綜藝范文10篇

在黨的*勝利召開的喜慶日子里，在*陽節(jié)來臨之際，縣婦聯(lián)、縣森宇房地產(chǎn)有限公司在這里聯(lián)合舉辦“今又重陽”中老年巾幗風(fēng)采綜藝晚會，旨在通過此項活動引導(dǎo)全縣中老年婦女更好地參與到生動活潑、健康文明的文化活動中來，以提升全縣中老年婦女的精神文明素質(zhì)，讓她們充分享受到現(xiàn)代社會的溫暖和陽光。在此，我代表主辦單位向全縣的老年婦女朋友們致以節(jié)日的慰問和崇高的敬意！

在我縣的三個文明建設(shè)中，廣大的中老年婦女姐妹們，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，求實創(chuàng)新，用自己的青春和汗水做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),譜寫出巾幗不讓須眉的輝煌贊歌，尤其是老年婦女朋友們,雖然她們年事已高,但直至今天，她們?nèi)栽跒槠蕉ǖ陌l(fā)展出謀劃策，奉獻(xiàn)余熱。你們健康的心態(tài)、高尚的品格，無私奉獻(xiàn)的精神影響和激勵著年輕的一代，今天參與晚會的各位就是她們中的佼佼者和領(lǐng)頭雁，是全縣婦女的榜樣和力量，她們是最值得受到我們尊敬、關(guān)愛和照顧的。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，縣婦聯(lián)要繼續(xù)把愛老、敬老、助老工作作為一項重要內(nèi)容來抓，在全社會營造和諧、文明、健康的家庭環(huán)境和良好氛圍，同時也希望全縣的老年婦女繼續(xù)以積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度，老有所學(xué)、老有所樂、老有所為，為全面實施我縣的“五大戰(zhàn)略”，推進(jìn)“四縣建設(shè)”做出積極的貢獻(xiàn)。

最后，祝愿大家身體健康、闔家歡樂、萬事如意！

“白沙·和”煙草綜藝晚會主持詞

1、開場白——

男：金葉飄香，香飄洞庭；

女：南湖放歌，響徹巴陵；

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，女：現(xiàn)場的觀眾朋友們，合：大家晚上好！

男：歡迎大家來到“白沙·和”煙草綜藝晚會的現(xiàn)場。在這個星光燦爛的夜晚，希望我們的歌聲能夠陪伴您度過一段美妙的時光。

一、立意偏差，產(chǎn)生錯誤的導(dǎo)向

作為一種通過一定的中介形式和大眾參與，在相互交流中形成一種娛樂氛圍的節(jié)目形態(tài)，娛樂節(jié)目不可否認(rèn)的起到了傳播思想和觀點(diǎn)的作用。在現(xiàn)代社會，媒介傳播的“信息環(huán)境”成為判斷標(biāo)準(zhǔn)被人們用來認(rèn)知客觀環(huán)境。作為當(dāng)今“信息環(huán)境”的重要組成部分，娛樂節(jié)目的立意和主旨必須要有正確的思想作為指導(dǎo)，否則就會給社會帶來一些隱性的問題，從而會影響社會的健康發(fā)展。

比如現(xiàn)在風(fēng)行的平民造星類娛樂節(jié)目所展示就是具有一定特長的一種普通人短時期內(nèi)獲得成功的事例――鄰家女孩搖身變成大明星的飛躍。這類節(jié)目的立意就出現(xiàn)了偏差，它向人們展示出了一個一夜成名的模板，將平民大眾與成功明星之前通過造星的比賽聯(lián)系起來，使人們（特別是那些尚處于學(xué)生時代的年輕人）對成功的看法產(chǎn)生了一些誤解，他們因此認(rèn)為造星的活動就是一個通往富裕、名譽(yù)、成功的直達(dá)電梯。如果控制不好的話，就會影響到他們的學(xué)習(xí)生活。這樣一來，人們的心態(tài)就會變得越來越浮躁，而導(dǎo)致“泡沫意識”的產(chǎn)生。除這類節(jié)目外，還有一些帶有巨額現(xiàn)金獎勵的游戲類互動節(jié)目也存在同意的問題。

