白居易的古詩范文

導語：如何才能寫好一篇白居易的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

古代文學論文白居易諷諭詩的語言分析

白居易詩一向被稱為“淺切”（李肇《國史補》卷下）、“俗”（蘇軾《祭柳子玉文》，《東坡前集》卷三五），甚至有“老嫗能解”之說（惠洪《冷齋夜話》）。這些評論和傳說都是就白詩的整體印象而言，而且有夸大貶斥之意?！袄蠇災芙狻备黠@出于宋人臆造，與白詩的實際情況完全不符。白詩按照作者本人所劃分的類別，其語言運用和風格也存在著一定區別。其中，在語言斟酌上用力最多的，當屬諷諭詩和長篇排律（當然，與白居易的藝術天性更為吻合、寫得最為優美的應該是《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行）；寫得比較隨意的，則是閑適詩和其他律體詩。 一 諷諭詩的用典

白居易在《新樂府序》中對語言運用提出過明確要求：“其辭質而徑，欲見之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誡也?！薄缎聵犯颉啡鋵嵍际茄员赜袚?，這里提出的質、徑、直、切四條標準都有來歷，其涵義與所謂“俚俗”絕不相同。《荀子•性惡》稱：“少言則徑而省?！薄墩摵?#8226;正說》有所謂“徑直之文”。《漢書•司馬遷傳》稱司馬遷有良史之才，“辯而不華，質而不俚”（3）?！段男牡颀?#8226;明詩》稱古詩“直而不野”，“怊悵切情”，《體性》贊賞“辭直義暢，切理厭心”，《比興》謂“比興雖繁，以切至為貴”。根據以上典據，可知“質”的意思是質實、真實，“徑”的意思是不費言、不迂曲，“直”的意思是坦直真率，“ 切”的意思是表達（包括運用比興等手法）真切易曉。這四條標準都是就文人創作傳統而言，并且以某些經典作品為典范。它所排斥的，僅僅是文人創作傳統中的另一類華麗、空洞、繁縟、迂曲的風格；不但不排斥典雅莊重的風格，相反，恰恰要以它的方式努力達到這一風格。此外還應注意，《新樂府序》所言還不能涵括諷諭詩中的另兩卷五言古詩，五言古詩中由于包含大量興寄體作品，其風格當然更顯得古雅典重。

這種風格要求直接體現在諷諭詩的修辭和語言選擇上。與人們可能有的“俗”的印象相反，諷諭詩中大量使用了來自經、史、子及前代詩文的典故和書面成語。有些作品為追求特定效果，幾乎句句有經典來歷，如《賀雨》。當然，《新樂府》中也有少數作品幾乎不使用典故，如《賣炭翁》、《陰山道》、《紫毫筆》。但這樣的作品數量極少，不能代表諷諭詩的總體情況。以下是對諷諭詩中五言古詩與新樂府雜言兩類作品使用典故（事典）和書面成語（語典）情況的統計結果： 《雜興三首》：楚王多內寵。（昭七）吳王心日侈。（哀元）伍員諫已死。（哀十一）《贈樊著作》：雖有良史才。（宣二）《感鶴》：況乘大夫軒。（閔二）《贈內》：冀缺一農夫。（僖三十三）《寄唐生》：功高虞人箴。（襄四）《寓意詩五首》：白水指為盟。（僖二十四）《答桐花》：雄雞自斷尾。（昭二十二）使用其他書面成語的，約930例（4）；其中《詩經》77例，《尚書》25例，《周易》23例，《禮記》37例，《左傳》40例，《論語》29例，《老子》15 例，《莊子》29例，《楚辭》29例，《史記》39例，《漢書》35例，漢代文（賦）約40例，古詩20例，六朝詩約140例，六朝文（賦）約90例（其他略）。下面也給出《左傳》的用例：

篇2

文/大眾

夏禹甸老人是湖南中醫藥大學的退休教授，生于1913年11月14日，他少時酷愛中醫，對明代著名醫學家李時珍十分仰慕，可惜那時家貧沒有入學深造的機會。

功夫不負有心人，多年后，夏老終于自學成才，1947年他的著作《傷寒論新詮》問世。這在當時是個了不得的新聞，因此他成了醫學界令人矚目的人才。解放后，他被調入湖南中醫學院中醫藥研究所工作。20余年間，他編寫了《臨床常用中藥手冊》、《方藥備要》等著作和大量教參資料，對中醫藥大學的學生學習、臨床幫助極大，影響波及全國。

夏老身為國學中醫大師，深得養生之道。他生活簡樸，心態平和，淡泊名利，甘為人梯。“比起生命來說，什么事都不是什么了不得的事。”這是他常掛在嘴邊的一句話，也是他長壽的關鍵。

夏老說：“我的養生經驗有四個‘得’字，就是吃得、拉得、走得、睡得?！?0歲之前他一餐可吃2碗飯，90歲以后，每餐只吃六分飽，粗茶淡飯，不多吃葷，小菜水果天天吃。夏老的消化功能正常，每天定時大小便。他每天還要到校園里走上一二次，每次半小時，天氣好就多走一些，累了就在路邊坐一坐，不讓自己過分勞累。因為生活有規律，想得開，夏老從不失眠。

