挖掘歷史范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇挖掘歷史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

多年來,鄂爾多斯學(xué)研究會“立足學(xué)術(shù)、服務(wù)建設(shè)、創(chuàng)新機制、著眼發(fā)展”,深入挖掘并傳播鄂爾多斯的歷史文化,著眼于鄂爾多斯現(xiàn)階段的發(fā)展,為地方政府和企業(yè)的發(fā)展建言獻策,成為繁榮發(fā)展該地區(qū)社會科學(xué)和傳承先進文化的學(xué)術(shù)陣地。隨著鄂爾多斯市建設(shè)“文化大市”步伐的加快,“鄂爾多斯學(xué)”這門獨具特色的學(xué)科也進入了一個新的發(fā)展階段。為此本刊采訪了鄂爾多斯學(xué)研究會的創(chuàng)始人、會長奇朝魯先生。

記者:當(dāng)時基于什么原因成立鄂爾多斯學(xué)研究會?研究會成立的背景與自身定位是什么?

奇朝魯:鄂爾多斯學(xué)研究會是基于研究鄂爾多斯獨具特色的人文資源和現(xiàn)代鄂爾多斯特有的經(jīng)濟、文化現(xiàn)象,以及鄂爾多斯市面臨新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)的歷史背景之下應(yīng)運而生的。鄂爾多斯學(xué)以及鄂爾多斯學(xué)研究會是鄂爾多斯經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物;是歷久彌新的鄂爾多斯文化與時俱進的產(chǎn)物;更是鄂爾多斯研究和傳承地區(qū)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn),也是鄂爾多斯人文化自覺與自信的表現(xiàn)。

鄂爾多斯學(xué)研究會根據(jù)十六字辦會理念,以“立足學(xué)術(shù)”為定位,確定鄂爾多斯學(xué)為研究鄂爾多斯經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的昨天、今天與明天以及它們之間傳承演變內(nèi)在規(guī)律的學(xué)問。

記者:據(jù)悉鄂爾多斯學(xué)研究會以“挖掘歷史積淀、光大文化精華”為己任,在鄂爾多斯市經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,作為一個地方學(xué)研究會,將如何在挖掘與光大地方文化中有所作為,為鄂爾多斯經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)?

奇朝魯:鄂爾多斯較完整地保留了蒙古族最基本的傳統(tǒng)文化,是蒙古傳統(tǒng)文化的標(biāo)本。從鄂爾多斯部落形成到近現(xiàn)代,鄂爾多斯蒙古族的語言、民間文學(xué)、民族歌舞、服飾、飲食、、諺語等能夠反映民族特征的傳統(tǒng)文化,都得到了較為完整的保留,這是其他蒙古族聚居地區(qū)難以比擬的。

改革開放以來,鄂爾多斯走出了一條資源轉(zhuǎn)換促進經(jīng)濟發(fā)展的成功道路,形成了特有的鄂爾多斯經(jīng)濟現(xiàn)象,使鄂爾多斯由封閉走向開放,由貧困走向初步富裕。對這種現(xiàn)象的研究,構(gòu)成了鄂爾多斯學(xué)研究的新內(nèi)容。這些都要求鄂爾多斯學(xué)研究會以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),正確認識鄂爾多斯傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值,吸取其和諧思想內(nèi)核,并賦予其時代內(nèi)涵,不斷深化研究,群策群力,集思廣益,把鄂爾多斯學(xué)打造成品牌地方學(xué)。

記者:回顧鄂爾多斯學(xué)研究會近8年的發(fā)展歷程,研究會在鄂爾多斯學(xué)研究方面都有哪些建樹?

奇朝魯:鄂爾多斯學(xué)研究會成立8年來,做了大量工作。8年中,我們共召開了數(shù)十次學(xué)術(shù)研討會,出版著作40余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文500余篇。產(chǎn)生了十余項主要研究成果,其中包括已經(jīng)或正在陸續(xù)編輯出版的兩套大型叢書“鄂爾多斯學(xué)研究叢書”和“成吉思汗文化叢書”;承辦了大型電視專題片《走遍中國鄂爾多斯》的聯(lián)合拍攝,完成了《鄂爾多斯大辭典》的編撰工作。所有這些工作不僅豐富了鄂爾多斯的文化寶庫,也提升了人們對鄂爾多斯的認識。

記者:今天,鄂爾多斯地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)雙驅(qū)并進,實現(xiàn)了前所未有的發(fā)展,形成了獨特的“鄂爾多斯現(xiàn)象”。作為鄂爾多斯學(xué)研究會的專家,您如何看待這種現(xiàn)象?它背后的文化支撐是什么?

奇朝魯:任何一個地方的發(fā)展都不是一個孤立的現(xiàn)象,而是經(jīng)濟、政治、文化以及人們社會心理素質(zhì)的綜合反映,文化與經(jīng)濟始終都是鄂爾多斯騰飛的雙翼。近些年,經(jīng)濟與文化建設(shè)一體化的發(fā)展戰(zhàn)略,促使鄂爾多斯經(jīng)濟建設(shè)和社會進步有了跨越式發(fā)展,從而形成了“鄂爾多斯現(xiàn)象”,這種現(xiàn)象的形成具有歷史的必然性,它與鄂爾多斯地區(qū)悠久燦爛的歷史文化以及這個地區(qū)人民的文化自覺是分不開的。

篇2

[關(guān)鍵詞]綱要課；歷史 美育；挖掘

一、《綱要》課程對挖掘美育功能的重要作用

黨和國家對大學(xué)美育十分重視。黨的十七大報告明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”明確將“美育”列入黨的教育方針。

在教學(xué)過程中，我們逐漸得出結(jié)論： 美育是實施德育的重要手段。《中國近現(xiàn)代史綱要》是高校思想政治理論課之一，把《中國近現(xiàn)代史綱要》課程寓于美育之中，使大學(xué)生在效法近現(xiàn)代史進程中中國人民的愛國主義、集體主義、社會主義和革命傳統(tǒng)等一系列榜樣的潛移默化之中實現(xiàn)思想道德教育。所以運用《中國近現(xiàn)代史綱要》課程挖掘美育功能，對提升學(xué)生人文素質(zhì)有著極其重要的作用。

二、運用《中國近現(xiàn)代史綱要》課程挖掘美育功能的教學(xué)實踐途徑

第一、普及歷史知識，是挖掘歷史美育功能的奠定基礎(chǔ)的階段.

1.本著立足課堂、靈活施教、優(yōu)化教學(xué)的原則，要充分發(fā)揮歷史課課堂教學(xué)的主渠道作用。通過課堂教學(xué)，系統(tǒng)、明晰地認識我國歷史發(fā)展的概貌，從歷代勞動人民創(chuàng)造的豐功偉績中汲取精神的乳汁。

2.組織學(xué)生有目的學(xué)習(xí)地方史、地方志。翻開古往今來的地方志，可以清楚地看到，大江南北、長城內(nèi)外，幾乎所有的地區(qū)都有自己光輝燦爛的一頁。指導(dǎo)學(xué)生通過了解家鄉(xiāng)的歷史，來審視家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，進行愛我家鄉(xiāng)的教育，從而樹立學(xué)好本領(lǐng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的理想。

3.建議學(xué)生利用假期，在能力所及范圍內(nèi)游覽祖國的名勝古跡。無論是名山大川，還是宮闕陵寢、古剎名園，無不是祖國物質(zhì)文明和精神文明的一個組成部分，無不是中華民族值得驕傲的一份寶貴財富。這些無疑能使學(xué)生從熱愛祖國名勝古跡轉(zhuǎn)而熱愛我們偉大的祖國，激發(fā)起強烈的愛國熱情。

通過各種渠道普及歷史知識，不僅可以增長智慧和才能，提高文化素質(zhì)，更能培養(yǎng)道德情操，為挖掘歷史的美育功能奠定堅實的基礎(chǔ)。

第二、加強情感教育。 加強情感教育是挖掘歷史美育功能的發(fā)展階段，開展各種形式的第二課堂活動是加強情感教育的主要形式。

1. 每日一期的“歷史上的今天”板報簡介，讓我們知道了歷史上的今天發(fā)生過什么樣的歷史事件，留下了哪些歷史人物的印跡。利用點滴時間獲得一些有用的知識，從中得到教益。

2.遇到紀(jì)念日，組織開展以“中華魂”為主題的說歷史講故事活動。使同學(xué)們懂得作為中國人特別是大學(xué)生，不忘記歷史，應(yīng)該努力報國強國，激發(fā)愛國情感。

