誠信機制范文10篇

論文關健詞：社會誠信信息機制設計

論文摘要：社會誠信已成為重要的問題。在此，利用機制設計原理對此進行了分析，認為通過建立現代市場體系所構建的和諧社會能讓誠實寧信的傳統美德得以恢復和發揚，各種欺作行為逐漸得以消除，社會生活得到凈化。

《圣經》上所羅門王的故事是大家耳熟能詳的。兩個女人抱著一個男嬰來到所羅門王跟前，要求他評判到底誰是真的母親。所羅門王見她們爭執不下，便喝令侍衛拿一把劍來要把孩子劈成兩半一個母親一半。這時其中一個女人說“大王不要殺死孩子。把孩子給她吧我不和她爭了。所羅門王聽了卻說“這個女人才是真的母親，把孩子給她。”這個故事所反映的事實便可用機制設計理論給予回答。

20世紀六七+年代美國數理經濟學家利奧、赫維茲引入了激勵相容概念從而創立了機制設計理論。如果我們假設人們是按照博弈論所刻畫的方式行為的并且我們設定按照社會選擇理論我們對各種情形都有一個社會目標存在，那么機制設計就是考慮構造什么樣的博弈形式使得這個博弈的解就是那個社會目標或者說落在社會目標集合里，或者無限接近于它。在機制設計理論中機制設計者沒有也不可能了解所有信息那么在信息不完全的情況下，如何設計出有效的制度便是機制設計要解決的問題。

機制設計需要解決信息成本和機制的激勵問題。所謂信息成本問題，就是指所設計的機制需要較少的關于消費者，生產者以及其他經濟活動參與者的信息和信息(運行)成本。任何一個經濟機制的設計和執行都需要信息傳遞而信息傳遞是需要花費成本的因此，對于制度設計者來說，便是信息空間的維數越小越好。所謂機制的激勵問題或積極性問題，是指在所設計的機制下，使得各個參與者在追求個人利益的同時能夠達到設計者所設定的目標。在不同的博弈行為假設下，機制設計理論會有不同的結果。而誠信即講真話不滿足激勵相容約束在別人都講真話的時候必然會有一個人，他可以通過說謊而得到好處。那么什么時候或者說在什么樣的機制下人們愿意講真話呢，只有當社會選擇的規則只照顧一個人的利益的時候這個人才有動力講真話，因為這時其他人講假話沒有什么好處，講真話也沒有什么壞處講講真話也無所謂。這就是吉巴德—薩特斯維特的操縱定理。通過虛假顯示自己的偏好可以操縱最后結果以使自己得利。赫維茲的“真實顯示偏好“不可能性定理是一個類似結論。在個人經濟環境中在參與性約束條件下《即導致的配置應是個人理性的》不存在一個有效的分散化的經濟機制(包括市場競爭機制)，能夠導致帕累托最優配置并使人們有動力去顯示自己的真實信息也就是說，真實顯示偏好和資源的帕累托最優配置是不可能同時達到的。因為如果一個人愿意講真話那就意味著講真話是他的占優策略。因此在機制設計中要想得到能夠產生帕累托最優配置的機制很多時候必須放棄占優均衡假設即放棄每個人都講真話辦真事的假定。任何制度安排和機制設計都不得不考慮激勵問題。我們要實現某一個目標，首先要使這個目標是在技術可行性《feasible》范圍內的;其次我們要使它滿足個人理性即參與性，如果一個人不參與你提供的博弈因為他有更好的選擇那么你的機制設計就是虛設的第三它要滿足激勵相容約束，要使個人的自利行為是他自愿實現制度的目標。

