自制力范文10篇

其中有精華，愧欠心態。中華民族有五千年的文化傳統。也有糟粕，衣錦還鄉、封妻蔭子”夫貴妻榮”父貴子榮”這樣的封建殘余思想在當今社會仍然存在比如現在59歲現象”就是有的領導干部感覺到自己政治生命到頭了忙忙碌碌一生，也沒有留下什么錢財，難以面對家人，就放松了對自己的要求，感到退休之前要抓緊機會撈一把，不然就沒有機會，最后走上犯罪的道路。如紅塔集團的褚時健這是一個典型的例子。一個上交稅收上幾十億的大企業，老總褚時健的工資才幾千元，而且這個紅塔集團從一個產值不上百萬元的小企業發展為云南最大的企業，褚時健的一手努力下成長起來，按理講，功臣，但臨到退休了腰包不鼓，與一些比他差的個體企業家比，更是囊中羞澀，因而心態明顯失衡，最終走上不應走的路。

表現出一種生命力，好的心態。一種自信和健康的精神風貌，這個意義上，心態即精神狀態，精神支撐。因而，保持良好的心態對于一個人的健康成長就顯得具有不可低估的作用。從這幾年的黨風廉政建設工作實踐看，要使領導干部保持廉潔自律，組織上的教育、管理、監督是一個重要方面，加強自身的世界觀改造，特別是努力克服不健康的心理障礙，保持平穩的心態，也是一個重要的方面。

而后蟲生”腐敗總是從自我修養的腐化開始的而這種自我修養的腐化墮落并非憑空產生，物必自腐。從心態的不平衡開始的其產生與新形勢下人們世界觀、人生觀、價值觀的多元化選擇密切相關。時代物質比較貧乏，提倡艱苦奮斗、勤儉節約，提倡集體主義，黨的利益籠罩下，個人、部門、地方利益被掩蓋，人們世界觀、人生觀、價值觀的選擇單一。現在處于社會主義初級階段，黨的現行政策是允許一部分地區、一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來，現階段相對的貧富、收入不平衡是為了促進社會生產者之間進行競爭，目的為了使經濟運行更有效率，通過先富帶后富，最終在共同富裕。任何事物都有雙面性，先富帶后富，實現共同致富的策略，極大地促進生產力發展的同時，也造成貧富差距拉大。現今形勢下，不同群體間的利益格局已不是傳統計劃經濟下的一大二公”格局，不同群體間的利益分配出現差距，甚至出現了分配不公的現象。同時，隨著改革的深入和市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、物質利益和就業方式日趨多樣化，也必然給人們思想觀念、價值取向、文化生活帶來多樣性，林子大了什么鳥都有”不可避免帶來一些負面的影響。西方資產階級意識形態和生活方式乘虛而入，成為一些人頂禮膜拜的人生哲學，極端個人主義、享樂主義、拜金主義等剝削階級思想沉渣泛起。歷史上產生并遺留下來的一些腐朽落后的東西，今天的社會生活中依然有某些存在條件。同時，市場經濟的重利性、競爭性和等價交換原則，某些方面沖擊著無產階級黨性和價值觀念。這些都必然反映到黨內來，給一些領導干部造成一定的影響，廉政勤政問題上形成復雜的心態，概括起來大約有三種。

滋長了一種盲目的攀比心理。有的與個體戶、大款、大腕比，攀比心態。一些領導干部不能正確對待先富與后富的關系。甚至與某些搞以權謀私等不正之風的人相比，總覺得自己在物質利益上吃虧了有的退一步”與自己的過去的同事、同學比，覺得他不見得比自己辛苦，甚至能力、水平、文化也不如自己，為什么他能富，而自己不能，出現了心態的不平衡。當這種心態不平衡累積到一定程度，領導干部心態層面上權和法、利和義的天平就必然傾斜，加之自制力較差，自覺不自覺地偏離黨的準則，不嚴格按規章制度辦事，不聽招呼，不守規矩，甚至發生違法亂紀現象。

