形成范文10篇

一、以新民主主義革命理論部分內(nèi)容或基本內(nèi)容的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)

在這一判斷標(biāo)準(zhǔn)中，由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的認(rèn)識(shí)有所不同，又有幾個(gè)不同的意見(jiàn)。有的以新民主主義革命基本思想的提出為標(biāo)準(zhǔn)，有的以有關(guān)中國(guó)革命三大法寶理論的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成和政策策略問(wèn)題的解決為標(biāo)準(zhǔn)。盡管以上各種意見(jiàn)由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的具體認(rèn)識(shí)不同而使得對(duì)判斷思想是否形成的具體標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了分歧，但在這些分歧之中卻有它們共同的因素，那就是這些判斷思想是否形成的標(biāo)準(zhǔn)都充分考慮到了新民主主義革命基本理論。這一點(diǎn)是合理的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是思想得以萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，思想正是在這個(gè)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)中國(guó)的新民主主義革命這一偉大的實(shí)踐，使這個(gè)斗爭(zhēng)實(shí)踐一步一步地走向勝利。因此，判斷判斷思想是否形成，理所當(dāng)然離不了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命這一實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

二、以思想相對(duì)完整內(nèi)容的形成為標(biāo)準(zhǔn)

思想是一種理論體系。思想發(fā)展史就是思想的內(nèi)容由不完整到相對(duì)完整，由相對(duì)完整到愈來(lái)愈豐富的發(fā)展歷史。思想的形成就應(yīng)該是指這一理論體系具有了相對(duì)完整的內(nèi)容，并構(gòu)筑了這一理論體系的基本框架。形成不同于萌芽，也不同于成熟。思想在萌芽階段時(shí)，內(nèi)容尚不完備，還只是這一理論體系基本框架的一個(gè)部件。當(dāng)思想成熟時(shí)，內(nèi)容就非常豐富了，它不僅構(gòu)筑起了這一理論體系的基本框架，而且充實(shí)了這一框架。既然思想形成時(shí)只是具有相對(duì)完整的內(nèi)容，那么形成時(shí)期的思想當(dāng)然不可能包含它進(jìn)一步發(fā)展之后所具有的全部?jī)?nèi)容。比如，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，民主革命階段就無(wú)法提出來(lái)。但是，與民主革命實(shí)踐直接關(guān)聯(lián)的新民主主義革命，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于黨的建設(shè)等方面的理論，根據(jù)這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，都應(yīng)該在思想形成時(shí)具有初步的內(nèi)容。這是判斷思想是否形成的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看思想是否具備了相對(duì)完整的內(nèi)容來(lái)判斷思想形成與否。

三、以思想的初步理論形態(tài)的形成為標(biāo)準(zhǔn)

所謂理論形態(tài)，主要有兩個(gè)含義。一是，形成時(shí)的思想是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)中國(guó)革命規(guī)律和特點(diǎn)的概括，而不是具體經(jīng)驗(yàn)和具體政策。在中國(guó)革命進(jìn)程中，黨中央和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并根據(jù)實(shí)際提出一些正確的具體政策，如果不抽象成關(guān)于中國(guó)革命規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，那么還不能成為理論。有的同志將黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在土地革命、根據(jù)地政權(quán)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面提出的一些行之有效的具體政策，作為思想形成的標(biāo)志之一。其實(shí)，這些具體政策盡管與中國(guó)革命特點(diǎn)和規(guī)律有聯(lián)系，但并不直接是關(guān)于這些規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。它們?yōu)檫@些認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)，卻不能代替這些認(rèn)識(shí)。二是，形成時(shí)的思想應(yīng)該有其比較堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。任何一種理論體系，缺乏哲學(xué)體系就難以建立起來(lái)。思想也是如此。但是，思想是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展。中國(guó)化了的馬克思主義是思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，思想的理論體系也不可能形成和發(fā)展起來(lái)。

摘要：地質(zhì)構(gòu)造制圖、地球化學(xué)分析和模擬實(shí)驗(yàn)。提出要研究和建立礦床的變化、改建模型；將礦床演變作為含礦區(qū)域地質(zhì)歷史的一個(gè)環(huán)節(jié)，將礦床個(gè)體變化研究與區(qū)域成礦系統(tǒng)演變相蛄合。

關(guān)鍵詞：礦床；地質(zhì)；模型法

礦床是復(fù)雜地質(zhì)作用的結(jié)果。礦床形成后又經(jīng)歷不同形式和不同程度的變化。由于已發(fā)現(xiàn)礦床的大多數(shù)是在其形成后經(jīng)過(guò)變化而保存下來(lái)的，因此礦床學(xué)研究應(yīng)兼顧礦床的形成(成因)和礦床的變化、保存(產(chǎn)出)兩個(gè)方面，以提高礦產(chǎn)預(yù)測(cè)的能力。礦床變化與保存的研究?jī)?nèi)容包括：