現在我們考慮保證制度得以執行的制度問題即應該提供足夠的激勵使制度執行者在追求自我利益的過程中也實現我們(作為制度設計者)希望的社會整體利益。從機制設計的角度可以把問題具體化為這樣一個激勵問題，即人類社會如何選出制度執行者以及如果他們是自利的，容易利用自己的執行權力損害社會利益時，如何設計一套制度監督約束他們。用委托(principle-agent)理論的框架來表述那就是:我們不具有某種特殊的知識只好委托一些人某些事情。我們憑什么知識篩選識別出宣稱自己擁有這種知識的人，我們又憑什么使這些人不會利用自己的知識作出損害我們的事情。機制設計理論的著眼點不僅是要指出種種不可能性的困境，更重要的是要提供具體環境下走出困境的途徑。人類創造了很多能夠誘導人們顯示并測度他們的效用的技術如拍賣和招標投標制度克拉克一格羅夫斯—萊德亞德機制以及很多局部的效用測度和比較也是可行的。

論文關鍵詞：傳統社會現代社會誠信社會機制

論文摘要：誠信是任何社會都不可或缺的重要道德規范。在我國傳統社會特定的背景下，誠信成為社會普遍遵守的行為規范，這是與傳統社會的熟人社會背景、系統而具體的道德規范、一元的儒家文化價值觀等密不可分的。面對當今的社會誠信問題，我們應該通過借鑒傳統社會的誠信機制，充分發揮社區的作用，加強合理的制度建設和弘揚社會主義文化主旋律等途徑，建立我國當代社會的誠信機制。“誠信”，顧名思義就是誠實守信，就是格守信義、信用和信譽。它既是中華民族的傳統美德，又是當今社會中一個不可或缺的重要道德規范。可以說，現代社會是誠信經濟的社會。誠信是社會主義市場經濟的原則和要求，也是保障社會主義經濟健康發展的重要條件。但是我們如果正視社會現實，就不難發現當今社會存在較為普遍的社會誠信缺失問題。筆者通過借鑒傳統社會的誠信機制，設想我國當代社會誠信機制建立與完善的途徑。

一、我國傳統社會的誠信機制

中華民族具有悠久的崇尚誠信的傳統，中國傳統倫理文化把“信”視為最基本的社會行為規范。“信”既是做人和交友的基本要求，也是治理國家的倫理手段。上自約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信，行必果”，這些都是誠信這一要求在當時的具體體現。誠信己經成為傳統社會的一種道德風尚并且代代相傳。

我國傳統社會之所以能夠奠定比較牢固的誠信基礎，主要原因有三個。

第一，小農經濟造就的“熟人社會”是維護傳統社會誠信規范的物質基礎。傳統社會是小農經濟社會，土地是人們從事生產的主要生產資料。受土地這種生產資料固定性的局限，人們總是在故土上繁衍生息。費孝通先生指出:“鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。·4·…這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會。”川正是由于祖祖輩輩在固定的土地上休養生息，傳統社會成為熟悉社會。在熟悉社會里，信息的傳播是迅速和均等的，任何一個社會成員的言行都在所有社會成員的視野之內，所有熟悉的社會成員都是誠信規范的評判員和監督者。如果有人違背誠信，那就意味著他將在熟人圈子里被冷落，甚至處于無法生存的境地。可見，小農經濟造就的“熟人社會”是維護傳統社會誠信規范的重要條件。

編者按：本文主要從我國農村小額信貸誠信的現狀分析；我國農村小額信貸借貸雙方的信用博弈分析；“三維”被迫誠信機制的構建進行論述。其中，主要包括：小額信貸起源于20世紀70年代、我國的小額信貸工作從1993年開始試點、農村小額信貸本是一項利國利民的政策、農村小額信貸中農戶與農信社之間存在著的信息不對稱、“囚徒困境”分析、小額信貸的初衷，農戶自己還有h的利得、“相機選擇”分析、農信社在發放貸款時，都是假定貸款農戶是可信的、地方政府推行各種小額信貸政策，支持、幫助農信社開展各項正常的金融活動、農信社經辦小額信貸政策，并委托貸款業務委員會對貸款農戶進行監督和管理、農戶可申請小額貸款，但負有償還貸款的義務等，具體請詳情見。

