家務(wù)勞動(dòng)教育范文10篇

時(shí)間:2024-05-21 02:52:41

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家務(wù)勞動(dòng)教育

生活化教學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育的應(yīng)用

摘要:四有新人主要指的是學(xué)生要成為有道德、有理想、有文化和有紀(jì)律的綜合型人才。農(nóng)村學(xué)校教師不僅要注重對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授,而且要提高學(xué)生的道德理念,增強(qiáng)他們的組織、紀(jì)律性。因此,教師要引進(jìn)生活化教學(xué)模式,將學(xué)生培養(yǎng)成為新一代的四有新人,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中明確自我的人生理想,形成良好的道德理念,明確勞動(dòng)活動(dòng)的內(nèi)容,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村學(xué)校;勞動(dòng)技術(shù);生活教育;實(shí)施策略

勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容將勞動(dòng)內(nèi)容與工業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容有機(jī)地整合在一起,體現(xiàn)出了勞動(dòng)教育的本質(zhì)。在農(nóng)村學(xué)校,教師需要積極開展新型的勞動(dòng)技術(shù)教育活動(dòng),分析勞動(dòng)技術(shù)教育的重要作用,在課堂教學(xué)中使學(xué)生真正投入到勞動(dòng)生產(chǎn)當(dāng)中,自主參與到勞動(dòng)活動(dòng)中,在勞動(dòng)過程中遵守勞動(dòng)活動(dòng)的紀(jì)律,逐步形成新的思想觀念,成為新時(shí)代的有為青年。

一、勞動(dòng)技術(shù)教育生活化教學(xué)面臨的主要問題

(一)忽視勞動(dòng)教育內(nèi)容,缺乏明確的指導(dǎo)思想

在農(nóng)村學(xué)校中,有的教師沒有重視勞動(dòng)教學(xué),逐步忽視了勞動(dòng)教育的內(nèi)容,忽略了勞動(dòng)技術(shù)活動(dòng)的開展,未能形成正確的教育理念;有的教師對(duì)勞動(dòng)教育沒有形成正確的認(rèn)識(shí),缺乏明確的指導(dǎo)思想,他們有時(shí)認(rèn)為勞動(dòng)教育需與課堂知識(shí)相結(jié)合,有時(shí)認(rèn)為勞動(dòng)教育內(nèi)容只是一個(gè)形式活動(dòng),沒有真正的教育意義。而且,有些教師將理論內(nèi)容與實(shí)際勞動(dòng)生產(chǎn)相脫離,嚴(yán)重脫離實(shí)際,有的教師缺乏良好的教育指導(dǎo)思想,過于追求農(nóng)村學(xué)校的升學(xué)率,卻沒有重視勞動(dòng)生產(chǎn)教育的內(nèi)容,未能注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。這造成素質(zhì)教育效果無法得到提升。

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簡(jiǎn)述小學(xué)生的德育教育工作

一、注重引導(dǎo)

1.故事喻理法。小學(xué)生具有愛聽生動(dòng)有趣的故事的天性,這就是“故事喻理法”。運(yùn)用故事喻理法必須緊緊圍繞教學(xué)目的,緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù),結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平,揭示故事所展示的思想道德觀念。2.榜樣分析法。這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo),以領(lǐng)袖人物和英雄模范為榜樣,分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過榜樣分析,使得道德觀念具體化、可操作化,又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。3.引導(dǎo)討論法。這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論,從而完成激情——明理——導(dǎo)行的全過程,充分發(fā)揮教師主導(dǎo),學(xué)生主體的作用。4.社會(huì)調(diào)查法。可組織學(xué)生到社會(huì)上去實(shí)地調(diào)查,獲得豐富的感性認(rèn)識(shí),這有助于由感性向理性的飛躍。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“注意交通安全”教育,可以組織學(xué)生到交警中隊(duì)去進(jìn)行調(diào)查,通過大量的例子使學(xué)生懂得遵守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性,以及學(xué)習(xí)必要的交通安全常識(shí),從而大大增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。

二、豐富內(nèi)容

俗話說:理論離不開實(shí)踐。這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)!要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣,就必須從實(shí)踐出發(fā),將學(xué)生帶到實(shí)際生活中去。所以,我們應(yīng)該組織開展豐富多彩、充滿個(gè)性化的課外活動(dòng)和義務(wù)勞動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中逐漸形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。如我校在2011年舉行了一次大型慶祝“六•一”兒童節(jié)的文藝演出,當(dāng)演出計(jì)劃一出來,各班同學(xué)都投入到了緊張的排練中,美麗的彩帶在飄、嘹亮的軍號(hào)在響、腰鼓隊(duì)在訓(xùn)練新的步伐,在歡快的節(jié)奏聲中學(xué)生扭扭腰、伸伸手、搖搖頭……頓時(shí),校園熱鬧非凡。這些活動(dòng)既陶冶了學(xué)生的情操,又豐富了學(xué)生的情感生活,同時(shí)又使學(xué)生的集體觀念和榮譽(yù)感得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

