生活化范文10篇

一、中學(xué)德育偏離生活的表現(xiàn)

（一）德育目的:重社會(huì)本位,輕個(gè)人本位

我國(guó)無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，德育的目的都過(guò)多的關(guān)注集體、社會(huì)，而忽視對(duì)個(gè)人的關(guān)注。如古代“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，現(xiàn)代的“為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”，都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)本位的重視和對(duì)個(gè)人本位的輕視。傳統(tǒng)的德育還存在以考試成績(jī)衡量學(xué)生的一切，教育者在教育目的上形成追求高分?jǐn)?shù)的德育目的，忽視德育的根本指向是使學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人，過(guò)幸福的生活，不僅僅是識(shí)記一些概念、原則追求更高的分?jǐn)?shù)。

（二）德育內(nèi)容:重政治教育,輕“三生教育”

中學(xué)德育在內(nèi)容上存在脫離學(xué)生生活的問(wèn)題。由于受社會(huì)本位論德育目的的影響,德育內(nèi)容主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育。將此德育脫離真正的生活只能走上泛政治化的道路，僅停留在說(shuō)教的層面，缺乏實(shí)踐性及對(duì)個(gè)體社會(huì)行為的有效指導(dǎo)。其結(jié)果是違背真正意義上的德育。因此，德育應(yīng)處理好道德與政治的關(guān)系，需要建立人是教育的主體的觀念，德育在內(nèi)容上應(yīng)注重“三生教育”，促使中學(xué)德育走向生活化的目標(biāo)。

（三）德育方法:重灌輸說(shuō)教,輕自主參與

摘　要：在社會(huì)文明快速進(jìn)步的今天，德育教育工作成為學(xué)校教育的重頭系。做好德育工作，提高學(xué)生的思想道德水平，才能促進(jìn)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)階段的德育教育，對(duì)于小學(xué)生人生觀、世界觀的啟蒙格外重要。生活與德育工作相互影響，不能分割。加強(qiáng)小學(xué)德育工作的生活化力度，促進(jìn)生活對(duì)教育作用的發(fā)揮，有利于小學(xué)德育教育成果的豐富。本文以小學(xué)德育生活化途徑探索為主題，展開了探討與分析，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育；生活化；方法；內(nèi)容

傳統(tǒng)的小學(xué)德育工作中，教育工作者只重視德育知識(shí)的傳授，忽視了小學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的內(nèi)化過(guò)程。讓德育工作內(nèi)容服務(wù)于小學(xué)生的實(shí)際生活，使知識(shí)轉(zhuǎn)變成為行為，才標(biāo)志著德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。真正的德育工作要尊重學(xué)生，而不是將正確的觀點(diǎn)強(qiáng)加在學(xué)生生活。倡導(dǎo)生活化的德育教育理念，還需要教育工作者的改革與創(chuàng)新。

一、加強(qiáng)小學(xué)德育教育方式的生活化改革

要促進(jìn)小學(xué)德育的生活化改革，就要推翻傳統(tǒng)的德育教育形式，讓小學(xué)生在開放的環(huán)境中成長(zhǎng)。成功的教育，需要解放學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生積極去想。要解放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生看他們想看的事物。解放學(xué)生的手腳，讓他們盡情去做、去體會(huì)。將教學(xué)的時(shí)間與空間還給學(xué)生，給學(xué)生自由，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。與傳統(tǒng)的講解式德育教育活動(dòng)相比，綜合性的實(shí)踐活動(dòng)更有教育意義與生活意義。從生活中的核心問(wèn)題出發(fā)，組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，讓德育教育成為學(xué)生與社會(huì)之間的橋梁。開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，需要教師對(duì)小學(xué)生的生活進(jìn)行了解，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在成長(zhǎng)中所遇到的問(wèn)題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)。比如，在一次家長(zhǎng)會(huì)中，有家長(zhǎng)反映孩子在家總是與大人頂嘴，做不到尊敬長(zhǎng)輩，家庭教育的收效甚微。這時(shí)，教師就可以從孝順父母這一點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)一個(gè)“不與父母拌嘴的一天”或者“孝順父母的一天”。鼓勵(lì)小學(xué)生在家庭生活中多幫助父母分擔(dān)家務(wù)，和諧與父母共處，多站在父母的角度上思考問(wèn)題。這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓德育教育落實(shí)在生活中，能夠讓小學(xué)生自己去體驗(yàn)德育內(nèi)容的正確性，而不是在教師的灌輸下死記硬背一些正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。生活化的德育教育形式，有利于德育教學(xué)效果的優(yōu)化。