二、格調(diào)不高、平庸媚俗

我國的娛樂節(jié)目在剝離了“政治”和“教化”等功能后取得了長足的進(jìn)步，但同時卻走向另一個極端，那就是節(jié)目的文化內(nèi)涵的弱化。現(xiàn)在有很多的娛樂節(jié)目，一味的為了提高收視率，用一些粗俗不堪的低級趣味來反映所謂的“真我”，給社會的文化娛樂生活造成的很大的不良影響。如臺灣的《綜藝最愛憲》就是一個典型的以“惡搞”為噱頭的一個綜藝節(jié)目，節(jié)目主要以主持人惡整毫不知情的來賓為主線，制造出很多意想不到的所謂的笑點(diǎn)。而這些明星來賓也成為了“喜劇暴力”的犧牲者。這樣的節(jié)目除了能得到那些不過大腦的觀眾的短時間的爆笑以外什么也得不到，沒有什么實質(zhì)意義。還有許多游戲類節(jié)目，制作的水準(zhǔn)不高，表現(xiàn)手法拙劣，一味的搞笑，制造鬧劇，缺少最最根本的文化品味十分庸俗。

像這類缺少文化氣息的電視節(jié)目如果充斥了我們的電視行業(yè)的話，那么我們的文化必將走向粗糙、粗俗。因此，我們必須注重娛樂節(jié)目的規(guī)范問題。

摘要：隨著近兩年我國偶像養(yǎng)成類選秀綜藝的不斷發(fā)展，以忠實受眾為主導(dǎo)的粉絲文化逐漸形成并產(chǎn)生一定的影響。本文以粉絲文化理論為基礎(chǔ)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展，對偶像養(yǎng)成類選秀綜藝的模式變更進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：偶像養(yǎng)成；選秀綜藝；粉絲文化；互聯(lián)網(wǎng)媒介

一、偶像養(yǎng)成類選秀綜藝發(fā)展概述

隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的發(fā)展，大眾娛樂的陣地早已從傳統(tǒng)的電視端轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)平臺移動端，類型豐富、內(nèi)容多元的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝也成為大眾消遣的首要選擇。而偶像養(yǎng)成類選秀綜藝則充分貫徹了“真人秀”的理念，以真實、娛樂大眾、產(chǎn)生共鳴的內(nèi)涵吸引了大批觀眾。2018年，愛奇藝和騰訊視頻先后推出了《偶像練習(xí)生》和《創(chuàng)造101》兩檔成團(tuán)選秀綜藝，“偶像養(yǎng)成”一時間成為2018年度的最熱詞。“養(yǎng)成”的概念起源于日本游戲領(lǐng)域。玩家在游戲過程中，對虛擬對象進(jìn)行模擬培養(yǎng)，并享受著在這一過程中獲得的滿足與成就①。而“養(yǎng)成”的概念用到選秀綜藝中則是指，在粉絲文化急速發(fā)展下，將選擇權(quán)與決定權(quán)下放于粉絲，其在偶像“小白”時期到練習(xí)成長的過程中全程陪同，根據(jù)喜好決定偶像在舞臺上的去留，使偶像得到最終成團(tuán)出道的資格。以愛奇藝出品的養(yǎng)成類選秀系列為例，從2018年開始，愛奇藝先后推出了《偶像練習(xí)生》《青春有你》和《青春有你2》三部選秀綜藝，均收獲了極高的網(wǎng)絡(luò)熱度與粉絲追捧。根據(jù)藝恩的《2018年中國網(wǎng)絡(luò)綜藝市場白皮書》，《偶像練習(xí)生》的觀看度為71.8（注：觀看度指影視內(nèi)容觀看度的變化分布，針對視頻前臺播放量、OTT收視率等跨屏數(shù)據(jù)算法擬合得出），居2018年愛奇藝綜藝榜之首，年度綜藝總榜第4名。而綜藝總榜前五中有3個都是養(yǎng)成類選秀綜藝，足以看出養(yǎng)成類選秀綜藝的勢頭之猛及潛力之大。偶像養(yǎng)成類選秀綜藝居高不下的熱度來源于粉絲的忠實打投與互動回饋，粉絲通過愛奇藝泡泡社區(qū)、微博助力榜為自己的偶像點(diǎn)贊、打榜，通過投票為偶像解鎖禮物和獲得廣告拍攝機(jī)會，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展實現(xiàn)了節(jié)目的有效資源整合，為粉絲提供了形式多樣的互動參與渠道。互聯(lián)網(wǎng)賦權(quán)時代下的粉絲群體，與偶像距離更近，權(quán)利范圍也更廣。在網(wǎng)絡(luò)媒介高速發(fā)展的今天，粉絲文化正在發(fā)揮著不可忽視的作用。

二、偶像養(yǎng)成類選秀中的粉絲文化展現(xiàn)

