剖析電視的創(chuàng)造潛能

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摘要：20世紀(jì)電子技術(shù)的飛速發(fā)展，使人類進入了一個嶄新的時代——電子信息時代，此時的電視不僅僅局限于它的“傳播功能”，電視的創(chuàng)造潛能使之產(chǎn)生了豐富多彩的電視藝術(shù)，而電視的發(fā)展對文學(xué)、戲劇、電影等傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大沖擊。隨著21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等多種形式的興起，賦予了電視創(chuàng)造更多的可能。

關(guān)鍵詞：電視藝術(shù)；創(chuàng)造潛能；電子技術(shù)

電視是信息傳播的媒介和載體，而電視藝術(shù)是被電視傳播的藝術(shù)形態(tài)，以審美為中心目的的電視文藝、紀(jì)實藝術(shù)，所以以電子技術(shù)為傳播手段，以聲畫造型為傳播造型，運用藝術(shù)審美思維把握表現(xiàn)客觀條件，通過塑造鮮明的屏幕形象，達到以審美為終極目的的屏幕藝術(shù)形態(tài)稱之為電視藝術(shù)。我們可以把現(xiàn)在熒屏上的節(jié)目主要分為三大類：電視新聞，電視專題（紀(jì)實），電視文藝（藝術(shù)）。電視新聞是以現(xiàn)代電子技術(shù)為傳播手段，以聲音、畫面為傳播符號，對新近或正在發(fā)生的事實的報道。電視專題是用審美手段表現(xiàn)真實課題。電視文藝則是審美的藝術(shù)，是“詩意的棲息”。

一、電視文學(xué)

電視文學(xué)是指被電視化了的文學(xué)，其類型主要有電視小說、電視散文、電視詩、電視報告文學(xué)。

電視小說的創(chuàng)作形態(tài)主要有兩種：電視劇和電視的小說。電視劇改編時應(yīng)強化戲劇性、沖突性并由導(dǎo)演完成改編，所以電視劇藝術(shù)本質(zhì)上是導(dǎo)演的藝術(shù)。我們現(xiàn)在熒屏上看到的《紅樓夢》《三國演義》《圍城》等影視作品都是由著名小說改編而來。

電視報告文學(xué)是將真實和虛構(gòu)融為一體，兼具新聞性和文學(xué)性的體裁。它具有鮮明的新聞性，報告的對象皆為真人真事，伴隨當(dāng)事人現(xiàn)身說法的同期聲和生活復(fù)原的現(xiàn)場聲，并不時有長鏡頭的運用；共性和個性的典型形象的塑造，乃至抓拍轉(zhuǎn)瞬即逝的細(xì)節(jié)捕捉都體現(xiàn)了其濃郁的文學(xué)性；最后，它還具有深刻的論辯性，要求創(chuàng)作者對生活做判斷，包括是或非的自然判斷、善或惡的社會判斷、美或丑的藝術(shù)判斷。例如1989年鄭明作品《半個世紀(jì)的愛》，在各種思潮入侵的拍攝背景下，描寫了十四對金婚夫婦一種人類生活的美，體現(xiàn)了藝術(shù)作品最終關(guān)注的是生命。

二、電視藝術(shù)片

電視藝術(shù)片廣義上指凡是具有藝術(shù)性、審美價值的作品。狹義上是指一種獨立的藝術(shù)片種。其類型包括：電視風(fēng)光藝術(shù)片、電視風(fēng)情藝術(shù)片、電視音樂藝術(shù)片、電視舞蹈藝術(shù)片、電視專題藝術(shù)片、電視文獻藝術(shù)片。

電視風(fēng)光藝術(shù)片是主觀的、表現(xiàn)的、審美的。它營造意境，通過對自然景觀、社會情狀等客觀存在和思想感情、觀念意識等主觀看法的融匯達到一種美趣境界從而悅耳悅目（如《西藏的誘惑》中佛光綠洲凈土所體現(xiàn)的朝圣精神）；它抒發(fā)感情，通過造型語言、音樂語言、詩話解說達到悅心悅神的情趣目的。它蘊育哲理，思想深蘊含蓄而不外露，體現(xiàn)了悅意悅志的理趣精神（如《西藏的誘惑》中宗教苦行僧代表藝術(shù)圣殿藝術(shù)教）。

