安徒生童話全集范文
時間：2023-03-17 02:42:37
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篇1
【關鍵詞】電力調度;圖形化技術;安全效能提升系統
我國經濟的快速發展離不開電力的大力支持，所以，有效的保證電網自身的安全性、穩定性，是現代電力調度所需要完成的主要任務。隨著我國現代電網企業的不斷擴大，我國各個層級的調度中心所負責的發電廠、發電站、輸電線路等電力設備的數量越來越多，如何才能對不斷增多的電力設備中進行有效的管理，是現代電力調度所需要解決的主要問題。為了能夠實現對現代電力設備的有效管理，就需要對電力調度管理進行技術的提升，例如電力調度過程中信息化水平的提升，其主要的作用就是能夠將圖形化技術在調度自動化系統中有效的進行使用。
1.圖形化技術概述
圖形化技術在電力調度中的使用，主要的工作就是要保證提高電力調度的安全性及穩定性等問題。圖形化調度系統的使用，主要的工作原理就是在對傳統文本表格化的系統進行摒棄，進而發展成為以圖形為基礎的表現形式，這就能夠有效的保證電力調度工作人員在對電網正常監控的過程中清晰的進行監控，并得出相應的運行結果，對于電力調度工作人員來說，這就很大程度上減輕了其工作壓力，使其能夠有效的避免因為疲勞等原因而出現的電力事故，從根本上提高了電力調度系統的安全性、穩定性、規范性及可靠性。
目前，在我國的許多供電部門還在不斷進行圖形調度系統的研究與開發，但在實際的研究過程中知識對圖庫一體化的電網圖形平臺進行了研究，而對于整個的電網操作來說并沒有對安全校驗及智能防誤等功能進行研究，同時還缺少對圖形化界面中電網接線圖自動檢查機制的研究應用。
因此，為了能夠進一步提升電力調度系統的完整性，就需要對圖庫一體建模技術以及先進的模式識別技術進行深入的研究，并通過對整個電網的仿真演練，進而保證對完整圖形平臺的建立。當圖形搭建平臺有圖形出現時，就可以對自適應的電網拓撲關聯關系進行建立，使其能夠自動建模，以保證對各種電壓等級的適應。
2.圖形化功能設計
在圖形化技術的基礎上進行電力調度安全效能的提升，重要的一點就是要以圖形作為具體的形式進行系統的建立，系統建成之后，就可以將調度中的各種操作以及各項管理工作都進行調離，以使其能夠在圖形化的系統中進行工作。
2.1 電網仿真圖形平臺
在上述中，圖形化系統的確立，能夠保證對多層次、多平臺的圖形進行數據庫的建立，同時，以電網設備中的整體作為圖形平臺建立的對象，不僅對電氣模型的網絡拓撲有所包含，同時還能夠對與模型相關的數據庫進行包含。在圖形平臺的運行基礎上，圖形應用系統可以對各種電氣設備進行直接的定義，同時還可以對拓撲聯接關系進行自動的校驗。在圖形平臺運行的同時，還可以與電網拓撲模塊相結合，進而實現電氣設備的帶電狀態著色，并通過設備開斷狀態的顯示情況來進行。而當與SCADA系統進行結合時，可以保證相關設備的狀態及數據能夠及時有效的得到監控，并顯現出來;當與操作票安全校驗模塊進行結合時，可以保證在實際的操作過程匯總對設備帶點狀態進行有效的改變，這樣就能夠方便相關的工作人員非常方便的對運行方式進行了解。
2.2 防誤安全校驗功能
在對系統進行圖庫拓撲建模技術的實際操作過程中，需要采用一定的安全校驗機制，這種機制的主要工作原理就是以仿真的智能防誤校驗位基礎進行的，其中的主要步驟就是通過對帶點設備中所儲存的電流物理特性的判定，進而可以對電流回路進行監控，并以此來判定設備是否真正處于帶點狀態。例如，在設備進行合閘時，當有電流通過與大地進行連接進而形成循環回路時，就不能進行此操作，這樣就能夠有效的對帶地線送電等錯誤的操作進行防止。同時系統還可以保證對電網整體的運行方式進行有效的監控，進而得出相關的結論，例如系統可以對發電機并解列、電網合解環等進行信息的提示，這就從根本上對傳統的防誤手段進行了全方位的提升，保證了系統能夠真正做到自身的免維護，為系統以后的各項操作提出了真正的正確性防誤。
2.3 調度信息的圖形化管理
系統在圖形化的調度基礎上進行信息管理的模式，在國內率先將甘特圖應用于電力生產運行管理。甘特圖主要的工作原理就是能夠將任何特定項目的活動順序以及持續時間通過相應的活動列表以及時間刻度等進行表現，這也是甘特圖的主要優勢所在。甘特圖在實際的調度管理系統運行中的主要工作就是將電網運行于相應的操作命令條目執行狀況進行有效的顯示，其顯示的結果可以通過一定的圖形進行直觀的表達，這就能夠最大限度的減輕相關工作人員的工作任務，進而提高電網整體的安全性。
3.電力調度安全效能提升系統中圖形化技術的應用實例
3.1 調度操作票系統
智能調度操作票系統主要的功能包含有創建、審核、安全檢驗、執行、模擬預演以及管理等。在實際的系統運行過程中，工作流程的圖形化管理以及操作票的數字化管理都能夠保證調度人員相應的工作能夠直觀的顯現出來;其中，想要保證系統流程控制能夠得到合理的解決，就需要有相應嚴格的權限管理，保證工作過程中責權分明，保證各個人員能夠做好自己的本職工作，這樣就能夠有效的實現管理工作的標準化。
3.2 操作票的審核與預演
在操作票進行提交時，要保證操作票填寫完整，并上交至上一級的調度人員進行下一步的審核工作。此過程中，當審核人員發現有不規范的地方出現時，可以自行對操作票進行修改，同時也可以直接將操作票進行返回，并由提交人員進行重新的填寫工作。當上述工作都完成之后，操作票還需要在執行前進行最后一項任務，即進行模擬預演，簡單的說就是通過對所需要操作對象運行狀態的直觀觀察，進而可以得出相應的操作票運行結果，這不僅能夠進行同步的安全校驗，同時還能夠對所存在的危險點進行及時的預警。
3.3 操作票的執行與管理
操作票在具體的執行過程中，需要首先確定監護人，其后才可以進行下一步的操作。其中，命令條隨著操作狀態的不斷改變而對顏色造成影響，當有跨行操作或漏項操作的問題出現時，系統就能夠跳出相應的提示對話框，進而對下令人員作出提醒。當下令之后，命令中的操作過程可以通過上文所提到的甘特圖進行顯示，并用一橫道對一條命令的實行情況作出直觀的顯示。因為要與SCADA系統實現對接，因此，在進行操作項回令的同時，還需要進行設備狀態的刷新，進而保證圖形界面與現場設備狀態能夠同步顯現。
4.結束語
綜上所述，將圖形化技術應用于電力調度安全效能提升系統，可對電力調度中現有的管理模式實施優化改進，強化電力調度中的全過程的管理，在最大的限度上降低調度人員的操作行為等人為因素所帶來的不確定性，全面提升電力調度的安全性、可靠性與規范性，從而確電網運營生產的安全性與穩定性。
參考文獻
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篇2
關鍵詞： 安徒生童話 兒童形象 童真世界 文化內涵
19世紀丹麥的世界童話大師漢斯?克里斯蒂安?安徒生（Hans Christian Andersen，1805.4.2-1875.8.4）有過一段清貧、孤獨而不乏溫馨幸福的童年生活經驗。他曾經形容人生是一部美麗動人的童話。一輩子沒有結婚、沒有孩子的他，是一個童心永存的“老小孩”，或者說在深層精神心理上他是一個永遠長不大的“老小孩”。他一輩子擁有抹不掉的兒童崇拜情結，這使得他的童話創作心理有兒童心理特征。他總是用兒童清純的目光描寫具有獨特魅力和價值的兒童的生命、兒童的生活和兒童的心靈世界。正如中國最早研究安徒生的周作人所說：“天性自然，行年七十，不改童心……”[1]“他能用詩人的觀察，小兒的言語，寫出原人――文明國的小兒，便是系統發生上的小野蠻――的思想”。[2]