論文摘要：從誠信缺失的角度對產生這種現象的原因進行了博弈分析，并建立了迫使農戶還貸的“三維”誠信機制。農村小額信貸在幫助貧困農民發展生產、脫貧致富等方面有重要的作用，但由于農民的誠信意識比較淡薄，償貸意識不強，致使貸款違約率居高不下。

論文關鍵詞：小額信貸；誠信缺失；博弈；誠信機制

小額信貸起源于20世紀70年代，作為一種新型扶貧模式在一些國家取得了成功，尤其以孟加拉國的Grameen銀行為典范。它是農信社根據農戶的償還能力、信用程度、貸款用途而發放的額度相對較小的一種貸款，實行“一次核定，隨用隨借，余額控制”的辦法。其本質上是一種信貸方式，屬于自然人貸款，不是企業貸款，對農戶的自有資金沒有嚴格的比例規定，主要以農戶的信譽和償還能力為依據來發放信用貸款。但由于農戶和農信社之間信息不對稱，致使貸款償還率不盡人意，小額信貸的可持續發展也面臨挑戰。

一、我國農村小額信貸誠信的現狀分析

我國的小額信貸工作從1993年開始試點，1996年進行擴展，1999年全面推行，中國人民銀行開始對農信社發放低息支農再貸款，由農信社以優惠的利率再貸給農民。農村小額信貸在我國取得了巨大的成就，它在幫助貧困農民發展生產、脫貧致富等方面起到了良好的“催化”作用。據中國人民銀行統計，截止到2006年，各項農村小額信貸累計發放1766億元，惠及貧困農戶5745萬戶，約占全國農戶總數的1/10.

為進一步創新安全生產監管方式，推動工礦企業落實安全生產主體責任，提高企業安全生產管理水平，有效預防和減少各類生產安全事故，根據省安全生產監督管理局等十二個部門《關于開展企業安全生產誠信機制建設的指導意見》、《市企業安全生產誠信機制建設實施方案》及《縣企業安全生產誠信機制建設實施方案》要求，結合我縣實際，制定本方案。

一、工作原則

工礦企業安全生產誠信機制建設按照“統籌兼顧，突出重點，分步實施，動態管理”的原則，逐步構建激勵守信、懲戒失信的安全生產工作機制，進一步調動企業改進安全生產工作的積極性，進一步增強企業落實安全生產主體責任的自覺性。

二、工作范圍

本方案所指工礦企業主要包括危險化學品、礦山、煙花爆竹生產經營單位以及機械、制造等其它一般工業企業。

三、工作目標

關鍵詞：傳統社會現代社會誠信社會機制

摘要：誠信是任何社會都不可或缺的重要道德規范。在我國傳統社會特定的背景下，誠信成為社會普遍遵守的行為規范，這是與傳統社會的熟人社會背景、系統而具體的道德規范、一元的儒家文化價值觀等密不可分的。面對當今的社會誠信問題，我們應該通過借鑒傳統社會的誠信機制，充分發揮社區的作用，加強合理的制度建設和弘揚社會主義文化主旋律等途徑，建立我國當代社會的誠信機制。

“誠信”，顧名思義就是誠實守信，就是格守信義、信用和信譽。它既是中華民族的傳統美德，又是當今社會中一個不可或缺的重要道德規范。可以說，現代社會是誠信經濟的社會。誠信是社會主義市場經濟的原則和要求，也是保障社會主義經濟健康發展的重要條件。但是我們如果正視社會現實，就不難發現當今社會存在較為普遍的社會誠信缺失問題。筆者通過借鑒傳統社會的誠信機制，設想我國當代社會誠信機制建立與完善的途徑。