大眾文化的概念最早出現(xiàn)在西班牙哲學(xué)家奧爾特加的《民眾的反叛》一書中。隨著社會的發(fā)展，越來越多的理論學(xué)者對這一概念進(jìn)行了深入研究，最為著名的是學(xué)術(shù)理論家約翰•費(fèi)斯克，他撰寫的《理解大眾文化》一書詳盡地敘述了自己的理論及立場。隨著近些年媒介的進(jìn)步及泛娛樂化時代的到來，作為大眾文化的亞類型，粉絲文化開始逐漸興起。粉絲們的行為實踐、身份認(rèn)同、文本創(chuàng)造等內(nèi)容構(gòu)成了屬于這一群體的文化，即粉絲文化②。男團(tuán)、女團(tuán)的養(yǎng)成類選拔最早起源于日韓，2018年我國才有平臺將此模式引進(jìn)。隨著選拔模式的轉(zhuǎn)變，粉絲地位與權(quán)力也隨之發(fā)生改變。以往的電視選秀更注重平民視角下草根偶像的脫穎而出，雖然粉絲只能作為觀眾在電視機(jī)前被動地接受節(jié)目內(nèi)容的輸出，但能夠從選秀的過程中形成一種身份互認(rèn)。而隨著媒介渠道的不斷發(fā)展，偶像選拔模式有了新的改變與突破，粉絲也從“接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕皡⑴c者”。通過投票、互動，粉絲對偶像的成團(tuán)出道具有一定的決定權(quán)，在這個過程中，粉絲的權(quán)利欲望和情感需求均得到一定程度上的滿足。養(yǎng)成選秀時代，粉絲更關(guān)注的是個人成長以及通過努力在不同領(lǐng)域取得成就。以《青春有你2》為例，節(jié)目組將主題定義為“X”，包含著無限可能的概念。早在“超女”時代，中性風(fēng)選手已經(jīng)出現(xiàn)在大眾視野，而隨著社會思想的不斷轉(zhuǎn)變與女性獨(dú)立意識的逐漸強(qiáng)烈，女性不再被定義或局限在某一領(lǐng)域。節(jié)目中，中性風(fēng)的選手也有了成為偶像女團(tuán)成員的可能，傳統(tǒng)意義上男性居多的Rap領(lǐng)域也出現(xiàn)了非常優(yōu)秀的女性rapper。粉絲對這些充滿無限可能的選手的選擇，也是對自己急需被認(rèn)可的情感需求的選擇。學(xué)者楊玲認(rèn)為“粉絲”是“過度的消費(fèi)者”，具有一定狂熱性③。隨著粉絲社群的不斷集中和擴(kuò)大，其文化表現(xiàn)形式也豐富多樣起來。在公演現(xiàn)場發(fā)放手幅、為偶像打榜贏得LED屏宣傳位等有組織有紀(jì)律的應(yīng)援活動屢見不鮮。粉絲文化在偶像養(yǎng)成類選秀節(jié)目中發(fā)揮著極為重要的作用，節(jié)目通過與粉絲的互動，洞察粉絲的需求與行為欲望，通過節(jié)目內(nèi)容、衍生產(chǎn)品與其進(jìn)行交流，而粉絲通過應(yīng)援、控評等方式為節(jié)目及選手帶來熱度，提升其商業(yè)價值。一定意義上來說，養(yǎng)成類選秀綜藝是制作方、偶像、粉絲團(tuán)體共同完成的藝術(shù)產(chǎn)品。

改革開放之后，我國的電視媒體在三十多年的時間里發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令人矚目的成就，而在這之中，電視綜藝節(jié)目更是以其輕松的節(jié)目氛圍為廣大的電視媒體受眾提供了一個釋放壓力、娛樂消遣的平臺。我國國內(nèi)的電視綜藝娛樂節(jié)目真正引起大范圍的關(guān)注是從1983年央視舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會開始的，但此時綜藝節(jié)目種類少，影響力仍有限。直到90年代，綜藝節(jié)目領(lǐng)域才發(fā)生了大的變化，1990年央視《綜藝大觀》開播，在華人地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。其后一系列電視綜藝節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)，1997年，湖南衛(wèi)視開播《快樂大本營》，節(jié)目將目標(biāo)群直接定位在更加時尚、具有“娛樂精神”的年輕人，“突出受眾參與性，強(qiáng)化傳者與受者的互動意識，淡化綜藝節(jié)目的教育、導(dǎo)向功能，大力推崇節(jié)目的娛樂性，為滿足人們自我實現(xiàn)的需要，對傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了顛覆性革命”。