(1)控制要素；

(2)變化，改造的過(guò)程；

(3)變化、改造的產(chǎn)物；

一、以新民主主義革命理論部分內(nèi)容或基本內(nèi)容的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)

在這一判斷標(biāo)準(zhǔn)中，由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的認(rèn)識(shí)有所不同，又有幾個(gè)不同的意見(jiàn)。有的以新民主主義革命基本思想的提出為標(biāo)準(zhǔn)，有的以有關(guān)中國(guó)革命三大法寶理論的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成和政策策略問(wèn)題的解決為標(biāo)準(zhǔn)。盡管以上各種意見(jiàn)由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的具體認(rèn)識(shí)不同而使得對(duì)判斷思想是否形成的具體標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了分歧，但在這些分歧之中卻有它們共同的因素，那就是這些判斷思想是否形成的標(biāo)準(zhǔn)都充分考慮到了新民主主義革命基本理論。這一點(diǎn)是合理的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是思想得以萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，思想正是在這個(gè)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)中國(guó)的新民主主義革命這一偉大的實(shí)踐，使這個(gè)斗爭(zhēng)實(shí)踐一步一步地走向勝利。因此，判斷判斷思想是否形成，理所當(dāng)然離不了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命這一實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

二、以思想相對(duì)完整內(nèi)容的形成為標(biāo)準(zhǔn)

思想是一種理論體系。思想發(fā)展史就是思想的內(nèi)容由不完整到相對(duì)完整，由相對(duì)完整到愈來(lái)愈豐富的發(fā)展歷史。思想的形成就應(yīng)該是指這一理論體系具有了相對(duì)完整的內(nèi)容，并構(gòu)筑了這一理論體系的基本框架。形成不同于萌芽，也不同于成熟。思想在萌芽階段時(shí)，內(nèi)容尚不完備，還只是這一理論體系基本框架的一個(gè)部件。當(dāng)思想成熟時(shí)，內(nèi)容就非常豐富了，它不僅構(gòu)筑起了這一理論體系的基本框架，而且充實(shí)了這一框架。既然思想形成時(shí)只是具有相對(duì)完整的內(nèi)容，那么形成時(shí)期的思想當(dāng)然不可能包含它進(jìn)一步發(fā)展之后所具有的全部?jī)?nèi)容。比如，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，民主革命階段就無(wú)法提出來(lái)。但是，與民主革命實(shí)踐直接關(guān)聯(lián)的新民主主義革命，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于黨的建設(shè)等方面的理論，根據(jù)這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，都應(yīng)該在思想形成時(shí)具有初步的內(nèi)容。這是判斷思想是否形成的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看思想是否具備了相對(duì)完整的內(nèi)容來(lái)判斷思想形成與否。

三、以思想的初步理論形態(tài)的形成為標(biāo)準(zhǔn)

所謂理論形態(tài)，主要有兩個(gè)含義。一是，形成時(shí)的思想是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)中國(guó)革命規(guī)律和特點(diǎn)的概括，而不是具體經(jīng)驗(yàn)和具體政策。在中國(guó)革命進(jìn)程中，黨中央和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并根據(jù)實(shí)際提出一些正確的具體政策，如果不抽象成關(guān)于中國(guó)革命規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，那么還不能成為理論。有的同志將黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在土地革命、根據(jù)地政權(quán)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面提出的一些行之有效的具體政策，作為思想形成的標(biāo)志之一。其實(shí)，這些具體政策盡管與中國(guó)革命特點(diǎn)和規(guī)律有聯(lián)系，但并不直接是關(guān)于這些規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。它們?yōu)檫@些認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)，卻不能代替這些認(rèn)識(shí)。二是，形成時(shí)的思想應(yīng)該有其比較堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。任何一種理論體系，缺乏哲學(xué)體系就難以建立起來(lái)。思想也是如此。但是，思想是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展。中國(guó)化了的馬克思主義是思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，思想的理論體系也不可能形成和發(fā)展起來(lái)。

論文關(guān)鍵詞：思想；形成；標(biāo)準(zhǔn)

論文摘要：學(xué)術(shù)界對(duì)思想形成問(wèn)題爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是對(duì)思想形成的標(biāo)準(zhǔn)看法不一。搞清楚判斷思想形成的標(biāo)準(zhǔn)將有助于對(duì)思想形成問(wèn)題的研究。本文闡述了判斷思想的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)綜合考察這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不能只強(qiáng)調(diào)其中的某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而忽視其他。

思想究竟形成于何時(shí)，思想形成的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這些問(wèn)題在思想發(fā)展史的研究中歷來(lái)是有爭(zhēng)議的。這些問(wèn)題爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)，從某種程度上講是對(duì)思想形成的標(biāo)準(zhǔn)所持看法不同。首先搞清楚判斷思想形成的標(biāo)準(zhǔn)將有助于對(duì)以上這些有爭(zhēng)議問(wèn)題的研究。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷思想是否形成。