領導干部隨著職務的變動，補償心態。現實中。權力增大，頭上的桂冠”多了聽到恭維聲、贊揚聲就會逐漸增多，如果不經常提醒自己，不從嚴要求自己，就很容易沉醉于鮮花和掌聲之中，輕則剛愎自用，重則居功自傲，甚至當個人愿望和要求沒有得到滿足時，會覺得自己貢獻大，黨和人民給自己的太少而產生心理失衡，這時候封建的官本位意識就會占據你大腦，認為自己得到補償理所當然，適當享受一下是應該，把手中權力用來為自己撈取非法的私利，尋求經濟補償，求得自己陰暗的心理平衡，則后果不堪設想。現在存在一種“39歲、59歲現象”有的干部感到自己在政治上潛力不大了產生“堤內損失堤外補”政治損失經濟補”仕途損失金錢補”等種種想法，就是這種心理的典型表現。領導干部如果有這種心理，就很容易憑借手中的權力去為個人謀取私利。

有的同志也許會覺得心態問題無非是情緒波動，沒有什么大不了的。或者認為自己這么多年干過來了，應該靠得住，“留一半清醒留一半醉”，“跟著感覺走”，還不至于走到犯罪道路。其實不然。胡長清的人生越軌和演變過程就充分證實了這一點。胡長清是個農民的兒子，童年及求學期間家庭生活十分拮據，為了補貼學費還挑籃趕集賣過胡蘿卜。60年代末到70年代，胡長清先后入伍入黨，參加工作，在這時期，不能說沒有為黨的事業奮斗的信念。但“光宗耀祖”和“升官發財”的非無產階級思想根深蒂固，黨性嚴重不純。進入80年代，面對改革開放新形勢下利己主義、拜金主義、享樂主義等西方資產階級腐朽思想的沖擊，胡長清開始分散工作和事業的精力，悄悄地干起倒賣鋼材、代銷瀝青等不法勾當，“一切向錢看”的思想占了上風。90年代后，特別是他走上領導崗位以后，在權力、金錢、美色的誘惑下，理想信念徹底崩潰，完全變質。胡長清在他的悔過書中寫道：“回憶反省自己入黨30年，用共產主義的理想去戰勝非無產階級思想的侵蝕太差……正確的沒去占領，錯誤消極的東西就乘虛而入，產生思想的大崩潰，猶如脫韁的野馬，一放而不可收拾，最終動搖理想，喪失信念。”這種理想信念問題，就是心態的本質、核心的體現。心態不平衡，從本質上就是理想信念動搖了，正確的世界觀、人生觀、價值觀動搖了。從這個意義上講，不擺正心態，也就無法做到廉潔自律。

好的心態，表現出一種生命力，一種自信和健康的精神風貌，在這個意義上，心態即精神狀態，精神支撐。因而，保持良好的心態對于一個人的健康成長就顯得具有不可低估的作用。從這幾年的黨風廉政建設工作實踐看，要使領導干部保持廉潔自律，組織上的教育、管理、監督是一個重要方面，加強自身的世界觀改造，特別是努力克服不健康的心理障礙，保持平穩的心態，也是一個重要的方面。

“物必自腐，而后蟲生”。腐敗總是從自我修養的腐化開始的，而這種自我修養的腐化墮落并非憑空產生，它是從心態的不平衡開始的，其產生與新形勢下人們世界觀、人生觀、價值觀的多元化選擇密切相關。時代物質比較貧乏，提倡艱苦奮斗、勤儉節約，提倡集體主義，在黨的利益籠罩下，個人、部門、地方利益被掩蓋，人們的世界觀、人生觀、價值觀的選擇單一。現在我們處于社會主義初級階段，黨的現行政策是允許一部分地區、一部分人通過誠實勞動和合法經營先富起來，現階段相對的貧富、收入不平衡是為了促進社會生產者之間進行競爭，目的是為了使經濟運行更有效率，通過先富帶后富，最終在到共同富裕。任何事物都有雙面性，先富帶后富，實現共同致富的策略，極大地促進生產力發展的同時，也造成貧富差距拉大。現今形勢下，不同群體間的利益格局已不是傳統計劃經濟下的“一大二公”格局，不同群體間的利益分配出現差距，甚至出現了分配不公的現象。同時，隨著改革的深入和市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、物質利益和就業方式日趨多樣化，也必然給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來多樣性，“林子大了，什么鳥都有”，不可避免帶來一些負面的影響。西方資產階級意識形態和生活方式乘虛而入，成為一些人頂禮膜拜的人生哲學，極端個人主義、享樂主義、拜金主義等剝削階級思想沉渣泛起。歷史上產生并遺留下來的一些腐朽落后的東西，在今天的社會生活中依然有某些存在的條件。同時，市場經濟的重利性、競爭性和等價交換原則，在某些方面沖擊著無產階級黨性和價值觀念。這些都必然反映到黨內來，給一些領導干部造成一定的影響，在廉政勤政問題上形成復雜的心態，概括起來大約有三種。

