文學教育范文10篇

一、引言

漢語言文學作為高校重要的課程之一，已經(jīng)成為大學素質(zhì)教育的一個重要組成部分。而審美教育又是漢語言文學專業(yè)的主干性理論課程，其主要目的就是要培養(yǎng)學生美學理論素養(yǎng)和審美能力。我們甚至可以說，美學教育對于大學生提高對于漢語言文學作品的分析評價能力具有重要的基礎(chǔ)性作用。因而，漢語言文學教學必須把審美教育很好的融入其中，加強人文精神的教育，把培養(yǎng)審美能力作為漢語言文學教學的重要目標之一，這也是大學生能夠適應(yīng)日趨激烈的市場競爭的社會需要。但是，目前我國高校的審美教育更多的是停留在理論層面，而非可操作的實際實施階段。事實上，審美教育具有非常豐富的內(nèi)涵，而漢語言文學本身就具有審美教育功能，因而，我們利用漢語言文學作品來實施審美教育是完全行得通的。那么，到底該如何在漢語言文學教學中具體實施審美教育呢？

二、漢語言文學教學現(xiàn)狀

首先是漢語言文學的課程設(shè)置有一定的問題，其課時顯然不夠，授課形式也不夠先進，從而導(dǎo)致了漢語言文學課程在教學的過程中難以深度挖掘，并且由于其實踐課時間不充足而使得對于學生的專業(yè)技能培養(yǎng)不足；當前很多學生的漢語言文學專業(yè)知識功底并不深厚，但是卻能順利畢業(yè)，這充分說明了當前的漢語言文學專業(yè)的課程考核制度和形式存在較為嚴重的缺陷和紕漏，教學過程過于重視結(jié)果，忽視過程，重視理論，忽視實踐；還有很多漢語言文學專業(yè)的學生雖然選擇了該專業(yè)，但是，他們并不真正從內(nèi)心里喜愛這門課程，導(dǎo)致了他們?nèi)狈娏业恼n程認同感，影響了學習興趣，也使得他們?nèi)狈鞒袀ゴ笪幕z產(chǎn)使命的光榮感，從而他們的專業(yè)文化素質(zhì)并不高。

三、漢語言文學教學中審美教育實施的具體措施

漢語言文學教學中必然會涉及到文學作品，而我們知道，閱讀文學作品本身就是一種美的享受，因為漢語言文學教材中收錄的文學作品基本上都是中外的名家名作，可以說是他們思想人品等“最完美的濃縮”，對于培養(yǎng)學生藝術(shù)審美能力，提高他們的整體素質(zhì)具有非常重要的意義和作用。那么，我們到底該如何在漢語言文學教學中實施審美教育呢？具體來說，我們可以從以下幾個方面來嘗試和實踐：

一、文學素養(yǎng)的作用及其價值

學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的成為現(xiàn)代以來教育領(lǐng)域的重要目標，學生的綜合素質(zhì)中，文學素養(yǎng)又具有基礎(chǔ)性、工具性的性質(zhì)，同時又對學生品性、思想觀念、乃至價值觀體系起到巨大的作用，因而在教育實踐中應(yīng)當具有十足的重要地位。有部分教育工作者認為，人類社會過渡到工業(yè)文明、商業(yè)文明，文學的作用并不明顯，甚至無法體現(xiàn)；也有很多學生在初高中階段認為語文課的開設(shè)很累贅，不僅加大了自身學習的負擔，而且由于生活中本身長期和語言打交道，語文課的設(shè)置就顯得更沒有意義。這代表了一種觀點，即一種本末倒置的功利主義、現(xiàn)實主義的教育觀點。然而實際上，這種觀點犯了本末倒置的錯誤，同時也是典型的只要結(jié)果、不求過程的功利主義思想。首先，在教育過程中，一個個體取得間接經(jīng)驗所采用的認識的方式必然是通過語言，即使是通過直接經(jīng)驗實踐獲得，也需要通過語言的方式向他人表述、或者予以記載。其次，語言在教育中起到元認知的作用，語言能力的提高，聽、說、讀、寫能力的加強，必然會對其他知識的學習起到極大的促進作用，同時也會幫助學生學會觸類旁通、舉一反三。而文學素養(yǎng)作為語言文字的高級層次，作用更毋庸贅言，對其他學科的基礎(chǔ)作用和深化作用也具有相當?shù)囊饬x。在商業(yè)社會和工業(yè)社會中，由于社會的多元化、經(jīng)濟的全球化，人類面臨的認識對象日益多元化、結(jié)構(gòu)層次也變得前所未有的復(fù)雜，這時語言的貧乏會對各個領(lǐng)域、各個學科的發(fā)展起到瓶頸的限制，各個專業(yè)領(lǐng)域需要自己的高級語言，而現(xiàn)實確是用語的缺乏，因此也不得不大量借鑒外國語言，這也恰恰說明了我國社會基礎(chǔ)文學培養(yǎng)、學生基礎(chǔ)文學素質(zhì)跟不上時代的發(fā)展，反而更應(yīng)當重視基礎(chǔ)領(lǐng)域的文學、文學素養(yǎng)的培育，以此醞釀出高級的專業(yè)語言。

