中國(guó)當(dāng)代電視文化現(xiàn)象分析

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一、引言

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的大眾媒體不斷發(fā)展，極大地影響了當(dāng)代人的生活方式。電視節(jié)目是大眾傳媒的代表，電視文化是當(dāng)代文化重要的組成部分。電視節(jié)目的受眾很多，電視文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響，提升電視文化的品位，提高電視文化的質(zhì)量，可以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)代傳媒環(huán)境下的中國(guó)當(dāng)代電視文化現(xiàn)象進(jìn)行分析勢(shì)在必行。

二、對(duì)個(gè)體的演繹

對(duì)個(gè)體的演繹是中國(guó)當(dāng)代電視中的重要文化現(xiàn)象。在電視節(jié)目中，有大量的紀(jì)實(shí)類(lèi)新聞節(jié)目，這些節(jié)目除了為受眾介紹政治、經(jīng)濟(jì)、文化知識(shí)外，還會(huì)關(guān)注社會(huì)民生問(wèn)題。如今，我國(guó)人民的物質(zhì)生活得到了極大豐富，精神追求也越來(lái)越高，很多受眾希望對(duì)重大新聞事件有深入的了解，因此各種新聞評(píng)論類(lèi)的節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，如《焦點(diǎn)訪談》等，通過(guò)主持人和評(píng)論員的講述，受眾對(duì)事件有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。［1］具有紀(jì)實(shí)性的電視節(jié)目除了新聞直播外，還有紀(jì)錄片。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)出品了大量紀(jì)錄片，對(duì)中國(guó)發(fā)生的大事進(jìn)行了記錄。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，文化事業(yè)迅猛發(fā)展，使社會(huì)發(fā)生了巨變，而社會(huì)的變化主要體現(xiàn)在老百姓的變化上。為了突出中國(guó)的發(fā)展，電視節(jié)目開(kāi)始講述老百姓的故事，對(duì)個(gè)體進(jìn)行演繹，比如著名的《感動(dòng)中國(guó)》欄目，就是進(jìn)行個(gè)體演繹的典范。在《感動(dòng)中國(guó)》中記錄著無(wú)數(shù)感天動(dòng)地的真實(shí)事件：有孝子為了母親扛起生活中所有的重?fù)?dān)，有妻子守候邊疆士兵丈夫幾十年，有教師為了學(xué)生奉獻(xiàn)了自己的生命……《感動(dòng)中國(guó)》中的主角都是社會(huì)中的普通人，但是這些人卻做了不普通的事，成就了平凡人的偉大。

三、對(duì)故事的講述

對(duì)故事的講述是中國(guó)當(dāng)代電視中的重要文化現(xiàn)象。講述故事在電視節(jié)目中非常常見(jiàn)，我國(guó)有數(shù)不勝數(shù)的電視劇，這些電視劇都在講述或大或小的故事。我國(guó)的電視行業(yè)更不斷發(fā)展，電視劇的質(zhì)量不斷提升，其數(shù)量也在不斷上漲。受眾觀看電視，可以看到主角的生活狀態(tài)，獲得暫時(shí)的放松。［2］有人認(rèn)為，觀看電視節(jié)目無(wú)疑是在食用“文化快餐”，這種觀點(diǎn)是非常片面的，電視劇除了具有娛樂(lè)功能外，還具有其他重要功能。一方面，電視劇具有歷史演繹功能。我國(guó)很多電視劇都還原了歷史真實(shí)，這對(duì)提高國(guó)人的歷史素養(yǎng)具有重要意義。以《人間正道是滄桑》為例，電視劇通過(guò)展現(xiàn)普通人的生活軌跡，記述了我國(guó)幾十年的風(fēng)云巨變。另一方面，電視劇具有精神寄托功能。當(dāng)代人在快節(jié)奏的社會(huì)生活中觀看電視劇，把注意力集中到電視劇主角的身上，可以獲得精神上的放松。從這個(gè)角度來(lái)看，當(dāng)代電視劇不僅具有民族性，還具有現(xiàn)代性。