一、以新民主主義革命理論部分內(nèi)容或基本內(nèi)容的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)

在這一判斷標(biāo)準(zhǔn)中，由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的認(rèn)識(shí)有所不同，又有幾個(gè)不同的意見(jiàn)。有的以新民主主義革命基本思想的提出為標(biāo)準(zhǔn)，有的以有關(guān)中國(guó)革命三大法寶理論的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成和政策策略問(wèn)題的解決為標(biāo)準(zhǔn)。盡管以上各種意見(jiàn)由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的具體認(rèn)識(shí)不同而使得對(duì)判斷思想是否形成的具體標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了分歧，但在這些分歧之中卻有它們共同的因素，那就是這些判斷思想是否形成的標(biāo)準(zhǔn)都充分考慮到了新民主主義革命基本理論。這一點(diǎn)是合理的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是思想得以萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，思想正是在這個(gè)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)中國(guó)的新民主主義革命這一偉大的實(shí)踐，使這個(gè)斗爭(zhēng)實(shí)踐一步一步地走向勝利。因此，判斷判斷思想是否形成，理所當(dāng)然離不了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命這一實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

二、以思想相對(duì)完整內(nèi)容的形成為標(biāo)準(zhǔn)

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，把反腐倡廉作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重大任務(wù)，作為維護(hù)社會(huì)公平正義和促進(jìn)社會(huì)和諧的緊迫任務(wù)，要求深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。落實(shí)這一要求，一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是以正確行使權(quán)力為重點(diǎn)，以保證廉潔從政為目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，把黨內(nèi)監(jiān)督與各方面監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，形成監(jiān)督合力，提高監(jiān)督實(shí)效，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷取得新的成效。

著眼大局，拓展監(jiān)督內(nèi)容。近年來(lái)，在黨中央的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，反腐倡廉工作深入開(kāi)展，對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督也在不斷加強(qiáng)，呈現(xiàn)出監(jiān)督意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)、監(jiān)督思路越來(lái)越清晰、監(jiān)督途徑越來(lái)越多樣的良好態(tài)勢(shì)。但也必須看到，目前監(jiān)督工作還存在著薄弱環(huán)節(jié)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)所面臨的形勢(shì)仍然比較嚴(yán)峻。這既不利于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，也影響著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。反腐倡廉工作要更好地為黨和國(guó)家的工作大局服務(wù)，就必須加強(qiáng)和改進(jìn)監(jiān)督工作，進(jìn)一步拓展監(jiān)督內(nèi)容。一是通過(guò)監(jiān)督促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)。圍繞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)監(jiān)督檢查，促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家宏觀調(diào)控政策，正確運(yùn)用手中權(quán)力，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。二是通過(guò)監(jiān)督促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會(huì)穩(wěn)。應(yīng)圍繞貫徹落實(shí)中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求和部署，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，加大監(jiān)督力度，促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，妥善協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，及時(shí)化解各種社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。三是通過(guò)監(jiān)督促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。實(shí)踐證明，失去監(jiān)督的權(quán)力必然走向腐敗。應(yīng)通過(guò)推行黨務(wù)政務(wù)公開(kāi)和建立健全責(zé)任追究制度、改正糾錯(cuò)制度等，促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)民主意識(shí)，貫徹民主集中制原則，擴(kuò)大黨內(nèi)民主，推動(dòng)人民民主。四是通過(guò)監(jiān)督促進(jìn)依法行政。黨的各級(jí)干部都是人民的公仆，必須自覺(jué)做到依法辦事。對(duì)于各級(jí)政府及其工作人員來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)持依法行政。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)依法行政情況的監(jiān)督檢查，著力解決多頭執(zhí)法、重復(fù)執(zhí)法、交叉執(zhí)法等問(wèn)題，推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變，防止公共權(quán)力濫用。