二、當前教育環(huán)境下文學素養(yǎng)培養(yǎng)的相對缺失及成因分析

盡管文學素養(yǎng)對于學生來說具有重要的意義，但在我國現(xiàn)實的教育實踐中，對此的重視程度略顯單薄。而且由于七八十年代的動蕩，文學一度被作為“破四舊”而被邊緣化，取而代之的是“革命文學”，不得不說這是人類社會發(fā)展史上反常的一幕。而經(jīng)歷了二十幾年的反思和教訓，我們應(yīng)當正視問題、分析問題，解決問題。在當代教育模式下，除了歷史的偏見以外，筆者認為對學生文學素養(yǎng)培育的相對缺失主要原因還表現(xiàn)為以下基本方面：

1.升學制度的指揮棒效應(yīng)。教育是分配社會資源的重要途徑，也是社會階層重洗的重要手段，而由于中、高、碩考的升學制度的客觀限制和客觀要求，學生和家長自然把目光聚集在這些功利而又可以量化的層面上。以高考為例，大部分地區(qū)高考都以語文、數(shù)學、英語和綜合的模式為主，由此一來學生面臨著數(shù)十科的學習任務(wù)，而語文相比于其他學科———如數(shù)學、物理、地理———成績更難以表達學生的素質(zhì)，正所謂投入高、收效少，對于文學素養(yǎng)在分數(shù)上更是僅僅表現(xiàn)在詩詞默寫和作文這兩個方面，而教育工作者都清楚的是，作文的批改任務(wù)決定了閱卷者根本無法仔細閱讀考生文章，更遑論品位，相比反而更青睞所謂的“作文模板”因而文學素養(yǎng)在應(yīng)試制度下變成了標準的“雞肋”，文學也成了規(guī)范式教育的犧牲品。

2.文學素養(yǎng)難以迅速見效。正如前文所談到的功利主義思想和現(xiàn)實中國教育制度現(xiàn)狀的存在，文學素養(yǎng)因為其見效慢、投入周期長而常常被束之高閣，各個階段的教育工作者都傾向于投入收效快的學科（如數(shù)學、化學），而把語文、音樂、學生身體素質(zhì)、道德素質(zhì)這些“包袱”丟給后面的接任者———更高一階段的教育工作者。

文學教育，指的是教育者與受教育者相互之間，經(jīng)由文學文本的閱讀、講解與接受，豐富情感體驗，獲得審美愉悅，培養(yǎng)語文能力，進而傳授人文知識、提高文化素養(yǎng)、陶冶情操的一種教育行為。文學作為一種審美意識形態(tài)一直是人類文化極其重要的組成部分，它總是在字里行間呼喚著人的思想情感，直指人性本身，以其豐富的詩意、情意對人的心靈進行潛移默化的陶冶，對人的精神領(lǐng)域進行凈化、深化和拓展。隨著社會的進步和發(fā)展，人們越來越需要用較豐富的文學情感來調(diào)節(jié)生活的快節(jié)奏，用較高的文學修養(yǎng)來抵御不健康文化的侵襲，用犀利的文學藝術(shù)眼光來觀察世界。這就使得文學教育在語文教學中的地位越來越重要，越來越成為語文教育的重點，同時也成了教學的弱點和難點。在實際教學中以培養(yǎng)學生基本的語感和鑒賞能力為基礎(chǔ)，激發(fā)思維能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶崇高情操的文學教育一直沒有受到重視。因此對文學教育的真正意義要有清醒的認識：（一）文學教育承擔傳承文化的重要使命。（二）文學教育是語文教育的重要陣地，是語文教學實施素質(zhì)教育、體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要途徑。（三）文學教育順應(yīng)了個體守護精神家園的需求，在人的精神啟蒙中占有相當重要的地位。接受文學教育，進行審美閱讀，使疲憊的心靈和壓抑的精神獲得全面的釋放。對個人的發(fā)展注入了原動力，也對社會的精神文明建設(shè)大有裨益。要提高全民族的文化素質(zhì)，文學教育的地位不可動搖。長期以來，我們的語文教育是服從于生存需要的教育，是一種功利性的教育，它以知識和技能教育為主，以文章為主要教學內(nèi)容。修訂后的語文課程標準也明確指出了文學教育的重要性，文學教育卻一直沒有得到真正的理解和實施。文學教育要把“文學即人學”的理念放在核心地位，以生動的形象教育人，以豐富的情感感染人。力爭在實踐中以培養(yǎng)學生基本的語感和鑒賞能力為基礎(chǔ)，激發(fā)思維能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶高尚情操，從而體現(xiàn)文學教育的真正意義。實施文學教育的主要途徑與方法：

