當(dāng)今電視審美發(fā)展新趨向探究論文

導(dǎo)語：當(dāng)今電視審美發(fā)展新趨向探究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章結(jié)合具體電視節(jié)目形態(tài)進行分析，將當(dāng)前電視審美取向概括為“審美泛化”、“審美消費化”，并分析了二者產(chǎn)生的社會影響，從電視媒體對電視審美的把握切入，著力于電視審美“為提升人的素質(zhì)服務(wù)”這一論點，提出當(dāng)今電視審美應(yīng)向?qū)徝喇惢蛯徝纼?nèi)涵化相結(jié)合的新趨勢發(fā)展。

關(guān)鍵詞：審美消費化；審美泛化；電視產(chǎn)品；審美異化；審美內(nèi)涵化

電視審美是通過熒屏上五光十色的電視藝術(shù)節(jié)目呈現(xiàn)出來的，因此，電視藝術(shù)節(jié)目中的審美取向必然代表了電視審美的發(fā)展方向。

電視藝術(shù)所具有的審美屬性、藝術(shù)屬性和價值規(guī)律都體現(xiàn)在電視藝術(shù)必須是一種審美活動。當(dāng)電視審美以藝術(shù)形式出現(xiàn)時，就必須遵循藝術(shù)規(guī)律。“從美育角度來說藝術(shù)作用于人，目的在于‘提升人的素質(zhì)’。”所以，電視審美應(yīng)“為提升個人素質(zhì)”服務(wù)，這給電視審美發(fā)展的方向提供了理論基礎(chǔ)。

一、電視審美當(dāng)前的“泛化”與“消費化”現(xiàn)象

20世紀(jì)90年代開始興起的大眾文化是伴隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型成長起來的，它轉(zhuǎn)變了此前精英文化的“小眾”時代，是商業(yè)時代文化和經(jīng)濟的合謀，可以說大眾文化正是以實現(xiàn)利潤為目標(biāo)的文化商品化的必然結(jié)果。

“大眾文化”也稱“民間文化”，它主要指與當(dāng)代大工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，并且以工業(yè)方式大批量生產(chǎn)、復(fù)制消費性文化商品的文化形式。包括各種暢銷小說、商業(yè)電影、電視、廣告、時尚雜志、流行歌曲、動漫畫制品、營業(yè)性體育比賽、時裝模特走秀及各種選秀比賽等。

這其中，電視傳媒作為一種文化霸權(quán)，其主宰地位與傳播能量是顯而易見。電視產(chǎn)品就是一個消費品，因為它是拿來消費的，所以必定帶有商業(yè)色彩，必定會考慮到滿足大眾文化的需求。換言之，電視產(chǎn)品不是從商品到商品，而是從商品到文化，而且是或多或少地帶有藝術(shù)加工痕跡的世俗化了的文化。這使得當(dāng)今電視審美出現(xiàn)了一個顯著走向——“審美泛化”，即人的審美從理性層面、想象的天地退回到感覺層面和實用目的。這不僅消解了傳統(tǒng)審美的高雅性、嚴(yán)肅性，而且泛化為一種日常生活的需要模式化了的個人話語代碼，無邊際的審美快感使審美體驗在不同人群中的距離縮短為“零”。

電視“審美泛化”的結(jié)果就是社會受眾審美層次的降低、審美角度多樣化及審美心態(tài)的變異。加之電視媒體之間競爭激烈，為爭取高收視率，電視節(jié)目不斷追奇，導(dǎo)致當(dāng)今電視審美逐漸變異為“消費化”這一有悖于藝術(shù)“為提升人的素質(zhì)”的審美走向，即片面追求電視節(jié)目帶來的經(jīng)濟利益、收視率，節(jié)目形式華麗、煽情，僅供受眾消遣，對提高人的素質(zhì)沒有實際意義。

以湖南衛(wèi)視“超級女聲”、東方電視臺“我型我SHOW”為代表的選秀節(jié)目，堪稱電視“審美消費化”的典型。它們以普通觀眾作為節(jié)目的主要參與對象，讓這些普通人進行一定的訓(xùn)練和包裝之后，有機會走上“星光大道”，其結(jié)果是掀起了一場場轟轟烈烈的“平民造星”運動，給電視臺、商家?guī)聿环频氖杖搿?/p>

