師德風(fēng)范范文10篇

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》也指出：教師應(yīng)該“以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以‘學(xué)為人師、行為世范’為準(zhǔn)則，以提高教師思想素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平”。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)實(shí)踐啟示我們，一名合格的高職院校教師，不僅需要專業(yè)化知識和專門性技能，而且需要遠(yuǎn)大的職業(yè)理想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)操守，因此，應(yīng)當(dāng)崇師德、鑄師魂、正師風(fēng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象，以一流的師德風(fēng)范建一流的職業(yè)院校，只有這樣，才會推動高等職業(yè)教育事業(yè)更好更快的發(fā)展。

一、從文化視野審視師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義，確立忠誠事業(yè)的理想與信念

（一）至善崇德：古代教育傳統(tǒng)的崇高境界在人類文明史上，歷代先哲為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)、優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)和豐富的師德思想，從我國第一部教育專著《學(xué)記》到集先秦思想之大成的四書五經(jīng)，從柏拉圖的《理想國》到夸美紐斯的《大教學(xué)論》，無一不積淀著深邃的哲學(xué)思辨和教育智慧。

我國最早提出“教育”二字的著名思想家孟子說：“得天下英才而教育之，三樂也。”許慎在《說文解字》中解釋：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”許慎的解釋不但闡明了在教育過程中教育者與受教育者的關(guān)系，明確地告訴教育者要有自己的職業(yè)操守和道德準(zhǔn)則，也啟示我們教育是一個通過言傳身教來完成知識和“善”的傳達(dá)的過程。為此，我國古代一大批杰出的思想家特別是孔子、孟子、荀子以及朱熹等，不僅用他們的思想更用他們的實(shí)踐闡釋了中華五千年教育思想與傳統(tǒng)，如：“天地君親師”的尊師傳統(tǒng)；博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行的師德精神；“有教無類”、“誨人不倦”、“溫故而知新”、“言傳身教”的教師風(fēng)范等，其中一以貫之的就是至善、崇德、貴表、務(wù)本、弘道的師德傳統(tǒng)和知行合一、知體達(dá)用、長善救失的師德規(guī)范。這種精神與風(fēng)范曾經(jīng)孕育了無數(shù)為真理吶喊，為理想獻(xiàn)身的仁人志士。

（二）忠誠事業(yè)：黨和人民的重托與期望

在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，黨和人民對教師寄予了殷切期望。主席循循教誨我們“忠誠黨的教育事業(yè)”；鄧小平同志指出：“一個學(xué)校，能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師……希望廣大教師努力在政治上、業(yè)務(wù)上不斷提高，沿著又紅又專的道路前進(jìn)。”總書記說：“教師是人類文明的傳承者。推動教育事業(yè)又快又好發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。”“廣大教師要忠誠于人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，……以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。”也指出：“傳道授業(yè)解惑，是老師在畢生中一定要做好的事情。現(xiàn)在我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國，熱愛人民，有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；授業(yè)就是要給學(xué)生傳授知識本領(lǐng)，當(dāng)前最重要的就是要提高教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)杰出人才；解惑，就是當(dāng)學(xué)生遇到問題的時(shí)候，教師要解疑釋惑。而做好這三點(diǎn)，一定要以德為先。”新中國幾代領(lǐng)導(dǎo)的闡述充分體現(xiàn)了我黨和人民對廣大教師的高度重視和熱切希望。

“國運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師；教師素質(zhì)，重在師德”。學(xué)校教師是先進(jìn)文化的傳播者，肩負(fù)著傳承人類文明偉大而光榮的歷史使命與責(zé)任。學(xué)校教師不僅要擁有精深廣博的專業(yè)文化科學(xué)知識，還要具有高度的政治思想覺悟、高尚的道德情操和愛生如子的奉獻(xiàn)精神。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、知識水平、意志情操等不僅潛移默化地影響著其教育對象，也影響著整個教育效果，甚至更長遠(yuǎn)地影響著為社會培養(yǎng)人才及人類的進(jìn)步與發(fā)展。

師德是教師的職業(yè)道德，它是教師的道德意識、道德關(guān)系和道德活動的總和，是教師素質(zhì)的核心部分。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德，如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表，教學(xué)相長”、“學(xué)高為人師，身正為人范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。這些都是廣大教師必須傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