3.還可以結(jié)合歷史知識教學(xué)，組織實地參觀。多年來我們先后先后與“九一·八”歷史博物館，抗美援朝烈士陵園，撫順雷鋒紀(jì)念館，錦州紀(jì)念館等愛國主義教育基地建立了合作關(guān)系，便于組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。通過實地參觀，使廣大學(xué)生能深刻領(lǐng)悟了中國人民的愛國主義、集體主義、社會主義和革命傳統(tǒng)，受到了一次次心靈的洗滌。

4.積極聯(lián)系農(nóng)村、企業(yè)、機關(guān)開展實踐教學(xué)，先后有沈陽市沈北新區(qū)道義街道地雅新居社區(qū)委員會、可口可樂公司、鐵嶺市七里屯村等社會實踐基地。使學(xué)生對中國化的理論成果在實踐中得到印證，從而做到了真學(xué)、真懂，還要做到真信。

以史為鑒，培養(yǎng)創(chuàng)造潛能。這是挖掘歷史美育功能的完善階段。

“前事不忘，后事之師”。學(xué)習(xí)歷史，就是要以史為鑒，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，著眼現(xiàn)實，振興中華。歷史是人類知識智慧的積累，是先輩留給我們后代的經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)，故曰：讀史使人明智。

在實際教學(xué)中，要注意聯(lián)系聯(lián)系當(dāng)前形勢與本課程相關(guān)的思想認識問題和大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注或感到困惑的一些敏感問題。舉行重大理論問題探討會、熱點難點師生對話會、社會實踐匯報會等形式，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，激發(fā)其創(chuàng)造潛能。因此我們在教學(xué)過程中進行了這樣的教學(xué)實踐：

1.如組織學(xué)生討論“資本主義建國方案在中國行不通”，具體步驟是，一是教師在課堂上講清討論的目的，要求學(xué)生弄清科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，聯(lián)系實際闡述貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，為學(xué)生提供閱讀書目和參考資料。調(diào)動學(xué)生參與討論的積極性。二是讓學(xué)生開展調(diào)研，閱讀教材，查閱參考書和資料，撰寫發(fā)言發(fā)言稿。三 是教師檢查討論準(zhǔn)備情況，檢查討論發(fā)言稿，布置重點發(fā)言學(xué)生。四是具體組織課堂討論，教師要調(diào)動學(xué)生積極發(fā)言，對發(fā)言的學(xué)生進行鼓勵性點評，做好發(fā)言記錄，要掌握討論的原則和方向。最后教師對討論進行總結(jié)，闡明正確的觀點，既要肯定成績，也要指出努力的方向。討論能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，達到使理論具體化，觀點問題化，過程互動化，結(jié)論自助化的效果。

2.案例教學(xué)，結(jié)合“5．12地震”抗震救災(zāi)、“奧運會”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚愛國主義精神和民族精神。結(jié)合“3．1”，教育學(xué)生認清國際國內(nèi)形勢，樹立憂患意識。

3.專題講授，2007年黨大十七大召開，為了使學(xué)生及時了解和認識黨的十七大精神，課程組開展了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，科學(xué)發(fā)展觀的實精神質(zhì)和重大意義，改革開放三十年的基本經(jīng)驗，全面建設(shè)小康社會等專題講座。利用業(yè)余時間為全院學(xué)生講授，使學(xué)生及時準(zhǔn)確地了解黨的基本理論、基本路線、基本經(jīng)驗和發(fā)展戰(zhàn)略。

我們以力求通過多種教學(xué)方法在教學(xué)過程中的結(jié)合運用，使課程內(nèi)容的體系性和開放性、理論性和實踐性、知識性和思想性緊密結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思考習(xí)慣，養(yǎng)成學(xué)生參與意識，啟發(fā)學(xué)生增強社會責(zé)任感。

篇3

1.“美”在行動，培養(yǎng)能力

演示實驗是教師利用課堂時間為學(xué)生演示，在操作的同時又引導(dǎo)學(xué)生對實驗進行觀察、思考和分析的一種物理實驗教學(xué)方式。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，演示實驗通常由教師演示，學(xué)生看，但是很多實驗學(xué)生根本看不清，特別是坐在教室后邊的學(xué)生。這不同程度地限制和阻礙了學(xué)生智能和潛能的發(fā)展，制約了學(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展，不利于學(xué)生素質(zhì)的提高。例如：通常教師在做演示實驗時，往往學(xué)生主要在下面看。上面教師的演示實驗做得形如流水，步步到位，數(shù)據(jù)合理；下面的學(xué)生似乎也聽得合情合理。實驗一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)驗正教師的講解和要求而且與學(xué)習(xí)的理論、定理非常吻合，沒有疑問，實驗非常流暢，取得圓滿成功。殊不知這樣的實驗根本沒有讓學(xué)生獨立思考問題，沒有質(zhì)疑。

學(xué)習(xí)在于質(zhì)疑，實驗在于探究，知識往往在探究中學(xué)會，疑問也往往在探究中不斷出現(xiàn)，只有讓學(xué)生參與到探究中來，才能不斷激發(fā)學(xué)生思考問題，才能找到解決問題的方法和途徑，才能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)實踐的精神和品質(zhì)。教師機械的演示實驗制約了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，無法讓學(xué)生領(lǐng)悟和分析科學(xué)自然規(guī)律。因此，在演示實驗中，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察、猜想、分析、歸納總結(jié)，甚至在實驗操作上讓學(xué)生積極參與，把部分教師演示性實驗改成學(xué)生上臺在教師指導(dǎo)下演示或者由學(xué)生自己獨立完成，讓學(xué)生充分了解實驗的內(nèi)容，自己動手，加深印象，鞏固記憶。讓學(xué)生參與到實驗中來，不一定要循規(guī)蹈矩按實驗操作過程辦事，可以積極探索創(chuàng)新實驗方法，大膽設(shè)計實驗過程，放手讓學(xué)生實踐。實驗中有問題，大膽嘗試；有疑問，勇于質(zhì)疑，既能鍛煉學(xué)生的實驗操作能力，又能加深理解和掌握物理概念和規(guī)律，還能領(lǐng)略物理學(xué)的思想，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

2.“美”在巧設(shè)，激發(fā)熱情

在系統(tǒng)學(xué)習(xí)物理知識之前，由于生活經(jīng)驗的影響，學(xué)生容易形成一些錯誤的前概念。因此，在教學(xué)過程中常常需要巧設(shè)對比實驗得出正確的物理概念。如在教電磁鐵時，把課前裝好的電磁鐵放在紙盒里，上課時接通電流，請學(xué)生試一試，看誰的文具盒能被吸住？同學(xué)們非常興奮，爭著要上來。請上來三個同學(xué)，一個拿塑料文具盒，一個拿布文具盒，還有一個拿鐵文具盒，把他們的文具盒放在紙盒上，紙盒一倒，塑料文具盒和布文具盒都掉下來了，鐵文具盒卻被吸住了。同學(xué)們馬上猜測：紙盒里一定有磁鐵。我打開紙盒蓋給他們看，沒有磁鐵，只有線圈。把插頭拔下，鐵文具盒馬上掉下來了。這一奇妙的現(xiàn)象，引起了學(xué)生極大的好奇心，使他們在濃厚的研究興趣中進入了新課的學(xué)習(xí)。又如，在學(xué)習(xí)電熱時，設(shè)計銅絲和鎳鉻合金絲串聯(lián)電路，在每個金屬絲上搭了一張紙片，通電后，鎳鉻合金絲上的紙片燃燒掉下來，而銅絲的幾乎沒有什么變化。如此明顯的對比，學(xué)生自然提出這樣的問題：這兩根金屬絲的不同之處在哪兒？進而帶著這樣的問題投入新課的學(xué)習(xí)中。真實、生動、形象、直觀的對比實驗，不但能賦予學(xué)生豐富的物理表象，而且能通過感官的刺激，喚起他們對物理學(xué)習(xí)的熱情及對物理問題的深入探究興趣，從而發(fā)展科學(xué)思維能力。

3.“美”在優(yōu)化，激發(fā)興趣

（1）課初引入貼近生活、簡單易行的實驗。

上課的初始階段，學(xué)生注意力集中，情緒高昂，如果教師能做一些簡單易行的實驗，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如，學(xué)習(xí)“壓強”時，教師取一罐豆?jié){，讓學(xué)生用吸管的尖端和另一端去戳，明顯用吸管的尖端戳起來容易得多，問學(xué)生這是為什么？通過學(xué)生親身體驗，這樣引入“壓強”概念的學(xué)習(xí)就容易多了。