一、遵循學生身心發(fā)展階段性的特點

文學教育應(yīng)當遵循基本的教學規(guī)律，循序漸進，建構(gòu)一套完整的文學教育體系。文學教育從小學起就可以開始打好基本字詞認讀的基礎(chǔ)，培養(yǎng)對語文的熱情和興趣。初中階段文學教育的重點可以先放在量的積累上，必須完成一定數(shù)量的文學名著閱讀的積累，再由教師從文學意象和文學語言兩個方面入手，培養(yǎng)對學生的閱讀能力、鑒賞能力、感受能力和對美積極的發(fā)現(xiàn)及追求的態(tài)度。高中就是側(cè)重審美意識的完善和人格的塑造，可以多采用一些內(nèi)涵更多元化、更富思想性的文學文本，激發(fā)學生的理性思考和思辨能力。大學則主要利用文學史的發(fā)展脈絡(luò)對已有的文學知識進行梳理整合，激發(fā)學生運用抽象思維對文學進行深層次思考的能力。

二、精心選好富有文學特質(zhì)的教學內(nèi)容

文學教育是以文學為載體的教學實踐活動，要以“文采”為主要標準，根據(jù)學生的審美心理和鑒賞能力，把“美”放在首位。課內(nèi)的教材不妨大膽突破題材的限制，選擇一些名家的典范作品，既要重視傳統(tǒng)文化的解讀和體悟，又要兼顧國外的文本賞析；既要突出時代特點，又要注重跨學科意識的培養(yǎng)。同時重視課外閱讀的輔助作用，可以廣泛選取沒有定評、不一定是名家、不一定是名著的作品，盡量貼近學生的生活，努力拓寬學生的文學視域，掌握一定文學史的發(fā)展脈絡(luò)，考量他們的審美鑒賞能力，提高他們的文學修養(yǎng)，為課堂的文學教育奠定必要的文學知識。

三、提高教師的文學素養(yǎng)也是文學教育得以順利開展的重要保證

一、合理選擇教材，提升幼兒文學的質(zhì)量

我國幼兒文學在幼兒教育水平提升后逐步獲得了幼兒用品市場的份額，但是在幼兒文學的發(fā)展過程中，很多的幼兒書籍只注重發(fā)行速度以及銷售量，而忽視了幼兒文學本身的質(zhì)量，因此在龐大的幼兒文學市場上，書籍質(zhì)量參差不齊，內(nèi)容的適宜性也有待考究。在開展幼兒文學欣賞教學的策略研究時，教材的選擇應(yīng)當作為幼兒文學欣賞教學中的重要工作，以教材的優(yōu)質(zhì)性推動幼兒文學欣賞教學效果的提升。例如經(jīng)典幼兒文學《三只小豬的故事》，以平實的語言、有趣的故事為載體，讓幼兒學生在書本閱讀的過程中了解個人努力、勤勞的重要性。在開展幼兒文學欣賞教育的過程中，教師借助這本教材，通過趣味故事朗讀的方式來吸引幼兒的注意力，進而激發(fā)幼兒對于作品欣賞的興趣。樸實的語言可以讓幼兒直接感受故事內(nèi)容所表述的部分哲理，再加上成人或者教師的幫助，幼兒對于文學中所展示的哲理可以有深刻的理解，幼兒文學賞析的教學效果也能夠得到顯著的提升。

