經(jīng)典遺傳學(xué)理論范文10篇

時間:2024-05-23 19:40:18

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經(jīng)典遺傳學(xué)理論

遺傳學(xué)實驗教學(xué)系統(tǒng)優(yōu)化及實踐

遺傳學(xué)是研究生物遺傳和變異規(guī)律的科學(xué),是高等農(nóng)業(yè)院校多個專業(yè)(農(nóng)學(xué)、動物科學(xué)、園林園藝等)的一門主干基礎(chǔ)課,遺傳學(xué)教學(xué)質(zhì)量的高低對于農(nóng)業(yè)院校相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)具有非常重要的作用[1-2]。遺傳學(xué)既是一門歷史悠久的學(xué)科,也是一門迅速發(fā)展的學(xué)科,分子生物學(xué)的快速發(fā)展從廣度和深度等層面極大地豐富和拓展了遺傳學(xué)的理論內(nèi)容,同時遺傳學(xué)具有較強(qiáng)的實踐性。遺傳學(xué)實驗教學(xué)環(huán)節(jié)作為溝通理論與實踐的橋梁,是培養(yǎng)學(xué)生掌握遺傳學(xué)基本實驗技能、學(xué)習(xí)實驗設(shè)計以及數(shù)據(jù)綜合分析能力和開拓創(chuàng)新思維的重要手段,是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的切入點(diǎn)[3-4],而遺傳學(xué)實驗教學(xué)體系在很大程度上影響了遺傳學(xué)實驗教學(xué)的效果。近年來,農(nóng)科類專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、高素質(zhì)、具有創(chuàng)新意識的“大農(nóng)學(xué)專業(yè)”復(fù)合型人才,對遺傳學(xué)實驗教學(xué)提出了更高的要求[4-5]。這就要求遺傳學(xué)實驗教學(xué)必須跟上學(xué)科發(fā)展的步伐,要求教育工作者認(rèn)真分析遺傳學(xué)實驗教學(xué)的現(xiàn)狀和特點(diǎn),進(jìn)行有益的探索和嘗試,對原有的實驗教學(xué)體系進(jìn)行改進(jìn),建立新的實驗教學(xué)體系[5-7]。筆者結(jié)合多年來在遺傳學(xué)實驗教學(xué)過程中總結(jié)的經(jīng)驗和發(fā)現(xiàn)的新問題,對農(nóng)業(yè)院校遺傳學(xué)實驗教學(xué)體系的優(yōu)化提出一些建議,以期為進(jìn)一步提高遺傳學(xué)實驗教學(xué)質(zhì)量提供參考。

1遺傳學(xué)實驗教學(xué)體系存在的問題

長期以來,各高校遺傳學(xué)實驗教學(xué)中通常存在以下共性缺點(diǎn):①各農(nóng)業(yè)院校中各專業(yè)遺傳學(xué)實驗教學(xué)內(nèi)容均大同小異,將“驗證遺傳學(xué)基礎(chǔ)理論”作為主要教學(xué)目的,以染色體操作實驗以及經(jīng)典的遺傳學(xué)驗證性實驗為主,涉及細(xì)胞遺傳學(xué)、分子遺傳學(xué)的內(nèi)容相對較少;②學(xué)生基本不參與實驗的前期準(zhǔn)備工作,做實驗時目的不明確,單純?yōu)樽鰧嶒灦鲵?對實驗的全局設(shè)計思路缺乏思考;③缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生處理實驗數(shù)據(jù)、分析實驗結(jié)果的環(huán)節(jié);④實驗教學(xué)方法僵化、手段落后,很難激發(fā)學(xué)生對實驗課的興趣;⑤實驗教學(xué)考核方法單一,不能很好的反映出教學(xué)效果;⑥實驗室管理存在一定問題,有些實驗資源不能很好地共享,實驗室在開放時間上不能滿足學(xué)生課余時間開展實驗的需要。

2遺傳學(xué)實驗教學(xué)體系優(yōu)化的措施

遺傳學(xué)實驗教學(xué)體系優(yōu)化途徑見圖1。

2.1遺傳學(xué)實驗教學(xué)內(nèi)容重組與整和在遺傳學(xué)實驗教學(xué)過程中首先針對原先設(shè)置的實驗內(nèi)容進(jìn)行了重新調(diào)整,將實驗劃分為基礎(chǔ)性實驗、綜合性實驗和設(shè)計性(研究創(chuàng)新型)實驗3大類[8-9],針對農(nóng)業(yè)院校不同專業(yè)先從實驗內(nèi)容上建立一個既能突出專業(yè)特點(diǎn),又能提高學(xué)生實驗技能,而且還能提升學(xué)生綜合創(chuàng)新能力的實驗教學(xué)體系。

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醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)臨床適用能力教學(xué)研究

摘要:精準(zhǔn)醫(yī)療模式需要臨床醫(yī)生掌握基因測序、數(shù)據(jù)分析等能力。文章以醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程為切入點(diǎn),通過調(diào)整部分課堂教學(xué)內(nèi)容、增加遺傳數(shù)據(jù)庫查詢實踐、講授基因測序報告解讀方法、提高教師教學(xué)能力、建立與基因測序公司交流與合作等方式,在臨床醫(yī)學(xué)本科生教學(xué)中逐步引入精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容,不但提高臨床醫(yī)學(xué)本科生對精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)知識的認(rèn)識、運(yùn)用和掌握,也增加學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣,以期培養(yǎng)出更適應(yīng)于精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)要求的新時代醫(yī)學(xué)本科生。

關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)遺傳學(xué);教學(xué)改革;精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)

