黃山詩句范文

導語：如何才能寫好一篇黃山詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、妖星沈雨露，和氣滿京關。上將忠勛立，明君法駕還。順風調雅樂，夾道序群班。香泛傳宣里，塵清指顧間。樓臺新紫氣，云物舊黃山。曉渭行朝肅，秋郊曠望閑。廟靈安國步，日角動天顏。浩浩升平曲，流歌徹百蠻。——鄭谷《回鑾》

3、洞房環佩冷，玉殿起秋風。秦地應新月，龍池滿舊宮。系舟今夜遠，清漏往時同。萬里黃山北，園陵白露中。——杜甫《洞房》

4、肅城鄰上苑，黃山邇桂宮。雨歇連峰翠，煙開竟野通。排虛翔戲鳥，跨水落長虹。日下林全暗，云收嶺半空。山泉鳴石澗，地籟響巖風。——虞世南《奉和幽山雨后應令》

5、峭壑陰森，云氣洶洶；松影翻飛，勢如游龍。披霜傲雪，屹立蒼穹；蜿蜒其脊，橫空長虹。——《黃山松》

6、天游龍輦駐城闉，上苑遲光晚更新。瑤臺半入黃山路，玉檻傍臨玄霸津。梅香欲待歌前落，蘭氣先過酒上春。幸預柏臺稱獻壽，愿陪千畝及農晨。——盧藏用《奉和立春游苑迎春應制》

7、不知何處好消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞檻流。遙想玉堂多暇日，花時誰伴出城游。——伍喬《寄張學士洎》

篇2

黑暗充斥著大地

獨自漫步在

寂寥的街道

蒼白的月光如

一把利劍

沖破記憶的閘門

腦海里浮現出

一個個熟悉的背影

一件件熟悉的往事

只是

熟悉中帶著苦澀

苦澀里透著辛酸……

忽然

街尾射出一絲光亮

掃去黑暗留下的陰霾

此刻

我明白了

那塵封多年的記憶

還是

靜靜的想起

篇3

【關鍵詞】產業集聚；產業協同；資源共享

2009年12月，國務院正式批復《黃河三角洲高效生態經濟區發展規劃》，表明黃河三角洲地區的發展上升為國家戰略。2011年1月，國務院批復《山東半島藍色經濟區發展規劃》，這是我國第一個以海洋經濟為主題的區域發展戰略。藍黃兩大經濟區成為十二五規劃期間山東省經濟發展的重要引擎，推動兩區產業協同發展更是意義重大。

一、藍黃兩區實施產業協同發展戰略的理論基礎

經濟學家對產業集聚與協同問題的關注有很長的歷史，不同的流派和學科從不同的視角進行過研究，并形成了不同的產業集聚理論。總的來看，對產業集聚理論的形成和發展產生了較強影響的有新古典經濟學、區位理論和新經濟地理學等。①新古典經濟學對產業集聚的研究：一個世紀以前，新古典經濟學家馬歇爾就闡述了存在外部經濟與規模經濟條件下產業集聚產生的經濟動因，他被認為是第一個闡述產業集群理論的經濟學家。②區位理論對產業集聚的研究：馮·杜能（Von Thunen）的“孤立國”理論主要研究單一運輸因素，并以運輸因素確定其配置定向；二戰后，各種規劃模式、空間相互作用模式、網絡和擴散理論、系統論及運籌學思想與方法的應用使區位論發展快速，對區域經濟運行的動態性、總體性研究促使地域空間結構理論、現代區位論逐漸形成。③新經濟地理學對產業集聚的研究：代表人物克魯格曼建立了一個兩區域兩部門模型的“中心—”模型和動態的多區域模型，來解釋當空間結構均衡時動態的力量確實趨于形成沿地形大概等距離分布的集聚點（城市）。

近些年國內外對協同發展進行了深入研究，提出了互動理論、融合理論等，又延伸到區域經濟研究方面：如區域經濟協同發展的基本理論、條件、障礙以及國內外經驗借鑒和相關實證分析；區域經濟協調發展的新機制、區域經濟合作和聯動的內涵與區域經濟協調發展等；產業融合的界定、動因、過程以及實證研究等。因此，協同發展的相關研究大都是理論研究與實證分析相結合，注重探求以協同發展的方式促進區域經濟互動或產業融合發展，這是在競爭與合作共存時代需要重點思考的問題。在產業集聚與產業協同理論的發展中，現代又結合了區域產業結構的空間規律理論。

根據經濟學的相關理論，藍黃兩區通過統籌配置要素資源，有利于實現資源共享、區際互動、優勢互補，提高資源利用效率，降低行政成本；通過正確制定藍黃兩區產業協同政策，有利于實現經濟整合與產業分工，培育山東省新的經濟增長極，促進區域協調發展。

二、藍黃兩區實施產業協同發展戰略的制約因素

黃河三角洲位于渤海南部黃河入海口沿岸地區，包括山東省的東營、濱州和濰坊、德州、淄博、煙臺市的部分地區，總面積2.65萬平方公里。山東半島藍色經濟區規劃主體區范圍包括山東全部海域和青島、東營、煙臺、濰坊、威海、日照6市及濱州市的無棣、沾化2個沿海縣所屬陸域，海域面積15.95萬平方公里，陸域面積6.4萬平方公里。藍黃兩區都處于山東沿海，并且藍色經濟區又包含黃河三角洲的多數縣區。藍黃兩區具有較好的協同發展的區位優勢與產業基礎，但仍然存在一些制約因素。

（一）產業趨同，產業互補性不強

多年以來，藍黃兩區的核心城市均各自為戰，城市發展目標相似，在產業政策上追求大而全，均強調“一個都不能少”，存在劃地為牢和“地方保護主義”，相互之間爭資源、爭項目、爭投資等過度競爭和封閉競爭嚴重，導致重復建設、產業結構趨同，導致一些城市的資源優勢與區位優勢沒能協同發揮，未能形成區域整體的競爭能力。

（二）意識落后，利益協調機制不健全

目前，大經濟區理念和意識尚未形成，各行政區域之間的競爭遠大于合作，產業協同發展程度低，協作機制尚不健全，缺少有效地調控手段，對項目審批、調度、推進等缺乏對應的權效結合的職能管理部門。海洋經濟、高效生態、資源環境等共同開發與管理的深層次機制尚未形。

（三）產業鏈脆弱，產業聯動動力不足

產業鏈是產業協同發展的重要基礎。然而，產業結構的趨同使得山東省藍黃兩區內內各城市之間無法形成合理充分的產業鏈條，僅有的幾個產品的價值鏈也十分單薄。藍黃兩區內的大城市對地域經濟的輻射和帶動作用不強，缺乏區域內強大的產業鏈，沒有形成緊密的分工協作關系。

