安全文化范文

時(shí)間:2023-03-27 09:19:22

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安全文化

篇1

【摘要】本文簡(jiǎn)要論述了安全文化與安全觀念、安全科學(xué)技術(shù)和安全法規(guī)的關(guān)系及其對(duì)安全生產(chǎn)的促進(jìn)作用。提出了建設(shè)安全文化要樹(shù)立“安全是相對(duì)的、危險(xiǎn)是永存的、事故是可以預(yù)防的”安全觀念,論述了安全科技創(chuàng)新是安全文化建設(shè)的動(dòng)力和源泉,安全法規(guī)的生命力深藏于安全文化之中,安全文化建設(shè)是安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制和全面小康社會(huì)的重要組成部分。

【關(guān)鍵詞】安全文化要素關(guān)系作用

STUDYONTHERELATIONSHIPSANDROLESOFSAFETYCULTUREWITHITSSOMEELEMENTS

WuZongzhi

NationalCenterofSafetyScienceandTechnology,SAWS,China

ABSTRACT

Inthispapertherelationshipsbetweensafetycultureandsafetyidea,safetyscienceandtechnology,safetyregulationsarebrieflydescribed.Therolesofsafetycultureanditssomeelementsinworksafetyarediscussed.Thesafetyideaisproposedthat“safetyisrelative,hazardiseverlasting,accidentcanbepreventive”.Thecreationandinventionofsafetyscienceandtechnologyarethedrivingforceofthedevelopmentofthesafetyculture.Theeffectofsafetyregulationsisdependentonsafetyculture.Thedevelopmentofsafetycultureisaimportantpartoftheestablishmentofthelongtermeffectivemechanismforworksafetyandthewell-offsocietyinChina.

1.引言

黨的十六大報(bào)告中提出,要在本世紀(jì)頭20年內(nèi),集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全,科教更加進(jìn)步,文化更加繁榮,社會(huì)更加和諧,人民生活更加殷實(shí)。事關(guān)人民群眾生命安全的安全生產(chǎn)和作為先進(jìn)文化重要組成部分的安全文化是小康社會(huì)的重要內(nèi)容。從安全生產(chǎn)的角度展望,全面小康社會(huì)是一個(gè)安全科技進(jìn)步,安全法制健全,安全文化繁榮,人民生產(chǎn)和生活安全健康的社會(huì)。

關(guān)于文化的定義眾多,經(jīng)典的是1871年愛(ài)德華?泰勒在《原始文化》一書(shū)中所作的“文化與文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)講,是一個(gè)復(fù)合的整體,包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣”。按照我國(guó)《辭海》的定義,文化指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。同樣,關(guān)于安全文化的定義和概念也有多種表述。英國(guó)安全健康委員會(huì)等機(jī)構(gòu)(HSC/ACSNIHumanFactorStudyGrup)將安全文化定義為“安全文化是個(gè)人和群體的價(jià)值、態(tài)度、觀念、能力和行為方式的產(chǎn)物,它決定了對(duì)組織的安全和健康管理的承諾,以及該組織的風(fēng)格和熟練度”。我國(guó)安全文化界將安全文化歸納為“安全文化是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,為維護(hù)安全而創(chuàng)造的各類(lèi)物態(tài)產(chǎn)品及形成的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的總和;是人類(lèi)在生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的安全生產(chǎn)、安全生活的精神、觀念、行為與物態(tài)的總和;是安全價(jià)值觀和安全行為標(biāo)準(zhǔn)的總和;是保護(hù)人的身心健康、尊重人的生命、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的文化[1]。

無(wú)論怎樣表述安全文化的定義和概念,安全觀念、安全科學(xué)技術(shù)、安全法規(guī)都是構(gòu)成安全文化的重要要素。本文簡(jiǎn)要論述安全文化與安全觀念、安全科學(xué)技術(shù)和安全法規(guī)的關(guān)系及其對(duì)安全生產(chǎn)的促進(jìn)作用。

2.安全觀念與安全文化

思想認(rèn)識(shí)是一切工作的基礎(chǔ)和前提,安全觀念是發(fā)展安全文化,做好安全生產(chǎn)各項(xiàng)工作的前提條件。關(guān)于安全的定義眾多,在一般辭典中,安全系指沒(méi)有危險(xiǎn)。由于人們主觀上對(duì)安全的認(rèn)識(shí)不同,判別安全或不安全有多種概念或定義,也有人認(rèn)為“安全是人們的心理狀態(tài)”。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和國(guó)際電工委員會(huì)將安全定義為“免遭不可接受的風(fēng)險(xiǎn)的傷害”。“風(fēng)險(xiǎn)”是指“特定危險(xiǎn)性事件發(fā)生的可能性及其后果的結(jié)合”。國(guó)際勞工組織將危險(xiǎn)定義為“可造成人身傷害或損壞的固有的潛能”。同樣地對(duì)事故也有多種概念和定義,通常情況下,事故是指:“造成死亡、疾病、傷害、財(cái)產(chǎn)損失或其它損失的意外事件”。安全總是與危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)、事故伴隨在一起的。

事故的能量轉(zhuǎn)換理論認(rèn)為,事故是能量或危險(xiǎn)物質(zhì)的意外釋放,作用于人體的過(guò)量的能量超過(guò)了人體(或結(jié)構(gòu))的抵抗力,或是使人體與周?chē)h(huán)境的正常能量交換受到了干擾(如窒息、淹溺等)。由于物質(zhì)與能量的互換關(guān)系,物質(zhì)的危險(xiǎn)作用可認(rèn)為是能量危險(xiǎn)作用的一種形式。

一起事故的發(fā)生是危險(xiǎn)源(能量源)與引發(fā)因素共同作用的結(jié)果。事故引起的人體傷害可解釋為由于能量的轉(zhuǎn)換而造成的機(jī)體破壞。機(jī)械能的轉(zhuǎn)換可造成外傷,熱能、電能、化學(xué)能或輻射能可造成燒傷或其他傷害。存在超過(guò)一定數(shù)量(臨界量)的能量或危險(xiǎn)物質(zhì)是事故發(fā)生的前提條件。這里“一定數(shù)量”或臨界量意味著超過(guò)該數(shù)量的意外釋放能量,超過(guò)了人體(或結(jié)構(gòu)、設(shè)備、設(shè)施)的抵抗力或抗干擾的能力,從而會(huì)導(dǎo)致人體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或環(huán)境破壞。

20世紀(jì)30年代,美國(guó)科學(xué)家海因利希(H.W.Heinrich)統(tǒng)計(jì)研究了事故發(fā)生頻率與事故后果嚴(yán)重度之間的關(guān)系,提出了1:29:300法則,又稱(chēng)海因利希法則,分析了事故所造成的人身傷害程度與事故發(fā)生起數(shù)之間的關(guān)系,揭示了事故發(fā)生的規(guī)律性,即嚴(yán)重人身傷害的事故起數(shù)總是少于輕微傷害事故起數(shù),輕微傷害事故起數(shù)又少于無(wú)傷害事故(即未遂事故或稱(chēng)事件)起數(shù)。

該法則表明:盡管事故發(fā)生是小概率現(xiàn)象,單起事故傷害程度的大小受偶然因素支配,但從大樣本量統(tǒng)計(jì)分析,事故是有規(guī)律的,是可以預(yù)防的。如果同類(lèi)輕微傷害事故或事件多次發(fā)生,當(dāng)達(dá)到一定的概率后,必然發(fā)生重大傷害事故。因此,如果要防止發(fā)生重大傷害事故,必須從防止無(wú)傷害事件和輕微傷害事故發(fā)生做起。換句話(huà)說(shuō),引發(fā)無(wú)傷害事件或輕微傷害事故的原因同樣可造成嚴(yán)重傷害事故發(fā)生。為了預(yù)防事故,必須分析無(wú)傷害事件的原因,在發(fā)生重大傷害事故之前,采取預(yù)防對(duì)策,消除或監(jiān)控產(chǎn)生傷害的根源[2]。

事故的根源是由于存在危險(xiǎn)的能量或危險(xiǎn)物質(zhì),事故發(fā)生的基本原因可歸納為人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)。這里人的不安全行為包括人因失誤和管理上的缺陷,物的不安全狀態(tài)包括生產(chǎn)活動(dòng)中的設(shè)備、設(shè)施、場(chǎng)所以及環(huán)境條件的危險(xiǎn)狀態(tài)等。在我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中將“可導(dǎo)致事故發(fā)生的物的危險(xiǎn)狀態(tài),人的不安全行為及管理上的缺陷”定義為事故隱患。

理論研究和大量事故調(diào)查的實(shí)踐表明,事故隱患,即人的不安全行為,管理上的缺陷和物的不安全狀態(tài)是導(dǎo)致事故發(fā)生的直接原因。“隱患險(xiǎn)于明火”。

在安全文化的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中上,要樹(shù)立“安全是相對(duì)的,危險(xiǎn)是永存的,事故是可以預(yù)防的”正確觀念,要糾正“經(jīng)濟(jì)發(fā)展,事故難以避免”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使危險(xiǎn)設(shè)備、設(shè)施、場(chǎng)所增加,人們的生產(chǎn)活動(dòng)增加,隱患也會(huì)增加。但只要樹(shù)立科學(xué)的安全觀念,尤其是發(fā)展先進(jìn)的安全文化,采取正確的安全防范措施,有效地監(jiān)控危險(xiǎn)源,防止出現(xiàn)隱患,事故是可以預(yù)防的,國(guó)外工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的安全文化建設(shè)實(shí)踐和安全水平已是有力的證明。

3.安全科學(xué)技術(shù)與安全文化

文化的發(fā)展總是與人類(lèi)社會(huì)同步發(fā)展的。科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,其創(chuàng)新成果是文化的構(gòu)成要素,是文化豐富和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)與驅(qū)動(dòng)力量。在現(xiàn)代社會(huì)中科技作為文化的屬性、特點(diǎn)和功能,比以往任何時(shí)候都更加明顯和突出,是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的最基本和最活躍的構(gòu)成因素。恩格斯認(rèn)為,自然科學(xué)的每一重大發(fā)現(xiàn)。甚至是僅僅向前邁出一小步,都會(huì)改變唯物主義的形態(tài),改變生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)方式和人們的世界觀與價(jià)值觀的基本趨向。當(dāng)安全科學(xué)技術(shù)以安全文化的形式作用于社會(huì)文明和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),就會(huì)對(duì)于人們的思想、精神與道德的升華發(fā)揮潛移默化的作用[3]。因此,安全科技進(jìn)步與創(chuàng)新程度決定著全民的安全文化素質(zhì)與文明程度,同時(shí)也決定著生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。安全科技創(chuàng)新是安全文化建設(shè)的動(dòng)力和源泉,同時(shí)也為安全文化建設(shè)充實(shí)新的內(nèi)容和提供新方法,安全科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成安全文化的重要內(nèi)容,但它只有在與安全文化有機(jī)地結(jié)合在一起并形成整體效應(yīng)時(shí),才能更好地發(fā)揮先進(jìn)作用,因?yàn)榘踩萍纪痪哂邪踩a(chǎn)所需要的客觀內(nèi)容和科學(xué)方法,而缺少安全文化所具有的社會(huì)性,意識(shí)形態(tài)性和思想導(dǎo)向性。

4.安全法規(guī)與安全文化

安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的,法規(guī)的實(shí)施必須要有文化的支持,安全法規(guī)的生命深藏于安全文化之中。對(duì)社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人來(lái)說(shuō),安全法規(guī)的實(shí)施,不僅是懼怕國(guó)家強(qiáng)制力的結(jié)果,也不僅是對(duì)安全行為后果的期望的結(jié)果,而是安全法規(guī)能不能為社會(huì)接受,融入社會(huì),是安全法規(guī)所體現(xiàn)的價(jià)值取向是否與社會(huì)的價(jià)值取向一致。因此,安全法規(guī)的實(shí)施不僅是國(guó)家意志的體現(xiàn),也是安全文化的實(shí)現(xiàn)。