得益于近年來生命科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,以二代基因測序、人工智能、大數(shù)據(jù)分析為代表的生物學(xué)前沿技術(shù)迅速浸入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,由此催生不同于傳統(tǒng)診療模式的精準(zhǔn)醫(yī)療模式的出現(xiàn)。其主要特征在于海量的基因測序結(jié)果與患者臨床資料相結(jié)合,在分子水平對患者疾病進(jìn)行分析,精確尋找發(fā)病原因和治療靶點(diǎn),從而對不同遺傳背景的患者提出個性化的診斷和治療方案[1]。這一全新的醫(yī)療模式代表著臨床醫(yī)學(xué)的未來發(fā)展趨勢。目前,精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)正在各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)“自上而下”地推廣與應(yīng)用,但是臨床醫(yī)生對基因測序技術(shù)、生物信息學(xué)、大數(shù)據(jù)分析等基本技能尚缺乏深入掌握,因而對高校現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式提出了新的需求和挑戰(zhàn)[2,3]。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)主要在DNA水平研究疾病與基因的關(guān)系,既是醫(yī)學(xué)與生物學(xué)的交叉學(xué)科,也是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合的橋梁學(xué)科,其理論和實踐與精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)有著天然的契合度。經(jīng)典的醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課堂教學(xué)重點(diǎn)包括單基因病的遺傳及單基因病介紹、染色體畸變及染色體病、群體遺傳學(xué)等,為臨床工作中遺傳病的診斷、治療、預(yù)防和咨詢發(fā)揮重要的作用。但在精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)適用范圍不斷擴(kuò)大的新形勢下,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與精準(zhǔn)醫(yī)療的培養(yǎng)需求存在脫節(jié),由此造成的弊端可能有:①學(xué)生工作后囿于傳統(tǒng)診療模式,看不懂基因測序結(jié)果或者不能有效甄別基因測序結(jié)果的準(zhǔn)確性;②鈍化了學(xué)生的科學(xué)思維敏感性,工作后可能忽略了對新發(fā)現(xiàn)基因型或表型的首創(chuàng)性研究[4]。為此,我們嘗試以醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程為切入點(diǎn),在臨床醫(yī)學(xué)本科生教學(xué)中逐步引入精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。目標(biāo)在于通過將部分精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)知識融入醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程,提高臨床本科生對精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)知識的認(rèn)識、運(yùn)用和掌握,提升其在臨床工作中對遺傳病的識別、診斷能力,并加強(qiáng)臨床工作中對遺傳病的基礎(chǔ)研究能力。

1實施對象

實施對象為我校2021級五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)部分學(xué)生,在第二學(xué)年第四學(xué)期學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程,已修完人體解剖學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。

2教學(xué)改革的內(nèi)容

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遺傳學(xué)課程教學(xué)問題及對策

摘要:遺傳學(xué)已成為眾多高等院校生物類專業(yè)本科生重要的必修或選修課程,但是該課程理論性較強(qiáng)、內(nèi)容廣、難點(diǎn)多,本科生在學(xué)習(xí)過程中往往覺得難度大、缺乏主觀能動性。本文針對目前遺傳學(xué)課程本科教學(xué)中存在的問題,提出了遺傳學(xué)課程教學(xué)改革對策,以期為建立合理完善的課程體系、制定合理的教學(xué)方法、提高遺傳學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量提供參考。

關(guān)鍵詞:遺傳學(xué);問題;對策;教學(xué)改革

遺傳學(xué)是生命科學(xué)領(lǐng)域一門歷史悠久且不斷發(fā)展的學(xué)科,遺傳和變異是該學(xué)科研究的主要內(nèi)容[1]。作為生命科學(xué)中一門系統(tǒng)完整且發(fā)展迅速的理論科學(xué),遺傳學(xué)研究對探索生命本質(zhì)、不斷推動相關(guān)生命科學(xué)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。此外,遺傳學(xué)與生產(chǎn)實際密切相關(guān),在動物、植物、微生物等育種過程中以及人類遺傳疾病的防治方面都具有實際指導(dǎo)意義。因此,遺傳學(xué)是生命科學(xué)、動植物生產(chǎn)、食品科學(xué)等專業(yè)的骨干基礎(chǔ)課程,在高等院校生物相關(guān)專業(yè)本科生教學(xué)計劃中具有重要地位。面向高校生物相關(guān)專業(yè)本科生開設(shè)遺傳學(xué)課程,積極探索改進(jìn)教學(xué)方法,提升遺傳學(xué)課程的教學(xué)效果,有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力的高素質(zhì)生物專業(yè)人才。

1遺傳學(xué)課程的特征和重要性

遺傳學(xué)課程具有高等學(xué)校課程專業(yè)性、研究性和前沿性的典型特征。在教學(xué)方面,遺傳學(xué)課程內(nèi)容多、難點(diǎn)多,因而學(xué)生需要有良好的英文基礎(chǔ)和生物化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)等先修課程的扎實鋪墊才能學(xué)好這門課程。遺傳學(xué)起源于人類的育種實踐,早在新石器時代人們便開始嘗試改良動植物品種,直至孟德爾遺傳規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。隨著細(xì)胞學(xué)和胚胎學(xué)的不斷發(fā)展,人類對于細(xì)胞結(jié)構(gòu)以及細(xì)胞活動(有絲分裂、減數(shù)分裂、授精及細(xì)胞分裂)的認(rèn)識不斷加深,同時生命科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究的飛速發(fā)展也促進(jìn)了現(xiàn)代遺傳學(xué)不斷豐富和發(fā)展。目前,數(shù)量遺傳學(xué)、群體遺傳學(xué)以及分子遺傳學(xué)的相關(guān)研究廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域,與人類健康和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,遺傳學(xué)技術(shù)可用于遺傳疾病的檢測篩查和生物制藥等;在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,遺傳學(xué)技術(shù)可以用于改良農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)性狀等;在科學(xué)研究方面,遺傳學(xué)技術(shù)能幫助人們探究人類的起源、揭開生命的奧秘。遺傳學(xué)的理論性和實用性都比較強(qiáng),對于生命科學(xué)領(lǐng)域各分支學(xué)科的整合和新研究方向的深化與開拓具有重要意義[1]。學(xué)習(xí)遺傳學(xué)課程能夠使學(xué)生了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和最新進(jìn)展,理解當(dāng)代生命科學(xué)中的新方法、新技術(shù),了解遺傳學(xué)的應(yīng)用前景。揚(yáng)州大學(xué)農(nóng)學(xué)院在為碩士研究生開設(shè)高級遺傳學(xué)課程的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步優(yōu)化本科生培養(yǎng)方案,將遺傳學(xué)課程作為農(nóng)學(xué)、生物科學(xué)、生物技術(shù)、園藝和植物保護(hù)等專業(yè)本科生二年級上學(xué)期的一門專業(yè)必修課。該課程介紹遺傳學(xué)的發(fā)展歷史、基礎(chǔ)理論、前沿技術(shù)和發(fā)展方向。現(xiàn)對遺傳學(xué)課程教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析,并提出改革措施,旨在提高本科生遺傳學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量。

