唯一的具有下面條件的狀態(tài)：在許多人彼此相鄰地住在一起時，在人們之間的關系中，‘我的和你的’均依據(jù)法律得到維持和保證。”康德提出的所謂“建立人類永久和平”思想中的“和平”，完全可以理解為：指作為一個整體的人類的社會秩序怎樣達到和諧與平衡的問題，而國際法治就是實現(xiàn)這一目的最佳可能路徑。

國際法是構建和維護國際和諧社會的法律工具和法律基礎。確立國際法治的法律原則，堅持民主與平等，保障人權與自由作為國際法構建國際和諧社會的法律基礎，發(fā)揮國際法促進發(fā)展，維護安全以構建國際和諧社會的法律功能，人類建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界任重道遠。

參考文獻：

[1]呂新華.《在中國國際法學會“國際法與構建和諧世界”2005年學術年會開幕式上的致辭》，載《在中國國際法學會通訊》2005年第2期.

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[3]E.博登海默[美].《法理學、法哲學與法律方法》，中國政法大學出版社，2004年1月修訂版.

[4]克雷洛夫.《國際法的基本概念》，《國際法研究院講義匯編》，1947年，第一類，第70卷.

摘要：構建國際和諧社會，可以說是當代中國建立國內(nèi)“和諧社會”思想在國際層面的自然延伸和擴展。國際法是構建和維護國際和諧社會的法律工具。國際法治是構建國際和諧社會的法律原則；民主與平等，保障人權與自由是國際法構建國際和諧社會的法律基礎；促進發(fā)展，維護安全是國際法構建國際和諧社會的法律功能。

關鍵詞：國際和諧社會；國際法；國際法治