另一方面,安全法規(guī)僅是安全的最低要求,而不是保證安全的充分條件。此外,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是漸進(jìn)的,對(duì)危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)也是漸進(jìn)的,安全法規(guī)往往滯后于生產(chǎn)實(shí)踐的需要,安全法規(guī)是變化和發(fā)展的。安全法規(guī)既需要通過(guò)外部力量來(lái)強(qiáng)制實(shí)施,也更需要借助習(xí)俗、慣例、倫理、道德規(guī)范等安全文化要素來(lái)自覺(jué)實(shí)施,尤其在安全法規(guī)不健全或當(dāng)安全法規(guī)在邊際上不起作用時(shí),安全文化的約束力就扮演著重要角色。文化的符合性與系統(tǒng)性的邏輯必然結(jié)果是規(guī)范性。文化產(chǎn)生的規(guī)范力量使任何與其不一致、不協(xié)調(diào)的行為或事物都被認(rèn)為是不適當(dāng)?shù)模獙⑵浼m正;如果糾正不成功,則將其排斥之[4]。

國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐表明,安全文化是安全系統(tǒng)有效性的決定因素,職工對(duì)企業(yè)安全文化的感受支配著其安全行為,安全文化決定著安全系統(tǒng)要素是否有效地作用。在已形成了積極的安全文化的企業(yè)中,安全系統(tǒng)能夠有效地作用,而在消極的安全文化或沒(méi)有形成安全文化氛圍時(shí),安全系統(tǒng)的作用難于發(fā)揮[5]。

5.結(jié)束語(yǔ)

在人類(lèi)的生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)中,安全活動(dòng)就是不斷地辨識(shí)危險(xiǎn)、評(píng)價(jià)危險(xiǎn)和控制危險(xiǎn)的活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們物質(zhì)與精神生活水平的日益提高,對(duì)安全的需求也不斷提高。對(duì)危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)不斷加深,危險(xiǎn)評(píng)價(jià)和控制技術(shù)不斷進(jìn)步,安全水平也不斷提高。安全是相對(duì)的,危險(xiǎn)是永存的,事故是可以預(yù)防的。為確保安全,必須以唯物主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn),采用動(dòng)態(tài)的、變化的和發(fā)展的安全科學(xué)技術(shù)方法和防范措施,警鐘長(zhǎng)鳴,持續(xù)改進(jìn)。所以說(shuō)安全生產(chǎn)水平是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志之一,安全文化是先進(jìn)文化的重要組成部分。

安全文化的核心是樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀念,這與小康社會(huì)的目標(biāo)中“社會(huì)更加和諧,人民生活更加殷實(shí)”是一致的,以人為本要求生產(chǎn)發(fā)展必須考慮社會(huì)的可承受程度,人的可承受程度,必須是可持續(xù)的發(fā)展,真正做到“安全第一,預(yù)防為主”,形成人人“關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注安全”的良好社會(huì)環(huán)境。

無(wú)論怎樣理解安全文化的眾多定義,必須認(rèn)識(shí)到,安全文化的規(guī)范性、系統(tǒng)性及其具有的社會(huì)力量對(duì)安全生產(chǎn)具有重要的促進(jìn)作用。安全文化建設(shè)是建立安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制和建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn):

1.國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局政策法規(guī)司編,安全文化論文集,第5頁(yè)中國(guó)工人出版社,2002年2月。

2.吳宗之,經(jīng)濟(jì)要發(fā)展事故可預(yù)防,中國(guó)安全生產(chǎn)報(bào),2003年6月19日。

3.申維辰,科技創(chuàng)新與發(fā)展先進(jìn)文化,人民日?qǐng)?bào),2003年5月13日。

篇2

安全管理的效能發(fā)揮,自然離不開(kāi)管理的主體、對(duì)象,其最根本的決定因素是人,即管理者和被管理者,他們的安全文化素質(zhì)及其安全文化環(huán)境直接影響管理的機(jī)制和能接受的方法。人們愈來(lái)愈注意到,職工的安全文化素質(zhì)的提高,是不斷推動(dòng)安全文明生產(chǎn),保護(hù)職工在勞動(dòng)中的安全和健康的關(guān)鍵。

企業(yè)安全管理是企業(yè)安全文化的一種表現(xiàn)形成,是企業(yè)安全文化在企業(yè)安全管理中的某些經(jīng)驗(yàn)化、理性化不斷發(fā)展和優(yōu)化的體現(xiàn),科學(xué)的企業(yè)安全管理也屬于企業(yè)安全文化建設(shè)的范疇。企業(yè)安全文化的氛圍和背景或特定的安全文化人文環(huán)境也會(huì)形成或造就企業(yè)特殊的安全管理模式。無(wú)論是企業(yè)的決策層、管理層、執(zhí)行(操作)層,他們對(duì)自己的安全的意識(shí)、態(tài)度、認(rèn)知、信念、價(jià)值觀,他們所具有的安全物質(zhì)環(huán)境及各自具有的安全知識(shí)和操作技能都是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)。企業(yè)安全文化不僅在安全科技的物質(zhì)領(lǐng)域,還在人對(duì)安全的生理、心理、社會(huì)、道德、習(xí)俗、修養(yǎng)等無(wú)形的上層建筑的精神領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)安全管理提供了順應(yīng)時(shí)展的基礎(chǔ)和成長(zhǎng)的背景(環(huán)境)。因此,企業(yè)安全文化也直接影響或造就了與時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相協(xié)調(diào)的企業(yè)安全管理的機(jī)制和方法。當(dāng)然企業(yè)安全管理的進(jìn)步和發(fā)展,作為一種獨(dú)特的安全文化發(fā)展過(guò)程,作為企業(yè)安全文化的一種表現(xiàn)和相對(duì)獨(dú)立的現(xiàn)象,自然也豐富了企業(yè)安全文化,也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了安全文化對(duì)人類(lèi)的發(fā)展。

安全文化與企業(yè)安全管理有其內(nèi)在的聯(lián)系,但安全文化不是純粹的安全管理,企業(yè)安全文化也不是企業(yè)安全管理。企業(yè)管理是有投入、有產(chǎn)出、有目標(biāo)、有實(shí)踐的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)全過(guò)程。企業(yè)安全管理是企業(yè)管理全過(guò)程中的同步進(jìn)行子功能系統(tǒng),企業(yè)安全文化是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)和背景,是理念和精神支柱,企業(yè)安全管理的哲學(xué)、管理者與被管理者的安全素養(yǎng)、安全管理的倫理道德等這些無(wú)形的高尚境界卻都用安全來(lái)培養(yǎng)、影響和造就。安全文化與企業(yè)安全管理是互相不可取代的,那種誤認(rèn)為提倡安全文化,企業(yè)安全管理就可以不要了,或認(rèn)為企業(yè)安全管理落后了、過(guò)時(shí)了等等觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的。安全文化(稱(chēng)前者)與企業(yè)安全管理(稱(chēng)后者)雖然都是為了人的安全和健康,但各自的目標(biāo)值和廣度及深度大不相同,兩者之間的區(qū)別可以簡(jiǎn)要?dú)w納為以下幾方面。

1)涉及對(duì)象:前者針對(duì)全民、全社會(huì),即公民、大眾、家庭、社會(huì)、全人類(lèi);后者針對(duì)工人、職工、勞動(dòng)者、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的人員、雇員。

2)范圍及環(huán)境:前者指生產(chǎn)及非生產(chǎn)環(huán)境,即生產(chǎn)、生活、生存領(lǐng)域,凡人類(lèi)能到達(dá)進(jìn)行活動(dòng)的地方;后者指生產(chǎn)(勞動(dòng))環(huán)境、作業(yè)環(huán)境,或生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的環(huán)境。

3)時(shí)空觀念:前者指人活動(dòng)的時(shí)空領(lǐng)域,安全涉及全方位、全天候,只要有人類(lèi)存在,在人能到達(dá)的地方,在人進(jìn)行活動(dòng)的任何時(shí)間都要考慮安全;后者的時(shí)、空,主要指企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)間和空間,在企業(yè)或在企業(yè)相關(guān)的地方,也可以擴(kuò)展到從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程中的時(shí)間和地方。

4)追求安全與健康程度:前者強(qiáng)調(diào)全民、公眾(消費(fèi)者)、人類(lèi)的身心的安全與健康,是一種高尚的人道、文明標(biāo)志,保障人的生理和心理的安全、舒適、健康;后者現(xiàn)階段強(qiáng)調(diào)了要在生產(chǎn)過(guò)程中,或在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中工人職工、管理者、被管理者的不傷、不死、不得職業(yè)病,有符合國(guó)家法定要求的勞動(dòng)條件和作業(yè)環(huán)境。

5)采用的方法:前者主要通過(guò)傳播、宣傳、科學(xué)普及、教育、倡導(dǎo)、法律等手段,從人的思想、意識(shí)、觀念、人生價(jià)值觀、道德行為去啟發(fā)教育人,以人為本,珍惜人生,愛(ài)護(hù)生命,互愛(ài)互幫,學(xué)會(huì)自救互救、逃生應(yīng)急本領(lǐng),提倡博愛(ài)、倫理、自律,達(dá)到人、群體、社會(huì)、家庭在生理、心理、各方面實(shí)現(xiàn)完滿(mǎn)、舒適、安全、健康的境地;后者采用行政、法制、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等手段,帶有強(qiáng)制性、限制性和懲罰性的形式,是以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)總目標(biāo)為最終目的,是以保障勞動(dòng)者的安全與健康為條件,在一定范圍內(nèi)是一種安全生產(chǎn)約束手段。

6)對(duì)人影響側(cè)重點(diǎn):前者突出影響人的安全思想、意識(shí)、思維方法、人生觀、價(jià)值觀、倫理、道德規(guī)范,主要從精神領(lǐng)域,從安全管理的“軟件”方面及智能開(kāi)發(fā)影響人的安全行為和自律能力,在全方位、全時(shí)空接受安全文化的塑造力,成為理智、高素質(zhì)的安全人;后者主要從安全技術(shù)、安全生產(chǎn)的物質(zhì)環(huán)境,安全生產(chǎn)關(guān)系等方面得到有限的教育和培訓(xùn),在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中受到更多的影響是強(qiáng)制、規(guī)范和約束,采用的種種管理手段主要側(cè)重于人對(duì)技術(shù)、對(duì)物質(zhì)環(huán)境的安全控制,偏重于“硬件”。

7)對(duì)人影響的深度:前者對(duì)人的整個(gè)人生過(guò)程都不斷影響,注入和培養(yǎng)、塑造,用安全的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富教育和激勵(lì)人,提高人的安全素質(zhì)即安全技術(shù)和安全文化知識(shí),安全的社會(huì)適應(yīng)力和安全的生理、安全的心理承受能力。這種開(kāi)放、無(wú)約束、無(wú)強(qiáng)制的自然、自由的教育,突出一個(gè)對(duì)人的愛(ài),對(duì)人生、人類(lèi)的愛(ài),這種合符時(shí)展的安全文化可以一代一代地傳繼下去,并優(yōu)化和繁榮,一個(gè)人無(wú)論在何時(shí)何地都自覺(jué)或不自覺(jué)地被當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐陌踩幕铡⒏脑旌吞岣撸踩幕膫鞑ズ凸獯笫菦](méi)有國(guó)界的,安全文化注入就會(huì)在心靈的深處發(fā)生質(zhì)的改變;后者是通過(guò)有局限性的企業(yè)安全管理技術(shù)和方法,在企業(yè)職工從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)揮作用,由于是強(qiáng)制、懲罰、約束性的,被管理者有始終是處在一種被動(dòng)安全,服從安全,要我安全的強(qiáng)迫、監(jiān)督狀態(tài),從精神上、心理上的影響是相對(duì)短暫的、有限的,調(diào)換崗位或另尋職業(yè)后,又要重復(fù)被動(dòng)安全強(qiáng)制、壓抑的局面。難怪有人提出并研究安全行為科學(xué),在企業(yè)安全管理上,要研究人的安全心理和安全人機(jī)學(xué),給職工投入感情,講人情味,講辯征法,以人為本,對(duì)工人要“愛(ài)”要“護(hù)”,企業(yè)安全管理才能持久、深遠(yuǎn)。