探索規(guī)律，完善監(jiān)督機(jī)制。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，反腐倡廉工作面臨著新情況、呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。特別是在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，迫切需要提高監(jiān)督的實(shí)效性。從目前監(jiān)督工作所面臨的主要問(wèn)題看，提高監(jiān)督的實(shí)效性，應(yīng)在加強(qiáng)監(jiān)督的制度化、法制化建設(shè)上下功夫，不斷完善監(jiān)督的體制和機(jī)制。首先，完善監(jiān)督的民主機(jī)制。把加強(qiáng)監(jiān)督工作同發(fā)展社會(huì)主義民主政治結(jié)合起來(lái)，形成群眾支持和參與反腐倡廉的有效機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)監(jiān)督者的積極性和主動(dòng)性，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，解決好監(jiān)督者愿意監(jiān)督、能夠監(jiān)督、主動(dòng)監(jiān)督的問(wèn)題；解決好被監(jiān)督者不能不接受監(jiān)督、不敢不接受監(jiān)督、不得不接受監(jiān)督的問(wèn)題。其次，完善監(jiān)督的運(yùn)行機(jī)制。把完善監(jiān)督體制和機(jī)制作為完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要組成部分，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和規(guī)律，用與市場(chǎng)機(jī)制相一致、與改革取向相配套的辦法完善監(jiān)督的體制和機(jī)制，促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，做到能放權(quán)的不收權(quán)、能分權(quán)的不集權(quán)、能公開(kāi)的不“暗箱操作”、能引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的不壟斷、能靠市場(chǎng)解決的不搞行政干預(yù)，等等。第三，完善監(jiān)督的整改機(jī)制。加強(qiáng)監(jiān)督的目的在于促進(jìn)改革發(fā)展，防止各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。從這個(gè)意義上講，監(jiān)督要伴隨改革發(fā)展的全過(guò)程，改革推進(jìn)到什么領(lǐng)域，監(jiān)督就要深入到什么領(lǐng)域；發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了什么樣的問(wèn)題，監(jiān)督就要著力解決什么樣的問(wèn)題。因此，既要增強(qiáng)監(jiān)督工作的預(yù)見(jiàn)性、前瞻性，又要切實(shí)抓好監(jiān)督中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的整改，善于從反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性，從帶有普遍性的問(wèn)題中查找制度上的原因，及時(shí)加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，提高工作質(zhì)量和效率。

形成合力，提高監(jiān)督效果。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索，我國(guó)多層次、多角度、全方位的監(jiān)督格局已經(jīng)初步形成，并在反腐倡廉工作中發(fā)揮了積極作用。但也不可否認(rèn)，各種監(jiān)督尚未充分形成合力，監(jiān)督力度不夠和效果不佳的問(wèn)題仍然比較突出。因此，不斷拓寬監(jiān)督的渠道，進(jìn)一步探索提高監(jiān)督整體效能的有效途徑，真正把黨內(nèi)監(jiān)督、專門機(jī)關(guān)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)需要認(rèn)真研究的重大課題。應(yīng)把加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督作為推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重大舉措和重要保證，采取措施擴(kuò)大黨內(nèi)民主、推進(jìn)黨務(wù)公開(kāi)，完善議事決策規(guī)則和干部選舉選任制度，對(duì)權(quán)力進(jìn)行合理分解和科學(xué)配置，特別要解決好對(duì)“一把手”進(jìn)行監(jiān)督的問(wèn)題；認(rèn)真實(shí)施人大監(jiān)督，充分發(fā)揮人大作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用，通過(guò)審議核準(zhǔn)、民主評(píng)議、咨詢問(wèn)政、專題調(diào)研等形式，對(duì)“一府兩院”的工作實(shí)行有效的監(jiān)督；積極開(kāi)展民主監(jiān)督，加強(qiáng)與派的溝通協(xié)調(diào)，廣泛征求他們對(duì)黨政重大事務(wù)的意見(jiàn)和建議；不斷推進(jìn)群眾監(jiān)督，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾支持和參與監(jiān)督的熱情，保障群眾的知情權(quán)、建議權(quán)和批評(píng)權(quán)，疏通群眾有序參與民主政治、參與反腐倡廉活動(dòng)的渠道；適當(dāng)強(qiáng)化新聞?shì)浾摫O(jiān)督，充分發(fā)揮各種媒體的作用，在弘揚(yáng)正氣的同時(shí)，積極批評(píng)和揭露消極腐敗現(xiàn)象，推進(jìn)監(jiān)督工作深入開(kāi)展。

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1984年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，開(kāi)創(chuàng)了奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)扭虧為贏的歷史先河，為被經(jīng)濟(jì)困擾的奧林匹克運(yùn)動(dòng)注入了新的發(fā)展機(jī)遇，也成為成功舉辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的典范之作。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的申辦成功，對(duì)于正在走向世界的中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)對(duì)外開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展的絕佳良機(jī)，因?yàn)橹袊?guó)是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快的發(fā)展中國(guó)家之一，是21世紀(jì)最具潛力的巨大市場(chǎng)之一。在北京舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)，不僅能促進(jìn)東西方文化的交流，促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展；更重要的是會(huì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要形式。面對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)，本文研究目的旨在為了解、認(rèn)識(shí)和把握北京奧運(yùn)會(huì)的商機(jī)，提供一定的理論參考依據(jù)。

2奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的概念、形成及其背景分析

2.1奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的概念

黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。解決民生問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)和突破點(diǎn)，但并非是社會(huì)建設(shè)的全部?jī)?nèi)容。推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，還要注意推進(jìn)社會(huì)體制改革、擴(kuò)大公共服務(wù)、完善社會(huì)管理和促進(jìn)社會(huì)公平正義。