三、家校配合

不少的家長(zhǎng)的教育觀念陳舊落后,認(rèn)為只有分?jǐn)?shù)才是孩子的命根。沒有高分就不是好孩子。不少學(xué)生家長(zhǎng)拿到家長(zhǎng)報(bào)告書時(shí),只是查看他們認(rèn)為是主科的分?jǐn)?shù),對(duì)其它學(xué)科尤其是思想品德及教師評(píng)語漠不關(guān)心,有的家長(zhǎng)強(qiáng)行規(guī)定了孩子回家的時(shí)間,不許他們參加任何活動(dòng)。有的家長(zhǎng)過分注重孩子們的物質(zhì)生活方面的滿足,對(duì)孩子過分溺愛,使他們成了家中的小皇帝、小公主,間而導(dǎo)致孩子人格發(fā)生偏差、人際關(guān)系不良、以自我為中心、自私自利等。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中,除了學(xué)校和教師以及社會(huì)因素外,家長(zhǎng)也擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。我們常說“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”,這就說明家長(zhǎng)在學(xué)校德育工作是最佳的幫手。因此,做好家長(zhǎng)思想工作爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合,是學(xué)校德育工作取得成效的關(guān)鍵,也只有這樣,才能更好地使學(xué)生的思想品德協(xié)調(diào)的發(fā)展。家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育的內(nèi)容是一致的,但是從家庭的特點(diǎn)及目前家庭德育中存在的問題來看,德育工作應(yīng)側(cè)重于以下幾方面:1.“五愛”教育。“五愛”教育是家庭德育的基本內(nèi)容,做一線貫穿于思想品德教育始終,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明,提高孩子的思想覺悟,成為社會(huì)主義接班人起著重大的作用。2.家務(wù)勞動(dòng)教育。家務(wù)勞動(dòng)教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。青少年從幼年參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng),對(duì)逐步培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀,樹立正確的人生觀和世界觀都有著深遠(yuǎn)的影響。3.行為習(xí)慣教育。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點(diǎn),也是我國家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,在進(jìn)行家庭德育教育時(shí),對(duì)孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)要引起家長(zhǎng)的重視。綜上所述,筆者認(rèn)為要抓好小學(xué)生的思想品德教育,概括起來,就是十六個(gè)字,即“社會(huì)重視,注重引導(dǎo),豐富內(nèi)容,家校配合。”

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校園小學(xué)生自理能力情況考察匯報(bào)

“自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律,做事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。”——

社會(huì)的發(fā)展需要具備各能力的現(xiàn)代化四有新人。人要想在社會(huì)中生存,自理能力是尤為的,它貫穿著人的一生,是生活的基礎(chǔ)。

然而,新一代獨(dú)生子女受家庭幾代人的寵愛,自理能力的匱乏顯而易見的。例如近幾年的中學(xué)生家長(zhǎng)陪讀,大學(xué)生人才招聘家長(zhǎng)陪聘,足以說明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村,獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的。的升旗手中就有不少學(xué)生一開始不會(huì)系國旗,有時(shí)候系好了又掉下來的情況也過幾次,小學(xué)生不會(huì)削鉛筆,小學(xué)生書包不會(huì)整理……至于洗衣做飯,那可真是寥寥無幾了。

一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力

自理能力包括三個(gè)內(nèi)容:生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力,生活自理能力是指孩子在日常生活中照料生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說自我服務(wù),照顧,它是人應(yīng)該具備的最的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力!《小學(xué)生日常規(guī)范》條是寫的“尊敬父母,父母身體健康,為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔,經(jīng)常洗澡,勤剪指甲,勤洗頭,早晚刷牙,飯前便后要洗手。能做的事做,衣物用品擺放整齊,學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)。”從《小學(xué)生日常規(guī)范》可以看出,小學(xué)生的自理能力主要是指:自我服務(wù)性勞動(dòng),家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括:梳頭,洗臉,洗腳,洗澡,穿衣、褲,系紅領(lǐng)巾,剪指甲,整理書包,刨鉛筆,包書皮,鋪床單,疊被子,折衣物等;家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括:掃地,拖地,擦桌、椅、柜,洗衣,洗鍋、碗、盆,擇菜、切菜,削果皮,燒開水,煮面,煮小菜、湯等。

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學(xué)生自理能力狀況考察報(bào)告

社會(huì)的發(fā)展需要具備各能力的現(xiàn)代化四有新人。人要想在社會(huì)中生存,自理能力是尤為的,它貫穿著人的一生,是生活的基礎(chǔ)。

然而,新一代獨(dú)生子女受家庭幾代人的寵愛,自理能力的匱乏顯而易見的。例如近幾年的中學(xué)生家長(zhǎng)陪讀,大學(xué)生人才招聘家長(zhǎng)陪聘,足以說明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村,獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的。的升旗手中就有不少學(xué)生一開始不會(huì)系國旗,有時(shí)候系好了又掉下來的情況也過幾次,小學(xué)生不會(huì)削鉛筆,小學(xué)生書包不會(huì)整理……至于洗衣做飯,那可真是寥寥無幾了。