二、主題情景創(chuàng)立，帶領(lǐng)幼兒走入文學世界

幼兒對于文學欣賞的能力還沒有得到充足的提升，因此在幼兒文學欣賞教育的過程中，幼兒很容易對文學書籍失去興趣或者是因為注意力的不集中而不能有效的進行學習。如果在幼兒教育的過程中，教師能夠根據(jù)課程教學的內(nèi)容，為幼兒文學欣賞教學設(shè)立合理的情景主題，帶領(lǐng)幼兒走入文學世界，那么在主題情景的熏陶下，幼兒對于文學欣賞的學習興趣更濃，對哲理的理解也更加的深入。課堂情景的設(shè)立是幼兒文學欣賞的最佳方式，在文學欣賞教學課中，教師可以根據(jù)幼兒文學中的故事情節(jié)，在班級設(shè)立各個特定的情景，并邀請學生扮演相關(guān)的角色，例如聰明的一休、三只小豬、聰明的小白兔等等，使得學生在文學欣賞的過程中通過直接參與的方式感受文學中的樂趣、體味文學中所折射的道理，而教師需要做好指引的工作，幫助學生自行進行知識的探索，以活躍的課堂氛圍帶動學生學習效果的提升。

三、選拔專業(yè)的師資隊伍，開展好幼兒文學教育

近幾年來，國家對于幼教的培養(yǎng)與選拔工作給予了大力的支持，同時對于幼教的資格認定以及要求也越來越嚴格。幼兒園在選拔師資的過程中，除了對于學歷、普通話、藝術(shù)能力等方面的要求，還需要強化教師耐心、文學素養(yǎng)、表達方式等多方面的綜合能力，只有借助綜合水平高的教師開展幼兒文學欣賞教學工作，才能發(fā)揮其真正的效果來提升幼兒文學素養(yǎng)。在幼教資格證書考試的筆試和面試環(huán)節(jié)適當增加幼兒文學閱讀、講解能力的考核內(nèi)容，對于提升教師隊伍的綜合水平有著顯著的必要性。相關(guān)部門可以根據(jù)現(xiàn)階段的實際要求來進行考核內(nèi)容的設(shè)置，只有通過這種嚴格的方式，專業(yè)師資隊伍的建設(shè)才能更加有效，幼兒文學欣賞教學工作的開展才具備實際的可行性。總之，幼兒文學是幼兒教育開展的重要載體，對于文學欣賞教學的開展可以幫助幼兒發(fā)掘文學中的趣味性，提升其對于文學認知的水平，增強其對于哲理探究的能力。在幼兒文學欣賞教學的過程中，教育者一方面要改變傳統(tǒng)的觀念，提升幼兒文學的教育地位；同時以合理的教材以及適宜的主題情景，不斷提升幼兒文學欣賞教學的有效性；最后，相關(guān)部門也要做好幼兒教育師資隊伍的選拔，為開展好幼兒文學欣賞教學工作提供有效的保障。

一、在語文學科教學中文學教育的現(xiàn)狀

1.語文學科教育的現(xiàn)狀

第一，通過競賽折射出語文學科地位弱化。在全國各大學科知識競賽項目中，我們不難發(fā)現(xiàn)，常見的知識競賽比如奧數(shù)，英語，物理，化學等方面，相對而言，語文競賽則顯得黯然失色，我們只能看見鮮少的作文競賽，征文活動等，競賽觸發(fā)的外在驅(qū)動力在語文學科上就顯得尤為不足。第二，從課外輔導(dǎo)班的設(shè)置情況可以明顯看出語文學科未受到對等的重視。在當前的教育狀況中，我們發(fā)現(xiàn)奧數(shù)輔導(dǎo)，英語培訓，理化培訓的輔導(dǎo)機構(gòu)屢見不鮮，唯獨語文培訓略顯冷清。語文學科的學科重視程度持續(xù)低迷主要是由于漢語作為我們的母語，人們潛意識將其期望值定位過高，多數(shù)學生都認為，語文是感性的學科，就是需要自身的語感和天賦，沒有必要進行系統(tǒng)專業(yè)的訓練，一般的學生即使沒有專業(yè)的培訓也能達到相應(yīng)的考試標準。由于觀念上的不重視，導(dǎo)致語文學科的學習時間分配削減，將更多的精力投入到其他學科的學習中。