攀比心態。一些領導干部不能正確對待先富與后富的關系，滋長了一種盲目的攀比心理。有的與個體戶、大款、大腕比，甚至與某些搞以權謀私等不正之風的人相比，總覺得自己在物質利益上吃虧了。有的“退一步”與自己的過去的同事、同學比，覺得他們不見得比自己辛苦，甚至能力、水平、文化也不如自己，為什么他們能富，而自己不能，出現了心態的不平衡。當這種心態不平衡累積到一定程度，在領導干部心態層面上權和法、利和義的天平就必然傾斜，加之自制力較差，自覺不自覺地偏離黨的準則，不嚴格按規章制度辦事，不聽招呼，不守規矩，甚至發生違法亂紀現象。

補償心態。現實中，領導干部隨著職務的變動，權力增大，頭上的“桂冠”多了，聽到的恭維聲、贊揚聲就會逐漸增多，如果不經常提醒自己，不從嚴要求自己，就很容易沉醉于鮮花和掌聲之中，輕則剛愎自用，重則居功自傲，甚至當個人愿望和要求沒有得到滿足時，會覺得自己貢獻大，黨和人民給自己的太少而產生心理失衡，這時候封建的官本位意識就會占據你的大腦，認為自己得到補償理所當然，適當享受一下是應該，把手中權力用來為自己撈取非法的私利，尋求經濟補償，求得自己陰暗的心理平衡，則后果不堪設想。現在存在一種“39歲、59歲現象”，有的干部感到自己在政治上潛力不大了，產生“堤內損失堤外補”、“政治損失經濟補”、“仕途損失金錢補”等種種想法，就是這種心理的典型表現。領導干部如果有這種心理，就很容易憑借手中的權力去為個人謀取私利。

愧欠心態。中華民族有五千年的文化傳統，其中有精華，也有糟粕，“衣錦還鄉、封妻蔭子”、“夫貴妻榮”、“父貴子榮”這樣的封建殘余思想在當今社會仍然存在。比如現在的“59歲現象”，就是有的領導干部感覺到自己政治生命到頭了，忙忙碌碌一生，也沒有留下什么錢財，難以面對家人，就放松了對自己的要求，感到在退休之前要抓緊機會撈一把，不然就沒有機會，最后走上犯罪的道路。如紅塔集團的褚時健這是一個典型的例子。一個上交稅收上幾十億的大企業，老總褚時健的工資才幾千元，而且這個紅塔集團從一個產值不上百萬元的小企業發展為云南最大的企業，是在褚時健的一手努力下成長起來，按理講，他是功臣，但臨到退休了，腰包不鼓，與一些比他差的個體企業家比，更是囊中羞澀，因而心態明顯失衡，最終走上不應走的路。