與改革開(kāi)放初期相比，現(xiàn)在有兩個(gè)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題發(fā)生了深刻變化：一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題的變化是民生問(wèn)題的內(nèi)涵發(fā)生了深刻變化，過(guò)去的民生問(wèn)題，是沒(méi)有完全解決溫飽問(wèn)題基礎(chǔ)上的民生問(wèn)題，是短缺經(jīng)濟(jì)和賣方市場(chǎng)條件下的民生問(wèn)題。現(xiàn)在，新的短缺不再是存在于商品領(lǐng)域，而是發(fā)生在公共產(chǎn)品和公共服務(wù)領(lǐng)域，如教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)、低收入者住房、公共交通等方面，這個(gè)變化引發(fā)人們對(duì)轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府的思考。另一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題的變化是收入分配格局的深刻變化，過(guò)去收入分配格局的主要問(wèn)題是平均主義和大鍋飯，所以改革的主要取向是打破平均主義、拉開(kāi)收入差距、引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、提高資源配置效率，讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來(lái)，現(xiàn)在收入分配格局的主要問(wèn)題已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖氩罹噙^(guò)大，這個(gè)變化引發(fā)人們對(duì)效率和公平關(guān)系的重新思考，即如何在保持社會(huì)充滿活力的前提下更加注重公平，維護(hù)社會(huì)的公平正義。

社會(huì)建設(shè)方面出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)和新問(wèn)題，也要求我們?cè)谏鐣?huì)建設(shè)和社會(huì)管理方面要有新思路、新辦法。

首先，要建立更加靈敏快速的社會(huì)政策反應(yīng)機(jī)制。比如今年的民生問(wèn)題，比較突出的表現(xiàn)在食品價(jià)格上漲和就業(yè)問(wèn)題上。食品價(jià)格上漲，受國(guó)際糧食價(jià)格上漲和國(guó)內(nèi)糧食生產(chǎn)成本提高等多種因素的影響，而且從今后的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)看，食品價(jià)格上升是一個(gè)長(zhǎng)期趨勢(shì)，因此一方面要對(duì)糧食生產(chǎn)進(jìn)行補(bǔ)貼，穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、保證食品供給，另一方面也要有對(duì)低收入者實(shí)行食品補(bǔ)貼政策。經(jīng)過(guò)這么多年的改革開(kāi)放，我們建立起了比較靈敏快速的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的反應(yīng)機(jī)制，但在社會(huì)宏觀調(diào)控方面，還需要建立和完善一種靈敏快速的政策反應(yīng)機(jī)制。

其次，要加快推進(jìn)社會(huì)體制改革。在社會(huì)體制的整合方面，要注意隨著社會(huì)流動(dòng)的規(guī)模加大、速度加快，出現(xiàn)的兩個(gè)大的變化：一個(gè)是社會(huì)管理的基礎(chǔ)正在發(fā)生重大變化，即社會(huì)管理從過(guò)去以“單位”組織（機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)、公社）為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變?yōu)槟壳耙浴皢挝弧薄⑸鐓^(qū)、社會(huì)組織為基礎(chǔ)，并逐步地向主要以“社區(qū)”為基礎(chǔ)發(fā)展，社區(qū)、社會(huì)組織等各種新型社會(huì)紐帶，將成為處理國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者之間關(guān)系的重要中介；另一個(gè)是社會(huì)管理方式的重大變化，是從以戶籍制度、檔案制度、單位制度為特征的行政化管理，向以公民制度為特征的社會(huì)化管理轉(zhuǎn)變，這涉及到戶籍、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、教育、住房等一系列社會(huì)體制的改革。社會(huì)體制的改革，也要在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的前提下，采取漸進(jìn)式的辦法，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)。正像在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，社會(huì)體制改革開(kāi)始也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，有一個(gè)逐步完善的過(guò)程；不會(huì)一帆風(fēng)順，但不改革或走回頭路，都是沒(méi)有出路的。

第三，要加強(qiáng)社會(huì)利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。當(dāng)前，要特別注意協(xié)調(diào)好三個(gè)方面的利益關(guān)系：一是協(xié)調(diào)好群體和階層之間的利益關(guān)系，特別是貧富之間、勞資關(guān)系之間和干群之間的利益關(guān)系，各種社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，甚至各種所謂“無(wú)直接利益群體性事件”，往往是圍繞著這三種社會(huì)關(guān)系展開(kāi)的；二是要協(xié)調(diào)好不同類型組織之間的利益關(guān)系，要協(xié)調(diào)政府組織、企業(yè)組織和社會(huì)組織之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)壟斷組織和競(jìng)爭(zhēng)性組織的關(guān)系，協(xié)調(diào)官方組織和民間組織的關(guān)系，等等；三是協(xié)調(diào)好地域之間的關(guān)系，要協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間的關(guān)系、地區(qū)之間的關(guān)系，以及表現(xiàn)為區(qū)域關(guān)系的宗教和民族關(guān)系等等。另外，還要造就宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍。總之，中國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)30年了，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面形成了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，但目前這個(gè)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”中，最主要的部分還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)建設(shè)可以說(shuō)是新的偉大實(shí)踐，這個(gè)偉大實(shí)踐的成果，也將是“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的重要組成部分。