19世紀丹麥著名文學評論家勃蘭兌斯曾在《童話詩人安徒生》的研究論文里，高度贊揚安徒生是丹麥發現兒童的人，說他在童話里找到一塊適合自己發揮才能的肥沃土壤。事實也如此，安徒生是世界兒童文學史上文人童話的開創人。在童話這塊土壤中，他以兒童為本位，推崇兒童生態和兒童文化，改變丹麥當時落后的成人本位的兒童觀。他在創作的大量童話經典中，成功地塑造天真爛漫、圣潔純真、堅韌忍耐等各種類型眾多的兒童形象，構建了一個飛揚童年獨特生命體驗和詩性特征的童話小主人公形象畫廊。筆者以安徒生筆下天真型、圣潔型、堅忍型等類型兒童形象塑造為例，咀嚼、品位這些童話小主人公背后蘊含的豐厚人文內涵和文化意蘊，從而感悟安徒生童話給我們帶來的諸多有益啟示。
一、天真型：活潑稚氣兒童形象的塑造
安徒生童年生活在丹麥一個風光綺麗、落后迷信、民風淳樸的小鎮歐登塞。他的童年孤獨而清貧，但在具有豐富想象力的鞋匠父親和擁有一顆愛心的慈祥母親疼愛中，倒也擁有過純真簡樸、自由率性、奇異快樂、飛揚著想象翅膀的童年生活。這些珍貴的童年生活經驗和體驗，在他腦海里刻有深刻印記，一直影響他日后的童話創作。他筆下童趣盎然的童話小主人公們，與民間童話的主角一樣，天性親近大自然，可以不食人間煙火、向往自由夢幻的幻想世界，可以任意變形穿越現實世界和想象世界之間。難能可貴的是，安徒生始終保持童真的創作心理，以兒童純真的視角、兒童化的言語、樸素可愛的幽默感，刻畫了眾多為兒童所喜聞樂見的天真型童話小主人公形象。
《小意達的花》是安徒生早期童話的代表作之一。安徒生塑造了一個天真、簡單、好奇、好幻想、有愛心的小意達。這是他以自己朋友詩人蒂勒的小女兒意達為原型刻畫出來的童話主人公。故事寫小意達很愛聽那個快樂的學生一邊為她剪出美麗圖案，一邊為她講一些非常美麗的故事。故事情節在小意達天真地相信那些“病倒了”的花兒們是因為夜晚去參加跳舞會之時緩緩展開。小意達因擔心而讓自己心愛的小玩偶蘇菲亞讓出床來給病倒的花兒睡，用小被子把它們蓋好。而后，我們跟隨小意達在夢中，看到花兒們快樂地呼朋喚友舉行的一個別開生面、熱鬧非凡的“大型舞會”：那些“生了病”的花兒還有在國王宮宮殿花園里的花王和花后――兩朵鮮艷的玫瑰花帶領下，一大群美麗的花兒也進來了。花兒們在地板上團團跳起嬌美的舞。小意達心愛的玩具：狂歡節別人送給她的一根樺木條，小小的蠟人、掃煙囪的人、最后連那個原來不情愿讓出床鋪的玩偶蘇菲亞，也在花兒們友善親切的慰問中，羞愧于之前的行為，其樂融融地和花兒們一起跳起舞來。童話詩人還巧妙地安排了一個詩意化的結尾：讓小意達和兩位來自挪威的――兩個活潑可愛而不乏男子漢氣度的表兄弟，一道“隆重”地為這些花兒舉行葬禮。他們都堅信死去的可憐的花兒們，到來年夏天會再長出來，成為美麗的花朵。這是一個精彩紛呈、飛揚著兒童獨特生命體驗的童真世界。在這個童話境界里，讀者可以跟隨小意達展開自由自在的幻想的翅膀，穿越現實世界和幻想世界之間。
《皇帝的新裝》中那個敢于率真坦誠指出成人世俗世界丑陋的小男孩兒，《紅鞋》那個控制不住自己愛美欲望的小女孩珈倫，《踩著面包走的女孩》那個頑皮、傲慢、虛榮但又知錯想改的小英格兒……這些頑皮可愛、率真童稚的童話小主人公，他們是如此鮮活地出現在讀者面前，以兒童天馬行空的奇異幻想、追求自由和快樂的天性、敢于認錯、包容、充滿憐憫之愛的天真可愛的童心，為我們展示有別于成人世俗世界具有原初意味的童真世界。正是在心理上還是孩子的安徒生，才能用一種兒童的視角，還原一個飛揚著童年健康快樂生命體驗的詩意化的童話意境和童話審美氛圍，奠定安徒生作為經典童話的審美價值取向。
透過安徒生筆下的兒童形象，我們還發現一塊可以凈化當代人心靈的精神凈土――童真世界。這塊凈土正好可以比照愈來愈麻木世俗的成人世界。在當代，不僅能啟發我們重新發現兒童、回歸純真善美的童真世界，還能用來抗衡成人鈍化的感官，審視和批判自私、虛偽、丑惡、愚昧的成人世界。正如《皇帝的新裝》的結尾，那個天真小孩憑著自己看到的真實，一針見血地指出：“可是他什么衣服也沒有穿呀！”以其童言無忌的真誠、自然、率直發出尖叫聲，在保持沉默的成人世界回蕩著振聾發聵的吶喊，引起人們對現狀的反思。由此可見，具有濃郁宗教情愫的安徒生，用一種憧憬彼岸理想世界的深沉目光，找到一個值得人類永遠珍愛的精神家園，無疑為提倡以兒童為本、重新發現兒童的當代兒童教育提供了重要的資源和啟示。
二、圣潔型：“小天使”形象的塑造
英國詩人布萊克在《天真之歌》贊美過天使般可愛的孩子：“可愛的孩子，從你的臉上，/我能找到那神圣的形象；可愛的孩子，有一回就像你，造化躺著為我啜泣。”[3]在西方，19世紀浪漫主義詩人們發現并贊美純真美善的兒童。英國詩人華茲華斯和布萊克在詩歌里就有許多對天使般圣潔兒童形象的贊美。德國浪漫主義詩人喜歡以童話創作模式表達對兒童的謳歌。浪漫主義詩人對兒童的崇拜來源于圣經文化傳統。在《圣經?新約》里，耶穌說：“讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。”（馬太13：20）當門徒進前來，問耶穌說：“天國里誰是最大的？”耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：“我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。”（馬太18：22）《圣經》認為人也有神性的，因為上帝按照自己模樣造了人，并且看著是好的，所以人性本善，并不是一生下來就帶著原罪的。尤其像圣嬰一樣圣潔純真的兒童，自然是真善美的化身，因此得到上帝的特別恩寵。
安徒生顯然傳承了十九世紀初浪漫主義文學謳歌純真善良的兒童和與贊美詩意化自然的文學傳統。他筆下童趣盎然的童話小主人公們，與民間童話的主角一樣，可以不食人間煙火、向往自由夢幻的想象世界，可以任意變形穿越現實世界和想象世界之間。他們既有兒童好奇心強、愛幻想、愛自由獨特的詩意生命體驗，安徒生又賦予兒童小天使般美善、純真、圣潔的神圣價值和道德價值取向。他們就是天國小天使在人世間的小使者，是圣嬰耶穌在人世間的表征：純真、善良、圣潔而神秘。
《白雪皇后》寫小女孩格爾達歷盡千辛萬苦尋找小玩伴――小男孩兒加依的故事。童話故事塑造了一個天真純潔、溫柔可愛、堅強執著的童話小主人公――小女孩格爾達的形象。她和男孩兒加依都是窮苦人家的孩子，從小就好像兄妹一樣親密無間。小加依的心因為粘上一塊可以把偉大和善良，鄙俗和罪惡的東西顛倒過來的丑惡玻璃碎片，變得像塊冰塊一樣。加依終于在寒冷中被冰雪皇后帶走。萬分悲傷的格爾達憑著一顆對玩伴純真的心和對基督虔誠的信念，克服重重困難，吃盡苦頭，終于在冰雪皇后的宮殿里找到親愛的小加依。她以自己善良的熱淚溫暖融化加依心里的雪塊，分化那片魔鏡的碎片。結尾時，教堂的鐘聲響起來，他們回到祖母家。祖母正坐在上帝明朗的太陽光里，高聲地念著《圣經》：“除非你成為一個孩子，你決計進入不了上帝的國度！”一瞬間已經長大成人的加依和格爾達，聽著奶奶念的圣經，豁然開朗，立刻明白打小就懂念的那首圣詩的意義。“山谷里玫瑰花長得豐茂，那兒我們遇見圣嬰耶穌”。而此時此刻，“他們兩人坐在那兒，已經是成人了，但同時也是孩子――在心里還是孩子”[4]。讀者這時才豁然開朗：正像故事中那個芬蘭女人所說那樣：“我不能給她比她現在所有的力量更大的力量：你沒有看到這力量是怎樣大嗎？”“她的力量就在她的心里；她是一個天真可愛的孩子――這就是力量。”[5]原來，天真無邪、善良的童心是格爾達力量的源泉，也是使她能達成愿望，過上溫馨幸福的理想生活的根本。安徒生由衷地贊美了兒童的天真、純潔，告訴讀者只要一直保持一顆童心，回歸童真的善與美，就會擁有一個像夏天一樣暖和、愉快而充實幸福的人生。在《頑皮的孩子》、《野天鵝》、《雛菊》等童話故事里，我們處處可以看到這些“小天使”的身影。他們都有一顆質樸、天真、純潔、善良的童真之心，給人生帶來更多希望和朝氣。
