安徒生童話范文10篇

《安徒生童話》它立足于現實生活，充滿對人類美好的愿望，這些作品的藝術魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學史上童話創作的新篇章。

在丹麥首都哥本哈根入口處的海面上，有一座銅像冒出水面。它告訴人們這就是丹麥，因為它是丹麥的一個象征。但它既不代表丹麥的開國元勛，也不代表丹麥某一個王朝的杰出英雄，而只是一個普通的女子。她坐在一塊石頭上,若有所思地望著大海。她在沉思什么呢？誰也猜不出來。也沒有人能叫出她的名字。她沒有腿，只有一條魚尾，原來她是人魚—-“海的女兒”，丹麥作家安徒生所寫的一篇童話的主人公。

《丑小鴨》它一生下來，因為生得很丑，人們和動物們都不喜歡它。寒冷的冬天，它在森林里受盡了折磨。后來它靠自己的努力，終于飛起來。它成了一只美麗的天鵝。丑小鴨變天鵝靠的正是她自己的努力。它告訴我們無論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。

《賣火柴的小女孩》中的小女孩是個生活在貧困家庭中的孩子。她的童年充滿了黑暗，充滿了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一個光頭赤腳穿著單薄的舊圍裙的小女孩，又凍又餓地縮在一個墻角里，她沒有賣掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴來取暖的時候在她面前出現了許多空虛的幻境，但最后卻凍死街頭。

安徒生在他的作品中表現出一種天真與樸素的特有氣質。像許多古今中外優秀的文學作品一樣。書中的天堂是那么“美”。是每個人都向往的地方，《安徒生童話》猶如一朵鮮花，綻放在每個人的心里。

去年的圣誕節，圣誕老爺爺在那天悄悄的給我送來了一份特別的禮物，那就是《安徒生童話》這本書。提起《安徒生童話》，恐怕世界上沒有人不知道了。有令人捧腹大笑的《皇帝的新裝》，有趣味十足的《甲蟲》，有優美感傷的《海的女兒》等等故事。其中，我最喜歡的故事就是《買火柴的小女孩》。

書的第一個故事《買火柴的小女孩》深深地吸引了我，故事說在一個寒冷的夜里，一個小女孩穿著媽媽的鞋出來賣火柴，可沒想到，因為那雙鞋太大了，在她穿馬路時，被飛馳而來的馬車弄丟了一只鞋，另一只鞋她送給了一個可憐的小男孩，就在雪花飄飄寒冷的夜里，女孩赤腳走在大街上賣火柴，天太冷了，沒有人來賣火柴，她沒能把火柴賣掉，怕爸爸罵她，她不敢回家;要知道那天是圣誕節啊，富家人正在吃著豐盛的圣誕大餐，那香味真是誘人，可惜那小女孩只能聞而吃不到，又冷又餓的她蜷縮在墻角下，點燃了第一根火柴，讓她感到了溫暖，就好像自己坐在火爐旁，不一會兒火柴滅了，火爐不見了，只看見雪花在飄，她點燃了第二根火柴，看見了一桌豐盛的圣誕大餐，當她剛要去吃時，火柴滅了，大餐沒了，肚子還是扁扁的，她點燃了第三根火柴，她見到了一個裝飾的很美的圣誕樹，但當她伸出雙手要想去抱樹時，火柴又滅了，樹也沒了，她點燃了第四根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣誕樹一樣很快消失，她點燃了所有的火柴，透過火柴的光她見到了奶奶，奶奶把她摟在懷里，帶著她去了一個沒有寒冷，沒有饑餓的世界;

看完這個故事我覺得那女孩的生活很悲慘，如果當時有人買她的火柴，如果她有一個慈善的爸爸，如果她能遇到像她一樣善良的好心人;那么她不會被奶奶帶走，看到了這賣火柴的小姑娘讓我想到了，前些日子在印尼發生的海嘯，讓很多兒童和小姑娘一樣的可憐，但那些在海嘯中失去了親人的孤兒和那小姑娘不同的是他們得到了世界各地的援助，還是要比女孩幸運，和他們比，我要比他們幸福幾千幾萬倍，我有關心我的老師，有疼愛我的爸爸媽媽，爺爺奶奶，我從不用擔心會饑餓會凍著，我應該好好珍惜現在美好的時光，珍愛身邊的親人，要善良真誠的對待每一個人，盡自己的所能幫助那些需要幫助的人，讓愛在身邊發光，讓世界充滿愛。