摘要：學(xué)術(shù)界對(duì)思想形成問(wèn)題爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是對(duì)思想形成的標(biāo)準(zhǔn)看法不一。搞清楚判斷思想形成的標(biāo)準(zhǔn)將有助于對(duì)思想形成問(wèn)題的研究。本文闡述了判斷思想的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)應(yīng)綜合考察這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不能只強(qiáng)調(diào)其中的某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而忽視其他。

關(guān)鍵詞：思想；形成；標(biāo)準(zhǔn)

思想究竟形成于何時(shí)，思想形成的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這些問(wèn)題在思想發(fā)展史的研究中歷來(lái)是有爭(zhēng)議的。這些問(wèn)題爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)，從某種程度上講是對(duì)思想形成的標(biāo)準(zhǔn)所持看法不同。首先搞清楚判斷思想形成的標(biāo)準(zhǔn)將有助于對(duì)以上這些有爭(zhēng)議問(wèn)題的研究。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷思想是否形成。

一、以新民主主義革命理論部分內(nèi)容或基本內(nèi)容的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)

在這一判斷標(biāo)準(zhǔn)中，由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的認(rèn)識(shí)有所不同，又有幾個(gè)不同的意見(jiàn)。有的以新民主主義革命基本思想的提出為標(biāo)準(zhǔn)，有的以有關(guān)中國(guó)革命三大法寶理論的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成和政策策略問(wèn)題的解決為標(biāo)準(zhǔn)。盡管以上各種意見(jiàn)由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的具體認(rèn)識(shí)不同而使得對(duì)判斷思想是否形成的具體標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了分歧，但在這些分歧之中卻有它們共同的因素，那就是這些判斷思想是否形成的標(biāo)準(zhǔn)都充分考慮到了新民主主義革命基本理論。這一點(diǎn)是合理的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是思想得以萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，思想正是在這個(gè)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)中國(guó)的新民主主義革命這一偉大的實(shí)踐，使這個(gè)斗爭(zhēng)實(shí)踐一步一步地走向勝利。因此，判斷判斷思想是否形成，理所當(dāng)然離不了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命這一實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

二、以思想相對(duì)完整內(nèi)容的形成為標(biāo)準(zhǔn)

一、以新民主主義革命理論部分內(nèi)容或基本內(nèi)容的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)

在這一判斷標(biāo)準(zhǔn)中，由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的認(rèn)識(shí)有所不同，又有幾個(gè)不同的意見(jiàn)。有的以新民主主義革命基本思想的提出為標(biāo)準(zhǔn)，有的以有關(guān)中國(guó)革命三大法寶理論的提出和初步闡述為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成為標(biāo)準(zhǔn)，有的以中國(guó)革命道路理論的形成和政策策略問(wèn)題的解決為標(biāo)準(zhǔn)。盡管以上各種意見(jiàn)由于對(duì)新民主主義革命基本理論發(fā)展程度的具體認(rèn)識(shí)不同而使得對(duì)判斷思想是否形成的具體標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了分歧，但在這些分歧之中卻有它們共同的因素，那就是這些判斷思想是否形成的標(biāo)準(zhǔn)都充分考慮到了新民主主義革命基本理論。這一點(diǎn)是合理的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是思想得以萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，思想正是在這個(gè)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)中國(guó)的新民主主義革命這一偉大的實(shí)踐，使這個(gè)斗爭(zhēng)實(shí)踐一步一步地走向勝利。因此，判斷判斷思想是否形成，理所當(dāng)然離不了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命這一實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

二、以思想相對(duì)完整內(nèi)容的形成為標(biāo)準(zhǔn)

思想是一種理論體系。思想發(fā)展史就是思想的內(nèi)容由不完整到相對(duì)完整，由相對(duì)完整到愈來(lái)愈豐富的發(fā)展歷史。思想的形成就應(yīng)該是指這一理論體系具有了相對(duì)完整的內(nèi)容，并構(gòu)筑了這一理論體系的基本框架。形成不同于萌芽，也不同于成熟。思想在萌芽階段時(shí)，內(nèi)容尚不完備，還只是這一理論體系基本框架的一個(gè)部件。當(dāng)思想成熟時(shí)，內(nèi)容就非常豐富了，它不僅構(gòu)筑起了這一理論體系的基本框架，而且充實(shí)了這一框架。既然思想形成時(shí)只是具有相對(duì)完整的內(nèi)容，那么形成時(shí)期的思想當(dāng)然不可能包含它進(jìn)一步發(fā)展之后所具有的全部?jī)?nèi)容。比如，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，民主革命階段就無(wú)法提出來(lái)。但是，與民主革命實(shí)踐直接關(guān)聯(lián)的新民主主義革命，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于黨的建設(shè)等方面的理論，根據(jù)這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，都應(yīng)該在思想形成時(shí)具有初步的內(nèi)容。這是判斷思想是否形成的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看思想是否具備了相對(duì)完整的內(nèi)容來(lái)判斷思想形成與否。