1999年，《幸運(yùn)52》的出現(xiàn)更是將知識與娛樂結(jié)合在了一起，寓教于樂，新穎的形式和風(fēng)格引發(fā)人們的關(guān)注。其后，2000年《開心辭典》、2004各種選秀節(jié)目如《超級女聲》《萊卡我型我秀》《夢想中國》更是萬箭齊發(fā)，占據(jù)熒屏，至此，娛樂節(jié)目的多元化格局已基本形成，電視綜藝節(jié)目逐漸成為電視媒體的重頭戲。但節(jié)目的風(fēng)行必然也帶來了一些問題：為了更大的占有市場空間，迎合觀眾趣味，一有節(jié)目獲得較高的收視率和社會關(guān)注，模仿跟風(fēng)就四起。比如2010年江蘇衛(wèi)視制作并推出了一檔婚戀交友真人秀節(jié)目《非誠勿擾》，一夜之間各大衛(wèi)視競相做起了婚戀節(jié)目，《我們約會吧》、《愛情連連看》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》、《為愛向前沖》，眾多同類節(jié)目充斥熒屏，廣大電視觀眾出現(xiàn)審美疲勞。不能否認(rèn)，電視綜藝節(jié)目在今天已逐漸面臨一種尷尬的境地，收視率日趨下降，一些著名的綜藝欄目也到了難以為繼的地步，甚至已經(jīng)停播，比如上面提到的《綜藝大觀》和《幸運(yùn)52》。探討傳統(tǒng)綜藝節(jié)目在今天這樣的背景下，應(yīng)如何實現(xiàn)健康和可持續(xù)發(fā)展，非常具有現(xiàn)實意義。

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，而電視節(jié)目恒久生命力的來源更是在于不斷推陳出新，從這一層面來講，北京電視臺的《每日文娛播報》可算是個中翹楚。《每日文娛播報》是北京電視臺自辦的一檔日播資訊類欄目，它的前身是《每日文化播報》，自2002年開播以來一直強(qiáng)調(diào)獨(dú)家內(nèi)容、獨(dú)特視角、獨(dú)到觀點(diǎn)。人們常說新聞是易碎品，這是就新聞的時效性所言的，在這一理論下，誰以最快速度傳播給受眾，誰就會贏得主動，贏得市場。但也正因為“爭搶”的原因，導(dǎo)致它先天不足，比如挖掘不細(xì)、結(jié)果不清、原因不明等。但《每日文娛播報》卻在忠實記錄文化娛樂事件現(xiàn)場的同時，力求從更深的層次進(jìn)行分析，解讀這些娛樂資訊的真相，發(fā)出了他們不一樣的自己的聲音，在文化娛樂界形成了強(qiáng)大的話語權(quán)和影響力。北京電視臺文藝頻道自2012年1月其開播的全新的綜藝談話節(jié)目《星夜故事》也是節(jié)目創(chuàng)新的行家里手，該節(jié)目的創(chuàng)作團(tuán)隊不僅在版塊設(shè)計方面用心設(shè)置了“星夜博物館”“、星夜故事會”兩個獨(dú)具特色的精致板塊，還為主持人增設(shè)樂隊+主唱，打造“即興脫口唱”的特色互動形式，這在國內(nèi)是首例。