一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力

自理能力包括三個(gè)內(nèi)容:生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力,生活自理能力是指孩子在日常生活中照料生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說自我服務(wù),照顧,它是人應(yīng)該具備的最的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力!《小學(xué)生日常規(guī)范》條是寫的“尊敬父母,父母身體健康,為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔,經(jīng)常洗澡,勤剪指甲,勤洗頭,早晚刷牙,飯前便后要洗手。能做的事做,衣物用品擺放整齊,學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)。”從《小學(xué)生日常規(guī)范》可以看出,小學(xué)生的自理能力主要是指:自我服務(wù)性勞動(dòng),家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括:梳頭,洗臉,洗腳,洗澡,穿衣、褲,系紅領(lǐng)巾,剪指甲,整理書包,刨鉛筆,包書皮,鋪床單,疊被子,折衣物等;家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括:掃地,拖地,擦桌、椅、柜,洗衣,洗鍋、碗、盆,擇菜、切菜,削果皮,燒開水,煮面,煮小菜、湯等。

二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀

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初中班主任如何加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育

摘要:我國的人才培養(yǎng)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展,勞動(dòng)教育被確立為全面發(fā)展教育的重要組成部分。但是,現(xiàn)今初中學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力低下,一些學(xué)生不愛勞動(dòng),輕視勞動(dòng)成果,甚至有部分學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、自理能力較差。基于目前學(xué)生的現(xiàn)狀,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)勞動(dòng)教育,由班主任教師引導(dǎo),學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念,養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。本文試就初中班主任加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:初中班主任;勞動(dòng)教育;加強(qiáng)策略

引言

勤勞刻苦是中華民族的傳統(tǒng)美德,但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們生產(chǎn)生活中的許多勞動(dòng)都逐漸被機(jī)械代替。機(jī)械化、人工智能給人們的生產(chǎn)生活帶來諸多便利的同時(shí),但也讓人們變得有些懶惰。目前的初中學(xué)生,獨(dú)生子女居多,由于父母長(zhǎng)輩的溺愛和學(xué)校勞動(dòng)教育的乏力,使得許多學(xué)生的勞動(dòng)能力十分低下,甚至有的喪失了基本的自理能力。基于此,作為班主任教師,應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育。

一、初中生勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀分析

(一)勞動(dòng)教育不受重視,學(xué)生對(duì)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)不足。如今,一些學(xué)校開設(shè)了勞動(dòng)教育課,初中生雖然知道一些勞動(dòng)的知識(shí),但也僅限于從書本當(dāng)中獲得了解,真正掌握勞動(dòng)技能、能夠進(jìn)行勞動(dòng)的學(xué)生少之又少。大多學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)課是可有可無的科目,有的將勞動(dòng)課的時(shí)間用來寫作業(yè)或者是做其他的事情,并沒有真正參與到勞動(dòng)實(shí)踐中去。有的學(xué)校對(duì)于勞動(dòng)課程也僅僅落實(shí)在課表上,勞動(dòng)課師資缺乏,為追求學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率,勞動(dòng)課大多被擠占,勞動(dòng)教育名存實(shí)亡。一些家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生參加勞動(dòng)也存有抵觸心理,認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該是讀書學(xué)知識(shí),勞動(dòng)不應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該做的事情。由于學(xué)校教育和家庭教育的缺失,致使一些學(xué)生輕視勞動(dòng),甚至鄙視勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)。(二)學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì),勞動(dòng)教育方法單一。在家庭生活中,由于一些家長(zhǎng)的溺愛和對(duì)學(xué)生參與勞動(dòng)抱有錯(cuò)誤的看法,所以一般家務(wù)活或與體力相關(guān)的勞動(dòng)都由父母包辦,學(xué)生只是偶爾在父母沒有時(shí)間的時(shí)候才會(huì)做一些家務(wù)勞動(dòng)。就算在一些家境貧寒的家庭中,也只讓學(xué)生參加部分勞動(dòng),但并沒有進(jìn)行勞動(dòng)教育,學(xué)生只能憑借自己的本能與理解來進(jìn)行勞動(dòng)。而在學(xué)校生活中,勞動(dòng)教育形式化現(xiàn)象十分突出,只是講一些勞動(dòng)的大道理,對(duì)于勞動(dòng)技能的教育內(nèi)容甚少。由于學(xué)生安全的壓力,許多學(xué)校只讓學(xué)生從事一些做清潔等簡(jiǎn)單勞動(dòng),不能組織開展校外勞動(dòng)、志愿服務(wù)等勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),致使學(xué)生沒有勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì),難以從實(shí)踐中獲得勞動(dòng)的技能。

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小學(xué)生自理能力情況考察報(bào)告

“自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律,做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。”——

社會(huì)的發(fā)展需要具備各方面能力的現(xiàn)代化四有新人。一個(gè)人要想在社會(huì)中生存,自理能力是尤為重要的,它貫穿著人的一生,是生活的基礎(chǔ)。

然而,新一代獨(dú)生子女由于受家庭幾代人的寵愛,自理能力的匱乏也是顯而易見的。例如近幾年出現(xiàn)的中學(xué)生家長(zhǎng)陪讀現(xiàn)象,大學(xué)生人才招聘家長(zhǎng)陪聘現(xiàn)象,足以說明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村,獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學(xué)生一開始不會(huì)系國旗,有時(shí)候系好了又掉下來的情況也發(fā)生過幾次,有的小學(xué)生不會(huì)削鉛筆,有的小學(xué)生書包不會(huì)整理……至于洗衣做飯,那可真是寥寥無幾了。