二、加強(qiáng)小學(xué)德育教育內(nèi)容的生活化改革

摘要：德育作為教育的關(guān)鍵，在教育體系中應(yīng)該居于核心地位，但一直以來(lái)德育工作都沒(méi)有得到學(xué)校以及教育部門的足夠重視。從一定程度上來(lái)說(shuō)，這與近年來(lái)德育實(shí)效脫離生活、遭受廣泛非議有關(guān)。德育具有著抽象化、理想化的特點(diǎn)，這為鞏固德育生命力帶來(lái)了一定影響。因此必須通過(guò)設(shè)立德育課程、推行德育改革，使其貼近生活。此外，呼吁家庭和社會(huì)與學(xué)校一起進(jìn)行強(qiáng)化德育的嘗試也是必要手段。

關(guān)鍵詞：初中教育;德育;生活化;途徑

所謂的初中德育生活化教育，指的是德育的形式與內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的生活相貼合，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，要確保內(nèi)容貼合生活，方式與學(xué)生生活方式相一致。此外，德育還要緊跟社會(huì)歷史潮流，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱歷的豐富。德育生活化教學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)的德育教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)顛覆性的改變，不僅能夠激發(fā)學(xué)生興趣，更能將學(xué)生重新樹立為課堂的重心，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提升。

一.目前我國(guó)初中德育教育存在的問(wèn)題

1.脫離生活實(shí)際。近年來(lái)，教育界始終在貫徹和推廣教育體制改革，初中的德育教育也正在發(fā)生著改變。初中的德育課程，老師所講內(nèi)容脫離不了課本，和生活中的內(nèi)容沒(méi)有交集，教學(xué)內(nèi)容太過(guò)空泛。不僅教師，學(xué)校也沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)德育教學(xué)的重視，只是通過(guò)校規(guī)校紀(jì)規(guī)范學(xué)生的行為舉止，并沒(méi)有考慮學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行生活化的德育教育。初中生正處于人生中的重要階段，在這個(gè)階段身心發(fā)展迅速，他們正在此時(shí)逐漸形成一生的人生觀和價(jià)值觀。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生在這個(gè)時(shí)期的生理特征和心理特征，結(jié)合學(xué)生所處的生活環(huán)境，進(jìn)行生活化教學(xué)。但實(shí)際上，初中的德育教育依然強(qiáng)調(diào)理論，卻忽視了學(xué)生生活。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)所受到的來(lái)自于環(huán)境的影響，一味重復(fù)枯燥的理論，這就很難實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的提升。此外，有很多教師依然認(rèn)為所謂的德育就是道德規(guī)范教育，在教學(xué)過(guò)程中完全脫離了生活實(shí)際，不具有足夠強(qiáng)的針對(duì)性。2.形式較為單一。隨著教學(xué)體制改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足新的教學(xué)目標(biāo)，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)式教學(xué)逐漸成為主流。結(jié)合我國(guó)初中德育教學(xué)的實(shí)際情況，我們可以看到，大部分學(xué)校只是機(jī)械地將德育教育作為必須進(jìn)行的任務(wù)，卻忽視了德育教育所具有的重要意義。實(shí)際上，德育對(duì)于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的樹立有著非常重要的作用，這就要求學(xué)生能夠體驗(yàn)到多元化教學(xué)，并主動(dòng)參與德育學(xué)習(xí)。但由于眾多學(xué)校并不能充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，依然采取傳統(tǒng)模式，進(jìn)而導(dǎo)致單一和落后的德育教育形式，自然無(wú)法充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。3.德育教育中學(xué)生缺失主體地位。德育教學(xué)是一個(gè)師生雙向互動(dòng)的過(guò)程，如果只有老師的傳輸，卻沒(méi)有學(xué)生的接受與反饋，都不能算作優(yōu)秀的德育教學(xué)。而當(dāng)下的德育教學(xué)普遍存在的問(wèn)題就是學(xué)生并沒(méi)有參與到課堂教學(xué)過(guò)程中，只有教師不停地灌輸課本上空洞乏味抽象的知識(shí)，學(xué)生并不能從中獲取真正有利于自身成長(zhǎng)的知識(shí)。

