創造思維范文10篇

在當代，追求扎實的基本功早已經成為藝術教育的核心要素，但往往忽略了對學生創造性思維的培養。筆者認為，學生的健康發展需要加強創新體系的建設，“創作帶基訓”目標的設定，有著這方面的考慮，也希望通過有訴求的思想和實踐探索，促進學生自我藝術體系的構建；并且以創作上訴諸作品物化形態的個性化鮮明地提出與學生創新能力提升的關系。筆者認為，就此意義而言，作為目標追求的創造性思維，是藝術教育發展到今天的一種形勢所趨。

一、藝術教育現狀

目前，我國藝術院校在基礎教學的過程中大部分精力都放在教授學生基礎知識與基本技能上，讓學生打好扎實的基本功?；竟τ趯W生來說固然非常重要，值得引起足夠的重視，但長期以來，素描教學在所謂強調基礎的盾牌下，以嚴謹和嚴格為由，消解個性的歷練與成長，致使缺乏想象力和創造精神，缺乏個性張揚和藝術激情。毫無疑問，這樣一種填鴨式的教學方式，只會使學生在四年的藝術學習中逐漸喪失創新能力與創新精神。當前，我國藝術院校的格局和現狀是，在基礎訓練階段，西方素描教學體系在中國高等藝術教育中形成了一統天下的格局。以蘇聯寫實主義風格為主導的具象造型法則和描繪方法似乎成為造型訓練中的唯一準則，這種單一的造型準則和描繪方法扼殺了不同造型取向的多維度生發，以及個人語言非他性成長的可能性，致使學生的作業千人一面，毫無生氣。更為可怕的是使學生形成毫無探索傾向、安于現狀的思維定式，以及完全背離藝術認知規律的錯誤認知和方法論。例如，在中國古代的十八描中有18種不同的描繪方式，都注重精神性的表達及意象的造型取向且直抒胸臆。如果學生的基礎訓練僅僅停留在素描紙上簡單的排線和造型訓練，再高的技巧，如果缺少了創造和想象力的翅膀，也都只是空談。早在春秋時期，孔子就提出學習要積極思考：“學而不思則罔”，教育學生要舉一反三。孔子的教育思想總體上正是倡導培養學生的主動性和創造性。宋代學者程頤、張載、朱熹也都有培養創造性思維的論述，雖未成為教育體系，但是其觀點無疑是正確的。近代，我國有許多教育家在創新意識培養上進行了不懈的探索，其中，陶行知對于創造性思維理念的研究，至今對教育界還有重要影響。他曾經在《創造的教育》中指出：“創造兩個字的意義是‘由行動而發生思想，由思想產生新價值’，這是根據‘行是知之始，知是行之成’理論演繹出來的創造過程。”朱工一也曾指出：“不要把學生推入純技術的死海，而要把他們引入藝術創造的花園?！彼囆g的本質在于創造，所以教師在教學過程中應該因材施教，根據學生與生俱來的個性、獨特的造型取向及藝術語言的非他性，鼓勵學生充分發揮創新探索精神。藝術教育在我國的教育體系中占有相當重要的位置，對于啟迪和開發學生的思維、培養學生的想象力與創造力有著不可或缺的作用。因此，如何在藝術教育中培養學生的創造性思維是當今高校藝術教師所面臨的共同課題。