一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力

自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容:生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力,生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說就是自我服務(wù),自己照顧自己,它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力!《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫的“尊敬父母,關(guān)心父母身體健康,主動(dòng)為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔,經(jīng)常洗澡,勤剪指甲,勤洗頭,早晚刷牙,飯前便后要洗手。自己能做的事自己做,衣物用品擺放整齊,學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)。”從《小學(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出,小學(xué)生的自理能力主要是指:自我服務(wù)性勞動(dòng),家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括:梳頭,洗臉,洗腳,洗澡,穿衣、褲,系紅領(lǐng)巾,剪指甲,整理書包,刨鉛筆,包書皮,鋪床單,疊被子,折衣物等;家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括:掃地,拖地,擦桌、椅、柜,洗衣,洗鍋、碗、盆,擇菜、切菜,削果皮,燒開水,煮面,煮小菜、湯等。

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詮釋基層中小學(xué)德育教育

一、農(nóng)村中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀

改革開放以來,國家非常重視農(nóng)村中小學(xué)教育,各級(jí)各部門逐年加大投入力度,農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善,農(nóng)村中小學(xué)德育教育越來越受到重視,在廣大農(nóng)村教育工作者的努力下,取得了一定的成績(jī)。但與城區(qū)中小學(xué)相比,農(nóng)村中小學(xué)德育工作仍然比較落后,突出表現(xiàn)在以下五個(gè)方面:

1.思想上淡化德育,德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校,雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上,德育工作計(jì)劃寫在紙上,可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容虛多實(shí)少,德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在:

(1)學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行。(2)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展有名無實(shí)。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀因素外,學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展的重要原因。(3)家長(zhǎng)會(huì)不正常。學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)溝通互動(dòng)不夠,沒有調(diào)動(dòng)發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。學(xué)生家長(zhǎng)一看到孩子成績(jī)落后,就感到不好意思或者認(rèn)為沒有必要參加家長(zhǎng)會(huì)。(4)校外輔導(dǎo)員制度落實(shí)不到位。沒有嚴(yán)格實(shí)行校外輔導(dǎo)員定期輔導(dǎo)制度,往往只停留在紙面而沒有實(shí)施。

2.一心抓應(yīng)試教育,德育教育被忽視。自教育部提出實(shí)施素質(zhì)教育以來,大多數(shù)教育工作者理論學(xué)得不少,具體實(shí)施不夠,具體表現(xiàn)在:(1)沒有按規(guī)定課程開課。有些學(xué)校,課程表的內(nèi)容與國家規(guī)定的課程表相同,但實(shí)際上課只上主要學(xué)科,音樂、體育、美術(shù)、思想品德等課程很少開展。(2)班會(huì)、晨會(huì)經(jīng)常被改為自習(xí)課,或被老師占用。(3)學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重,壓力大,課余活動(dòng)少。(4)教師因循守舊,只重視應(yīng)試學(xué)科,忽視德育教育。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,特殊家庭的孩子難管理。處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,學(xué)校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問題。(1)獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng),傲氣十足,在學(xué)校不能正確處理人際關(guān)系,同學(xué)之間不能友好相處。(2)富裕家庭的孩子花錢大手大腳。(3)部分貧困家庭的孩子有自卑感,容易形成孤僻自閉的性格,影響身心健康發(fā)展。(4)“留守兒童”管不住或無人管。

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農(nóng)村學(xué)校德育培育

一、農(nóng)村中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀

改革開放以來,國家非常重視農(nóng)村中小學(xué)教育,各級(jí)各部門逐年加大投入力度,農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善,農(nóng)村中小學(xué)德育教育越來越受到重視,在廣大農(nóng)村教育工作者的努力下,取得了一定的成績(jī)。但與城區(qū)中小學(xué)相比,農(nóng)村中小學(xué)德育工作仍然比較落后,突出表現(xiàn)在以下五個(gè)方面:

1.思想上淡化德育,德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校,雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上,德育工作計(jì)劃寫在紙上,可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容虛多實(shí)少,德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在:

(1)學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行。

(2)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展有名無實(shí)。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀因素外,學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展的重要原因。

(3)家長(zhǎng)會(huì)不正常。學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)溝通互動(dòng)不夠,沒有調(diào)動(dòng)發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。學(xué)生家長(zhǎng)一看到孩子成績(jī)落后,就感到不好意思或者認(rèn)為沒有必要參加家長(zhǎng)會(huì)。