2.網(wǎng)絡(luò)計算機的發(fā)展引入多元文化沖擊傳統(tǒng)語文文化

商品經(jīng)濟的迅猛發(fā)展促進物質(zhì)文化極大豐富，電子計算機網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)運而生，網(wǎng)絡(luò)媒介傳遞的文化形式魚龍混雜，網(wǎng)絡(luò)文化中的一些不良文化形式極大的沖擊了傳統(tǒng)文化的地位，課堂教學的魅力明顯遜色于琳瑯滿目的網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)游戲和視頻的刺激和誘惑比課堂內(nèi)容靈活有趣的形式和畫面對語文教學的課堂形成了足夠大的反沖。語文文化內(nèi)涵深遠，需要沉心靜氣才能領(lǐng)悟得到，而網(wǎng)絡(luò)快餐文化容易接受，從難易程度相比而言，也容易打消學生對傳統(tǒng)文學教育的學習熱情。

二、加強文學教育的若干措施

幼兒文學課是高職高專院校學前教育專業(yè)的一門專業(yè)必修課，也是語文教學向?qū)I(yè)教學的延伸。幼兒文學課程的設(shè)置，旨在提高學生的學前兒童文學基本素養(yǎng)，使學生具有兒童文學鑒賞、創(chuàng)編、講演的能力，具有組織兒童文學教學活動的能力，為將來從事幼教工作、開展幼兒園教育教學活動，特別是語言教育活動打好基礎(chǔ)。以下是筆者對這門課程的幾點教學思考。

一、幼兒文學課程的定位

自20世紀80年代以來，師范院校的幼兒文學課程都大同小異：從任教者角度來看，大多由中文專業(yè)的教師來承擔教學；從課程內(nèi)容來看，大多從文學的視野來構(gòu)建文體論、創(chuàng)作論、鑒賞論等幾個板塊。雖然教材也結(jié)合一些審美心理學和教育心理學的知識，但總體而言仍在這些文學范疇之內(nèi)；從教學形式上看，以知識的傳授與鑒賞分析、創(chuàng)作改編能力的培養(yǎng)為主。由于幼兒文學課程主要由中文專業(yè)的教師來承擔教學任務(wù)，這就使得這門課程基本上沿襲了中文專業(yè)的兒童文學課程模式。這種模式對語言文學專業(yè)的學習者更對路一些，但對教育專業(yè)的學習者則不適合，因此學生的學習積極性也不高。

近些年，課程改革昭示我們課程必須從學習者的需要出發(fā)來定位。學前教育專業(yè)的學生今后的根本任務(wù)是促進幼兒的發(fā)展。因此，幼兒文學課程應(yīng)該把“幼兒文學”與促進“幼兒發(fā)展”緊密結(jié)合起來。只有定位在這一點上，幼兒文學這門課程才能真正找準自己在幼兒師范教育體系中的位置，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。而精準定位的前提就是要突破囿于“文學”視野的局限，任教者和學習者要始終以“幼兒文學和幼兒發(fā)展”為主線，以幼兒文學的文本和幼兒發(fā)展的規(guī)律為情境脈絡(luò)，從多樣的幼兒文學作品中去吸取豐富的學習“給養(yǎng)”，教師、學生、學習內(nèi)容之間形成一種互動關(guān)系，構(gòu)成一個學習的共同體，從而把幼兒文學作品演化為實用的教師技能。

二、幼兒文學課程的實施

學前教育專業(yè)的學生將來所面對的教育對象是學齡前兒童。學齡前兒童的身心發(fā)展尚處于很幼稚的階段，缺乏知識和生活經(jīng)驗，他們活潑好動、好奇心強、注意力持續(xù)時間短、自控能力較差，這些都決定了學前教育只是啟蒙教育，它要求幼兒教師是通曉人文、自然知識，在音、體、美等方面具有一定特長的綜合性、全能性人才。因此，在這門課程的教學中，教師必須遵循以下幾個原則：

2007年9月中教育與職業(yè)中國古代文學從遠古的神話傳說時代一路走來,已走過幾千年的歷程,為我們中華民族積累了一筆寶貴的精神財富。其悠久的歷史、綿延不絕的傳統(tǒng)是任何其他國家和民族的文學所無法比擬的。

從孔子興辦私學,為門徒講授《詩經(jīng)》等古代文學作品開始,中國古代的優(yōu)秀典籍就成為教師課堂教學的重要內(nèi)容,并發(fā)展成一個專門的學科。作為一門古老的學科,在長達兩千多年的發(fā)展歷程中,先輩們積累并總結(jié)出了不少行之有效的教學經(jīng)驗和方法,體現(xiàn)了這一學科最鮮明的中國特色。