二、藝術教育與創造性思維的關系

首先，藝術教育對創造性思維的培養有著獨特而不可替代的作用。國內外許多心理學、教育學的研究成果證明，藝術教育能夠促進創造性思維的培養。眾所周知，藝術教育是美育的重要途徑，藝術不但能夠讓人有美的體驗，并且能夠讓人受到智慧的啟迪，能夠促進學生創造性思維的培養與發揮。此外，創造性思維的培養又能促進學生的藝術學習，能夠讓學生創造出更新穎、更美的作品。心理學研究表明：“創造性思維是智力活動的重要部分，它是一種擺脫了習慣性思維定式解決問題的思維方式，它鼓勵人們在發散性思維的基礎上進行聚合思維，創造性地解決問題?！蔽锢韺W家愛因斯坦曾說:“想象比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！狈栒撁缹W家蘇珊•朗格說：“音樂的最大作用是把我們的情感概念，組織成一個感情潮動的非偶然性的認識，也就使我們透徹地了解什么是真正的情感生命，了解作為主觀整體的經驗。”在繪畫中，思維和想象是繪畫藝術創造之母，是藝術生命的源泉。思維和想象能誘發并豐富情感，激發情緒，促進行動。心理學認為，情感是主體對外界事物的態度體驗。從藝術創造的角度理解這種體驗，它應是一種積極的迎合、創造性的體驗，而不是消極被動的等待?；钴S是藝術家的特質，在這一體驗過程中，藝術家需要通過想象的功能，依據作品提供的素材結合自己對生活的形象積累及體驗感悟進行創造，在身臨其境的狀態中，藝術家通過自己真實的態度更能體驗及獲得真實的情感。一件好的藝術作品，一定要和自己當下的生活發生關系。因此，要創造出更多優秀的作品，創造性思維是不可或缺的一個因素。

三、在藝術教育中培養創造性思維的方法

同志在全國科技大會上指出：“創造一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。一個沒有創新能力的民族進步難以屹立于世界民族之林。”

同志的這段話，精辟地闡述了創造精神能力與民族進步，國家富強之間的關系。同時也處于世紀之交的教育改革指明了前進的方向，教育要面向21世紀，培養創造型人才是每一個教育工作者義不容辭的使命。

創造型的人才就要具有創造型的思維能力。心理學認為；思維是人腦借助于語言而實現的以已知識為中介的、對客觀現實的概括和間接的反映。無論是學生上午的學習活動，還是人類的一切發明創造活動，都離不開思維。思維能力是智力的核心成分，它的發展程度，直接影響著整個智力的發展水平。因此，對學生思維能力的培養，必須予以充分的重視。而想象力在人們認識客觀現實、理解他人體驗的過程中，特別是在創造過程中，占有舉足輕重的地位。它市人們探索新領域的觸角，是從已知走向未知的橋梁。如果說，思維是“地球上最美的花朵”，那么想象則是“維系美麗花朵生命的源泉”。因此，學生只有通過想象才能品味詞句，引導觀察，從而提高創造思維能力。在日常的教學活動中，我注意從培養學生的想象力入手，促進學生創造思維能力的發展。

現以《黃山奇石》一文為例，談以下幾點體會：

一、品位詞句、理解想象

想象是人對已有的表象進行加工改造。在頭腦中產生沒有感知過或現實中尚不存在過的事物形象的心理過程。小學生在學校所學的知識經驗大部分是間接經驗，只有通過想象，才能了解教師或教科書所描繪的事物的情形和性質，進而理解這些經驗。由此可見，教師在向學生傳授知識的過程中培養學生的想象力是十分重要的。

造句是一種能根據一定的目的和任務，對原有知識經驗進行重新加工組合的技能。要造出高質量的句子，關鍵是要有創造性的思維能力。因此，在造句訓練中，我經常注意引導學生多角度思考，從而激發學生創造思維的火花。

一.添枝加葉訓練。如用“暫時”造句，先進行擴詞

附圖{圖}

1.誰暫時離開，結果……

2.因為……什么暫時停止……

3.為什么，誰暫時關掉……果然學生的思路打開了，他們造出了很多內容不同的句子，如：阿姨因為有事暫時離開了一下，宿舍里亂作一團。影劇院正在裝修，暫時停止開放。暑假的一天，我正在看精彩的電視，突然天黑了下來，雷聲隆隆，我只好暫時關掉電視機。最后以此方法，讓學生自己創設情境舉一反三地擴詞擴句。