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學(xué)校勞動(dòng)教育與實(shí)施

一、以“本”為綱導(dǎo)學(xué),夯實(shí)勞動(dòng)教育根基

1.“本”之內(nèi)涵“本”在《新華寫字字典》中的釋義為:樹的根,比喻根本的、重要的事物。勞動(dòng)教育在學(xué)校層面的落地與發(fā)展,必須尊重學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際,符合學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀,即學(xué)校的“本”。具體包括:教師的主體角色、地位;科學(xué)完善的學(xué)科課程體系。目前學(xué)校教師主要從事各學(xué)科教學(xué),而獨(dú)立開設(shè)的勞動(dòng)教育必修課程存在不到位的現(xiàn)狀,勞動(dòng)教育課時(shí)設(shè)置多依附于綜合實(shí)踐課程。綜合實(shí)踐課程在整個(gè)課程體系中由于課時(shí)設(shè)置、升學(xué)等因素的影響只能處于“次要”地位,任課教師絕大多數(shù)由“主科”教師兼任。學(xué)校勞動(dòng)教育課程師資短缺的現(xiàn)狀普遍存在。學(xué)科課程體系是經(jīng)過各學(xué)科的不斷更新與完善整合而成,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),體系完整。學(xué)校為開設(shè)勞動(dòng)教育課程額外地增加了課時(shí)量,擠占了其他學(xué)科的教學(xué)時(shí)間,不易得到師生的重視。而勞動(dòng)教育承載的教育功能最容易融合于各學(xué)科教學(xué)中。教師要善于探尋各學(xué)科中蘊(yùn)含的“德育”“體育”“美育”“勞動(dòng)教育”素材,并對(duì)其進(jìn)行充分的挖掘與利用,以實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育價(jià)值。2.“學(xué)”之目標(biāo)(1)運(yùn)用學(xué)科思維,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程化。很多教師把勞動(dòng)教育等同于學(xué)校衛(wèi)生大掃除、種植勞動(dòng)或參與各類社會(huì)公益活動(dòng),是在“主課”之外的一種放松,這種認(rèn)知是不正確的,是一種課程形態(tài)模糊的表現(xiàn)。應(yīng)以學(xué)科教師的原學(xué)科思維去設(shè)計(jì)、完善勞動(dòng)教育課程,即活動(dòng)中“力求達(dá)到何種目標(biāo),提供何種經(jīng)驗(yàn)及如何實(shí)現(xiàn)有效組織,如何確定這些目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn)”[4],真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的課程化。(2)融合學(xué)科教學(xué),樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。輕視勞動(dòng)尤其是體力勞動(dòng)的觀念在一些學(xué)生中存在。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一夜暴富、不勞而獲的極個(gè)別現(xiàn)象使得一部分人的勞動(dòng)態(tài)度、價(jià)值觀異化。如何從思想上對(duì)錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念進(jìn)行批判,幫助學(xué)生樹立新時(shí)代勞動(dòng)光榮、偉大的正確觀念,僅僅依靠思政課、班主任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所有的學(xué)科教師有責(zé)任、有義務(wù)依托自己的學(xué)科教學(xué),挖掘課程中勞動(dòng)教育因素,并進(jìn)行合理的運(yùn)用與滲透,幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。3.“導(dǎo)學(xué)”方法(1)挖掘?qū)W科教育素材。新時(shí)代提出勞動(dòng)教育與德育、智育、美育、體育“五育”并舉的方針。但在學(xué)科教學(xué)中普遍缺乏對(duì)勞動(dòng)教育理論進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與教學(xué)方法的探究,使勞動(dòng)教育變成了綜合實(shí)踐活動(dòng)課,缺乏理論的指導(dǎo)與實(shí)踐的應(yīng)用。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)校學(xué)科組為單位,挖掘整理學(xué)科內(nèi)蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育素材,積累典型應(yīng)用案例,形成較完整的課程體系,使勞動(dòng)教育提效增速。(2)選擇恰當(dāng)教學(xué)方式。按照學(xué)科分類,其他學(xué)科與勞動(dòng)教育存在著遠(yuǎn)近親疏的區(qū)別,尤其是在教學(xué)內(nèi)容上[5]。內(nèi)容滲透強(qiáng)的學(xué)科可以采用項(xiàng)目式、主題式教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)一定的情境加以應(yīng)用。如在學(xué)習(xí)完《憫農(nóng)》一課中的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”之后,以“節(jié)儉”為主題,組織學(xué)生學(xué)習(xí)國家提倡的“光盤行動(dòng)”,討論在日常生活中我們應(yīng)該怎么做,使學(xué)科知識(shí)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密相聯(lián),實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中勞動(dòng)教育的功能。對(duì)于內(nèi)容關(guān)聯(lián)性較弱的學(xué)科如英語,在保證學(xué)科教學(xué)質(zhì)量及體系完整化的同時(shí),可以進(jìn)行相應(yīng)的校本化改造,增加一部分拓展性內(nèi)容,既滿足《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于增加課外閱讀的需求,也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了更多生活中學(xué)習(xí)模仿的樣本。(3)實(shí)施勞動(dòng)教育情境化。在學(xué)科教學(xué)中,可以引入更多的具有勞動(dòng)教育情境化的問題,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合。情境化問題的運(yùn)用,對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量大有裨益。《中國高考評(píng)價(jià)體系》提出,應(yīng)以“生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索問題情境為載體”的考察內(nèi)容[6]。有學(xué)者認(rèn)為:“基于真實(shí)情境問題的評(píng)價(jià)體系的健全,能夠促進(jìn)學(xué)生在解決真實(shí)情境問題中,有益、明智、健康、美妙、實(shí)在地付出體力和腦力。”[7]還可以把勞動(dòng)教育真實(shí)情境化問題作為學(xué)科教學(xué)中課堂教學(xué)的應(yīng)用案例。如魯教版初中數(shù)學(xué)《同底數(shù)冪的除法》章節(jié)的課后習(xí)題:“一種液體中每升含有1012個(gè)有害細(xì)菌。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,1滴殺菌劑可以殺死109個(gè)此種細(xì)菌,衛(wèi)生消毒人員需要將1升液體中的有害細(xì)菌全部殺死,需要多少滴這種殺菌劑?”在當(dāng)前新型冠狀肺炎疫情全球大爆發(fā)的情境下,此類問題的教育價(jià)值及實(shí)際應(yīng)用價(jià)值會(huì)更高。