有的同志也許會覺得心態問題無非是情緒波動，沒有什么大不了的。或者認為自己這么多年干過來了，應該靠得住，“留一半清醒留一半醉”，“跟著感覺走”，還不至于走到犯罪道路。其實不然。胡長清的人生越軌和演變過程就充分證實了這一點。胡長清是個農民的兒子，童年及求學期間家庭生活十分拮據，為了補貼學費還挑籃趕集賣過胡蘿卜。60年代末到70年代，胡長清先后入伍入黨，參加工作，在這時期，不能說沒有為黨的事業奮斗的信念。但“光宗耀祖”和“升官發財”的非無產階級思想根深蒂固，黨性嚴重不純。進入80年代，面對改革開放新形勢下利己主義、拜金主義、享樂主義等西方資產階級腐朽思想的沖擊，胡長清開始分散工作和事業的精力，悄悄地干起倒賣鋼材、代銷瀝青等不法勾當，“一切向錢看”的思想占了上風。90年代后，特別是他走上領導崗位以后，在權力、金錢、美色的誘惑下，理想信念徹底崩潰，完全變質。胡長清在他的悔過書中寫道：“回憶反省自己入黨30年，用共產主義的理想去戰勝非無產階級思想的侵蝕太差……正確的沒去占領，錯誤消極的東西就乘虛而入，產生思想的大崩潰，猶如脫韁的野馬，一放而不可收拾，最終動搖理想，喪失信念。”這種理想信念問題，就是心態的本質、核心的體現。心態不平衡，從本質上就是理想信念動搖了，正確的世界觀、人生觀、價值觀動搖了。從這個意義上講，不擺正心態，也就無法做到廉潔自律。

經常聽到有家長抱怨自己的孩子不能控制自己。比如，上課時做小動作；一回到家就看電視，一寫作業就坐立不安；喜歡吃零食，控制不住花零花錢的速度等等。

其實，孩子的自制力形成有一個過程，那就是從“他制”到“自制”。一般來說，小學五年級是鍛煉孩子自制力的最佳時機，錯過了這個年齡階段，再鍛煉孩子的自制力就要花費更多的時間和精力了。如果孩子在五六年級的時候就慢慢形成了很好的自制力，對于他們以后的成長和發展有極其重要的積極作用。那么，怎樣幫助孩子鍛煉自制力呢？

首先，可以通過與其他人的合作來鍛煉自我控制的能力。這也就是上面所說的“他制”。可以通過家長、老師、朋友、同學等來進行，要根據具體情況具體實施。因為青少年心理發展的特點，其自制力是相當薄弱的，如果這時候沒有外力的促進與監督作用，除非他們有過人的意志力，否則是不可能自行形成良好的自制力的。比如，有個孩子在上五年級時，家長給的零花錢是有限的，但他經常買零食吃，月初給的錢兩三天就花完，以后的日子就只有饞的份兒了。于是，他就請好朋友幫忙替自己拿零花錢，每天給一定的數目。這樣，就很好地鍛煉了自己的自制力。

其次，可以用循序漸進的方法來增強孩子自控的能力。因為自制力不可能是一念之間產生的，也不是下定決心就可立時形成的，其形成需要一個過程。如果你給孩子規定從明天開始就要好好學習，他們達不到目標時往往會產生挫折感和無能感，喪失改變自己的信心。所以，自制力的形成不要期望一蹴而就。比如，你可以讓孩子在第一周時每天學習半個小時玩10分鐘，如果這很容易做到，第二周每天學習40分鐘玩15分鐘，這也做得很好時，就可以每天學習40分鐘玩10分鐘。當行為變成一種習慣時，自制力也就自然而然地形成了。任何壞習慣的改變或好習慣的形成都可以采取這個方法。循序漸進有利于培養孩子的自信，并且不會給孩子造成過大的心理壓力，使他們能輕松地鍛煉自制力。

再次，鍛煉自己的意志力。自制力與意志力有不可分割的密切關系，良好的自制力需要強大的意志力來作為后盾。積極的心理暗示可以用來形成過人的意志力。比如，當堅持不下去時，告訴自己：“我一定行，只要堅持！”“太棒了，我又完成了一道題！還有三道題，我就大獲全勝了！”等等。

最后，家長可以采取適當的獎勵來鼓勵已形成的自制能力。當孩子有了好的變化時，如果得不到及時的關注和獎勵，這種行為可能會退縮，回到原來的狀態。我們可以采取以內在獎勵為主，外在的物質獎勵為輔的手段來對孩子進行獎勵。內在的獎勵，比如用真誠的贊賞的語氣對孩子說：“你真的長大了，如果你堅持下來的話，你一定會成功的！”尤其是那些平時很少跟孩子交流的家長，家長的關注會讓孩子更加堅定上進的信心。外在的物質獎勵不要過于頻繁，而且最好用于結果而不是過程。比如，當孩子通過一段時間的努力行為有了很大的提高，并有了實質性的成績，你可以對他進行適當的物質獎勵。像全家一起去動物園啊，或者他很早就想要的一本書一個玩具等。而不要說：“你今天要是能連續學習一個小時我就給你買件新衣服！”那樣做，會使孩子的自制力形成的過程帶有表演性質，不利于孩子真正發展。