（四）管理低效，基礎設施協同程度低

目前，在藍黃兩區已經形成了較為完善的以機場、軌道交通、鐵路、公路、港口等交通為主的基礎設施，但是補償機制不夠合理，還沒有形成具有效力的統籌管理機構，來科學謀劃和綜合協調藍黃這兩個區域的基礎設施的建設和管理。低效的管理在一定程度上，影響了各類資源的優化配置，阻礙了它們之間的合理組合和循環利用。

三、藍黃兩區實施產業協同發展戰略的具體對策

（一）科學定位政府角色

要科學確定協同發展中的政府定位，政府的首要作用在于協調區際利益，消除行政分割與障礙，努力實現兩大經濟區對內、對外的對接、融合，建立市場競爭的環境和條件，形成區域統一市場體系，通過制度規范保證市場競爭的公平、公正。政府要在發揮藍黃兩區的產業集群優勢、區域優勢等方面進行整體規劃，協調區域內財政政策、貨幣政策、產業政策等，加強市場不愿涉足的公共領域的跨區域協作，實現良性發展。

（二）強化基礎設施的一體化建設

推進藍黃兩大經濟區基礎設施建設一體化是兩區實施產業協同發展戰略的重要切入點和基礎支撐。推進交通網絡和綜合交通樞紐建設為重點，以青島、煙臺、東營等城市為核心，打造綜合交通網絡。以青島港、日照港、煙臺港為中心，統籌構建合理的港群體系。推進藍黃兩區智能電網和油氣管網建設，積極促進能源基礎設施建設一體化。共建共享，逐步完善，努力實現物流、能源、水資源和信息等基礎設施的無縫對接。

（三）基于各地比較優勢構建合理產業鏈

從統籌產業和重大項目布局入手，藍黃兩區各城市應根據自身的比較優勢，明確各地區鼓勵、引導、限制、禁止的產業項目，對于相互沖突、重復建設、易引發惡性競爭的項目要統籌布局。加強產業合作，自覺、能動地形成合理的產業鏈，以加快促進區域產業協調發展。推動藍黃兩區海洋產業與陸域產業的重組，促進港口與工業區的融合，打造臨港產業集聚帶，實現海陸產業的聯動發展。

參考文獻：

[1]董宇鴻.基于協同理論的產業集群效應研究[J].河南工業大學學報，2010，3：46-48.

[2]周肇光.滬臺兩地區域產業集群協同發展的路徑選擇研究[J].上海經濟研究，2011，

篇4

低段——注重積累，方能厚積而薄發

【考題舉隅】

一、 古詩填空：

小時不識月，______________。 ___________，相煎何太急！

夕陽無限好，______________。 欲窮千里目，___________。

二、 把相關的詩題、詩句和作者用線連起來。

《游子吟》 宋·王安石 兒童散學歸來早

《春夜喜雨》 清·高鼎 潤物細無聲

《泊船瓜洲》 唐·孟郊 春風又綠江南岸

《村居》 唐·杜甫 誰言寸草心

三、 在括號中填入動物名稱，將詩句補充完整。

1.泥融飛（ ），沙暖睡（ ）。

2.小荷才露尖尖角，早有（ ）立上頭。

3.兩個（ ）鳴翠柳，一行（ ）上青天。

4.西塞山前（ ）飛，桃花流水（ ）肥。

【出題意圖】

民族的希望在孩子身上，教育要從娃娃抓起，因此古詩作為一種民族文化，也應該從小學低年級開始有意識地進行滲透、浸潤、熏染，用民族文化的母乳滋養孩子幼小的心靈。低年級的小學生求知欲強，對學習的興致較高，但是年齡和心理特點決定了他們語言材料的貯備不足，對語言的理解不夠精確。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”因此，在低年級的階段檢測或年終質量調研時，對古詩的考查應該注重積累，降低題型的考查難度系數，詩句盡量以“原生態”的面目展現在學生面前。學生在會做、感受到學習成功樂趣的同時，提升了學習自信心，也為以后增強了背誦、積累古詩文的動力。

考題例一、例二考查學生對詩句的整體背誦與記憶效果，偏向于量的積累，以量變催生質變，引領學生在民族傳統文化的帷幔間穿梭，養成民族文化氣質。例三是幫助學生進行類的歸納，同樣的歸類類別有：地名、植物、數字、顏色等。這樣做已經從單純的記憶走向帶有思維含量的訓練，遵循由淺到深、由易至難的考查過程，符合循序漸進的原則。

中段——偏向理解，讓知識與情感和諧共生

【考題舉隅】

1.《九月九日憶山東兄弟》中“每逢佳節倍思親”的佳節指______，“獨在異鄉為異客”的“異客”和“遍插茱萸少一人”的“一人”指______。有的詩句中直接用“我”來指代作者，如，“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇高處不勝寒。”中的“我”是______；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”中的“我”是_______。

2．“欲窮千里目，更上一層樓。”告訴我們的道理是“_______”，像這樣包含哲理的詩句還有許多，如________告訴我們_______，________告訴我們________……

【出題意圖】

人的智力發展過程必須經歷浪漫、精確、綜合三個階段。到了中年級，學生在教師的指導下，已經開始學習如何思考問題，知識的呈現由單向傳輸、主動接納，轉變為雙向互動、自主建構；學習的過程中，理解、分析的成分增加，彰顯思維的靈敏與嚴謹，學習的品質得到提升。古詩的考查應該根據學習方式的轉變而相應調整。傳統的古詩句考查方法包括解釋加點的字詞和寫出詩句的意思，修改后的《語文課程標準》只要求學生能夠在熟讀成誦的基礎上感悟詩句的意思，領會詩人的情感。所以，試題考查更傾向于緊密聯系詩句，透過字面深入詩人的內心世界。

考題例1的檢查觸角已經延伸至古詩的寫作背景及詩句中的人物指代關系，在更為寬廣的詩句天地里進行多方位檢測。同樣的題目如：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”中的“龍城飛將”指（李廣）；“四海無閑田，農夫猶餓死。”的原因是（當時社會苛捐雜稅繁冗。農夫們上交的糧食太多，以至于不能吃飽飯。）。例2則由字面轉向深層內涵，考查學生對詩句主旨的感悟與理解，學生只有貼近詩人的心臟才能聽到真實的心跳，把握詩人的情感之弦。

高段——嘗試運用，實踐中提升語文綜合素養

【考題舉隅】

1.賀知章在寫《回鄉偶書》前，得知家鄉有人來京城，他迫不及待地對老鄉沖口而出：________________。因為家鄉遠隔千山萬水，所以太多的思鄉詩句縈繞在他的心頭：________ ，________。________ ，_______。……每當佳節來臨，一股強烈、濃郁的思鄉情像瘋長的春草溢滿心頭，他情不自禁地吟誦出：_________________。