一、我國傳統社會的誠信機制

中華民族具有悠久的崇尚誠信的傳統，中國傳統倫理文化把“信”視為最基本的社會行為規范。“信”既是做人和交友的基本要求，也是治理國家的倫理手段。上自約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信，行必果”，這些都是誠信這一要求在當時的具體體現。誠信己經成為傳統社會的一種道德風尚并且代代相傳。

我國傳統社會之所以能夠奠定比較牢固的誠信基礎，主要原因有三個。

摘要：誠信是任何社會都不可或缺的重要道德規范。在我國傳統社會特定的背景下，誠信成為社會普遍遵守的行為規范，這是與傳統社會的熟人社會背景、系統而具體的道德規范、一元的儒家文化價值觀等密不可分的。面對當今的社會誠信問題，我們應該通過借鑒傳統社會的誠信機制，充分發揮社區的作用，加強合理的制度建設和弘揚社會主義文化主旋律等途徑，建立我國當代社會的誠信機制。

關鍵詞：傳統社會現代社會誠信社會機制

“誠信”，顧名思義就是誠實守信，就是格守信義、信用和信譽。它既是中華民族的傳統美德，又是當今社會中一個不可或缺的重要道德規范。可以說，現代社會是誠信經濟的社會。誠信是社會主義市場經濟的原則和要求，也是保障社會主義經濟健康發展的重要條件。但是我們如果正視社會現實，就不難發現當今社會存在較為普遍的社會誠信缺失問題。筆者通過借鑒傳統社會的誠信機制，設想我國當代社會誠信機制建立與完善的途徑。

一、我國傳統社會的誠信機制

中華民族具有悠久的崇尚誠信的傳統，中國傳統倫理文化把“信”視為最基本的社會行為規范。“信”既是做人和交友的基本要求，也是治理國家的倫理手段。上自約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信，行必果”，這些都是誠信這一要求在當時的具體體現。誠信己經成為傳統社會的一種道德風尚并且代代相傳。

我國傳統社會之所以能夠奠定比較牢固的誠信基礎，主要原因有三個。

論文關鍵詞：傳統社會現代社會誠信社會機制

論文摘要：誠信是任何社會都不可或缺的重要道德規范。在我國傳統社會特定的背景下，誠信成為社會普遍遵守的行為規范，這是與傳統社會的熟人社會背景、系統而具體的道德規范、一元的儒家文化價值觀等密不可分的。面對當今的社會誠信問題，我們應該通過借鑒傳統社會的誠信機制，充分發揮社區的作用，加強合理的制度建設和弘揚社會主義文化主旋律等途徑，建立我國當代社會的誠信機制。

“誠信”，顧名思義就是誠實守信，就是格守信義、信用和信譽。它既是中華民族的傳統美德，又是當今社會中一個不可或缺的重要道德規范。可以說，現代社會是誠信經濟的社會。誠信是社會主義市場經濟的原則和要求，也是保障社會主義經濟健康發展的重要條件。但是我們如果正視社會現實，就不難發現當今社會存在較為普遍的社會誠信缺失問題。筆者通過借鑒傳統社會的誠信機制，設想我國當代社會誠信機制建立與完善的途徑。

一、我國傳統社會的誠信機制

中華民族具有悠久的崇尚誠信的傳統，中國傳統倫理文化把“信”視為最基本的社會行為規范。“信”既是做人和交友的基本要求，也是治理國家的倫理手段。上自約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信，行必果”，這些都是誠信這一要求在當時的具體體現。誠信己經成為傳統社會的一種道德風尚并且代代相傳。

我國傳統社會之所以能夠奠定比較牢固的誠信基礎，主要原因有三個。

近幾年來，我市各級價格主管部門圍繞加強價格誠信體系建設，積極探索，開拓進取，我市價格誠信體系基本趨于完善，價格誠信的社會氛圍濃厚，價格誠信的理念為廣大群眾接受，一大批“價格誠信單位”在社會各領域起到帶頭示范作用，為和諧的建設做著積極的貢獻。就價格信用而言，市場交易風險增大，不少企業為規避市場風險擾亂市場秩序，價格欺詐、大量的價格失信行為得不到及時和應有的懲罰等，仍然是目前價格誠信體系建設中突出的問題。