讀后感

記得第一次讀這本書，我只覺得故事很有趣，很生動，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當今天我把這本書又重溫一遍后，有著太多太多的話要說。《安徒生童話》中的每一個故事都包含著一個深刻的哲理。

先來說說安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說的是一只長得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動物的岐視和欺侮，后來還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風吹雨打、嚴寒酷暑的折磨。有一次，它發現了湖中來了一群美麗的天鵝，無比地羨慕著天鵝的優雅和華麗，同時，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。可是，又有誰會想到，后來正是這只又丑又大的鴨子，當它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時候，竟受到了它們的歡迎，因為自己竟夢想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來。

這讓我不得不想起一個人，那就是張海迪，一個堅強的女性。她是一個殘疾人，對于正常的人來說是不完美的，甚至還可以說是一個有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強地與生活抗爭，拼命地吸收知識，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬不可輕易小看那些曾經比自己條件差的人，說不準哪一天他會你更優秀呢！

再說說〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發生在遙遠的西方時代，可是在現實生活中卻也可屢見不鮮。故事中的皇帝其實是一個虛榮的、自欺欺人的傻瓜。但是，他非常自命不凡，才讓兩個騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。皇帝相信了那兩個騙子的話，認為他們能織出神奇美妙的布帛來，只有愚蠢至極的人才看不見它。沒想到，皇帝與他的大臣們一樣，聰明反被聰明誤，當他光著身子在街上游行，卻被一個小男孩誠實地說出他根本什么都沒穿時，他才醒悟過來，這真是可悲！

在現實生活中，不難見到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們為了眼前的小恩小利，不惜上當受騙，結果付出了更大的代價。騙子們在現今社會上仍然絡繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓，提高警惕，免得最終落得后悔不及的下場。

《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對像湖水一樣湛藍的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹林時，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個英俊的王子，還是一個令她一見鐘情的王子。暴風雨的襲來擊毀了王子所在的船幟，是她歇盡全力救了王子的生命。可是當王子從昏迷中醒來，看到的卻是一位路過的公主。美人魚深深地愛上了王子，她不惜為了王子拋棄了養尊處優的生活，放棄了寵愛自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。可是，王子并不認識她，只是把她當成一個會用眼睛說話的侍童罷了，他愛上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚卻還是這樣默默無聞地愛著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。

設計理念：

這是一篇童話故事，一只丑小鴨自從生下來就被人看不起，受人欺負，被迫離家出走，最后竟意外地發現自己不是丑小鴨，而是一只美麗的白天鵝的故事。這個故事告訴學生，從小就要懂得善待別人，互相尊重，同時要正確的對待自己。本節課以教師激趣，學生自主學習，理解課文中的重點詞語。讀好前后不同的兩個部分。

