家庭法治教育的意義范文
時(shí)間：2023-11-03 17:52:11
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篇1
現(xiàn)在的許多學(xué)生家長及社會(huì)人士都認(rèn)為一個(gè)孩子是否成才，全在于學(xué)校，甚至有些家長因?yàn)樗麄兊淖优疀]有考上理想的學(xué)校，便否定了子女所在的學(xué)校的教學(xué)工作。有些學(xué)生家長不惜代價(jià)，千方百計(jì)為孩子選擇好學(xué)校，可他們卻忘卻了自己的責(zé)任，忽略了子女的學(xué)習(xí)，忘記了自己為子女的學(xué)習(xí)應(yīng)該盡的義務(wù)。家庭是孩子成長的重要環(huán)境，是孩子生命的搖籃，家長是孩子的啟蒙老師，是孩子的榜樣。現(xiàn)在的家庭多為獨(dú)生子女，很多孩子從“呱呱”落地就得到了家庭所有成員的寵愛和嬌慣，久而久之，養(yǎng)成了自私、任性、唯我獨(dú)尊、目無他人的不好性格特點(diǎn)，而這些性格的形成與學(xué)校卻沒有多大的關(guān)系。
當(dāng)前，社會(huì)以金錢為重，人人都覺得賺錢才是硬道理，多數(shù)父母在外打拼奔波，導(dǎo)致偏遠(yuǎn)山區(qū)的留守兒童越來越多，這些家長都是為了讓家里有更好的生活，更多的人抱著為孩子的“長遠(yuǎn)發(fā)展”打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的想法而背井離鄉(xiāng)。但這種美好的愿望卻導(dǎo)致“樓房起來了，孩子垮下去了”的現(xiàn)象出現(xiàn)。像這樣的家長，心愿美好，行動(dòng)相反，理想與現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比。每一對(duì)父母都應(yīng)全面考慮如何去做到“一切為了孩子，為了孩子的一切”，家長不但要操心孩子的衣食住行，更要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，即使再忙也要抽出一點(diǎn)時(shí)間來關(guān)注孩子的健康成長。
義務(wù)教育條件下的初等教育、初級(jí)中等教育不再完全是家庭行為，而更重要的是社會(huì)的責(zé)任。因此家庭教育已成為完成義務(wù)教育的有機(jī)組成部分。
1.對(duì)兒童進(jìn)行教育的方法應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，反對(duì)家庭暴力，拒絕打罵孩子。以培養(yǎng)孩子的自覺性、主動(dòng)性為主，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。義務(wù)教育要求孩子全面發(fā)展，應(yīng)告別“學(xué)而優(yōu)則仕”的中國傳統(tǒng)觀念和“讀書無用論”，培養(yǎng)孩子的目的不是單純的升官，而更重要的是適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生存。因此，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才觀，樹立新的教育理念，注重動(dòng)手能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，關(guān)心兒童的學(xué)習(xí)和健康成長。
2.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的，科學(xué)技術(shù)的革命性必然促進(jìn)社會(huì)的迅速發(fā)展。尤其在進(jìn)入信息時(shí)代后，社會(huì)發(fā)展更是日新月異。為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就需要有大量具有創(chuàng)新能力的人才。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，就要啟迪創(chuàng)新思維。因?yàn)閯?chuàng)新思維的形成是創(chuàng)新能力產(chǎn)生的心理前提。有了創(chuàng)新思維，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)新能力。在人的實(shí)踐活動(dòng)中，在人對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)、改造過程中，表現(xiàn)了人的心理反應(yīng)的能動(dòng)性。這正如恩格斯所說：“甚至人吃飯喝水，也是受了反映在他頭腦中的饑渴感覺之影響而來的；停止吃喝，則是因?yàn)轱柕母杏X反映在他的頭腦中。”在對(duì)各種知識(shí)的研究中，學(xué)生打破傳統(tǒng)的被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)法的束縛，對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行有目的的重構(gòu)，完成了創(chuàng)新思維過程。
3.培養(yǎng)良好的人格和良好的人際交往能力。在義務(wù)教育條件下，學(xué)生家長要懂得既要培養(yǎng)孩子健全的人格，教育孩子如何學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)做力所能及的家務(wù)，學(xué)會(huì)接人待物，學(xué)會(huì)如何料理自己的住房和小書包，有計(jì)劃地使用好家長給予他們的財(cái)物，逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立處事的能力。作為家長，我們要懂得，孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的交往和獨(dú)特的個(gè)性，懂得如何去尊重他們的人格。而長期壓抑的教育方式會(huì)造成孩子的逆反心理，1999年，甘肅省隴南山區(qū)一個(gè)11歲的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生王某因父母反對(duì)同學(xué)們?yōu)槠溥^生日并痛罵了孩子，王某自尋短見吊死在附近的樹林里。
家庭教育對(duì)孩子要求過當(dāng)反而也會(huì)造成孩子產(chǎn)生逆反心理。對(duì)兒童的教育不僅注重言傳，更注意身教，家長是兒童最好的老師，父母的一言一行都會(huì)成為兒童模仿的對(duì)象。家長在平常生活中就應(yīng)該做出表率，從生活點(diǎn)滴人手，做正確的事，說正確的話，使兒童在潛移默化中形成良好的品德。
篇2
關(guān)鍵詞：初中階段 法治教育 策略