（2）課中演示趣味新奇的實驗。

例如，為八年級物理入門學(xué)生表演物理魔術(shù)，包括“雞蛋的浮沉”、“不怕燙的金魚”等，增強了實驗觀察與操作中的趣味性。充分利用學(xué)生好奇心重的特征，用趣味新奇的實驗激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而轉(zhuǎn)化成學(xué)生的積極求知動力，可取得明顯的教學(xué)效果。又如，在講授“大氣壓”一節(jié)時，可在裝滿水的杯上用硬紙片蓋住并倒過來，發(fā)現(xiàn)水并不灑出，紙片將水穩(wěn)穩(wěn)地托住，用同樣的杯子裝半杯水，做同樣的實驗，紙片卻不能托住水，使學(xué)生確信大氣壓的存在。接著讓兩個學(xué)生探索馬德堡半球?qū)嶒灒捎眯∥P代替），使他們感覺到巨大的大氣壓力，這樣就會使學(xué)生對這節(jié)課感興趣、印象深刻、容易理解、記得牢固。

（3）課尾巧設(shè)驚險意外的實驗。

人類的興趣與好奇心緊密相連。培養(yǎng)好奇心的關(guān)鍵在于使新信息的刺激出乎學(xué)生已有的“認知結(jié)構(gòu)”之外，即出乎學(xué)生的意料之外。例如，學(xué)習(xí)“機械能與內(nèi)能的相互轉(zhuǎn)化”時，引入化學(xué)課中的氫氣點燃爆炸的實驗，將預(yù)先用紙盒收集的半罐氫氣倒扣在講臺上，在學(xué)生還不明白怎么回事的情況下點燃氫氣，伴隨著爆炸聲紙盒被炸飛（注意安全），場面驚險、氣氛熱烈，學(xué)生安然無恙后，會有“虛驚一場”的輕松之感，進而投入對“內(nèi)能與機械能相互轉(zhuǎn)化”的研究興趣之中。

（4）課后鼓勵學(xué)生做探究性實驗。

篇4

〔中圖分類號〕 G633.51 〔文獻標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004―0463（2013）09―0071―01

一個時期的思想文化與文學(xué)狀況是了解這個時期人物、風(fēng)俗與歷史狀況及對人物行為、歷史事件發(fā)展方向作出解釋的重要依據(jù)。對于一個時期思想文化的總結(jié)，人教版歷史教材大都安排了專門的內(nèi)容，但在《承上啟下的魏晉南北朝文化》一課中卻沒有涉及這方面的內(nèi)容。這對于學(xué)生理解中國社會思想及文化發(fā)展?fàn)顩r就形成了一個斷層。筆者現(xiàn)就本課史料的補充及運用作如下說明和評論。

一、魏晉南北朝時期的思想文化、社會背景

1. 思想文化背景。魏晉南北朝時期的社會思想顯得極為活躍，各種學(xué)說同時并興，是我國歷史上又一個思想解放的時代。清談玄學(xué)是魏晉時期地主階級中流行的一種思潮，是當(dāng)時比較突出的一種意識形態(tài)。玄學(xué)是清談的主要內(nèi)容，玄學(xué)也使清談愈加玄虛。從歷史的發(fā)展來說，玄學(xué)與秦漢文化中的老莊哲學(xué)一脈相承，玄學(xué)是以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的。東漢末年，對儒學(xué)感到厭倦的士人，汲取老莊哲學(xué)中“自然”和“無為而治”等基本理念，將它改造發(fā)展為新的思想，借以擺脫傳統(tǒng)力量的束縛。及至魏晉，這一思潮在社會中的基礎(chǔ)更為牢固。到曹魏末年，由于政治環(huán)境的惡劣，許多文人既無法忍受又難以公開反抗，于是紛紛寄情山水，行為放達，不尊禮法，以表示對現(xiàn)實的不滿。魏晉南北朝這一股背棄儒教、提倡老莊所謂“自然”哲學(xué)的社會思潮，其根本性的內(nèi)涵即是對個性價值的重視，他們所要得到的是更大的精神自由，是個人選擇其生活方式的權(quán)利。夏侯玄、何晏、王弼則是正始年間（公元240年-248年）清談玄學(xué)家的代表人物。

2.社會政治背景。其一，經(jīng)過戰(zhàn)亂，中國經(jīng)濟的重心已從黃河流域逐漸轉(zhuǎn)移到長江流域。其二，漢魏時期，我國西部和北部的少數(shù)民族開始大量內(nèi)遷，這一時期的民族矛盾雖然十分激烈，但卻出現(xiàn)了民族的大融合。長期分裂、社會動亂、戰(zhàn)爭頻繁、普通民眾災(zāi)難深重及民族矛盾尖銳是這一時期的社會特點。自漢末大亂，豪強割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，最后形成了三國鼎立的局面。公元220年至222年，曹丕、劉備及孫權(quán)先后稱帝為王。這一時期，戰(zhàn)爭之多，數(shù)不勝數(shù)，魏蜀之間進行的戰(zhàn)爭長達四十多年，它們還要為掃清周邊障礙不斷出兵：司馬懿平定北部，諸葛亮七擒孟獲，安撫南方。大規(guī)模、長時間的戰(zhàn)爭，給人民帶來的災(zāi)難是空前的。當(dāng)時的統(tǒng)治集團腐朽荒，內(nèi)部矛盾重重，斗爭激烈，導(dǎo)致了社會的不穩(wěn)定，也是這個時期出現(xiàn)山林隱士、玄學(xué)流行的一個原因。魏文帝大造宮殿，掠奪美女，奢無度。曹氏與司馬氏的斗爭也非常殘酷。司馬氏為掌魏國大權(quán)，對曹氏集團進行了血腥清洗，原依附于曹氏集團的不與之合作的文人自然難逃厄運。魏晉南北朝政治生活中最重要的現(xiàn)象是士族門閥制度的存在。與士族相對立的稱呼是庶族、寒門。“它們之間的根本區(qū)別不是基于官職的高下或財產(chǎn)的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。”（章培恒、駱玉明《中國文學(xué)史?概說》）士族子弟擁有許多政治特權(quán)，有自己的莊園、私人武裝和大量的依附農(nóng)民，是一支具有很強獨立性的社會力量。當(dāng)時的司馬氏集團就是典型的高級士族。

篇5

第二條本辦法適用于本市城市建成區(qū)內(nèi)挖掘城市道路的管理。

第三條挖掘城市道路應(yīng)當(dāng)堅持統(tǒng)一計劃、科學(xué)控制、協(xié)調(diào)運作、規(guī)范管理和誰審批、誰監(jiān)督的原則。

第四條市城市道路行政主管部門負責(zé)全市挖掘城市道路的管理工作，日常管理由市道橋管理機構(gòu)實施。

建設(shè)、規(guī)劃、公安交通等有關(guān)行政主管部門，按照各自職責(zé)，做好挖掘城市道路的相關(guān)管理工作。

第五條挖掘城市道路實行計劃管理。除特殊情況外未納入計劃的，不得挖掘城市道路。

第六條挖掘城市道路單位（以下簡稱挖道單位）需要挖掘城市道路的，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定向市城市道路行政主管部門申報當(dāng)年挖道工程計劃。

第七條市城市道路行政主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)挖道單位申報的挖道工程計劃，召集建設(shè)、規(guī)劃、公安交通等行政主管部門召開聯(lián)席會議，研究編制挖掘城市道路計劃。

第八條編制挖掘城市道路計劃應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：

（一）與城市基礎(chǔ)設(shè)施工程詳細規(guī)劃和城市道路新建、改建、擴建、養(yǎng)護維修計劃相協(xié)調(diào)；

（二）不安排在冬季和重要節(jié)日、活動時段內(nèi)挖掘城市道路；

（三）同一道路上的不同挖掘道路工程安排在同一時段內(nèi)進行；

（四）具備條件的安排一槽多線分層鋪設(shè)。

第九條除特殊情況外，有下列情形之一的，不得挖掘城市道路：

（一）新建、改建、擴建的城市道路竣工后未滿5年的；

（二）大修的城市道路竣工后未滿3年的；

（三）當(dāng)年11月1日至次年3月31日城市道路禁挖期內(nèi)挖掘城市道路的；

（四）同一道路地下相同管線建設(shè)竣工后未滿3年的；

（五）挖道單位違反有關(guān)規(guī)定，經(jīng)查處未整改的；

（六）法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定其他不得挖掘城市道路的情形。

第十條編制挖掘城市道路計劃有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)征求申請挖道單位的意見：

（一）對挖道單位申報的重要挖道工程計劃進行調(diào)整的；

（二）對挖道單位申報的其他挖道工程計劃有較大調(diào)整的。

第十一條市城市道路行政主管部門應(yīng)當(dāng)將聯(lián)席會議審定通過的挖掘城市道路計劃，通知申請挖道單位，并向社會公示，接受公眾的監(jiān)督。