孫菊生：靠練書法強健身體

文/劉春友

期頤老人孫菊生出生于1913年，是享譽畫壇的書畫大家，他畫的貓活潑精妙，意趣盎然，且書畫相映，被尊為“貓王”。

孫老幼年時，體弱多病、畏寒怕冷，成年后身體卻愈發康健，極少生病。已是百歲的“貓王”童顏鶴發，精神矍鑠，一縷銀須飄灑胸前。孫老講話時中氣十足，思維敏捷；創作時運筆穩健，妙趣橫生。問及孫老長壽之道，他常言：“身體好、精神爽完全得益于我的職業。教書、讀書、寫詩作詞、畫畫讓我頤養天年吶！”縱觀孫老一生，他從不計較個人得失，不驚憂寵辱貴賤，活得超然灑脫，“我從不知愁，雖然一生多遇坎坷，全能泰然處之?！?/p>

孫老癡情翰墨丹青，終生不輟，這也是他益壽延年、安享高壽的主要原因之一。孫老在書畫創作時，從不翻舊稿，篤信推陳出新，反對重復過去，他認為，創作一定要勤于用腦、精心構思，不斷銳意進取。他介紹說，書畫創作是最適合自己的鍛煉：“寫字作畫時需澄心閉息，精神專一，排除雜念，因而可迅速入靜。在安心入靜，呼吸調勻后，使心與息相依，意與氣相合，最終才能達到意收筆端、抒懷寫態、酣暢淋漓、樂以忘憂的效果，可調身、調心、調息。”

孫老還酷愛讀書，好學深思，不斷充實自己，兼得養性修身。他認為，讀書時氣定神閑，寧靜超然，可以融入“豁然貫通”的特殊境界。但孫老時常告誡自己，適度為上，切勿勞心過力，損害身心。

李谷一是個“野菜迷”

文/王尚來

李谷一平時并不怎么愛運動。但有兩樣一直堅持，每天喝足夠的水和保持充足的睡眠。李谷一還是位野菜迷，對此頗有研究。她平日很喜歡吃野菜，認為野菜純天然、污染少，而且營養豐富。

篇3

新學期伊始，拿到新書，一看有詞，我非常高興，因為可以讓學生更多地了解中國古典文化，而且詞還有一個好處，能夠讓學生仿寫，記得我小時候學習古詩文后，就喜歡模仿著人家的詞語、句式自己寫一寫，由此產生了對古詩文的濃厚興趣，我想，可以讓我的學生也試試。也許，能冒出幾個小詞人呢。于是，教學《憶江南》這首詞時，我自己先仿填了一首給學生引路。

課堂上，學完全詞，我告訴學生：“白居易忘不了美麗的江南，老師也忘不了自己可愛的故鄉，于是，我模仿白居易的這首《憶江南》也填了一首詞，來贊美我的故鄉云霧，下面就請同學欣賞老師填寫《憶江南》，聽聽我的作品怎么樣。”當我生情并茂朗讀我的作品時，從學生那好奇，贊嘆的眼神中，我得到了信心：他們的積極性已經被調動起來了。朗讀完，我問學生：“你曾經到過哪些地方？那里的風景曾經給你留下了哪些難忘的印象？你可以像老師一樣，模仿白居易的詞作，填寫一首屬于你自己《憶江南》。“學生們都顯得很有興趣。紛紛拿起筆，試著填起來。

作業交上來，完成情況出乎意料的好。全班63人中，有51人掌握《憶江南》詞牌的句式要求，而且在詞中寫景能抓住特點，遺詞造句比較優美，有的學生的作業比我試添的那首還要好。還有的學生別出心裁地在自己的名字前面加上了“現代詩人”的字樣。我又專門抽了時間讓學生把自己的“詞作”在小組交流，在全班朗誦，看著學生們那一張張興高采烈的洋溢著成就感的笑臉，我心里真是高興，不管學生填得是否合乎平仄，是否富有文采，這都不重要，關鍵是通過這次嘗試，我讓學生對詞產生了興趣。在學生自己填詞的過程中，他們實際上也是在縮短自己和古文化之間的距離。由事后的效果來看，我的這次嘗試是成功的。班里掀起了一股收集古詩詞、積累古詩詞、學生填詞牌的熱潮。

附錄：憶江南

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？（白居易）

云霧好，風景舊曾諳。早春茶園青青色，晨起春雨細如絲。能不憶云霧？（周賢琴）

音寨好，風景舊曾諳。山上李花白如雪，田中油菜黃如金。能不憶音寨？（羅雪麗）

篇4

那是在天天六歲那年的三月，那天，是個周末，我帶天天到桂湖公園玩。路上，天天說：“爸爸，給我講個故事吧！”

我說好?？墒遣恢涝趺吹?，肚子里故事倒是不少，適合給天天講的實在太稀缺?！段饔斡洝饭适滤埠苁煜ぃ度龂萘x》的很多我自己都記不清了，講希臘神話吧，又記不住那些長長的名字，此刻附上心頭的只有幾首唐詩，于是“敷衍”天天：

“爸爸給你講一個詩人寫詩的故事好嗎？”

“好好！”天天倒是興致勃勃。

可是到底講什么呢？我抬頭四望，陽春三月，草長鶯飛，指頭新綠初綻，春意盎然，干脆就講一首關于春天的詩吧！我開始給天天大聲講杜甫的《江畔獨步尋花》――“唐朝有一個大詩人叫杜甫……”