2遺傳學(xué)課程教學(xué)存在的問題

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留學(xué)生醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)探討

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展及對外交流合作的加強(qiáng),留學(xué)生教育已成為我國高等教育的一個重要組成部分[1-2]。為了與我國高等教育的國際化進(jìn)程接軌,加強(qiáng)中外教育交流與合作,提升學(xué)校的國際知名度,落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的要求,近年來,遵義醫(yī)學(xué)院(下稱本校)也積極努力發(fā)展留學(xué)生教育,并成立了留學(xué)生專門管理機(jī)構(gòu)———國際教育學(xué)院/貴州-東盟醫(yī)學(xué)教育學(xué)院。本院醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教研室(下稱本教研室)承擔(dān)了本校留學(xué)生醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程的教學(xué)工作。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中一門重要的基礎(chǔ)必修課程,是連接臨床醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的橋梁課程之一。從未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的層面來看,醫(yī)學(xué)教育者和工作者應(yīng)能夠利用醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)的相關(guān)理論,研究疾病發(fā)生的機(jī)制、病理、診斷、預(yù)防和治療等。在培養(yǎng)留學(xué)生的教學(xué)過程中,本教研室積累了一些實踐經(jīng)驗和教訓(xùn),現(xiàn)總結(jié)如下,以期為本校留學(xué)生教學(xué)模式的優(yōu)化改革提供一定的參考意見和建議。

1留學(xué)生教學(xué)中的常見問題

1.1語言交流障礙

課堂上教學(xué)知識的傳授及課下教師與學(xué)生之間的交流溝通,均離不開語言的媒介[3]。首先,大部分留學(xué)生留學(xué)之前均沒有接受過漢語言的專業(yè)培訓(xùn),漢語基礎(chǔ)較為薄弱,雖然具備了簡單的漢語溝通能力,但是對于專業(yè)漢語詞匯仍然欠缺。其次,一些留學(xué)生英語口語發(fā)音中也帶有較為濃重的地方口音,本校大多數(shù)教師均沒有出國留學(xué)的經(jīng)歷,在英語口語表達(dá)上還存在不足,不能很好地與留學(xué)生溝通交流。因此,語言是留學(xué)生學(xué)習(xí)過程中首先要克服的一個障礙,也是教師教學(xué)授課中面臨的一個難題。

1.2文化基礎(chǔ)參差不齊

留學(xué)生來自于不同的國家,每個人的文化基礎(chǔ)水平各有差異,對于專業(yè)知識的理解能力不一。此外,本校開設(shè)的醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容與其所在國家的內(nèi)容也不盡相同,由于之前沒有深入了解不同國家醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)授課內(nèi)容之間的差異,使得教師在實際教學(xué)過程中未能與留學(xué)生的本國基礎(chǔ)教育相互銜接和互補(bǔ),甚至導(dǎo)致了某些知識點(diǎn)的重復(fù)授課。

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動物科學(xué)分子生物學(xué)教學(xué)改革探討

摘要:分子生物學(xué)是浙江農(nóng)林大學(xué)動物科技學(xué)院動物科學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一,本課程內(nèi)容抽象,新技術(shù)、新理論、新方法更新較快,學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對來說較為困難。針對本課程出現(xiàn)的問題,結(jié)合教學(xué)實踐,從教材選擇、網(wǎng)絡(luò)資源整合、教學(xué)內(nèi)容調(diào)整、教學(xué)模式和教學(xué)手段等方面進(jìn)行了探索和改革。

關(guān)鍵詞:分子生物學(xué);教學(xué)改革;課程分子

生物學(xué)是研究生物體內(nèi)的核酸、蛋白質(zhì)等生物大分子的結(jié)構(gòu)與功能、遺傳信息傳遞以及基因表達(dá)調(diào)控的一門學(xué)科,其目標(biāo)是能夠從分子水平揭示生物體遺傳、發(fā)育、生長、變異等現(xiàn)象的機(jī)制,進(jìn)而揭示生命的本質(zhì)[1]。從20世紀(jì)50年代DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)預(yù)示著“分子生物學(xué)”的誕生以來[2],分子生物學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛,特別是近幾年來,隨著轉(zhuǎn)基因、克隆、CRISPR等生物技術(shù)的發(fā)展,更是預(yù)示著分子生物學(xué)相關(guān)技術(shù)將在以后的醫(yī)療,農(nóng)業(yè)等行業(yè)中有著更為廣闊的前景。顯然,分子生物學(xué)是生物技術(shù)的理論基礎(chǔ),對于一名動物科學(xué)專業(yè)的本科生來說,學(xué)好分子生物學(xué)能夠幫助其從分子水平認(rèn)識動物的生長和發(fā)育,指導(dǎo)育種,同時又可以為其以后的科研生涯打下良好的基礎(chǔ)。分子生物學(xué)作為動物科學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程,其理論性較強(qiáng),內(nèi)容抽象,加之新技術(shù)、新理論、新方法的不斷更新,學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對來說較為吃力[3]。筆者認(rèn)為,分子生物學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法目前存在以下問題:(1)分子生物學(xué)是一門交叉學(xué)科,和遺傳學(xué)和生物化學(xué)之間的內(nèi)容交叉比較多,特別是核酸結(jié)構(gòu)和遺傳物種傳遞這部分內(nèi)容。(2)分子生物學(xué)知識更新速度日新月異,教材的實時更新顯得尤為重要。目前國內(nèi)分子生物教材較為落后,更新較慢。(3)作為一門理論性較強(qiáng),知識點(diǎn)較為抽象的學(xué)科,傳統(tǒng)的以授課教師為主的“填鴨式”教學(xué)會加大學(xué)生對本課程的抵觸情緒。而在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天,如何充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,整合多種教學(xué)模式,使分子生物學(xué)教學(xué)變得更為有效,值得我們進(jìn)一步深思。筆者從事分子生物學(xué)理論和實驗教學(xué)多年,針對以上一些問題。從教材選擇、網(wǎng)絡(luò)資源整合、教學(xué)內(nèi)容調(diào)整、教學(xué)模式和教學(xué)手段等方面進(jìn)行了探索,并取得了一定的效果。