社會主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵。社會主義榮辱觀，要求我們建立社會主義的新師德觀，更增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是知識創(chuàng)新的重要陣地，理應(yīng)在弘揚(yáng)和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列，切實(shí)發(fā)揮好引領(lǐng)、示范和輻射作用。

“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動體現(xiàn)，是社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。

我是一名普通的小學(xué)教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對于引導(dǎo)少年兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范，具有重大意義。“八榮八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。身為基層教師，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。所以我與許許多多的老師一樣，在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對學(xué)生進(jìn)行著誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。弘揚(yáng)愛國主義，還體現(xiàn)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。對廣大少年兒童來說，首先要讓他們懂得‘愛’，培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家，這樣長大之后才能真正懂得愛國主義，懂得去服務(wù)人民，服務(wù)社會。

節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個民族的意志和品質(zhì)。因此，我想在今后的工作中，我要從大處著眼，小處入手，加強(qiáng)孩子們的養(yǎng)成教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容，并落實(shí)到實(shí)處，為孩子們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。可以說傳承中華民族美德是我們工作義不容辭的責(zé)任。

摘要：針對新時(shí)期背景下，高校藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員師德建設(shè)要求日益提高的問題。本文分析高校藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員師德建設(shè)存在的問題和加強(qiáng)高校藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員師德建設(shè)的必要性，并提出加強(qiáng)高校藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員師德建設(shè)的相應(yīng)措施和思路。

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)類專業(yè)；輔導(dǎo)員；師德建設(shè)

進(jìn)入新時(shí)期，隨著生活水平的不斷提升，我國人民對精神文化的需求也在逐漸增加，高校在藝術(shù)類學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)上的投入日趨增加。藝術(shù)類人才培養(yǎng)教育在高等教育中的比重正在增大，其中高校藝術(shù)生的思想政治教育作為素質(zhì)教育的靈魂就顯得尤為重要。高校藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者，在調(diào)動學(xué)生的積極性、組織學(xué)生參與上起到了承上啟下的重要作用[1]。其中師德作為輔導(dǎo)員最重要的素質(zhì)，直接影響著高等教育的質(zhì)量，影響著學(xué)生的健康成長，決定著未來的國民素質(zhì)，決定著社會發(fā)展的方向[2]。對高校藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員師德要求也在日益提高。因此，新時(shí)期藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員的師德建設(shè)更應(yīng)大力推進(jìn)，從而建設(shè)出具有良好師德風(fēng)范，高標(biāo)準(zhǔn)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，使其在高校藝術(shù)生思想政治教育工作中更好地發(fā)揮作用，培養(yǎng)能夠適應(yīng)新時(shí)期的藝術(shù)類人才。

一、新時(shí)期高校藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員師德建設(shè)存在的問題

新時(shí)期形勢下高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)正呈現(xiàn)逐步上升、積極健康的發(fā)展趨勢。加強(qiáng)師德的規(guī)范和教育有著特殊的重要意義[3]。輔導(dǎo)員隊(duì)伍作為高校思想政治教育的中堅(jiān)力量，不僅要做到教書育人、為人師表，更要通過自身力量踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力做好學(xué)生的思想導(dǎo)師。同時(shí)，隨著新形勢下我國高等教育數(shù)量、類型等的日益增加，輔導(dǎo)員的師德素質(zhì)和工作質(zhì)量也在日益提升，但輔導(dǎo)員隊(duì)伍的師德建設(shè)和現(xiàn)狀仍存在許多問題。其中，藝術(shù)類專業(yè)輔導(dǎo)員因所面臨的專業(yè)設(shè)置、教學(xué)方式、生源等的特殊性，在其師德建設(shè)方面也存在這一定的特殊性和問題。只有分析這些問題的共性與個性，才能得出更加適合高校藝術(shù)類輔導(dǎo)員師德建設(shè)策略。

1.不重視政治理論學(xué)習(xí)，思想政治素養(yǎng)缺乏

為了貫徹落實(shí)黨的十七大精神和總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話精神，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，根據(jù)市科教黨委、市教委、市科教工會《關(guān)于進(jìn)一步開展～年“為人為師為學(xué)”師德建設(shè)系列活動的通知》（黨[～]289號）精神，中學(xué)決定在～年進(jìn)一步開展“三為”師德建設(shè)系列活動。具體方案如下：

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步豐富新時(shí)期師德建設(shè)的內(nèi)涵，不斷提高教師的人格魅力和學(xué)識魅力，成為受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的好教師。