一、我市價格誠信體系建設取得的成效

1、以模范帶動行業，推動價格誠信建設向廣度和深度發展。

（1）加強政府信用建設，價格誠信更好地貼近百姓、服務群眾。近年來，通過大力開展價格誠信建設活動，強化企業內部約束和社會外部監管，在全社會營造一個公開公平、競爭有序的經濟發展環境和價格環境，維護消費者價格權益，加快我市和諧創業社會的建設，市價格主管部門從以下幾個方面著手：

一是精心組織開展“價格誠信單位”評選活動。緊緊圍繞市委、市政府關于加強社會信用體系建設工作要求和上級價格主管部門的有關規定，專門成立了由市發改委、市總工會、日報社、市消費者協會、市電視臺、市人民廣播電臺六家單位組成的市“價格誠信單位”評選活動考評委員會。從去年5月份開始在全市醫療、通訊、旅游、賓館、餐飲、商貿流通等行業當中，開展了以模范執行價格政策和規定的誠信單位帶動行業誠信為主題的“價格誠信單位”評選活動。考評委員會對價格誠信建設工作和評比辦法作出了整體規劃和具體安排，制定了嚴格的評選程序、方法及評分標準，指定由市價格監督檢查局負責實施，通過市一報兩臺大力宣傳《商品和服務實行明碼標價的規定》等價格法律、法規，利用我委政府門戶網站的優勢，推出了消費者網上參與創評專欄，把符合“價格誠信單位”參評資格的各行各業引入活動中去，把鋪天蓋地的輿論氛圍與熱烈高漲的群眾運動結合起來，真正評選出價格信譽好的、消費者信任的、經營者認同的、群眾放心的、政府滿意的誠信單位和部門。今年春節前夕，經過近十個月“價格誠信單位”評選活動和考評委員會的考核，并通過新聞媒體公示向社會各界征求意見后確定江西移動通信有限公司分公司等13家單位為首批市（AA）級“價格誠信單位”。這些涌現出的執行國家價格政策誠信單位，產生了積極的社會影響。

二是大力推進價格服務進社區、價格服務進學校活動。根據國家發改委開展“價格服務進萬家”活動的部署，今年初市、區發改委抽調業務骨干下到城區現有的四個街道辦事處20個社區，把教育和醫療作為送服務的重點，對于與老百姓息息相關的價格問題，通過扎實開展價格服務進社區活動，以群眾喜聞樂見的方式，告之廣大群眾。通過與社區群眾交談，了解他們對價格服務的要求以及想得到解決的價格問題（主要有教育、醫療衛生、通信服務、有線電視、物業管理、停車場、環境衛生等收費和水、電、煤氣等價格以及相關的行政事業性收費政策，包括國家對下崗再就業收費的優惠政策等等），把價格主管部門對房地產價格實行明碼標價和價格備案制，對經濟適用房實行嚴格的價格審批制，對物業服務定價實行成本監審等政策和服務送到千家萬戶，督促物業收費貼近小區實際，科學合理，讓社區居民真正做到明明白白繳費。通過在學校聘請聯絡員、發展價格服務志愿者、加強物價員隊伍建設、加強物價部門與學校、物價部門與社區單位之間的聯系與溝通，從夯實部門動態和價格服務進萬家政府門戶網站二大服務載體入手，盤活工作措施。通過依靠價格部門的職能，進行行之有效的管理和加強監督檢查，向學生和社會公示行政事業性收費、代辦項目收費、經營性服務收費等所有收費項目和標準，做到收費政策公開透明。在活動開展過程中，在城區還通過公布“12358”價格監督舉報電話、政府網站舉報網址，公布價格部門的收費政策咨詢電話和學校負責收費部門電話等形式，暢通投訴渠道；通過電視臺、電臺行風熱線，現場解答和受理學校、學生、家長的有關價費政策咨詢、一些市民關心的價格熱點問題及各種價格舉報。今年初活動開展以來，城區學校教育收費公示率達100％，實現“零”投訴。既維護了廣大群眾的合法權益不受侵犯，又提高了物價工作的公信力和支持率，發揮了物價工作在經濟發展中的杠桿、催化和推進器的作用。