8)從經(jīng)濟(jì)投入考慮:前者需要長(zhǎng)久不懈的安全文化教育,全民響應(yīng)和社會(huì)響應(yīng),雖然是持久地、世代相傳的,但每時(shí)期的投入是不會(huì)太多的;后者需要不斷地堅(jiān)持技改、培訓(xùn)和維修,或淘汰陳舊的設(shè)備、工具,也投入安全教育,對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),壓力是很大的。當(dāng)然前者培養(yǎng)出更高質(zhì)量的生產(chǎn)者,也就是大大降低了企業(yè)對(duì)工人的安全投入,后者的經(jīng)濟(jì)壓力和安全生產(chǎn)方面的欠債,已影響到企業(yè)的興衰和企業(yè)的安全形象。

9)對(duì)外部環(huán)境的反應(yīng)能力:前者具有獨(dú)特性、繼傳性、開(kāi)放性、先進(jìn)性、吸收選擇性,對(duì)人類(lèi)身心安全與健康有益的做法或表現(xiàn)形式都會(huì)被融于安全文化的洪流之中,反之就被排出。一種優(yōu)存劣汰的自我保護(hù)能力,保持了安全文化的永昌不敗;后者的企業(yè)的傳統(tǒng)性、科學(xué)性、受外部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響很大,經(jīng)濟(jì)是安全管理的根本制約。

10)學(xué)科歸屬:前者歸于文化學(xué),是人類(lèi)文化寶庫(kù)的燦爛明珠和瑰寶。安全文化與文化、人類(lèi)學(xué)緊密相連,而文化學(xué)是安全文化學(xué)的母體。安全文化學(xué)也應(yīng)該是有希望發(fā)展的學(xué)科。錢(qián)學(xué)森教授曾多次呼吁在我國(guó)要?jiǎng)?chuàng)立研究社會(huì)精神財(cái)富事業(yè)的學(xué)問(wèn)——文化學(xué),而安全文化學(xué)也應(yīng)歸屬于文化學(xué)的大家庭,它是研究保護(hù)人類(lèi)身心安全與健康運(yùn)動(dòng)規(guī)律和本質(zhì)的學(xué)問(wèn)。它滲入到人能活動(dòng)而到達(dá)的一切地方,即生活、生產(chǎn)、生存的一切時(shí)空;后者歸屬于管理科學(xué),將傳統(tǒng)管理學(xué)、科學(xué)及現(xiàn)代管理的方法和理論應(yīng)用于企業(yè)安全管理,成了企業(yè)安全管理的學(xué)問(wèn),有人稱(chēng)安全生產(chǎn)管理學(xué),有人稱(chēng)安全管理工程學(xué),也有人稱(chēng)現(xiàn)代安全管理,或稱(chēng)為企業(yè)安全管理,也屬于交叉科學(xué)的范疇。

至于安全文化與企業(yè)安全管理,還有眾多的區(qū)別,在此不再多述,其比較、差別簡(jiǎn)要地列于表2—1。

表2—1安全文化與企業(yè)安全管理的差別比較

比較項(xiàng)目

安全文化

企業(yè)安全管理

涉及的

主要對(duì)象

全員、全民、全社會(huì)、全人類(lèi)(包括職工、大眾、公民、家庭、民族、國(guó)家)

職工、勞動(dòng)者、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)人員、雇員、企業(yè)

范圍及環(huán)境

生產(chǎn)、生活、生存領(lǐng)域(包括自然的、人為的生產(chǎn)環(huán)境和非生產(chǎn)環(huán)境)

生產(chǎn)、勞動(dòng)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)環(huán)境(生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域)

時(shí)間及

空間觀念

人活動(dòng)的安全時(shí)空領(lǐng)域,全無(wú)候,全方位,安全、舒適、無(wú)危無(wú)害的時(shí)空

企業(yè)安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)全過(guò)程的時(shí)間和地方

追求安全與

健康的程度

人(全民)心身安全與健康(包括安全、舒適、健康、長(zhǎng)壽等)

勞動(dòng)(生產(chǎn))過(guò)程中職工不傷、不死、不得職業(yè)病

采用方法

傳播、宣傳、科普、教育、倡導(dǎo)、法律等投入、開(kāi)放、博愛(ài)、自律、提高手段

行政、法制、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等手段

對(duì)人影響

的側(cè)重點(diǎn)

對(duì)人的安全意識(shí)、思維方法、人生觀、價(jià)值觀、道德規(guī)范等,從安全精神文化、智能方面提高

安全技能、安全生產(chǎn)物質(zhì)環(huán)境、技改和更新等,偏重于“硬件”。

對(duì)人影響

的深度

突出對(duì)人的愛(ài),以人為本,開(kāi)放、無(wú)束、公開(kāi)的教育,用安全文化培養(yǎng)、激發(fā)、塑造、薰陶,使安全深入人的心靈,在思想深處發(fā)生質(zhì)的變化,達(dá)到安全自律,自然養(yǎng)成善待人生,珍惜生命,我要安全的品德

強(qiáng)制、被動(dòng)、約束性使人壓抑,很難根本改變“要我安全”的心理狀態(tài),在物質(zhì)上、在精神上,難于改變被迫服從,臨時(shí)應(yīng)付的局面,對(duì)職工的影響只能是充電放電式的或是應(yīng)急式、暫時(shí)的

從經(jīng)濟(jì)投入

考慮

由于堅(jiān)持長(zhǎng)期不懈全民安全教育,每年花費(fèi)不多但要細(xì)水長(zhǎng)流,社會(huì)效益明顯

我國(guó)企業(yè)安全生產(chǎn)要靠安全管理提高水平,必須相當(dāng)?shù)陌踩度搿⒓几摹⒘犹蕾?lài)先進(jìn)科技和先進(jìn)設(shè)備,花費(fèi)頗多

對(duì)外部環(huán)境“”版權(quán)所有

的反應(yīng)能力

獨(dú)立性、繼傳性、開(kāi)放性、選擇性、永昌不敗、繁榮盛世

傳統(tǒng)性、科學(xué)性、時(shí)代性、依賴(lài)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響極大

學(xué)科歸屬

篇3

關(guān)鍵詞:核安全文化;核電站事故;發(fā)展

Abstract:Firstly, this paper based on the theory of the origin of the nuclear safety culture background,development history,main content and general characteristics and other aspects of a brief description and analysis,prove the necessity of nuclear safety culture theory,and embodies the application of nuclear safety culturein practice.

Keywords:Nuclear safety culture;nuclear power plant accident;develop

中圖分類(lèi)號(hào):F273 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1.概述

在切爾諾貝利核事故發(fā)生后,國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)國(guó)際安全咨詢(xún)組首次在其總結(jié)報(bào)告中提出“核安全文化”一詞,隨后將其作為核電廠一種基本管理原則,即“實(shí)現(xiàn)安全的目標(biāo)必須滲透到為核電廠所進(jìn)行的一切活動(dòng)中去”。在《安全文化》中給予其定義:核安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種特性和態(tài)度的總和,它建立一種超出一切之上的觀念,即核電廠安全問(wèn)題由于它的重要性要保證得到應(yīng)有的重視。本文通過(guò)對(duì)核安全文化的起源背景、發(fā)展歷史、含義、組成、總體特性等方面對(duì)核安全文化進(jìn)行闡述與說(shuō)明,并在中國(guó)核電領(lǐng)域應(yīng)用此理論進(jìn)行解讀,使讀者對(duì)核安全文化有一定程度的了解。

2.切爾諾貝利事故催生“安全文化”

作為核電發(fā)展早期的重大災(zāi)難性事件,切爾諾貝利事故被認(rèn)為是史上最嚴(yán)重的核電站事故,國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)將其定為七級(jí)核事故。事故的原因在于:該核電站已經(jīng)有設(shè)計(jì)方面的缺陷,即沒(méi)有安全殼,然而仍要進(jìn)行一次未經(jīng)充分審查的、運(yùn)行不穩(wěn)定的實(shí)驗(yàn),并且在實(shí)驗(yàn)中違反操作,改變實(shí)驗(yàn)原始條件,由此引發(fā)了嚴(yán)重的核電站事故。事故的負(fù)面影響涉及時(shí)間長(zhǎng),波及范圍廣,后果極為嚴(yán)重,而其根源在于對(duì)核安全文化的認(rèn)知度不夠。在設(shè)備、管理、個(gè)人三大屏障上均存在安全漏洞,三大屏障的突破導(dǎo)致多屏障安全系統(tǒng)的徹底失效。具體來(lái)說(shuō),核電站存在極為嚴(yán)重的問(wèn)題,如反應(yīng)堆和停堆應(yīng)急裝置的設(shè)計(jì)存在問(wèn)題,為設(shè)備層面上的安全隱患,并且在事故前反應(yīng)堆工況下存在的不正常現(xiàn)象,再者運(yùn)行組織缺乏安全文化概念,不能及時(shí)補(bǔ)救事故前已存在的設(shè)備嚴(yán)重缺陷,而且在技術(shù)安全上,對(duì)一系列的安全文件審查力度不夠,進(jìn)而形成管理層面上的安全漏洞,在事故的l生過(guò)程中,相關(guān)運(yùn)行人員違反規(guī)定的運(yùn)行程序,在一系列不穩(wěn)定的實(shí)驗(yàn)下,實(shí)行危險(xiǎn)過(guò)多的操作,而且操控人員缺乏對(duì)超設(shè)計(jì)基準(zhǔn)事故的保護(hù),人因事故導(dǎo)致個(gè)人屏障上的安全漏洞,漏洞層層疊加,危險(xiǎn)概率次次遞增,最終導(dǎo)致災(zāi)難性事故的發(fā)生。從核電站設(shè)計(jì)初期開(kāi)始到全部投入運(yùn)行,沒(méi)有相應(yīng)的安全理論作為框架,也缺少相應(yīng)的緊急事故應(yīng)對(duì)手段,同時(shí)客觀上經(jīng)驗(yàn)的缺乏成為事故發(fā)生不可忽視的原因。隨著核安全文化理念的深入,在國(guó)家層面上落實(shí)安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)和相應(yīng)法律規(guī)章制度,杜絕監(jiān)管不得力、核電站管理混亂的現(xiàn)象發(fā)生,實(shí)現(xiàn)運(yùn)行管理透明化,采取事故責(zé)任不追及個(gè)人的手段,鼓勵(lì)在核電站建設(shè)中提出風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題并盡可能實(shí)現(xiàn)“早發(fā)現(xiàn),早解決”的目標(biāo);制定相應(yīng)的制度安全標(biāo)準(zhǔn),在設(shè)計(jì)初期進(jìn)行可靠性安全分析,排除設(shè)計(jì)中可能存在的不安全因素;提高運(yùn)行人員素質(zhì),加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),使運(yùn)行人員掌握有關(guān)反應(yīng)堆工藝過(guò)程的專(zhuān)業(yè)知識(shí),理解機(jī)組的運(yùn)行特性和反應(yīng)堆存在的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