二、活動要求

1、活動內(nèi)容要著力反映廣大教師在愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)等方面的崇高師德風(fēng)范。體現(xiàn)教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)的師德，以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的師道，創(chuàng)新發(fā)展、求真務(wù)實(shí)、精湛高超的師藝。

2、要堅(jiān)持“真人真事真情”的原則，結(jié)合工作實(shí)際，重點(diǎn)挖掘身邊普通教師的閃光點(diǎn)，樹立新典型，宣傳新事跡，展現(xiàn)新風(fēng)貌，探索新思路，使高尚的師德風(fēng)范可親、可近、可學(xué)。

編者按：本文主要從部分青年教師道德失范的表現(xiàn)及原因；加強(qiáng)高校青年教師道德風(fēng)范建設(shè)的對策進(jìn)行論述。其中，主要包括：部分青年教師道德失范,常常表現(xiàn)為講奉獻(xiàn)少、角色轉(zhuǎn)變受阻、新形勢的沖擊、管理使用有弊端、振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師、加強(qiáng)高校青年教師道德教育,提高道德水平、道德規(guī)范法制化、加強(qiáng)職業(yè)道德培養(yǎng)、樹立青年教師職業(yè)道德典范、完善制度,提高青年教師職業(yè)道德建設(shè)水平、堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)對高校青年教師的人文關(guān)懷、與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)高校青年教師職業(yè)道德理論研究、加大教師職業(yè)道德建設(shè)理論研究的投入,設(shè)立職業(yè)道德研究課題等，具體請?jiān)斠姟?/p>

【摘要】高校青年教師是實(shí)施科教興國,人才強(qiáng)國,建設(shè)創(chuàng)新型國家的骨干力量。近年來,由于教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,青年教師的比例不斷上升。青年教師隊(duì)伍的道德風(fēng)范直接關(guān)系到整個教師隊(duì)伍的質(zhì)量和未來,關(guān)系到教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文就部分青年教師在道德風(fēng)范方面存在的問題提出相關(guān)的解決對策,以期能為加強(qiáng)青年教師的風(fēng)范建設(shè)起到拋磚引玉的作用。

【關(guān)鍵詞】青年教師風(fēng)范建設(shè)職業(yè)道德

2003年教育部的統(tǒng)計(jì)資料顯示,教育部直屬高校中青年教師的比例已占38.2%。我校2003年以來共補(bǔ)充青年教師221人,占現(xiàn)有專職教師的46%,青年教師已成為我校教師隊(duì)伍的主力軍。

多年來,黨和政府及各高等院校,十分重視青年教師的師德風(fēng)范建設(shè),取得了巨大的成績。但隨著社會、經(jīng)濟(jì)的全球化,各種思想和文化相互碰撞,高校青年教師的價(jià)值觀念也不同程度受到?jīng)_擊和影響。

1部分青年教師道德失范的表現(xiàn)及原因

摘要:近些年來，伴隨著我國社會發(fā)展水平的高速提升，對人才的質(zhì)量與需求量等則提出了更高的要求，因此，健全高職院校師德師風(fēng)的建設(shè)對于我國教育事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展而言具有不可忽視的重要作用，其能夠在一定程度上促進(jìn)教育的改革，提升我國的高等教育水平。因此，目前，對于該方面的研究已經(jīng)引起教育部門的高度重視，越來越多的研究人員開始投入到相關(guān)課題的研究中，因此，本文也主要針對建立健全的民辦高職院校師德師風(fēng)有效機(jī)制的重要性進(jìn)行一定分析，并提出相關(guān)的對策。

關(guān)鍵詞:民辦高職院校;師德師風(fēng);長效機(jī)制

目前，教師是我國教育事業(yè)的構(gòu)成主體，是知識的最主要傳播途徑與渠道，一個學(xué)校教師隊(duì)伍的綜合水平，能夠在很大程度上決定該校的辦學(xué)水準(zhǔn)與學(xué)生質(zhì)量。只有具有良好道德與規(guī)范的教師才能為學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)榜樣，但是，伴隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，教師的思想觀念也受到了很大的沖擊，部分教師開始過分追逐名利與財(cái)富，而無法將大量的精力投入到教學(xué)事業(yè)中，忘記了身為教師的職責(zé)，這會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的降低，因此，針對民辦高職院校的師德師風(fēng)長效機(jī)制進(jìn)行一定的健全具有不可忽視的必要性。