摘要：研究生階段是科研工作者塑造求真務實科學精神、遵守科研行為規范、養成良好科研道德習慣的關鍵時期。近年來高校研究生科研失信現象卻屢有發生，其科研活動過程中的捏造、篡改、剽竊、抄襲等不端行為成為輿論的焦點。高校作為研究生科研誠信建設的第一責任主體，科研誠信教育管理具體實施情況并不樂觀。為了提高研究生科研誠信教育管理的針對性、有效性，文章提出構建科研誠信教育引導機制、科研失范防范機制、科研不端懲治機制“三位一體”的工作機制，多管齊下、系統推進，形成研究生在科研活動中“不想”“不能”“不敢”失范的協同效應。

關鍵詞：高校研究生；科研誠信；工作機制

研究生學習階段是研究生從事科學研究的啟蒙階段，也是他們科研價值觀的形成和穩定期，是塑造求真務實科學精神、遵守科研行為規范、養成良好科研道德習慣的關鍵期。但是，近年來高校研究生群體卻成為科研失信的“重災區”之一，如不加強科研誠信教育、管理和監督，勢必會嚴重影響研究生培養質量。

一、加強研究生科研誠信教育管理的重要性

科研誠信是科研主體在從事學術研究活動過程中，處理人與人、人與社會、人與自然關系時所必須遵守的行為準則，是用以約束科研主體的有感情色彩的一套規則、規定、慣例、信念、價值觀的綜合體[1]。科研的生命在于創新，同時也取決于科研主體對學術規范、科研道德和科學精神的尊崇和執著。高校作為我國科學研究的主陣地，研究生既是未來科研隊伍的主力軍，也是國家知識型、技術型、創新型人才的后備力量，他們對科研誠信的尊重與遵守，不僅直接關系到個人學術聲譽，更是實現國家知識積累和科技創新的根本保障。雷曉鋒等人從“歷史、現實、理論”三個維度審視了加強我國研究生科研誠信教育的緊迫性和重要性，如果研究生在校期間沒有養成嚴謹誠信、求真務實的學風和作風，很難想象他們步入社會后的發展前景和對社會發展帶來的不良影響[2]。高校是研究生科研誠信建設的第一責任主體，加強研究生科研誠信教育、做好科研誠信教育的守門人意義重大[3]。但是，近年來高校研究生科研失信現象屢有發生，在科學研究特別是學位論文撰寫中的捏造、篡改、剽竊等科研不端行為成為輿論的焦點。方曉春認為當前我國高校科研價值觀教育存在道德目標過高、缺乏實踐性、與科研管理脫節等問題，難以實現科研誠信要求[4]。袁子晗等人以教育部公布的42所在建世界一流大學為調研對象，分析了這些大學科研誠信教育工作開展情況，研究發現目前存在管理機構不統一、施教方式不協調、科研誠信政策宣傳不充分、各校學術規范要求不統一等問題[5]。王飛認為高校科研誠信教育具體實施情況并不是很樂觀，教育的作用收效緩慢且成本昂貴[6]。因此，新形勢下加強我國高校研究生科研教育管理是毋庸置疑的，不僅事關千千萬萬研究生優良道德品質、科研精神的養成，還對于保證科學研究嚴肅性和社會公信力，推動科學研究傳承、發展和創新等都具有極其重要的現實意義。