作為虔誠的基督徒，安徒生具有兒童崇拜的情結，這與他的童年生活經驗有關。他出生在具有濃厚基督教文化氛圍的丹麥菲英島的歐登賽，那里的人們堅信上帝和女巫，再加上有著虔誠信仰的父母影響，使他從小就擁有強烈的宗教情愫。他秉承基督教文化將兒童神圣化、贊美兒童的傳統，崇拜兒童。另外，安徒生愛旅游，他除了是個童話作家聞名于世外，我們也不能忘記他是一個天性崇尚自由、愛漂泊旅游、廣泛交友的文化旅行家。他的足跡幾乎遍及整個歐洲大陸。這使他自然受到19世紀歐洲這些作家的影響。安徒生童話對兒童的崇拜景仰，從兒童身上發現“天使”圣潔的影子，有益于今天的我們把兒童作為獨立生命個體關愛珍惜，有益于尊重兒童個體的生命價值和詩意化生存的意義。
三、堅忍型：為美好夢想而甘于堅忍奉獻兒童形象的塑造
如果說側重天真型和圣潔型這兩種類型兒童形象的塑造，體現安徒生對兒仰慕和崇拜的目光的話，那么，在另一種堅忍型的兒童形象塑造上，則凝聚安徒生一種悲憫、和藹、恩慈的目光。他帶著一種憂郁和悲憫的姿態描寫這些童話小主人公。他們都忍耐著難以忍受的痛苦，他們具備樂觀、和藹、仁慈、謙卑、博愛、堅毅、隱忍、無私的性格特征。他們都有一顆信仰基督的虔誠之心。在這些童話小主人公身上，我們可以看到安徒生本人自傳性質的影子，還可以看到為世人得到救贖而無私奉獻、忍受被釘在十字架上的基督神圣的影子。
比如，《拇指姑娘》描寫在花園一樣美輪美奐的童話境界里，有一位柔弱、嬌嫩、明朗、純潔、美麗可愛的拇指姑娘。她能唱著“從前沒有任何人聽到過”的柔和甜蜜的歌，但她的婚姻路卻坎坎坷坷：先是老癩蛤蟆想要她下嫁給自己那個不能講話，就只是“閣！閣！呱！呱！呱！”的笨兒子，后來老田鼠要她嫁給自己穿著“黑天鵝絨袍子”的“有錢”和“有學問”的鄰居――鼴鼠。他們都不是拇指姑娘心目中的白馬王子，她對幸福和未來有不懈的追求。盡管生活上有許多悲苦和不如意，絲毫不影響拇指姑娘擁有一顆悲憫、溫柔、善良、懂得關愛幫助比自己更不幸的弱者的心靈。在一整個冬天里，拇指姑娘無微不至地照料著一只被誤以為凍死了的小燕子，救了小燕子的生命。出于感恩，小燕子帶著她一起飛到了那個遙遠美麗溫暖的國度。讓她終于能與自己一見鐘情的小小王子――花中的安琪兒幸福地生活在一起。
安徒生是一個虔誠的基督徒，他堅信上帝“可以指向不同的方向，不管可能發生什么事，對我而言，其結局都是美好的。在我心中，這種信仰牢固地扎下了根，并且使我活得快活自在”。[6]梁工先生說：“在福音書中，‘光’意味著一種啟示，象征著耶穌基督。”[7]在《圣經》里，耶穌曾對眾人說：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。”（約翰8：12）既然光和圣潔在《圣經》中象征耶穌基督，安徒生在《賣火柴的小女孩》結尾部分，寫小女孩在“這些火柴發出強烈的光芒”中看到遠在天國的奶奶，與奶奶一起，“她們兩人在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到既沒有寒冷，也沒有饑餓，也沒有憂愁的那塊地方――她們是跟上帝在一起”[8]，我們就不難理解，在小女孩心目中，上帝代表光與圣潔，代表著幸福和美好。與上帝在一起，就意味著與善良、和藹的奶奶在一起，意味著找到了幸福和溫暖的歸宿。小女孩在臨死之前嘴角仍帶著微笑，面對生活的苦難，仍樂觀地期待未來，幸福地憧憬著與奶奶一起。“誰也不知道：她曾經看到過多么美麗的東西，她曾經是多么光榮地跟祖母一起，走到新年的幸福中去”[9]。我們可以體驗到小女孩此時此刻的幸福感，與對上帝虔誠堅定的信仰緊密相連。
安徒生以一種悲憫同情的情懷，塑造了許多像賣火柴的小女孩這樣雖然遭遇生活的不公與苦難，但仍懷有虔誠信仰，為了美好的夢想而堅強、隱忍，善良、純真，甘于奉獻的兒童形象。比如《海的女兒》中為了得到一顆不滅的靈魂，情愿忍受“每一步都好像是在錐子和利刃上行走”苦痛善良的小人魚；《野天鵝》里一心只為幫助哥哥而忍受著蕁麻的刺痛的英達爾；《丑小鴨》那只嘗盡苦難，但從不放棄對美的追求和向往的“小鴨子”；《雛菊》里那朵外表可憐、卑微，但內心高尚、偉大的謙虛樸素的小花雛菊，等等，他們都與上帝一樣，有一種無私奉獻、犧牲自我的博愛精神品質。透過這些兒童形象，我們感悟到濃厚的基督教文化內涵。《圣經?新約》說：“惟有忍耐到底的必然得救。”（馬太24：9-13）“愛是恒久忍耐……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（圣經?哥林多前書13：7）童年飽嘗苦難與痛苦、一輩子沒有結婚的安徒生，始終對代表光明和幸福的上帝抱著堅定信仰和感恩之心，并擁有基督式對人類的愛與悲憫之情。他自身就具備一種為了憧憬幸福美好生活而隱忍、堅毅、謙卑、和藹的基督徒人格。“人首先應該遭受打磨難，而后才會成為有名的人物”[10]。哪怕是成名以后的他，都與變成美天鵝的那只“丑小鴨”一樣具有謙卑、和藹、悲憫博愛的人生態度。他認為愛與同情是每個人心里應該具有的最重要的感情，對底層人民的愛與同情當然是其中的重要內容。撇開宗教元素，我們依然透過他筆下堅忍型兒童形象，感悟到安徒生對弱者的同情和愛及一種積極健康的人生態度與價值觀。他的童話形象永遠激勵身處底層的人們在遭遇苦難坎坷時仍需懷揣夢想，執著追求，堅忍善良，保持一顆對幸福美好生活的憧憬之心。他為他們展示像丑小鴨終究會展翅高飛的美好景象，對傾注了對“小人物”深情的同情和寬厚的愛。
綜上所述，安徒生成功塑造了一批深受世界兒童喜愛的童話小主人公。他們天真無邪、自由樂觀、善良可愛、堅忍圣潔的自然天性，順應兒童好奇、愛自由、愛冒險、愛幻想的心理生理特點和對童話的審美需要。安徒生筆下這些童話小主人公，蘊含豐厚的人文內涵和文化意蘊，體現作為虔誠基督徒的安徒生謙卑悲憫的情懷和高貴人格。安徒生童話在今天的兒童教育中仍具有積極的價值取向，可以從小培養和熏陶兒童純潔、高尚的人文素養。正如樂黛云先生所說的那樣：“我認為安徒生童話的真正價值是給人一種人文素養。”[11]當代兒童從安徒生童話那些純真善美兒童形象身上可以找到許許多多認同感，逐步形成成熟的意識和健全的人格，完成“社會化”成長的歷程。總之，安徒生童話為我們展示了一個具有原初味道、天真無邪、童稚拙樸的童真心靈世界，既可以培養提高兒童的審美能力，對兒童的道德成長和心智發展起著重要作用，又可以呼喚人們返歸童真，回歸這一塊可凈化心靈的凈土，重建一個愛與善、和諧美好的精神家園。
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篇3
我，今年11歲，在惠東縣白花第二小學上學，現上五年級，在五（1）班上課，任數學學習委員，是老師的得力助手。
濃眉大眼的我，在小巧玲瓏的鼻子與能說會道的嘴巴的襯托下，形成了活潑可愛的我。
我的性格有點偏差，但是我的興趣愛好可不少呢！
例如：看書、畫畫、彈琴、講故事、唱歌、跳舞……
看書是我每天都有做的事情，而且一天至少要看3個小時。家里的書架裝得滿滿的，我房間就有個書架，裝的書可多了。如：《格林童話全集》、《安徒生童話全集》、《成語故事大全》、《朝花夕辭》、《十萬個為什么》、《秘密花園》、《昆蟲記》、《本草綱目》、《三國演義》、紅樓夢》……可多著呢！因為看的書多了，作文水平也提高了不少！在班上已排到“美文”前三名了！
篇4
2021年暑期馬上到來，如何給孩子推薦合適的課外書成了很多家長的一大難題。下面是小編給大家整理的關于2021全國中小學生暑假閱讀書單推薦，歡迎大家來閱讀。
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4、《與鳥兒一起飛翔》