風(fēng)格時尚，內(nèi)容新鮮，注重故事的挖掘和人物的選擇，用獨(dú)家視角展現(xiàn)明星的各種“社會關(guān)系”的《星夜故事》，一時間吸引了眾多觀眾的眼球。《每日文娛播報》和《星夜故事》的成功主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一：準(zhǔn)確的節(jié)目定位。準(zhǔn)確而清晰的節(jié)目定位是一個電視欄目能否擁有長久生命力的關(guān)鍵。不同于當(dāng)下只以娛樂和狂歡為旨?xì)w的綜藝欄目，《每日文娛播報》背后有著更深廣的文化和社會體認(rèn)。在欄目最初就曾先后提出過“僅有娛樂是不夠的”、“娛樂因我們而精彩”的口號，從以往娛樂資訊只追逐明星的緋聞、八卦、娛樂的套路中跳了出來，而將視野轉(zhuǎn)向了更為廣闊的文化和社會領(lǐng)域，“新生活、新文化、新娛樂”始終是欄目組追求的理念。2006年6月，播報是第一家深入四川音樂學(xué)院調(diào)查李宇春考研真相的媒體，第一時間趕赴現(xiàn)場，掌握了第一手的資料，報道播出后引發(fā)了觀眾的激烈討論，甚至有人評論稱這是對教育公平性的監(jiān)督，濃郁的社會關(guān)懷和對明星的生存狀態(tài)的報道，是文化社會價值和娛樂資訊的完美結(jié)合的典范。第二：獨(dú)具特色的主持風(fēng)格。《每日文娛播報》十年來追求“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新”的制作理念，為配合這樣的欄目定位，其所選定的主持人除時尚、知性、外表靚麗外，大多都有自己的獨(dú)特風(fēng)格，比如2006年加盟《播報》的李湘，以及近期高調(diào)加盟《播報》的浙江衛(wèi)視當(dāng)家花旦朱丹。她們的加盟進(jìn)一步提升了《每日文娛播報》的品牌影響力和知名度。而《星夜故事》更是為主持人增設(shè)了樂隊和主唱，打造了全新的“即興脫口唱”形式，這在國內(nèi)綜藝談話類節(jié)目中還是首例。第三：創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自我，形成品牌優(yōu)勢。當(dāng)今社會是個多元的社會，每時每刻又在發(fā)生著變化，與之相關(guān)的生活在其中的人們也會具有多元的需求。據(jù)陸地所著的《解析中國民營電視》中的數(shù)據(jù)顯示：受眾看電視的目的，娛樂占53.8%、消磨時間45.1%、獲取資訊36%、掌握時尚潮流25.5%、宣泄情感增進(jìn)情感18.4%、滿足好奇心17.2%、增加與人聊天的話題9.4%、解決生活難題4.5%。

為吸引更多受眾的關(guān)注，電視節(jié)目就不得不以觀眾為本位來進(jìn)行節(jié)目制作，就需要不斷地突破既有的節(jié)目格局，不斷創(chuàng)新。比如《播報》曾開創(chuàng)性地在廣告時間里加入了心理小測試的內(nèi)容，極大的增強(qiáng)了欄目的趣味性，吸引了觀眾的注意力。《每日文娛播報》開播至今已逾十年，在十年的發(fā)展過程中，《播報》憑借自己的努力和堅持，已形成了自己穩(wěn)定的受眾群體和品牌優(yōu)勢，具備了自己的獨(dú)特風(fēng)格，相信今后一定會發(fā)展的更好。

世界上任何事物都是在不停地發(fā)展、不斷地前進(jìn)的，而這種發(fā)展和前進(jìn)有賴于對客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知，有賴于對歷史和前人經(jīng)驗的不斷總結(jié)，有賴于對該事物進(jìn)行深入的科學(xué)研究。鋼琴、小提琴教師要想使教學(xué)不斷地登上新的臺階，就必須具備對專業(yè)教學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究的素質(zhì)。所以我們綜藝組一直積極地開展著學(xué)術(shù)教研活動。其中包括：對鋼琴、小提琴藝術(shù)歷史與現(xiàn)狀的研究、對專業(yè)教學(xué)理論與實踐的研究；對音樂美學(xué)的研究；對教育學(xué)、心理學(xué)的研究；以及對專業(yè)教學(xué)改革與發(fā)展動向的研究。

在上學(xué)期里，為了更好的提高學(xué)生學(xué)琴興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，避免學(xué)生流失，我們著重開展了對教育學(xué)、心理學(xué)的研究以及對教學(xué)法的研究。通過專題講座、課題研討等形式，大家互相交流，從中得到許多新的體會，吸取了新的養(yǎng)料，獲得新的信息，不斷更新觀念、拓寬思路、改進(jìn)方法。從這次“六一”演奏會的成功舉辦和孩子期末考試的演奏水平來看，我們的教研活動正在收獲果實。所以，在新的學(xué)期里，我們綜藝組將堅持開展教研活動，并增加以下幾個方面內(nèi)容：

一、鋼琴、小提琴技法的研究

本部分從鋼琴、小提琴的基礎(chǔ)技術(shù)訓(xùn)練講起，著重強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練中的基本要領(lǐng)及各個階段的不同技術(shù)要點(diǎn)，使技法能被學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握并得到提高。同時，每個老師將自己的認(rèn)識、體會、教訓(xùn)和想法歸納、整理出來進(jìn)行探討。技術(shù)的訓(xùn)練，對于每一個學(xué)琴的孩子都是至關(guān)重要的。這也是每個學(xué)期教研活動中不可缺少的課題。

二、鋼琴、小提琴藝術(shù)歷史與現(xiàn)狀的研究

鋼琴、小提琴學(xué)習(xí)不僅僅只是一個技術(shù)訓(xùn)練過程，同時學(xué)生應(yīng)該了解和掌握多方面的相關(guān)知識。這就要求教師無論從教學(xué)角度，還是藝術(shù)審美的角度，都需要具備廣博的知識。