3.核安全文化的發(fā)展

1986年INSAG在切爾諾貝利事故后的報(bào)告中第一次采用“安全文化”一詞,由此提出安全文化理論,1988年在《核電廠安全原則》中“安全文化”視為核電站運(yùn)行管理的準(zhǔn)則,隨后在1991年,專(zhuān)門(mén)研究該理論,闡明只有自上而下為同一個(gè)目標(biāo)共同努力才能實(shí)現(xiàn)最高層次上的核安全。在國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)關(guān)于核安全的報(bào)告中,闡述如下:建立核安全文化的目的,在于要規(guī)范所有參與核電站活動(dòng)相關(guān)組織和個(gè)人的自身行為及相互行為。在INSAG-4中其定義表述為:核安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種特性的總和,它建立一種超出一切之上的觀念,即核電站的安全問(wèn)題由于它的重要性要得到應(yīng)有的重視。INSAG認(rèn)為:安全文化既是態(tài)度問(wèn)題,又是體制問(wèn)題,既和單位有關(guān),又和個(gè)人有關(guān)。并且認(rèn)為:安全文化主要由兩個(gè)方面構(gòu)成,第一是體制,由單位的決策和管理者的活動(dòng)所決定;第二是每個(gè)人的響應(yīng)。核電不同領(lǐng)域的運(yùn)營(yíng)單位對(duì)核安全文化的理解存在一定的差別,如何提高和評(píng)定企業(yè)的安全文化水平,各個(gè)企業(yè)的認(rèn)識(shí)存在差異,這些不同的立場(chǎng)反映到對(duì)安全文化認(rèn)知的區(qū)別。不同的觀點(diǎn)反映不同階段的特性,在第一階段中,安全建立在完備的法律法規(guī)基礎(chǔ)上,在此階段,單位視安全為必須遵守的規(guī)定,并不是有利于其取勝的條件。安全在此階段視為技術(shù)問(wèn)題,只要在規(guī)定的范圍內(nèi)實(shí)施并滿(mǎn)足相應(yīng)的法律法規(guī)要求即可,而在對(duì)安全性的認(rèn)識(shí)與態(tài)度方面上便不給予考慮。在第二階段中,良好運(yùn)行逐漸成為其追求的目標(biāo),即使在沒(méi)有督導(dǎo)的情況下,力求運(yùn)行的最優(yōu)化,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)逐漸提升為對(duì)安全的認(rèn)識(shí);在第三階段,以實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步為目標(biāo),能夠持續(xù)地提高安全性能,人們能理解問(wèn)題對(duì)安全工作所可能產(chǎn)生的影響。

4.核安全文化的總體特性

核安全文化理論由兩部分組成,一是單位內(nèi)部必要體制和管理部門(mén)的逐級(jí)責(zé)任制;二是各級(jí)人員響應(yīng)上述體制并從中得益所持的態(tài)度。核安全文化涉及全部核方面的工作人員,由相關(guān)的政府決策層、核電廠管理人員、核電廠員工3個(gè)部分構(gòu)成,并對(duì)這3個(gè)層面上提出相應(yīng)的要求,分別在各自層次上履行著相應(yīng)的責(zé)任。具體來(lái)說(shuō),在決策這一層面,要求制訂相關(guān)政策,明確對(duì)應(yīng)職責(zé),并設(shè)立監(jiān)督管理單位和保證核電廠有足夠的人力財(cái)力;在核電廠管理層面,應(yīng)明確各級(jí)人員的職責(zé)與分工,建立合理的獎(jiǎng)懲制度和完善的監(jiān)察和審查程序,對(duì)人員進(jìn)行資格審查培訓(xùn)和對(duì)其工作方法進(jìn)行審查;對(duì)于核電廠的每個(gè)員工,在工作上要有創(chuàng)新精神、認(rèn)真有序的工作習(xí)慣和相互學(xué)習(xí)交流的熱情。核安全文化可分為3個(gè)層次,首先是表面層次上的安全文化,是指可見(jiàn)的文化現(xiàn)象,比如整齊劃一的電廠、工作人員的有序工作;再者是中間層次上的,是指組織機(jī)構(gòu)中安全有效的管理運(yùn)行規(guī)則;最后是深層次的安全文化,指的是核電人員心中對(duì)核電安全問(wèn)題潛移默化的意識(shí)形態(tài),它深刻建立在核電人的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則及思維方式上。

結(jié)論

核電以其清潔高效的優(yōu)勢(shì)成為如今新能源領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn),在能源緊缺的今天,核電事業(yè)以驚人的速度向前發(fā)展。在快速發(fā)展的同時(shí),核電事故的發(fā)生使核電安全問(wèn)題成為焦點(diǎn),由此催生出核安全文化理論。在我國(guó)核電領(lǐng)域,通過(guò)各核電廠的積極實(shí)踐,推行以“安全第一”為價(jià)值觀的安全文化理念,在使核電廠安全得以充分保障的同時(shí),實(shí)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)效率得以大幅度提升,充分表明安全與效益并不矛盾,而是相互促進(jìn)相互提升的。“安全第一”并不只是一個(gè)口號(hào),而是自進(jìn)入核電領(lǐng)域以來(lái),深深刻在核工業(yè)人心中的理念。我國(guó)核電領(lǐng)域人員在積極探索追求突破的同時(shí),始終把核電安全放在首位,安全觀念深入人心,視安全為進(jìn)步的前提條件,自上而下始終視安全第一。高質(zhì)量的一線工作人員為核電廠安全有效的持續(xù)運(yùn)營(yíng)提供了有力保障,在政府監(jiān)管相關(guān)部門(mén)、核電廠管理部門(mén)、從事核電領(lǐng)域的工作人員等相關(guān)組織人員的共同努力下,中國(guó)核電以綠色安全、清潔高效的姿態(tài)煥發(fā)出新的生機(jī)。

篇4

關(guān)鍵詞:安全標(biāo)語(yǔ) 安全文化 安全管理

中圖分類(lèi)號(hào):F272.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2017)01(a)-0000-00

1 引言

好的安全標(biāo)語(yǔ)有利于安全生產(chǎn),然而仍有不少企業(yè)把安全標(biāo)語(yǔ)視為安全文化的“邊角料”,讓安全標(biāo)語(yǔ)成為了擺設(shè)。本文將從企業(yè)安全文化的視角對(duì)安全標(biāo)語(yǔ)定位,為企業(yè)的安全文化建設(shè)工作提供參考。

2 企業(yè)安全文化

2.1 企業(yè)安全文化定義

狹義的解釋是企業(yè)安全文化作為企業(yè)文化的一部分,以建立適合企業(yè)健康發(fā)展的安全價(jià)值觀和安全行為準(zhǔn)則為目標(biāo),通過(guò)運(yùn)用安全宣傳教育、建立安全規(guī)章制度等人文手段開(kāi)展的企業(yè)文化活動(dòng)[1]。

2.2 企業(yè)安全文化在安全管理中的地位

安全管理是通過(guò)制定計(jì)劃、組織實(shí)施、機(jī)制把控等手段規(guī)避各種風(fēng)險(xiǎn)和不安全因素的行為科學(xué)。安全管理的內(nèi)容大體包含三個(gè)方面:行為管理、設(shè)備管理和技術(shù)管理 [2]。隨著先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備投入和技術(shù)發(fā)展,安全事故并沒(méi)有得到根治,究其原因發(fā)現(xiàn),多數(shù)事故是生產(chǎn)人員的安全意識(shí)淡薄和危險(xiǎn)不當(dāng)行為引發(fā)的,這說(shuō)明作為安全管理中的核心,人的因素在事故中起著主導(dǎo)作用,也就是說(shuō)大多數(shù)事故是行為管理能力不足造成的。提高行為管理能力是當(dāng)前企業(yè)面臨的重要工作,也是降低事故發(fā)生率的重要手段。而從安全管理學(xué)角度分析,安全行為受人的安全意識(shí)影響最大,安全文化建設(shè)有助于使安全理念根植于員工的意識(shí)中,形成員工的自覺(jué)安全行為習(xí)慣,進(jìn)而提高安全行為管理能力。

3 安全標(biāo)語(yǔ)

從企業(yè)安全文化視角定義,安全標(biāo)語(yǔ)是一種采用文字簡(jiǎn)練、意義鮮明的的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)形式,以體現(xiàn)企業(yè)安全管理理念、企業(yè)精神、制度的文化為目的,通過(guò)影響、激勵(lì)、約束和導(dǎo)向的安全文化四種功能提升企業(yè)安全文化水平,進(jìn)而保障企業(yè)安全生產(chǎn)的安全設(shè)施[3]。

3.1 與企業(yè)安全文化的關(guān)系

企業(yè)安全文化的表層體現(xiàn)是物態(tài)文化,是體現(xiàn)企業(yè)安全價(jià)值觀的傳播媒介和載體。安全標(biāo)語(yǔ)作為安全文化中最常見(jiàn)的一種物態(tài)傳播方式,特點(diǎn)是形式靈活、內(nèi)容多樣,容易起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用,使得員工在長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化中受到教育和影響。

3.2 目前存在的問(wèn)題

1)企業(yè)重視度不夠,流于形式。雖然現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始重視安全宣傳教育工作,但對(duì)安全標(biāo)語(yǔ)的投入力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,有些企業(yè)的安全標(biāo)語(yǔ)幾十年沒(méi)有更新,內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)代化生產(chǎn)的,甚至是為了應(yīng)付上級(jí)檢查,不得已搞的形式主義,草草對(duì)付過(guò)去就沒(méi)事了,這些情況直接導(dǎo)致了安全標(biāo)語(yǔ)流于形式,甚至成為安全宣傳教育工作的包袱。

2)缺少系統(tǒng)的安全科學(xué)理論支撐。企業(yè)在設(shè)置安全標(biāo)語(yǔ)時(shí),往往直接找廣告公司制作,這些標(biāo)語(yǔ)制作者缺乏系統(tǒng)的安全理論知識(shí),往往將各種渠道收集到的標(biāo)語(yǔ)糅雜至一起,拼湊出安全標(biāo)語(yǔ),內(nèi)容雜亂無(wú)章,失去了安全標(biāo)語(yǔ)設(shè)置的意義。

3)內(nèi)容單調(diào)、生硬、針對(duì)性不強(qiáng),無(wú)法引起員工共鳴。企業(yè)在安全標(biāo)語(yǔ)的創(chuàng)作時(shí),簡(jiǎn)單的將之歸為玩文字游戲,一味地追求創(chuàng)造大而空的“名言警句”,而忽視了標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該體現(xiàn)的安全管理及科學(xué)教育訴求點(diǎn),有些標(biāo)語(yǔ)甚至采用恐嚇、威脅方式進(jìn)行宣傳,如“違章占道,罰你鈔票”、“喝酒誤工、錢(qián)袋罰空”等,起不到安全教育的意義,相反會(huì)引起受眾的抵觸和反感。

3.3 改進(jìn)建議

1)企業(yè)要提高重視。企業(yè)應(yīng)把安全標(biāo)語(yǔ)視為單位安全文化特色的名片,是企業(yè)樹(shù)立良好社會(huì)形象的窗口。著名的跨國(guó)性企業(yè)杜邦公司的企業(yè)核心文化就是“安全”。“所有安全事故是可以預(yù)防的;所有事故隱患是可以控制的”、“良好的安全創(chuàng)造良好的業(yè)績(jī)”等著名的安全標(biāo)語(yǔ)樹(shù)立起杜邦公司的安全文化,贏得了良好的社會(huì)口碑。