各有關(guān)部門和挖道單位，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行挖掘城市道路計劃。

第十二條挖掘城市道路按照國家有關(guān)規(guī)定實行許可制度。

需要挖掘城市道路的，應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)規(guī)定到市規(guī)劃、城市道路、建設(shè)行政主管部門辦理《建設(shè)工程規(guī)劃許可證》、《挖掘道路許可證》、《建筑工程施工許可證》。

挖掘城市道路影響交通安全的，還應(yīng)當(dāng)征得公安交通行政主管部門的同意。

第十三條挖道單位應(yīng)當(dāng)按照《挖掘道路許可證》批準(zhǔn)的范圍、面積、時限挖掘城市道路。

逾期未挖掘城市道路的，由市城市道路行政主管部門會同市建設(shè)、規(guī)劃行政主管部門取消當(dāng)年挖掘城市道路計劃。

第十四條挖掘城市市政道路應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)繳納城市道路挖掘修復(fù)費（以下簡稱修復(fù)費）。

因特殊情況確需挖掘竣工后未滿5年的新建、改建、擴建或者竣工后未滿3年的大修的城市道路，應(yīng)當(dāng)經(jīng)市城市道路行政主管部門認定后，報市人民政府批準(zhǔn)并加收2倍修復(fù)費。因地下管線發(fā)生故障進行搶修的除外。

第十五條因特殊情況需要變更挖掘城市道路時限或者增加面積的，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定辦理變更手續(xù)。

因挖掘城市道路發(fā)生路面小型塌方，在不影響周邊管線和道路交通安全、暢通的情況下，經(jīng)市城市道路行政主管部門現(xiàn)場核定后可繼續(xù)施工，并補交修復(fù)費。

本條二款影響道路交通安全、暢通的，應(yīng)當(dāng)同時告知公安交通行政主管部門，采取交通安全措施，消除交通安全隱患，并經(jīng)公安交通行政主管部門同意后，方可繼續(xù)施工。

第十六條因地下管線發(fā)生故障需要挖掘城市道路的，可以先行挖掘進行搶修，同時通知市城市道路行政主管部門和公安交通行政主管部門，并按照有關(guān)規(guī)定在2日內(nèi)補辦批準(zhǔn)手續(xù)。

第十七條挖掘城市道路應(yīng)當(dāng)遵守下列規(guī)定：

（一）分段挖掘、分段施工，除特殊情況經(jīng)道路行政主管部門同意外，每段挖掘長度不得超過100米；

（二）先用機械割縫，再采用人工方法挖掘，割縫后確需使用機械挖掘的，經(jīng)市城市道路行政主管部門認定后，由人工將路面結(jié)構(gòu)挖出，再使用機械挖掘；

（三）挖掘路面寬度不得小于70厘米；

（四）橫穿路幅寬度在9米以上城市道路的，凡具備條件的均采用免挖路面的施工方法進行。因地下情況復(fù)雜無法采用免挖路面方法施工的，經(jīng)市城市道路行政主管部門認定和公安交通行政主管部門同意后，可以采取夜間半幅施工或者全封閉突擊施工的方法，并按規(guī)定時限恢復(fù)道路交通。

第十八條挖掘城市道路施工現(xiàn)場應(yīng)當(dāng)遵守下規(guī)定：

（一）設(shè)置統(tǒng)一規(guī)范的封閉圍擋設(shè)施，挖掘城市道路施工單位與挖掘城市道路回填修復(fù)施工單位應(yīng)當(dāng)做好封閉圍擋設(shè)施的銜接；

（二）設(shè)置統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的工程公告板，道路交通安全警示標(biāo)志，采取防護措施；

（三）按照批準(zhǔn)的占道位置、面積，整齊、單側(cè)堆放施工材料，棄土及時外運、日產(chǎn)日清，保證道路暢通。

道路施工需要車輛繞行的，施工單位應(yīng)當(dāng)在繞行處設(shè)置標(biāo)志；不能繞行的，應(yīng)當(dāng)修建臨時通道，保證車輛和行人通行。需要封閉道路中斷交通的，除緊急情況外，應(yīng)當(dāng)提前5日向社會公告。

第十九條挖道單位和道路回填修復(fù)施工單位應(yīng)當(dāng)按照工程造價預(yù)算3%向市城市道路行政主管部門繳納工程工期和文明施工保證金，對挖道單位和道路回填修復(fù)施工單位施工期滿未出現(xiàn)問題的，返還保證金。

第二十條挖道溝槽回填和路面修復(fù)，由道路養(yǎng)護、維修責(zé)任單位負責(zé)實施。

第二十一條地下管線敷設(shè)竣工后，應(yīng)當(dāng)按照下列時限完成城市道路回填修復(fù)：

（一）主、次干道橫向挖掘的，應(yīng)當(dāng)在當(dāng)日內(nèi)回填修復(fù)；

（二）主、次干道縱向挖掘和支、巷路橫向挖掘的，應(yīng)當(dāng)在3日內(nèi)回填修復(fù)；

（三）支、巷路縱向挖掘的，應(yīng)當(dāng)在5日內(nèi)回填修復(fù)。

有特殊情況的，經(jīng)市城市道路行政主管部門認定同意后，可以適當(dāng)延長本條前款規(guī)定的時限，但延長的時限不得超過10日；影響交通安全的，還應(yīng)當(dāng)同時征得公安交通行政主管部門的同意。

第二十二條地下管線敷設(shè)竣工后，應(yīng)當(dāng)按照下列規(guī)定進行城市道路回填修復(fù)：

（一）用素土或者灰土回填、機械分層夯實，不具備素土或者灰土回填條件的，采取水撼砂回填，回填符合有關(guān)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)驗收合格；

（二）回填修復(fù)因氣候等因素暫不具備修復(fù)條件的，暫時采用鋪砌板石或者承重步道板進行簡易修復(fù)，待次年氣候適宜時，按照原城市道路結(jié)構(gòu)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)修復(fù)。

第二十三條挖掘城市道路回填修復(fù)施工單位應(yīng)當(dāng)?shù)绞姓|(zhì)量監(jiān)督部門履行報監(jiān)手續(xù)，由市政質(zhì)量監(jiān)督部門對回填修復(fù)質(zhì)量進行監(jiān)督。

第二十四條挖掘城市道路回填修復(fù)實行保修期制度，保修期為2年，從修復(fù)費中預(yù)留5%的資金，用于質(zhì)量保證。在保修期內(nèi)路面未出現(xiàn)質(zhì)量問題或者施工單位對出現(xiàn)的質(zhì)量問題及時進行修復(fù)的，預(yù)留資金支付給施工單位。

挖掘城市道路造成市政公共設(shè)施污損的，責(zé)任單位應(yīng)當(dāng)及時進行清洗、整修，恢復(fù)原貌。

挖掘城市道路造成交通設(shè)施毀壞的，責(zé)任單位應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀或者給與賠償。

第二十五條違反本辦法規(guī)定有下列行為之一的，由集中行使城市管理行政處罰權(quán)的行政執(zhí)法部門按照下列規(guī)定處罰：

（一）未取得《挖掘道路許可證》擅自挖掘城市道路的，責(zé)令停止違法行為，限期補辦手續(xù)，并處以修復(fù)費5倍以上10倍以下罰款；逾期未補辦手續(xù)的，強制回填道路；

（二）未按照批準(zhǔn)的范圍、面積、時限挖掘城市道路的，

責(zé)令限期改正，并處以5000元以上1萬元以下罰款；

（三）緊急搶修地下管線未按照規(guī)定補辦挖掘城市道路批準(zhǔn)手續(xù)的，責(zé)令補辦手續(xù)，并處以1000元以上5000元以下罰款；

（四）挖掘城市道路變更時限、增加面積未辦理變更手續(xù)或者發(fā)生路面小型塌方未辦理核定手續(xù)的，責(zé)令停止違法行為，補辦變更手續(xù)或者核定手續(xù)，并處以5000元以上1萬元以下罰款。

第二十六條挖掘城市道路有下列行為之一的，由集中行使城市管理行政處罰權(quán)的行政執(zhí)法部門責(zé)令改正，并處以1000元以上5000元以下罰款：

（一）未采取分段挖掘、分段施工的；

（二）未采取先割后挖；

（三）未采取人工方法挖掘的；

（四）施工現(xiàn)場未按照規(guī)定設(shè)置封閉圍擋設(shè)施、公告板、安全警示標(biāo)志，采取防護措施，施工材料未按照批準(zhǔn)位置堆放，棄土未及時外運的。