我話音未落，天天馬上大聲插嘴：

“杜甫是詩圣，李白是詩仙！”

“嗯，說得真對！”我從來不放過對孩子表示贊許的機會，更欣賞他在我講的時候隨時插話，因為這說明孩子的小腦袋在跟著我一起轉，也許有時會轉到別的地方去，但如果沒有自由的想象力，孩子怎么會“跑題”呢？

答應了孩子要講故事，那么必須還是得有故事的樣子，我心里想：把詩人寫作詩歌時的背景連著詩歌一起介紹，不也是一個很好的故事嗎？ “天天知道，杜甫是中國的大詩人，不過你知道嗎，杜甫還在我們成都生活過幾年呢！當時，他就住在爸爸帶你去過的杜甫草堂。那時候，杜甫有個鄰居，叫黃四娘，黃四娘有一個愛好，你知道是什么嗎？”天天老老實實回答不知道。

我告訴他：黃四娘最喜歡養花了，她養了很多很多的花，有一年春天，就跟現在一樣，她花園里面的花兒都盛開了，杜甫在花園里游玩，欣賞著這美麗的繁花，還有花叢中飛舞的蝴蝶，小鳥在樹梢上婉轉啼叫，真是一幅美麗的畫！

天天聽得出神了，握著我的手，走在熙熙攘攘的街道上，努力想象一千多年前的鮮花。

我繼續講：杜甫心里就想啊，這么美麗的景色，我一定要寫一首詩記下來！于是，他就寫了這首《江畔獨步尋花》。我把詩歌給天天背了一遍，根本用不著多余的解釋，天天就完全理解了這首詩。

而這次經歷對孩子最重要的影響是，他從此覺得古詩很好玩。又好聽，又有故事，一石二鳥，因此就開始經常纏著我要講詩詞故事了。

對很多人來說，古典詩詞仿佛是供奉在神壇上的塑像，可遠觀而不可褻玩。一些家長更是認為古典詩詞距現在過于久遠，一些語句連家長自己都不懂，怎么給孩子講。其實這種觀點不一定正確。從語言發展的角度上說，古文與現代文是一脈相承的，閱讀古文會有一定難度，但是對大多數經歷過正規教育的家長來說，應該不是太大的問題。其次，適合兒童閱讀的古詩一般語言都較為簡單，沒有太多的生僻字詞，加之兒童古詩詞讀本大多有較為準確的注釋，父母粗看一遍，理解意思應該是沒有問題的。但是，如果就這樣直接給孩子講，似乎情節性弱了一點，孩子也不會滿意，所以，我采取的是背景加釋義的方式，在講一首詩之前，先了解這首詩相關的背景，再將背景與詩歌內容結合起來，這樣就形成了一個完整的故事。當然，有時候也會覺得有些“簡陋”，不過這種情節上的簡陋往往可以以詩歌的音韻、節奏、內涵之美來彌補，因此，孩子一般來說是比較滿意的。

自從那次去游桂湖公園給天天講了杜甫作詩的故事之后，天天對詩歌故事的興趣陡然增加，天天睡覺前都要我講詩詞故事，于是，我就用這種方法，給天天講了很多詩詞。比如白居易的《問劉十九》綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？按照講故事的要求，我先給天天講了這首詩寫作的背景――

唐朝著名的大詩人白居易，原來是個大官，后來因為被人陷害，就被貶到江州當一個小官了……

“江州是什么？”天天是個每個細節都要弄清楚的孩子。

我耐心給他解釋：江州是一個小地方，這里也很窮，大家聽說大詩人白居易來了，都很高興，也都很喜歡他，白居易在這里也就交了不少朋友。

有一個冬天，天很冷，馬上就要下雪了，白居易坐在家里，想：這么冷的天，干什么好呢？干脆喝酒吧！不過古代的酒跟現在我們喝的白酒啤酒不一樣，是用米釀成的，剛釀出來的時候，上面浮著一層細小的泡沫，泛著綠色，跟小螞蟻一樣，好可愛的。而且古代人冬天喝酒的時候要用火爐溫一下。

“這樣就不會感冒。”天天從醫學角度很老練地進行了解釋。

我笑了：是啊，可是，一個人喝酒太孤單，白居易想請一個朋友來一起喝，于是他就想到了劉十九。白居易就想寫一封信給劉十九，白居易是詩人啊，所以他的信也是用詩來寫的：我剛釀好了美味的米酒，小小的泡沫浮在酒面上，就像綠色的小螞蟻。我溫酒用的，是一只小小的紅泥的火爐。天晚了，看來要下雪了，我的朋友啊，你可以過來喝一杯嗎？

我給天天解釋了這首詩，又給天天讀了一遍，沒想到的是，他的好奇心還沒得到滿足：“后來呢？”

我楞了一下：白居易詩里面沒有講后來怎么樣啊？不過為了不讓天天失望，脆就根據詩意杜撰了：

“后來啊，劉十九看到了這首詩，高興極了，馬上跑過來和白居易一起喝酒，兩人正在喝酒的時候，天就下起雪來了，外面天寒地凍，里面兩個人喝著燙過的熱酒，聊著天，真快樂??！”