二.強(qiáng)化初中德育生活化教育的有效途徑

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)際相結(jié)合、相聯(lián)系，這就要求歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)、方式，改進(jìn)自己的教學(xué)策略，把封閉性的課堂變成開放式的教學(xué)，把高中歷史陳列式的展覽變成生動(dòng)、豐富、有血有肉的社會(huì)生活劇。

一、高中歷史生活化教學(xué)的基本概念

生活化教學(xué)就是教學(xué)要與生活相結(jié)合，生活決定教育，教育反映生活。從另外一種角度來(lái)說(shuō)，教育就可以通過(guò)生活來(lái)達(dá)到真正的教育。陶行知先生說(shuō)“：生活即教育。”法國(guó)歷史學(xué)家馬克布洛赫也曾說(shuō)：“任何一門學(xué)科總是在改變著我們的生活，否則在人們眼中就是不完美。”在新課改背景下，歷史教學(xué)就應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為中心，改變傳統(tǒng)的抽象灌輸式教學(xué)，引導(dǎo)著學(xué)生通過(guò)自己的探究以及實(shí)踐，來(lái)對(duì)歷史進(jìn)一步理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，將社會(huì)生活融入其中，利用生活中的一些社會(huì)知識(shí)，挖掘出學(xué)科知識(shí)的生活性內(nèi)涵，聯(lián)系生活中的一些問(wèn)題，適當(dāng)?shù)刈鲆恍┨幚恚赃_(dá)到學(xué)科教學(xué)的生活化。而在歷史教學(xué)的過(guò)程中，如果只是僅僅追求課本知識(shí)或是本學(xué)科知識(shí)而不知聯(lián)系生活，那么就會(huì)與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)，就會(huì)致使學(xué)科內(nèi)容脫離了現(xiàn)實(shí)生活的需要以及體驗(yàn)，從而使得歷史內(nèi)容變得蒼白空洞、抽象枯燥。這樣的教學(xué)就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦感，感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣以及價(jià)值。這樣也就違背了新課程理念，極大地影響了歷史教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，起不到高中歷史的發(fā)展性作用，即歷史學(xué)科在社會(huì)生活中應(yīng)有的教化作用。

二、高中歷史生活化教學(xué)的實(shí)施條件

目前來(lái)說(shuō)，高中歷史的教材特點(diǎn)之一就是知識(shí)點(diǎn)多，涵蓋知識(shí)的容量較大。存在的問(wèn)題是，一些知識(shí)點(diǎn)往往只是一提，僅僅是蜻蜓點(diǎn)水、大綱式的教學(xué)提示。這種特點(diǎn)給學(xué)生理解性學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的不便，所以，在教學(xué)中，就需要教師對(duì)這些歷史知識(shí)、尤其是重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行深入挖掘、剖析展開，并且還應(yīng)該將一些理性抽象的內(nèi)容，感性直觀地展示出來(lái)，讓學(xué)生積極地去接受。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展，一般的高中學(xué)校已經(jīng)普及了計(jì)算機(jī)以及多媒體教學(xué)設(shè)施；實(shí)現(xiàn)了一個(gè)教師一架辦公電腦、一個(gè)教室一套多媒體設(shè)施。計(jì)算機(jī)的普及以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，就為教師提供了一個(gè)實(shí)施生活化教學(xué)的平臺(tái)和發(fā)展的空間。教師應(yīng)該充分地利用網(wǎng)絡(luò)，提高自己的教學(xué)水平，使得歷史教學(xué)更加豐富多彩，調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的興趣。

三、高中歷史生活化教學(xué)的策略與實(shí)踐

一、小學(xué)道德教育存在的問(wèn)題

一些德育教學(xué)工作者只是單純地重視德育的“政治意義”而忽略了德育的“生活意義”。更有甚者，部分德育教師將學(xué)校的德育與“政治教育”簡(jiǎn)單地歸為一體，因而產(chǎn)生了一些問(wèn)題。例如：片面強(qiáng)調(diào)高尚的道德原則教育，忽視了生活具體細(xì)微道德的培養(yǎng)；無(wú)限放大德育的目標(biāo)，一味突出純粹的道德規(guī)范知識(shí)教育；單純依靠大而空的英雄人物、偉人事例的說(shuō)教，忽視從小事做起的細(xì)節(jié)教育；在缺乏對(duì)學(xué)生生活實(shí)際客觀分析與針對(duì)性指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單地用“成人世界”的價(jià)值觀念來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生無(wú)所適從，因而使得德育工作淪為片面的知識(shí)理論說(shuō)教與灌輸?shù)倪^(guò)程。如此缺乏生活化的教學(xué)方式，使得一些學(xué)生知行不一，其對(duì)道德的認(rèn)識(shí)僅僅停留在理論層面，無(wú)法落實(shí)到具體的生活實(shí)踐中，失去了德育教學(xué)服務(wù)于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值。