鄭作新著 湖南少兒出版社
5、《海底兩萬里》
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6、《漢字的故事》
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7、《安徒生童話選集》(丹麥)安徒生著，葉君健譯譯林出版社
二年級學生必讀書目
8、《克雷洛夫寓言全集》
(俄)克雷洛夫著，裴家勤譯譯林出版社
9、《拉?封丹寓言》
(法)拉?封丹著，倪海曙譯上海譯文出版社
10、《格林童話全集》(德)雅各布?格林威廉?格林著譯林出版社
11、《科學王國里的故事》
王會等主編 河北少年兒童出版社
12、《神奇的符號》
蘇步清著 湖南少兒出版社
13、《詩詞中的科學》
唐魯峰等 江蘇人民出版社
14、《中國古代科幻故事集》楊鵬、劉道遠
中國少年兒童出版社
15、《阿凡提的故事》
趙世杰編譯 中國少年兒童出版社
16、《三毛流浪記》
張樂平 少年兒童出版社
17、《寶葫蘆的秘密》
張天翼 農村讀物出版社
18、《今年你七歲》
劉健屏 中國少年兒童出版社
19、《荒漠奇蹤》
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20、《伊索寓言》
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21、《宮澤賢治童話》
(日)宮澤賢治著 周龍梅 少年兒童出版社
22、《列那狐的故事》
(法)瑪?阿希?季諾著北京教育出版社
23、《天方夜譚》
郅濤浩等譯 譯林出版社
24、《130個科學游戲》
(德)漢斯?普雷斯著，吳衡康編譯中國少兒出版社
25、《東周列國志故事》
郭 平、陳詠超 改編 江蘇少年兒童出版社
26、《成語故事365》 帆女 阿雪等 國際文化出版公司
27、《一百個中國孩子的夢》
董宏猷 21世紀出版社
28、《我們的母親叫中國》
蘇叔陽 中國少年兒童出版社
29、《小兵張嘎》
徐光耀 中國少年兒童出版社
30、《三寄小讀者》
冰心 少年兒童出版社
31、《皮皮魯傳》
鄭淵潔 學苑出版社
32、《肚皮上的塞子》
周銳 春風文藝出版社
33、《烏丟丟的奇遇》
金波 江蘇少年兒童出版社
34、《我要做個好孩子》
黃蓓佳 江蘇少年兒童出版社
35、《靈性的王國》
張香桐著 湖南少兒出版社
36、《愛的教育》
(意)亞米契斯著，馬默譯 浙江少年兒童出版社
四年級學生必讀書目
37、《稻草人》和其他童話
葉圣陶 中國少年兒童出版社
38、《中國當代兒童詩歌選》
張繼樓，彭斯遠 四川少年兒童出版社
39、《外國兒童詩選》
文成英，李融編選 四川少年兒童出版社
40、《科學家故事100個》
葉永烈 少年兒童出版社
41、《中外探險故事精選》
伊明選編 中國少年兒童出版社
42、《無盡的追問》
王淦昌著 湖南少兒出版社
43、《昆蟲記》
(法)法布爾著，言小山譯 人教社大百科全書
44、《我的野生動物朋友》
(法)蒂皮?德格雷，黃天源譯 云南教育出版社
45、《中外戰爭的故事》
張鴻海等 中國少年兒童出版社
46、《做人與做事》
盧勤 接力出版社
47、《30天環游中國》
鄭平等 中國少年兒童出版社
48、《草房子》
曹文軒 江蘇少年兒童出版社
49、《第三軍團》
張之路 中國少年兒童出版社
50、《巫師的沉船》
班馬 21世紀出版社
51、《糊涂大頭鬼》
管家琪 浙江少兒出版社
52、《木偶奇遇記》
(意)卡洛?科洛迪著，楊建民譯 上海科技教育版社
53、《格列佛游記》
(英)喬納森?斯威夫特著，楊吳成譯 人教、譯林版
54、《福爾摩斯探案全集》
(英)柯南道爾，丁錦華譯， 遠流公司1988年
55.《頑皮搗蛋鬼》
(德)威廉.布什湖北少兒出版社
56、《七彩的分光》
王大珩著 湖南少兒出版社
57、《悠長的歲月》
賈蘭坡著 湖南少兒出版社
58、《寫給小讀者》
曉玲玎當 新疆青少年出版社
五年級學生必讀書目
59、《圣經神話故事》
陳靜選編 中國少年兒童出版社
60、《嚴文井童話選》
嚴文井 四川少年兒童出版社
61、《普希金童話》
(俄)普希金著，亢甫，正成譯浙江少年兒童出版社
62、《王爾德童話》
(英)王爾德著，唐訕輝譯 中國連環畫出版社
63、《中外動物故事選》
伊明 選編 中國少兒出版社
64、《中外經典科普故事》
伍钚編 中國少年兒童出版社]
65、《中外網絡故事》
伍钚編 中國少年兒童出版社
66、《科學改變人類生活的100個瞬間》
路甬祥主編浙江少兒出版社
67、《水陸兩棲人》(蘇)阿歷山大?別利亞耶夫，善誠譯科學普及出版社
68、《中外藝術家的故事》
江鑰含編 中國少年兒童出版社
69、《國際知識問答》
中國少年兒童出版社編 中國少年兒童出版社
70、《上下五千年》
林漢達 曹余章著 上海少年兒童出版社
71、《馬燕日記：一個感動世界的現代童話》
(法)韓石 華夏出版社
72、《中華經典誦讀本》
徐含之選編 蘇州大學出版社
73、《漂亮老師和壞小子》
楊紅櫻 作家出版社
74、《幻城》
郭敬明 春風文藝出版社
75、《魯濱遜飄流記》
(英)笛福著，王泉根譯 北京少年兒童出版社
76、《魔法師的帽子》
(芬)楊松著，任溶溶譯 紡織工業出版社
77、《金銀島》
(英)史蒂文生著，單蓓蕾 譯 北京出版社
78、《吹牛大王奇游記》(德)埃?拉斯伯劉浩譯
少年兒童出版社
79、《淘氣包艾米爾》(瑞典)阿?林格倫著，高鋒紅譯中國少兒出版社
80、《童年》
(俄)高爾基 著， 上海譯文出版社
81、《做一個快樂的少年人》
鄧碧霞 譯 三聯書店
六年級推薦
1、《魯冰遜漂流記》
作者：(英)笛福
2、《蘇菲的世界》
作者：橋斯坦·賈德
3、《哈利波特與魔法石》
作者：(英)JK·羅琳
4、《金銀島》
作者：(英)史蒂文生
5、《城南舊事》
作者：林海音
6、《上下五千年》
作者：林漢達、曹余章
7、《詩經》
作者：余冠英選注
8、《安徒生童話》
作者：安徒生
9、《小王子》
作者：[法]圣·埃克蘇佩里
10、《靈犬萊西》
作者：[美]埃里克·奈特
七-九年級推薦
1、《從一到無窮大》
作者：伽莫夫
2、《古文觀止》
(可以作為作文基礎)
3、《我親愛的甜橙樹》
作者：若澤·毛羅·德瓦斯康塞洛斯
4、《兔子共和國》
作者：理查德·亞當斯
5、《世說新語》
作者：劉義慶
6、《唐詩三百首》
7、《綠山墻的安妮》
作者：露西·蒙哥馬利
8、《帕爾街男孩》
作者：莫爾納·費倫茨
9、《世界前沿科技探索叢書》
作者：[美]Liz Kruesi等
6個最有效讀書方法1.讀書方法：讀書之前要明確目的，目的可以更好地指引你去執行。
關于怎樣讀書最有效?就要先知道什么是“有效閱讀”，我個人認為：用最快的速度去讀書，把他人總結出來的的知識、思想盡可能地“變現”——收為己用，而并不是死記強背。
2.讀書方法：在讀書內容里發現行動目標，將讀到的知識付諸實際行動。
但是，也要注意設立的目標不要脫離自己的現實，而是要以“何事、何時、多少”具體到用數字表達出來。如果目標和現實差距太大，就沒有辦法順利達成，從而變成一件折磨自己的事情。
3.讀書方法：在閱讀過程中改掉默讀，回視壞習慣，在平時練習增大辨識廣度(忘記逐字逐句讀書法，閱讀一組有有意義的文字而不是單個單詞上)，增加詞匯量(你可以建立一個詞匯表，平時看書或者讀報不常見的詞語收集，
4.讀書方法：讀書，應該是作為起點，而非終點。
任何的書本，只是一種載體，好的書所承載的，是一個人在一個特定領域幾十年的經驗，或者是一個團隊在一個領域幾十年的大量實驗驗證。如果你只是讀讀就完了，那是沒有任何沒有效果的!