一、對教材選擇和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合優(yōu)化

教材是課程的載體,所以教材的選擇就尤為重要。目前國內(nèi)教材普遍更新較慢,遠(yuǎn)落后于分子生物學(xué)知識的更新速度。國內(nèi)的教材中,普及率較高的朱玉賢的《現(xiàn)代分子生物學(xué)》最新版本是2012年的第四版;鄭用璉的《基礎(chǔ)分子生物學(xué)》更新到2012年的第二版;而針對動物科學(xué)專業(yè)來說比較好的趙書紅的《動物分子生物學(xué)》是2010年的版本。相對于國內(nèi)的分子生物學(xué)書籍,國外的分子生物學(xué)著作更新較快,比較著名的有HarveyLodish等編著的《分子細(xì)胞生物學(xué)》已經(jīng)更新到2016年的第八版;Jocelyn等編著的分子生物學(xué)經(jīng)典專著《Lewin's基因》已經(jīng)更新到2017年的第十二版。當(dāng)然,這些書籍都是英文原版,對大多數(shù)本科生來說,閱讀起來可能比較困難。所以在教材選擇上可以選擇一本國內(nèi)的教材,然后再選擇一本國外教材作為參考教材,若有中譯本更好。在教學(xué)內(nèi)容上,由于與生物化學(xué)和遺傳學(xué)有較多重復(fù),任課教師需要相互溝通,將授課的側(cè)重點(diǎn)區(qū)分開,分子生物學(xué)的核心內(nèi)容是中心法則和基因表達(dá)調(diào)控,這些內(nèi)容只需要在遺傳學(xué)和生物化學(xué)課程中簡略介紹即可,更為詳細(xì)的內(nèi)容可以放到分子生物學(xué)課程中學(xué)習(xí)。同時為了使學(xué)生能夠追蹤最新的分子生物學(xué)理論和技術(shù),如近幾年來發(fā)展迅猛的基因編輯技術(shù)CRISPR,可適當(dāng)選擇幾個課時做專題講座,邀請各專業(yè)領(lǐng)域的教師進(jìn)行授課。分子生物學(xué)實驗是分子生物學(xué)課程重要的組成部分,在安排分子生物學(xué)實驗課時,需要結(jié)合理論課授課進(jìn)程同步進(jìn)行,以加深相關(guān)理論的理解以及增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。例如在理論課中當(dāng)學(xué)習(xí)DNA復(fù)制的時候,可安排學(xué)生做PCR實驗,這樣就可以將理論課中關(guān)于DNA復(fù)制的原理應(yīng)用到實踐當(dāng)中,從而將分子生物學(xué)理論課和實驗課有機(jī)的結(jié)合起來。

二、“反轉(zhuǎn)式”教學(xué)模式將課堂的主動權(quán)交于學(xué)生

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高職病理學(xué)理論教學(xué)設(shè)計分析

高職醫(yī)學(xué)教育是適應(yīng)時展的產(chǎn)物,目標(biāo)是培養(yǎng)出應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才[1]。醫(yī)學(xué)高職教育培養(yǎng)周期一般較醫(yī)學(xué)本科短,因此更加重視實踐能力,即臨床思維能力及解決實際問題能力的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育是一個終身學(xué)習(xí)的過程,當(dāng)前教育只是醫(yī)學(xué)教育的一個階段,因此培養(yǎng)自學(xué)能力至關(guān)重要。病理學(xué)是高職醫(yī)學(xué)教學(xué)中一門非常重要的學(xué)科,高職病理學(xué)的理論教學(xué)是傳授病理學(xué)理論知識的主要途徑。在高職教學(xué)中,對理論知識的要求是“實用為主,夠用為度”[1],而病理學(xué)作為聯(lián)系基礎(chǔ)與臨床的重要橋梁學(xué)科,知識點(diǎn)龐雜、內(nèi)容多、課時少。如何掌握好“夠用為度”,在有限的教學(xué)時空內(nèi),既完成教學(xué)任務(wù),提高教學(xué)質(zhì)量,又起到培養(yǎng)學(xué)生臨床思維能力及終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng),是當(dāng)前教學(xué)中的難題,對年輕教師來說更是一大挑戰(zhàn)。這一現(xiàn)實問題迫切需要探索出一套行之有效的教學(xué)模式。“把書讀薄,把書讀厚”的教學(xué)理念是數(shù)學(xué)家華羅庚教授提出的,是基于邏輯思維能力和學(xué)習(xí)認(rèn)知過程的一個教學(xué)理念,將其引入教學(xué)中,對教師和學(xué)生均有很好的指導(dǎo)意義[2]。“厚薄”教學(xué)理念的核心是邏輯思維能力,邏輯思維能力是教學(xué)過程中的一大要素,對幫助構(gòu)建學(xué)科體系、完善臨床思維能力至關(guān)重要,并對培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力大有裨益[2-3]。教師在“厚薄”教學(xué)理念的指導(dǎo)下,運(yùn)用思維導(dǎo)圖、PBL教學(xué)法及啟發(fā)式教學(xué)等多種形式,在把書教“薄”及教“厚”間自然切換,有效把控課堂,為年輕教師指明病理學(xué)理論課教學(xué)方法,應(yīng)對教學(xué)難題,同時引導(dǎo)學(xué)生逐步培養(yǎng)臨床思維和自學(xué)能力。

1高職病理學(xué)理論教學(xué)設(shè)計

1.1設(shè)計目標(biāo)。符合高職病理學(xué)教學(xué)大綱,堅持“實用為主,夠用為度”的原則,注重臨床邏輯思維及自學(xué)能力的培養(yǎng)。1.2“厚薄”教學(xué)理念的融入。將PBL教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)及思維導(dǎo)圖相結(jié)合,結(jié)合教學(xué)大綱,設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。包括兩方面:(1)指導(dǎo)教師完成病理學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建,即把書教“薄”,主要運(yùn)用思維導(dǎo)圖(如百度腦圖)繪制知識要點(diǎn)及關(guān)系圖。(2)指導(dǎo)教師完成病理學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)講授,即把書教“厚”。病理學(xué)中任何一個新知識點(diǎn)的出現(xiàn),基本可以概括為如下幾大核心問題:(1)什么是(定義)?(2)為什么(原因)?(3)有什么表現(xiàn)(病理改變)?(4)對機(jī)體有什么影響(臨床表現(xiàn))?(5)發(fā)展及結(jié)局。在每個問題的引導(dǎo)下,教師根據(jù)課堂需要和學(xué)生反應(yīng)具體發(fā)散,層層展開,做到把某個問題講深講透。以“淤血”為例,結(jié)合核心問題,用百度腦圖繪制的思維導(dǎo)圖見圖1。從圖1可以看出,通過5個關(guān)鍵問題將本節(jié)內(nèi)容相關(guān)知識聯(lián)系起來,并將各授課要點(diǎn)以“淤血”這一主題詞分別展開,其中涉及的主要內(nèi)容包括定義、病因、病理表現(xiàn)、臨床表現(xiàn)及重要臟器舉例。通過這個圖,簡明扼要地概括出相關(guān)內(nèi)容,指導(dǎo)教師把書教“薄”,并通過顏色標(biāo)注出教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn),為學(xué)生后續(xù)自學(xué)及復(fù)習(xí)給出明確的指示。在講解教學(xué)重點(diǎn)如肺褐色硬化(見圖2)時,進(jìn)一步通過核心問題及思維導(dǎo)圖模式進(jìn)行內(nèi)容的延伸和遞進(jìn),達(dá)到將書教“厚”的過程。