二、實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育生活化的途徑

面對(duì)在小學(xué)德育教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題，我們應(yīng)該如何針砭時(shí)弊，發(fā)掘出有效的解決方案，筆者認(rèn)為應(yīng)該從實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育的生活化著手，而實(shí)現(xiàn)德育的生活化就必須從以下幾點(diǎn)做起。

1、轉(zhuǎn)變教師德育觀念，創(chuàng)新德育教學(xué)理念

首先，轉(zhuǎn)變教師的德育觀念。在小學(xué)德育教學(xué)中，教師應(yīng)該自覺(jué)調(diào)整自身與學(xué)生的關(guān)系，通過(guò)與學(xué)生建立一種平等、互助的師生關(guān)系，使師生之間的良性交往成為課堂教學(xué)的一部分。在這種和諧的師生關(guān)系中，通過(guò)學(xué)生與教師在亦師亦友的互相學(xué)習(xí)過(guò)程里，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、共同提高。其次，創(chuàng)新德育教學(xué)理念。正確處理好育人與育才的關(guān)系，在學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中，德育通常被放在重要的地位，這與中國(guó)德行重于才能的傳統(tǒng)有關(guān)。但是面對(duì)升學(xué)的壓力及在以分?jǐn)?shù)論高低的教學(xué)環(huán)境下，德育往往成為被忽視的部分。因此，小學(xué)的德育教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)理念，將育人與教書有機(jī)結(jié)合，使培養(yǎng)道德修養(yǎng)與傳道授業(yè)兩者兼得，真正做到陶行知老先生所講的：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐牛苊獬霈F(xiàn)高分低能的變態(tài)教學(xué)產(chǎn)物。

一、中職思政課程教學(xué)“生活化”的內(nèi)涵

中職思政課程教學(xué)“生活化”主要是指思政課教學(xué)的社會(huì)化，也就是讓思政課教學(xué)逐步成為學(xué)生們學(xué)到社會(huì)中的各類行為規(guī)范的過(guò)程，不僅要讓學(xué)生們適應(yīng)政治社會(huì)與具體環(huán)境對(duì)于個(gè)人所提出的要求，而且還要擴(kuò)展到中職生們的生活空間之中，不斷提升思政課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感、親近感，從而增強(qiáng)中職生參與各類活動(dòng)的積極性，提升教學(xué)的效果。中職生們即將步入到社會(huì)中承擔(dān)國(guó)家建設(shè)之重任，通過(guò)思政教育課程，能夠幫助其領(lǐng)會(huì)到人生中的許多哲理，提升自身修養(yǎng)，更加正確地認(rèn)識(shí)、分析與評(píng)價(jià)自己，真正地?zé)釔?ài)自身所學(xué)的專業(yè)，并且樹立為之不懈努力的信念與勇氣，真正地在專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、中職思政課程教學(xué)“生活化”的必要性