編者按：本文主要從“分散”導致音樂教育的多種模式；“創造”成為多種模式的主題思想；音樂學科中創造性教育思想的由來；美國音樂教育對我國音樂教育的啟示進行論述。其中，主要包括：美國是一個教育行政權高度分散的國家、美國聯邦教育部對各州的教學計劃、教學大綱和教材等并沒有統一的規定、在美國學校音樂教育的眾多模式中，幾種占有主導地位、以創造為主題的音樂教育模式必定是鼓勵兒童在音樂學習的過程中主動探索、創新的模式、奧爾夫教學法與創造、柯達伊教學法與創造、巴赫曼博士把柯達伊教學法與美國的音樂教育實際相結合、達爾克羅斯教學法與創造、綜合音樂感教學法與創造、西部拓荒精神對后世的影響、“斯巴達尼克一號”上天所引起的震撼、要明確超音樂的音樂教育目的、兼容、消化外來音樂教育模式等，具體請詳見。

當代美國中小學音教育的模式是什么？答案為：多模式就是其中小學音樂教育模式。當代美國中小學音樂教育的主題又是什么呢？答案為：“創造”就是其主題。本文——“多種音樂教育模式中的創造主題”將對當代美國的中小學音樂教育模式及其成因作一簡要的分析，以期對我國中小學音樂教育有所裨益。

一、“分散”導致音樂教育的多種模式

美國是一個教育行政權高度分散的國家。它有50個州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設學區。全國共有600多個大學區（中小學生萬人以上），3000多個中等學區（中小學生2500至10000人），12000多個小學區（中小學生2500人以下），學區的教育權利機關是教育委員會，負責制訂教育政策和教學計劃（含各科教學大綱）。

美國聯邦教育部對各州的教學計劃、教學大綱和教材等并沒有統一的規定。各州可以制訂自己的教學計劃和大綱，但這種計劃與大綱是非粗略的，對各個學區只具有指導性，并不具有指令性。只有學區才是真正的教育實體。哈佛大學著名兒童發展心理學家霍華德·加德納博士在其《中美藝術教育的區別》一文中這樣寫到：“美國教育的高度分散與此（中國）形成鮮明對照，50個州的方針各不相同，有時16000個學區也各行其事，這造成了很大的自主權。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵，地方性也受到尊重。正因為教育行政權的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導致中小學教育模式呈現出多樣化的現象，音樂教育模式自然也呈現出多樣化的現象。

在美國學校音樂教育的眾多模式中，如下幾種占有主導地位：即奧爾夫教學法，柯達伊教學法，達爾克羅斯教學法和綜合音樂感教學法等等。這些教學模式既各有自己獨特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國中小學音樂教育的園地呈現出色彩紛呈、生機勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的，但由于與美國的實際結合緊密，早已被兼容、吸收成為美國音樂教育體系的有機組成部分。我們當把它們看作是美國式的音樂教育模式。

1.邏輯思維的培養

邏輯思維活動的能力，集中表現為應用內涵更博大、概括力更強的符號的能力，這種能力就是高度抽象的能力。確切地說，學生實現認識結構的組織，是思維過程的最關鍵環節和最本質的東西。提高邏輯思維活動的能力，是對創造性思維能力的自我開發。

（1）為了提高學生的邏輯活動的能力，則必從概念入手。在教學中教師要引導學生充分認識構成概念的基本條件，揭示概念中各個條件的內在聯系，掌握概念的內涵和外延，在此基礎上建立概念的結構聯系。