學習目標：

1、會認“烘”等14個生字，會寫12個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，積累好詞好句。

3、理解課文內容，是學生懂得從小要和善待人，互相尊重，同時要正確的對待自己。

一、真實閱讀經典：獲得鮮活原初印象

文學作品解讀要基于文學閱讀。閱讀要先于解讀。因而首先要讓學生直接接觸文學經典，真實樸素地閱讀。〔美〕哈羅德•布魯姆在他那本《如何讀，為什么讀》一書里提到閱讀第一個原則———“清除你頭腦里的虛偽套話”，就是強調讀者要去掉學院派的套話和框架，盡可能不要先入為主、帶著已有的成見去閱讀。我國學者賴瑞云也指出：“如果先入為主帶著既定框架，或者帶著有色眼鏡，或者分心走神，霧里看花，閱讀就可能失真。”劉勰在《知音第四十八》也提倡“無私于輕重，不偏于憎愛”的真實閱讀。直接面對經典，原汁原味、真實樸素的閱讀，是進入有助于文學經典解讀審美自失的最佳理想狀態。“審美自失是優秀讀物的最基本的真實閱讀狀態。”學生直接面對外國文學名篇佳作，清除一切干擾、原汁原味地閱讀，就能形成鮮活的原初印象和感受，切實享受到閱讀的審美愉悅和快感。比如，在狄更斯長篇小說《遠大前程》的解讀教學中，一位教師讓學生課前先閱讀小說。在課堂上，首先讓學生以討論的方式談談自己原初的閱讀體驗和感受。同學們紛紛反映雖然這部經典故事情節單一，但仍很喜歡閱讀。一位同學感覺狄更斯這部第一人稱敘述視角的自傳體小說，以主人公性格匹普的視角觀察和闡釋世界，道德感比較模糊。另一位學生對小說人物的“對話”印象頗深，感覺狄更斯描寫人物對話時很能抓住人物個性特征讓人物說各自個性化的語言。還有一位同學認為小說是用反諷來寫的，用匹普的命運對社會給人遠大前程的可能性已消失的批判與反諷，形成小說特定的修辭效果。此外，有的同學認為初讀作品給自己最大感觸的是狄更斯在小說中對法律所持的批判態度，有的同學認為這是一部偵探小說，還有的同學認為這是一部童話色彩濃厚的小說……從學生諸多的反應來看，這部經典給同學們帶來許多原初印象和感受，恰恰是解讀這部經典小說的諸多切入點。教學中如能抓住學生這些真實閱讀產生的興奮點與原初印象，無疑為下一步深入解讀作品的深層結構意蘊與表現形式打下良好基礎。可見，閱讀中整體鮮活的原初印象十分可貴，學生已被文質兼美經典的永恒魅力所深深吸引，并產生強烈的新鮮感和好奇感，這是消除對外國經典閱讀隔膜的最好途徑，也是珍惜學生個性化閱讀體驗的解讀教學良好開端。溫儒敏先生在《多讀書，方能氣質博雅》一文中也說過：“作品閱讀的‘第一印象’很重要，要獲取整體感受，相信和珍惜自己的印象，不急于分析尋找什么意義主題之類。”

二、喚起“閱讀期待”：享受審美愉悅與樂趣

讀者轉向，重視讀者接受研究的接受美學代表姚斯十分強調讀者期待視野和作品意義生成之間關系。姚斯在前人基礎上提出“期待視野”的術語，指“閱讀一部作品時讀者的文學閱讀經驗構成的思維定向或先在結構”。也就是指讀者本身的期待系統可能會賦予作品的思維定向。期待視野顯然與讀者人生經驗和審美經驗密切相關，因此常常因人而異，各有不同。語文課標指出“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量”。文學作品解讀教學因而要注重珍視和運用學生的閱讀期待，在閱讀接受過程中，逐漸養成學生對文學的接受感悟力和想象力，培養提升學生的期待期待，提高閱讀質量。在外國文學經典解讀教學中，我們依然經常看到教師既不注意喚起學生生活經驗和情感體驗，也不關注學生原有的審美經驗和審美能力。教學步驟程序化：時代背景———作家生平———作品內容———作品藝術特色。教師從頭到尾一一講來，面面俱到。久而久之，學生對經典解讀自然失去興趣，甚至厭煩經典解讀課程教學。學生的閱讀期待沒有被真正喚起，難怪乎布魯姆說：“專業讀書的可悲之處在于，你難以再嘗到你青少年時代所體驗到的那種閱讀樂趣。”鑒于此，在解讀教學中，教師要利用各種教學手段創設情境，營造良好的閱讀氛圍和情境，調動起學生閱讀期待，喚起他們對探尋經典意蘊和表現形式的好奇心和欲望。比如，在“普希金與《葉甫蓋尼•奧涅金》”的教學中，教師可以通過提問創設情境，激趣導入：你印象中的普希金是一位怎樣的詩人，普希金詩歌給你總體印象與感受是怎樣的？學生們在中學已經學習過普希金的抒情詩，對詩人傳奇的愛情及生平有所了解，初步鑒賞品位過詩人《假如生活欺騙了你》這首感情真摯、旋律優美，語言質樸優美的抒情詩。教師巧妙喚起學生已有的審美經驗令其渴望進一步了解詩人的閱讀期待中。學生求知欲和興趣被激發以后，教師再結合圖文并茂的課件展示，讓學生了解到詩人傳奇的愛情經歷和不平凡的生平，初步感悟到詩人浪漫熱情、善良純真、憂郁率真的詩性素質和血氣方剛、奔放自由的天性；通過播放詩人抒情詩杰作《致凱恩》《致恰達耶夫》聲情并茂、圖文結合的朗誦音像視頻，讓學生初步體驗“俄羅斯詩歌的太陽”抒情詩風格，對這位“俄國文學之父”產生極大的興趣和閱讀期待。學生的生活情感經驗和審美經驗被深深喚起，就為解讀詩人代表作《葉甫蓋尼•奧涅金》奠定良好的基礎。布魯姆說“閱讀的樂趣是自私的，而不是社會的。”閱讀期待和閱讀實踐活動之間的張力，使得經典解讀教學過程充滿生機和活力。教師激活學生的閱讀期待，抓住學生的興奮點和新鮮感切入文本解讀，讓學生獲得更多個性化的審美愉悅和審美快感，才能形成對文學作品解讀教學良性循環的理想境界。