三、以思想的初步理論形態(tài)的形成為標(biāo)準(zhǔn)

所謂理論形態(tài)，主要有兩個(gè)含義。一是，形成時(shí)的思想是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)中國(guó)革命規(guī)律和特點(diǎn)的概括，而不是具體經(jīng)驗(yàn)和具體政策。在中國(guó)革命進(jìn)程中，黨中央和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并根據(jù)實(shí)際提出一些正確的具體政策，如果不抽象成關(guān)于中國(guó)革命規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，那么還不能成為理論。有的同志將黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在土地革命、根據(jù)地政權(quán)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面提出的一些行之有效的具體政策，作為思想形成的標(biāo)志之一。其實(shí)，這些具體政策盡管與中國(guó)革命特點(diǎn)和規(guī)律有聯(lián)系，但并不直接是關(guān)于這些規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。它們?yōu)檫@些認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)，卻不能代替這些認(rèn)識(shí)。二是，形成時(shí)的思想應(yīng)該有其比較堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。任何一種理論體系，缺乏哲學(xué)體系就難以建立起來(lái)。思想也是如此。但是，思想是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展。中國(guó)化了的馬克思主義是思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，思想的理論體系也不可能形成和發(fā)展起來(lái)。

歌唱是一種肌體的運(yùn)動(dòng)，科學(xué)的發(fā)聲是通過(guò)肌體的運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的。歌唱者的正確發(fā)聲練習(xí)活動(dòng)，產(chǎn)生于歌唱中肌體運(yùn)動(dòng)的正確性和準(zhǔn)確性。歌唱者要獲得以氣息為支持的歌唱方法，只有建立呼吸肌肉群的正確運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，才能產(chǎn)生呼吸肌肉群運(yùn)動(dòng)的正確的外顯形式，即獲得歌唱的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的內(nèi)容，進(jìn)而獲得以氣息為支持的正確的歌唱方法。視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的內(nèi)容只是正確的肌體運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，而正確的歌唱技能來(lái)源于肌體運(yùn)動(dòng)過(guò)程的動(dòng)覺(jué)監(jiān)督。

一、建立動(dòng)覺(jué)監(jiān)督的必要性

動(dòng)覺(jué)監(jiān)督是指人們?cè)谧杂X(jué)監(jiān)督自己的歌唱?jiǎng)幼鞯木唧w的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的心理過(guò)程，是歌唱技能形成的重要因素。歌唱運(yùn)動(dòng)的動(dòng)覺(jué)監(jiān)督是對(duì)在歌唱和發(fā)聲中的肌體運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的準(zhǔn)確性的監(jiān)控，如：對(duì)呼吸運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的監(jiān)控調(diào)整，對(duì)共鳴腔體的打開(kāi)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的監(jiān)督調(diào)控等，它體現(xiàn)了——歌唱發(fā)聲是肌體運(yùn)動(dòng)和心理監(jiān)控相輔相成的關(guān)系。傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)是口傳心授式的教學(xué)，即教師范唱、講解、學(xué)生發(fā)聲練習(xí)。這種教學(xué)方法是從歌唱的結(jié)果去泛泛的體會(huì)歌唱，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是片面的，盲目的從歌唱的聽(tīng)覺(jué)中找聲音，從視覺(jué)中找體會(huì)，帶有很大的自發(fā)性和盲目性，不能形成一種科學(xué)的歌唱體系。筆者認(rèn)為，此種歌唱教學(xué)的弊端首先在于倒置了歌唱練習(xí)中的因果關(guān)系，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)是人類獲得聲音信息的最便利的渠道，但是，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)所獲得的只是歌唱?jiǎng)幼鞯耐怙@形式，即歌唱?jiǎng)幼鞯慕Y(jié)果，而沒(méi)有獲得正確的歌唱技能與方法。如果在歌唱過(guò)程中培養(yǎng)一種動(dòng)覺(jué)監(jiān)督，判斷所做的歌唱?jiǎng)幼鞯氖欠裾_，進(jìn)而有意識(shí)地矯正動(dòng)作，學(xué)習(xí)者就能夠從自身肌體的運(yùn)動(dòng)中體會(huì)到歌唱技能，獲得正確的歌唱方法，這才是科學(xué)的歌唱學(xué)習(xí)模式，聽(tīng)覺(jué)監(jiān)督終究要轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)覺(jué)監(jiān)督。如果在歌唱運(yùn)動(dòng)中建立這種科學(xué)的管理體系，并在歌唱過(guò)程中發(fā)揮其作用，才能使歌唱更完美，更生動(dòng)，更具有藝術(shù)感染力。