2教學(xué)設(shè)計實踐論證

2.1過程。廣西中醫(yī)藥大學(xué)附屬瑞康醫(yī)院病理學(xué)教研室8名教師(3名高級職稱,2名中級職稱,3名初級職稱)進(jìn)行“厚薄”教學(xué)理念的深入學(xué)習(xí),集體備課,在廣西中醫(yī)藥大學(xué)附屬瑞康醫(yī)院(招募30名臨床教師及50名學(xué)生)分別進(jìn)行20分鐘試講。通過問卷調(diào)查收集授課效果相關(guān)信息。2.2結(jié)果。本次共發(fā)放88份問卷,回收有效問卷88份(授課教師8份,聽課教師及學(xué)生80份),有效問卷回收率100%,調(diào)查結(jié)果詳見表1~2。聽課教師及學(xué)生對課堂評價總的情況為:分別有93.8%、96.3%、90.0%、78.8%、77.5%的師生認(rèn)為基于“厚薄”教學(xué)理念的教學(xué)設(shè)計有利于邏輯思維的培養(yǎng)、知識體系的構(gòu)建、自學(xué)能力的培養(yǎng)、臨床思維建立,符合學(xué)習(xí)規(guī)律及認(rèn)知過程,同時有92.5%的師生認(rèn)為該教學(xué)設(shè)計值得推廣開展。

3討論

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分子生物學(xué)課程教學(xué)改革論文

摘要:文章總結(jié)了在十余年分子生物學(xué)教學(xué)過程中,不斷開展的對教師自身綜合素質(zhì)和能力、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革探索,旨在提高分子生物學(xué)的教學(xué)效果。實踐證實,新的教學(xué)模式,在傳授學(xué)生專業(yè)知識的同時,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,也逐步提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,從而滿足了社會對高素質(zhì)創(chuàng)新型生物人才的需求。

關(guān)鍵詞:分子生物學(xué);課程教學(xué);改革研究;創(chuàng)新生物學(xué)人才

分子生物學(xué)的目標(biāo)是在分子水平上闡明細(xì)胞活動的規(guī)律,從而揭示生命的本質(zhì)[1]。雖然它在生物類專業(yè)課程體系中充當(dāng)著重要角色,對生命科學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,但是分子生物學(xué)的教學(xué)卻因為課程內(nèi)容多,學(xué)科交叉廣,理解難度高,信息量大,知識更新快而使教學(xué)效果差強(qiáng)人意,集中表現(xiàn)為教師授課難和學(xué)生學(xué)習(xí)難。這種現(xiàn)狀不但困擾著老師和同學(xué),也與大學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)不相適應(yīng)。如何克服分子生物學(xué)課堂教學(xué)的“瓶頸”?本人在從事十多年的分子生物學(xué)教學(xué)過程中,努力研究和探索多種形式的教學(xué)改革,力求提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

一、教學(xué)內(nèi)容的合理組織

分子生物學(xué)的教學(xué)除了選用好的教材,制定完善的教學(xué)大綱,如何組織教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的一個非常重要環(huán)節(jié)[2]。教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是完整、清晰的、有層次、條理的知識。我們在組織教學(xué)的過程中,首先從提高自身學(xué)科素養(yǎng)著手。“一本教材書,數(shù)種參考書”,除分子生物學(xué)國內(nèi)、國外各類版本外,與分子生物學(xué)相互交叉和滲透的其他學(xué)科,如細(xì)胞生物學(xué)、生物化學(xué)、遺傳學(xué),我們也都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和強(qiáng)化,不斷夯實專業(yè)知識、拓展專業(yè)領(lǐng)域,基本構(gòu)建了分子生物學(xué)完整的知識體系,具備了對教材處理的前提。既避免了教學(xué)中各學(xué)科的重復(fù),也進(jìn)一步凝練了知識。此外,我們還通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺向全國優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),在不斷的探索中總結(jié)出了教學(xué)內(nèi)容合理組織的一些思路。1.思維導(dǎo)學(xué)模式。在DNA復(fù)制教學(xué)環(huán)節(jié),知識點(diǎn)多,并且較分散,很容易在教學(xué)中造成學(xué)習(xí)困難和知識混淆的現(xiàn)象,針對這章教學(xué)的特點(diǎn),我們采用了思維導(dǎo)學(xué)模式,收到了非常好的教學(xué)效果。2.重點(diǎn)、難點(diǎn)解讀。本科教學(xué)形式多樣化,也更提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí),但并不是淡化了教師的教學(xué),反而對教師提出了更高的要求[3]。教師必須圍繞每堂課的教學(xué)目的,合理組織和引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。比如在講解染色體端粒末端修復(fù)機(jī)制中,教師首先要從教材的知識結(jié)構(gòu)中梳理出重點(diǎn)。染色體端粒末端修復(fù)機(jī)制的知識點(diǎn)包括:(1)引物切除造成的遺傳信息缺失;(2)端粒末端的特點(diǎn);(3)體細(xì)胞和性細(xì)胞末端修復(fù)機(jī)制的不同;(4)DNA結(jié)構(gòu)的變化;(5)端粒酶的修復(fù)機(jī)制。梳理知識點(diǎn)后,總結(jié)教學(xué)重點(diǎn):一是引物切除后損傷修復(fù)在體細(xì)胞和性細(xì)胞中的不同;二是四鏈DNA結(jié)構(gòu);三是端粒酶的修復(fù)機(jī)制。其中端粒酶修復(fù)機(jī)制的講授是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。難點(diǎn)集中在端粒酶的性質(zhì)和修復(fù)發(fā)生的過程。經(jīng)過對教學(xué)內(nèi)容中重點(diǎn)和難點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和合理組織,教師才能在課堂教學(xué)中突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)無障礙。