摘要：電視導(dǎo)演是一門復(fù)雜而又特別的藝術(shù)，導(dǎo)演必須是具有多種才能的人。

關(guān)鍵詞：電視綜藝晚會導(dǎo)演素質(zhì)

一、電視綜藝晚會導(dǎo)演的素質(zhì)

電視綜合文藝導(dǎo)演所從事的工作。是將策劃人和撰稿人用文字撰寫的文學(xué)臺本，動用電視技術(shù)中諸多表現(xiàn)手段，把文學(xué)臺本中那些思想深邃的、構(gòu)思精美的、富有藝術(shù)感染力的、新鮮的、活潑的、形式多種多樣的節(jié)目，經(jīng)過設(shè)計、加工、創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為熒屏藝術(shù)形象，使文學(xué)臺本的內(nèi)容進(jìn)入一個嶄新的藝術(shù)境界。成為一臺有機(jī)的、獨(dú)具電視特點(diǎn)的綜合文藝節(jié)目，供電視觀眾欣賞、娛樂和審美。要達(dá)到這些要求，導(dǎo)演必須具備相應(yīng)的素質(zhì)，否則是難以勝任的。因此，電視導(dǎo)演是一門復(fù)雜而又特別的藝術(shù)，導(dǎo)演必須是具有多種才能的人。

1.政治素質(zhì)

電視文藝導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作是面對億萬電視觀眾，這要求做導(dǎo)演工作的人員在政治上要努力學(xué)習(xí)黨的方針、政策，堅持黨的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，堅持文藝的“二為”方向和“雙百”方針。在思想上具有對社會的、民族的、時代精神風(fēng)貌的敏銳洞察力以及多層次收視觀眾心理上的感應(yīng)力，是具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的人。

摘要:融媒體時代的到來，各媒介深度融合，信息傳播的渠道更廣、傳播速度更快、影響范圍也更廣，這為綜藝節(jié)目的發(fā)展帶來機(jī)遇的同時，也提出了更大的挑戰(zhàn)。在媒介融合環(huán)境下，國內(nèi)各類綜藝節(jié)目層出不窮，綜藝節(jié)目面臨著比以往更加復(fù)雜多樣的信息傳播渠道，要擴(kuò)大節(jié)目影響力綜藝節(jié)目的制作與傳播亟待升級換代，尋求提升自身節(jié)目內(nèi)涵、創(chuàng)新節(jié)目制作的新途徑。本文在分析我國綜藝節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇的基礎(chǔ)上，提出了幾點(diǎn)變革措施，希望能對我國綜藝節(jié)目的發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞:融媒體;綜藝節(jié)目;革新

綜藝節(jié)目以其豐富多樣的內(nèi)容和形式，在國內(nèi)節(jié)目市場中占有一席之地，觀看綜藝節(jié)目已經(jīng)成為大眾茶余飯后休閑娛樂的主要方式之一。近年來，伴隨著融媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，各類媒體之間迅速融合，市場競爭激烈，對綜藝節(jié)目的發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。如何在當(dāng)下媒介融合的環(huán)境下乘風(fēng)而上，在激烈的市場競爭中脫穎而出、搶占優(yōu)勢，是綜藝節(jié)目發(fā)展亟待思考和解決的問題。