[摘要]本文根據筆者多年的訓練經驗，著重對少兒技巧運動員應該具有的意志品質特征和怎么培養意志品質進行了論述。

[關鍵詞]技巧；運動員；意志；策略

1、運動員應有的意志品質

1.1自制力。自制力，善于控制和協調自己行為的意志品質稱之為自制，技巧精神中的“克已“要求其訓練者能夠完全自覺、靈活的控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束自己的言行。自制力是自我控制的能力，是排除干擾的重要品質。由于技巧比賽中運動員情緒體驗較為深刻，自制力便顯得特別重要；比賽時，運動員會隨著對手技術動作不同產生不同的心理狀態，需要用較強的自制力來調節、控制不良心理狀態的產生，保持良好的競技狀態。

1.2頑強性。頑強性指一個人為了達到既定的目的，不屈不撓，堅持不懈地克服困難的精神。技巧精神中“百折不屈“體現了在技巧訓練及激烈的競賽中要求練習者要有頑強的戰斗意志和奪取比賽的勝利和信心。特別是在困境中（如比分相持、落后、體力不佳等）頑強的戰斗意志顯得更為重要。頑強性與一個人的動機和奮斗目標是分不開的。一個人對自己確定的目標意義及其社會價值認識得越深刻，他在困境中的頑強性就表現得越突出。

1.3果斷性。果斷性指善于在困難中辨別事物的真偽，迅速做出決定和積極采取行動的意志品質。技巧運動員的果斷性與判斷能力有著密切的關系，運動員在賽場上能否根據比賽形勢和主客觀情況需要，迅速作出決定，并毫不猶豫地執行決定，是取決比賽勝利的關鍵。果斷性必須建立在明確的戰術意識和準確的瞬間判斷能力基礎上，當事情已經面臨緊要關頭，要求運動員能排除疑惑，以毫不猶豫、毫不動搖的精神，迅速做出決定；如果時間允許運動員能深謀遠慮，從容地做出決定，使采取的決定更趨向完美和切合實際，果斷決不是草率、魯莽。

摘要:“00后”作為一個群體步入高職院校后，以其價值追求的個性化、獨立的思維方式、娛樂生活的網絡平臺化、自卑感與較強的自我認同感之間的矛盾、價值取向多樣化、重視學歷與輕視專業技能等群體特征，為高職院校的學生管理工作帶來了新的機遇和挑戰。而面對突如其來的肺炎疫情，以及網絡課程的大范圍開展，高職院校需要全面把握“00后”學生的群體特征，通過多種途徑抓住機遇、迎接挑戰，促進“00后”學生各項素質和能力的提升。

關鍵詞:“00后”；高職院校；群體特征；學生管理

從2018年開始，高職院校迎來大量的“00后”學生。目前高職院校大約有三分之二的學生都是“00后”，“00后”已然成為高職院校的主力軍。為了應對肺炎疫情的突然暴發，大部分高職院校都采取了在線授課的教學方式。而由于“00后”學生大多為獨生子女，其成長的環境也大為不同，表現出不同的群體特征。高職學生的自制力比本科學生差，網絡授課的教學效果不是特別理想。目前來看，高職院校的“00后”學生具有不重視專科階段的學習、有較強的自我認同感、注重學歷與輕視專業技能等顯著的特征。因此，對于“00后”高職學生群體的教育要有一定的針對性[1-3]。