一、建立健全民辦高職院校師德師風(fēng)機(jī)制的重要性

(一)師德師風(fēng)是職業(yè)道德的主要表現(xiàn)

師德師風(fēng)是教師對任職過程中與他人關(guān)系、思想以及道德情況的總體評價(jià)，其中主要包括教師和祖國、親人、學(xué)生以及同事之間的基本關(guān)系，師德是個人道德表現(xiàn)的一種類型，是個人行為處事的一種風(fēng)范，也是教師思想狀態(tài)與精神的具體表現(xiàn)，是教師在任職過程中養(yǎng)成的具有一定穩(wěn)定性、指向性以及表現(xiàn)性的行為特征與習(xí)慣。

一、時(shí)代的發(fā)展對高校師德建設(shè)提出了新的更高的要求

（一）社會呼喚良好的師德風(fēng)范

當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，人們的思想特別是道德觀念也發(fā)生了巨大的變化。在經(jīng)濟(jì)全球化的綜合國力競爭中，國家需要大批的具有國際競爭力的優(yōu)秀人才。高校是培養(yǎng)高層次人才的主要重地，高校教師是培養(yǎng)高層次人才的主要力量。為了適應(yīng)時(shí)展的形勢，滿足社會的需求，高校教師不僅要具備培養(yǎng)國際化人才的專業(yè)素質(zhì)，更重要的是必須養(yǎng)成良好的道德風(fēng)范。因?yàn)榻處煹牡赖率墙處熃逃龑?shí)踐的內(nèi)在基礎(chǔ)與支撐，教師隊(duì)伍的道德狀況，直接影響著即將走向社會的千百萬大學(xué)生的道德風(fēng)貌，影響著整個民族的主流價(jià)值和核心價(jià)值。優(yōu)良的高校教師的職業(yè)道德將成為整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。因此，加強(qiáng)高校師德建設(shè)是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求，對推動社會的物質(zhì)文明和精神文明進(jìn)步具有積極的作用。

（二）高校需要良好的師德支撐

作為培養(yǎng)層次人才的主要重地，有什么樣的教師就能帶出什么樣的學(xué)生。高校教師的道德風(fēng)范不僅影響著學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和教學(xué)質(zhì)量，更重要的是直接影響著大學(xué)生道德品質(zhì)和道德人格的形成與發(fā)展，同時(shí)也影響到學(xué)校的競爭實(shí)力和社會聲譽(yù)。可以設(shè)想，如果一所學(xué)校的教師總是與飛速發(fā)展的社會格格不入，不求上進(jìn)，甚至道德敗壞，能培養(yǎng)出與社會需求相適應(yīng)的有用人才嗎？學(xué)生難以融入社會，社會也不可能歡迎這樣的學(xué)生。教師的言傳身教，可以收到潤物細(xì)無聲的效果，這是學(xué)校教育的一個重要特征。因此，高校教師的良好師德是高校發(fā)展的一個重要支撐點(diǎn)，是確保高校持續(xù)發(fā)展不可或缺的重要條件。

（三）教師離不開良好的師德根基

“教師是人類靈魂的工程師’’這是我在童年時(shí)代聽到得最多的一句話，是對教師的職業(yè)最初的認(rèn)識。

在我學(xué)生年代，聽到了人們對老師一系列的評價(jià)，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……歌頌的是老師獻(xiàn)身精神。步入工作崗位后，我卻親眼目睹了老師們愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子和未來，真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。

身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是高尚的師德。金鐵林，我國著名聲樂教育家。曾經(jīng)是演員，在舞臺上雖然輝煌過，接受過觀眾的掌聲和鮮花。但他從臺前退到幕后，從事聲樂教育工作。培養(yǎng)的學(xué)生有等一批國內(nèi)著名的歌唱家，老師培養(yǎng)他們，使他們成材，登上舞臺獲得成功。老師說：我的工作沒有選錯，職業(yè)、事業(yè)也沒有選錯，我無怨無悔。我將在有生之年，把我有限的生命放在我無限的事業(yè)中，做出更大的貢獻(xiàn)。省縣鄉(xiāng)小學(xué)教師，多次獲“全國優(yōu)秀教師”的光榮稱號。所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)、閉塞、經(jīng)濟(jì)落后、幾十年如一日、無怨無悔扎根山區(qū)教育。為了改變辦學(xué)條件，讓大山里的孩子和城里的孩子一樣有寬敞明亮的教室，和村民們翻山越嶺用肩膀把一塊塊青石扛回學(xué)校，建起了現(xiàn)代化校舍。他用熱情和執(zhí)著不斷改變山區(qū)落后條件，培養(yǎng)一批又一批合格的學(xué)生，向社會展示了一位教師的人生價(jià)值。從他們身上我們看到了兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)的高尚師德。