孔子曾說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”在古代，詩歌本來就是詩人們用來記錄人生經歷、抒發個人感受的工具，從這個角度說，每一首詩就是一個故事，蘊含了詩人的一段人生經歷，甚至折射了一個時代的背影。而從知人論世的角度說，也只有了解了詩人的人生經歷、思想特點、創作背景，才能夠更直觀深入地了解一首詩。而在給孩子講詩歌的時候，將詩歌講解與背景介紹適當結合，將單純的意義講解變成立體的背景、詩人、內容介紹，既比較全面地讓孩子了解了詩歌，又更受孩子歡迎，何樂而不為呢？

只要我們注意閱讀和積累，就會發覺，很多詩歌背后經常都有一個很有趣的故事，比如在講了《問劉十九》之后不久，我又給孩子講了《賦得古原草送別》。

那是一個冬日的周末，有成都難得的陽光?！鞍职郑o我講個故事吧！”

我索性讓他自己“點菜”：天天說講什么詩詞吧？

他想了一下說：“講那個白居易的什么古原草……”

我笑著說：“是白居易的《賦得古原草送別》吧？”

“就是就是！離離原上草，一歲一枯榮！”天天應該是從他的詩歌碟子里聽到這首詩的。不過看樣子他對這首詩大致意思已經了解得差不多了，如果我不給他一點新鮮貨色，估計是無法讓他滿意的。因此我決定把與這首詩有關的故事講給他聽：

白居易還是個小朋友的時候，就十分喜歡學習，很愛看書。很小的時候，他還不會說話呢，他的奶媽抱著他，就指著屏風上的一些簡單的字念給他聽，后來他會說話了，居然那些字就都認識了。他小的時候，就很喜歡寫詩。等他長大的時候，他的詩就寫得很好了，后來他就到了長安去。按照當時的習慣，他要把自己的詩歌給當時最著名的詩人看，所以，他就來到了一個著名的詩人顧況的家里。

“我怎么不知道這個大詩人呢？”

天天覺得自己詩歌“造詣”已經很深了，對現在居然冒出一個自己都不知道的大詩人覺得很奇怪。

我笑了笑，繼續講：“顧況在當時很有名，不過現在不是那么有名了。白居易到了他家門前，先把自己的名字寫在一張紙上，讓仆人傳進去，把自己的詩歌也托仆人帶進去。誰知道啊，顧況看見白居易的名字就哈哈大笑說：“京城米價很高??！白白居住恐怕不容易??！”

“什么意思?。俊?/p>

六歲的天天一下子很沒能明白這個文字幽默。我跟他解釋：“白”就是不給錢，“居”就是居住，“易”就是容易，顧況把白居易的名字拆開了，意思就是白白居住很不容易，他在跟白居易開玩笑呢！天天明白了，也跟著咯咯地笑。

可是，當顧況笑過了之后，拿起白居易的詩歌一看，大驚說：“能寫這么好的詩歌的人，在京城白白居住也是很容易的啊！”馬上派人把白居易請進來，大家一起喝酒聊天。后來，白居易在顧況的推薦下，又結識了很多詩人，他自己后來也成為了一個大詩人。顧況稱贊的這首詩，就是《賦得古原草送別》，我們一起背一下好嗎？

我知道天天對這首詩已經比較熟悉了，答應得很干脆。于是，在車水馬龍的街頭，我牽著天天的手，一起大聲背誦。我們剛背完，天天就著急地說：這首詩的前面我明白什么意思！ “好啊，那你給爸爸講一下好嗎？”我說。

“好！”天天答應：“古原上生長著很多小草，每年會黃一次，枯一次，沒有一次。也會生長一次。野外的火燒起來但是無法燒完它們，春天來了，春風一吹，又會生長出綠色美麗的小草了！”

“天天解釋得真好！后面什么意思呢？”后面四句，天天卻不是很明白。

“好的，爸爸來講。草原上盛開著一些小小的花，這些小花啊，生長得很遠，連古代留下的道路上都生長著它們;草原很寬廣，草的綠色一直延伸到古代留下的城市里面?，F在又要送我的好朋友離開了，這里的王孫就是指作者的好朋友，萋萋滿別情就是說，我的心里就像這凄凄的春草，充滿了離愁別緒啊！”

“哦，我明白了?！碧焯禳c著頭說。我沒有要求他，他自己又大聲地把這首詩背了一遍，古人說，讀書切忌太匆忙，涵詠工夫興味長。天天倒是以自己的行動來實踐這個理念了。

篇5

首先，白居易雖然對女色惑人進行了諷諭并提出警誡，但同時也強調了男性的責任。

在《長恨歌》的創作中，白居易對李楊的愛情悲劇持有明顯的同情態度。雖然他對女色惑人發出了諷諭，并確實曾欲“懲尤物”，但并沒有把惑國的責任全歸在楊貴妃身上。在詩歌中，白居易同樣指出了唐玄宗的“漢皇重色思傾國，多年御宇求不得”，由此才有后來的“一朝選在君王側”?？梢?，詩中同樣強調了唐玄宗的責任。女色固然可以惑人，但是如果男人個個都是坐懷不亂的柳下惠，怎么還會有惑國一說呢？

《李夫人》中表現的更為明顯。其詩前段主要寫漢武帝對李夫人的懷念，結尾發出了“傷心不獨漢皇帝，自古及今皆若斯”、“人非草木皆有情”的感嘆，對充滿人性味的人間癡情表現出一種理解態度，只是認為若給帝王造成致死難忘的感情傷痛甚至影響到朝政時，還是“不如不遇傾城色”的好?？梢?，白居易并沒有讓女性承擔起所有的責任，他也強調了男性自身的責任。