5.讀書方法：歸類。
讀書時，把這本書的信息，放在自己建立的知識結構中。閱讀的核心問題，就是要把握中心思想及結構，主要觀點及論據，推理過程是否嚴謹，是否能為己用。對于有用的書，再讀的時候要簡單暴力，有目的地讀!粗暴點:截斷摘要式總結!
6.讀書方法：對于人文社科的書，你也可以有選擇的選自己感興趣的地方看。
我建議大家讀書的原則是：不要強迫自己看些什么所謂有用的書，讀書首先是一種愛好，要讓自己感到愉悅，但是，盡量選擇公認的好書。而讀書的方法,沒有比循序漸進以達到精深更重要的了。 讀書要達到精深的根本, 則又在于態度嚴肅認真和保持志向。
暑期安全防范小常識用電安全
由于生活水平的提高，使得各類電器成為了很多家庭必不可少的物品，雖說能夠提供一定的方便性，但在無形中卻也留下了一定的隱患，如孩子摸電門，玩插頭等，十分的危險。建議家長應及時對孩子進行用電安全教育，同時將電器放在高處，插座用膠布封上，以幫助進行防范。
安全場所
對于身心等各方面發育都不成熟的孩子來說，在面對各種不熟悉的場所時，內心會本能的產生好奇心，如水塘，河邊，蓄水池等，輕則容易導致溺水，重則可能會死亡。建議家長最好時刻注意孩子的行蹤，必要時可帶其去一些安全場所，如商場，游樂園等。
交通安全
近幾年來，由于孩子橫穿馬路而導致車禍的案例層出不窮，除去車流原因，不遵守交通規則便是其中的一個主要原因。建議家長平時應學會以身作則，從自身做到紅燈停，綠燈行，靠右行走，不騎飛車等，進而讓孩子在無形中懂得交通安全。
篇5
關鍵詞 圖畫書 性別角色定型 危害 措施
中圖分類號：B844.2 文獻標識碼：A
兒童最早接觸的文學樣式之一是圖畫書，它帶給兒童樂趣，讓他們沉浸，讓他們愉悅。但是圖畫書的意義絕不僅于此，它還呈現出一種反映現實世界的模式，這里面既有積極的、有意義的模式；也有消極的，對人的發展不利的模式，比如，對男主外、女主內的性別角色的定型化認識；對于男性優于女性，女性需要男性的保護的認識等，都經常出現在圖畫書中。這種不利的模式往往以潛在的、無意識的方式影響著兒童早期的性別角色認同。因此，必須對于圖畫書中的性別角色定型進行分析，以期能夠引導兒童形成正確的性別角色觀念。
1 圖畫書中關于幼兒性別角色定型的表現
傳統性別角色定型，期盼著男女扮演不同的角色，具有不同的行為方式，對男女應具備的心理特征和所從事的活動都有了比較固定的看法。
圖畫書中很普遍地反映了這種性別角色定型化取向。男女兩性在圖畫書中各有一套屬于自己的行為方式和人格特征，概括地說在智力上，男性優于女性，男性能夠解答兒童在求知上的疑難，而女性則是在生活上對兒童照顧；在社會分工上，男主外、女主內，男性在外面追求事業，女性從事家務和照顧孩子；從情感特征上，男性是剛毅，果斷、勇敢、富有創造性、主動的，女性是溫柔、脆弱、敏感、被動的。男孩和女孩的差別也表現在這些方面。這其實是反映了社會中司空見慣的性格角色定型化現象，下面結合書中的具體實例進行分析。
《安徒生童話全集》中性別角色定型就非常明顯。從這本書的人物比例上看，男孩明顯多于女孩。《安徒生童話全集》共157篇，無人物角色的童話87篇，有人物角色的童話70 篇。在70篇有人物角色的童話中，男主角47人，女主角23人，童話中男女主角之比高達2: 1，可見圖畫書在選擇主人公時，更傾向使用男性角色。
圖畫書在人物性格的詮釋上，將靈活、聰慧、堅強等優秀品質在男性角色上得到充分體現，如：《火絨盒》中的士兵,《小豬倌兒》中的王子等具備勇敢、機智的性格特征。而對女性角色的塑造，大多是以美麗、虛榮、心胸狹窄等來進行定位，如《小美人魚》中的小人魚公主、《野天鵝》中的公主，她們雖美麗的但性格柔弱，童話中的巫婆更是丑陋、貪婪的代名詞。
圖畫書在人物角色關系的描述上，往往男性是指示者，女性是執行者；男性是提議者，女性是響應者；男性是保護者，女性是被保護者，等等。例如《聰明的一休》里的小葉子；《藍精靈》里的藍妹妹，許多女孩都是站在男孩背后的。圖畫書里的“英雄男孩”數不勝數，如哪吒，沉香，阿拉丁等。而圖畫書里的“英雄女孩”恐怕只有花仙子了。從心理學角度思考，兒童時代是性別角色的形成時期，圖畫書若是一味向孩子灌輸“男孩勇敢，女孩柔弱”的性別角色定型觀念，對女孩們的成長是非常不利的，對男孩也會造成非常大的心理壓力。
2 圖畫書中性別角色定型對幼兒的危害
2.1 影響幼兒的自由發展
在閱讀圖畫書時，幼兒更容易關注自己能否成為其中的人物，而忽略發展自身的潛質、才能和個性。在問一些孩子“你們長大了，想擁有什么樣的職業”男孩多數選擇警察或軍人，女孩子大多選擇教師。再問他們為什么這么選擇，大多數男孩說，圖畫書里警察叔叔和軍人抓壞蛋，很勇敢；女孩的回答則是女教師漂亮。可見，圖畫書中的角色定型帶著對兩性性別的刻板印象和偏見，影響和誤導著兒童的性別發展，使其在窄小的選擇空間里失去了更多的自由選擇機會，幼兒豐富的個性特點遭到了一定的抹殺，未來的自由發展也被打上了“引號”，這必然會影響到幼兒的未來生活。
2.2 影響女孩才能的發揮
圖畫書往往反映大量的傳統觀念，其中女性往往被定位于賢妻良母，不但能操持家務、照顧老人、養育小孩，還應兼有忍耐、任勞任怨的品質，這將影響到女孩以后的人生選擇。現代社會要求兒童發展富有個性，倡導男女平等，而這些無形中會影響到女孩聰明才智和創造性的發揮。
2.3 加重男孩的心理壓力和負擔
我們常常聽見小男孩在模仿圖畫書的人物時，發出沉重的嘆息：“哎，做男人真辛苦！”在這不經意的模仿中，體現了幼兒對成功男人的解讀，而這種經驗的直接來源是圖畫書等媒介作品對男性艱苦創業畫面的刻畫和對男性社會角色不自覺的規定。這種角色定型往往只承認男性堅強的一面，過度否認和壓抑其柔弱的一面，這種消極影響最終會影響幼兒的發展。
3 改變圖畫中性別角色定型對兒童不利影響的措施
很多圖畫書中反映了傳統的性別角色定型，但由于大多圖畫書是課外讀物，家長和教師對圖畫書所反映出來的一些無意識的意識形態傾向，根本就不會加以注意，甚至他們也有這種無意識的想法，這就將最終影響到兒童對性別角色的認識。所以應從幼兒園和家庭做起，重視圖畫書對幼兒性別角色定型的負面影響。
3.1 幼兒園教育
我們應在活動和學習中穿插關于性別角色的教育。在常規教育中滲透對圖畫書的客觀描述，讓他們正確地理解性別角色，而當圖畫書中呈現出性別角色偏見時，老師要結合生活中的具體實例跟兒童共同討論，一起形成對角色的正確認識，并讓他們通過現實的社會生活途徑建構起自我認同，不要過分拘泥于文本本身。而且，幼兒教師應以身作則，樹立正確的性別觀念，不應受男女之間有優劣之分的觀念所左右，應鼓勵幼兒尤其是女孩在真實生活中做一個有獨立人格的人。
3.2 家庭教育
家長應有意識地幫助幼兒選擇適宜的讀物，在與幼兒一起閱讀時應進行交流，問問他們喜歡圖畫書中哪些人物，為什么這么喜歡。對于其中的正面形象因予以肯定，而對于其中一些容易造成幼兒角色誤導的內容應及時提醒、糾正，幫助幼兒形成正確的性別角色觀。這樣通過交流，不僅加深了親子感情，而且也促進了幼兒正確觀點和習慣的形成。此外在交流的過程中，應盡量避免把成人對角色的理解強加給幼兒，我們應尊重、理解兒童。
圖畫書是兒童認識世界、認識自我的一種手段，這將會影響他們的自我認同和對世界的看法。因此，我們在和兒童一起閱讀圖畫書時，應根據當下的時代精神，用先進的思想去滋養今天的兒童，盡量避免那些陳腐的觀念對兒童造成不必要的負面影響。
參考文獻
[1] Susan Engel.孩子說的故事：了解童年的趣事[M].臺北市：財團法人基金會,1998.