在春秋時代,孔子就提出“學思并重”“傳習結(jié)合”的教育理論,提出“學而時習之”“學而不思則罔,思而不學則殆”“溫故知新”的精辟見解,還指出教學中應(yīng)遵循“有教無類”“循循善誘”的教育原則。中國古代文學在以后的歲月中,作為一門重要的課程始終遵循著這一教學原則和教學方法。對于這些行之有效且經(jīng)過實踐檢驗的、正確的教學方式方法,我們要很好地繼承。但我們又要清醒地看到,隨著現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟的急遽發(fā)展,時代環(huán)境、社會環(huán)境都在發(fā)生深刻的變化,不僅中國傳統(tǒng)文化面臨著各種新信息、新思潮、新理念的沖擊,而且我們所面對的教育對象的文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面也在發(fā)生著變化。作為中國傳統(tǒng)文化的代表———古代文學,在經(jīng)歷了兩千多年的風雨歷程后,如何在當今的信息時代去熏陶、感染讀者,使讀者從中受到知識的啟迪、思想美和藝術(shù)美的熏陶,從而激發(fā)出更強烈的愛國激情、藝術(shù)才情、美善感情,是一個值得研究的重要課題。

一、教師學者化:古代文學教師應(yīng)是“學者型”教師所謂“學者型”教師,是指具有系統(tǒng)的專業(yè)知識,在先進的教育理念和科學研究的基礎(chǔ)上參與教育教學的全過程,并取得一定的教學成就和科學研究成果的教育專家。一個能夠適應(yīng)未來社會需要的高質(zhì)量教師,首先應(yīng)該成為他所從事專業(yè)領(lǐng)域的學者。教師學者化首先要做到以下幾點:

(一)教師應(yīng)該具有系統(tǒng)的專業(yè)理論知識中國古代文學源遠流長,它是中國傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分,是中國文化基本精神重要而深刻的體現(xiàn)。中國古代文學作品,無論是文學家們純心靈、真性情的抒發(fā),還是擔負著“載道”重任的言志之作,都包含著豐富的文化內(nèi)涵。而一部浩瀚的中國文學史,就是一部生動、真實的中國文化發(fā)展史。作為“學者型”教師,應(yīng)該全面把握中國古代文學發(fā)展的歷程,并對不同時期文學發(fā)展的特征、走向有全面而深刻的了解;深刻理解影響文學走向的文化動因和文學得以生成的文化土壤。例如,如果教師不深刻領(lǐng)會春秋戰(zhàn)國時代社會大分化、大瓦解所導(dǎo)致的“士”階層的蓬勃興起,就很難使學生理解何以在那一時代會出現(xiàn)“百家爭鳴”的文學現(xiàn)象;如果教師授課時不聯(lián)系魏晉士風的變化、魏晉玄學的發(fā)展和佛教的傳入,就很難使學生理解“竹林七賢”的怪誕、正始文學隱晦曲折的特征和玄言詩的風行;如果教師不結(jié)合宋代“理學”進行講授,學生就難以理解中國文學的風度氣韻何以在很短的時間里會由唐代的雄渾、壯闊而轉(zhuǎn)向了宋代的內(nèi)省、自斂。教師必須準確把握中國古代文學深刻的文化內(nèi)涵,把握文學與科學、宗教、哲學、藝術(shù)的關(guān)系,才能使學生在研讀文學史、涵詠文學作品的同時,去探尋古人與今人心靈相通的東西,從古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng),從而激發(fā)學生學習的興趣,使他們認識到古代文學不式堆,而是有著鮮活生命的。比如在講到《史記·貨殖列傳》的時候,筆者首先向?qū)W生介紹了司馬遷的經(jīng)濟觀點,之后又結(jié)合現(xiàn)實,將20世紀改革開放前后的經(jīng)濟政策做對比,使學生認識到正確的經(jīng)濟政策對國家、民族發(fā)展的重要作用,讓學生在課堂上積極地把他們對司馬遷的經(jīng)濟觀和對現(xiàn)有經(jīng)濟政策的認識與感受談出來。這不僅大大激發(fā)了學生的學習興趣,同時也拓展了學生的思維,鍛煉了學生分析問題的能力。同時,教師必須以自己學者的風范去感染學生,使學生逐漸認識到學習古代文學不只是讀幾首詩、背幾篇文章那么簡單,古代文學中別有洞天。