二、開展勞動(dòng)實(shí)踐,促使勞動(dòng)教育落地

學(xué)科教學(xué)的有效滲透與融合側(cè)重學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)與勞動(dòng)觀念的樹立,具體實(shí)踐課程及活動(dòng)則是“以學(xué)致思”“由思而事”“以事成人”的過程,實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“旁觀者”轉(zhuǎn)向“當(dāng)事者”[8]、由“認(rèn)知主體”走向“實(shí)踐主體”,實(shí)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升。1.勞動(dòng)教育存在的問題(1)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐作用認(rèn)識(shí)不足。有研究表明,在家庭背景、認(rèn)知能力等變量的前提下,積極參與包括勞動(dòng)在內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng),可以使學(xué)生成績(jī)更高,更加自尊自愛,具有更堅(jiān)韌的心理素質(zhì)以及未來更遠(yuǎn)大的求學(xué)目標(biāo)[9]。而我國當(dāng)前無論家長(zhǎng)還是教師,秉持勞動(dòng)教育實(shí)踐就是“玩”等同于浪費(fèi)時(shí)間的觀點(diǎn)者居多。家長(zhǎng)、教師的短視互相疊加、放大,造成勞動(dòng)實(shí)踐“撥一撥,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),走著瞧,試著看,打太極,應(yīng)付辦”的現(xiàn)狀[10]。(2)校內(nèi)管理體系不統(tǒng)一。勞動(dòng)教育具有德育屬性,而德育始終以勞動(dòng)教育為重要形式和內(nèi)容[11]。因此,在傳統(tǒng)的學(xué)校管理體系中,勞動(dòng)教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)是從屬于德育管理體系的。而在課程體系中勞動(dòng)教育內(nèi)含于綜合實(shí)踐課程,綜合實(shí)踐課程還包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)及社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。其中課程選擇、課時(shí)分配、任課教師的安排等屬于教學(xué)系統(tǒng),德育與教學(xué)在學(xué)校管理體系中是分離的,由兩位副校長(zhǎng)分別負(fù)責(zé)。(3)勞動(dòng)教育課程實(shí)施弱化。安全問題成為勞動(dòng)實(shí)踐課的瓶頸。當(dāng)前整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)生安全的關(guān)注程度不言而喻,對(duì)保證每位學(xué)生的健康成長(zhǎng)功不可沒。但是也存在矯枉過正的現(xiàn)狀,一旦有學(xué)校因?yàn)榘踩仍驕p少勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),其余學(xué)校競(jìng)相效仿。同屬于綜合實(shí)踐課程的信息技術(shù)教育更安全,而且還是當(dāng)前初中升高中的考查科目,所以很多學(xué)者直言,勞動(dòng)教育課程及實(shí)踐在當(dāng)前被隱形弱化了。2.勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑(1)強(qiáng)化勞動(dòng)教育課程意識(shí)。增強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)意識(shí),打破校內(nèi)管理體系壁壘,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的垂直領(lǐng)導(dǎo)。構(gòu)建包括勞動(dòng)教育在內(nèi)的五育全面發(fā)展的教育體系,實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本教育任務(wù),已經(jīng)不存在“是否必要”的討論,而是走向“何以發(fā)展”的深水區(qū)。學(xué)校必須打破原有的觀望態(tài)度,構(gòu)建校長(zhǎng)直接牽頭,教學(xué)、政教、級(jí)部、學(xué)科骨干教師為主體的勞動(dòng)教育實(shí)踐管理體系,把既有的資源進(jìn)行融合,對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行整體的規(guī)劃與架構(gòu),分級(jí)部、分學(xué)期加以細(xì)化和落實(shí),從根本上突破管理僵化的束縛。(2)創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地。基于校情,打造以校內(nèi)為主的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地與場(chǎng)所,從根本上為實(shí)踐安全與資金困境破局。如四川都江堰市打造市域范圍內(nèi)的“三園四美”勞動(dòng)教育實(shí)踐基地,每所學(xué)校又和而不同,因地制宜。北街小學(xué)校內(nèi)有“菁菁花園”,永豐小學(xué)有“蒲公英花園”,沿江小學(xué)則著力打造了“清心園”[12]。黑龍江省牡丹江市立新實(shí)驗(yàn)小學(xué)秉持多元、立體、開放原則,建立了“六園”“九室”(插花室、果藝室、研培室、標(biāo)本室、木藝室、創(chuàng)客室、陶藝室、布藝室、烹飪室)“兩院”(科學(xué)院、商學(xué)院)為一體的校內(nèi)實(shí)踐基地[13]。在筆者工作區(qū)縣的一所城中新建小學(xué),利用校園內(nèi)的邊角土地,為每個(gè)班級(jí)設(shè)立了“一米小菜園”用于小學(xué)生的種植實(shí)踐,學(xué)生體驗(yàn)了種植的每個(gè)階段,體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛與收獲的快樂。(3)創(chuàng)新勞動(dòng)教育實(shí)踐內(nèi)容。學(xué)校開發(fā)的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)要具備課程要素,目標(biāo)明確,資源充足,過程完善,并能取得一定的效果。勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)要與學(xué)科知識(shí)相兼容,并有一定超越,讓學(xué)生在有一定創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上完成勞動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容。如種植實(shí)踐活動(dòng)可以與數(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行銜接,讓學(xué)生計(jì)算播撒多少顆種子才能滿足經(jīng)濟(jì)與保障密度的問題,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的情境化運(yùn)用;也可以與生物學(xué)科相銜接,通過把地瓜、土豆、芥菜頭等種在一起,讓大家觀察、記錄這些植物的生長(zhǎng)過程,區(qū)分塊根與塊莖的不同;果實(shí)成熟時(shí),與語文實(shí)現(xiàn)銜接,舉辦吟詠豐收的詩歌會(huì),提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。(4)實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會(huì)教育合力。勞動(dòng)教育實(shí)踐離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)的全方位參與。在具體的參與過程中三者構(gòu)建成為“一體兩翼式”的共同體,即以學(xué)校為核心,以家庭、社會(huì)為兩翼,一體帶動(dòng)兩翼,兩翼助推一體。學(xué)校要發(fā)揮好活動(dòng)創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)與評(píng)價(jià)的職能。無論是家務(wù)勞動(dòng),還是社會(huì)服務(wù)勞動(dòng),以學(xué)校為主體,實(shí)踐過程中做好評(píng)價(jià)、記錄、匯總,以評(píng)導(dǎo)行。同時(shí)在組織實(shí)踐活動(dòng)中邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與,實(shí)現(xiàn)共育。家庭負(fù)責(zé)鼓勵(lì)孩子積極參加各種勞動(dòng),尤其是家務(wù)勞動(dòng)。社會(huì)負(fù)責(zé)提供更廣泛的可選擇的實(shí)踐場(chǎng)域,如為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的具有教育意義的免費(fèi)研學(xué)基地。更多的生產(chǎn)性企業(yè)能夠接納年齡合適的學(xué)生參觀,使同學(xué)們能夠進(jìn)行職業(yè)教育的初體驗(yàn);鼓勵(lì)更多的勞動(dòng)英模人物及具備一技之長(zhǎng)的普通勞動(dòng)者走進(jìn)學(xué)校,為大家?guī)碚媲械膭趧?dòng)經(jīng)驗(yàn)分享。