[2] 中華女子學前教育系.學前兒童發展與教育論集[A].王玉.圖畫書對性別角色定型的塑造[C].社會科學出版社,2007.15.
[3] 曹海峰.反傳統定型觀念——被忽視的教育盲區[J].甘肅社會科學,2004(4).
篇6
地點：老師辦公室
采訪者：花朵（柯心蘭）
被采訪者：園丁（林老師）
【春姑娘帶著新的生命和希望，邁著輕盈的步伐來到人間。在這充滿春天氣息，洋溢生命活力的校園中，孩子們如同一朵朵美麗的小花，在園丁的辛勤培育下，快樂、健康地成長著。】
花朵：林老師好！今天我想和您交流幾個有關讀書的話題，好嗎？
園丁：好啊，愛讀書是件好事。我很樂意跟你交流這方面的問題。
花朵：老師，能說說您對讀書的看法嗎?
園丁（思考了一下）：在我看來，書籍是人類永恒的精神食糧，讀書是人生最大的享受。在讀書中，我們不僅可以獲得知識，學會思考，而且能得到情感的陶冶和精神的享受，是一件快樂的事情。
花朵（點點頭）：嗯，讀書的好處可真多，以后我可得在讀書上加把勁才行。那么，老師，您說我們到底該讀哪些書好呢？
園丁：魯迅先生在給顏黎民的信中談到：讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。這句話讓我們明白光讀課內的書籍是不行的，還應該博覽群書，從課外書中汲取營養，擴大自己的知識面。
花朵：這倒是真的！記得秦牧曾經說過：“不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河，總得容納無數小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座。小小的水源只能形成一個湖泊，蕩蕩平川，也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰。”這可謂是經驗之談。老師，您小時候都讀些什么書呢？能給我們講講印象深刻的讀書故事嗎？
園丁：小時候我讀過不少書，如《中國古代寓言故事》《中外神話傳說》《十萬個為什么》《安徒生童話選集》《格林童話全集》《阿凡提的故事》《三毛流浪記》《伊索寓言》《天方夜譚》《中國民間故事》……在這其中，我對中國的四大名著情有獨鐘。小時候，我們沒有你們現在這么好的條件，哪有那么多書看，很多書只能借著讀。有一次，我找同學借了一本《西游記》，連續十多天，我都像得到稀世珍寶一樣，捧著它看個沒完沒了，忘了吃，忘了睡，那可是時常發生的事情。
花朵（偷笑了下）：您真是個書迷！最后，我想請您跟大家說說讀好書的關鍵是什么？
園丁（微笑著）：學生時代是一個人學習精力最旺盛的時期。我認為想讀好書，最關鍵的是要養成良好的讀書習慣。不管是誰，一旦養成良好的讀書習慣，必定會終身受益。
花朵（站起來）：謝謝老師的教誨！
園丁（摸著我的頭）：不謝！不謝！
篇7
一個熱愛讀書的民族一定是一個強大的抑或是蘊藏著巨大發展潛力的民族。閱讀是語文學習的核心，是一個人精神成長的主要渠道，是文化傳承的重要途徑。每個民族的文化傳承相當一部分必須靠閱讀來完成，民族的精神、文化、智慧很多時候是在閱讀熏陶、浸染中習得的。
語文是實踐性很強的一門學科，語文能力是在聽、說、讀、寫的實踐中形成的，而語文素養是在“讀萬卷書，行萬里路”的長期過程中積淀而成的。因此，我們一定要培養學生廣泛的閱讀興趣和習慣，擴大閱讀面，增加閱讀量，要少做題，多讀書。
二、實施過程及措施
1.確定學生課外閱讀書目
《義務教育語文課程標準》明確提出，學生小學階段應完成145萬字的閱讀量。這么大的閱讀量應怎樣得到保證？學生應閱讀、適合閱讀哪些材料呢？為此，我經過反復研究，認為理想的小學生課外閱讀課程應包括以下內容：
（1）工具誦讀類
包括古詩詞、中華經典語錄、現代優秀詩文的誦讀。像《唐詩三百首》《小學生必讀古詩詞80首》及里面的補充詩詞240首，《三字經》《小學生優秀作文》《名人名言錄》《常見歇后語》等宜在晨讀課、語文課及各種活動課中讓學生吟誦、熟讀，以積累語言材料，形成語感，接受傳統文化的熏陶。長期堅持，一定會收到很好的效果。
（2）經典名著類
名著是人類文化的精華，讓學生閱讀名著，和大師對話，是一條最好的學習語言、進行精神提升的途徑。我們列出的必讀書目是《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《鋼鐵是怎樣煉成的》《福爾摩斯探案全集》《神秘的草房子》等10本；世界著名少兒歷險故事叢書——《奇境歷險》《絕路逢生》《魯濱孫漂流記》等6本；《中國兒童閱讀文庫》——小說篇、古詩詞篇、散文篇；世界著名童話系列——《安徒生童話》《格林童話》《一千零一夜》《童話365夜》；世界著名神話寓言故事——《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》《中國神話故事》《希臘神話故事》；《中國上下五千年》《世界上下五千年》《中國童話故事集》《紅巖》等。
（3）了解瀏覽類
老師應該把引導學生閱讀報刊、網絡作為自己的教學任務之一。如果能讓學生養成閱讀報刊的習慣，那么語文教育就成功了一半。主要報刊有《小學生文摘報》《學生天地》等。
2.舉辦讀書成果展覽會
（1）讀書筆記展示
（2）課外古詩詞背誦比賽
（3）選拔優秀活頁作文進行獎勵
三、取得的成果
1.初步改變了課堂教學方式
自主閱讀的研究與實踐，改變了我們班的課堂教學面貌，教學方式產生了變化：（1）變被動接受為積極閱讀；（2）變以教師為中心的封閉、靜態的講授過程為學生主動參與的開放式動態教學；（3）變學生呆板消極的學習行為為主動的動手、動口、動腦的靈活的學習過程。
2.學生的素質得到良好的培養
（1）自主學習興趣得到一定激發
學生學習主動性增強。不管是班主任還是代課教師來上課，都有共同的感受，那就是學生學習興趣濃，學生主動探索知識、主動學習知識的欲望強烈，課堂氣氛較活躍。
（2）自主學習能力得到一定培養
好些學生不僅愛學習，而且會學習，他們課堂上善于向老師提問，勇于發表自己的意見，而且有良好的自學習慣和能力。課堂上，學生不需要老師多講，而是自己提出問題，通過查工具書，同學之間開展討論，對知識的理解有一定的深度和廣度。
（3）學生個性得到一定發展
由于在課堂教學中建立了平等民主的師生關系，學生學習和交往的主動性、自信心得到增強，他們不僅敢向同學挑戰，還勇于向老師、輔導書挑戰，課間、課上學生會向老師提出很多問題，甚至對老師的看法、結論、輔導書的答案提出意見。他們喜歡追求與眾不同的答案。
四、存在的問題及今后的打算
1．理論上
主體性教育思想和理論作為現代先進的教育思想，內涵豐富深刻。在實踐探索中，我對理論的認識和把握有待進一步深入。特別是在學校課程、教學、德育管理中，如何體現主體性教育思想，還缺少深入的思考。
2．方法上
在研究的方法上，我更多地使用行動研究法，強調在研究中實踐，在實踐中反思、總結和提煉。但是，由于我研究經驗的局限和平時工作強度的影響，疏于對研究過程的記錄、總結和反思。
3．對學生的態度上
我對學生的主動性引導不夠，學法指導還不夠。一些長期被動接受的學生還需要較長時間的引導和督促。
篇8
一、選擇合適的書籍，培養閱讀的主動性
1.書籍要符合學生的個性特點