“學者型”教師還應(yīng)該具有前瞻的眼光,具備本學科的專業(yè)知識和一定的科研能力,但他不應(yīng)該只沉浸在舊紙堆中去考據(jù)、索引,而應(yīng)該把更多的注意力和著眼點放在研究和了解古代文學中那些與現(xiàn)實人生聯(lián)系密切或能給人帶來審美愉悅,能陶冶情操、培養(yǎng)健康人格的人文色彩濃郁的文化精髓上。教師應(yīng)該在教學過程中把自己的科研心得和成果及時傳授給學生,把當今科研領(lǐng)域的新觀點、新理念、新動態(tài)及時介紹給學生。這樣使教學始終與現(xiàn)實接軌、與時代同步。

一、問題的提出

語文固然有語言文學的含義，全國統(tǒng)編語文教材中的文學作品也占到了約四分之一，人教版語文實驗教材（南師附中高中正在使用該教材）中的文學作品更占有一半以上的篇幅，但就中學語文教育的實際情況看，文學教育一直處于低幼水準，高中學生對文學的隔膜與淺近功利的理解以及由此造成的文學性缺乏癥常常到了令人咋舌的程度，實在不能讓人樂觀。

如果從整個當代教育體系中藝術(shù)教育的匱乏這個大背景來看，我們就不難理解語文教育正在做的與其本身應(yīng)該負載的功能不相對稱的原因，同時也就不難理解文學教育在語文教育中的的缺乏的必然性。一句話，學習是為了高考，高考不考文學，學它何用？每年的高考作文要求中不是必有“不得寫成詩歌”這一條嗎？我們不禁要問，如果從能力上來說，一個能夠?qū)懗鲆黄恋臄⑹略娕c能夠?qū)懗鲆黄洈⑽氖雰?yōu)孰劣真的那么明顯？再說，一個習慣于用哲理詩的方式來表達思想感情的人卻不得不用枯燥無味的語言寫一篇議論文（當然不必枯燥無味，但這樣更為保險，江蘇語文閱卷點主任何永康教授每到一地講座，不是必談“保險文”嗎），這不是趕鴨子上架是什么？

然而，我們縱使撇開文學教育的修身育人功能不談，僅從高考這一淺近的角度來看，文學教育也到了一個我們必須重視的時刻了。

隨著近年來素質(zhì)教育的呼聲不斷高漲，高考模式已經(jīng)順時應(yīng)勢作了一定的調(diào)整，語文試卷的改革也勢在必行，今年已有教育行內(nèi)行外的多家報刊消息說2000年的高考語文試卷中作文的比重將占一半，且要增加對考生作文文學性的要求，這就給我們的教育帶來了新的課題：如何進行文學教育？如何進行應(yīng)試文學教育？考，當然就得有一個明確的評分標準，而因為文學教育本身的個性化、非標準化特征，必然給應(yīng)試背景下的文學教育帶來極大的難題。要考，又沒有標準，這本身就是一個不可調(diào)和的悖論。

二、文學教育的特點

1英美文學課程的現(xiàn)狀與存在的問題

隨著我國教育改革的深入開展,素質(zhì)教育在學生的全面發(fā)展過程中顯得越來越重要,而英美文學以其潛移默化式的陶冶和潤物細無聲般的滋養(yǎng)在學生整體素質(zhì)的提高方面發(fā)揮著不可估量的作用。英美文學不僅可以提高學生的語言修養(yǎng)和文學素質(zhì)、培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和能力,還能夠增強學生跨文化交際的意識和文化鑒賞能力,為高校人文素質(zhì)教育提供了重要的平臺。然而,由于文學教育的效果不能立竿見影,相當一部分大學生在實用主義思想和就業(yè)壓力的影響下,認為閱讀英美文學作品浪費時間又沒有太大用處,對這門課的學習消極被動。

以致語言技能雖然提高了一些,但語言內(nèi)容空洞、缺乏思想、更少個人見解,整體素質(zhì)卻下降了。此外,作為英語專業(yè)支柱課程的英美文學,在與語言學和專門用途英語等課程平分秋色的同時,課時不斷減少,其發(fā)展面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。因此,廣大英語教師開始探討如何在全球化語境下,與時俱進、開拓創(chuàng)新,靈活運用各種教育理論和觀念,把英美文學課建設(shè)成為一門著眼于啟迪思想、開發(fā)思維潛能的素質(zhì)教育課程。