2.如果你想外出旅游，我建議你去黃山。明代的旅行家徐霞客曾說過：_________________。當然，你欲領略黃山的全貌，就不能停留在山中，因為蘇軾曾用“________________”告誡我們“當局者迷”。當你登上黃山之巔，你就會有杜甫說的“__________________”的感受。

【出題意圖】

篇5

想那時，我坐了一天的汽車去黃山。一路上，充滿了對黃山的向往，在我想象中，我們應是“迎著朝霞來，披著晚霞歸”。但事實并非如此。

坐纜車上，我本以為在纜車上可以俯視那山，觀察那黃山松，欣賞那日出，但由于霧太大，我想象中的一切我都沒看到。而這黃山卻給了我另一個奇跡，讓我置身在云霧里，如同仙人一般。那時，我閉上眼睛，感到自己象觀音菩薩一樣騰云駕霧。于是，迎著朝霞來，變成了騰云駕霧來。

至于回到旅店時，天已經黑了，當然沒有了晚霞。但黃山并沒有虧待我，那時天上的星星一閃一閃的，煞是好看。于是，披著晚霞歸，成了伴著星星歸。

再回來說說黃山的奇吧！

那兒的山，要高的有高的，要險的有險的。那蓮花峰，高聳入云；那天都峰，筆直矗向云端。山上的石頭，奇形怪狀，有象猴子的，有象烏龜的，千奇百怪，應有盡有。

那兒的水，清澈見底。下雨過后，從山上流下的泉水，與石頭撞擊發出清脆的聲響，和著鳥兒和鳴，讓我想起了，吳均的《與朱元思書》中的詩句“泉水擊石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”，頗有一番滋味。

那兒的樹，千形萬狀。雙胞胎，三胞胎的不在少數，夫妻樹成雙成對，有些在他們之間還有他們愛情的結晶。

那兒的天氣，也別樣的奇。還記得去爬光明頂前，陽光明媚的照在我身上，我還擔心，回去會曬成個黑臉包青天。還不過一會兒，霧全都飄過來了。剛才還陽光萬里，這時就變得大雨傾盆。我們忙穿起雨衣，但還是跟著隊伍向光明頂進發。邊走邊看那邊的云，它們還白白的，也許山那邊沒有下雨吧！才走上山頂，天氣竟然出奇的晴了，取而代之的是那明媚溫暖的陽光。才半小時工夫里，就雨轉晴了。你說奇不奇。

篇6

盤 山

清朝乾隆皇帝三十二次游盤山，寫下了“早知有盤山，何必下江南”的詩句。

盤山真的有那么美嗎？我和爸爸、媽媽去盤山，剛到盤山腳下導游就告訴我們盤山有“三盤之勝”，分別是：“下盤流泉冷”、“中盤巖石怪”、“上盤松樹奇”。我們到了下盤，那里百泉奔涌，瀑布騰空，一陣風吹過，水濺到我們的頭上、身上，“好清爽啊！” 泉水在山間流淌，那聲音讓人聽了心曠神怡。泉水的樣子各不相同，泉水的聲音也時時變換調子。

上到中盤，怪石漫山遍野，千奇百態，有的像一只羊在睡覺，有的像老虎蹲在地上，有的像箭，真是太神奇了。到了上盤，上盤的松樹真稱得上是奇松。我去過黃山，黃山的松聞名天下，而盤山的松又有它的獨特之處，盤山的松許多長在懸崖峭壁上，有的長在石縫里，有的倒懸，有的像一把巨大的傘，還有一株像伸出去的手臂，我想一定是盤山在歡迎我們這些游客。

爬到了山頂，我非常有成就感，因為我爬上了盤山主峰—掛月峰。我向山下看，盤山其它的山峰都變成了小山，真是“一覽眾山小”。

篇7

在黃山‘十二五’規劃中明確指出：黃山市以建設現代國際旅游城市為目標，以“十大工程”為載體，以“四區建設”為抓手，著力“壯大徽州旅游，發展低碳經濟，打造無煙工業，做強特色產品”， 面對新的競爭與挑戰。市委、市政府先后出臺了《關于實施科技規劃綱要增強自主創新能力的意見》、《國家技術創新工程黃山市試點工作實施方案》和《黃山市貫徹國家技術創新工程安徽省試點工作若干政策》等一系列自主創新文件，全面啟動安徽省國家技術創新工程黃山市試點工作。“十一五”期間，全市高新技術產業實現總產值343.11億元，較“十五”期間增長210%。

一、黃山市的資源狀況

黃山市的資源可分為歷史自然，自然資源和人文資源。

（一）歷史資源

黃山作為中華十大名山之一，一直以來都受到古今中外文人雅客的青睞古代就有詩云：“壑遠潭清水亦香，黃山縹緲惹仙藏”來描繪黃山的仙境，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的詩句來表達黃山在人們心中的地位。1990年黃山又被聯合國教科文組織列入――世界自然和文化遺產名錄，自此黃山以“震蕩國中第一奇山而聞名。

（二）自然資源

1、氣候資源

清代曹文值用“四月始知春，一歲竟無夏”來形容黃山天氣可謂絕妙。黃山地處我國東部的季風區，有著典型的亞熱帶季風氣候，全年平均氣溫在15-16攝氏度，降水多，云霧大，山高谷深，氣候垂直變化，形成了特殊的山區季風氣候，由于水熱條件充足適宜多種林木茶葉果樹及農作物生長。

2、地質資源

黃山為堅硬的花崗巖經冰川運動和地理風化而成，形成了垂直節理發育的峰林結構，其山體高大雄偉，主峰屹立于江南丘陵之中，是其中一道靚麗的風景線。

3、水資源

由于黃山的河流水源主要是以降水作為補給，其典型的季風氣候也就決定了河流的水文狀況，即汛期集中在夏季時間分布不均，年際變化大，加之黃山特殊的山高谷深的特點，應運而生的是黃山著名的“四絕三瀑”――奇松，怪石，云海，溫泉和三大瀑布，這也為黃山旅游經濟的發展提供了有利的條件。

4、土壤資源

黃山市中低山地多為黃壤，土層較厚，肥力較高，有利于茶樹，林木，藥材的生長；丘陵地帶多為紅壤，酸性很大，肥力較差，但水熱條件充足，適合油茶，櫟松等作物的生長；在河谷地帶，由于河流沖擊帶來大量肥沃土壤，加之地勢平坦，適合農業播種生產。