其次，白居易在對女性婚姻命運的熱切關注中，批判了婚姻門弟觀念，并對被男子或男子家人遺棄的女性表現了深切的同情。

婚姻的等級制度歷來是封建禮教的一個組成部分，“門當戶對”的門閥觀念是封建婚姻中難以改變的標準，經濟地位成為決定婚姻對象的決定因素，這種門第關鍵使寒家女無人聘問。針對這個問題，白居易曾嘆息“寒地生材遺校易， 貧家養女嫁常遲”（《晚桃花》）。在《議婚》中，詩人從物質生活決定婚嫁命運的嚴酷現實出發，對比了貧女與富女的不同遭遇，為貧女鳴不平，同時，也對富家女“輕其夫”貧家女“孝于姑”的不同品行有所褒貶，體現出白居易重人品的婚姻觀念，體現出他對女性美好品德的尊重，這在批判婚姻門第觀念之外還具有明顯的進步意義。

《井底引銀瓶》的題下小注雖是“止奔”，但詩中卻把女主人公作為正面人物進行描寫，她有著美麗的外貌和活潑的性格，因對愛情的憧憬而毅然與男主人公私奔，但“聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉頻繁”，最終被男家趕出家門，弄得她想回娘家也是“悲羞歸不得”。這位女子與男子相比，大膽地反抗封建禮教，具有較強的婚姻自主意識。詩人對她雖有“奔”之微詞，但也有著明顯的同情。作者塑造出的這個女子形象及其命運也引起人們的深思， 正是封建禮教及封建倫理道德扼殺了這位美麗的女性。同樣，在《母別子》、《太行路》、《續古詩十首》其七中都有類似的不幸的女性。

再次，白居易對失意宮妃及普通宮女的命運表現出同情態度，對后宮制度提出了強烈的批判。

白居易對失意宮妃及宮女的同情，從上一部分分析的《上陽白發人》可見一斑。另外還傾訴了她們的絕望“紅顏未老恩先斷，斜倚蒸籠坐到明”《后宮詞》）、她們的無奈“不知遺舊愛，何處作新恩？”（《怨詞》）等等。同樣由于對宮女不幸命運的同情，白居易歌頌了唐玄宗“怨女三千放出宮”（《七德舞》）的舉措。并且，在他的以宮女為題材的作品中，沒有以欣賞宮女舞姿為內容的。

這種“憐幽閉曠怨”的主題在白居易的以王昭君為題材的詩歌中表現得更加明顯?！锻跽丫住分校娙藢ζ浼挠枇松詈竦耐閼z憫之情：

滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅。愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。

漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。

然而王昭君的悲劇已過去幾百年了，而慘無人道的后宮制度非但沒有廢除，反而愈演愈烈。老百姓們只得“至今村女面，燒灼成疤痕”（《過昭君村》），以毀容來表達她們對后妃制的抵觸情緒。

最后，白居易在作品中揭示了勞動婦女惡劣的生存狀態，表現了對勞動婦女深切的同情。

篇6

一、利用多媒體課件，精彩導入詩歌教學

在古詩詞的教學中，多媒體技術能增強教學的直觀性、形象性、生動性。彼得?克萊恩說：“當學習充滿樂趣時才更為有效。”首先可以運用音樂和畫面再現詩歌的意境，導入新課教學。例如，在教學長春版二年級《憶江南》時，利用多媒體技術，呈現江南的美麗景色，通過老師唯美的語言描述和畫面的呈現加上音樂的渲染，讓學生更自然地走進本課。

師配樂：這里山清水秀，景色宜人；這里河湖交錯，水網縱橫；這里田園村舍，如詩如畫；這里古典園林，曲徑回廊；這里小橋流水，古鎮小城；這里濃濃細雨，別有韻味。

“詩中有畫，畫中有詩”，詩歌是十分注重形象描繪的。在教學中如果教師能將抽象、凝練的語言化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的畫面，那么教學往往會起到事半功倍的效果。

另外，新課導入時，還可以針對學生愛聽故事、愛看動畫的特點，將有關古詩改為有趣的故事，做成動畫課件，這樣可以刺激兒童的感官去感受古詩的意境。

二、運用多媒體，課前查詢詩人和寫作背景，培養學生收集信息的能力

古詩教學，課前布置學生到網上查詢、搜集古詩作者及寫作背景資料，可以培養學生收集處理信息的能力。大綱對高年級提出較高的閱讀要求：“學習瀏覽，能根據需要收集有關材料。”唐代大詩人白居易年輕時就喜歡行旅江南，后來又在蘇杭做官五年，江南風光給他留下終身難忘的印象，回到洛陽12年后，創作了一組千古絕唱《憶江南》。但是由于詩句的難懂，教師運用多媒巧妙地把詞、作者、寫作背景與江南美景融為一體，再加上教師細膩、傳神、聲情并茂的朗讀，把學生帶入一種對江南的向往之中，激發了學生主動獲取知識的熱情。于是，我讓學生各自去查詢詩人的有關資料，學生有的到網上查詢，有的將資料編輯制作成小卡片。課前預習既為下一步學習古詩打下基礎，又培養了學生主動學習的品質和收集信息的能力。