一、融媒體時代我國綜藝節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

在融媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)綜藝迅速發(fā)展，愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊、嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺分別推出了自制類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，優(yōu)酷推出了“這!就是”系列綜藝節(jié)目，通過跨平臺融合，打造衍生品牌，同時，愛奇藝也聯(lián)合電商平臺推出了《潮流合伙人》等“帶貨”類綜藝節(jié)目。綜藝節(jié)目市場的火爆給綜藝節(jié)目自身帶來了內(nèi)容創(chuàng)新和市場需求的雙重壓力，從電視頻道到網(wǎng)絡(luò)平臺都開始推陳出新，尋求提升自身節(jié)目內(nèi)涵與創(chuàng)新性的新路徑。芒果TV采用“網(wǎng)絡(luò)平臺+電視平臺”的媒體融合形式，以“芒果TV+湖南衛(wèi)視”形成了臺網(wǎng)一體的播出形式，使受眾面的覆蓋度達(dá)到了最大化。以《上新了·故宮》《國家寶藏》等為代表的電視綜藝節(jié)目，也開始運(yùn)用新型技術(shù)手段，以獨(dú)特的呈現(xiàn)方式獲得了大眾的喜愛與認(rèn)可。綜藝節(jié)目不僅要為大眾帶來歡樂，同時也要傳播正能量，弘揚(yáng)主流價值觀。湖南衛(wèi)視推出的《巧手神探》，作為國內(nèi)首檔原創(chuàng)手作解密互動體驗類綜藝節(jié)目，不僅讓觀眾在觀看節(jié)目時釋放了壓力，還將傳承百年的手工藝術(shù)帶入了大眾的視野，并且還運(yùn)用全息投影、VR等科技手段，為節(jié)目增添了不少青春潮流的色彩。與此同時，國內(nèi)市場上還引進(jìn)了國外綜藝節(jié)目，思索如何根據(jù)本土國情把國外娛樂理念新模式與國內(nèi)文化相融合，針對國內(nèi)市場需求與受眾可以接受的節(jié)目形式對其進(jìn)行本土化的重組和改編，例如，浙江衛(wèi)視的《奔跑吧!兄弟》《中國好聲音》，東方衛(wèi)視的《極限挑戰(zhàn)》，湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》《拜托了冰箱》等，這些國外買進(jìn)的綜藝節(jié)目版權(quán)，都具有一定觀眾基礎(chǔ)和成熟的運(yùn)作形式，將這些國外綜藝節(jié)目進(jìn)行本土化的創(chuàng)新，融合國內(nèi)的傳統(tǒng)文化，打造中國特色的綜藝節(jié)目［1］。

二、融媒體時代下我國綜藝節(jié)目面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

摘要：我國的文化建設(shè)自黨的十八大以來成果突出，人民的文化自信隨之上升，中國電視文藝領(lǐng)域思想活力和精神力量得到充分展示，電視文藝蓬勃發(fā)展，高質(zhì)量的文藝節(jié)目不斷涌現(xiàn)。文化劇情舞蹈綜藝節(jié)目《舞千年》在民族文化自信的現(xiàn)實語境下應(yīng)運(yùn)而生，以集合創(chuàng)新的形式、融會貫通的視聽語言貫穿華夏千年文明發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)中國舞之經(jīng)典，為中國電視文藝“國潮”之風(fēng)添薪加火，并在引導(dǎo)主流價值觀中為文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展提供有效的思考路徑。

關(guān)鍵詞：文化自信；《舞千年》；文化類電視綜藝節(jié)目；舞蹈綜藝節(jié)目；河南衛(wèi)視

作為電視藝術(shù)的重要組成部分，文化類電視綜藝節(jié)目滿足了觀眾的文化、藝術(shù)、娛樂等精神需求，以其具備的文藝娛樂功能深受廣大觀眾的喜愛。隨著2017年《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的出臺，中央廣播電視總臺和各省級衛(wèi)視充分利用我國傳統(tǒng)文化資源，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以精彩多元的藝術(shù)呈現(xiàn)方式豐富了文化類電視綜藝節(jié)目形態(tài)，形成了獨(dú)特的當(dāng)代電視文藝風(fēng)貌。無論是由中央廣播電視總臺推出的大型原創(chuàng)文化類節(jié)目《國家寶藏》《中國漢字聽寫大會》《典籍里的中國》等，還是以河南衛(wèi)視為代表的省級衛(wèi)視打造的一系列“現(xiàn)象級”優(yōu)秀文化類視聽產(chǎn)品，都以絕對的影響力引導(dǎo)了社會主流價值。近年來，我國綜合國力日益增強(qiáng)，文化建設(shè)成就突出，全社會認(rèn)同本民族文化并為此自豪的思想感情蔚然成風(fēng)，體現(xiàn)著中國人民社會心理結(jié)構(gòu)和情感體驗的電視文藝領(lǐng)域必然“國潮”風(fēng)起。文化劇情舞蹈綜藝節(jié)目《舞千年》正是在中國人民文化自信、民族自豪的時代背景下創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品。其劇情式演繹、跨“三界”賦能以及省級衛(wèi)視與網(wǎng)絡(luò)平臺合作的制作播出方式，不僅使節(jié)目成為收視率、點(diǎn)擊率雙豐收的“流量爆款”，而且引發(fā)了業(yè)界的廣泛關(guān)注與探討，其藝術(shù)價值與學(xué)術(shù)價值不斷提升。