第二十七條違反本辦法其他規(guī)定的，由有關(guān)部門按照相關(guān)規(guī)定予以處罰。

第二十八條城市道路行政主管部門和市規(guī)劃、建設(shè)、公安交通行政主管部門及其工作人員應(yīng)當(dāng)認真履行職責(zé)，不得、、；對違反本辦法規(guī)定的，依法追究法律責(zé)任。

第二十九條挖掘城市道路涉及建設(shè)、規(guī)劃、公安交通行政主管部門管理的事項，本辦法未作規(guī)定的，按照相關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定執(zhí)行。

篇6

【關(guān)鍵詞】挖掘 史料 內(nèi)涵 提高 效率

【中圖分類號】G633.51 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0187-01

史料是歷史教學(xué)和研究的最基本要素，是歷史的載體，沒有史料就無從研究和學(xué)習(xí)歷史。隨著課程改革的推進，提高學(xué)生通過史料獲取歷史信息的能力已經(jīng)成為落實《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的必然要求。近年來，作為一種重要的教學(xué)理念與教學(xué)方法，史料教學(xué)在歷史教學(xué)中的作用越來越突出，從課堂教學(xué)來看，史料教學(xué)的運用也越來越普遍，可以說達到了無史料不成歷史課的程度。無論從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生研讀歷史的能力還是從中高考命題改革方向來看，史料教學(xué)都成為歷史教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。

搞好史料教學(xué)對史料的選取與應(yīng)用有較高的要求。選取史料時要注意：史料的收集要全，史料的選取要精，史料的內(nèi)容要真。在課堂史料的應(yīng)用時要做到：史料的數(shù)量要適度，史料的分析要透徹、史料的角度要精準(zhǔn)。由于史料本身存在多樣性、復(fù)雜性加上教師的主觀性的存在，在實際課堂應(yīng)用過程中我們經(jīng)常出現(xiàn)課堂效率低下的種種問題。下面我結(jié)合自己教學(xué)過程中的一些問題和改進談?wù)勗鯓犹岣呤妨侠寐实膯栴}。

一、一材多用，高效透徹解讀歷史

很多時候，我們在選擇和運用史料時對豐富的史料有些眼花t亂，愛不釋手。為了能充分的說明一個問題而選用了大量的史料，結(jié)果造成了史料的大量堆砌，史料成了課堂的裝飾物，一節(jié)課下來，老師點來點去很疲憊，學(xué)生走馬觀花很勞累。這就是史料利用效率不高的問題。如我在第一節(jié)課講述《兩宋的社會生活》這一課時就出現(xiàn)了這樣的問題。這一課涉及的內(nèi)容很多，有兩宋時期城市的發(fā)展，人們衣、食、住、行、娛的變化。為了充分說明宋代社會發(fā)展的成果，我在每一塊內(nèi)容上都選用了大量的圖片、視頻和文字史料。為了說明宋代城市的發(fā)展，我選用了南宋臨安城的視頻圖、教材中唐都長安與北宋東京的布局圖、還選用了一些文字史料來說明宋代早市和夜市買賣晝夜不絕。在衣、食、住、行、娛等方面也是如此。結(jié)果光是“PPT”就做了40多張，第一節(jié)課下來拖堂了幾分鐘還沒有講完，老師累學(xué)生也累。課后調(diào)查統(tǒng)計50%的學(xué)生記不清都講了什么內(nèi)容，效果大打折扣。在課題組領(lǐng)導(dǎo)老師們的指導(dǎo)后我對本課教學(xué)做了很大的調(diào)整。在豐富的史料面前我精心選擇了一則圖片史料――清明上河圖中城市的一角，圍繞這一圖片做了幾個鏈接，“PPT”數(shù)量也只有不足十張。課上圍繞這一個圖片史料我讓學(xué)生仔細觀察，并從圖中的現(xiàn)象提示反映了當(dāng)時怎樣的社會生活狀況。學(xué)生們積極性很高，觀察也很仔細，通過這一幅圖，學(xué)生們不僅解讀出了宋代城市的建筑特點和衣、食、住、行、娛等現(xiàn)象，還有的學(xué)生從酒肆興盛剖析出當(dāng)時糧食的增產(chǎn)，從人們穿著的長衫、短衣、從出行的馬、轎子等現(xiàn)象解讀出當(dāng)時社會的分工和階級狀況等等。學(xué)生對史料的分析讓我大吃一驚，他們對史料的認識遠遠超出了我對史料的認識。這一節(jié)課下來，學(xué)生們產(chǎn)生了成就感，通過課后調(diào)查，95%以上的學(xué)生認為從課堂上和同學(xué)們的分析角度中學(xué)到了東西，很有收獲。

通過我切身的感受，我認識到史料教學(xué)中不是史料越多越能說明問題。相反，史料過多會使我們對史料的認識表面化，而難以對史料理解透徹，史料的利用效率會降低，最主要的會造成課堂效率的低下。單則史料不意味著教學(xué)價值的單薄，一材多用有助于師生多緯度的解讀歷史，充分挖掘史料的內(nèi)涵和外延以及潛藏在史料中的隱性知識，尤為重要的是學(xué)生可以學(xué)會運用史料研究歷史的方法。當(dāng)然如果選用單則史料，一定要圍繞課程的重點與難點選取最具有啟發(fā)性和思維含量的史料，選取最適合呈現(xiàn)主題的典型史料，圖與文有機結(jié)合起來。教學(xué)應(yīng)用過程中要多角度靈活設(shè)問，創(chuàng)設(shè)一個個新問題、新情境，層層深入，引發(fā)學(xué)生對材料的深層次理解，便于學(xué)生更好地掌握、運用知識。歷史課堂采用史料教學(xué)時如果能做到一材多用，高效透徹解讀歷史，往往會起到事半功倍的效果。

二、多材一用，多元全面的認識歷史

著名歷史學(xué)家何兆武先生認為“歷史學(xué)本身就包含了兩個層次，第一個層次是對史實或史料的知識認定，第二個層次是對第一個層次的理解和詮釋。”這就說明了歷史不僅僅是客觀事實，不同時代、不同立場甚至不同人對同一歷史事件的價值判斷也是不一樣的。學(xué)會從不同視角認識評價歷史事件，基于特定的歷史環(huán)境去理解歷史這也是學(xué)習(xí)歷史的必備能力。從這一能力要求角度來說，有些時候我們還需要學(xué)會多材一用，多元全面的認識歷史。

如我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《》一課時，在突破的影響這一重點時最初我采用了四則史料，一是清政府龍旗到南京臨時政府五色旗的圖片史料，二是前后中國民族工業(yè)發(fā)展的圖表史料，三是民國時期剪辮子、易服飾的圖片史料，四是后一些人復(fù)辟帝制的文字史料。用前四則史料來多角度解讀的影響，我自認為史料選用比較全面了，但是課后調(diào)查發(fā)現(xiàn)幾乎100%的學(xué)生認為是成功的。通過分析我認識到史料選用還是不夠的，特別是前幾個角度實質(zhì)上都是支持成功論的。后來我又增加了兩則史料，一是歷史學(xué)家認為失敗論的觀點，另一個是后人對的歷史反思材料。有了這些史料，課堂上學(xué)生產(chǎn)生了思維的碰撞。有60%的學(xué)生支持成功論，有40%的學(xué)生認為是失敗的。

篇7

【關(guān)鍵詞】電視新聞 字幕

電視新聞作為電視節(jié)目的重要類型，一直備受矚目。隨著人們對新聞資訊需求的上升，字幕作為一種傳播信息的重要手段，已成為必不可少的視覺元素。挖掘字幕在電視新聞節(jié)目中的魅力被越來越多的電視人所重視。字幕和畫面及聲音一樣，是電視進行信息傳播的重要元素，它對畫面起到補充和說明的作用，它不僅可以彌補畫面語言的不足之處，還可以更好地幫助電視畫面表情達意，提高電視的傳播效果。字幕在新聞節(jié)目中運用尤其廣泛，常以標(biāo)題字幕、整屏字幕、角標(biāo)字幕、滾動字幕、片頭片尾字幕等類型出現(xiàn)。因此，在制作的過程中，字幕字體字號的選擇、顏色的搭配、位置的擺放以及出入方式，都應(yīng)與畫面內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣不僅突出了主題而且還大大增強電視新聞傳播的效果。下面本人結(jié)合工作實際和大家探討下如何才能使字幕在電視新聞節(jié)目發(fā)揮出更大的魅力。