（2）引導學生正確使用歸納法，善于分析、總結和歸納。由歸納法推理所得的結論雖然未必是可靠的，但它由特殊到一般，由具體到抽象的認識功能對于科學的發現是十分有用的。

（3）引導學生正確使用類比法，善于在一系列的結果中找出事物的共同性質或相似處之后，推測在其它方面也可能存在的相同或相似之處。

2.發散思維的培養

創造性思維是指以新穎獨特的方法解決問題的思維過程，它是思維的一種特殊形式。培養和發展創造性思維是各門學科共同的任務，每門學科應根據本學科自身的特點加以落實。

憑借語言文字去發展學生的思維，這是語大閱讀教學固有的特征。閱讀教學中的創造性籌維訓練跟其他思維訓練一樣，應注意學習語言和學習思維這兩個側面，充分發揮語文學科為思維功能，堅持在語言學習中發展創造性思佳，在創造性思維訓練過程中提高創造性運用吾言的能力，使兩者和諧發展，相得益彰。

一、在理解課文內容中培養思維的獨創性

語文教學過程中，教師應尊重學生，尤其要尊重學生個性化的閱讀體驗。由于學生的知識水平、認識能力、生活經驗等存在著個性差異，他們閱讀同一篇課文會有不同的理解，全是十分正常的現象。所以，我們語文老師對課文的分析不能過于絕對化，不能以自身的權威給學生絕對的結論，把學生的思維禁錮起來。我們不妨為學生創設一個民主。寬松的學習氛圍，讓他們發表自己在閱讀中的體驗，如對課文中人物的評價，對文章中心思想的領悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析等。要鼓勵他們敢于發表自己獨特的見解，不人云亦云，敢于對老師所給的結論提出疑問，精心培育孩子們獨創性的思維品質。另外，教師要善于設計能啟發學生作多元思維的問或如教學《圓明園遺址》時，給學生一個討論題──“圓明園遺址該不該重建？說說你的理由。”這種開放性問題是頗有價值的。學生可以根據自己的認識，各抒己見，盡情表達。討論中有的說不要重建，他們的理由是讓中國人民不忘國恥，激發人們的愛國主義精神；有的說該重建，因為可以再現古代勞動人民的智慧，還可以發展旅游事業，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說，理當受到肯定。如果我們在課堂上都能有意識地讓學生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學生就會不受習慣思維及習慣勢力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點，創造思維自然得到了培養。

學生對課文的理解發表各自不同的意見，這是一種求異思維活動，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡單地把發散思維與創新思維等同起來，把注意力集中在理解課文內容的層面上，作游離于語言文字的發散式討論，認為只要能求異，就是創新。教師對學生的發言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學時間的浪費，又把握不住課文中蘊藏的文化內涵。遠離語文教學的本體目標，對思想教育和語言學習都無價值可言。所以，在訓練過程中要注意三點：一是要讓學生把各自的思考過程說清楚，不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨特，更要看其思維過程和表述中的語言質量，使思維和語言同步發展；二是要把求異思維與求同思維結合起來，達到相互轉化的目的，不能視所有的求異都是有創新意義的；三是要與潛心閱讀文本結合起來，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎上，讓學生的心智活動的開展與閱讀的過程保持一致。

二、在品味語言中培養思維的探究性

一則發人深思的故事，說的是日本、美國、中國孩子畫蘋果的事。由于教的方法不同，結果也不一樣。中國的孩子畫蘋果，則是由教師先在黑板上畫一標準蘋果，規定出先畫左后畫右，這里涂紅，那里涂綠；日本的孩子畫蘋果，由教師擎蘋果，讓孩子觀賞后作畫；美國的孩子畫蘋果，教師提一藍蘋果，任小朋友拿一個畫。結果中國孩子筆下的蘋果畫得最像。這故事給我觸動很大，我認為：向孩子傳授知識的方法，應該向日本、美國的教師學習，給學生們創造條件，讓學生認真觀察，積極思考，教師不能把自己的觀察、分析注射給學生，把學生變為機械的接受器。應鼓勵學生大膽想像和創造。積極引導學生探索和發現真理。齋藤喜博說得好：“教學倘是真正創造性的，探究性的，那么它就會達到藝術般的高度，給人以藝術般的魅力”。