三、涵詠經典：自主探究深層結構

重視讀者接受的閱讀理論具有一個共同認識：一部文學作品存在著多種解釋與分析的可能性。外國文學經典常常在表層結構之外還存在一個深層結構，需要讀者深入尋幽探微，才能體味其中的“言外之意”和“味外之旨”。正如歌德所說“意蘊只有在實踐中須和它打交道的人才找到”。學生是閱讀的主體，閱讀是學生個性化的行為。教師在經典解讀教學要高度珍視學生閱讀獨特體驗與感悟。溫儒敏先生說“如果缺少個人的閱讀體驗與感覺，沒有個性化的閱讀，而老師講得太多、太細、太零碎，還可能破壞那種‘涵詠’的美好感覺，使美文鑒賞變成冷冰冰的技術性分析甚至淪為考試應對技巧”接受美學另一代表伊瑟爾在強調讀者的決定作用時也強調作品的制約作用，指出作品的意義是作品和讀者相互作用的產物。文本中的“召喚結構”，指的是作品中之空白吁求讀者去完成作品的未盡之意。課標指出“閱讀教學是學生、教師、教材、文本之間的對話的過程。”教師既要尊重學生自主探究的獨特體驗，也要發揮指導、引領和點撥的主體作用。在課堂創設開放對話的平臺，調動學生主動參與閱讀實踐活動中，引導學生合作探究，涵詠品味，比較升華，建構生成作品的意義。比如，在莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》的解讀教學中。教師可以課前提前布置思考題給學生思考：為什么說哈姆萊特是一個優柔寡斷的悲劇形象？讓學生課前自己先閱讀作品，形成初步印象和感受，然后觀看根據原著改編的電影錄像《王子復仇記》，加深對劇情的感性認識。在此基礎上，教師要求學生一方面反復細讀作品，積累體驗與感受；一方面查閱相關文獻資料，和自己的感受體驗進行比較，從中受到啟發，升華成理性的體會，并撰寫成發言提綱或發言稿在課堂上做報告展示。在課堂上，讓同學做報告，并組織全班同學提問討論，搭建合作探究、多向開放的對話交流平臺。教師再發揮指導、引領和點撥的作用，適當引入或補充介紹文本解讀的相關信息，引導學生用適宜的閱讀鑒賞和批評方法去鑒賞解讀。譬如告訴學生可以從社會歷史學、知人論世、弗羅伊德精神分析學“俄底浦斯情結”、哲學、宗教道德倫理等多元視角去解讀哈姆萊特形象的意義。比如，教師也可以講述自己的閱讀鑒賞的體驗與感受。通過反復閱讀，涵詠品味和合作探究，學生就可以深入領悟哈姆萊特形象豐厚內涵和多元解釋的可能。此外，教師還應激勵學生積極參與豐富多樣的閱讀實踐活動，比如，專題讀書報告會，課本劇表演，經典誦讀等，讓學生逐漸將自己的閱讀感受與體驗，上升到理解與領會、鑒賞與評論的層面；學生在實踐過程中既獲得審美愉悅和享受，又提升自己對外國文學經典的審美鑒賞能力，培養健全審美人格。