教育和生活具有密切的聯(lián)系，生活無(wú)處不蘊(yùn)含著教育，而教育也難以脫離生活而單獨(dú)存在。然而，在現(xiàn)今的教育教學(xué)中，教育脫離于生活的現(xiàn)象卻相當(dāng)普遍。在當(dāng)前的中職思政課堂中，教師所講解的課程內(nèi)容經(jīng)常與實(shí)際生活脫節(jié)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教育的內(nèi)容脫離生活實(shí)際。目前的教育太注重于書本中理論知識(shí)的傳授，甚至出現(xiàn)了以書本教育為中心的教育形式，導(dǎo)致課堂教學(xué)的內(nèi)容缺乏撲面而來(lái)的時(shí)代氣息，所學(xué)的內(nèi)容無(wú)法緊貼當(dāng)前的形勢(shì)變化，和生活之間出現(xiàn)嚴(yán)重的脫離，學(xué)生們學(xué)習(xí)只是為應(yīng)對(duì)考試，而未能發(fā)揮出思政教育之核心作用。二是教育目標(biāo)脫離生活實(shí)際。中職畢業(yè)生去向主要有兩個(gè)，一是進(jìn)入社會(huì)正式就業(yè)，這是最主要去向；二是繼續(xù)升學(xué)。對(duì)此，中職思政課教育目標(biāo)最直接的是培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，最終的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的理念和能力。而傳統(tǒng)的中職思政教學(xué)仍較側(cè)重知識(shí)內(nèi)容的傳授，忽視學(xué)生行為習(xí)慣和職業(yè)道德的培養(yǎng)，忽視學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探求知識(shí)的意識(shí)和能力的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，當(dāng)前中職思政課實(shí)踐在某些方面與教育目標(biāo)有所偏離，與中職生實(shí)際生活需求有所脫節(jié)。根據(jù)以上這兩個(gè)原因，實(shí)施中職思政課程教學(xué)“生活化”策略十分有必要。

三、中職思政課程教學(xué)“生活化”的具體策略

(一)教學(xué)內(nèi)容“生活化”策略。要在教學(xué)內(nèi)容中加入更多的生活常識(shí)。就教材編寫而言，教材的內(nèi)容不可能完全由生活常識(shí)組成，思政課的教材內(nèi)容必然會(huì)具備一定的抽象性與理論性，而理論來(lái)源于實(shí)踐，抽象的或理論的東西在一定程度上都蘊(yùn)含著生活的因素。為了讓思政課教學(xué)變得更為“生活化”，應(yīng)當(dāng)加入一些更加生活化、更有必要的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，這能豐富現(xiàn)有的知識(shí)內(nèi)容，還能幫助學(xué)生們更好地掌握與理解知識(shí)，引導(dǎo)其在生活當(dāng)中應(yīng)用所學(xué)到的理論知識(shí)。例如，在進(jìn)行《職業(yè)道德與法律》的有關(guān)不良行為部分教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生列舉學(xué)生中存在的曠課、夜不歸宿、吸煙、酗酒、打架等事例，然后對(duì)這些生活事例進(jìn)行仔細(xì)剖析，使學(xué)生領(lǐng)悟到“小時(shí)偷摘瓠、長(zhǎng)大偷牽牛”的事物惡性發(fā)展的危害性，增強(qiáng)防微杜漸意識(shí)，做到遵紀(jì)守法、謹(jǐn)小慎微，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。近年來(lái)，中職思政課教材已經(jīng)加入了一部分生活化的知識(shí)，但是還不夠多，這就需要思政課教師在授課過(guò)程中有意識(shí)地融入更多的生活性內(nèi)容。

【摘要】初中物理作為一門較為重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，實(shí)施初中物理教學(xué)生活化，有著重要的意義。作為一線教師，從課堂導(dǎo)入生活化、實(shí)驗(yàn)教學(xué)生活化、作業(yè)設(shè)置生活化入手，就能真正達(dá)到提高學(xué)生物理素養(yǎng)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】初中物理；生活化教學(xué)；實(shí)施策略

新課改倡導(dǎo)“由物理走向生活，從生活走進(jìn)物理”，即生活化物理教學(xué)，它是當(dāng)前物理教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。作為一線的初中物理教師，針對(duì)物理生活化教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、實(shí)施物理生活化教學(xué)的意義