2)標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容上要把好關(guān)。安全標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容要符合國(guó)家的法律法規(guī),安全制度條例,充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如一車(chē)站的安全標(biāo)語(yǔ)“吸煙等于防火,防火等于犯罪”這是沒(méi)有任何法律依據(jù)的邏輯臆想,讓人莫名其妙;建筑工地的安全標(biāo)語(yǔ)“你要出了事,別人睡你媳婦打你孩兒”、“工地不戴安全帽,閻王開(kāi)心小鬼笑”雖然出發(fā)點(diǎn)是安全,但庸俗、迷信的白話(huà)并不符合社會(huì)大眾主流價(jià)值觀,讓人難以接受。

3)標(biāo)語(yǔ)熱菀體現(xiàn)安全心理。以葛麥斯安全法則做例:阿根廷里奧內(nèi)格羅省內(nèi)著名的滑雪勝地――卡特德拉爾山,景區(qū)內(nèi)的公路因事故高發(fā)而被人們稱(chēng)為“死亡彎道”,人們想盡辦法依然無(wú)濟(jì)于事。在了解司機(jī)葛麥斯“時(shí)刻把對(duì)家人的愛(ài)放在心里”的安全駕駛秘訣后,交管部門(mén)把安全標(biāo)語(yǔ)更換成了“安全駕駛,不要讓白發(fā)蒼蒼的父母為你傷心”等溫馨標(biāo)語(yǔ),卡特德拉爾山從此交通事故大幅降低,這就是著名的葛麥斯安全法則。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn):信息受眾群體對(duì)權(quán)威有抵觸、排斥的反抗傾向,也是我們常說(shuō)的逆反心理,“越不讓做什么,越要去做”就是典型的逆反心理。在安全標(biāo)語(yǔ)制作的時(shí)候應(yīng)盡量避免“禁止”、“嚴(yán)懲”、“不能”等命令式的字眼出現(xiàn),避免信息者與信息受眾之間產(chǎn)生對(duì)立,站在受眾的角度思考,用親情去感化、引導(dǎo)受眾接受信息,能起到更好的效果。

4)標(biāo)語(yǔ)要具有廣告要素。在形式上,安全標(biāo)語(yǔ)仍然屬于大眾傳播媒介,必然也要符合傳播媒介的特征和廣告審美價(jià)值。大眾傳播具有公開(kāi)性、間接性和分散性特征,同時(shí)傳播媒介要具有一定的社會(huì)功能,承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。在設(shè)計(jì)安全標(biāo)語(yǔ)時(shí)應(yīng)遵循廣告?zhèn)鞑ヒ?guī)律:從圖形、文字、色彩等廣告視覺(jué)要素上尋找最佳方案。在圖形構(gòu)架上要充分把握好變化和統(tǒng)一、對(duì)稱(chēng)和均衡、對(duì)比和調(diào)和、節(jié)奏和韻律等形式美法則;文字要做到簡(jiǎn)明易懂、通俗不庸俗,有客觀性和真實(shí)性,使人產(chǎn)生信賴(lài)和共鳴;在色彩的使用上要科學(xué),比如暖色調(diào)比冷色調(diào)的記憶性強(qiáng),原色比間色記憶性強(qiáng),華麗色彩比樸素色彩記憶性強(qiáng),單純色彩比復(fù)雜色彩記憶性強(qiáng);在色彩聯(lián)想上冷色調(diào)暗示深遠(yuǎn)、冷漠、理智、輕巧和圓滑,暖色調(diào)暗示溫暖、刺激、鮮血、危險(xiǎn)和情感抒發(fā)。我們?cè)谄髽I(yè)常見(jiàn)的藍(lán)底紅字標(biāo)語(yǔ)就是其中的一種。

5)標(biāo)語(yǔ)的管理要科學(xué)規(guī)范。標(biāo)語(yǔ)要設(shè)置在合適的場(chǎng)所,根據(jù)環(huán)境的不同,標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容也要做相應(yīng)的調(diào)整,比如在生產(chǎn)車(chē)間設(shè)置飲食安全的標(biāo)語(yǔ)顯然是不合適的;標(biāo)語(yǔ)要與時(shí)俱進(jìn)、敢于創(chuàng)新,如“安全操作點(diǎn)贊,違章操作差評(píng)”等標(biāo)語(yǔ)別出心裁,用“點(diǎn)贊、差評(píng)”這些時(shí)下流行語(yǔ)傳達(dá)安全理念,容易讓年輕員工接受;標(biāo)語(yǔ)要有重點(diǎn)、有特色,如煤炭行業(yè)“炮采、綜采離不開(kāi)安全開(kāi)采”、“正確乘坐礦車(chē)是您向安全前進(jìn)的唯一方式”等不但在安全上做到了提醒,同時(shí)又體現(xiàn)了煤炭企業(yè)的特色。

4 總結(jié)

1)安全標(biāo)語(yǔ)是企業(yè)安全文化的縮影,能幫助企業(yè)樹(shù)立良好的、負(fù)責(zé)任的社會(huì)形象。

2)安全標(biāo)語(yǔ)是具有受眾廣大、內(nèi)容多樣、簡(jiǎn)潔明了等特點(diǎn),優(yōu)秀的安全標(biāo)語(yǔ)在宣傳企業(yè)安全理念上能起到事半功倍的作用。

3)安全標(biāo)語(yǔ)遵循管理學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)的科學(xué)理論,能起到好的傳播效果,避免形式主義造成的企業(yè)人力物力浪費(fèi)。

參考文獻(xiàn):

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篇5

新窯煤礦作為集團(tuán)公司的二級(jí)單位和主力礦井,深刻認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)的重要意義,礦黨政班子多次調(diào)研論證,并在全礦進(jìn)行了廣泛討論。客觀上新窯礦原來(lái)是縣辦煤礦,礦井技術(shù)含量低,采煤工藝落后,巷道年久失修。主觀上部分職工認(rèn)為,在煤礦干工作憑力氣,不出事故靠運(yùn)氣,有點(diǎn)違章沒(méi)關(guān)系。思想認(rèn)識(shí)上的偏差造成生產(chǎn)工作中的麻痹、僥幸、湊合等不良傾向,給安全生產(chǎn)埋下隱患和禍根,給企業(yè)造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失,也增加了安全成本。煤礦生產(chǎn)是安全事故多發(fā)場(chǎng)所,干部職工的安全思想和行為規(guī)范是影響安全生產(chǎn)的重要因素之一。因此,安全文化勢(shì)在必行,把安全文化作為企業(yè)文化建設(shè)的突破口,在全礦上下形成了共識(shí)。

優(yōu)化安全文化環(huán)境,烘托安全文化氛圍

培育安全文化是需要企業(yè)的組織者去引導(dǎo)、去營(yíng)造安全文化濃厚的氛圍,只有讓職工在耳濡目染中體會(huì)感受,真正領(lǐng)悟安全文化的意義,才能使職工個(gè)體價(jià)值觀趨向于企業(yè)價(jià)值觀。

硬件建設(shè)、重點(diǎn)規(guī)劃,突出亮點(diǎn)。整合多年來(lái)職工認(rèn)同的文化資源,通過(guò)對(duì)礦井安全愿景、安全誓詞、責(zé)任理念、管理理念、執(zhí)行理念、培訓(xùn)理念、宣傳教育理念等內(nèi)容的培育總結(jié),我們以溫馨的話(huà)語(yǔ)和人文關(guān)愛(ài)寫(xiě)成祝愿詞,在職工公寓樓、辦公樓、區(qū)隊(duì)會(huì)議室、井口接待站分區(qū)域分層次安置、張貼安全親情寄語(yǔ)。從井底車(chē)場(chǎng)至3502運(yùn)輸巷共臥底430米,砌水溝260米,砌墻120米,噴白1500米,硬化大巷2580米,制作水泥蓋板1896塊并進(jìn)行鋪設(shè),張貼安全溫馨提示漫畫(huà)72幅,懸掛印有集團(tuán)公司、礦領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)、區(qū)隊(duì)負(fù)責(zé)人提示安全語(yǔ)的燈箱36個(gè),安全行為規(guī)范的牌版58塊。省安監(jiān)局等部門(mén)對(duì)礦井進(jìn)行安全評(píng)估時(shí),給予了高度評(píng)價(jià)。在氛圍上增強(qiáng)了職工的自我安全意識(shí)。

軟件建設(shè)、運(yùn)作載體、注重實(shí)踐,多渠道征集安全理念。企業(yè)安全文化對(duì)于職工來(lái)說(shuō)雖然并不陌生,但真正了解其內(nèi)涵、理解其意義、掌握其系統(tǒng)知識(shí)的不多。為此,我們每年會(huì)集中一段時(shí)間,分層次地舉辦安全文化培訓(xùn)班,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí),講解企業(yè)文化集團(tuán)發(fā)展的意義。使廣大職工對(duì)安全文化由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,新窯煤礦開(kāi)展了有獎(jiǎng)?wù)骷踩砟罨顒?dòng)、干部職工紛紛參與,回顧礦史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),共收到應(yīng)征理念197條,經(jīng)歸納、整理、提煉形成了具有本礦特點(diǎn)的思想觀、事故觀、管理觀、培訓(xùn)觀、行為觀等,如“聰明人用別人的教訓(xùn)告戒自己、愚蠢人用自己的鮮血警示別人”的行為觀,言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂。多層次開(kāi)展安全活動(dòng)。認(rèn)真開(kāi)展“每日一題、每周一課、每月一測(cè)、每季一考、每年一賽”的五個(gè)一安全教育活動(dòng),從而形成了以班保日、日保周、周保月、月保季、季保年和個(gè)人保班組、班組保區(qū)隊(duì)、區(qū)隊(duì)保全礦的周期閉路安全活動(dòng)模式,解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,調(diào)控了個(gè)體自律行為,為安全生產(chǎn)構(gòu)筑了道道防線、層層屏障。狠抓了職工培訓(xùn),推行了“安全培訓(xùn)全員化、技術(shù)工種專(zhuān)業(yè)化、關(guān)鍵工種基礎(chǔ)化”的規(guī)范教育。2009年外出培訓(xùn)人員18人,礦舉辦各類(lèi)培訓(xùn)班12期,培訓(xùn)963人,職工素質(zhì)有了明顯提高。“兩舍一站”安全幫教。安全生產(chǎn)的最大隱患是職工自身安全意識(shí)的淡薄。根除事故隱患,保障安全生產(chǎn)、對(duì)職工進(jìn)行安全幫教顯得尤為重要,實(shí)踐中建立了“全天候全方位一站式”安全幫教網(wǎng)絡(luò)。全天候就是在時(shí)間上不留下空隙,形成每日24小時(shí)閉環(huán)式管理,不論哪個(gè)時(shí)間段,對(duì)“三違”事件都有人制止、分析、處理;全方位就是在空間上不留任何死角,無(wú)論是居住區(qū)、還是工業(yè)區(qū);無(wú)論是作業(yè)現(xiàn)場(chǎng),還是上下班途中,都被納入幫教區(qū)域。一站就是對(duì)“三違”人員,由礦、部室、區(qū)隊(duì)、家協(xié)組織聯(lián)合對(duì)其幫教。分析事故經(jīng)過(guò)、查找思想根源、認(rèn)清危害后果,消除抵觸情緒、學(xué)習(xí)安全規(guī)程、制定整改措施,并采用曝光等形式,舉一反三,使廣大職工吸取教訓(xùn),受到教育。新工人到礦都接受正規(guī)的安全培訓(xùn),分到區(qū)隊(duì)后由區(qū)隊(duì)指派一名老工人與其建立師徒關(guān)系,簽訂自保、互保協(xié)議書(shū),進(jìn)行傳幫帶。2009年以來(lái),全礦新招的28名協(xié)議工及集團(tuán)分配大學(xué)生,均建立了師徒合同,到現(xiàn)在無(wú)一人出現(xiàn)重大“三違”現(xiàn)象。