二、動(dòng)覺(jué)監(jiān)督的運(yùn)動(dòng)機(jī)理

1、動(dòng)覺(jué)監(jiān)督的形成過(guò)程。動(dòng)覺(jué)監(jiān)督所形成的標(biāo)志是動(dòng)作鏈的自動(dòng)化，而不是聽(tīng)覺(jué)反饋的功能，聽(tīng)覺(jué)所反饋的是肌體運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的整個(gè)過(guò)程的結(jié)果。歌唱就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種動(dòng)覺(jué)的藝術(shù)。歌唱的動(dòng)覺(jué)一方面表現(xiàn)的是情感和情緒的波動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，另一方面則表現(xiàn)在技能與技巧所形成的感覺(jué)，即動(dòng)覺(jué)。歌唱與發(fā)聲的感覺(jué)，是通過(guò)一些生理運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的，而這種運(yùn)動(dòng)又是非常復(fù)雜和精細(xì)的。在歌唱與發(fā)音時(shí)，動(dòng)覺(jué)感受器官在不斷的發(fā)出有關(guān)歌唱發(fā)聲的各種運(yùn)動(dòng)動(dòng)作信息，同時(shí)，又不斷接受高位腦神經(jīng)中樞傳來(lái)的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的反饋信息，接受聽(tīng)覺(jué)和觀眾所反饋的藝術(shù)效果，使自己的歌唱更加完善，更加理想，從而形成歌唱運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)作鏈的自動(dòng)化效果，即形成歌唱技能的動(dòng)覺(jué)監(jiān)督。

2、早期介入動(dòng)覺(jué)監(jiān)督的方法。早期把動(dòng)覺(jué)監(jiān)督介入歌唱教學(xué)中去，它會(huì)使教學(xué)的效果事半功倍。歌唱?jiǎng)佑X(jué)訓(xùn)練分別從試動(dòng)訓(xùn)練練習(xí)和動(dòng)覺(jué)訓(xùn)練練習(xí)入手。試動(dòng)訓(xùn)練即是借助外部因素，使歌唱者體會(huì)該運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的訓(xùn)練方法，其目的在于使歌唱者體會(huì)到該運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的肌肉運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感受和感覺(jué)度，是歌唱者在歌唱運(yùn)動(dòng)中動(dòng)覺(jué)體驗(yàn)的依據(jù)。動(dòng)覺(jué)訓(xùn)練練習(xí)是歌唱試動(dòng)訓(xùn)練的加深和延續(xù)，是喚起歌唱運(yùn)動(dòng)動(dòng)作感覺(jué)記憶的感受過(guò)程，它以教師的動(dòng)作范唱和口頭的指導(dǎo)為刺激，喚起歌唱者在試動(dòng)訓(xùn)練練習(xí)中所產(chǎn)生的正確的動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)感受，其目的在于提高歌唱者運(yùn)動(dòng)動(dòng)作感覺(jué)長(zhǎng)時(shí)記憶的鞏固程度。動(dòng)覺(jué)長(zhǎng)時(shí)記憶在歌唱中有著重大的作用，如：氣息是歌唱的動(dòng)力和基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是聲樂(lè)教育家和歌唱家早已經(jīng)取得的共識(shí)，氣息是學(xué)生在歌唱時(shí)最難控制的因素之一。首先，讓學(xué)習(xí)者觸摸教師在歌唱呼吸時(shí)的腰腹運(yùn)動(dòng)的內(nèi)收外展的方位感和力度感。其次，使學(xué)生憑借著教師的腰腹運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)進(jìn)行腰腹的試動(dòng)練習(xí)，同時(shí)，教師也要用手觸摸學(xué)習(xí)者的腰腹，并結(jié)合口頭指導(dǎo)來(lái)刺激學(xué)習(xí)者的腰腹運(yùn)動(dòng)，和學(xué)習(xí)者一同體會(huì)此時(shí)的腰腹運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，從而使學(xué)習(xí)者充分理解歌唱運(yùn)動(dòng)位置的方位感經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在呼吸訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)者只有早期的介入動(dòng)覺(jué)監(jiān)督學(xué)習(xí)，才能形成準(zhǔn)確的、清晰的、迅速持久的呼吸動(dòng)作感覺(jué)記憶。否則，呼吸動(dòng)作就不明顯，不積極，導(dǎo)致氣息支持點(diǎn)淺或不穩(wěn)，就會(huì)影響喉嚨的松緊程度，聲音共鳴的好壞，聲音的波動(dòng)與顫音，聲音的力度控制和高音的獲得和穩(wěn)定等等。早期在歌唱練習(xí)中介入動(dòng)覺(jué)監(jiān)督的學(xué)習(xí)，對(duì)于歌唱技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練的受益有以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)者能較早地掌握正確的呼吸所需的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，避免了學(xué)習(xí)者自發(fā)性地摸索呼吸正確的動(dòng)作的過(guò)程；第二，早期介入正確的呼吸動(dòng)覺(jué)的訓(xùn)練，能及早形成正確的呼吸動(dòng)作的動(dòng)覺(jué)記憶，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中避免了許多誤區(qū)，使聲樂(lè)學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果；第三，保證了正確聲音有正確呼吸動(dòng)作依據(jù)的一致性。