1.利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只有對(duì)物理學(xué)科有了學(xué)習(xí)的興趣，才能學(xué)好物理。實(shí)施生活化物理教學(xué)，教師選取的案例均來(lái)自學(xué)生的日常生活，學(xué)生對(duì)這些案例較為熟悉，用物理知識(shí)解決身邊的問(wèn)題，學(xué)生的注意力和好奇心都被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。生活化的物理教學(xué)，讓學(xué)生真真切切地感受到物理學(xué)習(xí)原來(lái)與生活距離如此之近，并且能夠?qū)W得輕松愉悅。2.利于理解較難的物理知識(shí)。初中物理知識(shí)較為抽象，有許多的物理知識(shí)都較難理解，學(xué)生學(xué)起來(lái)感覺(jué)枯燥無(wú)味。實(shí)施生活化物理教學(xué)，就可以把這些難以理解的物理知識(shí)，與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，讓他們?cè)谑煜さ氖挛镏校斫狻⑽针y以消化的物理知識(shí)，使得物理學(xué)習(xí)變得相對(duì)輕松簡(jiǎn)單。比如如何區(qū)分串聯(lián)與并聯(lián)線路，可以列舉生活中常見(jiàn)的例子：家里的電視機(jī)、冰箱、電磁爐、燈泡整個(gè)屬于并聯(lián)線路，我們?cè)谄綍r(shí)斷開其中的一個(gè)或者幾個(gè)開關(guān)，都不會(huì)影響其他電器的正常運(yùn)行；而在行道樹上裝飾的小小彩燈就屬于串聯(lián)線路，壞了其中一個(gè)，其他的小燈泡也就不會(huì)亮了。通過(guò)這樣生活化的案例，有利于學(xué)生理解抽象難懂的物理知識(shí)。3.利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。初中物理是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生動(dòng)手操作的實(shí)驗(yàn)較多。在課堂教學(xué)中，如果教師照本宣科，簡(jiǎn)單演示課本實(shí)驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)較為被動(dòng)，而且教學(xué)效果并不一定好，而生活化教學(xué)正好能彌補(bǔ)這一短板。在物理課堂上，教師可以選取與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系較為緊密的物理實(shí)驗(yàn)，要么教師在臺(tái)上演示，要么讓學(xué)生分組動(dòng)手操作。分組實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手操作能力，而且能使學(xué)生的合作能力、探究問(wèn)題的能力得到提升。

二、實(shí)施物理生活化教學(xué)的策略

摘要：根據(jù)對(duì)幼兒日常生活觀察可知，生活是幼兒學(xué)習(xí)的重要來(lái)源，同樣也是學(xué)習(xí)的根本源頭。幼兒一天的生活、和幼兒相關(guān)的社會(huì)事件以及幼兒的各種各樣的游戲都是特別重要的根源。老師要從幼兒園小朋友的實(shí)際生活著手，依據(jù)他們周圍的環(huán)境和人與事，發(fā)現(xiàn)適合他們的學(xué)習(xí)的方法，多創(chuàng)建有關(guān)幼兒的親子活動(dòng)與教育活動(dòng)，讓幼兒們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;游戲化活動(dòng);組織策略

幼兒教育是國(guó)家的奠基工程，事關(guān)國(guó)家的未來(lái)。就目前來(lái)看，幼兒園課程逐漸變得生活化，大部分依據(jù)生活方面，讓小朋友們?cè)谌粘Ｉ钪辛?xí)得技能，培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力，提升自己的自信心。例如：幼兒園的花草樹木、玩具、各種各樣的圖書以及許許多多的同伴、多才多藝的教師等都是幼兒學(xué)習(xí)的源泉。我國(guó)目前的幼兒園課程是根據(jù)改革后的編排，生活化越來(lái)越顯著，越來(lái)越與生活密切聯(lián)系。對(duì)于他們而言，越熟悉的生活環(huán)境與課堂氛圍更有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)的信心。因?yàn)樯罨挠變赫n程與日常生活緊密聯(lián)系，因此是不可以割裂的。在不斷發(fā)現(xiàn)的時(shí)代背景下，幼兒教育也隨之發(fā)生改變。