一、字幕與音畫及新聞的關(guān)系

字幕與音畫及新聞的關(guān)系既相輔相成又相互補充。電視字幕除了傳達信息之外，還是一種美化電視屏幕的重要手段。有時配合畫面與解說，為電視節(jié)目所表達的宣傳內(nèi)容服務(wù)。這就是我們所說的字幕是對音畫的補充。這也是我們平時工作中最常見的方式，比如我們新聞中的同期聲字幕，如是不用字幕加以說明，觀眾不知道他是做什么的。再比如在報道新聞時，畫面涉及方位、地點的時候，我們就可以在相應(yīng)的畫面下疊加上相應(yīng)的字幕，這都對畫面起到提示和補充說明的作用。還有一種就是字幕是主體，音畫是對字幕的補充，這點也很常見比如沒有任何畫面的字幕新聞，只有配音和字幕。這種字幕新聞和口播新聞是一樣的，可以讓受眾更直接理解所傳達的信息。

二、創(chuàng)新電視字幕

隨著媒體之間競爭的日趨激烈，電視新聞中的字幕也應(yīng)大膽探索、創(chuàng)新應(yīng)用。打開電視我們會發(fā)現(xiàn)從中央電視臺到地方電視臺都非常重視電視字幕的應(yīng)用，比如中央電視臺的新聞節(jié)目大膽利用字幕來創(chuàng)新節(jié)目形式。

在電視新聞節(jié)目中我們最常見的就是標(biāo)題字幕，新聞標(biāo)題是一則新聞中最核心的內(nèi)容，所以標(biāo)題字幕的顏色和字體必須清晰，引起觀眾對新聞的關(guān)注。比如蛟河電視臺《蛟河新聞》節(jié)目中的標(biāo)題字幕，底板設(shè)計的是紅白色塊漸變的，上下兩行的板塊顏色和字體顏色互為補充呼應(yīng)，字體選用是黑體，端莊又不呆板，看起來非常舒適。如果在新聞節(jié)目中內(nèi)容比較相近的消息編排在一起的時候，從畫面到解說都大同小異，觀眾看起來會產(chǎn)生疑慮，如果加上新聞標(biāo)題字幕，這樣就能把這兩條新聞很好的區(qū)分開。如果在新聞專題節(jié)目中，個人建議標(biāo)題多出現(xiàn)幾次，這樣可以使從半截收看節(jié)目的觀眾知道節(jié)目的核心內(nèi)容。細心的觀眾可能會看到中央電視臺的《焦點訪談》節(jié)目中的標(biāo)題字幕反復(fù)出現(xiàn)。

字幕在新聞節(jié)目中的應(yīng)用越來越廣泛，那么如何使字幕在新聞節(jié)目中起到更加的作用呢？筆者認為，在設(shè)計字幕時，字幕文字的字體、大小、位置、編排、顏色、圖文的配置和停留時間等，這些都尤為重要，而且字幕的設(shè)計要根據(jù)節(jié)目內(nèi)容來設(shè)定，以適應(yīng)內(nèi)容的需要和屏幕的特點，使文字取得最佳視覺效果。字幕制作要簡潔，排版要明了，讓觀眾一目了然，易讀易懂。一般每屏字幕不超過6行，每行10個字左右為宜，文字的行距應(yīng)為字高的1/2左右。如果內(nèi)容篇幅較長，字?jǐn)?shù)較多，可采用多屏更換或移動字幕的方式解決。我們在制作節(jié)目中常用的字體有隸體、楷體、行書、宋體、魏碑、黑體等，通常用黑體字，黑體字型方正，筆畫粗壯、橫平豎直，粗細一致，給人以渾厚有力、樸素大方、莊重醒目之感。字幕的顏色以白色、藍色、黃色為首選，字幕顏色的選擇應(yīng)力求清新醒目，協(xié)調(diào)一致。不同顏色的字幕表達不同的情感和氣氛。白色的字幕顯得客觀、真實、準(zhǔn)確；紅、橙、黃等暖色字幕給人以溫暖、熱烈的感覺，顯得情緒振奮、思維活躍；青、藍、紫等冷色則使人感到沉靜、深遠，或使情緒趨于冷靜、壓抑、消沉；綠色使人感到心緒平和，寧靜輕松。新聞節(jié)目一般以白色字幕為主，旨在進一步強化內(nèi)容的寫實性和報道的公正性。

篇8

關(guān)鍵詞：重基礎(chǔ)；找聯(lián)系；能拓廣

針對新課標(biāo)、課改的要求，結(jié)合每天的備課以及對教材的分析，縱觀近幾年來的高考數(shù)學(xué)試題，課本概念、課本的題型考查占據(jù)了一定的份量，筆者覺得深入理解教材概念，重視例題的教學(xué)并且充分挖掘教材上習(xí)題內(nèi)涵與延伸尤為重要，且能起到事半功倍的效果。筆者在教學(xué)中，在挖掘課本概念、習(xí)題方面做了一些嘗試，下面結(jié)合教材試從以下幾個方面各舉幾例，與各位同仁交流。

一、注重概念理解，培養(yǎng)應(yīng)用能力

概念1：反函數(shù)。在此定義的理解上，顧名思義，我強調(diào)學(xué)生抓住兩個詞：“反”和“函數(shù)”。“反”強調(diào)將原函數(shù)反解，“函數(shù)”強調(diào)反解后構(gòu)成是的函數(shù)。通過這種簡潔巧妙的方式加深了對定義的記憶和理解，同時這種理解也闡明了求解反函數(shù)的關(guān)鍵過程。

概念2：函數(shù)的單調(diào)性。理解函數(shù)單調(diào)性這一重要概念時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住五點：局部性；任意性；一致（互異）性；等價性；升降性。局部性說明函數(shù)單調(diào)性是函數(shù)定義域內(nèi)某一區(qū)間上的特征；任意性強調(diào)對于單調(diào)區(qū)間內(nèi)任意兩個不相等的自變量和（），都有成立；一致（互異）性進一步說明自變量和函數(shù)值的變化一致則為增互異則為減；等價性強調(diào)增區(qū)間有，減區(qū)間有。升降性從圖象角度直觀理解函數(shù)單調(diào)性。通過五點概括，全面深入地加強了函數(shù)單調(diào)性的學(xué)習(xí)，對該知識點的考查角度也易于把握。比如：

應(yīng)用1：已知定義在上的函數(shù)單調(diào)遞增，求滿足不等式的的取值范圍。這道題的求解的關(guān)鍵是對增區(qū)間內(nèi)的應(yīng)用。

應(yīng)用2：已知函數(shù)是定義在區(qū)間上的奇函數(shù)，且，當(dāng)時有，判斷函數(shù)單調(diào)性。這道題利用自變量和函數(shù)值的變化一致則為增函數(shù)這一結(jié)論便可迎刃而解。

二、重結(jié)論應(yīng)用推廣，提高解題速度

原題1：高中平面向量課本P109例5：向量、不共線，，用、表示。

推廣1：三點A、B、P共線的充要條件是任取一點O，。

推廣2：P為有向線段的定比分點，P分有向線段所成的比為,O為平面內(nèi)一點，則。

諸如此類結(jié)論可以應(yīng)用推廣的習(xí)題，課本中比較多，應(yīng)用推廣比較典型。總之，習(xí)題結(jié)論的應(yīng)用推廣，可以更進一步使學(xué)生掌握教材內(nèi)容，形成快速解答數(shù)學(xué)問題的基本能力。

三、重思維發(fā)散訓(xùn)練，拓寬學(xué)生思維

原題2：高二數(shù)學(xué)上冊課本P11練習(xí)2，求證：＋≥2 。

此題可以應(yīng)用均值不等式證明出來。

變式：求證：|x＋|≥2 (x≠0)。

學(xué)生很快可以應(yīng)用均值不等式證明出來，在評講該習(xí)題時，我將該題進行幾次變化，增設(shè)如下幾問：①求函數(shù)y＝x＋的值域；② 指出y＝x＋的單調(diào)區(qū)間，并將其推廣到“NIKE”函數(shù)y＝x＋(a>0)的研究，用函數(shù)y＝x＋(a>0)的單調(diào)性研究

其最小值情況。這樣一題多變，使學(xué)生在應(yīng)用均值不等式進行證明時，聯(lián)系到了函數(shù)的單調(diào)性、值域等知識點，并應(yīng)用數(shù)學(xué)知識來解決實際問題。

原題3：高二數(shù)學(xué)上冊課本P44第6題，證明三點A(1,3)、B(5,7)、C(10,12)在同一直線上。此題的證明，我們分析后應(yīng)用了如下幾種證明方法：