然而，這類選秀節(jié)目的電視審美取向都極富爭議。評委和觀眾對選手的評判往往發(fā)生錯位，評委們考察的主要是選手的唱功技巧和舞臺表現(xiàn)力，而普通觀眾除了看唱功外，更主要還看是否符合自己的審美趣味及私人情感。2005年“超級女生”冠軍李宇春登上了美國《時代》雜志封面，她的唱功在三甲中并不是最好的，外形也并不出色，但她以極其鮮明的個性、另類的氣質(zhì)和一種打破中國傳統(tǒng)的“雙性形象”獲得了最高人氣；“我型我SHOW”前五強中的施洋，雖為男生，卻嗓音尖銳，參賽時專挑女生歌曲演唱，專家批評其唱功不佳，在臺上表演時甚至將自己衣服剪破，大肆耍寶、搞怪，竟也人氣飚高，晉級五強。如此電視節(jié)目傳遞出的審美取向，越發(fā)演變?yōu)閷鹘y(tǒng)審美的顛覆。

在分析“超級女聲”的社會影響時，2005年10月人民網(wǎng)理論頻道首發(fā)了近四萬字的七篇系列調(diào)查報告——關(guān)于“超級女聲”熱潮的分析報告。該報告指出了其負(fù)作用：“超級女聲”使青少年的價值取向出現(xiàn)錯位，使主流的社會價值觀受到挑戰(zhàn)；“超級女聲”強調(diào)忽略參賽者的知識素養(yǎng)和對生活的理解能力；無限放大選手的成功幾率，大膽改變以“知識改變命運”的傳統(tǒng)價值觀。“條條大路通羅馬，行行都能出狀元”正是“超女”的價值觀念。以人人都能唱出的歌聲為選拔內(nèi)容，比以學(xué)習(xí)成績?yōu)閮?nèi)容的比賽更為有趣，更能激發(fā)參與熱情。因而，“超級女聲”成為青少年心中實現(xiàn)價值的另一種方式。

目前，此類選秀節(jié)目在全國呈蔓延趨勢。央視制作有“非常6＋1”、“星光大道”，東方衛(wèi)視有“我型我SHOW”、“加油，好男兒”，安徽電視臺有“超級少年”……我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待當(dāng)今由電視“審美泛化”引起的“消費化”影響呢?

其實，從大的社會范圍來看，特定的社會環(huán)境形成了特定的社會心理。選秀節(jié)目的走紅也與當(dāng)前我國社會彌漫的浮躁情緒有關(guān)，最直接地說，是與人們渴望“出名”的心理有密不可分的關(guān)系。現(xiàn)代化最直接的表現(xiàn)之一就是社會生活的世俗化和功利化，這種思潮本身不是什么壞事，但是如果缺乏引導(dǎo)和規(guī)范，就容易演變?yōu)橐环N浮躁的情緒和行為。一旦這種浮躁的情緒彌漫整個社會，就容易出現(xiàn)各種不和諧、失范的現(xiàn)象。

二、電視審美向“異化”、“內(nèi)涵化”相結(jié)合的趨勢發(fā)展

中國在跨世紀(jì)之際，形成了一個不可忽視的事實：12億人口中擁有3億多部電視接收機，2000多座電視臺，成為世界第一電視大國。這就決定了電視將成為全社會精神文化消費的重要方式。為了提高全社會“人”的綜合素質(zhì)，電視在完成其諸多社會功能的前提下，也將責(zé)無旁貸地在強化全民族審美水平方面扮演重要角色。

現(xiàn)今的電視媒體對流行文化宣傳力度太過火了，總以為老百姓最喜歡的僅此而已，不惜工本拍攝，非常講究聲色光效、畫面造型。在黃金時間，流行文化占盡風(fēng)流，高雅文化年復(fù)一年退避三舍。這個事實暴露了一個問題：我們的電視文化內(nèi)容雖然豐富，但卻是快餐型的軟性文化，缺乏當(dāng)代美學(xué)思想的支撐，未能吸納當(dāng)代中華民族最高的審美思維成果，缺乏內(nèi)涵。

有人認(rèn)為現(xiàn)在是文化轉(zhuǎn)型期，人類傳統(tǒng)的審美習(xí)慣應(yīng)該改變了。但是，無論如何，電視審美“為提升人的素質(zhì)”這個方向不能變。電視媒體必須把好電視審美大關(guān)，形成電視審美“異化”和“內(nèi)涵化”相結(jié)合的良好發(fā)展趨勢。“異化”是指各媒體應(yīng)顧全大局，不盲目跟風(fēng)，發(fā)展有自己特色形式的電視節(jié)目；而“內(nèi)涵化”即對電視藝術(shù)的思想內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和審美格調(diào)的高追求，在重視收視效果的基礎(chǔ)上重視收視率。