二、研究生科研失信行為主要表現形式

不同于以商品為核心的商品經濟體系，我國當前實現的是市場經濟，顧名思義是將市場作為側重點的。市場是保障社會經濟正常運轉的決定性因素，而它又是建立在市場中各個經營主體不斷進行交換行為的經濟活動基礎之上的。因此，要想保障市場的可持續發展，則務必加強作為經營主體的企業誠信倫理建設，通過誠信為市場經濟行為提供順利開展的空間。不僅如此，企業也只有將經營管理的內容延伸到誠信倫理建設上，才能讓企業發展跟上新時代社會發展的腳步，提升企業自身的綜合競爭實力，在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

一、不斷完善市場經濟體制

誠信經營企業能夠在市場競爭中獲得應有的收益，營造出公平、公正的市場競爭環境，而這一切都與完善的市場經濟體制息息相關。為此，政府應該加大工作職能的深化力度，將宏觀市場經濟管理和完善市場經濟環境作為當前工作的核心內容，從社會主義經濟市場的自身需求出發，不斷對市場交易的規模和范圍進行擴展，全面杜絕工作過程中出現部門或地方保護主義，讓每個企業都能得到公平合理的競爭機會。與此同時，還要在市場上建立起完善的第三方誠信信用體系，并保障誠信考評標準的科學性與準確性，對企業進行涵蓋資格認證、信用評估、法律服務、審計、會計的綜合性誠信測評。不僅如此，法院、公安、銀行、稅務以及工商等部門應該對企業誠信檔案進行聯網管理，保障企業誠信檔案信息的及時更新，定期通過網絡平臺、大眾媒體向社會公布相關信息，提高企業經營誠信的透明度，為企業提供誠信查詢服務，從而幫助企業決定是否進行相應的市場經濟活動。另外對于企業誠信評估過程，還須建立起嚴格的法律監控體系，確保企業誠信檔案的可靠性與安全性，對于其中的違法行為依法予以嚴懲。

二、政府加大對企業失信的懲處力度

政府對于企業的失信問題，應該根據不同的情況采用不同的措施。企業失信問題從層次上可以分為個別企業的誠信缺失問題和多數企業的誠信缺失問題。其中，前者指的是通過非法手段諸如欺詐消費者、經營和生產假冒偽劣產品、傳銷等謀取經濟利益的企業。后者則是指那些嚴格遵循社會誠信倫理建立經營理念的公司，但由于企業誠信管理理念薄弱，為了快速獲得經濟收益而發生的失信行為。對于這兩類不同誠信缺失的企業，政府應該采取不同的懲罰措施。政府處理以非法經營手段盈利的企業時，需要大力增強他們的誠信文化建設工作，定期開展誠信教育，讓他們認識到以往非法經營手段對社會大眾和市場經濟的危害，從而逐步建立起誠實守信的企業經營管理理念。除此之外，政府還要不斷完善我國的相關法律條例，讓我國企業的誠信原則能夠從法律上獲得強有力保障，使債權人的利益遠離非法經營手段的危害，做到企誠信經營的有法可依、有法必依、違法必懲。同時提高對企業誠信缺失行為的查處打擊力度，一經發現，嚴懲不貸，并依據相關法律追求企業責任人和相關管理人員的法律刑事責任，增大企業的失信成本，沉重打擊非法經營者。在管理正常經營企業的失信行為時，政府應該先確定該失信行為是對內還是對外的。如果是企業內部的誠信缺失問題，則應該對企業的經營理念進行引導式教育，幫助企業建立起健全的內在誠信管理體系，依據企業當前的發展現狀確立科學合理的可持續經營理念。而在處理企業對外的誠信缺失問題上，政府應該加快市場監督管理體系和經濟體制的建設進程，通過外部市場加強對企業經營行為的法律約束效力，保障誠信經營企業的利益的同時，讓投機取巧分子無路可走。

三、企業加大自身誠信建設