插花范文10篇

禮儀插花

用于各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等等社交禮儀活動中的插花叫禮儀插花。其主要目的是增進友誼、表達尊敬、喜慶、慰籍或治喪的氣氛。因此這類插花要求造型整齊簡潔，花色鮮麗明快，通常體形較大，花材較多，插作繁密。要求花材的花形也要較為規整，不宜于過大粗厚，也不宜過分粹小，切忌采用有異味或有毒汁等刺激、污染環境等的植物，若用則需加以處理。

禮儀插花的形式很多，常用的有各種花籃、花環、花束、花圈、花缽、桌飾、新娘捧花、胸花、頭飾花等等。

藝術插花

用于美化、裝飾環境和陳設在各種展覽會上供藝術欣賞、活躍文化娛樂活動而用的插花叫藝術插花。

這類插花在選材、構思、造型與布局等方面有較高的要求和它獨有的特點。在花材選用上很廣泛，無論新鮮的、干枯的都可應用。嫩芽、鮮花、新葉固然有生機勃勃和清新之美、但殘荷枯枝亦具秋意瀧瀧、生命不止的情趣。所以，藝術插花雖不過分要求花材的種類和數量的多寡，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美，主張以精取勝，主題突出，意境優美，充滿詩情畫意。因此，在符合構圖法則、順乎自然的基礎上，造型不拘泥形式，自由活潑，多姿多態，并充分表現作者的情感與意趣，這是藝術插花獨具的特點，最易引起品嘗者的喜愛和遐想，也是最具魅力的一種插花。

禮儀插花

用于各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等等社交禮儀活動中的插花叫禮儀插花。其主要目的是增進友誼、表達尊敬、喜慶、慰籍或治喪的氣氛。因此這類插花要求造型整齊簡潔，花色鮮麗明快，通常體形較大，花材較多，插作繁密。要求花材的花形也要較為規整，不宜于過大粗厚，也不宜過分粹小，切忌采用有異味或有毒汁等刺激、污染環境等的植物，若用則需加以處理。

禮儀插花的形式很多，常用的有各種花籃、花環、花束、花圈、花缽、桌飾、新娘捧花、胸花、頭飾花等等。

藝術插花

用于美化、裝飾環境和陳設在各種展覽會上供藝術欣賞、活躍文化娛樂活動而用的插花叫藝術插花。

這類插花在選材、構思、造型與布局等方面有較高的要求和它獨有的特點。在花材選用上很廣泛，無論新鮮的、干枯的都可應用。嫩芽、鮮花、新葉固然有生機勃勃和清新之美、但殘荷枯枝亦具秋意瀧瀧、生命不止的情趣。所以，藝術插花雖不過分要求花材的種類和數量的多寡，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美，主張以精取勝，主題突出，意境優美，充滿詩情畫意。因此，在符合構圖法則、順乎自然的基礎上，造型不拘泥形式，自由活潑，多姿多態，并充分表現作者的情感與意趣，這是藝術插花獨具的特點，最易引起品嘗者的喜愛和遐想，也是最具魅力的一種插花。

插花溯源

插花藝術的起源應歸于人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。

中國式插花我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美樸實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式.

日本式插花西元六世紀時，日本天皇派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學校，現在的負責人是池坊第四十五代---池坊專永先生。

西洋式插花西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬后期，經歷了中世紀的文化停止時期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。西洋插花與中國式和日式插花相比較強調實用和設計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。

插花類型

插花是一種藝術，下文著重介紹插花的選材。

（一）.哪些材料可用于插花

只要具備觀賞價值，能水養持久或本身較干燥，不需水養也能觀賞較長時間的，都可以剪切下來用于插花．當然，插花的材料不止限于活的植物材料，有時某些枯枝及干的花序，果序等也具有美麗的形態和色澤，同樣可以插花，此外，各種各樣的蔬菜和水果也可以作為素材像黃瓜、南瓜、茄子、蘋果、香蕉等都可用來插花。

現在的花卉市場上還有許多人工加工的干花，也是很好的插花材料，他們雖然沒有鮮花那樣水靈和富有生機，但卻具有獨特的自然色澤何止低，或者倍加工成獨特的色彩．另外，還有各種質地的人造花，如絹花，塑料花，紙花，金屬花等等，用它們做成的插花作品擺放在居室，既能起到花卉的