人的個性是千差萬別的，正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣。因此，教師要善于發現學生的個性特點，并根據學生不同的個性特點來推薦不同的課外讀物。如我給班上的男生推薦《三國演義》《哈里波特與魔法石》等書籍，給班上的女生推薦《安徒生童話全集》《童年》等書籍，給性格內向的學生推薦《李四光》《假如給我三天光明》等書籍，給喜歡文藝、體育的學生推薦《天瓢》《100個奧運冠軍的故事》等書籍，給天性好動的男生推薦《小哥白尼》等書籍。學生們在閱讀這些適合自己的書籍的時候，找到了書中人物與自己的個性特點相仿的地方，閱讀的興趣油然而生。
2.書籍要適合學生的年齡特點
上海師范大學兒童文學教授梅子涵認為，不同年齡段的兒童有不同的閱讀需求和閱讀特點。小學中高年級的學生隨著年齡的增長，理解能力不斷提高，他們已經有了一定的生活實踐經驗，在學校中也學習了一定量的科學知識，他們的識記能力和認知能力也在不斷提高。他們不再滿足于問“這是什么”，而是開始問“這是為什么”。此時，教師可向他們推薦一些科普讀物，如《十萬個為什么》等，引導和鼓勵他們閱讀經典的兒童文學作品。
3.書籍要貼近學生的現實生活
小學生缺乏生活經驗，視野也不夠開闊，對離自己的生活甚遠的事物缺乏認識，也提不起興趣。因此，教師可以向學生推薦一些與學生的現實生活比較貼近的讀物，提高學生對生活的感受力，增強他們的歷史使命感和時代責任感。如《優秀小學生應該知道的生活小常識》《無盡的追問》《中國民間故事》等富有人生哲理的書籍。
二、組織豐富的活動，激發閱讀興趣
教師可以定期在班級或年級組織讀書會、故事會等活動，讓學生有機會根據自己所讀過的書或自己喜歡的書改編成相聲、小品等。這不僅加深了學生閱讀的印象，也鍛煉了學生的表達能力。下面的兩種方法是我在班上常用并獲得了不錯效果的方法。
1.故事激趣
一提到講故事，學生們個個精神抖擻。所以，從故事入手培養學生讀書的興趣是個不錯的選擇。如學習完蘇教版六年級上冊的《鄭成功》一文后，我這樣說道：“當時，臺灣人民的生活十分貧困，生產極端落后，鄭成功之后，在那里推廣了大陸先進的農業生產技術，當時的移民曾崇奉他為‘開山王’。可是鄭成功只活了三十八歲，壯志未酬，就結束了充滿波折的生命。關于他的死因，有許多離奇的說法，如果同學們想進一步了解這方面的內容可以閱讀趙國明編著的《臺灣 臺灣》。”交錯復雜的故事情節，激起了學生濃厚的閱讀興趣，學生主動閱讀。
2.繪畫激趣
繪畫可以幫助學生豐富想象力，發展形象思維和提高創造能力。在閱讀教學中，教師可以啟發學生將貯存在腦海中的最喜歡的東西用圖畫的形式表現出來，也可以充分發揮自己的想象力進行創造性繪畫。如學習了《神奇的克隆》之后，學生又在課后了解了更多關于克隆的知識。一位學生先畫了一只有著不正常的豬鼻子和豬耳朵的可憐小豬，又在其旁邊畫了一只有著橢圓鼻子和正常的豬耳朵的快樂小豬，以此來說明克隆的神奇和其對人類的幫助。
三、營造良好氛圍，強化閱讀興趣
篇9
王司琮鉞爸爸 王永升
各位老師、家長們：
晚上好！今天非常榮幸能參加張店區和平小區小學“家長學校”啟動儀式。首先，非常感謝學校領導、家委會李蕓書記給我們創造了這么好的機會，讓大家可以一起來探討學校和家庭教育之間的互動話題，我交流的題目是《陪孩子一起讀書成長漫談》。個人經驗是，以海量閱讀為抓手，循序漸進地引導孩子暢游知識海洋。琮鉞所在的二年級是學校主推的海量閱讀實驗年級。2006年，也就是琮鉞出生的那一年，我曾看過新世界出版社的《陪孩子一起讀書》，是當時的“全國家庭教育主題讀書活動專用資料”，從那時起，就感覺讀書已經成為聯系家長和孩子之間的感情紐帶與精神橋梁。2012年琮鉞入學以后，班主任高偉老師的大力提倡使海量閱讀觀念更加深入人心。每一個孩子都是家庭的寶藏，家長應該懂得如何挖掘寶藏；每一個孩子都是天才，家長應該懂得如何開發孩子的潛能，所以陪孩子一起快樂地讀書，從而健康地成長是為人父母的責任和義務。此時此刻，看到電教室后墻上“閱讀滋養底氣，帶來靈氣，造就才氣”和“經典閱讀、精彩人生”的大字，不由想起琮鉞剛上一年級時我也這樣暗暗提醒過自己。“黌門半掩透書香，蘭葩繡蟬窗”，是家庭教育的最佳境界。
一、時代背景
記得我小時候并不是很重視語文，課外書讀得極少，當然那時候畢竟不是如今的信息化時代，不太容易讀到自己感興趣的書籍。即使到了大學階段，也只補課似地匆匆讀過金庸全集中的《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《鹿鼎記》3部，很羨慕那些通讀過金庸14部小說兩到三遍甚至更多的同齡人，要知道在2005年底由25位知名文學評論家參評的“世紀文學60家”中，金庸僅排名第48位，即使諾貝爾文學獎獲得者莫言當時也只位居第12位，抽那么多時間讀那么多書實在不是一件輕松的事。現在的孩子，早已深處信息密集的網絡時代，從《科學家教》、《Newton科學世界》，到《可怕的科學》、《小屁孩日記》，乃至《哈利 波特》、《指環王》系列，家庭閱讀和指導材料異彩紛呈，不難想象讀書匱乏意味著將來會處于何等尷尬的境地。所以幼年時海量閱讀成為必須，作為家長，不免深感“戰戰兢兢、如履薄冰”，務必倍加重視，做到“庭訓煜兒，溫良恭儉，椿堂小筑蕓香館”。講到這里，我又不由想起科室的工作格言“精細化管理、感動式服務”，家庭教育中父母對孩子的言傳身教又何嘗不是如此呢？
二、讀書預備
讀書是掌握語言的較高形式，那駕馭語言的初級形式毫無疑問是識字，在孩子很小的時候，就要特別注意發現他們在不經意之間顯露出的對文字的興趣，并加以引導。這需要細心、耐心和恒心，再好的識字教程都只是工具而已，家長在孩子面前要特意樹立熱愛讀書的良好形象，引導孩子成為一起讀書的伙伴。很難想象，家長忙于看電視、玩電腦、玩手機或其他所謂更重要的事，又怎么能要求孩子靜下心來心甘情愿的讀書呢？學校教室黑板上“勤勉持恒、和樂好學”八個大字要求的不僅僅是孩子，還有我們自己。當然能在孩子面前展示一下應用文字的魅力，潛移默化的培養他們的語言感悟能力，就再好不過了。水滿則溢，讀滿亦溢，“學養蘊楚材，騏驥經方探”，在堅持不懈的科學、文學、藝術等多方位家教氛圍的熏陶浸染下，或許哪一天孩子就會通權達變，給你意外的驚喜呢，既能在“騫翮遠翥”中做到“自然容與悠游”，又能在“聆風解語”中做到“夙夜勤思，泛海揚舟”。
三、書籍來源
下面簡單談一下書籍來源。一是學校統一推薦的課外書：如孩子們正在讀的國學啟蒙課本《弟子規》、張秋生、楊紅櫻與羅爾德 達爾經典童話和曾經讀過的《好媽媽兒歌400首》等，都比較貼近大多數孩子的群體興趣；二是家長曾經讀過的課外書：如經久不衰的《十萬個為什么》、《世界五千年》和小時候印象深刻的《動腦筋爺爺》等，可以與孩子共享兒時的閱讀經驗；三是家長代為選擇的課外書：如《開明國語課本》、安徒生、格林經典童話和“可怕的科學”系列叢書等，也非常有針對性且富于時代氣息；四是孩子自己選擇的課外書，這也是最重要的一點，每個孩子從小都有意識或無意識的喜歡某個領域的書籍，或汽車，或卡通，或恐龍，或太空，這都是有益的補充，適時放松一下控制，讓孩子體會自己做主的樂趣。學校組織的班級圖書角和日益豐富的區文化館少兒圖書館，又成為時下流行的互動閱讀表現形式，有助于孩子們加強交流，在“憑臨瞻眺”中做到“博物匯雅集賢，深思高舉明辨”，并解決家庭單方面的購書經濟負擔。
四、怎樣導讀