（三）人文資源

黃山文化是徽文化的重要組成部分，黃山至今還保存著許多徽州古建筑，徽雕藝術，繪畫以及詩詞歌賦。徽州古文學，以及黃山畫派在全國占有重要地位，是中華文化的重要組成部分。

二、黃山市經濟發展現狀及存在的問題

（一）基礎配套設施建設不足

黃山市的旅游配套設施雖然近年來得到了一定的提升，但是受環境承載量、經濟、消費市場等因素的影響，旅游業的配套設施仍然無法全部滿足旅游的需要。

（二）旅游資源開發不合理，破壞嚴重

客流量過大以及人為破壞等因素導致一些不可避免的損失。

（三）商業活動缺乏統籌規劃

黃山作為世界著名旅游城市，商業發展水平較為低下，缺乏種類齊全的商業街，沒有發達的商業與旅游業相互協調，難以帶動整體經濟的發展。

三、提升黃山市綜合經濟實力的舉措

分別從第一，二，三產業出發，進行具體說明。

（一）第一產業與生態旅游業相結合

1、農產品市場化

結合黃山自然條件及自然資源，重點栽種適應市場需求的濟作物，如黃山茶葉，貢菊，野生菌類等作為發展旅游業的下游產業，以提高農業生產價值。

2、進一步開發鄉村觀光旅游業

即‘農家樂’旅游，把鄉村自然風光與旅游業緊密結合起來，打造‘中國鄉村旅游第一品牌’。

（二）走具有創新力的新型工業化道路

1、開發生產綠色環保產品

結合黃山自身條件與自然資源，貫徹落實黃山工業無污染化的方針，開發綠色無污染的環保工業，如黃山著名的龍頭企業――黃山一品有機茶葉有限公司。

2、發展高新技術產業

通過引進人才，區域合作，中外交流，與時俱進，發展例如聚酯樹脂，高級粉末油墨等高科技產業，一定做到經濟發展與生態環境并存，如黃山最大的工業企業永佳有限公司。

（三）重點開發以旅游業為核心的第三產業

1、旅游營銷方式創新

打通校園，企業，社區宣傳渠道，采取旅游宣傳途徑多樣化方式，加強景區城市基礎設施商業規范化建設，強化黃山旅游城市形象宣傳，提升知名度和品牌形象。

2、文旅結合

發揮‘非物質文化遺產’品牌效應，提升文化軟實力。推廣‘徽韻’，黃梅戲等特色歌舞演出，使游客領略徽文化的意蘊；深入開發徽文化的旅游產品，如著名的潛口民宅非物質文化遺產以及西遞宏村文化產業建設。

3、統籌區域規劃

篇8

山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

——文/笑紅塵

窗外還氤氳著小雨，時斷時續，恍若留戀凡塵的仙子，職責已盡卻不舍離去，亦走亦停。放下手中的詩卷，抬眸，欲作別那將消的雨，不料卻她被偷走了心事，一同帶進了云里。原來，雨后的天空是這般的雋美，仿佛靈魂都在空靈飄逸的云間徜徉。

這就是自然的魅力吧，她總能夠將凡俗的塵埃輕易滌去，并敞開懷抱，接納你我漂泊的心。此刻的我，仿佛真的忘記了自己身處何地，忘記了錦瑟流年，忘記了將行的路。不知靜默了多久，終于被現實拉回，是啊，浮世的塵埃易除，心上的積土難消，自己畢竟是食人間煙火的凡人，終究要從醉夢中醒來。

不禁想起往昔讀到的詩句：“山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”。想必詩人對自然亦是有著濃濃的眷戀吧？不然又怎會任憑天氣的變化，也要深入黃山與云煙共舞？

常聽聞：“黃山歸來不看山，洞庭歸來不看水”，雖沒有真正的目睹過其風采，但心中早已映上了它們的影子，一如那久違的情人，時常在夢中縈回。

可以想象，步入這鐘靈毓秀的黃山，詩人瞬間便被眼前的空蒙山色所折服，如同自在的雀鳥般，漫游于輕靈，甚至流動的血液也隨之融入了青山綠水，匯成了碧色。所以才會留下如此詞顯意深，語盡情遙，耐人尋味的詩句。

在他的筆下，恍若山河大地，草木叢林皆有了靈性，那青翠欲滴的新枝，那迎風招展的山花，那林蔭中百鳥的鳴唱，那奔流不息的淙淙流水，那一泉一石，那一草一木，無不引人入勝，光彩煥發。隱匿其中，只覺自己就是一只蟲蟻，一粒水滴，在煦暖的陽光中沐浴身心，塵世間所有的傷害、煩惱都變得微不足道。

很多人被俗世紛繁的世相所困，為了渴求內心的安寧，喜歡背上行囊，將自己遣送到深山老林，仿佛越是偏遠，越是人跡罕至的地方，就越令人向往。其實，“一花一世界，一葉一菩提”，大自然所給與的這種潤物細無聲的美好，是需要用心去感受的。

“莫為輕陰便擬歸”，客人來到山中，喜晴惡雨，也是人之常情。雖說雨天也具有一種別樣的柔和詩意與朦朧的耽美。然而雨水終會打濕衣襟，沾染寒冷，泥濘道路，給行人帶來諸多不便。

“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”。接下來，詩人并沒有進一步的說雨，也沒有詳細的描述山里的美景，而是巧妙的轉移了話題，繼而說道：縱然天色晴朗，和風煦暖又能怎樣呢？當你到了水云深處，那凝著碧色的水汽，拈著甘露的花枝，攜著煙霧的清風亦會沾濕你的衣袂呵。

詩人雖寥寥數語，卻開辟出另一番極富有詩意的境界，恐怕必須登高山，探幽谷，身臨其境，才能領略。這不僅消除了行人的顧慮，還點燃了他們心中欣賞春山美景的火種，一語雙關，手法之妙，令人叫絕。

此詩的作者是張旭，其為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，且嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。

有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。當時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。

也許自己是被詩中的意境所感染，也許是被自然的空靈所陶醉，也許是被天地的至美所撼動，若可，只想在紅塵渡口，撐一支竹蒿，持竿閑釣白云，將身心流放到千山萬水中，于彼岸花開的地方，日出而作，日落而息。日月就是鐘表，山水就是舞臺，不問來處，亦不知歸途。

王謝堂前燕猶在，帝王將相已作古，滄桑往事，誰主沉浮？人的生命，與自然萬物相比，真是渺若微塵。然而，那終究是一個夢，隔著跋山涉水的遙遠。塵緣未盡，責任在身，宿命難為，又豈能一刀兩斷，決然逃離？