證法一：由kAB＝kBC，而證明三點共線；

證法二：由x坐標(biāo)計算出λ1，由y坐標(biāo)計算出λ2，得到λ1 ＝λ2，從而證明三點共線；

證法三：求出直線AB的方程，代入點C進行驗證，而證明三點共線；

證法四：計算|AB|、|BC|、|AC|，得到|AB|＋|BC|＝|AC|，證得三點共線。

本題在多種思路的解答過程中，聯(lián)系到了直線的斜率公式、兩點式方程、線段的定比分點坐標(biāo)公式、兩點間的距離公式等知識點，也使學(xué)生掌握了解決三點共線問題的多種方法。

一題多變與多解，可以通過一題的訓(xùn)練，聯(lián)系到較多的知識點，拓展學(xué)生的思維，起到事半功倍的作用。

四、重隱蔽條件與學(xué)生錯誤分析，養(yǎng)成細致解題的習(xí)慣

原題4：高二數(shù)學(xué)上冊課本P31第3題：已知設(shè)，求 。

學(xué)生解答本題，很難得到解題方法，經(jīng)分析決定用兩次均值不等式。對此題的錯誤講評分析，可以強調(diào)學(xué)生在兩次均值不等式的應(yīng)用中，對是否同時取“=”以及最終取定值的注意是重中之重。

又如：x,y均為正數(shù)，且，求的最大值。

本題學(xué)生易產(chǎn)生下面錯解：,又根據(jù)不等式性質(zhì)，兩不等式相乘可得：，此題錯在忽略對兩個不等式相乘時能否取等的條件考慮。

諸如這類細節(jié)問題，課本中習(xí)題比較多，也是學(xué)生容易出錯的地方。如在給條件求值時，需要注意掩蔽的條件；應(yīng)用性質(zhì)、定理要注意性質(zhì)、定理的條件等等。

五、重解題思想方法的滲透，將數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握上升到較高層次

原題5：高中三角函數(shù)課本P262第9題，如圖，三個相同的正方形相接，求證α＋β＝45°。

本題可以用幾何知識中的三角形相似方法來解決，然而更簡捷的解題思路，是應(yīng)用代數(shù)中三角函數(shù)中兩角和的正切公式解答，這樣，幾何問題轉(zhuǎn)化為代數(shù)問題，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化思想和數(shù)形結(jié)合思想方法。

原題6：高中三角函數(shù)課本習(xí)題，求tan20°+tan40°+tan20°tan40°的值。

本題注重三角函數(shù)中兩角和的正切公式解答問題時的變形靈活應(yīng)用。（兩角和的正切公式的變形公式：

方法滲透：課本習(xí)題：

1.已知求的值。

2.已知為非直角三角形的三個內(nèi)角，求證：。

以上兩個習(xí)題都體現(xiàn)了對兩角和的正切公式的變形公式的靈活應(yīng)用。

原題7：高二數(shù)學(xué)上冊課本P30第8題：已知,求證：。

要證此題只需證，再證到此應(yīng)用均值不等式求證即可（）

又如在數(shù)列問題的解答中，對于等差數(shù)列和等比通項公式和前n項和公式應(yīng)用的問題，還可以運用方程和函數(shù)思想來分析和解決。

在解答數(shù)學(xué)題的過程中，只有有意識地應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法去分析和解決問題，才能形成能力，提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，使自己具有數(shù)學(xué)頭腦和眼光。

篇9

關(guān)鍵詞：新課改；心理資本；潛能

傳統(tǒng)的高中課堂，學(xué)生是被動的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程缺少動力，尤其是高中政治學(xué)科，理論性較強，抽象生澀的政治術(shù)語讓很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情與激情，教師也處在身心俱疲的狀態(tài)中。無論是教師還是學(xué)生，我們所追求和期望達到的最燦爛的生命狀態(tài)就會缺失，甚至消失殆盡。

教師心理資本，是針對教師這個群體依托積極心理學(xué)、生態(tài)心理學(xué)，運用感恩技術(shù)、生態(tài)技術(shù)、生命貴人等心理技術(shù)，采用本會團體的第二模式，即《表達性藝術(shù)治療》工作坊的形式，將教師的自我、關(guān)系等作為切入點，實現(xiàn)教師的自我效能、樂觀、希望、韌性四個維度優(yōu)化，提升教師幸福感。

本著鍛煉學(xué)生的初衷，2014年9月25日，我在高二八班進行了一場題為《老人是否應(yīng)該送養(yǎng)老院》辯論會。

首先，全班探討，共同確定了此次辯論會的主題：老人是否應(yīng)該送養(yǎng)老院（這一主題的確定是針對當(dāng)前社會上老人患“老年癡呆癥”人數(shù)增加，如何關(guān)愛老人的大背景下，讓學(xué)生從正反兩方面通過辯論引發(fā)如何關(guān)愛父母、日常生活中如何與父母相處的思考。）

其次，學(xué)生自由組合，形成正反兩方。

正方的觀點：老人應(yīng)該送養(yǎng)老院。

反方的觀點：老人不應(yīng)該送養(yǎng)老院。

再次，雙方分別準(zhǔn)備關(guān)于此次辯論會的相關(guān)資料；班級其他學(xué)生分別組成觀眾席，位列正反兩方代表身后。

第四，由教師和四名學(xué)生組成評委進行點評和仲裁。

第五，辯論會的程序由課代表主持。

一節(jié)50分鐘的辯論會在學(xué)生的激烈辯論中很快結(jié)束，在這節(jié)課上，學(xué)生表現(xiàn)出的高素質(zhì)超出我的想象，雙方辯論的學(xué)生無論其觀點如何相左，都表現(xiàn)出了縝密的思維，尤其反方的吳×和杜×，口語表達清晰，邏輯嚴(yán)密，列舉大量事實清楚地表達了自己的觀點，有力地駁斥了對方。在辯論的過程中，有些學(xué)生的觀點有明顯疏漏的時候，我沒有刻意去制止或者糾正，相反，我放手讓學(xué)生去做，雖然學(xué)生搜集的資料有不完善的地方，理論基礎(chǔ)也不扎實，但一次學(xué)生自己準(zhǔn)備、自己參與的辯論會應(yīng)該是讓學(xué)生受益而難忘的，學(xué)生通過切實地參與，將生硬的理論內(nèi)化為自己的真實感受，學(xué)生參與課堂活動和討論的過程必定是他展示自己、挖掘潛能的過程。

篇10

民俗藝術(shù)體驗館

為傳播傳承而努力

談到民俗產(chǎn)品商品化，最有發(fā)言權(quán)的莫過于那些一直從事在民俗產(chǎn)品營銷第一線的從業(yè)者們，他們一直是把民俗產(chǎn)品當(dāng)作商品來進行營銷的，有著豐富的民俗產(chǎn)品商品化經(jīng)驗。

為此，記者專門采訪了北京高碑店民間藝術(shù)體驗館的張英館長，他本人從事民俗藝術(shù)研究和市場化拓展已經(jīng)有十余年的時間了，是我國從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的第一批人。這十幾年來，他先后創(chuàng)辦了北京文化產(chǎn)業(yè)園、民俗園、上海炎黃藝術(shù)博覽館等。他告訴記者：“其實民俗產(chǎn)品從一開始就是一種商品，古代的時候，他們是作為一種生活必需品進入市場的，是與普通民眾生活聯(lián)系最為密切、最貼近人的。”比如說：古代人沒有現(xiàn)代的印染技術(shù)，無法在衣服上印制圖案，于是他們就用絲線在衣服上繡出各種各樣的圖案，因為不同地域文化的不同，因而刺繡的針法和風(fēng)格也大相徑庭，這也就形成了我們今天所說的蘇繡、蜀繡、黔繡、堆繡……同樣古代人沒有現(xiàn)代的成像技術(shù)，所以沒有辦法把看到的美景記錄下來，所以他們選擇用畫筆描繪山川秀麗、美人香鬢……剪紙、年畫、面人、泥人、糖畫等也都是基于相同或者相似的原因產(chǎn)生和發(fā)展的。很多的民俗產(chǎn)品都是當(dāng)時最為普通的商品，并沒有包含其他特殊的含義。然而隨著科技的發(fā)展與進步，這些“普通商品”離人們的生活越來越遠，只有在特殊的節(jié)日和場合，人們才會偶爾想起他們來。但同時，隨著物質(zhì)化生活的不斷豐富，人們看多了各種形態(tài)各異的商品，回頭再看我們所謂的民俗產(chǎn)品時，往往會被其中的質(zhì)樸和純粹所打動，他們在驚嘆于民俗產(chǎn)品足以媲美現(xiàn)代工藝的同時，更激發(fā)了內(nèi)心返璞歸真的情懷，這也正式當(dāng)下民俗產(chǎn)品發(fā)展的大好時機！