二、教學(xué)方法和手段的改進(jìn)

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馬克思主義原理與結(jié)合的新發(fā)展探討論文

總書記在中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的重要講話,全面總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗,系統(tǒng)闡述了“三個代表”的重要思想,深刻回答了新形勢下一系列重大的理論問題和實踐問題,是我們黨面向2l世紀(jì)的綱領(lǐng)性的文件,是指引全黨和全國各族人民實現(xiàn)空前偉大歷史任務(wù)的宣言書、動員令和方向盤。是對世界馬克思主義思想寶庫的新貢獻(xiàn)。“七一”報告高瞻遠(yuǎn)矚,博大精深,內(nèi)容極其豐富。貫串“七一”報告的一根紅線,就是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合,堅定不移地走自己的路。要準(zhǔn)確理解“七一”報告的精神實質(zhì),就要進(jìn)一步領(lǐng)會馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的意義,領(lǐng)會“七一”報告是怎樣貫徹這一原則的。馬克思主義基本原理與各國具體實際相結(jié)合,本身就是馬克思主義的根本原則和內(nèi)在要求。是否貫徹這個原則,歷來是真假馬克思主義的分水嶺,也是黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。整個國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史一再證明了這個真理,我們黨的歷史也一再證明了這個真理。這個原則有兩個方面:一是堅持馬克思主義的基本原理不動搖;一是把馬克思主義的基本原理運(yùn)用于本國的實際,把兩者創(chuàng)造性地結(jié)合起來,回答和解決本國的問題,從而發(fā)展馬克思主義。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體之所以成功地指導(dǎo)了中國革命和建設(shè),在中華大地上創(chuàng)造了人間奇跡,就因為貫徹了這個根本原則。

一、關(guān)于堅持馬克思主義基本原理的問題

要貫徹馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的原則,就要毫不動搖地堅信馬克思主義基本原理的真理性。

馬克思主義從產(chǎn)生的第一天起就遭到敵對勢力的仇視和攻擊,馬克思主義就是在同這些攻擊作斗爭的過程中顯示自己的真理性的。現(xiàn)在,由于世界資本主義的力量有較大的增長,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低潮,特別是由于蘇東劇變,敵對勢力又一次斷言馬克思主義的“失敗”。這種在新舞臺上演出舊劇目不可避免也并不可怕,問題是我們自己要有清醒的認(rèn)識,在這個大是大非問題上不能動搖。

在馬克思主義產(chǎn)生以前的幾千年的文明史上,產(chǎn)生過許多關(guān)于自然、社會和人本身的理論。這些理論除了包含著謬誤和偏見以外,也從不同的側(cè)面反映了一定的客觀事實,代表著人類認(rèn)識由淺入深的發(fā)展過程,其中有些理論包含著豐富深刻的思想:即使是謬誤和偏見,也為人類提供了理論思維的教訓(xùn)。這些理論仍然是人類文明發(fā)展大道上的寶貴成果,沒有這些成果也不可能有馬克思主義,因此我們決不能對這些成果采取粗陋的非歷史主義態(tài)度。這是一方面的事實。另一方面的事實是,在馬克思主義產(chǎn)生以前,沒有任何一種理論能夠科學(xué)地揭示世界的發(fā)展規(guī)律、特別是人類社會的發(fā)展規(guī)律。這些理論至多只考察了人們歷史活動的思想動機(jī),而沒有探究出思想動機(jī)的原因,不了解物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是決定一切社會關(guān)系、因而也是決定人們思想動機(jī)的根源;只看到個人在歷史上的作用,而沒有看到人民群眾的作用。這種根本性的缺點(diǎn)決定了它們不可能科學(xué)地揭示社會歷史的規(guī)律,指明人類的前途。這不是因為前人缺乏智慧,而是因為當(dāng)社會的發(fā)展和社會矛盾的暴露沒有達(dá)到一定的必要程度,再加上階級眼界和階級偏見的限制,以致任何才智杰出的人都不可憑頭腦構(gòu)造出真正科學(xué)的理論。這樣的科學(xué)理論只有到l9世紀(jì)中葉資本主義大生產(chǎn)發(fā)展了的條件下才可能出現(xiàn)。