1“00后”高職學生群體特征

1.1自我意識更加強烈，思想社會化，價值取向多樣化。“00后”學生是伴著互聯網成長的一代，各種APP和網絡平臺不僅改變了學生的思維方式，更是顛覆了傳統的教育模式。借助于各種網絡平臺，教育變得更加自由便利。“00后”學生受時代的影響，思想意識更加獨立自我，在網絡中獲取信息與知識的能力非常強，更愿意利用各種網絡平臺探索新的思路和方法。此外，隨著社會的發展，“00后”學生會更早地接觸到社會，實踐機會也更多，他們敢想敢做，思想成熟得較早，受到互聯網的影響，容易產生焦慮感，價值取向更加務實，在網絡上喜歡用“佛系”等標簽來形容自己。一方面，他們關心社會和他人，愿意為社會與國家做貢獻，這一點在肺炎疫情防控期間得到了很好的體現；另一方面，他們又非常看重自己的利益，非常地自我，認為即使為國家和社會奉獻，也要量力而行，首先考慮的是自己的利益。1.2不重視專科階段的學習，輕視專業知識與專業技能。目前人們普遍認為高職學生泛濫，本科生遍地，大學學歷的含金量貶值，競爭力降低。由于這種觀念的傳播，高職學生在入學時就有一種焦慮感，對專科學歷的認同感降低，難以重視專科階段的學習，而是專心準備專升本或者專轉本考試，希望通過學歷的提升來謀求更好的發展。與此同時，學生將大量的時間與精力投入專升本或者專轉本的培訓學習中，對專業課的學習不認真，而對于學歷提升課程的學習卻非常認真。1.3自卑感與較強的自我認同感之間的矛盾。大部分高職學生都是高考失敗之后被迫選擇進入高職院校學習，由于高職院校與本科院校之間的教學落差以及社會固有的學歷偏見，部分學生出現了自卑感。同時由于“00后”學生伴隨著網絡成長，接受了很多新觀念，很多學生的自我認同感非常強烈，不愿意正視自我。這種自我矛盾會令他們心猿意馬、躁動難安，甚至影響到他們的學習與生活。1.4自控能力差，難以堅持學習目標。疫情暴發之后，各高職院校開展的網課都出現了學生“劃水”的現象，即對于老師所教的一問三不知，教學質量較低。部分學校開學之后，長期封閉校園，一些自控力較差的學生甚至翻越學校圍墻，出去進行娛樂活動，造成了不良的影響。究其原因，還是高職院校學生的自制力不足，沒有為自己設定近期規劃與遠期目標，在無人監督的情況下難以堅持自覺的學習。

2“00后”高職學生給教育管理模式帶來的挑戰

一、調查方法

1.調查對象

2.調查步驟

＜中學生化學學習與非智力因素關系調查＞表于1995年4月到1995年6月分別在七所中學發放，并完成調查，測試時間為15分鐘。

二、調查結果

三、幾點啟示

【摘要】文章闡述了大學班級管理基礎的轉變，分析了大學班級管理面臨的問題，普遍缺乏集體觀念和上進心，學生綜合素質參差不齊。提出解決大學班級管理問題的措施:探索新的班級管理模式，建立全面的班級管理制度，培養和提高學生的自制力，加強管理隊伍的建設。

【關鍵詞】大學；班級；管理；問題；措施

班級是大學各項任務開展的最小單元，是人才培養、思想政治教育的“主戰場”。從高中學習環境到大學學習環境的轉變，對于每一位大學新生來說都是要時間來適應的。作為大學生管理基本單元和載體的班級是伴隨四年大學生活的重要組成部分，大學班級管理的好壞直接影響學校的教育質量和體現其管理水平，更會影響到每個大學生的成長。

一、大學班級管理基礎的轉變

班級是大學日常生活中不可缺少的重要組織載體，是大學生的主要活動場所，是由不同文化背景、不同性格特點的人組成的。民主有序、溫馨和諧、積極向上、充滿友誼應該是它鮮明的特征，教學活動的開展、集體活動的組織等都需要它。隨著我國的高等教育由“精英教育”轉向“大眾教育”，各大高校都在擴招，學生素質參差不齊，良好的班級的管理需求已迫在眉睫，因為其是大學生管理的重要一個環節，也是學校管理的一個重要環節，而且良好的班級管理是學校的教育質量和管理水平的優秀體現。隨著社會的不斷發展，我國對外開放程度及國際交流日益頻繁，廣大學生的思想、生活、價值觀念等意識都受到不同程度的影響，尤其對于大一新生，在上述方面都發生了巨大的變革。這就需要改變班級管理模式，力爭在尊重班級成員個性的同時，關注同學的個體利益，為其發展最大程度的創造良好的條件，在個人利益與集體利益沖突時，需要班級干部的介入。