策劃思路：綜合利用社會各方資源，深入開展我公司已有的品牌大型活動，創辦新的品牌活動以加強社會知名度。根據特定的節日或社會熱點，每段時期設立一個主題營銷活動，針對某一個銷售樓層或綜合幾個銷售樓層的特點，選擇相關的出版資源、社會力量，合作進行展銷、講座、簽售等類型的活動。同時充分利用網絡資源，通過我公司網站開展網上購書服務，以各種促銷方式吸引讀者在網上購物，增加銷售額。

一、大型策劃活動：

【鏗鏘點書臺】

活動介紹“鏗鏘點書臺”從20*年10月推薦《創世在東方》開始啟動至今，經過一年運作，已逐漸形成一項有相當影響力的營銷活動。

活動內容每月為一個推薦期，每期推薦2至3種人文社科類圖書，在*購書中心各銷售樓層及黃埔分店以八折優惠銷售。

活動形式：除書店內進行讓利銷售外，還聯合媒體、學校針對推薦圖書舉辦宣傳推廣活動，如：與南方電視臺合作推出“品書時間”節目，邀請作者進行訪談、名家論書、現場辯論賽等活動。與*電臺創新“開卷有益”欄目，邀請作者進行訪談及讀書有獎問答。與《南方都市報》讀書版合作，開辟“鏗鏘讀書”欄目，內容包括書評推薦、讀者短評等。與市內大專院校合作舉辦讀書論壇，圍繞推薦圖書的內容由學生與作者、嘉賓進行現場討論。