1在幼兒的日常教學(xué)中，我們應(yīng)更多地讓幼兒親近大自然，感受大自然的萬(wàn)物，使他們?nèi)谌胱匀?/p>

生活是異彩紛呈的，同時(shí)又是相互交融與聯(lián)系的。馬路邊的洼地、草地上的蟋蟀，窗外的小鳥、雨后天空彩虹以及路上行走匆忙的行人……這些都是孩子們好奇的對(duì)象與關(guān)注點(diǎn)，它們是幼兒的興奮源頭。這里不僅有孩子們天馬行空的無(wú)限想象，就地脫鞋，踩入洼地里的水，感受水中嬉戲玩鬧的快感；撐起雨傘，聆聽(tīng)雨的聲音，體驗(yàn)雨打在衣裳上的感覺(jué)，觀察雨落地時(shí)的奇特效果……因此，在幼兒的日常教學(xué)中，我們應(yīng)更多地讓幼兒親近大自然，感受大自然的萬(wàn)物，使他們?nèi)谌胱匀弧＠纾涸O(shè)定“大樹和小花”這一主題時(shí)，并不是勾畫春天的樹木、花草等景物，而是和幼兒一起去結(jié)識(shí)大自然的朋友，用朋友的眼光感受大自然的朋友、理解、關(guān)心、呵護(hù)大自然朋友。讓幼兒為大自然的樹木作一張身份鑒定表，讓他們親身體驗(yàn)大自然的美感。于是，在心理情感的驅(qū)使下，他們?cè)凇盎ò牯~”的奇思中徜徉，為“不發(fā)芽的樹”著急，為“去年的樹”流淚傷心……在音樂(lè)的熏陶中他們用自己的畫筆描繪新芽綠葉的生長(zhǎng)，他們把花瓣兒畫的翩翩起舞，把春天生機(jī)勃勃的氣息表現(xiàn)出來(lái)……也正是在這樣的心境里，幼兒們積極地觀察，驚訝地發(fā)現(xiàn)：樹和花不僅可以裝飾我們的生活，還可以是生活用品來(lái)源，是我們自己親密無(wú)間的伙伴。進(jìn)入這樣一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍，春天是盎然的，樹和花是有生機(jī)的。幼兒親近自然，讓他們無(wú)憂無(wú)慮地真切感受大自然的美，讓他們?cè)谟螒蛑谐砷L(zhǎng)。同時(shí)也培養(yǎng)幼兒對(duì)大自然的興趣，經(jīng)常帶幼兒到自然中去感受，并在生活中利用游戲，課堂上唱唱跳跳，說(shuō)說(shuō)演演，形式活潑多樣，十分熱鬧，使幼兒在快樂(lè)中接受教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

2幼兒課程要滿足幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，要激發(fā)幼兒的探究興趣

2003年1月1日起施行的、修改后的《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》（“《保險(xiǎn)法》”）沿襲了95年《保險(xiǎn)法》對(duì)保險(xiǎn)人明示義務(wù)的規(guī)定，即“保險(xiǎn)合同中規(guī)定有關(guān)于保險(xiǎn)人責(zé)任免除條款的，保險(xiǎn)人在訂立保險(xiǎn)合同時(shí)應(yīng)當(dāng)向投保人明確說(shuō)明，未明確說(shuō)明的，該條款不產(chǎn)生效力。”相關(guān)的規(guī)定也見(jiàn)于《中華人民共和國(guó)合同法》第三十九條，“采用格式條款訂立合同的，提供格式條款的一方應(yīng)當(dāng)遵循公平原則確定當(dāng)事人之間的權(quán)利和義務(wù)，并采取合理的方式提請(qǐng)對(duì)方注意免除或者限制其責(zé)任的條款，按照對(duì)方的要求，對(duì)該條款予以說(shuō)明。”但在實(shí)踐中，因投保人和被保險(xiǎn)人未能對(duì)免責(zé)條款引起足夠注意而產(chǎn)生的糾紛屢見(jiàn)不鮮。從法理上講，投保人對(duì)保險(xiǎn)公司提供的包括投保單和保險(xiǎn)單在內(nèi)的合同資料應(yīng)盡到合理的注意義務(wù)，如果投保人在投保時(shí)存在故意或重大過(guò)失、未經(jīng)審閱就在合同上簽字、蓋章，則投保人無(wú)權(quán)借口該行為對(duì)自己不利、行為內(nèi)容有重大誤解而請(qǐng)求撤銷保險(xiǎn)合同。但總的來(lái)說(shuō)，目前保險(xiǎn)單設(shè)計(jì)和表述較復(fù)雜，投保人和被保險(xiǎn)人往往沒(méi)有耐心和能力閱讀并理解保單，因此保險(xiǎn)糾紛也多由被保險(xiǎn)人的如實(shí)告知義務(wù)和保險(xiǎn)人的明示義務(wù)引起。

保險(xiǎn)單作為合同文本，很多時(shí)候沿襲了法律語(yǔ)言中的習(xí)慣做法，過(guò)分追求嚴(yán)謹(jǐn)，造成用詞晦澀。例如，在保單中常有這樣的條款：

如果保險(xiǎn)人獲知被保險(xiǎn)人獲得應(yīng)得部分之外的給付，無(wú)論該給付是否由于被保險(xiǎn)人的過(guò)失或誤導(dǎo)或不遵守如實(shí)告之義務(wù)，被保險(xiǎn)人應(yīng)負(fù)責(zé)將應(yīng)得部分之外的給付全額退還給保險(xiǎn)人。