教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會發(fā)展和人性本身物欲的膨脹，給我們帶來心里和精神的空虛，而物質(zhì)和精神的落差又使我們對“師德”的概念有些模糊。在“”大地震中涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀教師，如張開雙臂護(hù)著四名學(xué)生的老師、學(xué)生生命的救護(hù)神老師、救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒的老師，他們在特大自然災(zāi)害面前，舍生忘死、挺身而出，用自己的血肉之軀拼死保護(hù)學(xué)生生命的崇高師德風(fēng)范，他們用鮮血和生命詮釋了“師德”。從他們身上，使我增強(qiáng)了熱愛教育事業(yè)的信念，甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)，真正理解了師德的意義。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

編者按：本文主要從明確“一個核心”；注重“兩相結(jié)合”；堅(jiān)持“三方到位”；突出“四有亮點(diǎn)”進(jìn)行講述。其中，主要包括：師愛是師德建設(shè)的核心，高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰、為了充分發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀教師的示范作用，我們努力選拔好典型，大力宣傳好典型、師德建設(shè)是教育極為重要的基礎(chǔ)性工作，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、開展“學(xué)習(xí)新理論，樹立新形象，創(chuàng)造新業(yè)績”主題教育活動，弘揚(yáng)“忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母、信心留給自己”的精神，樹立“敬業(yè)愛生，教書育人”的師德風(fēng)范、中心學(xué)校召開全鄉(xiāng)師德建設(shè)動員會，開展形式多樣的師德宣傳活動、中心學(xué)校多次組織內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)活動，并要求全鄉(xiāng)每位教師都要利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)政治理論、業(yè)務(wù)知識。在集中學(xué)習(xí)的同時(shí)，鼓勵教師自學(xué)等，具體材料請?jiān)斠姡?/p>

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好。今天能在這兒向大家匯報(bào)我鄉(xiāng)師德建設(shè)工作的開展情況，我感到很榮幸。

聽了全國師德模范Xx老師的一席報(bào)告，的確勝讀十年書。她說的每一件事、每一句話，對我，都是一次震撼；她的堅(jiān)韌、她的博愛、她的敬業(yè)、她的執(zhí)著，對我，都是靈魂的洗滌。我感謝張老師，她讓我徹底明白了“德高是范”不只是張貼的一支標(biāo)語，高呼的一句口號；我感謝張老師，她讓我清楚地認(rèn)識到，師德建設(shè)不只是開會、宣傳、作報(bào)告，更要從自我做起，提高素養(yǎng)，以身作則。前一段時(shí)期，我們鄉(xiāng)就教育局提出的師德建設(shè)搞了一系列的活動，初有成效，但不能和Xx老師同日而語，在此，我給各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁匯報(bào)一下，權(quán)作總結(jié)、自省，也懇請你們能多提寶貴意見，以鞭策我們進(jìn)步。

我們都知道，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，學(xué)校教育是這一事業(yè)的前沿陣地，教師則是站在前沿陣地上的排頭兵。所以，師德不僅是教師自律的準(zhǔn)則，也是國家、社會對教師行為的規(guī)范要求。教師的師德修養(yǎng)如何，直接影響著學(xué)生的素質(zhì)，影響著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興旺。我們也知道，教師是立校之本，師德是教育之魂。所以，打造一支具有優(yōu)秀的師德風(fēng)范、模范的師愛形象、高超的知識水平和精湛的教學(xué)技藝的教師隊(duì)伍，是辦好教育的萬源之本。今年又是教育局定的師德建設(shè)年，因此，我鄉(xiāng)以宣傳Xx同志的先進(jìn)事跡為載體，以倡議為Xx同志捐善款為契機(jī)，在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)開展了“講師德、鑄師魂、強(qiáng)師能、樹名師”系列活動，并取得了很好的成效。在此，我先簡要介紹一下我鄉(xiāng)優(yōu)秀青年教師Xx的有關(guān)情況。