○教學目標

①繼續培養學生的朗讀能

②感知課文情節，進而培養學生的想像力。

③領會童話深刻的內涵，培養學生敢于說真話的品格。

○教學重點

領會作品內涵，結合生活體驗，發表自己的看法。

語文課程標準對語文教學提出了新的要求：語文教學應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。學生語文素養的培養要靠我們廣大語文教師的共同努力，不斷探索，深入鉆研，大膽改革，才能達此目的。近些年來，我們的語文教學，在努力探索一條“輕負擔、快節奏、大容量、高效益”的新路子，已初見成效。本文筆者就語文閱讀教學中的關鍵：激發興趣、質疑問難、自主探究、品味感悟等方面談些拙見，以饗讀者。一、在導引中激發學生興趣愛因斯坦曾經說過，興趣是最好的老師。學生的興趣要靠我們老師培養。我們有很多老師在激發學生興趣方面是很有經驗的，譬如有位老師在教學《皇帝的新裝》一課前，講了這樣一個故事：童話大師安徒生有一次被邀參加宮廷舞會，一位小姐久聞他的大名，于是大獻殷勤，不住地問：“您覺得我這件衣服怎么樣？顏色好嗎？式樣好嗎？質料好嗎？您喜歡嗎？”安徒生冷冷地說：“都一樣，談不上喜歡。”小姐說：“您覺得我穿什么顏色、什么式樣、什么質料的好？”安徒生的回答語驚四座。他說：“皇帝的新裝。”引得周圍的大笑不止。這位老師接著說：“皇帝的新裝是什么樣兒呢？為什么安徒生的回答會使人大笑不止呢？下面我們來學習他寫的童話——《皇帝的新裝》。”學生帶著懸念進入學習情境，自然連貫，樂趣油然而生。又如一位老師在教學《修改文章》一課時，他是這樣激發學生興趣的：同學們，你們經常寫文章，知道什么叫“文章”嗎？老《辭海》上說：“畫繪之事，青與赤謂之文，赤與白謂之章。人的臉皮有青有赤又有白，可見每個人的臉皮就是一篇天生的文章。古今中外許多女同胞都非常講究“修改文章”的！你看吧：她們每天早晨梳妝對著鏡子，用奧琪增白霜反復“揣摩”（涂抹），再用高級胭脂、唇膏精心“潤色”，還要用特制的眉筆仔細地修改“眉題”，甚至連標點符號也毫不含糊——非要用手術刀將單括號（單眼皮）改為雙括號（雙眼皮）不可。你們看，這是何等嚴肅認真、高度負責的態度呀！我們每個人都有自己的文章，要想使文章出類拔萃，成為好文章，不在修改上下工夫行嗎？就這樣，把本來嚴肅的內容說得含蓄、幽默、妙趣橫生。從上述兩例中不難看出，教師的獨具匠心，教師的幽默語言，教師的教學藝術是至關重要的。二、在質疑中開發學生智力有人說，質疑就是發現，發現是成功的一半。質疑也是打開學生創新“迷宮”的金鑰匙。同時也是啟迪學生思維，開發學生智力的良方。因此在語文教學中教師要鼓勵學生敢于向老師、專家、書本挑戰。如有位老師在教學《麻雀》一課做小結時說：“這篇課文從老麻雀奮不顧身拯救小麻雀的記敘中，我們感到了那種偉大的母愛。”話音剛落一位男生舉手說：“老師我不同意你說的是母愛，因為課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的。”這位老師對學生的質疑進行了充分的肯定：“你這種敢于向老師挑戰的精神實在可佳。”老師馬上征求這位同學的意見：“你認為怎樣說更好呢？”學生說：“應該概括為親子或愛子之情。”又如一位老師在教學《南轅北轍》一課時，有學生對課文中的“楚國在南邊，他硬要往北跑，誰都知道他的馬越好，車夫的本領越大，盤纏帶的越多，他離楚國就越遠。”提出質疑，說課文內容不科學，因為地球是圓的，只要車夫沿著一個方向一直跑，他就能繞地球一周，最終還是要跑回楚國的。這個故事可以說是經典之作，已經成了小學語文教材不可缺少的內容，也從沒有人對此質疑過。可是當今的小學生就是敢于向書本挑戰。再如一位老師在教學《再見了，親人》一課時，一位學生忽然提出：“老師，我覺得作家魏巍重女輕男。”老師問為什么？學生振振有詞：“文中所寫的大娘、小金花、大嫂都是女性，怎么就不寫一個男的作代表呢？”這顯然是在向權威挑戰，哪怕魏巍是位大作家，這些出生牛犢不怕虎呢！從以上三個案例中我們不難看出在教學中只要能夠給學生提供質疑的空間、時間、機會，他們就可以開啟思維的閘門，點燃創新的火花。三、在探究中培養學生能力探究性閱讀已經成為廣大教師的共識，高質量的探究性閱讀，需要我們老師的正確引導，自主探究閱讀，更是學生閱讀素養的反映。要使學生自主探究性閱讀更需要教師精辟，幽默、生動，形象的語言加以引導、點撥、矯正、碰撞、激勵、啟迪，使其不斷深化，不斷拓展，不斷提高。如一位老師在教學《草船借箭》一課時，學生在閱讀過程中發現，課題是“草船借箭”，而課文中沒有一個地方寫到是“借”箭，有的學生說，這分明是“騙”箭。究竟是“借”箭，還是“騙”箭？把它作為一個辯題，同意是“借”箭的同學作為正方，同意是“騙”箭的同學作為反方，借此機會在課堂上組織一場辯論賽。反方：我方認為是“騙”箭，而不是“借”箭，其理由是，既然是借箭，就應該征得別人的同意，借了別人的東西，還要還給別人。俗話說“有借有還，再借不難”。諸葛亮既沒有給曹操打招呼向他借箭之意，更沒有還箭之圖。這顯然是“騙”箭。正方：我方認為是“借”箭，而不是“騙”箭。因為諸葛亮足智多謀，他知道曹操是個狡猾的人，給他明說肯定不會借，只有暗借才會成功，再加上借了還要還給曹操的，所以是“借”箭不是“騙”箭。反方：你們怎么知道要還給曹操呢？正方：因為諸葛亮還將用曹操的箭攻打曹操，這不是還回去了嗎？……一石激起千層浪，這是一個極好的引導學生深入探究和理解課文契機，學生躍躍欲試，創造性思維的火花就會閃爍，就會碰撞，就會升騰，并照亮了學生心靈的沉睡區。四、在感悟中陶冶學生情操課文不僅是教的藍本，讀的范本，還是情感熏陶的樣本。因此在教學實踐中，要利用這一藍本，范本和樣本，讓學生感悟到課文中主題的鮮明，內容的豐富，語言的優美，構思的巧妙，表達的精彩，情感的渲染，思想的啟迪，靈魂的凈化，個性的張揚。如一位老師在教學《狼牙山五壯士》一文中的“英勇跳崖”部分時，先讓學生認真讀課文，邊讀邊用筆劃出描寫五壯士的動作和神態的詞語，并仔細體會和揣摩。然后指五名學生到臺前進行表演，看學生是否真正體會到英雄人物的高大形象和高尚品質。接著播放一段電影《狼牙山五壯士》英勇跳崖的情景。最后教師用非常富有激情的語言說：同學們，你們看了五位同學的表演和這段電影，此情此景，難道不想對五壯士說點什么嗎？同學們都沉浸在悲痛之中，有的慢慢舉起小手，淚流滿面地說，我這才知道今天的幸福生活是無數先烈們用生命和鮮血換來的，我們一定要好好珍惜。有的捏著小拳頭，非常憤怒地說，日本鬼子太可恨啦！五壯士太偉大了啦！五壯士你們聽著，我們長大了一定要為你們報仇！小學生的語言雖然童氣十足，但他們的心靈是純真的，雖然圖像信息是生動的，但語言符號是抽象的，通過學生的“讀、看、思、議”感悟到什么是恨什么是愛。這種“恨”與“愛”并不是教師教出來的，而是學生真真切切感悟到的。只有感悟才能愛之切，恨之深；只有感悟才提高學生的人文素養。