馬克思、恩格斯的天才決不在于憑空創(chuàng)造了什么,而在于批判地吸取了人類的全部文明成果,總結(jié)了社會發(fā)展到當(dāng)時的實際情況而創(chuàng)造了科學(xué)的理論。這種科學(xué)的理論提供了正確的世界觀和方法論,引起了人類的認(rèn)識史上空前的革命,結(jié)束了人類在黑暗中徘徊的苦境。就像有了基因理論,遺傳學(xué)上的許多奧秘就迎刃而解了一樣。近代中國從1840年開始的八十年中,中國的先進(jìn)分子為了尋找救國救民的真理,向西方引進(jìn)了許多理論和學(xué)說,可是它們在實踐的嚴(yán)酷考驗中一個一個地破產(chǎn)了。馬克思主義傳人中國以后也還有各種其他西方理論在中國傳播,例如羅素和杜威就到中國來宣傳過他們的理論;此外中國還有許多自己的“土特產(chǎn)”。但是,世界的總體狀況怎樣,中國為什么在近代陷入被列強(qiáng)宰割的地位,中國的社會結(jié)構(gòu)和性質(zhì)如何,怎樣改造中國,是改良還是革命,革命的性質(zhì)、對象、動力、前途如何,沒有一種理論能夠科學(xué)地說明這一系列的重大問題,指出符合世界大勢和中國國情的正確道路。只有馬克思主義與眾不同。當(dāng)中國的先進(jìn)分子用馬克思主義作為觀察中國命運(yùn)的工具的時候,立即如撥云霧而見青天。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下成立了,中國革命的面貌從此煥然一新。當(dāng)全國只有五十幾個黨員的時候,黨就有信心徹底改造舊中國,信心的根據(jù)就是黨掌握了馬克思主義作為觀察國家命運(yùn)的工具。這八十年來我們黨就靠馬克思主義的指導(dǎo),把災(zāi)難深重的舊中國變成了初步繁榮富強(qiáng)的社會主義新中國。如果馬克思主義不是科學(xué)的真理,這樣的奇跡可能出現(xiàn)嗎?有一種說法:馬克思主義在當(dāng)時或許有它的真理性,但由于近幾十年科技革命的迅猛發(fā)展和世界格局的巨大變化,現(xiàn)在已經(jīng)“過時”了。這是一種更有迷惑性的說法,但是同樣經(jīng)不起分析。任何科學(xué)的理論體系都有基本原理的部分和具體結(jié)論的部分。支撐一種科學(xué)理論的核心部分是它的基本原理,而不是運(yùn)用基本原理考察特殊對象所得出的具體結(jié)論。某些具體結(jié)論即使確實過時了,也不等于基本原理的過時,不等于這個科學(xué)理論的過時。只有出現(xiàn)了下述兩種情況之一才可以說一個科學(xué)理論過時:(1)這個科學(xué)理論的基本原理所反映的對象現(xiàn)在已經(jīng)不再存在,或者已經(jīng)面目全非,因而表述這些基本原理的命題已經(jīng)不再是真命題。(2)出現(xiàn)了一種新理論,它的基本原理比舊理論具有更廣的覆蓋面和更強(qiáng)的解釋力,不僅能更深刻地解釋舊理論所能解釋的問題,而且能解釋舊理論所不能解釋的問題,指出舊理論適用范圍的局限性,把舊理論降低為它的一種局部情況(極限情況或特例)。馬克思主義的基本原理現(xiàn)在是否遭遇到了上述兩種情況之一呢?沒有。馬克思主義的最基本的原理就是它的世界觀和方法論,就是我們通常說的立場觀點(diǎn)方法,也就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生了相對論和量子力學(xué)、基因理論、信息論、系統(tǒng)論等重大成果,社會生活也發(fā)生了巨大的變化,與產(chǎn)生馬克思主義的l9世紀(jì)確實大不相同。可是科學(xué)和實踐的發(fā)展證明了辯證唯物主義和歷史唯物主義的任何一個基本原理是假命題嗎?一個也沒有。恰恰相反,這些基本原理還正在不斷地為現(xiàn)代最新的科學(xué)成果和社會實踐結(jié)果所證實。當(dāng)然,這些基本原理也要豐富和發(fā)展,它們的內(nèi)容要進(jìn)一步深刻化,形式要進(jìn)一步精確化,但它們的“硬核”至今沒有動搖。到現(xiàn)在為止,全世界還沒有任何一種理論有辯證唯物主義和歷史唯物主義這樣廣闊的理論覆蓋面和深刻的解釋力,還沒有出現(xiàn)一種理論能夠把辯證唯物主義和歷史唯物主義降低為它的一個特例,如同相對論與經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系那樣。不錯,現(xiàn)代西方的哲學(xué)理論和社會歷史理論層出不窮,流派紛呈,它們對局部的問題確有值得重視的見解,把它們看成一堆謬誤當(dāng)然是完全錯誤的,但是,它們在總體上仍然遠(yuǎn)低于馬克思主義的水平,更說不上超越馬克思主義。一部分階級偏見不很濃烈的西方學(xué)者也承認(rèn)馬克思主義是我們時代不可超越的哲學(xué)。斷言馬克思主義的基本原理已經(jīng)過時是輕率的、沒有根據(jù)的。公務(wù)員之家

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談表觀遺傳的概念教學(xué)策略

摘要:以深度學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)“表觀遺傳”概念教學(xué),通過創(chuàng)設(shè)情境、深度探究、本質(zhì)變式、遷移應(yīng)用等環(huán)節(jié),推進(jìn)概念的主動學(xué)習(xí)、探究演進(jìn)和理解內(nèi)化等,達(dá)到發(fā)展學(xué)生生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:深度學(xué)習(xí);表觀遺傳;概念教學(xué);高中生物學(xué)

生物學(xué)概念是生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律本質(zhì)屬性在人們頭腦中的反映,是將生物學(xué)現(xiàn)象、事實經(jīng)過比較、分析、推理、概括等方法抽象出來而形成的理性知識,是生物學(xué)學(xué)科知識的主干。教學(xué)中要求學(xué)生從生物學(xué)事實和現(xiàn)象出發(fā),開展批判性的學(xué)習(xí),在深度探究中建構(gòu)概念,加深對概念的理解,將其融入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并將已有的知識遷移應(yīng)用到新情境中做出決策并解決問題[1]。深度學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者主動投入、掌握知識的來源方法、習(xí)得知識本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系、應(yīng)用所學(xué)知識進(jìn)行遷移應(yīng)用的學(xué)習(xí)方式。基于深度學(xué)習(xí)理論的生物學(xué)概念教學(xué),可以高效地引導(dǎo)學(xué)生從本質(zhì)上理解生物學(xué)概念,實現(xiàn)概念的靈活遷移和應(yīng)用,促進(jìn)思維和能力的發(fā)展。本文以人教版高中生物學(xué)教材必修2《遺傳與進(jìn)化》第4章第2節(jié)中的“表觀遺傳”為例,嘗試?yán)蒙疃葘W(xué)習(xí)理論進(jìn)行概念教學(xué)。

1創(chuàng)設(shè)情境,推進(jìn)概念的主動學(xué)習(xí)

主動學(xué)習(xí)是深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)核,學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力往往來源于學(xué)生對知識本身的興趣和疑問。在高中生物學(xué)概念教學(xué)中,教師要還原概念產(chǎn)生的背景或相關(guān)聯(lián)的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成認(rèn)知動力;進(jìn)而基于學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗設(shè)置真實的、能引發(fā)學(xué)生深度思考的問題,為學(xué)生的概念學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)“入口”,推進(jìn)概念的主動學(xué)習(xí)。例如,在“表觀遺傳”的概念教學(xué)中,教師以真實的生物學(xué)現(xiàn)象和真實的實驗研究資料創(chuàng)設(shè)情境,資料1:基因組成相同的同卵雙胞胎在性狀上仍存在微小的差異。資料2:一個蜂群中,工蜂和蜂王都是由基因型相同的雌蜂幼蟲發(fā)育而來,若雌蜂幼蟲在出生三天后被飼喂蜂蜜和花粉,將發(fā)育成工蜂,若被飼喂蜂王漿,則發(fā)育成蜂王。通過對資料1和資料2的分析,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前概念,對經(jīng)典遺傳學(xué)理論產(chǎn)生質(zhì)疑,引發(fā)認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知動力。在此基礎(chǔ)上,教師指引學(xué)生觀察思考:為什么基因型相同的個體會出現(xiàn)不同的表現(xiàn)型?如何針對該問題進(jìn)行探究?上述情境問題讓學(xué)生意識到基因型相同的個體可能存在不同的表現(xiàn)型,為“表觀遺傳”概念的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了“入口”,有效推進(jìn)學(xué)生對概念的主動探究。