當代社會高科技迅猛發展，知識爆炸，信息激增，學校教育要日益重視學生智力的發展。特別是在知識經濟初露端倪的時候，更要把培養發展學生的創新意識和創造能力放在重要地位。法國80年代就強調，教育若不重視培養兒童的創造能力，就等于剝奪了他們必須具備的某種重要因素。創造能力的一個重要組成因素是創造性思維，創造性思維是人腦特有的功能，也是人腦功能的最高表現。一個人創造思維能力的高低與其大腦潛能的開發利用有著密切的關系。創造力是根據一定的目的和任務開展能動的思維活動，產生新認識，創造新事物的能力。

教學，應是一種創造。“為創造而教，為創造而學”的思想已成為教學發展的根本趨勢。為了實現這樣的教學，從教材說，需要有包含開發學生創造潛能的各種各樣的要求；從教師說，需要有發現學生創造性的幼芽的機敏的感受性，使學生能夠仔細觀察周圍世界，在腦子中積累更多的表象，認識更多的事物，發現創造價值，不斷進取。

美術教學中，創造性思維能力的培養，我主要分以下幾個方面著手。

一、激發認識興趣

興趣是與大腦皮層中最大的興奮中心產生聯系的；興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個人當他對某種事物發生興趣時，學習愿望總是在一定的情境中發生的。離開一定的情境，學生的興趣，學習愿望就會成為無源之水，無本之木。

內容提要：

信息素養是一種可以通過教育培養的、在信息社會中獲得信息、利用信息、開發信息方面的修養和能力。作為基礎學科之一的數學教學，它既是應用科學的基礎，又兼有了科學與技術的雙重身份，它更是培養創新型人才的重要陣地。在數學教學中培養學生的信息素養和學生創造性思維，迎接信息時代的挑戰，適應信息化社會。

關鍵詞：

信息素養創造性思維數學教學

正文：

步入21世紀的今天，信息正以其前所未有的迅猛態勢滲透于社會的方方面面，信息已日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素，信息素養是一種可以通過教育培養的、在信息社會中獲得信息、利用信息、開發信息方面的修養和能力。

一、改變“單一思考模式”，培養學生思維的求異性

思維的流暢性是指思維敏捷、迅速，能從不同角度、方向、方面，用多種方法思考問題。而討論法最能引導學生從多角度、多方面去認識問題、分析問題、解決問題，鍛煉學生盡可能找出多種答案的能力，從而培養學生思維的流暢性。

如學習《記金華的雙龍洞》一顆，書中這樣描寫洞內的景物：工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍，我順著他的指點看：“有點像。‘”這時我提問：“葉老看罷內洞說’有點像‘，到底像還是不像呢？”學生各抒己見，爭論得十分激烈。我揭示說：“像與不像，不是憑你們的主觀臆斷，而是結合課文內容、具體的語言文字進行分析，來體會葉老的感受?！睂W生帶著問題再閱讀課文，然后繼續討論。認為不像的同學說：“有點像從字面上看，就是有一點像，那么大部分都不像，總起來說還是不像?！边@個同學雖然有自己的判斷，但說理性不強，不能以理服人。有的同學說：“我不同意他的發言。有點像，我以為還是像。因為兩條龍是石鐘乳沉積自然形成的，沒有經過人工雕琢，形象不能逼真。但作者在前面已經說過了，兩條龍蜿蜒在洞頂。蜿蜒這個詞本來是形容蛇爬行的樣子，現在用來描寫雙龍那種張牙舞爪的姿態。又因為借著燈光去看，燈光搖曳、蒙蒙眬眬，大輪廓又很像，因而葉老說有點像。這是肯定而不是否定，也正是葉老語言正確的體現。所以我們應當理解有點像是說像而不是不像。”課堂上這樣的討論，盡管答案不一致，但同學們根據課文字里行間的意思，反復推敲，會得出自己的結論。通過討論最后意見。認識會趨于一致，不必老師“奉送”正確答案。學生在課堂上經常這樣分析、推理、判斷，就會逐漸克服解答問題時的盲目從眾心理和不合邏輯的猜測，從而培養學生思維的創造性和思維的邏輯性。推理的嚴密性。