Xx，男，現(xiàn)年Xx歲，19Xx年參加工作，Xx小學(xué)五年級數(shù)學(xué)教師兼班主任，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，所教學(xué)科成績曾連續(xù)10年位居全鄉(xiāng)前列，受到領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生及社會群眾的一致好評。2006年，該同志不幸被查出患萎縮性腎炎，隨后高額的藥費(fèi)、無情的病魔折磨著他。但他始終牽掛著班里的孩子，從不把自己當(dāng)作特殊照顧的對象，總是趁星期天和假期住院治療，不舍得落下一節(jié)課。他從不會說什么漂亮的話，但是，他卻總愛說大白話：“教師這個職業(yè)是個良心活，干好干壞自己心里最清楚。”更不幸的是，由于長期工作勞累，致使病情惡化，2010年元月份，輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)昏倒在課堂上，被迫送進(jìn)了醫(yī)院。他蘇醒后的第一句話就是“我得上班，學(xué)生還要考試”。醫(yī)生鄭重地告訴他：“你不能再上班了，必須住院。”隨后告訴隨行的老父親，如不及時(shí)換腎，后果將不堪設(shè)想。“換腎”，高額的醫(yī)療費(fèi)，手術(shù)后的排異費(fèi)用，這對于本已負(fù)債累累的家庭來說，無異于天方夜譚。可是，面對如此鮮活的生命，如此年輕有能力的好老師，我們豈能袖手旁觀！為此，中心學(xué)校向全鄉(xiāng)發(fā)出倡議，為Xx老師捐款，也借此機(jī)會加強(qiáng)我鄉(xiāng)師德師風(fēng)建設(shè)。

本文作者：李冬娜工作單位：廣東技術(shù)師范學(xué)院

高校教師師德建設(shè)存在的問題

一直以來,高校教師秉承我國優(yōu)良師德傳統(tǒng),并融合時(shí)代特征,形成了許多開放時(shí)代優(yōu)秀的師德風(fēng)范"但是,隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,教師的責(zé)任愈加突出,從而對師德素質(zhì)的要求更加廣泛,教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高"而高校教師隊(duì)伍中確實(shí)存在著個別教師思想政治水平不高、道德品質(zhì)不夠高尚、治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴},嚴(yán)重?fù)p害了高校教師和學(xué)校的形象,給教育事業(yè)帶來了不良影響"主要表現(xiàn)在以下三個方面:1.職業(yè)責(zé)任方面:職責(zé)意識不強(qiáng)愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的重要內(nèi)容"愛崗就是對教師工作充滿熱愛之情;敬業(yè)就是對教師職業(yè)有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感"這是作為一名教師有所作為、有所貢獻(xiàn)的基本立足點(diǎn),也是師德建設(shè)的核心"然而,市場經(jīng)濟(jì)和社會轉(zhuǎn)型期的一些負(fù)面影響,使有些高校教師把自己從事的工作僅僅看成是一種謀生的手段或是賺錢工具,而未將其看作是自己實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)、成就人生價(jià)值的崇高事業(yè),上課賺取課酬,下課甩手