張英館長也正是抓住了這一點，他告訴記者“開展民俗手工藝體驗，與我們高碑店2004年曾經(jīng)打造的民俗文化園有關(guān)系。當(dāng)時，民俗文化園吸引了很多的民俗手工藝者入駐，在這里進行手工藝的展示。外國游客到高碑店旅游看到手工藝人現(xiàn)場制作剪紙、風(fēng)箏、泥塑、木雕、皮影、馬勺臉譜，都很感興趣，甚至想要動手嘗試。我們就順勢開發(fā)了民俗手工藝體驗的項目，并與這些手工藝者建立了長期的合作關(guān)系。”后來雖然民俗文化園后來轉(zhuǎn)型做了其他商業(yè)，可是他們手工藝體驗項目延續(xù)下來了。后來他們成立了國內(nèi)首家以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為主的文化體驗館，館內(nèi)陳列了二三十種民俗手工藝品，包括雕塑類（木雕、蛋雕、葫蘆雕、豆塑、軟陶等），織繡類（布藝、彩色編制、手繪絲巾、布堆畫），繪畫類（京味兔兒爺、京劇臉譜、木板年畫、書法繪畫、宮廷風(fēng)箏），還有單色剪紙、彩繪刻紙、泥巴塑造、面塑、草編等等。體驗館提供的服務(wù)包括民間藝術(shù)技藝體驗、現(xiàn)場藝術(shù)表演、觀眾互動、民間藝術(shù)技法的培訓(xùn)、藝術(shù)品銷售等。他們還與區(qū)教委、旅游公司、以及大型企業(yè)建立了長期的合作關(guān)系，將民俗體驗館發(fā)展成為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的第二課堂，以及十分有民俗特色的旅游景點。

打入旅游市場，一直以來都是民俗商品的主要銷售途徑，無論的對于中國游客來說，還是對于外國游客而言，民俗產(chǎn)品都具有不可比擬的吸引力，這也是近幾年民俗產(chǎn)品的主要銷售市場。而以互動體驗方式來做民俗商品的并不很多見，這種互動體驗，不僅表現(xiàn)在親身制作上，還表現(xiàn)在民俗藝術(shù)的表演和傳授上，高碑店民間藝術(shù)體驗館在開發(fā)旅游項目時，就特別的注意到了這一點，他們除了民俗手工藝的體驗之外，最為吸引游客的就是國粹京劇。普通游客多是在大戲樓觀看京劇表演，后臺的演員世界對他們來說很是神秘的。他們利用附近村里的老年人協(xié)會和京劇社進行專門的京劇表演，表演之后還請他們教授游客人怎樣上妝、怎樣勾臉、如何穿京劇的行頭，讓游客能夠近距離了解并喜愛的京劇文化。此外，還教授游客們一些傳統(tǒng)京劇的身段和唱法，大家都覺得很有趣，雖然這些只是一些皮毛，但是對于游客來說，已經(jīng)是非常有意思的事情了。

在他們與區(qū)教委的合作過程中，區(qū)內(nèi)學(xué)校會定期組織學(xué)生到他的民俗體驗館來進行民俗體驗，大多是民俗工藝品的制作和書法繪畫的簡單易學(xué)的項目，張館長告訴記者：“其實孩子們學(xué)會做什么、畫什么并不是最重要的，關(guān)鍵是能夠?qū)W會靜心、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)孩子們一種內(nèi)在的的氣質(zhì)。”很多家長都發(fā)現(xiàn)自己的孩子在去過民俗體驗館后，自信心比以往更足了。所以張館長說，“我們從來都不是簡單的去教孩子們怎么樣去做一件什么樣的作品，而是你能不能做一件你自己的作品。”

除了孩子，張館長還接待過許多大型企業(yè)的員工。企業(yè)為了提升員工文化素質(zhì)，營造良好的企業(yè)文化氛圍，專門讓員工們到民俗文化體驗館進行體驗。張館長的民俗體驗館就曾經(jīng)接待過寶馬、歐萊雅、華為等公司的員工。目前，這方面的需求還在不斷的增加，他們的課程設(shè)置也正在不斷完善改進的過程中。一直以來，張英館長的觀點就是，要想開拓民俗文化市場，關(guān)鍵就在于擴大基數(shù)，首先擴大愛好群體的基數(shù)，從而擴大從業(yè)者的基數(shù)，之后就會影響到市場整體從事民俗產(chǎn)業(yè)商家的基數(shù)，只有這樣才能做到真正的文化的傳承。

民俗文化體驗館模式的成功所帶給我們的啟示是，我們在做民俗文化產(chǎn)品時，要擺脫靜態(tài)的模式思維，可以從動態(tài)的角度去思考如何營銷民俗產(chǎn)品，以教代買，不要怕自己的“手藝”外泄，只有更多的人了解并知道了這么手藝，這種商品才會有更大的市場。

藝術(shù)與營銷并行

未來市場需要專業(yè)的藝術(shù)品營銷人才

記者組稿期間，正趕上長春市舉辦第八屆中國民間藝術(shù)博覽會，各類民俗藝術(shù)品可謂是琳瑯滿目。記者注意到了有幾十位陶瓷藝術(shù)家這次參加了本次展會，在江西一位藝術(shù)家的作品展位上，記者發(fā)現(xiàn)了正在接受新浪吉林采訪的江西工藝美術(shù)協(xié)會負責(zé)人胡桂香。在接受完新浪的采訪后，記者便和她攀談了起來。江西省工藝美術(shù)學(xué)會是一個非營利性的學(xué)術(shù)組織，會員都是江西省內(nèi)的工藝美術(shù)大家。按道理說這些工藝美術(shù)家的作品應(yīng)該是供不應(yīng)求的，但其實不然，很多人有好的作品，卻賣不出去，很多人能夠賣出去，但不一定就是最好的作品。這是一種現(xiàn)實的矛盾，好東西買好價錢這是市場經(jīng)濟的基本規(guī)律，但是在藝術(shù)品行業(yè)中，什么是好東西，怎么去鑒賞，都會成為影響藝術(shù)品價格的重要因素。因而，一直以來，江西省工藝美術(shù)學(xué)會所努力的方向就是包裝、推廣他們藝術(shù)家，只有當(dāng)藝術(shù)家個人的名氣得到廣大群眾的認可時，他的作品才有真正的市場價值。

胡桂香認為，我們現(xiàn)在普遍存在的一個誤區(qū)就是讓藝術(shù)家自己去做市場，事實上這是十分不現(xiàn)實的。所謂術(shù)業(yè)有專攻，藝術(shù)家要把所有的經(jīng)歷投入到藝術(shù)品的設(shè)計和創(chuàng)作上，如果還分出心思搞市場，那么結(jié)果不是市場做不好，就是作品不出色。因而要找專門從事營銷和策劃人才或團隊來進行這些藝術(shù)品的市場化運作。但從另一個角度講，如果每個人都要找這樣的人才和團隊，無疑會是一筆巨大的支出，這時就凸顯出了她們工藝美術(shù)學(xué)會的作用――整合和橋梁的作用。用胡主任的話說，“藝術(shù)家再清高也是人，也要吃飯要生活。商品化和市場化都是必然的，而且我們要求藝術(shù)家要做到德藝雙馨，只有才華而沒有藝德的藝術(shù)家我們是不需要的。”在學(xué)會的共同努力下，他們現(xiàn)在已經(jīng)幫扶當(dāng)?shù)匾粋€沒落的燒瓷廠成功改制，轉(zhuǎn)變?yōu)楣煞葜朴邢薰荆栽鰪娖涫袌龈偁幜Α＿@次來到長春，除了學(xué)習(xí)以外，更希望通過南北方陶瓷藝術(shù)和陶瓷文化的交流來促進我國陶瓷藝術(shù)品市場的進一步發(fā)展。她說藝術(shù)品的商品化，根本在于藝術(shù)文化的普及和推廣，只有讓大家都得了藝術(shù)品真正的價值，藝術(shù)品才被賦予了永久的生命力。現(xiàn)在，每年江西工藝品協(xié)會都會舉辦各種評選活動以及藝術(shù)品展覽會，他們也會經(jīng)常性的走訪學(xué)會的成員，為他們的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)品銷售出謀劃策。一直以來，她都倡導(dǎo)他們的藝術(shù)家不要一味的模仿，而是要創(chuàng)建自己的品牌，只有走品牌化道路才是中國藝術(shù)家的真正出路。

關(guān)注民俗藝術(shù)發(fā)展

從文化中發(fā)掘新商機