二、滿足學生“自我肯定的需要”，培養學生思維的積極性

心理學認為十一二歲的孩子，已經逐步產生自我肯定的要求，不希望人們把他們當小孩看待，而要求尊重他們。我們上課時不能要求學生答問只許對不許錯。有些學生創造性思維常同一般學生不同，表面上看起來似乎近于荒唐，有時不易被老師理解，但認真考慮，他們也有某些方面的道理。一次講完《將相和》，老師提問：“你們喜歡課文中的誰，為什么？”絕大多數同學表示喜歡藺相如的機智勇敢。老師進一步啟發還喜歡誰？又有幾位同學說喜歡廉頗。老師滿意地點點頭，正準備結束講課，突然又有一位同學舉手了，老師表示意見相同的就不用重復了，但這位同學仍把手舉得高高的。老師叫起他，他說：“我喜歡趙王。”老師驚訝地問：“為什么？”學生振振有詞地說：“藺相如本來是一位官職卑微的小官，趙玉看他有才華，就大膽地使用他。秦國本來是虎狼之國，在趙王與秦王面對面斗爭時，藺相如都挺身而出，戰勝強大驕橫的秦王，維護了趙國的尊嚴。每次斗爭勝利后，趙王就對藺相如破格提拔，所以藺相如職位比廉頗還高。我就喜歡趙王敢于大膽使用人這一點。”學生說得多好，有理有據。趙王本身也是統治者，但學生不涉及他的為人、執政的情況，只就他用人這一點來評論，觀點鮮明、論述清楚、敢抒己見。老師給以肯定：“同學們都喜歡藺相如、廉頗，你能從不同角度看到趙王的優點，這是很可貴的。你很善于思考?！边@樣的肯定，調動了發言學生及全班同學思維的積極性，使學生在發言時消除了顧慮，充滿信心，增強了自我肯定的欲望。

三、打破“思維慣性”，培養思維的變通性

創造性思維，就是創新求異的思維。它具有獨立性、多向性、發散性等品質，是智力水平高度發展的表現。具有創造性思維的人往往有獨到的見解，它們不喜歡迷信盲從而喜歡質疑問難，有著創新開拓的特性。面向21世紀，我們肩負著輸送優秀人才的重任，為此，我們應注重對學生創造思維能力的培養，這不僅有助于他們當前的學習，而且能為他們將來的創造活動奠定有力的基礎。

怎樣培養小學生創造性思維能力呢？巧用語文教材，通過多種形式培養小學生創造性思維能力不失為一種有效的途徑。這是因為語文教材是在創造性的勞動中編寫成的，其中大量的文章無一不是作者創造性思維的產物。語文教材中蘊含著許多能激發創造性思維的素材，只要語文教師巧妙利用這些素材進行相關的訓練，就能夠有效培養小學生的創造性思維能力。

那么，怎樣巧用語文教材，培養小學生創造性思維能力呢？下面以筆者在教學中的實例來作個具體說明。

一、抓住課文的表達“空白”，巧練想象，培養小學生創造性思維能力。

語文教材中選編的課文中，有不少是為了創造表達的需要，詳寫一部分內容，另外一部分內容則一筆帶過。這些略寫或不寫的內容，形成課文的表達“空白”。抓住這些“空白”讓學生進行創造性想象，可以激發小學生積極思維，形成創造性思維能力。

課文《一件運動衫》在結構安排上用了兩條并行的線索，一明一暗?！拔摇辟I運動衫、買鞋是明線，康威先生用小狗換運動衫是暗線，最后結尾時只用一句話點出暗線，兩條線交織在一起，形成了出人意料的結局。可以抓住暗線這一課文為了文學表達而特意安排的內容“空白”，指導學生想象課文中康威先生用小狗換運動衫的情景，更好地體會人與人之間的真誠與友誼。