領(lǐng)導(dǎo)參與,指標(biāo)導(dǎo)航,凝聚優(yōu)勢(shì)。在安全文化實(shí)踐過(guò)程中,礦領(lǐng)導(dǎo)用行動(dòng)詮釋了其安全責(zé)任,安全文化長(zhǎng)廊,由黨政領(lǐng)導(dǎo)牽頭主抓負(fù)總責(zé),深入現(xiàn)場(chǎng)跟班堅(jiān)持八小時(shí),安全簽名活動(dòng)由9名礦領(lǐng)導(dǎo)帶頭簽署,每月逢十安全檢查,領(lǐng)導(dǎo)分別帶隊(duì);安全咨詢(xún)?nèi)铡⒒顒?dòng)日、安全競(jìng)賽現(xiàn)場(chǎng)都有礦領(lǐng)導(dǎo)的身影;礦每周二安全辦公會(huì)和區(qū)隊(duì)逢八的安全學(xué)習(xí)會(huì)一樣雷打不動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)示范、率先垂范、對(duì)安全文化的培育起到了潛移默化的作用。使職工切身感受到“要我安全”是愛(ài)護(hù),“我要安全”靠覺(jué)悟,使“關(guān)注安全,關(guān)愛(ài)生命”“安全責(zé)任重于泰山、職工生命高于一切”等人性化的理論越來(lái)越多地被職工所接受,成為推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

建立激勵(lì)約束運(yùn)行規(guī)則,形成長(zhǎng)效安全文化機(jī)制

安全是企業(yè)文化的一個(gè)分支,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,系統(tǒng)工程必須系統(tǒng)抓、系統(tǒng)建,如果系統(tǒng)工程不能整體去推進(jìn),其培育工作就會(huì)事倍功半,達(dá)不到預(yù)期效果,就難以形成企業(yè)的共同價(jià)值觀,我們認(rèn)為企業(yè)安全文化貴在培育,重在操作。

成立運(yùn)行機(jī)構(gòu)。礦建立領(lǐng)導(dǎo)小組,明確黨政領(lǐng)導(dǎo)是第一責(zé)任者,安監(jiān)部、黨群部等職能部門(mén)調(diào)整充實(shí)群監(jiān)員、青安崗員等群眾安全組織,進(jìn)一步修訂完善了工作條例,部室、區(qū)隊(duì)建立相應(yīng)的安全文化小組,負(fù)責(zé)部室、區(qū)隊(duì)安全文化建設(shè),在全礦形成了齊抓共創(chuàng)、齊管共建的格局。

規(guī)范運(yùn)行機(jī)制。建立了從礦領(lǐng)導(dǎo)、職能部室到區(qū)隊(duì)班組安全文化組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),完善各崗位的安全責(zé)任制,修訂各條戰(zhàn)線的管理規(guī)章制度,健全了從下到上的安全信息反饋系統(tǒng)。區(qū)隊(duì)、班組組織開(kāi)展了形式多樣的安全文化活動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室定期考核。

嚴(yán)格責(zé)任追究。在安全文化建設(shè)中,我們堅(jiān)持制度面前人人平安,決不因職務(wù)大小逃避追究,今年上半年對(duì)落實(shí)安全文化不力的兩個(gè)區(qū)隊(duì)負(fù)責(zé)人給予了黃牌警告,開(kāi)拓隊(duì)以掘進(jìn)任務(wù)緊為由,不能保證礦統(tǒng)一安排的職工安全培訓(xùn)人數(shù),區(qū)隊(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)每人罰款100元,執(zhí)行安全文化制度的剛性與培育安全文化的柔性實(shí)現(xiàn)了互補(bǔ),在全礦逐步形成了自覺(jué)用制度約束自己行為的風(fēng)氣。

篇6

【關(guān)鍵詞】安全文化;班組;安全管理;作用

企業(yè)安全文化是企業(yè)在長(zhǎng)期安全生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中逐步形成的,或有意識(shí)塑造的又為全體職工接受、遵循的,具有企業(yè)特色的安全管理機(jī)制、行為規(guī)范和安全激勵(lì)制度等因素的總和。事故的發(fā)生是由多種未能發(fā)現(xiàn)處理的隱患積累而成的。安全問(wèn)題一般出在班組,安全事故發(fā)生在現(xiàn)場(chǎng)。因此,班組安全生產(chǎn)是一項(xiàng)重要工程。由此可見(jiàn),安全工作的重點(diǎn)要放在基層,落實(shí)在現(xiàn)場(chǎng)。筆者認(rèn)為,企業(yè)的安全文化在班組安全管理中起著至關(guān)重要的作用。安全文化注重人的觀念、道德、倫理、態(tài)度、情感、品行等深層次的人文因素,通過(guò)教育、宣傳、獎(jiǎng)懲創(chuàng)建群體的手段,不斷提高員工的修養(yǎng),改造其安全行為和意識(shí),從而使員工從被動(dòng)的管理制度的狀態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)自覺(jué)的遵章守紀(jì)的行為。

1.在提高職工安全思想認(rèn)識(shí)上的作用

如果說(shuō)企業(yè)的安全生產(chǎn)是大樹(shù),那么員工的安全思想就是樹(shù)根,只有樹(shù)根深牢,才會(huì)有枝繁葉茂。各行各業(yè)綿延不斷的血淚事故,一次又一次地昭示筑牢安全思想堅(jiān)固防線任重而道遠(yuǎn),每一次卓有成效的安全文化活動(dòng)對(duì)企業(yè)員工來(lái)說(shuō)都是一次安全合力和安全防御能力的凝聚。在員工中導(dǎo)入安全文化理念,通過(guò)有組織、有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展形式多樣、寓教于樂(lè)、極富人性化的安全文化活動(dòng),變強(qiáng)制灌輸為潛移默化,化枯燥無(wú)味為趣味橫生,讓大家念安全真經(jīng)、談安全教訓(xùn)、找安全隱患、長(zhǎng)安保能力等成為大家津津樂(lè)道、踴躍參與的日常需求,這樣勢(shì)必促進(jìn)大家從“要我安全”向“我要安全”轉(zhuǎn)變。安全生產(chǎn)是一項(xiàng)長(zhǎng)線工作,每時(shí)每刻都在考驗(yàn)著我們。我們?cè)谕晟瓢踩a(chǎn)管理機(jī)制的同時(shí),決不能忽視企業(yè)安全文化的作用,要與時(shí)俱進(jìn),加在安全文化建設(shè)的力度。圍繞企業(yè)安全生產(chǎn)中遇到的新情況、新問(wèn)題,持之以恒地創(chuàng)新企業(yè)文化活動(dòng)的內(nèi)容、形式和載體,不斷地豐富企業(yè)安全文化建設(shè)的內(nèi)涵,大力構(gòu)建弘揚(yáng)先進(jìn)企業(yè)安全文化理念的平臺(tái),讓每位員工都成為唱好安全大戲的“優(yōu)秀演員”,把每位員工都打造成人人關(guān)心安全、處處想著安全、事事為了安全的“安全型員工”。

2.在加強(qiáng)安全文化教育培訓(xùn)上的作用

班組長(zhǎng)和職工要把安全學(xué)習(xí)當(dāng)作掌握安全知識(shí)、提高自我保護(hù)意識(shí)的頭等大事,當(dāng)作班組安全管理的工作重點(diǎn)。安全教育培訓(xùn)不但包括安全知識(shí)方面的培訓(xùn),也包括業(yè)務(wù)技術(shù)方面的培訓(xùn)。只懂安全知識(shí),技術(shù)不精,那么將導(dǎo)致班組無(wú)法正常開(kāi)展工作;同時(shí),教育培訓(xùn)也不能流于形式,既要貼近班組工作實(shí)際,有針對(duì)性地開(kāi)展。

3.在加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)安全監(jiān)管力度和規(guī)程的執(zhí)行力度主面的作用

在安全管理的“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”上下功夫。企業(yè)安全文化是復(fù)合的多元體,由安全生產(chǎn)物質(zhì)文化、安全制度和安全行為組成。因此,班組要建立一套行之有效的防控制度,使安全教育管理、安全監(jiān)督管理、分析處罰以及事故后總結(jié)形成閉環(huán)管理。班組長(zhǎng)在安排工作的時(shí)候,首先要安排安全工作,把每個(gè)檢修項(xiàng)目及安全生產(chǎn)的危險(xiǎn)點(diǎn)分析清楚,做實(shí)措施、做細(xì)工作,真正從粗放型管理中走出來(lái),使安全生產(chǎn)工作細(xì)節(jié)化、常態(tài)化、制度化。班組要隨時(shí)檢查安全技術(shù)措施、生產(chǎn)作業(yè)中安全規(guī)程和各項(xiàng)制度的執(zhí)行情況,通過(guò)檢查,把安全隱患和問(wèn)題找出來(lái),并限期整改,真正防患于未然,從源頭上遏住事故的苗頭。

4.安全文化在班組的建設(shè)

(1)推進(jìn)班組的安全文化建設(shè),就是要不斷強(qiáng)化安全意識(shí),這個(gè)觀點(diǎn)一定要深入職工的頭腦中,不能有絲毫的含糊和動(dòng)搖。“安全第一、預(yù)防為主”、“安全責(zé)任重于泰山”“有了安全不一定有了一切,沒(méi)有安全就沒(méi)有一切”、“嚴(yán)在管理、嚴(yán)在領(lǐng)導(dǎo)、嚴(yán)在規(guī)章、嚴(yán)在標(biāo)準(zhǔn)”等,都是在安全生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出的寶貴經(jīng)驗(yàn)的升華,要堅(jiān)持經(jīng)常講,反復(fù)講,使之扎根在頭腦中,融于血液里。

(2)推進(jìn)班組的安全文化建設(shè),要抓制度文化建設(shè)。安全規(guī)章制度是安全生產(chǎn)、管理和運(yùn)行的依據(jù)和保證。安全規(guī)則制度是要完善、科學(xué)、規(guī)范,在運(yùn)行中是否被嚴(yán)格遵守,是企業(yè)安全素質(zhì)高低的重要標(biāo)志,違章違紀(jì)常常是引發(fā)事故的最主要原因,也是頑癥。所以必須下大力氣來(lái)抓制度建設(shè),不健全的要健全起來(lái),不合時(shí)宜的要及時(shí)修訂,對(duì)實(shí)施中的情況要加強(qiáng)監(jiān)督檢查對(duì)違章行為加大處理力度,只有做到人人、事事都不折不扣地按規(guī)章辦事,才能真正杜絕生產(chǎn)安全事故。

(3)推進(jìn)班組的安全文化建設(shè),要抓行為文化建設(shè)。建設(shè)行為文化,第一位的是嚴(yán),不能放過(guò)任何一個(gè)細(xì)小的違規(guī)行為,不允許有一個(gè)人在規(guī)章面前搞特殊,執(zhí)行技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、操作規(guī)程必須絲毫不走樣,只有通過(guò)嚴(yán)的氛圍才能使員工逐步養(yǎng)成規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨榱?xí)慣。要新建分級(jí)分類(lèi)的系統(tǒng)培訓(xùn),包括安全培訓(xùn)、技能培訓(xùn)、新知識(shí)新技術(shù)培訓(xùn)等,要舍得在培訓(xùn)上投入,重實(shí)效戒形式,使員工人人訓(xùn)練有素,安全就有了保證。