三、字斟句酌，體味語言美

古詩人用詞非常精練，一詞一句都經過作者的千錘百煉所至。傳統的古詩教學都是教師滔滔不絕地講解，使學生上古詩詞課時智力因而枯竭。而現代多媒體就想一頓豐富的大餐通過色、香、味、等形式，將抽象的語言文字轉化為形象、直觀、具體的文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含義深刻意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的妙處。例如，《憶江南》這首詩一個“春來江水綠如藍”的“藍”字。由于學生年齡小，對“藍”理解得不到位，有的學生說藍是藍色的意思。所以，教師借助網站圖片為學生講解，“藍”是一種綠色植物，能夠提取綠色的燃料。通過直觀的圖片，解決了本課的難點。學習古詩文中的漢字計算機輔助教學起到了很好的作用。利用多媒體學習“憶、勝、曾”字，多媒體就好比小導游，帶領孩子們理解字義，分析字形，他們需要的是“有聲、有色、有形、有境、有趣，理寓工中”的教學形式，而現代多媒體技術恰恰可以解決這個問題，將學生帶入教學情境當中，激發學生學習生字的興趣。

四、指導朗讀，體會情感美

“好詩不厭百回讀。”朗讀在古詩詞教學中占有特別重要的地位。古詩詞節奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時，加深學生對詩詞的理解和記憶，達到“熟讀成誦”目的。我在教學完《憶江南》后，播放白居易在蘇州做官時和那里的百姓建立起深厚友誼的錄像，讓學生產生了“風景就曾諳”的感覺，這樣，學生讀起來既感情真摯，又抑揚頓挫。此時，詩、書、畫、曲多種美融為一體，學生的心靈受到強大的感染與震撼，也會產生一種要努力讀好古詩的強烈愿望。然后主動把自己對詩句的理解，用朗讀表達給大家。這樣，學生通過一遍遍的朗讀不但把握了詩的節奏、詩的韻律，而且培養了語感，更在朗讀中感受到白居易不僅回憶的是江南的景色，還回憶的是江南人。

篇7

內容美古代詩歌在內容方面可分為思鄉詩、邊塞詩、愛情詩、贈別詩、懷古詩、詠物詩、寫景詩、言志詩等。在賞析時，我們可以先看一下這首詩屬于哪一類詩，然后根據詩歌的具體內容，分析作者的情感和志趣。如《登幽州臺歌》是一首懷古詩，作者陳子昂前思古人、后念來者，感嘆人生有限、壯志難酬，讀后一種孤獨寂寞之情油然而生。李商隱的《無題》是一首詠嘆忠貞愛情的古詩，詩人情真意切而又含蓄蘊藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦?！跺X塘湖春行》（白居易）、《早春呈水部張十八員外》（韓愈）、《山行》（杜牧）等都屬于寫景詩，分別描繪了不同季節的景物特點，表達了作者對大自然的熱愛。當然有的詩兼具兩種或兩種以上的內容，如《次北固山下》（王灣）既可以是思鄉詩，又可以算作寫景詩；《黃鶴樓》（崔顥）既是懷古詩，也是寫景詩，還可以歸到思鄉詩里。但大部分詩都可以在以上類別中找到較為明確的歸屬，可以根據所在類別從內容上加以賞析。

想象美英國詩人雪萊曾說過，“在通常意義下詩可以界說為想象的表現”。意大利的維柯也認為“詩只能用狂放淋漓的興會來解釋，它只遵守感覺的判斷”。奇特而豐富的想象是詩歌最為突出的特征之一。李白“白發三千丈”、“疑是銀河落九天”是想象；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，“造化鐘神秀，陰陽隔昏曉”是想象；杜牧的“千里鶯啼綠映紅”也是想象，大膽超俗的想象，營造了詩歌所特有的意境，再造了一個瑰麗奇絕的世界。品味詩中最富有想象力的地方，聯系作者借以想象的媒介，或山，或水，或情，或理，品出詩人的旨意，不也是一種很好的賞析嗎？

音畫美詩歌與繪畫、音樂等很多藝術形式之間都有相通之處。坡說，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。我們不妨就其《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”來看一下。首先是構圖簡潔明快，大漠、長河、孤煙、落日，都是表現奇特壯美的塞外景色的特有事物。大漠遼闊無垠是面，長河蜿蜒而行，孤煙直沖云霄是線，落日是圓。其次筆力蒼勁，“漠”是“大”，“煙”是“直”，“河”是“長”，“日”是“圓”，四個形容詞逼真傳神，真乃神筆。在用色上，黃沙、灰煙、白水、紅日交相輝映，給人以視覺上的美感。不僅王維的詩，很多寫景詩都可以從繪畫的角度，從構圖、線條、用色上加以賞析，像杜甫《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）、李白《送友人》（青山橫北郭）、李賀《雁門太守行》（黑云壓城城欲摧）、白居易《錢塘湖春行》（孤山寺北賈亭西）等都可以從這個角度賞析。除了繪畫，還可以從聲音這一角度來欣賞古詩。“月出驚山鳥，時鳴春澗中”（王維《鳥鳴澗》），是以動寫靜，有著禪者的虛無；“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”（李白《早發白帝城》）是借猿聲表達船行之快，突出李白的興奮與喜悅；“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”（杜牧《泊秦淮》）是作者在繁華歡娛的歌管笙簫中聽出了亡國之哀。很多詩用聲音叩響了我們的心靈，反過來，我們也可以有意識地用耳朵來欣賞。