走人,把自己當(dāng)作匠而不是師"一些高校教師不安心本職工作,看重物質(zhì)利益,熱衷于開辟第二職業(yè),對教育教學(xué)工作敷衍塞責(zé),應(yīng)付了事;還有一些高校教師為了職稱問題,重科研輕教學(xué),把教育教學(xué)工作當(dāng)作副業(yè);甚至一些高校教師沒有正確的人生觀價(jià)值觀,受拜金主義和享樂主義影響,利用職務(wù)之便謀取私利"這些高校教師沒有謹(jǐn)記自身的職業(yè)要求,缺乏事業(yè)心、責(zé)任感,這樣既造成對大學(xué)生的不利影響,又嚴(yán)重?fù)p害了教師的職業(yè)形象"2.職業(yè)道德方面:師表意識淡薄教師的勞動是一種以靈魂來塑造靈魂、以人格來培養(yǎng)人格的勞動"教育過程始終是人與人之間相互影響、相互作用的互動過程,教師要以身作則、言傳身教去影響學(xué)生,以自身的表率精神去實(shí)現(xiàn)教書育人、培養(yǎng)四有新人的神圣使命"與一般的職業(yè)勞動者相比,社會對高校教師的要求更高,在道德行為上要求高校教師具有更強(qiáng)的典范性和更鮮明的示范性,即要為人師表"為人師表是對教師最基本的要求,是衡量一個教師是否合格的基本標(biāo)準(zhǔn),也是教師職業(yè)道德的重要特征"教師的思想、品格、境界、學(xué)識,一言一行、一舉一動,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用"然而,大學(xué)校園不再是象牙塔,社會上的一些不良思潮沖擊著大學(xué)校園,也很大地影響著高校教師"一些高校教師從重理想轉(zhuǎn)向重實(shí)惠,從追求精神價(jià)值轉(zhuǎn)向追求物質(zhì)享受,從重視集體利益到把個人利益放在第一位,功利思想膨脹"功利化的價(jià)值取向引起了行為上的失范,以致于對工作熱情不再,對學(xué)生關(guān)心不夠,對利益斤斤計(jì)較"這些高校教師的行為對大學(xué)生的發(fā)展有不可低估的危害性,更談不上發(fā)揮為人師表的作用了"3.職業(yè)對象方面:育人意識不足教書育人是教師義不容辭的職責(zé),是評價(jià)教師工作好壞、德行優(yōu)劣的最基本標(biāo)準(zhǔn)"高校教師不僅僅是知識的傳授者,還是思想的引領(lǐng)者和道德的示范者"教書育人這四個字十分精辟地概括了教師的神圣使命,每個高校教師更應(yīng)責(zé)無旁貸"在教師的日常工作中,教書只是育人的手段和過程,育人才是教書的方向和最終目的"只教書不育人,就等于缺失了方向,沒有了目的"因此,教書和育人是統(tǒng)一的、不可分割的"當(dāng)前,在一些高校中,存在著重教書輕育人的現(xiàn)象,一些高校教師片面理解教師的職責(zé),認(rèn)為只要把課講好、把科研做好就行,其他一概與己無關(guān)"他們沒有認(rèn)識到教書育人是一個良性循環(huán)的系統(tǒng),也是自己的責(zé)任,在育人上沒真正地下功夫,導(dǎo)致目前學(xué)生中出現(xiàn)高分低能、高智低德等現(xiàn)象"社會要求高校培養(yǎng)出的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?如果以培養(yǎng)出的人才來作為高校工作檢驗(yàn)的一個標(biāo)準(zhǔn)的話,那么培養(yǎng)出來的人才有德有才是正品,有德無才是次品,無德無才那就是危險(xiǎn)品了"那種以傳授知識為名義所產(chǎn)生的偏見,不僅有損教師的形象,甚至對大學(xué)生的思想和人生方向進(jìn)行誤導(dǎo),對于大學(xué)生的健康成長形成潛在的威脅"