個人以為，家長在培養孩子讀書習慣的初始關鍵時期，最重要的任務是及時排除閱讀過程中隨時碰到的這樣那樣的困難和阻力，因為孩子可能會因此而喪失剛剛建立起來的脆弱的信心。比如說，一開始的時候隨時解答遇到的生字，甚至隨時查閱字典，保持孩子讀書的連續性，鞏固得來不易的閱讀成果。時斷時續的閱讀是很難產生持久的興趣的，要想成為孩子喜歡的秘書伙伴，就必須放下大人的架子，接近孩子，成為孩子心目中真正的大朋友，這都挑戰著家長們的智慧和能力。要把孩子每一次的求助和詢問，看成是溝通思想并成為朋友的最好機會，而不是演變成在孩子面前顯示大人成熟、孩子幼稚，這樣會使孩子覺得你高高在上，而他則失去了主動地位，不愿與你做進一步的交流，何苦呢？當孩子可以相對自由地流利閱讀、暢游書海時，則需及時跟進看圖作文或筆錄隨想，再選摘其中的優秀文章予以登載、交流，含英咀華，談言微中，“我的自畫像”使性格突出的一個個生動形象躍然紙上，“家長與孩子的通信”甚至還加深了父母與孩子的親情交流。孩子們借此可以輕松找到運用文字的快樂，提高作文的課題性、可控性、觀賞性，向著逐步規范行文穩步提升。網絡博文《美國小學五年級作文，堪比中國大學生論文》亦為明證。
篇10
【關鍵詞】課外閱讀;圖書;培養
The elementary student outside reading custom raises three inchworms
Zhou Xiangmei
【Abstract】Su Home Lynskey thought that reading is the intelligence and the thought development fountainhead, through the widespread massive outside readings, may cause the student to obtain the knowledge background, the intelligence foundation, and even emotion, esthetic foundation. The massive outside readings caused once by teacher to think that was retarded child’s his miracle changed the destiny, entered top student’s ranks.”May say that the outside reading may change the life.
【Key words】Outside reading; Books; Raise
蘇霍姆林斯基認為閱讀是智力和思維發展的源泉，通過廣泛大量的課外閱讀，可使學生獲得知識底子、智力基礎，乃至情感、審美基礎。他在《給教師的一百條建議》中說：“學生的學習越困難，他的腦力活動中遇到的困難越多。他就越需要多閱讀，就象感光力弱的膠卷需要更長的感光時間一樣，成績差的學生，智力也需要更明亮和更長時間的科學知識之光來照耀。不是補習，不是識字一樣的督促，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”特級教師錢夢龍在談到自己少年時代的經歷時就曾說到：“是大量的課外閱讀使一度被老師認為是低能兒的他奇跡般地改變了命運，進入了優等生的行列。”可以說課外閱讀可以改變人生。
《語文課程標準》明確指出：閱讀是搜集處理信息認識世界、發展思維、獲及審美體驗的重要途徑，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。是小學語文教學的重要組成部分，是提高小學語文教學質量的關鍵。
《語文課程標準》明確規定小學生的課外閱讀總量不少于145萬字，背誦優秀詩文不少于160篇（段），這是從拓展學生知識提高語文能力提出來的具體要求。課內閱讀教學，是提高學生聽、說、讀、寫能力必不可少的重要環節。但是，課內閱讀畢竟有限，要想完成課標規定的閱讀量，必須通過課外閱讀進行補充，過份依賴課內閱讀，把培養閱讀能力的全部希望都寄托在分析課閱讀上，由于量小，則不能產生質變，即通過課內閱讀培養學生的閱讀興趣和良好的閱讀習慣。所以拓寬閱讀領域，以多種渠道激趣和良好的閱讀習慣是非常必要的。
我參工幾十年來，對課外閱讀習慣的培養進行了不少研究與探索,總結了“陪――望――放”三步曲培養方法。
1 陪――陪伴學生讀
人人都知識，要想讓學生多讀書首先就是要讓他對讀書產生興趣，可是什么方法才是有效而持久的激趣法呢？
陪讀就是最好的方法，無論是成績優秀或成績差的學生他們在老師的一番教育之后，明白了讀書的好處，都想好好讀書，可是孩子必竟是孩子，誰不貪玩呢？課外閱讀要占用他們玩的時間，所以，意志力不強，時間就玩過去了。低年級的孩子字、詞掌握量不大，在閱讀過程中隨時有不認識的字，不理解的詞，想馬上得到幫助，這時有人陪伴在他身邊，及時清除這些障礙，讓他們順利地讀完故事。
如果老師是向學生介紹一本優秀的課外書籍時，能和學生一起閱讀。每天抽時間和他們交流書中的人物、情節，這樣學生的興趣就不會是三分鐘的熱情了。我在教學一、二年級時對班上的學生有這樣一個承諾：每天給學生講一個故事，希望同學們監督。于是，每天班里的孩子都期待著我給他們講故事。我堅持每天提前讀一個故事，再給學生講。學生聽了后對故事內容產生了極大的興趣，每天我班的學生都愿意花20分鐘的休息時間呆在教室里聽故事、讀故事。課外閱讀不再流于形式，不再是混時間了。學生的思維得到了極大的發展，各科成績都有很大的進步。
有時，我看到班上的學生在看一些我沒有看過的書籍，我便坐到他身邊與他共同看起來，給他一種暗示：老師喜歡看書，老師喜歡愛讀書的學生！有時我讓學生給我講他讀到的精彩故事，或者開個故事會，讓他們體會到讀書的成功和快樂。
2 望――遠望學生讀
到了中年級，學生的字量增大了，理解力較強，學會了使用各種學習工具書。所以課外閱讀的管理可以自由一點，但是學生的年齡小，耐心不強，每天的督促還是必不可少的，要保障學生每天30分鐘的閱讀時間。中年級學生在課外閱讀時，可做摘抄、收集好詞佳句，為寫好作文出一臂之力。
2.1 成立“小小圖書角”，倡導閱讀。為了啟迪學生的求知欲，提高參與閱讀活動的主動性、積極性。我要求每位學生在每個假期買兩本新書。利用寒暑假，自己先讀好。每學期開學后，開展“獻兩本我喜歡的書給你給他”的活動，把自己的好書介紹給別人。這樣每學期班級就有了近百本書，組成了班級“小小圖書角”。于是我要求每個學生每天利用中午休息時間進行課外閱讀。我每天提前到教室監督。
2.2 利用圖書室，廣泛閱讀。圖書館不僅是供應圖書的地方，也是學校的文化中心。它是開展課外閱讀的物質基礎。我經常利用黑板報、墻報等陣地，及時作新書介紹和推薦，鼓勵學生開展課外閱讀。閱覽課上親自帶學生進圖書室暢游書海，為學生提供良好的讀書環境，形成讀書氛圍，并保持閱覽室的寧靜、明凈，讓學生在這樣洋溢馨香的地方盡情采擷知識的花蜜。
2.3 拓寬學生讀書空間。我們又把讀書活動引向家庭。許多家長經常帶孩子上書店，給孩子選購書籍，有些家長還在家里為孩子安排了讀書的小書桌、放書的小書櫥。有些家長還放棄休息娛樂的時間，與孩子一起讀書，邊讀邊議，互相討論。
3 放――放手自由讀
高年級學生隨著年齡增大，自主性增強，課外閱讀往往隨意性比較大，喜歡新奇、時尚、有圖片的書籍，缺乏對書的辨別能力，要經常性向學生推薦符合學生年齡特點和認知水平的有益讀物，如《魯濱遜漂流記》、《冰心兒童文學全集》、《朱自清散文集》《安徒生童話》《昆蟲記》《童年》《海底兩萬里》《上下五千年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《愛的教育》等，以及一些科普類讀物。