二、大學班級管理面臨問題

七一前后，賓館連續舉行了了幾次黨風教育的會議，書記還專門做了黨課的教學。對我們每一位黨員都獲益非淺。在體味收獲的同時，更多的是一種責任感，那就是做一名有著良好的黨性修養的，有著頑強的廉政自制力、克己奉公，安于奉獻、為黨的事業奮斗終身的的好黨員。這是一種責任感，更是一種使命。

目前社會形勢很嚴峻，腐敗無時無刻不隱藏在我們的中間，貪污、挪用公款，大吃大喝、收取回扣，揮霍無度，是和那些腐敗分子同流和污，還是出淤泥而不染，戳清漣而不妖，香遠益清、很大程度上是我們的自制力，或是說一種心態。

為什么這樣說呢，我以為好的心態，就是一種生命力，一種自信和健康的精神風貌，心態即精神狀態，精神支撐。有了好的心態，我們就能夠抵制一切不良風氣，就能夠抵制一切違法犯罪，因而，保持良好的心態就是一種自制力，他對于一個人的健康成長具有不可低估的作用。我以為，要使領導干部保持廉潔自律，組織上的教育、管理、監督是一個重要方面，加強自身的世界觀改造，特別是努力克服不健康的心理障礙，保持平穩的心態，也是一個重要的方面。

物必自腐，而后蟲生”。腐敗總是從自我修養的腐化開始的，而這種自我修養的腐化墮落并非憑空產生，它是從心態的不平衡開始的，其產生與新形勢下人們世界觀、人生觀、價值觀的多元化選擇密切相關。我們是社會主義初級階段，使一部份人先富起來，再帶動廣大人民的共同富裕，這是我們的國情，也是我們的國策，現今形勢下不同群體間的利益分配出現差距，甚至出現了分配不公的現象。同時，隨著改革的深入和市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、物質利益和就業方式日趨多樣化，也必然給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來多樣性，

“林子大了，什么鳥都有”，不可避免帶來一些負面的影響。西方資產階級意識形態和生活方式乘虛而入，成為一些人頂禮膜拜的人生哲學，極端個人主義、享樂主義、拜金主義等剝削階級思想沉渣泛起。同時，市場經濟的重利性、競爭性和等價交換原則，在某些方面沖擊著無產階級黨性和價值觀念。這些都必然反映到黨內來，。在廉政勤政問題上形成復雜的心態。

諸如攀比心態。一些領導干部不能正確對待先富與后富的關系，滋長了一種盲目的攀比心理。利益的不平衡，出現了心態的不平衡。權和法、利和義的天平就必然傾斜，加之自制力較差，自覺不自覺地偏離黨的準則，不嚴格按規章制度辦事，不聽招呼，不守規矩，甚至發生違法亂紀現象。

七一前后，賓館連續舉行了了幾次黨風教育的會議，書記還專門做了黨課的教學。對我們每一位黨員都獲益非淺。在體味收獲的同時，更多的是一種責任感，那就是做一名有著良好的黨性修養的，有著頑強的廉政自制力、克己奉公，安于奉獻、為黨的事業奮斗終身的的好黨員。這是一種責任感，更是一種使命。

目前社會形勢很嚴峻，腐敗無時無刻不隱藏在我們的中間，貪污、挪用公款，大吃大喝、收取回扣，揮霍無度，是和那些腐敗分子同流和污，還是出淤泥而不染，戳清漣而不妖，香遠益清、很大程度上是我們的自制力，或是說一種心態。

為什么這樣說呢，我以為好的心態，就是一種生命力，一種自信和健康的精神風貌，心態即精神狀態，精神支撐。有了好的心態，我們就能夠抵制一切不良風氣，就能夠抵制一切違法犯罪，因而，保持良好的心態就是一種自制力，他對于一個人的健康成長具有不可低估的作用。我以為，要使領導干部保持廉潔自律，組織上的教育、管理、監督是一個重要方面，加強自身的世界觀改造，特別是努力克服不健康的心理障礙，保持平穩的心態，也是一個重要的方面。