（二）.切花選購要訣

(1)花枝越長越新鮮．為保持新鮮，提高吸水性能，花店每天都要將切花枝莖的下端剪去一段．因此，莖越長的花越新鮮．

春節快到了，想不想讓自己的家居因為適當的插花而變得更美麗、更喜慶呢？說起插花，很多人以為是種難以企及的“高雅藝術”，其實，我們在生活中常常會用到它，即使只是到花店買幾枝花隨意地插在花瓶里，這也是一種“生活插花”。完全不用把它想像得神秘而復雜，萬利達花苑花藝設計師鄒惠平介紹說，其實插花也有固定的步驟，有一定的規則和鑒賞標準。

花的擺放

形狀各異的插花擺放在哪里才最適合呢？其實很簡單，只需考慮三大基本元素：顏色、形狀和場合。

春節來臨，自然是以突出喜慶氣氛的鮮艷花朵為好。專業的花藝師把花分為四類：線形花材如劍蘭、紫羅蘭等，塊狀花材如玫瑰、菊花、康乃馨等，特型花材如天堂鳥、紅掌、郁金香、百合等，以及填充花材如葉上黃金、滿天星等。在形狀方面，插花又分為四面觀花和三面觀花等。如果是小居室，可以選擇圓形或橢圓形的四面觀花，因為這種插花一般用塊狀花材和填充花材搭配，從各個角度都可以觀賞，尤其俯視的效果更好，而且占用的空間較小，不會遮擋視線，尤其適合放在茶幾和餐桌上，也可以放在玄關和沙發轉角的玻璃桌上。像這種精致提籃就非常適合擺放在小居室內，鮮艷的玫瑰和康乃馨，加上優佳利、蕾絲花和葉上黃金的點綴，以及裝飾著緞帶的提籃，感覺小巧精致，又充滿春天的氣息。

如果家里的空間較大，則可以選用高挑的三面觀花，這種插花比較適合放在靠墻的位置如電視機柜旁邊、沙發轉角的墻角、書房等，看起來顯眼而氣派，很能烘托氣氛。像這種喜慶的插花就是用紅掌、紅水木、百合、玫瑰、康乃馨加上優佳利、蕾絲花、巴西葉和燈籠組合起來，一眼望去，就能感覺到濃濃的節日氛圍。

插花的步驟

插花溯源

插花藝術的起源應歸于人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。

中國式插花我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美樸實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式.

日本式插花西元六世紀時，日本天皇派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學校，現在的負責人是池坊第四十五代---池坊專永先生。

西洋式插花西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬后期，經歷了中世紀的文化停止時期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。西洋插花與中國式和日式插花相比較強調實用和設計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。

插花類型

（一）插花的溯源。

由于地域、環境及文化背景的不同，插花從起源和發展的風格上可以分為兩大流派，即東方式插花和西方式插花。東方式插花以中國和日本插花為代表，西方式插花以傳統的歐洲插花為代表。

東方式插花起源于中國，早在西漢時，已有把花枝均勻地插在盆中的簡單的插花形式。到東漢末年，插花成為佛事活動的供養物之一，此后很長一段時間插花都帶有濃郁的宗教色彩。隋唐時，插花從佛前供花擴展到宮廷和民間，出現了花文化，插花藝術日趨成熟，并于這個時期隨著文化、宗教等的交流開始傳入日本。

日本花道在中國的影響下得到發展，大約于500年前形成了日本獨特的風格和花道精神：流派頗多，有以草月流、小原流、古流派為代表的大約有300多個流派。對東西方插花藝術的交流與融合起到巨大的作用。

西方插花也有悠久的歷史，早在公元前2500年古埃及就有將植物材料用于裝飾目的的做法。中世紀的宗教儀式中百合花為主要材料的插花成了宗教信仰的象征；文藝復興后，插花得到迅速發展，形成了傳統的幾何形、圖案形風格，初步形成了西方大堆頭式插花風格。

20世紀隨著東西方插花藝術的交流，西方插花也吸收了東方插花的一些特點，開始注重用枝、葉表現線條美，構圖上也開始追求下垂、弧形、不對稱的傾斜等流暢線條，出現了大堆頭——線條混合式構，更進一步完善和豐富了西方藝術插花的風格。

尊敬的各位來賓、各位朋友：

上午好！

今天，我們在這里舉行“天華禮佛，香云供養”國際插花藝術表演。首先我謹代表文化節組委會，對參加這次活動的藝術家和參賽選手們表示熱烈的歡迎。

“百花叢里過，片葉不沾身”是用來比喻佛法在世間而未被世間所染的特性。花是美的象征，花是真理的化身，無論一朵花，一束花，一盆花，都給世間帶來不同的意境。因此，自古以來，花一直被人們深深喜愛著，故而有插花藝術的衍生。插花是中國重要的古典藝術之一，與焚香、點茶、掛畫合稱“四藝”。插花最早是從佛教的“香花供佛”發展起來的，因此佛教與插花藝術有極深厚的淵源。X山作為中國四大名山之一，X道場，更與插花藝術結下了善緣，產生了密不可分的關系。