三、進(jìn)行勞動(dòng)反思,發(fā)揮勞動(dòng)教育功能

無論是對(duì)勞動(dòng)教育的理論探究,還是具體的日常工作生活中勞動(dòng)的參與,學(xué)生參與勞動(dòng)的親歷活動(dòng),增強(qiáng)了學(xué)生克服困難的信心,磨煉了個(gè)人的意志,培養(yǎng)了健康的品質(zhì)。孤立的勞動(dòng)觀念、意識(shí)的學(xué)習(xí)與脫離實(shí)踐活動(dòng)的參與很難達(dá)到教育目的。學(xué)后至思,能夠有效加深主體體驗(yàn),以具體活動(dòng)為基礎(chǔ)和起點(diǎn),最終超越具體活動(dòng),升華活動(dòng)主題。1.定事反思學(xué)校每逢特殊日子開展的各類勞動(dòng)教育活動(dòng),如重陽節(jié)敬老助老公益勞動(dòng)、勞動(dòng)節(jié)校園美化活動(dòng)、校內(nèi)實(shí)踐基地豐收節(jié)等勞動(dòng)“大事件”,可以引導(dǎo)學(xué)生反思整個(gè)實(shí)踐過程中勞動(dòng)意識(shí)、態(tài)度、能力的點(diǎn)滴變化與心得體會(huì),可以是正向的,也可以是不足并需要加強(qiáng)的,以形成學(xué)生素養(yǎng)養(yǎng)成的大事“鏈”。2.定時(shí)反思以學(xué)期為單位,引導(dǎo)學(xué)生反思自我在系列勞動(dòng)實(shí)踐中的整體表現(xiàn),明確自身在勞動(dòng)知情意行方面的改進(jìn)方向,提升勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的理論實(shí)踐意義,嘗試以反思心得指導(dǎo)新的活動(dòng)參與。學(xué)校可以對(duì)學(xué)生的學(xué)期反思進(jìn)行收集、整理,為勞動(dòng)課程、活動(dòng)的調(diào)整創(chuàng)新提供依據(jù)。同時(shí)學(xué)期反思的結(jié)果可以與學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相關(guān)聯(lián),作為學(xué)生學(xué)期綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的依據(jù)。3.不定型反思學(xué)校如果只拘泥于紙筆這一種反思固化形式,既增加了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),還不能準(zhǔn)確地反映學(xué)生的真實(shí)情況,也無法激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)力。如師生可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)與新媒體,開展各種類型的活動(dòng),在網(wǎng)絡(luò)空間分享與曬圖、進(jìn)行主題式漫畫、演講等,這些學(xué)生喜聞樂見的形式都可以成為反思的內(nèi)容,豐富學(xué)生的勞動(dòng)生活,提升勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