篇9

來到“天下第一奇山”——黃山的腳下，我抬頭仰望黃山，它真是太高了，直插云霄!一看到這么高，這么陡的黃山，我心中有了一絲猶豫，到底是爬呢，還是不爬呢?還沒等我決定，媽媽就心照不宣，看出了我的心思，怕我反悔當初說要一步一步爬上黃山的承諾，就一把抓住我的手，還沒等我反應過來，就拖著我沖上了臺階，讓我沒有打退堂鼓的機會。下面由小編來給大家分享游黃山心得，歡迎大家參閱。

游黃山心得1今年寒假，我們一家前往黃山瀏覽觀光，一路上，我的腦海中不為浮現出千姿百態的山峰和清澈見底的小溪，想象看黃山的美麗景色。

到了黃山以后，我們先來到了九龍泉，站在九龍泉腳下仰望，瀑布分九疊從頂，傾瀉而下，宛如九條威武的白龍從天而降。

告別了九龍泉，我們進入了玉屏景區，險峻的天都峰映入了我的眼簾。它位于黃山東南部，西對蓮花峰，東邊缽盂峰。天都峰為黃山三大主峰之一，海拔1810米。古稱“群仙所都”。接著，我們來到了蓮花峰，蓮花峰是黃山最高的山峰，海拔1864米，蓮花峰遠看像一朵盛開的蓮花;近看，又似一座玲瓏的寶塔。

隨后，我們又如來到了黃山最著名景點之一——迎客松。我早在電視上見過它獨特的美，今天，終于身臨其境，近距離感受它的獨特。

然后我們來到了光明頂，光明頂是黃山的第二高峰，海拔1810米，接著我們來到了百步云梯，旁邊的導游說：“百步云梯在蓮花峰西方北的峭壁上，離蓮梗不遠處有兩塊巨石，在石壁上鑿成的一百余級險峻陡峭的橙道從兩石間穿過下行，百步云梯常有云霧繚繞，十分險要。

最后我們坐了云谷索道下山，下山時我看到了很多的廳山怪石，還遇到了難得一見的云海。像白色的海洋一樣，真是美極了，仿佛置身于人間的仙境。

放眼望云，那些石階、瀑布、云海都像在我們的腳底下一樣。蒼翠的松柏、灰色的石階、銀白色的瀑布，還有那若即若離的云海，在我的腦海里構成了一幅連綿不斷的畫卷，讓人留連忘返。

游黃山心得2國慶節七天假期，爸爸媽媽帶我走進了黃山的懷抱。

凌晨兩點，我們就跟隨導游開始向黃山進發。首先我們乘景區的大巴到達慈光閣，然后我們乘索道上了玉屏峰。可惜天公不作美，天上下起了下雨，我們冒著小雨來到了黃山的第一站---迎客松。迎客松從山崖上破石而出，它有一叢枝桿斜伸出來，好像歡迎遠方的客人。站在這里可以看到對面險峻的天都峰，象鼻石和睡佛也都盡收眼底。這時天已大亮，放眼望去，四周山巒起伏、層巒疊翠。群山周圍飄著大片的云霧積累起來就變成了美麗的云海，突然一陣風吹過，我們就全都置身于云霧之中了，好像騰云駕霧一般。

我們沿著崎嶇的山路，穿過了玉屏峰，來到了蓮花山的半山腰，這里的石頭更是形形，有的像鴛鴦戲水，有的像龜兔賽跑，有玉兔守靈芝，還有孔雀守蓮，這些酷似動物的石頭真是形象生動，惟妙惟肖。接著我們要下百步云梯了，百步云梯要比泰山的十八盤陡峭的多，下面是萬丈深淵，臺階幾乎是直上直下的，我和媽媽不敢看前面，只能看著腳下，側著身子，扶著山崖一步一步的挪下去。

我們隨著熙熙攘攘的游客，順著狹窄的山路走到了鰲魚峰，峰頂上有一塊象魚的石頭，它張著大嘴，有眼睛，還有魚鰓，非常的逼真。山上的風很大，我們只能緊緊的抓著欄桿排成一排，一個接一個的向前走。穿過鰲魚峰，走過天海，我們就到了光明頂，也就是本次黃山游的最高頂。

站在光明頂上，可以看到黃山的全部景色，非常遺憾，因為天氣的原因，我們沒有看到這美麗的景色，因為我們都置身于云霧之中了，雖然看不到全景，但是也看到了黃山雨中的景色。站在峰頂上可以隱隱約約看到遠處連綿起伏的山巒，近處蒼松翠柏也若隱若現，在云霧中，我們好似羽化成仙，就像來到了玉皇大帝的金鑾寶殿一般。

“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，只有你親身進入黃山的懷抱，你才能體會到這句話的意思。因為天氣，我們沒有看到黃山的全景，但也看到了黃山的另一番美，希望下次來能看到黃山晴天的美。

游黃山心得3三十六峰高插天，瑤臺瓊宇貯神仙。嵩陽若與黃山并，猶欠靈砂一道泉。在世人朱彥的筆下，我們來到了雄偉壯麗，雨霧飄渺的中華第一山——黃山。

這次游黃山是和日本回來的朋友們一起，一年沒見，覺得特別興奮。可惜預報臺風來襲，下起了雨。我們穿上了雨衣，手拿登山杖，開始了黃山之游。先是小雨淅淅瀝瀝的下著，雨點大些的時候，打落在巖石上，猶如一朵朵花綻放著。整個黃山都被云霧籠罩，不由讓我們想起了那句云深不知處的詩句來。因為云霧的關系，腳下的懸崖也變得不可怕了。我們一路開心的說笑著，一路艱難的攀爬著，走到近處才看清懸崖上有很多松樹是長在石縫中的，很是奇妙。走過一線天后，幾個千奇百怪的山洞帶著我們忽上忽下，居高臨下，云霧繚繞真的有如仙境的感覺。

第一天的行程隨著雨勢加大變得緩慢，我們在山上住下了，酒店居然開著暖氣，真的很特別，原來是因為山上潮濕的緣故。第二天早上，原本還存著看日出的僥幸也被連夜的雨澆滅了。踏實的睡覺吧。

第二天，我們的目的地是光明頂和迎客松。我們一路走，一路討論著張無忌，我沒有看過書，卻也被大人們講述的故事吸引了，一心想著看看魔教光明頂到底是個什么樣的地方啊?這一路上可真是艱難啊，當我爬上一座小山峰時，腿一軟，差點摔下來，有幾次實在走不動了，真想放棄。但是被媽媽邊鼓勵邊臭罵，我還是堅持了下來。

這次雨中登黃山，雖然錯過了很多美景，也是別有一番趣味。從索道下山時，看到一條條大大小小的瀑布從巖石縫隙中落下來，真是絕美的山水畫啊!