一、文化自信語境與文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)作

近年來，中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展迅速，多主題、多層次、多類型的優(yōu)秀綜藝節(jié)目不斷推出，各類節(jié)目競相爭艷。除了高質(zhì)量的傳統(tǒng)娛樂節(jié)目，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目大放異彩，充分體現(xiàn)出扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的電視文藝創(chuàng)作得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。”①在認(rèn)清講好中國故事的獨(dú)特資源來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實下，文化類電視綜藝節(jié)目以絕對的優(yōu)秀作品展現(xiàn)文化自信語境下文化建設(shè)的非凡成果，以強(qiáng)大的社會影響力和文化精神力量徹底打破了片面追求娛樂的“泛娛樂化”電視文藝面貌，以潮頭之勢引領(lǐng)電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新升級，并以深厚的精神文化內(nèi)涵和價值傳播效應(yīng)引導(dǎo)主流價值觀。首先，在以中央廣播電視總臺《國家寶藏》《中國漢字聽寫大會》《典籍里的中國》《中國考古大會》《上新了·故宮》等高質(zhì)量、高口碑的綜藝節(jié)目以及河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》《2022元宵奇妙游》等“中國節(jié)日”系列節(jié)目為代表的文化類電視綜藝節(jié)目中，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不斷增多，涉及傳統(tǒng)戲曲、詩詞、文物、禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、雜技等領(lǐng)域，覆蓋面不斷拓展，極大提升了節(jié)目的思想穿透力、文化影響力以及藝術(shù)感染力。其次，文化類電視綜藝節(jié)目主題內(nèi)容深入，呈現(xiàn)出歷史厚度。作為頗具代表性的文化類綜藝節(jié)目，《典籍里的中國》聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，以“文化節(jié)目+戲劇+影視化”的方式，講述典籍的成書、核心思想及其背后的故事，展現(xiàn)典籍里蘊(yùn)含的中國智慧、中國精神和中國價值。最后，在中國傳統(tǒng)美學(xué)表達(dá)上，文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作注重彰顯人文精神之美。如文化劇情舞蹈節(jié)目《舞千年》除完整表現(xiàn)劇情的舞蹈節(jié)目外，每一章都附加了互動章節(jié)，如《揭秘科幻制作幕后故事》《從新國潮音樂感受李白仙酒世界》《新春成書夜》等，帶領(lǐng)觀眾了解舞蹈作品、節(jié)目制作背后的故事和歷史文化，以紀(jì)錄片的形式向觀眾展現(xiàn)舞蹈精神和人文精神。

二、文化類電視綜藝節(jié)目《舞千年》的創(chuàng)作分析

摘要：隨著中國電視傳媒業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，電視臺綜藝電視欄目之間的競爭越來越激烈，收視率的競爭已成為它們競爭的核心。該文以央視兩檔在樹立品牌形象上有所成績的節(jié)目《開心辭典》和《歡樂中國行》為切入點(diǎn)，通過對二者品牌營銷策略、主持人品牌打造、品牌延伸策略三個方面的比較分析，使其它綜藝節(jié)目能夠更好的借鑒它們的成功經(jīng)驗。與此同時，從中會發(fā)現(xiàn)目前綜藝類電視節(jié)目在品牌構(gòu)建上還存在許多的不足。所以欄目需要更加科學(xué)的構(gòu)建自己欄目的品牌形象，在擁有一套完善的品牌營銷策略的基礎(chǔ)上，要將多元主持人品牌打造和有特色品牌延伸相結(jié)合，積極開拓新的欄目播出渠道和平臺，對受眾市場進(jìn)行科學(xué)的細(xì)分，對節(jié)目實施準(zhǔn)確定位，增強(qiáng)節(jié)目的創(chuàng)新能力。必將能夠提高一檔欄目的收視率，使其在競爭中立于不敗之地。這對整個綜藝類電視節(jié)目的運(yùn)作都是有所幫助的。

關(guān)鍵詞：綜藝節(jié)目；品牌構(gòu)建；主持人；創(chuàng)新力；品牌延伸；收視率

緒論

作為管理學(xué)的概念，品牌“是一種名稱、標(biāo)記、符號、名詞或設(shè)計，或是它們的組合運(yùn)用，其目的是藉以辨認(rèn)某個銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或勞務(wù)，并使之同競爭對手的產(chǎn)品或勞務(wù)區(qū)別開來。”隨著商品經(jīng)濟(jì)的到來和電視傳媒業(yè)的迅猛發(fā)展，各大電視臺想更好的生存、發(fā)展，就要打造自己的電視欄目品牌，通過品牌形象的大眾傳播，使得自己在傳媒界占據(jù)有力地位。

一當(dāng)代中國電視欄目品牌發(fā)展現(xiàn)狀

（一）國外研究發(fā)展情況與品牌含義的延伸