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農(nóng)村初中生勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)探討

勞動(dòng)教育是當(dāng)前農(nóng)村初中生教育工作的重要發(fā)展方向。開展勞動(dòng)課的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力,同時(shí)提升學(xué)生的勞動(dòng)技能與勞動(dòng)方式,進(jìn)而為發(fā)展多方面綜合素質(zhì)人才奠定良好基礎(chǔ)。

一、加強(qiáng)提升教師綜合素質(zhì)水平

在勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中,設(shè)計(jì)完善的活動(dòng)方案是提升教學(xué)效果的重要基礎(chǔ)。很多勞動(dòng)教學(xué)方案在實(shí)際實(shí)施過程中缺乏針對(duì)性和具體性,進(jìn)而導(dǎo)致出現(xiàn)教學(xué)效果不理想的問題。為了提升勞動(dòng)教育效果,強(qiáng)化勞動(dòng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)是非常重要的環(huán)節(jié)。對(duì)此,需要以加強(qiáng)提升教師的綜合素養(yǎng)作為基礎(chǔ),這一方面是為了達(dá)到強(qiáng)化勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)效果;另一方面則是為了通過教師起到較強(qiáng)的引導(dǎo)作用,以身作則地為學(xué)生樹立榜樣作用。首先,加強(qiáng)拓展師資隊(duì)伍是必不可少的基礎(chǔ)條件,同時(shí)也是提升教學(xué)效果的重要因素。在西北農(nóng)村地區(qū)的教育工作中,受多方面條件制約和影響,師資力量始終比較落后。為了提升整體教育效果,加強(qiáng)師資力量是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。其次,對(duì)于教師的培訓(xùn)工作是非常重要的。將勞動(dòng)教育元素融入至教師培訓(xùn)內(nèi)容中,促使全體教師具備較強(qiáng)的勞動(dòng)教育意識(shí),將勞動(dòng)教育真正滲透至教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)和學(xué)科中,從而促進(jìn)提升勞動(dòng)教育效果。在此過程中,提升教師勞動(dòng)素養(yǎng)及勞動(dòng)觀念可以通過多種專項(xiàng)培訓(xùn)的形式進(jìn)行,將勞動(dòng)教育以更加專業(yè)化的形態(tài)呈現(xiàn)。例如,學(xué)校可以組織開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的研討會(huì)議,在會(huì)議中,教師可以將各自的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)方案進(jìn)行分享,也可以根據(jù)其他教師的意見完善自己的實(shí)踐活動(dòng)方案。同時(shí),學(xué)校對(duì)于教師的培訓(xùn)工作要從多個(gè)方面進(jìn)行開展,其中要包含實(shí)踐活動(dòng)方式的多樣性、互動(dòng)內(nèi)容的豐富性以及實(shí)踐活動(dòng)的安全性等。因此,完善實(shí)踐活動(dòng)方案的基礎(chǔ)因素是提升教師的專業(yè)教學(xué)水平、較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)以及綜合素質(zhì)能力,為學(xué)生創(chuàng)建完善的教學(xué)方案,以此促進(jìn)提升學(xué)生的勞動(dòng)學(xué)習(xí)效果。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生綜合勞動(dòng)素養(yǎng)

勞動(dòng)教育工作的根本目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)水平,使學(xué)生不僅可以掌握認(rèn)知發(fā)展目標(biāo),同時(shí)達(dá)到德智體美勞的全面發(fā)展目標(biāo),為綜合性學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。對(duì)此,教師在設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)期間,要注重將多元化教育目標(biāo)融入至實(shí)踐活動(dòng)中。首先,通過勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)方式引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的快樂,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。對(duì)此,教師可以利用勞動(dòng)節(jié)能的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生充分掌握勞動(dòng)的基礎(chǔ)技能,從而體會(huì)到通過勞動(dòng)獲取成就感的方式。例如:在植樹類的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)開展過程中,教師即可引導(dǎo)學(xué)生通過參與實(shí)踐活動(dòng)感受植樹勞動(dòng)的樂趣。同時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察已經(jīng)成材的大樹,使學(xué)生想象自己種植的小樹成長(zhǎng)為參天大樹的狀態(tài),幫助學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的樂趣。其次,在勞動(dòng)教育活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活及享受生活的意識(shí)是非常有效的,要讓學(xué)生深度感受到勞動(dòng)的根本目的是對(duì)生命的敬重和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。要引導(dǎo)學(xué)生通過勞動(dòng)教育活動(dòng)感受生活的美好,以此幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀念。另外,在西北農(nóng)村初中階段學(xué)生的勞動(dòng)教育中,勞動(dòng)方法的教育是非常重要的。引導(dǎo)學(xué)生正確使用勞動(dòng)工具是促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生自理能力的關(guān)鍵措施。在勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中,教師要善于將多元化的教育目標(biāo)與勞動(dòng)活動(dòng)相結(jié)合,使學(xué)生既可感受到勞動(dòng)的樂趣,也可以提升綜合素養(yǎng)和思想情操,為發(fā)展學(xué)生正確的人生價(jià)值觀奠定良好的基礎(chǔ)。

三、將勞動(dòng)教育元素滲透至不同環(huán)境中

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