游黃山心得4周五回到家里，媽媽就告訴我說，明天要帶我去黃山旅游，可把我高興壞了。早就聽說黃山有四絕：奇松、怪石、云海、溫泉，我終于也有機會去看一看了。于是，我很努力的把作業全部寫好了才上床睡覺。

第二天早晨，才四點鐘我就被叫醒了，迷迷糊糊的洗臉、刷牙、吃早飯，到了車上繼續睡。等我被媽媽叫醒時，就看到車窗外的大塊石壁上面刻滿了大小不一、形態各異的“徽'字，有草書、有隸書、有楷書……實在是壯觀。問了媽媽才知道，這就是”百徽崖“。

到了黃山腳下，我們本來都是摩拳擦掌的準備爬黃山了，但是導游卻因為怕人太多，影響速度，極力勸說我們坐纜車上到半山腳，還說了一大堆的理由。后來我們一大車的人都妥協了，買了纜車票。人實在是太多了，買好票排隊的時候我們就一直被動的被人流擠來擠去，擠到后來，竟然發現爸爸被擠丟了，打了電話才知道，爸爸已經被擠到了最后面。我和媽媽只好跟著人流先上了纜車，同一個車廂的人我們都不認識，不過大家都有說有笑的。突然，纜車抖了起來，大家都驚叫出聲，只有我一點也不害怕，他們都夸我膽子好大，我可得意了。我往下面看的時候，還看到了好幾只猴子呢。

下了纜車，等到了爸爸以后，我們就開始爬山了，沒一會兒，就看到了蒲團松，我在另外一個角度看的時候，發現這里就像一只老鷹守護著松樹一樣，導游說這就是有名的”飛鷹守蒲團“。我們經過了迎客松，來到了天都峰腳下，這次，我們幾個人不管導游如何的舌燦蓮花，都堅持要去爬天都峰了，要不然，黃山都白來了。開始的時候，我還是很興奮的，因為我是走在第一個的呢。可是后來我就開心不起來了，因為我和爸爸媽媽走散了，肯定是他們太慢了，我正想回頭去找他們的時候，看到了媽媽的一個同事，于是跟這個叔叔借了手機，打電話問媽媽怎么辦，原來媽媽在等爸爸呢，爸爸是個胖子，爬得太慢了。媽媽讓我跟著這個叔叔先走，她會到山頂找我的。經過了危險的”鯽魚背“，終于到了天都峰頂。我倚著欄桿往外面看，原來黃山這么美啊!翠綠茂盛的樹木、各種各樣的奇石、滿天變幻的云彩……我真慶幸自己沒有聽導游的，而是堅持爬上來了，雖然爬的那么辛苦，一切都是很值得的。

不知多久后，耳邊傳來了爸爸媽媽的聲音，原來他們也到山頂了，我們一起看風景，一起拍照片。經過休息之后，我們一起下山到了車站。下山途中也體會了”下山比上山累“的至理名言。

黃山真美，也真好玩，雖然爬山那么累，可我已經期待著下次再去爬另外的幾座山峰了。

游黃山心得5前年暑假，我們一家去了號稱“天下第一奇山”的黃山。黃山位于安徽省境內，在那里，我認為是第一的事可多啦!

導游小周姐姐告訴我們，這里的房子都是很高大的，吃的都是有機蔬菜，呼吸的都是新鮮的純天然的空氣。爸爸開玩笑說：“是不是一家一棟別墅呀!”這時，大家都笑了起來，車里充滿了歡樂的氣氛!

我們登的山峰是“一品峰”，走進大門，我們一眼就瞧見了一個大烏龜怪石，他的形狀像烏龜在海里暢游，仿佛遇到了什么開心事!導游姐姐介紹道：“摸摸大烏龜的頭，可以長命百歲，象征著平平安安。”我摸了摸，心里想：這真是第一寓意好的地方。心里美滋滋的，可以長命百歲啦!

再往前走，我們看見了瀑布下游的河水。繼續走看見欄桿上有許多情侶在那里刻了愛心鎖扣，我好奇的問導游姐姐：“這些心鎖是什么意思?”導游姐姐姐笑著對我說：“這些鎖扣象征著百年好合，永不分開的意思，這是個美麗的約定!”這里真是天下第一約定之地!

最后，第一好玩的、最讓人動心的莫過于漂流了。下午，我們穿好租下的雨衣雨褲。帶好水槍，準備開始玩漂流。我和爸爸一起，下船開始航行嘍!我們用雙槳奮力地劃著，到了第一個水斜坡時，我緊閉雙眼，只聽一聲“嘩”的一聲，我被濺得滿身都是水，不過好涼爽，好舒服!第二個水斜坡過來之后，水槍大戰就開始了!你射我，我射你，不認識的人也互相射，這里成了水的世界。一道道縱橫交錯的水流線，在陽光的輝映下，光彩奪目!可是，我一不小心，被“圍攻”了，狼狽不堪，爸爸用手機把這一刻記錄下來，不停的哈哈大笑。哼!真是氣死人啦!

篇10

摘要:北宋著名文學家黃庭堅．以詩與蘇軾齊名．時稱“蘇、黃”。作為一代詩人．黃庭堅在中國詩史上產生了頗為深遠的影響，也留下了顯赫的聲名。他的詞名亦自不小。與黃同時的詩人陳師道曾說過：“今代詞手，唯秦七、黃九爾．唐諸人不連也。”

北宋著名文學家黃庭堅,以詩與蘇軾齊名,時稱"蘇,黃"。作為一代詩人,黃庭堅在中國詩史上產生了頗為深遠的影響,也留下了顯赫的聲名。他的詞名亦自不小。與黃同時的詩人陳師道曾說過:"今代詞手,唯秦七,黃九爾,唐諸人不逮也。"①晁補之則又說:"黃魯直間作小詞,固高妙,然不是當行家語,自是著腔子唱好詩也"。②山谷之詞,雖歷代都有評說,但較諸宋代其他名家,未免有門前冷落鞍馬稀之嘆。然而黃庭堅的詞頗值得我們注意。黃庭堅歷來主張藝術上的開拓創新,倡導"自成一家始逼真",③在詞的創作上,他同樣是卓然自立,不肯隨人后的。他的詞作顯示出與眾不同的藝術個性。

一,迥然相異的前后期詞風

黃庭堅自號山谷道人,今傳《山谷詞》,又名《山谷琴趣外篇》,完整的存詞180余首。《四庫全書總目提要》論山谷詞既有"褻諢不可名狀"的俚詞句,亦有"妙脫蹊徑,迥出慧心"的佳篇雅制。詞風之異反映出作者不同時期的創作實踐。造成這種雅俗并存,美惡共卷情況的原因是"當時以其名重,片紙只字,皆一概收,美惡雜陳,故至于是",所以"宜分別觀之矣"。④