這段話非常拗口，拖泥帶水，其實(shí)只是想向被保險(xiǎn)人傳遞這樣一個(gè)意思：

如果保險(xiǎn)人發(fā)現(xiàn)您獲得應(yīng)得部分之外的超額給付，您應(yīng)將該超額部分全部退還給保險(xiǎn)人。

由于要求投保人填報(bào)的事項(xiàng)和保險(xiǎn)人的說(shuō)明義務(wù)的條款所采用的都是晦澀的語(yǔ)言，加之人帶有傾向性的介紹、熱情的邀請(qǐng)，使得投保人很少能真正靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀人提供的資料，更何況要讀的是非專業(yè)人士難以讀懂的保單。正因?yàn)楸纹鸩萑耸潜ｋU(xiǎn)專業(yè)人士，使用的語(yǔ)言也很專業(yè)，這也間接導(dǎo)致法院判案時(shí)，針對(duì)保單本身產(chǎn)生的糾紛，應(yīng)以對(duì)被保險(xiǎn)人有利的方向解釋。

摘要：科學(xué)活動(dòng)生活化探究旨在立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，將學(xué)生的科學(xué)探究置于廣闊的生活背景之中。①?gòu)慕滩模瑢W(xué)生周圍生活實(shí)際及其它學(xué)科中挖掘與生活密切相關(guān)的科學(xué)信息，讓學(xué)生探究;②提出構(gòu)建大課堂教學(xué)觀的活動(dòng)模式，即學(xué)生在課前準(zhǔn)備生活化材料嘗試活動(dòng)，教師課堂創(chuàng)設(shè)直觀性、描述性、欣賞性、體驗(yàn)性生活情景引導(dǎo)探究，最后課后延伸生活探究;③注重學(xué)生生活化活動(dòng)評(píng)價(jià)。這樣讓活動(dòng)內(nèi)容源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，科學(xué)活動(dòng)貼近生活，學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)用驗(yàn)證于日常生活。不斷向?qū)W生滲透科學(xué)的意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光去看待周圍的世界，用科學(xué)的思想和方法去分析解決身邊問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：科學(xué)課活動(dòng)生活化

小學(xué)科學(xué)是門以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。科學(xué)素養(yǎng)無(wú)法像知識(shí)那樣直接“教”給學(xué)生，教師必須組織一個(gè)個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，獲得感受、體驗(yàn)并內(nèi)化。作為科學(xué)課程學(xué)習(xí)主體的小學(xué)生，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的科學(xué)世界時(shí)，會(huì)產(chǎn)生激情和興趣。教師必須尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為他們營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會(huì)、大自然中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。不要把學(xué)生束縛在教室這個(gè)太小的空間里，教室外才是孩子們學(xué)科學(xué)用科學(xué)大有作為的廣闊天地。

一、挖掘生活化活動(dòng)內(nèi)容

1.1從教材中挖掘生活化學(xué)習(xí)活動(dòng)資料。科學(xué)課是由觀察、研究、認(rèn)識(shí)周圍事物和環(huán)境的探究活動(dòng)組成的。學(xué)習(xí)科學(xué)，就是去參加、經(jīng)歷一個(gè)個(gè)的觀察、研究、認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在科學(xué)學(xué)科中選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的科學(xué)內(nèi)容和材料。例如:觀察身體，比較水的多少，米飯的觀察等。注重使學(xué)生能聯(lián)系結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際，在對(duì)問(wèn)題的探索、嘗試、調(diào)整和解決的自主性活動(dòng)中獲得積極的創(chuàng)造性的人格發(fā)展學(xué)得具體、學(xué)得積極、學(xué)得有用。讓學(xué)生知道科學(xué)源于身邊生活，了解科學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的形態(tài)。

1.2在學(xué)生周圍實(shí)際生活中尋找內(nèi)容。面對(duì)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界，教材中那“面向生活”的內(nèi)容就顯得十分有限。為了進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)和生活的聯(lián)系，我們挖掘?qū)W生周圍生活的事件、現(xiàn)象、情境等轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具有探索性和操作性的課堂探究問(wèn)題。讓學(xué)生在探究生活問(wèn)題中親身感受到科學(xué)來(lái)自于生活，生活處處是科學(xué)。