“如果我們不把關(guān)電視審美方向，讓思想平庸、文化稀薄、格調(diào)低下的電視藝術(shù)作品泛濫成災(zāi)，那么它將培養(yǎng)造就一種浮躁而不沉穩(wěn)、膚淺而不深刻、油滑而不幽默的群體性的欣賞心理，就會造成這個國家、這個民族‘審美修養(yǎng)的滑坡’。”

綜觀我國地方媒體，在電視審美方向把握上較好的有：安徽電視臺，定位于“大電視劇”，以新電視劇的引進和經(jīng)典電視劇回放為主，注重電視劇的思想內(nèi)涵，全天滾動播出，娛樂節(jié)目也圍繞電視劇進行，逐漸成為名副其實的全國第一大“電視劇衛(wèi)視”；廣西電視臺，定位于女性、時尚、民族，以“時尚廣西”為口號，做大做強“時尚中國”、“尋找金花”等特色欄目，在獲得良

好收視率的同時，打響了廣西的知名度；香港鳳凰衛(wèi)視，定位于資訊，“小莉看世界”、“文濤拍案”等欄目都具有很強的時政性、知識性，風(fēng)格犀利，予人啟發(fā)。它們都沿著“為提升人的素質(zhì)”這一方向發(fā)展，既開發(fā)一些區(qū)別于其他媒體的節(jié)目，形成自身的特色，贏得發(fā)展，又通過節(jié)目向觀眾傳播了內(nèi)涵化較高的審美取向。

而要達到電視審美“內(nèi)涵化”，就必須消除目前電視媒體存在的一個觀念誤區(qū)——“收視率越高，越能體現(xiàn)電視藝術(shù)的價值”，將媒體注意力轉(zhuǎn)移到電視審美的正確發(fā)展方向上。其實，收視率和收視質(zhì)量是兩個根本不同的概念，收視率高未必收視質(zhì)量高。比如兩檔節(jié)目，一檔思想內(nèi)容比較深刻，文化意蘊比較豐富，審美情趣比較高雅。如果只有100個人看，但這100個受眾的修養(yǎng)都很高，他們看完后不僅獲得了視聽上的感官快感，而且通過快感達于心里，得到了一種認(rèn)識上的啟迪和靈魂的凈化，由快感而升華到了美感。那么這個收視質(zhì)量是高的，通過這100個人的鑒賞體會，吸引越來越多的人收看。這樣的節(jié)目往往是可以反復(fù)播出，是有生命力的，因為它提升了受眾的素質(zhì)。相反，如果一檔很平庸的節(jié)目，雖然擁有1萬個觀眾，但是這1萬個人都僅僅是獲得了視聽感官的刺激感，他們的審美修養(yǎng)非但沒有提高，反而降低了，盡管收視率是前者的100倍，它的收視質(zhì)量卻是低的。公務(wù)員之家

央視“開心辭典”的運作就十分成功，其以高收視率、高收視質(zhì)量，成為央視經(jīng)久不衰的招牌娛樂節(jié)目，這完全得益于它豐富的知識性、趣味性這一獨特審美取向。它同樣是由普通人參與，面向大眾，但卻不同于一般的選秀活動。想?yún)⑴c節(jié)目的人可通過網(wǎng)上答題方式入選，考察的是選手們平時的知識積累。選手們也有親友團助陣，他們支持選手是因為被選手的智慧所打動。觀看節(jié)目的同時，觀眾也會跟著選手一起思考主持人提出的問題，一期節(jié)目下來，觀眾既分享了選手的快樂，自己也獲得許多知識，激發(fā)對知識的渴求，審美修養(yǎng)得到了提高。這樣的電視節(jié)目才算是達到電視審美“異化”與“內(nèi)涵化”一體的發(fā)展趨勢要求。

總之，電視應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會的責(zé)任，不管是做哪一類節(jié)目，都應(yīng)使電視審美向著“異化”與“內(nèi)涵化”相結(jié)合的趨勢發(fā)展，從而具備較強的可觀賞性。電視熒屏應(yīng)成為觀眾全方位自審人類特性的形象化窗口，從中肯定與呼喚人的本質(zhì)力量。由此，觀眾才會得到審美認(rèn)知、審美啟迪與審美愉悅，進而實現(xiàn)審美享受，電視審美才不會偏離“為提升人的素質(zhì)”服務(wù)這一方向。