在宋代詞人中,前后期詞風迥異則莫如黃山谷。前期詞如《歸田樂引》:"對景還消瘦。被個人,把個人調戲,我也心兒有。憶我又喚我,見我嗔我,天甚教人怎生受。看承幸廝勾,又是尊前眉峰皺。是人驚怪,冤我忒扌閏就。拚了又舍了,定是這回休了,及至相逢又依舊。"《少年心添字》:"心里人人,暫不見,霎時難過。天生你要憔悴我。把心頭從前鬼,著手摩挲。抖擻了,百病銷磨。見說那廝脾鱉熱。大不成我便與拆破。待來時,鬲上與廝口歆則個,溫存著,且教推磨。"可謂俚俗褻諢之至。故清人朱彝尊編《詞綜》對山谷詞去取特嚴。而后期詞如《醉蓬萊》:"對朝云云愛云逮,暮雨霏微,亂峰相倚,巫峽高唐,鎖楚宮朱翠。畫戟移春,靚妝迎馬,向一川都會。萬里投荒,一身吊影,成何歡意。

盡道黔南,去天尺五,望極神州,萬里煙水。尊酒公堂,有中朝佳士,荔頰紅深,麝臍香滿,醉舞衤因歌袂。杜宇聲聲,催人到曉,不如歸是。"則又清雅超拔如是,與傳統小詞的軟婉輕媚自有輕重,剛柔之別,而更接近于蘇軾豪放詞的作用。致王灼評山谷詞"學東坡,韻制得七,八"⑤黃庭堅的詞風之所以如此相異,首先是因為這兩類詞的創作,相距時間較長。山谷的歌詞創作旺盛期,集中在青少年與晚年,因為時間跨度大,其間生活屢遭變故,致使山谷詞風迥然相異,而后人以其名重,無論雅俗,兼收并蓄,故今人讀山谷詞,風格有極不協調的感覺。

山谷詞中那些風流狎昵的作品,大都作于青少年時期。山谷年輕時有過宴游嬉戲,醇酒美人的快活經歷。其性格氣質,大概亦屬于"疏雋少檢"一類。他有一首《惜余歡茶詞》正是他早年風流生活的寫照:

四時美景,正年少賞心,頻啟東閣。芳酒載盈車,喜朋侶簪合。杯觴交飛勸酬獻,正酣飲,醉主人陳榻。坐來爭奈,玉山未頹,興與巫峽。歌闌旋熱絳蠟。況漏轉銅壺,煙斷香鴨。猶整醉中花,借纖手重插。相將扶上,金鞍馬要,碾春焙,愿少處歡洽。未須歸去,重尋艷歌,更留時霎。

從這些鋪陳中,正可看到作者少時盡歡極樂的生活情形。正由于作者早年的這種生活經歷,黃山谷就必然地把本來就被當時人視作"艷科""末技"的詞,作為娛賓遣興的工具,狎妓宿的談助,將其玩世不恭,游戲人生的紈绔之氣,大膽地寄寓于詞。

山谷自宋英宗治平四年(1076)二十三歲時及第后,即調汝州葉縣尉,后經學官考試,任國子監教授,三十六歲時知吉州太和縣。元礻右時期(1086—1093)在京師秘書省充任史官修《神宗實錄》,在此十七年中,山谷作詞甚少。宋哲宗紹圣元年(1094),山谷五十歲,哲宗親政,斥逐元礻右舊黨,黃庭堅被控所修《神宗實錄》中有不滿新法的言論,遂以修史失誣之罪被貶官涪州別駕,黔州安置。據龍榆生先生《豫章黃先生詞》編年,山谷共有六十首左右的詞可確定作于謫黔之后。約占整個黃詞的三分之一。其中如《虞美人宜州見梅作》,《念奴嬌斷虹霽雨》,《千秋歲苑邊花外》等名篇均作于此時。由此可見,山谷歌詞創作的旺盛期集中在青少年(及第之前)與被謫黔之后。因為時間跨度大,造成歲月相隔,老少異趣,固是一個原因,但促成山谷詞風變遷迥異的根本原因乃是他屢遭貶謫,每況愈下的生活境遇。他在黔州的生活甚為艱苦,他這樣形容:"萬里黔中不漏天,屋居終日似乘船。"(《定風波》)山谷晚年更被貶至宜州(今屬廣西),境遇更為不堪,作者常常發出深深的嘆息:"老來亦失少年歡"(《鷓鴣天》),"心情那似當年日"(《醉落魄》)。他失去了產生俚詞艷句的生活基礎,要尋找新的思想精神的寄托,于是詞也就必然地告別醇酒美人,宴游嬉戲,成為作者抒情狀物,發泄胸中不平的文學樣式。所謂窮而后工,正可從山谷詞見之。山谷前后詞風之變異,首先取決生活,然亦有其它種種因緣,特別是他的學佛好禪尤對他的詞風轉變有影響。黃庭堅中年以后所服膺的禪宗,是一種中國化的佛教,探求隨緣適性,自我覺悟,實現一種蟬蛻污穢,越塵拔俗的自然人格。加之原來佛學清心寡欲,禪定持戒的說教,必使山谷感到今是昨非,這樣,他不僅失去了產生艷歌小詞的生活基礎,亦失去了創作之聲的思想基礎,他的詞風也就必然發生變化。

二,疏宕而沉郁的表情方式

婉約諸家作詞,大都以含蓄宛轉,細密典麗見長。山谷詞則不然,他不循此徑,別開一路,以疏宕明快見稱。山谷不是以細針密線縫制那些雅麗精美的詞章,而是以疏宕超逸之筆,表現胸中積郁的情感。所謂疏宕明快,大致是真率自然,不假雕飾。不以細密為結構原則,往往較為自由疏松。婉約派表情達意的方式,往往是以景物烘染開端,首先描寫環境,然后一層層地展示人物動態,心理,而心理活動又多是滲透于景物之中,隱含不露。大小晏,秦觀等詞人,都用這種章法作詞。山谷不去步趨婉約派章法,而是"我筆寫我心",把自己的感受,心情為結構線索。如《鷓鴣天》一詞:

萬事令人心骨寒,故人墳上土新干。場酒肆狂居士,李下何防也正冠。金作鼎,玉為餐,老來亦失少年歡。茶萸菊蕊年年事,十日還將九日看。

平心而論,這首詞的格調并不高,沒有更多的思想價值,較濃厚地流露出封建士大夫的某種風氣。但它的表情方式是疏宕明快的,以情語振起,以深切的感慨貫穿始終。詞中基本上沒有景語,而是直接抒發自己的郁憤之情。當然。山谷詞中也有許多篇什描寫環境,渲染景物,但也都是任憑感情驅遣,隨意所之的。