(4)推進(jìn)班組的安全文化建設(shè),要廣泛開(kāi)HSE體系建設(shè)。危害識(shí)別與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)是HSE體系,也是安全行為文化的重要組成部分,是提高員工安全意識(shí)和素質(zhì)的關(guān)鍵,通過(guò)開(kāi)展全員危害識(shí)別與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià),持續(xù)不斷的改進(jìn)和完善體系文件、運(yùn)行控制文件,逐步完善和細(xì)化HSE工作指導(dǎo)書(shū),強(qiáng)化執(zhí)行力度,使風(fēng)險(xiǎn)削減到最低限度,才能使安全文化逐步在員工的心靈深處扎根。

參考文獻(xiàn):

篇7

修船行業(yè)具有技術(shù)密集、勞動(dòng)力密集等的特點(diǎn),危險(xiǎn)因素多,事故發(fā)生頻率較高,事故預(yù)防控制措施僅從安全技術(shù)角度著手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此安全管理在修船企業(yè)安全生產(chǎn)工作中占有重要地位。修船企業(yè)安全管理工作主要由4個(gè)部分組成,具體組成內(nèi)容見(jiàn)圖1。這4個(gè)組成部分呈金字塔型逐級(jí)上升,所處地位越高,對(duì)企業(yè)安全管理的影響越大。

企業(yè)所處的社會(huì)環(huán)境及社會(huì)的關(guān)注程度是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)。社會(huì)環(huán)境的好壞將極大地影響企業(yè)的安全生產(chǎn)水平,一個(gè)事故率低的企業(yè)不僅能提高企業(yè)知名度,而且還能吸引優(yōu)秀人才到本企業(yè)工作,而對(duì)于作為修船廠的客戶(hù)-船東來(lái)說(shuō),他們也愿意和這樣的船廠合作,從而給船廠帶來(lái)效益。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)重視安全是企業(yè)進(jìn)行有效安全管理的起點(diǎn),如果一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不重視安全,企業(yè)的安全管理工作將受到各方面的制約,安全投入不到位,作業(yè)中的安全措施及防護(hù)裝備經(jīng)費(fèi)不足,職工心里沒(méi)有安全感,作業(yè)時(shí)畏首畏尾,不利于企業(yè)安全生產(chǎn)。而安全生產(chǎn)的監(jiān)督是政府機(jī)關(guān)和企業(yè)員工及相關(guān)方對(duì)企業(yè)的安全生產(chǎn)狀況進(jìn)行的監(jiān)督,有利于企業(yè)安全管理水平的提高。

安全生產(chǎn)的組織機(jī)構(gòu)是企業(yè)具體完成安全生產(chǎn)工作的部門(mén),企業(yè)中所有的安全管理和技術(shù)措施都需要通過(guò)安全生產(chǎn)組織機(jī)構(gòu)來(lái)完成,是企業(yè)安全管理工作的基礎(chǔ)。船廠的工作一部分是在廠區(qū)機(jī)電車(chē)間、涂裝車(chē)間等場(chǎng)地完成的,大部分工作都是在船上完成的,因此安全管理人員不僅有內(nèi)場(chǎng)安全員,更多的是單船安全主管,因此,一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、工作效率高的安全部門(mén)機(jī)構(gòu)是安全管理的組織保證。處于最高層次的安全文化對(duì)企業(yè)安全管理水平的高低起重要的導(dǎo)向作用。安全文化為創(chuàng)建高效合理的企業(yè)安全管理機(jī)制提供了相應(yīng)的空間,雖然企業(yè)安全文化更多地是屬于精神范疇,表現(xiàn)為職工有較高的安全意識(shí),很多情況下是看不見(jiàn)摸不著的,但是它對(duì)企業(yè)安全生產(chǎn)狀況起著決定性的作用。

2修船企業(yè)安全文化建設(shè)的模式和主要內(nèi)容

修船企業(yè)安全文化建設(shè)的模式如圖2。安全文化建設(shè)包括安全精神文化建設(shè)、安全管理文化建設(shè)、安全行為文化建設(shè)和安全技術(shù)文化建設(shè),建設(shè)內(nèi)容主要側(cè)重于:a.守法意識(shí);b.遵章守紀(jì)意識(shí);c.風(fēng)險(xiǎn)意識(shí);d.事故可防可控意識(shí);e.安全教育意識(shí);f.安全投資意識(shí);g.安全行為意識(shí);h.安全環(huán)境意識(shí)。

3修船企業(yè)安全文化建設(shè)的主要途徑

3.1加大安全教育培訓(xùn)力度,提高職工安全素質(zhì)安全宣傳教育是安全文化建設(shè)的一個(gè)組成部分,在船廠工作的人員較多,尤其是農(nóng)民工居多,文化素質(zhì)差異較大,安全意識(shí)也因人而異,因此就需要加大安全教育培訓(xùn)力度,營(yíng)造安全文化氛圍,讓職工了解掌握安全文化的建設(shè)內(nèi)涵及作用,不斷提高船廠職工的安全素養(yǎng)和樹(shù)立正確的安全價(jià)值觀,使廣大職工成為安全文化的傳承者和開(kāi)拓者,從“要我安全”到“我要安全”和“我會(huì)安全”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)全員安全管理。

3.2制定加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)的規(guī)劃企業(yè)進(jìn)行安全文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作,船廠要結(jié)合具體實(shí)際制定長(zhǎng)期建設(shè)方案和短期規(guī)劃,避免短期行為和急功近利的思想。要結(jié)合其他企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,制定適合自己企業(yè)的安全文化建設(shè)規(guī)劃。

3.3要把安全文化建設(shè)與日常安全管理工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)企業(yè)安全文化建設(shè),離不開(kāi)企業(yè)日常安全管理工作,離不開(kāi)企業(yè)全體員工的積極參與,讓職工了解什么是安全文化,安全文化對(duì)員工有什么影響,能滿(mǎn)足員工哪項(xiàng)需求,只有全體員工從內(nèi)心認(rèn)同安全文化的意義,才有利于安全文化的建設(shè)。

3.4定期對(duì)企業(yè)安全文化狀況評(píng)價(jià)企業(yè)所處的社會(huì)環(huán)境在不斷的變化與發(fā)展,企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須與時(shí)俱進(jìn),但是有的企業(yè)安全文化體系建成以后并沒(méi)有根據(jù)變化了的生產(chǎn)環(huán)境及時(shí)調(diào)整,造成企業(yè)安全文化與社會(huì)脫節(jié)。因此,必須定期對(duì)企業(yè)安全文化狀況進(jìn)行評(píng)價(jià),確定企業(yè)安全文化所處的發(fā)展階段,按照PDCA循環(huán)模式不斷查找安全文化建設(shè)中存在的問(wèn)題,為制定下一階段的安全文化建設(shè)策略提供依據(jù)。

4結(jié)束語(yǔ)

篇8

修編完善檢修、運(yùn)行規(guī)程及各項(xiàng)生產(chǎn)工作、管理辦法。建立內(nèi)容規(guī)范、可操作性強(qiáng)的檢修、運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)文件,規(guī)范檢修、運(yùn)行基礎(chǔ)管理工作。對(duì)檢修、運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)過(guò)程實(shí)施有效控制,明確作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)程序和相關(guān)技術(shù)要求。通過(guò)檢修、運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)文件的嚴(yán)格執(zhí)行,規(guī)范檢修、運(yùn)行人員工作、操作行為,杜絕違章作業(yè),減少人為誤操作,有效保證設(shè)備檢修、運(yùn)行管理可控、在控。

2加強(qiáng)安全教育培訓(xùn),強(qiáng)化安全意識(shí)

一個(gè)發(fā)電企業(yè)全員安全意識(shí)強(qiáng)弱是安全生產(chǎn)的重要保障。首先,要樹(shù)立“以人為本”的安全理念。全體員工安全意識(shí)、安全素質(zhì)和良好習(xí)慣的體現(xiàn),反映著企業(yè)安全文化程度。要提高員工的安全意識(shí),首先要從加強(qiáng)安全宣傳教育,重點(diǎn)落實(shí)現(xiàn)場(chǎng)安全警示教育,完善安全管理體制,創(chuàng)新文化宣傳載體,嘗試運(yùn)用多種形式宣傳安全生產(chǎn)理念,切實(shí)提高員工的安全意識(shí),督促其在日常生產(chǎn)活動(dòng)中注意自我保護(hù)。其次,要加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)安全警示作用,定期開(kāi)展安全知識(shí)培訓(xùn),安全事故案例培訓(xùn),促使員工時(shí)時(shí)牢記安全,自覺(jué)做好安全預(yù)防,做到人人講安全,人人保安全,牢固樹(shù)立“我要安全”的思想,使員工真正懂得違章的危害性及嚴(yán)重后果,提高員工的安全意識(shí)、法律意識(shí)和技術(shù)素質(zhì)。第三,要發(fā)揮三級(jí)安全監(jiān)督網(wǎng)的作用,各盡其責(zé),從最高領(lǐng)導(dǎo)到班組長(zhǎng),齊抓共管,層層把關(guān)。

3開(kāi)展多種形式安全活動(dòng),積極宣傳安全理念

利用多種形式和方法向員工宣傳灌輸安全理念,形成良好輿論環(huán)境,促使員工潛移默化地受到安全警示和教育,增強(qiáng)員工的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。例如在企業(yè)建立“安全展室”,通過(guò)人身事故、設(shè)備事故、火災(zāi)事故以及典型違章案例等欄目,讓全體干部、員工吸取公司內(nèi)外不安全事件的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),使大家從中受到啟發(fā),樹(shù)立“以人為本、珍愛(ài)生命、杜絕違章”的安全理念,確保安全生產(chǎn)長(zhǎng)治久安。在安全生產(chǎn)活動(dòng)月中,要組織開(kāi)展形式豐富的安全活動(dòng),通過(guò)安全經(jīng)驗(yàn)交流、安全知識(shí)培訓(xùn)、宣傳板報(bào)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、安全標(biāo)語(yǔ)、防火知識(shí)宣傳等活動(dòng),營(yíng)造良好的安全生產(chǎn)氛圍,推動(dòng)和促進(jìn)安全生產(chǎn)形勢(shì)的健康發(fā)展。

4改進(jìn)工作方法,創(chuàng)新安全文化

篇9

安全文化建設(shè)可以在企業(yè)意識(shí)領(lǐng)域起到引領(lǐng)作用。安全理念是安全文化建設(shè)的靈魂,行為習(xí)慣是安全文化建設(shè)的根本落腳點(diǎn),安全文化建設(shè)要取得實(shí)效,關(guān)鍵在于讓安全理念成為行為習(xí)慣。我們通過(guò)企業(yè)的安全文化的疏導(dǎo)與培訓(xùn),在安全意識(shí)領(lǐng)域加強(qiáng)和培養(yǎng)企業(yè)員工對(duì)安全文化、安全觀念的了解,以此來(lái)向員工的工作價(jià)值與生命安全尊重與致敬。

縱覽全局的防患意識(shí)。防患于未然的意識(shí)是首當(dāng)其沖的安全觀念,安全文化的全面建設(shè),能夠使員工提升安全防范意識(shí),進(jìn)而提前做好預(yù)防準(zhǔn)備并付諸實(shí)際行動(dòng),防范于未然,將事故消滅在萌芽之中。從另一個(gè)角度來(lái)看,安全文化建設(shè)直接關(guān)系到社會(huì)、國(guó)家、企業(yè)與員工的切身利益。隨著安全文化建設(shè)進(jìn)度的推進(jìn),能夠使員工逐步樹(shù)立全局觀,在生產(chǎn)、工作中能從整體利益出發(fā),對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和發(fā)生的矛盾,自覺(jué)以個(gè)體服從集體、局部服從全局的原則來(lái)處理與協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。