2深度探究,演進(jìn)概念的探究方法

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潘光旦人文教育思想研究論文

內(nèi)容提要潘光旦(1899-1967),江蘇寶山縣人,是我國著名優(yōu)生學(xué)家和社會學(xué)家,也是教育家。他站在生物遺產(chǎn)學(xué)的角度,以社會生物學(xué)理論為基礎(chǔ),圍繞著近代教育的本質(zhì)、目的、宗旨及方法等方面,提出了以“位育”觀為核心、以人格培養(yǎng)、“通識教育”為主要內(nèi)容的系統(tǒng)教育理念。從中表達(dá)了他對近代西方工業(yè)文明與現(xiàn)代人格之間關(guān)系的深刻思考。

關(guān)鍵詞“位育”人格品格通識教育

在中國近現(xiàn)代教育史上,潘光旦的名字是不應(yīng)當(dāng)被人們遺忘的。他曾經(jīng)執(zhí)教于清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)長達(dá)18年,不僅擔(dān)任社會學(xué)系教授,而且還擔(dān)任過清華、西南聯(lián)大的教務(wù)長、秘書長、系主任、圖書館主任等職務(wù);他不僅是中國現(xiàn)代著名的優(yōu)生學(xué)家,同時,還是教育學(xué)家,在他一生所涉獵廣博的諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域中,蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代教育思想和教育理念。他以堅實的自然科學(xué)理論和方法為基礎(chǔ),站在現(xiàn)代生物學(xué)理論的獨(dú)特視角,融匯中西文化的人文精神,深刻闡發(fā)了中國現(xiàn)代教育的一些基本理念和思想。其中,關(guān)于社會“位育”的教育觀、全人格教育的思想、“通識”教育的觀點(diǎn)和方法構(gòu)成了他整體教育思想的基本框架。下面,僅就此略加評述。

一、基于“社會位育”觀為核心的教育思想――達(dá)到“以群則和,以獨(dú)則足”的理想

所謂“社會位育”(Socialadjustment),是潘光旦從現(xiàn)代生物學(xué)理論中引申出的一個教育理念,以此奠定了它在整體教育思想中的核心地位。在美國留學(xué)期間,他深受西方社會生物學(xué)派的影響。1926年回國后,受英國遺傳學(xué)家貝特森(Bateson)觀點(diǎn)的啟發(fā),提出“言生物演化者,動輒論生物位育(Organicadjustment),晚近治社會生物學(xué)與社會學(xué)者,亦竟相發(fā)探社會位育之說。”(1)1932年,他主編《華年》雜志期間,比較明確地闡述了這個觀點(diǎn)。他借鑒中國傳統(tǒng)典籍《中庸》中“致中和,天地位焉,萬物育焉”的思想,結(jié)合西方社會生物學(xué)的觀點(diǎn),論述道:“位者”,是“安其所也”;“育者”,是“遂其生也”,即所謂“安所遂生”,這是“位育”觀的基本涵義。(2)按生物遺傳學(xué)的理論解釋,在生物演化的進(jìn)程中,物種與自然界之間的相互作用主要反映在“靜”與“動”兩個方面,所謂“靜”者,是指生物在“環(huán)境里所處的地位”;所謂“動”者,是指生物“自身的發(fā)展”,因此,潘光旦認(rèn)為,“這種生物現(xiàn)象和人類亦有相通之處”。那么,這種相通性和互動性是怎樣的呢?他解釋道:“社會位育”有兩個方面內(nèi)容,一方面是“位”,即社會秩序,這是保障任何一個社會穩(wěn)定的基礎(chǔ);一方面是?壩保瓷緇嶠劍饈譴俳桓鏨緇嵯蚯胺⒄溝畝ΑU舛隕緇岢稍崩此擔(dān)導(dǎo)噬鮮且桓觥巴臁敝淶謀韁す叵滴侍猓拔弧保巧緇嶂刃潁爸刃虻母菔巧緇岱腫蛹湎嗟鋇摹保弧壩保侵干緇嶠劍敖降母菔巧緇岱腫蛹涫柿康摹臁保?)潘光旦認(rèn)為,一個社會如果“同而過量”,那么,“社會生活便日趨保守,甚至于腐朽以死”,如果“異而過量,社會生活的主心不定,甚至消失,演成一種無政府的狀況。”(4)所以,過分強(qiáng)調(diào)哪一個方面,都是不相宜的,作為一個健康的現(xiàn)代社會來講,既要重視社會的人文環(huán)境,又要根據(jù)社會的自然環(huán)境,在此基礎(chǔ)上給予社會成員充分的發(fā)展機(jī)會,讓每一個社會成員都能找到自身展示才能的地方,這是潘光旦“社會位育”思想的主要涵義。

他認(rèn)為,“位育”就是教育的本質(zhì)所在。教育的主要目的,就是“促成這種位育的功能”,“從每一個人的位育做起,而終于達(dá)到全人類的位育”。(5)因為,教育的對象是人類本身,它涉及到人與人、人與自然、人與社會文化之間的相互關(guān)系問題,而“位育”正是“一切生命的目的”,這是“百年來演化論的哲學(xué)所發(fā)見的一個最基本最綜合的概念”,所以,用“教育的努力而人各得其位育,人類全部的位育是不求而自致的”。他指出“文明人類之生活要不外兩大方面,曰己,曰群,或曰個人,曰社會;而教育之最大目的,要不外使群中之己與眾己所構(gòu)成之群各得其安所遂生之道,與夫共得其相位相育之道,或相方相苞之道”。(6)

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