修辭美選用最恰當的語言形式來提高表達效果，這應該就是修辭。而生動、形象、凝煉是詩歌語言的主要特征，因而大部分詩歌不約而同地采用修辭來寫景抒情，表情達意?！吧诫S平野盡，江入大荒流”（李白《渡荊門送別》）運用對偶，景象開闊，筆勢流蕩，接著連用兩個比喻，“月下飛天鏡，云生結海樓”，月映水中如天上飛來明鏡，云結天上似空中平添海樓?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠”（張繼《楓橋夜泊》）、“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”（杜甫《江畔獨步尋花》）都用了擬人手法，移情于物，形象感人。其他如設問、反問、借代等修辭在古詩中也較為常見。立足古詩內容，把握修辭特點，說出其表達效果，對于一名初中學生來說應該算是達到應有的欣賞水平了。

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因此，如何努力解決考生背誦過關與默寫出錯的矛盾，實現從口頭到筆下零距離零誤差，杜絕古詩文默寫題型失分，是中考復習備考時須用心應對的一個方面。本文擬就從古詩文默寫題型分類、備考策略和考查變式的角度，對甘肅省近五年語文中考試題中古詩文默寫題目略作分析，以期有助于廣大師生復習備考。

一.補充性默寫

這種題型或給出上句，要求考生補充下句，或給出下句，要求考生補充上句，或給出中間句，要求考生補充前后句，旨在考查考生由此及彼，準確對應的記憶能力和書寫能力。

真題再現：

2007年：（1） ，只欠東風。（羅貫中《三國演義》）

（2）野火燒不盡， 。（白居易《賦得古原草送別》）

（3） ，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙·秋思》）

（4）予獨愛蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛蓮說》）

2008年：（1）枯藤老樹昏鴉， 。（馬致遠《天凈沙·秋思》）

（2） ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》

（3）山不在高，有仙則名。 ， 。（劉禹錫《陋室銘》）

2010年：（1）“勸君更盡一杯酒， ”“莫愁前路無知己， ”都是送別詩中的千古名句。

2011年：（1）亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢塘湖春行》）

（2） ？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

（3）苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》）

（4）歲寒， 。（《論語》十則）

（5）茍全性命于亂世， 。（諸葛亮《出師表》）

備考策略：作為近年來最為普遍的古詩文默寫題型，補充性默寫的難度在于“給出下句，默寫上句”這種逆反思維定式的考查，考生復習時“熟讀成誦”之余尚要“倒背如流”，背得出更要寫得對，力求句句不含糊，字字不模糊。

二.理解性默寫

這種題型要求考生在準確理解詩文內容的基礎上，深入了解文句的含義及其作用，針對題目的具體限制默寫與題意對應的相關文句。

真題再現：

2010年：花開花落，無聲無息。唯有心真正閑下來，才能夠感受到夜深人靜時空蕩蕩的山中盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。這是王維的詩句“ ， ”所表達的意境。蘇軾《記承天寺夜游》一文中“ ？”也認為美景無處不在，無時不有，只是缺少“閑人”而已。

備考策略：復習過程中考生一定要結合課文注釋、課堂筆記和課后練習，全面加深對相關詩文的理解，記其文字，知其含義。具體做題時，要仔細揣摩、認真體會題目給出要求默寫的文句的意義或在詩文中的作用，避免模棱兩可，確保答案的針對性與正確性。

三.拓展性默寫

這種題型屬同類歸納性默寫，要求考生根據題目規定的詩文類別，調動積累，舉一反三，展開聯想，觸類旁通，默寫出相應詩文內容。

真題再現：

2009年：詩詞之中有四季。早春時節，白居易說：“幾處早鶯爭暖樹， ?！笔⑾臅r節，楊萬里說：“接天蓮葉無窮碧， ?！敝星镌聢A，坡說：“ ，月有陰晴圓缺?！甭《┖?，說：“江山如此多嬌， ”

2010年：在源遠流長的古代文化中，關于“歲寒三友”的詩和畫，可謂比比皆是：松竹梅的品格，也在眾多詩人的刻畫中，更加豐滿起來。請任意寫出兩句與“歲寒三友”相關的詩句。

2011年：孔夫子說仁者愛山。陶淵明愛山，讓他感受“采菊東籬下， ”的平靜；杜甫愛山，讓他領略“ ，一覽眾山小”的豪邁；蘇軾愛山，讓他悟出“不識廬山真面目， ”的哲理。

備考策略：考生平時必須重視名篇名句的積累，博學廣記，積少成多。考試時，腹有詩書，才能隨意抽取，左右逢源，應付自如。

四.應用性默寫

這種題型主要考查考生實際運用古詩文的遷移能力，即如何發揚古為今用的精神，引經據典，充實現代漢語用語過程中的文化底蘊。

真題再現：

2007年：初中即將畢業，請選擇你最喜歡的表現離別之情的古詩詞名句，寫出連續的兩句，作為送給同學的臨別贈言： ， 。

2008年：人們常用出自《醉翁亭記》的成語“ ”來比喻本意不在此而在別的方面，也比喻別有用心。

2009年：（1）在2008年北京奧運會的開幕式上，演員邊擊缶邊吟誦《論語》中“ ， ”一句，喜迎各國嘉賓。

（2）好友相別，我們可用王勃的詩句：“ ， ”送友人，表明只要心心相印，哪怕相隔再遠，也會覺得近在咫尺。

備考策略：考生在復習過程中應多做遷移練習，在寫文章或說話時自覺引用名句，增添文采，從而透徹理解名句含義，明確古今結合的切入點，最終達到學以致用，具備將識記的知識轉化為語言運用的能力。