山谷詞雖然疏宕明快,但又深含沉郁之致。"沉郁"雖然表現為一種風格特征,但更多的是由感情的悲慨所致。山谷屢遭貶謫,心中積郁不平,對社會,人生都有很深的感慨和認識,使其詞作呈現出外疏宕而內沉郁的特征。如《定風波》:

萬里黔中一漏天,屋居終日似乘船。及至重陽天也霽,催醉,鬼門關外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸,君看,幾個黃菊上華顛戲馬臺南追兩謝,馳射,風流猶拍古人肩。

此詞為山谷在黔南貶所的作品,它以狂放的筆調,寫出了內心深沉的痛苦憂郁,外似曠達,實則沉郁,近于杜甫《曲江三章章五句》一類作品的風格。

馮煦在《宋六十一家詞選例言》中曾指出山谷詞"疏宕"的特點,而夏敬觀《手批山谷詞》又指出"山谷重拙"的特點,可以說他們都是頗具慧眼的,能夠見出山谷詞的獨特之處,而且甚中肯綮。實際上,山谷詞是兼有疏宕與沉郁的特征。山谷詞雖然疏巖明快,但并不粗疏淺陋,而是寓深意于其中。清人劉熙載也認為:"黃山谷詞用意深至,自非小才所能辦。"⑥這話說得好,可謂搔著癢處了。看上去并不典雅富麗的山谷詞,卻是蘊含深厚的,讀來自感厚重,與當時詞壇上占主流的婉約詞風是頗相徑庭的。

夏敬觀所說的"重拙",也很值得玩味,它道出了容易被我們忽視的問題。"拙"本來是中國傳統人生哲學的一個范疇,與"巧"相對。"巧"指機變偽詐之心,人為矯飾之貌,而"拙"則是指渾樸自然,未經雕飾的本然狀態。陶淵明曾把"拙"作為一種人生準則,因而有"守拙歸園田"⑦的詩句。后來,"拙"逐漸演化為中國藝術特有的審美范疇。宋代文人畫把"拙"作為價值范疇,追求筆墨的生拙。在這種審美傾向中,黃庭堅起了很大作用。黃庭堅作為著名的書畫鑒賞家,評價書畫都以"拙"為尚。"凡書要拙多于巧,近世少年作字如新婦梳妝,百種點綴,終無烈婦態也"。⑧論畫亦云:"余初末嘗識畫,然參禪知無功之功,學道而知至道不煩,于是觀畫悉知其巧,拙,工,俗,選微入妙。然此豈可為單見寡聞者道哉"⑨主張無意地,自然而然地于"拙"中見出書畫的奧妙。山谷詞的審美傾向是與此一致的,頗具"生拙"的特點,與典雅富麗的婉約詞風是相左的,給詞壇帶來了一種清新之氣。

三,雅詞雜糅俗詞的語言特色

山谷在語言上也與眾不同,詞中語匯十分豐富,有傳統的典雅詞匯,也有大量的方言俗語,山谷把它們糅合起來,創造出生新的語言特色。同時,山谷在詞中故意造成一種拗折的語言形勢,來表現突兀不平的思想感情。山谷有些詞的語言是較為典雅工麗的,如《清平樂》:

春歸何處,寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住。春無蹤跡誰知,除非問取黃鸝。百囀無人能解,因風飛過薔薇。

這首詞通過尋覓春的蹤跡,來抒寫傷春意緒,語言典雅工致,可以說是詞的"本色語"。李清照在《詞論》中主張詞"別是一家",并認為黃庭堅是詞家中少有的明于此道者,大約是指這類典雅優美的作品而言。山谷詞的許多篇什則是將方言俗語和文學語言糅為一體的,如《卜算子》:

要見不得見,要近不得近。試問得君多少憐,管不解,多于恨。禁止不得淚,忍管不得悶。天上人間有底愁,向個里,都諳盡。

詞中"管不解","個里","忍管"等都是民間俗語。這些都是常見的口頭語言。這些詞匯的運用,使詞作變得活潑親切,感情表達得更為具體準確。山谷有些詞作則有過多地使用地區局限性頗大的方言俗語的傾向。如《丑奴兒》詞中有這樣幾句:"傍人盡道,你管又還鬼那口沙,得過口兒嘛,直勾得,風了自家。是即好意也毒害,你還甜殺人了。怎生申報孩兒。"這首詞人為地造成了語言上的隔閡,如果不是操這種方言的當地人,恐怕很難全然理解詞的意思。

方言俗語用得恰到好處,會使人感到親切樸實,清新自然,給人以娓娓如述的感覺。山谷詞中有一部分收到了這種藝術效果。而上面這首詞,因為用了過多的生僻方言,使人難以索解,不但不能構成優美動人的意象,反而有礙于讀者的欣賞思維活動。山谷主張"以俗為雅",這種藝術主張的實行,在詞中產生了上述兩種效果。山谷詞在語言上的另一特點,是善于錘煉生新之語作為詞句的關鍵,使詞顯得精警勁健。如《減字木蘭花中秋無雨》詞中"醉送月銜西嶺去"一句,"銜"字何等新奇有趣,使整個畫面活了起來,有了一種活躍著的生命感。再如《訴衷情》里"山潑黛,水扌妥藍"之句,"潑","扌妥"二字把山水寫成了有靈之物,活潑明麗。山潑灑著黛色,水揉動著蔚蘭的錦緞,真是一幅極美的水墨丹青!

山谷還善于運古人詩句于詞,憑借讀者對詩句的含意的理解,來深化詞的意蘊。如《水調歌頭游覽》中的結句:"醉舞下山去,明月逐人歸",便是化用李白《下終南山過斛斯山人宿置灑》詩中的起句,"暮從碧山下,山月逐人歸",使感到那種太白式的飄逸。《定風波》中"自斷此生休問天"一句,用杜甫《曲江三章章五句》中的原詩句。杜詩表現了不肯向命運屈服的倔強性格,山谷在詞中正是突出了這點。《鷓鴣天》(西塞山邊白鷺飛》一首,敷演了唐人張志和《漁歌子》全詞,表現出詞人那種不慕功名,隨遇而安的思想情調。

山谷歷經坎坷磨難,頗多郁憤之概。為了抒發自己的胸中塊壘,他往往故意造成語言上的拗折跌宕的峻急之勢。如《醉落魄》二首的起首幾句:"陶陶兀兀,尊前是我華胥國。爭名爭利休莫莫,雪月風花,不醉怎生得。""陶陶兀兀,人生無累何由得。杯中三萬六千日。悶損旁觀,自我解落魄。"這種奇突不平的語勢,正是為了適應牢騷不平的胸臆抒發。