四、對(duì)名人的訪談

對(duì)名人的訪談是中國(guó)當(dāng)代電視中的重要文化現(xiàn)象。從20世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)興辦了大量的名人訪談節(jié)目，名人在社會(huì)上具有轟動(dòng)影響，節(jié)目組邀請(qǐng)名人進(jìn)行訪談，可以把成功經(jīng)驗(yàn)傳授給受眾，提高節(jié)目的收視率。［3］就中央電視臺(tái)來(lái)看，《藝術(shù)人生》《開(kāi)講啦》等都屬于訪談?lì)惖墓?jié)目。就其他電視臺(tái)來(lái)看，《金星秀》《天天向上》等人物訪談節(jié)目的受眾也非常多。人物訪談節(jié)目主要是對(duì)成功人士進(jìn)行采訪，具體內(nèi)容包括成功人士的生活理念、成功人士的價(jià)值觀和人生觀、成功人士的個(gè)人經(jīng)歷以及成功人士和現(xiàn)場(chǎng)受眾的互動(dòng)交流等。以《藝術(shù)人生》為例，在這檔節(jié)目中，主持人會(huì)采訪文藝界的知名人士，這些知名人士會(huì)在節(jié)目中談及自己的從業(yè)經(jīng)歷等。比如歌手那英曾經(jīng)參加過(guò)《藝術(shù)人生》節(jié)目，并在節(jié)目上介紹了自己報(bào)考歌舞團(tuán)失敗后，獲得谷建芬老師的青睞，從此走上音樂(lè)道路的經(jīng)歷。［4］

五、對(duì)文藝的擴(kuò)展

對(duì)文藝的擴(kuò)展是中國(guó)當(dāng)代電視中的重要文化現(xiàn)象。隨著新媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合更加緊密，傳統(tǒng)文藝逐漸朝著綜合文藝的方向擴(kuò)展。綜合文藝是指不同文化傳播媒介的互融。綜合文藝具有突出性的價(jià)值，一方面，綜合文藝能滿足受眾多元化的娛樂(lè)需求，另一方面，綜合文藝可以推動(dòng)我國(guó)當(dāng)代電視文化的繁榮。以音樂(lè)電視為例，音樂(lè)電視實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)和電視兩個(gè)文化傳播媒介的結(jié)合，在音樂(lè)電視中，受眾既能獲得聽(tīng)覺(jué)上的滿足，又能收獲良好的視覺(jué)感官效果。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷提升，MV也獲得了極大的發(fā)展，我國(guó)很多歌手在發(fā)唱片時(shí)都會(huì)錄制MV，許多MV中傳遞著積極的正能量，可以推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。再以中央電視臺(tái)的綜藝晚會(huì)為例，中央電視臺(tái)的綜藝晚會(huì)是各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的大集合，如歌舞、喜劇、小品等，在觀看晚會(huì)的同時(shí)受眾還能獲得身心上的愉悅。［5］

六、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，電視行業(yè)也進(jìn)入了快速發(fā)展的階段。在新媒體的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，傳統(tǒng)電視行業(yè)出現(xiàn)了一些變化。在現(xiàn)代傳媒背景下，傳統(tǒng)電視文化不斷擴(kuò)展更新，朝著個(gè)體演繹、故事講述、名人訪談和藝術(shù)延伸的方向邁進(jìn)。為了引導(dǎo)我國(guó)電視行業(yè)的健康發(fā)展，就必須對(duì)當(dāng)代電視文化現(xiàn)象進(jìn)行分析。

作者:李慶書(shū) 單位:芒市廣播電視臺(tái)

參考文獻(xiàn)：

［1］陳定家.從“生產(chǎn)論”視角看“審美意識(shí)形態(tài)”說(shuō)［J］.曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（01）：11-14.

［2］劉衛(wèi)東.風(fēng)險(xiǎn)文化研究與國(guó)家信息安全——中國(guó)社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型下的傳媒文化責(zé)任［J］.南開(kāi)學(xué)報(bào)，2013（02）：57-62.

［3］單小曦.現(xiàn)代傳媒語(yǔ)境中的文學(xué)存在方式研究［J］.世界文學(xué)評(píng)論，2016（02）：274-276.

［4］叔翼健.我國(guó)當(dāng)代電視綜藝節(jié)目娛樂(lè)文化現(xiàn)象解讀［J］.新聞界，2013（15）：32.

［5］沈魯，程志.臺(tái)灣電視媒介生態(tài)透視——以電視綜藝娛樂(lè)節(jié)目為視角的分析［J］.成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（05）：62-68.