開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。安全文化的建設(shè)與實(shí)施,能夠促進(jìn)廣大員工積極參與安全生產(chǎn)技術(shù)與管理、改革與創(chuàng)新,安全目標(biāo)、安全計(jì)劃的制訂與實(shí)施,發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,創(chuàng)新就意味著企業(yè)生產(chǎn)效率的提升,企業(yè)安全文化建設(shè)的到位就直接影響生產(chǎn)的效率。所以說(shuō),從源頭抓起完善安全文化建設(shè),加大安全生產(chǎn)的科技投入,可以避免隨意減少安全生產(chǎn)投入,削減安全成本的短期行為,同時(shí)預(yù)防安全隱患的產(chǎn)生,提高安全生產(chǎn)管理的效率。總而言之,與企業(yè)協(xié)同一致創(chuàng)建具有自身特色的安全文化,在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

以人為本的遠(yuǎn)見(jiàn)意識(shí)。安全文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),在這個(gè)長(zhǎng)期的建設(shè)過(guò)程中,對(duì)相關(guān)工作的常抓不懈,使得企業(yè)得以認(rèn)真研究安全管理方面的問(wèn)題,并制訂出長(zhǎng)遠(yuǎn)的安全管理規(guī)劃。同時(shí)這個(gè)過(guò)程,人作為參與生產(chǎn)的主要行為主體,而且人是企業(yè)管理中最關(guān)鍵、最活躍的因素,安全文化建設(shè)是借文化之力促進(jìn)安全生產(chǎn),樹(shù)立以人為本的經(jīng)營(yíng)管理理念,使得管理制度的制訂具備更強(qiáng)的可操作性,并且更加人性化。有長(zhǎng)遠(yuǎn)的安排也是企業(yè)組織實(shí)施,強(qiáng)化安全生產(chǎn)基礎(chǔ)管理工作的過(guò)程,從而實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)管理長(zhǎng)效機(jī)制得以建立的目的。

企業(yè)安全文化是企業(yè)在長(zhǎng)期安全生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中逐步形成的,具有企業(yè)自身特色的安全思想和意識(shí)、安全作風(fēng)和態(tài)度、安全管理機(jī)制及行為規(guī)范。只有體現(xiàn)自身特色、符合自身發(fā)展實(shí)際的安全文化,才是實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)治久安的重要保障。

篇10

(一)安全環(huán)境文化樹(shù)立大安全環(huán)境觀念,把幼兒園中幼兒所接觸到的能對(duì)其產(chǎn)生影響的一切都?xì)w為環(huán)境。

1.幼兒園的園舍和設(shè)施必須符合國(guó)家的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和安全標(biāo)準(zhǔn)。比如選址應(yīng)遠(yuǎn)離鐵路、工廠區(qū),遠(yuǎn)離各種爆炸危險(xiǎn)場(chǎng)所,園舍基地盡量平坦、干燥堅(jiān)實(shí)、易排水。建筑用房最好不要超過(guò)四層,樓梯、窗戶(hù)都要有高度適合的護(hù)欄,玩具要安全、結(jié)實(shí)、無(wú)毒;家具、設(shè)備等邊角要磨光棱角;電燈及電源插座應(yīng)安裝在幼兒接觸不到的地方,各類(lèi)裝飾材料防火、無(wú)毒;地面、低墻面采用安全材料等。

2.打造良好的安全文化氛圍。在園門(mén)口懸掛、張貼安全宣傳標(biāo)語(yǔ),開(kāi)辟平安文化長(zhǎng)廊,制作室外安全宣傳與警示圖片、安全常識(shí)廣告畫(huà)、兒歌、安全標(biāo)志;在大型玩具、沙池、攀巖墻等處制作安全警示牌,張貼“注意臺(tái)階,小心摔倒”、“請(qǐng)不要碰我,我有電”等安全警語(yǔ);在園內(nèi)顯眼處,懸掛報(bào)警電話(huà)信息,設(shè)置災(zāi)難逃生流程和疏散指示牌等。在全園處處重視安全,確保安全,形成濃郁的安全文化氛圍,使大家在耳聞目染、潛移默化中樹(shù)立安全意識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。包括民主平等的師幼關(guān)系、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的幼兒關(guān)系、友好協(xié)作的教師關(guān)系等。單調(diào)的、冷漠的、惡劣的環(huán)境易使孩子缺乏安全感,心情壓抑、孤獨(dú)、煩躁、情緒不穩(wěn)定或者自卑、叛逆、自閉,出現(xiàn)比較嚴(yán)重的情緒障礙問(wèn)題,甚至具有暴力傾向,更容易做出沖動(dòng)、侵犯、破壞等不理智行為。因此,要建立成人與幼兒、幼兒與幼兒之間平等、尊重、接納、民主、寬容、支持的心理環(huán)境,使幼兒感受到心理上的安全和自由,感受到師生及同伴之間的關(guān)愛(ài)、重視、接納和理解。溫馨和諧的氛圍,有利于幼兒建立安全感,身心愉悅,健康成長(zhǎng)。幼兒園色彩的選擇運(yùn)用、類(lèi)似幼兒心理發(fā)泄區(qū)等區(qū)角活動(dòng)也會(huì)對(duì)幼兒情緒產(chǎn)生影響。

(二)安全管理文化管理是保證安全的有力武器,應(yīng)遵循“預(yù)防為主、防治結(jié)合、加強(qiáng)教育、群防群治”的方針,堅(jiān)持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”,“誰(shuí)在崗、誰(shuí)負(fù)責(zé)”,“誰(shuí)組織、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的安全管理工作原則;不斷強(qiáng)化意識(shí)、嚴(yán)密組織、健全制度、落實(shí)責(zé)任、層層把關(guān)、完善預(yù)案、加強(qiáng)演練,規(guī)范幼兒園安全工作,提升安全管理水平。

1.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂贫ǜ黝?lèi)安全管理制度。結(jié)合安全工作特點(diǎn)和幼兒園實(shí)際將各項(xiàng)安全管理工作細(xì)化分解,具體責(zé)任落實(shí)到人。制定如安全管理制度、安全宣傳教育制度、值班制度、門(mén)衛(wèi)制度、外來(lái)人員證照查驗(yàn)與登記制度、物品出入查驗(yàn)制度、會(huì)客制度、幼兒安全接送制度、交接班制度、安全檢查制度、大型集體活動(dòng)安全制度、外出活動(dòng)安全制度、安全獎(jiǎng)懲制度、安全事故報(bào)告制度,還有用電安全制度、消防安全制度、功能室安全管理制度、食品衛(wèi)生安全制度、衛(wèi)生防疫制度、病兒隔離制度等安全制度,制定安全工作手冊(cè)。各項(xiàng)制度力求嚴(yán)格周密、可操作性強(qiáng)。

2.制定各類(lèi)安全及事故應(yīng)急預(yù)案。制定火災(zāi)事故應(yīng)急預(yù)案、食物中毒應(yīng)急預(yù)案、傳染性疾病應(yīng)急預(yù)案、交通安全事故應(yīng)急預(yù)案、危險(xiǎn)藥品安全事故應(yīng)急預(yù)案、園舍安全事故應(yīng)急預(yù)案、外出大型活動(dòng)安全事故應(yīng)急預(yù)案、外來(lái)暴力侵害事故應(yīng)急預(yù)案、突發(fā)地震應(yīng)急預(yù)案、踩踏事故應(yīng)急預(yù)案、其他突發(fā)事故應(yīng)急預(yù)案,規(guī)范在突發(fā)性事故發(fā)生時(shí)處置的程序與方法。

3.制定各類(lèi)人員責(zé)任和各項(xiàng)工作安全實(shí)施細(xì)則。制定并簽訂《崗位安全管理責(zé)任書(shū)》,制定門(mén)衛(wèi)安全工作職責(zé)、綜治安全工作職責(zé)、食堂采購(gòu)安全工作職責(zé)、班長(zhǎng)(主班)安全工作職責(zé)、保育員安全工作職責(zé)、保健醫(yī)生安全工作職責(zé)、安全維修人員工作職責(zé)、財(cái)務(wù)管理安全工作職責(zé);制定安全事故預(yù)防措施、幼兒一日生活活動(dòng)安全預(yù)防細(xì)則、保教活動(dòng)安全預(yù)防細(xì)則、游戲活動(dòng)安全細(xì)則、玩具器械使用安全細(xì)則、戶(hù)外活動(dòng)安全細(xì)則等,明確各崗位、各時(shí)段、各活動(dòng)的安全責(zé)任和措施細(xì)則,做到安全工作有人抓、有人管。安全管理文化還包括安全組織機(jī)構(gòu)、家園安全共育、制度執(zhí)行力和激勵(lì)技巧、責(zé)任追究等。

(三)安全行為文化指在安全觀念文化的指導(dǎo)下,師幼的安全行為準(zhǔn)則、思維方式、行為模式的表現(xiàn)。包括教師組織活動(dòng)中進(jìn)行科學(xué)的安全思維、執(zhí)行嚴(yán)格的安全規(guī)范,突發(fā)事件中進(jìn)行科學(xué)的安全領(lǐng)導(dǎo)、指揮與救助。

1.民主的安全管理行為。讓教職工和家長(zhǎng)、幼兒參與關(guān)于安全工作的決策、安排和制度的制定,提出安保工作建議、找尋身邊的安全隱患,充分發(fā)揮“人”的積極因素,使安全工作從消極防范轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)防范,所有成員從內(nèi)心理解并認(rèn)真執(zhí)行和監(jiān)督安全工作。堅(jiān)持層層分解落實(shí)責(zé)任、橫向縱向雙向網(wǎng)絡(luò)管理不留安全死角;堅(jiān)持實(shí)行安全工作檢查機(jī)制、目標(biāo)考核機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)懲罰機(jī)制,執(zhí)行安全工作一票否決制和安全事故責(zé)任追究制;堅(jiān)持嚴(yán)把晨檢午檢關(guān)、接送關(guān)、午睡關(guān)、戶(hù)外活動(dòng)關(guān)、門(mén)衛(wèi)關(guān)和車(chē)輛關(guān)。

2.有效的安全教育行為。提高安全教育的系統(tǒng)性、針對(duì)性、趣味性和實(shí)用性,利用幼兒合理的一日活動(dòng)、特色高效的主題活動(dòng)、模擬逼真的演練活動(dòng)等強(qiáng)化高質(zhì)量的安全教育學(xué)習(xí),用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓安全教育深入人心并轉(zhuǎn)化為安全行為。

3.科學(xué)的安全保教行為。科學(xué)合理安排幼兒的一日活動(dòng),以游戲?yàn)榛净顒?dòng),寓教于樂(lè)。提供充分的活動(dòng)時(shí)間與空間,避免過(guò)于倉(cāng)促、過(guò)于擁擠產(chǎn)生混亂和危險(xiǎn)。各項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)科學(xué),組織充分、合理、井然有序,管放并行,多給幼兒鍛煉的機(jī)會(huì),以活動(dòng)促發(fā)展,促進(jìn)幼兒身體運(yùn)動(dòng)能力、協(xié)調(diào)能力的提高,增強(qiáng)其反應(yīng)能力和應(yīng)對(duì)、處理問(wèn)題的能力,提高自我防護(hù)能力。

4.規(guī)范的師幼安全行為。規(guī)范教職工的管理行為和教育行為,規(guī)范教師的態(tài)度和管理方式,嚴(yán)禁體罰和變相體罰幼兒,嚴(yán)禁辱罵和歧視幼兒;嚴(yán)禁開(kāi)展任何有損幼兒身心的活動(dòng),杜絕小學(xué)化和小學(xué)化傾向。

二、結(jié)語(yǔ)