“物必自腐，而后蟲生”。腐敗總是從自我修養的腐化開始的，而這種自我修養的腐化墮落并非憑空產生，它是從心態的不平衡開始的，其產生與新形勢下人們世界觀、人生觀、價值觀的多元化選擇密切相關。我們是社會主義初級階段，使一部份人先富起來，再帶動廣大人民的共同富裕，這是我們的國情，也是我們的國策，現今形勢下不同群體間的利益分配出現差距，甚至出現了分配不公的現象。同時，隨著改革的深入和市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、物質利益和就業方式日趨多樣化，也必然給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來多樣性，

“林子大了，什么鳥都有”，不可避免帶來一些負面的影響。西方資產階級意識形態和生活方式乘虛而入，成為一些人頂禮膜拜的人生哲學，極端個人主義、享樂主義、拜金主義等剝削階級思想沉渣泛起。同時，市場經濟的重利性、競爭性和等價交換原則，在某些方面沖擊著無產階級黨性和價值觀念。這些都必然反映到黨內來。在廉政勤政問題上形成復雜的心態。

諸如攀比心態。一些領導干部不能正確對待先富與后富的關系，滋長了一種盲目的攀比心理。利益的不平衡，出現了心態的不平衡。權和法、利和義的天平就必然傾斜，加之自制力較差，自覺不自覺地偏離黨的準則，不嚴格按規章制度辦事，不聽招呼，不守規矩，甚至發生違法亂紀現象。

七一前后，賓館連續舉行了了幾次黨風教育的會議，書記還專門做了黨課的教學。對我們每一位黨員都獲益非淺。在體味收獲的同時，更多的是一種責任感，那就是做一名有著良好的黨性修養的，有著頑強的廉政自制力、克己奉公，安于奉獻、為黨的事業奮斗終身的的好黨員。這是一種責任感，更是一種使命。

目前社會形勢很嚴峻，腐敗無時無刻不隱藏在我們的中間，貪污、挪用公款，大吃大喝、收取回扣，揮霍無度，是和那些腐敗分子同流和污，還是出淤泥而不染，戳清漣而不妖，香遠益清、很大程度上是我們的自制力，或是說一種心態。

為什么這樣說呢，我以為好的心態，就是一種生命力，一種自信和健康的精神風貌，心態即精神狀態，精神支撐。有了好的心態，我們就能夠抵制一切不良風氣，就能夠抵制一切違法犯罪，因而，保持良好的心態就是一種自制力，他對于一個人的健康成長具有不可低估的作用。我以為，要使領導干部保持廉潔自律，組織上的教育、管理、監督是一個重要方面，加強自身的世界觀改造，特別是努力克服不健康的心理障礙，保持平穩的心態，也是一個重要的方面。

物必自腐，而后蟲生”。腐敗總是從自我修養的腐化開始的，而這種自我修養的腐化墮落并非憑空產生，它是從心態的不平衡開始的，其產生與新形勢下人們世界觀、人生觀、價值觀的多元化選擇密切相關。我們是社會主義初級階段，使一部份人先富起來，再帶動廣大人民的共同富裕，這是我們的國情，也是我們的國策，現今形勢下不同群體間的利益分配出現差距，甚至出現了分配不公的現象。同時，隨著改革的深入和市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、物質利益和就業方式日趨多樣化，也必然給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來多樣性，

“林子大了，什么鳥都有”，不可避免帶來一些負面的影響。西方資產階級意識形態和生活方式乘虛而入，成為一些人頂禮膜拜的人生哲學，極端個人主義、享樂主義、拜金主義等剝削階級思想沉渣泛起。同時，市場經濟的重利性、競爭性和等價交換原則，在某些方面沖擊著無產階級黨性和價值觀念。這些都必然反映到黨內來，。在廉政勤政問題上形成復雜的心態。

諸如攀比心態。一些領導干部不能正確對待先富與后富的關系，滋長了一種盲目的攀比心理。利益的不平衡，出現了心態的不平衡。權和法、利和義的天平就必然傾斜，加之自制力較差，自覺不自覺地偏離黨的準則，不嚴格按規章制度辦事，不聽招呼，不守規矩，甚至發生違法亂紀現象。