此次“天華禮佛，香云供養”國際插花藝術表演是X花文化的盛會，也是文化節的重要組成部分。我們邀請了日本、韓國、臺灣等地的插花藝術家來X山傳播插花藝術文化，展示高超的插花藝術，旨在以花為媒，借花聯姻，進一步挖掘X花文化，為文化對外交流打造一個很好的平臺。在此也希望各位藝術家及選手們將佛文化與插花藝術很好的融會，賦予花更多的靈性，以花贊佛，以花供佛，為佛國帶來一縷花的芬芳，為這次文化盛會增光添彩，將節日的佛國裝扮的更加美麗。

最后，預祝“天華禮佛，香云供養”國際插花藝術表演取得圓滿的成功，祝各位藝術家和參賽選手發揮好水平，多出好作品，讓我們在插花藝術中感受文化的真諦，培養珍惜生活，熱愛生命，善待自然的高尚情操！

一、插花制作中花卉的造型

插花是一種藝術，因此插花制作中的整個過程都十分重要，如果要制作出一個優秀的插花藝術品，首先應該對插花進行一個合理的設計和構思。插花制作的造型上分為很多種類型，但是不論什么造型，都應該體現出花卉的優美。比如插花的高低錯落、疏密有致、大小得當等。插花制作中花卉造型主要有下列5種。

1水平型這種花卉的造型設計的重心強調橫向延伸，體現出一種花卉的自然美，端莊得體，可以通過一些手法很好的表現環境的主題。

2三角型用于插花的3類花枝，即主枝、副主枝、陪襯枝，其中以主枝占主體地位，在構圖中位置最高可獨居中心。制作成正三角形，等腰三角形或不等邊三角形的造型。這種造型外形比較簡潔明朗，能夠給人們一種真實的感覺。

3L型通過對花卉兩面垂直組合而成，左右呈不均衡狀態。給人以開闊向上的感覺。

4倒T型通過插花時花枝的高低、曲直、橫斜變化及縱線作者簡介:杜令慧(1977一)，講師，從事觀賞園藝方面的研究。收稿日期:2023一02一16及左右橫線的比例合理設計來造型，從而給人以現代感。

用于各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等社交禮儀活動中的插花叫禮儀插花。根據使用場合、用途的不同，禮儀插花可分為花束、花籃、桌花等多種形式。

花束：花束是用花材插制綁扎而成，具有一定造型，是束把狀的一種插花形式。因其插作不需任何容器，只需用包裝紙、絲帶等加以裝飾即可，故插作簡便，快速，尤其是攜帶方便，成為最受歡迎的一種禮儀插花，普遍應用于各類社交活動中，如迎接賓客，探親訪友，婚喪嫁娶等。從造型上，花束可分為單面觀和四面觀。

花籃：是以籃為容器制作成的插花，是社交、禮儀場合最常用的花卉裝飾形式之一，可用于開業、致慶、迎賓、會議、生日、婚禮及喪葬等場合。花籃尺寸有大有小，有婚禮上新娘臂挎的小型花籃，有私人社交活動中最常用的中型及中小型花籃，也有高至兩米多的大型致慶花籃。造型上有單面觀及四面觀的，有規則式的扇面形、輻射形、橢圓形及不規則的L形、新月形等各種構圖形式。花籃有提梁，便于攜帶，同時提梁上還可以固定條幅或裝飾品，成為整個花籃構圖中的有機組成部分。

桌花：是指裝飾于會議桌、接待臺、演講臺、餐桌、幾案等場所的花飾。在實際生活中應用也非常普遍。因其常使用花缽作為容器，因此也被稱作缽花。桌花一般置于桌子中央(如中餐桌、圓形會議桌和西餐桌等)或一側(如演講臺、自助餐臺、雙人餐桌等)。桌花可以是獨立式或組合式，會議主席臺、演講臺等還常結合桌子的立面進行整體裝飾。從造型上，可以有單面觀、四面觀，構圖形式多樣，有圓形、球形、橢圓形等對稱的幾何構圖，也有新月形、下垂形等各種靈活多變的不規則式構圖，構圖主要取決于桌子的形狀、擺放的位置及需要營造的氣氛。因為花缽有普通式和高腳式，因此桌花也可以做成低式桌花和高式桌花，桌花的高低取決于裝飾的場合和需要營造的氣氛。