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洛顏生：對此，我只想說――撕得好，再撕響些！

香山粉：李白的粉還真正好笑，說起來你家大大一邊喊著職粉成天刷存在，炒熱度，回回打開今日大唐熱搜榜都有你們，邊塞詩有你們，閨閣詩有你們，懷古詩還特么有你們！一邊白蓮花似地“皇上，皇上咱們不約”，我就呵呵了。要說拉郎配，扯皮cp，難道不是你家扯得最歡嗎！孟浩然都有cp了好嘛，當人家王右丞是死的?。ㄈ思宜砣Χ疾幌『焙湍愠停?，拼不過人家溫潤如玉朝堂寵膩攻，就暗搓搓寫什么“吾愛孟夫子，唯有敬亭山”，被指出來，就說“你們想多了”……

無邊風月回復香山粉：白居易粉勸你們一句，有空來踩我家這位，不如回去多給你家愛豆炒炒熱度，榜單都掉到第幾名了，放過我家太白好嗎？

遺世芳華回復無邊風月：圈里哪有什么白蓮花，你家一大老爺們還賣小白蓮人設，居然還叫自己“青蓮”，臉是有多大？

一葉知秋：靜靜地看你們撕，最好撕得兩敗俱傷，我大杜甫才是心系蒼生憂國憂民的好濕人。

掐架專用回復一葉知秋：同意樓上，白居易粉不要太囂張，你家那半文半白的詩能登大雅之堂嗎？拜托畢業證拿出來遛遛先。還是我家杜甫哥哥好，當過兵的男人最帥了，么么噠。

迷迷瞪瞪：李白和白居易這倆過氣詩人居然還有粉絲撕？是請水軍炒熱度吧！我們蘇軾寫詞作詩做飯那個不分分鐘甩這倆一條街？現在的粉絲眼光真是越來越不好了。

煙雪楊柳回復迷迷瞪瞪：切，三蘇捆綁炒作，買一贈二，字不夠家屬湊，還不是抱歐陽修大腿的貨，還說別人水軍，你才是水軍。你家主子行賄你造么，“糖送家”，我們都懂的！

光說不練：哈哈哈，柳永紅顏粉圍觀……

只是誤會：突然感覺TFboy、EXO啥的都弱爆了……

慧根深種回復只是誤會：娛樂圈的，起開，別摻和我們詩詞圈的事兒。

長亭外：帶著我家李清照歐尼默默看你們撕……

等完結回復長亭外：你們又來抱大腿，哪里都有你家粉，明明婚姻不幸福，還要天天秀恩愛。

琳瑯：我李義山基本沒人撕，人生真是寂寞如雪。

向往光明之暗：曹操粉靜靜看你們撕，然而那么牛逼偉大的詩人卻總是沒人想起。

道友君：看了笑得腮幫子疼，話說辛棄疾好難撕啊，連知名基友都沒有一個，就是這么無懈可擊。

篇10

一、故事激趣

在古詩詞教學中如果能巧妙地加入與課文相關的故事，不僅能激發學生的學習興趣，還能使學生更深刻地理解詩詞的內容。我常常根據古詩詞的特點自編或引導學生編出生動、有趣的故事，把古詩詞的學習融進有趣的故事中，取得良好的教學效果。在教學《贈汪倫》這首古詩時，我用這樣的一個故事進行導入：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶笮廊磺巴?。到后，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。”李白聽后大笑。學生在聽故事中，不知不覺地了解了詩的背景，他們對詩歌自然學得主動積極、興趣濃厚。

二、作畫賞析

蘇軾曾稱贊王維的詩“詩中有畫”。其實何止是王維的詩？如果我們鼓勵學生展開想象，把詩中的畫畫出來，不僅有助于學生理解詩的意境，而且有助于發展學生的想象能力。在教白居易的《憶江南》“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”時我和學生一起進行各種形式的讀，讀完之后，還讓學生說說詩描寫的畫面，再用畫筆把詩描寫的畫面畫出來。學生畫了“日出”“江花”“江水”等栩栩如生的江南風景畫。這樣，學生不僅在畫中欣賞江南春天的美景，還感悟到白居易作詞時的情感，又發展了學生的觀察力、想象力和創造力。

三、吟唱體味

吟唱是富有中國特色的古詩學習方法。 中國古人在讀詩時不僅“高聲朗誦，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”。詠，歌也，吟，呻也。在高聲朗誦之后，通過吟唱，進一步入詩徑，悟詩心，品詩味，這一點值得我們認真學習和借鑒。在古詩教學中，這種將古詩學習轉化為富有韻律的活動，深受愛說愛唱的孩子的喜愛，而且有助于學生通過語調、韻律、節奏，進一步體味詩歌的內容和情感。如教學蘇軾的《惠崇春江晚景》時，可選用古箏樂曲《春江花月夜》指導學生吟唱……

四、生活實踐