○教學目標

①繼續培養學生的朗讀能

②感知課文情節，進而培養學生的想像力。

③領會童話深刻的內涵，培養學生敢于說真話的品格。

○教學重點

領會作品內涵，結合生活體驗，發表自己的看法。

【摘要】閱讀是幫助學生對外界的信息進行處理，全面認識世界，開拓個人思維，獲得審美體驗的重要途徑。在初中語文的閱讀教學中，教師扮演著一個引領者、指導者和觀察者的角色，幫助學生對閱讀文本進行理解分析，同時也幫助學生形成良好的閱讀習慣。

【關鍵詞】初中語文；閱讀；少教多學

隨著初中階段語文課程中對學生綜合能力培養的要求逐步提高，語文課堂中的教育理念不斷改善，教師在進行語文教學的過程中與以往傳統的教學模式也有很大不同，教師開始從各個模塊的學習中著重培養學生的能力。閱讀部分的教學在初中語文教學中占據著十分重要的地位，閱讀不僅可以使學生豐富知識，開拓視野，還能夠提高學生的想象能力、創造能力及寫作能力，并使得學生在閱讀過程中加深對語文學科的理解和認識。教師也意識到閱讀教學的重要性，在近年來逐漸糾正了傳統閱讀教學課程中教師“滿堂灌”的方式，開始在全新的、“以人為本”的教育理念下逐步實行起“少教多學”的模式。

一、教師及時更新閱讀觀念

在傳統的初中語文閱讀教學中，教師對學生的主體地位重視不足，學生只需要掌握教師傳授的閱讀篇目的答題模式，而非對閱讀文本進行深入學習分析，缺乏必要的交流分享。隨著新課改理念的深入發展，教師在閱讀課程中踐行“少教多學”的模式，就需要及時更新其閱讀教學觀念，樹立以學生為中心的觀念，使教學課堂真正成為學生的課堂，讓學生成為閱讀課堂的中心、主角，教師要幫助學生改變死記硬背的模式和習慣，并對學生在閱讀思考的過程中進行指導，從而全面提高學生的閱讀能力。比如，在進行《濟南的冬天》的文本閱讀教學時，教師可以引導學生自行對文本段落進行劃分，再由學生思考按對冬天的描述分為幾個部分，同時教師也應予以學生必要的引導，幫助學生更好地理解作者所記敘的冬天美景上的層次感。在此過程中，教師不再是一味地傳遞知識，而是一步步引導學生自己挖掘、探索，也就實現了學生的主體地位。

二、鼓勵學生多閱讀多思考