2英美文學教學改進的思路和措施

廣大英語教育工作者要給予英美文學正確的認識和應(yīng)有的重視,尤其是從事英美文學教學的教師更應(yīng)該在提高自身素質(zhì)的同時,對教學和學生加大情感投入,利用課內(nèi)外的一切機會幫助學生改變對這門課程的錯誤觀念,使他們從思想上認識到英美文學課的重要性和必要性,激發(fā)他們的學習熱情。

2.1充分認識學習英美文學的重要性學習英美文學尤其是閱讀英美文學作品是提高英語水平的最佳途徑。眾所周知,文學是語言的藝術(shù),語言的菁華主要存在于文學語篇之中。所以,英美文學作品可以給英語學習者提供豐富多彩、生動逼真的語料庫,以其涵義微妙的詞匯、別具匠心的句式、發(fā)人深省的篇章提高他們的語言感悟能力和運用能力。學習英美文學是了解西方文化的一個主要途徑。英美文學的作家和作品無疑會反映英美文化的價值觀、世界觀和英語民族的思維方式,學生在學習的過程中會逐漸感受到了解多元文化的樂趣,培養(yǎng)自己對文化的寬容精神,提高跨文化交際能力,在日趨頻繁的國際合作和激烈競爭中立于不敗之地。學習英美文學是培養(yǎng)思辨能力,健全人格的重要途徑。正如王守仁教授所言,英美文學課程“是一門素質(zhì)培養(yǎng)課,學生通過閱讀英美文學作品,主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴謹?shù)姆治龇椒?形成準確的表達方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到抽象的理性認識的感受、分析、表達能力,將使學生受益無窮”。這種思辨能力不僅有助于對知識的探求和應(yīng)用,還有益于學生對生活的理解。在這個競爭異常激烈的時代,涉世不深的學生難免會遇到來自各方面的壓力、挫折、甚至不幸。通過閱讀經(jīng)典,和偉人對話,可以使他們對人生的意義和人生的哲學多一份深刻的理解和體會,在任何困難面前都不會輕言放棄。

摘要:在文學教學中，審美教育是非常重要的組成部分，通過審美教育的開展能夠促進學生的全面發(fā)展，提升學生的審美能力。當前，高校開展外國文學教學時，已經(jīng)充分的認識到審美教育的重要性，并且在教學中注重審美教育實踐的進行。在本文中，首先介紹了高校外國文學審美教育的必要性，接著分析了外國文學教學審美教育的方法，旨在提高外國文學教學中審美教育的有效性。

關(guān)鍵詞:外國文學教學;審美教育;教學方法

實質(zhì)上，審美始終貫穿高校文科課程教學的始終，文學作品的欣賞、語言運用的分析等均是在進行審美教育。文學作品來源于生活，是對生活和藝術(shù)的描述，盡管并不具備直接的審美特點，但是文學作品具備自身所特有的審美特點。外國文學為高校漢語言文學專業(yè)的必修課，在教學過程中，不僅要向?qū)W生傳授外國文學知識，還應(yīng)該進行審美教育，提升學生知識水平的同時，提高學生的審美能力。

一、外國文學審美教育的必要性

高校外國文學教學中開展審美教育具有非常強的必要性，這可在審美教育在外國文學教學中的功能中體現(xiàn)出來。通過審美教育的開展，有利于提高學生的綜合素質(zhì)，形成正確的人生觀，在教學的過程中，學生不僅可以對外國的文學史、文學理論等有所了解，同時，還可以鍛煉文學作品的審美能力，在外國文學作品中，可以體現(xiàn)出西方社會當時的意識形態(tài)、價值觀念等，在審美教育的作用下，可避免消極影響侵蝕學生［1］。在審美教育的作用下，學生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升，所謂創(chuàng)造性思維，是在對長期經(jīng)驗的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的，屬于跳躍式的思維方式，屬于“直覺”范疇，而審美活動同樣以“直覺”為中心，利用主觀的感受對審美對象進行感知，最終形成審美觀點，外國文學教學中，審美教育實施的過程可鍛煉學生的創(chuàng)造性思維，促進其提升。由此看來，高校在開展外國文學教學的過程中，審美教育有利于提升教學效果，促進學生全面發(fā)展，具有而非常重要的現(xiàn)實意義。

二、外國文學審美教育的教學方法