高校教師師德缺失的原因分析

高校教師師德建設(shè)的存在問題是我們不容回避的一個客觀事實(shí)"深人分析其產(chǎn)生的原因,才能更好地進(jìn)行師德建設(shè)"究其原因,具體表現(xiàn)為以下四個方面:,.制度建設(shè)方面:缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的評價(jià)體系師德是指教師在從事教育教學(xué)活動中,思想和行為所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是對教師最根本的職業(yè)要求,是教師素質(zhì)的重要方面,是做好教育教學(xué)工作的前提條件"所以,高校教師要嚴(yán)格遵循一定的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,才能真正實(shí)現(xiàn)高校的培養(yǎng)目標(biāo)"但是,目前高校師德建設(shè)機(jī)制不健全,沒有一個統(tǒng)一的衡量教師的教育教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),而且缺乏可操作性"例如,廣東省在1997年制定了5廣東省高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)6,這成為廣大教師師德建設(shè)的一個重要依據(jù),但是卻缺乏相配套的評價(jià)體系,不能夠規(guī)范、科學(xué)、公正地評價(jià)一個教師的師德水平"即便是高校現(xiàn)行的教學(xué)評估中有涉及師德考評的部分,因所采取的是科學(xué)量化標(biāo)準(zhǔn),相比較于科研而言,師德卻是最難以被量化的一項(xiàng),無法計(jì)算,難以斗量,所以,師德考評顯得主觀性較強(qiáng)"這種情況又進(jìn)一步造成了在教學(xué)質(zhì)量評選、職稱評審等工作上,一般只注重科研、職稱、學(xué)歷,而難以在政治素質(zhì)、師德方面進(jìn)行比較"現(xiàn)有的機(jī)制還缺少監(jiān)督,例如對教師同行評價(jià)意見、學(xué)生評價(jià)沒有足夠的重視,更多的是看重教師自身的學(xué)歷、職稱、科研水平和部門領(lǐng)導(dǎo)的意見,使師德建設(shè)在某種程度上失去保障"這也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個重要原因"2.思想觀念方面:缺乏開拓進(jìn)取的時(shí)代精神當(dāng)今時(shí)代日新月異,高校不可避免地面臨著激烈的競爭和考驢"要完成人才培養(yǎng)目標(biāo),使高校培養(yǎng)出來的大學(xué)生能適應(yīng)時(shí)展需要,就需要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,不但要有過硬的專業(yè)技能,更要有高尚的師德風(fēng)范"師資隊(duì)伍建設(shè)歷來是高校工作的重點(diǎn),但往往偏重于學(xué)歷層次的提高、專業(yè)知識的更新,認(rèn)為這是實(shí),一定要落實(shí);而師德建設(shè)被認(rèn)為是虛,說起來重要,做起來次要,忙起來不要,沒有足夠的重視"另外,由于對師德建設(shè)的認(rèn)識和宣傳不夠,所以在師德建設(shè)上存在著認(rèn)識誤區(qū),師德教育工作經(jīng)常被視為政治教育,師德的德字常被歸結(jié)為教師的政治立場和思想觀點(diǎn)"于是,師德教育被當(dāng)作一項(xiàng)政治任務(wù),其主要內(nèi)容就是政治學(xué)習(xí)和政治活動,而不是對師德觀念、師德情感、師德理想、師德態(tài)度、師德法紀(jì)、師德作風(fēng)、師德技能、師德良心、師德行為等一系列師德規(guī)范的培養(yǎng)"這種形式主義的做法不可能受到教師的重視,更談不上對人產(chǎn)生心靈的觸動,慢慢地就使人有了惰性,不再思變,思想也就固化了"師德建設(shè)的觀念、方法相對滯后,缺乏長期性、針對性、系統(tǒng)性,也缺乏有效的載體和保障體系"3.客觀環(huán)境方面:缺乏行之有效的疏導(dǎo)機(jī)制經(jīng)過三十多年的改革開放,中國社會越來越多地接觸到西方社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個領(lǐng)域,中西方文化也在相互碰撞和交流中發(fā)生了變化"一方面,我們引進(jìn)了發(fā)達(dá)國家許多先進(jìn)的東西,直接或間接地推動了中國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程;而另一方面,西方國家借助與我國擴(kuò)大文化藝術(shù)交流的機(jī)會,通過影視、搖滾音樂、快餐店、時(shí)裝等方式,大力傳播其思想觀念和生活方式,對我們產(chǎn)生了復(fù)雜的影響"尤其是西方國家加緊對我國社會主義意識形態(tài)的滲透,各種有害的文化垃圾和腐朽的生活方式侵蝕到社會政治生活和精神領(lǐng)域,從而導(dǎo)致一些人見利忘義、權(quán)錢交易,導(dǎo)致國家意識、集體意識、互助精神、奉獻(xiàn)精神減弱,自由主義、拜金主義、享受主義、個人主義滋生膨脹"在高校教師中也存在這方面的道德失范現(xiàn)象,實(shí)際上是社會問題在教師隊(duì)伍中的再現(xiàn)"4.主體自身方面:缺乏有力的職后繼續(xù)教育自1999年以來,隨著我國高等教育體制改革不斷深入,高校教師隊(duì)伍的數(shù)量在持續(xù)增長,教師的社會地位、待遇不斷得到提高和改善,也吸引著許多其他行業(yè)的人員加人到教師隊(duì)伍中來"這些新人職教師學(xué)歷高,相當(dāng)大的一部分都是擁有碩士、博士學(xué)位的,但有的是師范院校畢業(yè)的,有的卻不是"他們來源復(fù)雜、動機(jī)多樣,必然給高校師德建設(shè)帶來一定的壓力"為進(jìn)一步確保高校教師隊(duì)伍的質(zhì)量,我國相繼頒布了(教師法6、5教師資格條例6和5<教師資格條例>實(shí)施辦法6,逐步形成了高校教師資格制度的法律法規(guī)體系"而且,針對非師范院校畢業(yè)的新人職教師,還規(guī)定了職前上崗培訓(xùn),需獲得通過才能真正執(zhí)教"但隨著師資隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大,相應(yīng)的師德教育沒有跟上,重硬件建設(shè)輕軟件建設(shè),忽視對教師職業(yè)道德的教育與培養(yǎng),也是造成高校教師師德失范的原因"