電視音樂藝術(shù)片相對于電視音樂節(jié)目原藝術(shù)、一次性、短命的特征來說，是電視化視聽再創(chuàng)作的永恒作品。它以音樂藝術(shù)為母體，以符號語言為依托，完成音畫的組合。

電視舞蹈藝術(shù)片通過電視化的手段展現(xiàn)了舞蹈、音樂、電視、數(shù)字特技多元的美。

三、電視劇

電視劇是指運用電視藝術(shù)和技術(shù)手段，融文學(xué)、戲劇、電影的諸多表現(xiàn)元素，構(gòu)成故事性較強，易于在電視屏幕上播出，以家庭傳播方式為主的視聽敘事形態(tài)。其主要類型有：電視小品、電視短劇、電視單本劇、電視連續(xù)劇、電視系列劇。

電視劇觀念的變化和演遞:1958年直播電視小戲《一口菜餅子》標(biāo)志著電視劇的誕生，這時的直播電視小戲還是遵循戲劇創(chuàng)作模式體現(xiàn)戲劇美學(xué)。1976年電視單本劇的出現(xiàn)使電視劇發(fā)生了質(zhì)的變化，其由室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外、演播室大景轉(zhuǎn)向?qū)嵕啊⑷S空間轉(zhuǎn)向多維空間、時空束縛轉(zhuǎn)向時間自由體現(xiàn)了電影美學(xué)。1980年電視連續(xù)劇的出現(xiàn)使電視劇更新為電視美學(xué)，其具有審美特征長，以及多極藝術(shù)形態(tài)、體現(xiàn)了廣闊社會內(nèi)容和漫長人生命運滿足觀眾長期收看、跨越模仿戲劇電影階段的創(chuàng)作特征。1985年電視劇的題材樣式風(fēng)格拓展，具有諸多美學(xué)形態(tài)兼容的特征，多元形態(tài)電視劇形成多元美學(xué)。而電視劇真正成熟時期是伴隨1990年長篇電視劇《渴望》的出現(xiàn)，至此電視美學(xué)得以完善。

四、電視綜藝節(jié)目

我國的電視綜藝節(jié)目近些年走入規(guī)范化、模式化、定勢化的困境，必然導(dǎo)致走向死亡。要進行挽救必需走電視化道路給予電視化處理，如由紀(jì)錄傳播轉(zhuǎn)化為電子創(chuàng)造的手段電視化；由語言單一轉(zhuǎn)化為語言多元的語言電視化；由時空束縛轉(zhuǎn)化為時空自由的時空電視化；由線性思維轉(zhuǎn)化為場性思維的思維電視化。

電視綜藝節(jié)目的主要類型有：電視綜藝晚會、電視文藝節(jié)目、電視綜藝欄目、電視選秀節(jié)目。電視文藝節(jié)目的主要特征是走向自然時空、技術(shù)手段的綜合運用和場信息的藝術(shù)體現(xiàn)。電視綜藝欄目的主要特征為發(fā)揮欄目化的優(yōu)勢、文藝樣式的多元化和節(jié)目主持人的風(fēng)采展現(xiàn)（如《魅力12·阿詩瑪》中的主持人董卿就是美的化身）。

五、電視紀(jì)實作品

電視紀(jì)實作品是一種非虛構(gòu)的節(jié)目形態(tài)。是指運用自然樸素方法，真實報道社會生活人文現(xiàn)象，注重采訪拍攝方式，保持形聲一體化的結(jié)構(gòu)形態(tài)，紀(jì)錄具有原生態(tài)的生活內(nèi)容，通過生活情狀、文化現(xiàn)象、歷史事實揭示生活本身內(nèi)涵和意蘊。

其主要類型有電視紀(jì)錄片和電視專題片兩種。紀(jì)錄片和專題片的共同之處在于都取材于真實現(xiàn)實生活；都以真實性作為創(chuàng)作生命；都需運用紀(jì)實主義創(chuàng)作手法。而二者不同之處在于；

1.反映生活方式：紀(jì)錄片是客觀的，而專題片是主觀的；

2.表現(xiàn)生活手段：紀(jì)錄片是再現(xiàn)，而專題片是表現(xiàn)；

3.鏡頭運用：紀(jì)錄片是追溯過去采用抓拍、跟拍、隱拍的形式，而專題片是體現(xiàn)夢境、幻覺、意識流的將來采用補拍、擺拍的形式。

4.時空處理：紀(jì)錄片是現(xiàn)在進行時，而專題片是現(xiàn)在進行時、過去時和將來時都有。

5.結(jié)構(gòu)形態(tài)：紀(jì)錄片是以時間為依據(jù)的縱向結(jié)構(gòu)，而專題片是以空間變化的橫向結(jié)構(gòu)依據(jù)思想選材。

6.思維方式：紀(jì)錄片再現(xiàn)生活、思想滲透在生活中，而專題片揭示思想、思想統(tǒng)帥生活。

電視專題片是指運用紀(jì)實手法對社會生活某一領(lǐng)域給予集中深入報道，內(nèi)容較為專一，形式多種多樣，允許采用多種藝術(shù)手段表現(xiàn)社會生活，允許創(chuàng)作者直接闡明觀點的紀(jì)實性電視節(jié)目形態(tài)。電視專題片的創(chuàng)作風(fēng)格具有寫實性，通過敘事以事信人；具有寫意性，通過抒情以情感人；具有綜合性，既是敘事和抒情的綜合，也是以事信人和以情感人的綜合。電視專題片的題材內(nèi)容具有人物性：通過記述形象具體的事跡到描寫心態(tài)直至最后揭示精神；事件性：包括記述簡潔洗練的過程、描述濃墨重彩的情狀、捕捉具有個性的細(xì)節(jié)；社會性：通過對關(guān)乎國計民生、熱點焦點、改革轉(zhuǎn)型期間新課題等題材重大主題開掘，透過現(xiàn)象揭示其背后本質(zhì)，同時亮明關(guān)于是非善惡判斷的觀點；歷史性：用現(xiàn)實的視角審視歷史、情感流動負(fù)載思想、意象表現(xiàn)去創(chuàng)造藝術(shù)；文化性：揭示文化底蘊、營造詩化意境、追求審美品格。電視專題片的文體構(gòu)成具有新聞性、散文性和政論性。

電視紀(jì)錄片是指運用新聞鏡頭真實紀(jì)錄社會生活，客觀反映生活中真人真事真情真景，展現(xiàn)生活原生形態(tài)和實踐過程，排斥虛構(gòu)和扮演的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。其主要原則有，多重品格的真實：化作影像形象的真實，被創(chuàng)作者重新編輯組合后的真實，再造時空的真實，具有審美價值的真實；主體意識的淡化：創(chuàng)作者跟受眾保持一定距離，不帶主觀情感客觀看待生活，遮、隱、掩、藏存在于整體的藝術(shù)構(gòu)筑里和全部的藝術(shù)表現(xiàn)中；聲畫合一的結(jié)構(gòu)：源于1990年紀(jì)錄片《望長城》中主持人采訪邊走邊說和現(xiàn)場同期聲。所以我們可以將電視紀(jì)錄片理解為是一種“真實/創(chuàng)造性地詮釋”。

綜上所述，當(dāng)今電子技術(shù)的飛速發(fā)展使電視熒屏上出現(xiàn)了豐富多彩的節(jié)目樣式，如電視文學(xué)、電視藝術(shù)片、電視劇、電視綜藝節(jié)目、電視紀(jì)實作品等，這些都是我們對電視創(chuàng)造潛能進行開掘的結(jié)果，所以說電視的創(chuàng)造潛能是電視藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)造潛能就沒有電視藝術(shù)。而隨著21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時代的到來，電視等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新媒體的進一步相互融合，將會為電視創(chuàng)造更多可能。