引言
初中生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，這時(shí)的他們一般都具有很強(qiáng)可塑性，而且也有很大的求知欲望。很多學(xué)生在深入高中后將會(huì)面臨很大的升學(xué)壓力，這時(shí)正常的政治教學(xué)都難以取得良好效果，更不用提法治教育，這樣的局面一直到大學(xué)時(shí)期都是流于形式，有些初中畢業(yè)后直接進(jìn)入社會(huì)的學(xué)生，更是沒有接受正規(guī)的法治學(xué)習(xí)。這些青少年都是祖國的未來希望，因此加強(qiáng)初中法治教育，提高他們的法治意識(shí)，對(duì)推動(dòng)依法治國具有重要的意義。
一、初中法治教育的重要意義
一方面，初中法治教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。我國要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就要自身的增強(qiáng)綜合國力，就要提升國民的綜合素質(zhì)，尤其在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的情況下，加強(qiáng)初中法治教育，更是一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。另一方面，它是預(yù)防青少年違法犯罪的重要手段。開展初中法治教育能培養(yǎng)青少年懂法、守法的習(xí)慣，提高他們分辨是非能力，自覺抵制各種不良風(fēng)氣的侵蝕，矯正各種不規(guī)范的行為，降低青少年違法犯罪，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，敢于同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。
二、當(dāng)前初中法治教育的現(xiàn)狀
近幾十年來，我國不斷進(jìn)行普法教育，更是高度重視青少年的法治教育，已經(jīng)取得了一些工作成果，但受各種因素的影響，青少年犯罪和被侵犯的案件卻越來也多，成為了社會(huì)上普遍關(guān)注的問題，這與缺乏法治教育具有很大的聯(lián)系。
1、學(xué)校缺乏相應(yīng)的教育制度
學(xué)校是青少年法治教育的主陣地，但和其他課程相比，法治教育卻被嚴(yán)重的忽略了。初中法治教育屬于思想品德課程的一部分，但受長期應(yīng)試教育思想的影響，這個(gè)課程根本就得不到正常的保障，雖然素質(zhì)教育已經(jīng)被倡導(dǎo)了很多年，但學(xué)校家長和社會(huì)還在以升學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判教育的好壞。很多學(xué)校雖然開展了法治教育，但沒有規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容，沒有統(tǒng)一的法治教材，學(xué)校也不設(shè)定教學(xué)任務(wù)，還有的教師把法治課變成了自習(xí)課，或是直接變?yōu)檎握n，致使法治教育的效果很差。
2、教育經(jīng)費(fèi)不足
法治教育工作是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，需要很多的各種投入，但因?yàn)榉ㄖ谓逃龥]有列入國家的教學(xué)大綱，初中學(xué)校也就缺少相關(guān)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，致使很多有這方面教育欲望的學(xué)校也是無能為力。現(xiàn)在很多法治教育都是以專項(xiàng)活動(dòng)的形式開展的，沒有全面和可持續(xù)性，這也損害了青少年法治教育的實(shí)效。
3、沒有法治專業(yè)教師，教學(xué)方式不合理
現(xiàn)在法治教育還沒有列入國家的教學(xué)大綱，學(xué)校也就沒有配備法治教育專業(yè)教師，即使聘請(qǐng)了專業(yè)兼職法律教師，也因時(shí)間或精力的限制不能滿足教育需要。很多普通教師都沒有足夠的法學(xué)理論知識(shí)，而且教學(xué)方法也很枯燥，只是實(shí)行照本宣科的灌輸式教育，缺少生動(dòng)的案例，課堂氣氛枯燥低沉。現(xiàn)在的法治教育只是停留在了課堂上，教師很少組織學(xué)生深入切身生活，開展課外法治活動(dòng)。
4、學(xué)校、家庭與社會(huì)缺乏配合
很多中學(xué)學(xué)校都只是追求升學(xué)率，不注重學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)和法治教育，而且校@內(nèi)的風(fēng)氣也很亂，缺少規(guī)范的管理。學(xué)生在放學(xué)或放假時(shí)期，就需要家庭與社會(huì)的監(jiān)管，但很多家長都把教育推給了學(xué)校，而且只是關(guān)注學(xué)生的文化學(xué)習(xí)。走入社會(huì)缺沒有工作的青年更是脫離了學(xué)校和家庭的管教，社會(huì)上的法治宣傳還很不足，再加上各種不良風(fēng)氣的影響，很多青少年就開始誤入歧途。
三、加強(qiáng)初中法治教育的策略
開展初中法治教育，有助于提高青少年的思想素質(zhì)，促進(jìn)他們的健康成長，而且這也是振興中華民族的必然選擇。初中生可塑性強(qiáng)、識(shí)別能力差，還需要不斷強(qiáng)化他們的心理、法律意識(shí)和價(jià)值觀，因而加強(qiáng)初中法治教育是全社會(huì)需要共同努力的責(zé)任和義務(wù)。
1、建立法治教育的長效機(jī)制
要想做好初中法治教育工作，就必須要用長久的眼光，應(yīng)該從制度入手，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，把初中法治教育納入國家規(guī)范的教育體系，使其更加具有約束性和強(qiáng)制性。應(yīng)該建立完善的法治教育課程體系，將其作為一個(gè)重要學(xué)科寫進(jìn)教學(xué)大綱里，并列入考試范圍，明確規(guī)定法治課程的學(xué)年、課時(shí)、每周安排等內(nèi)容，要依據(jù)初中生的年齡、接受能力和心理特點(diǎn)編寫統(tǒng)一規(guī)范的法治教材，可以使用理論和案例相結(jié)合的方式，讓學(xué)生通過生動(dòng)的案例更好的理解和運(yùn)用，從而使學(xué)校的法治教育更加有目標(biāo)、有計(jì)劃也更有層次性，保證學(xué)生接受到系統(tǒng)的法治教育。此外，國家還應(yīng)該明確規(guī)定社會(huì)上各種相關(guān)部門或人員的責(zé)任和義務(wù)，從而合力加強(qiáng)青少年的法治教育，提高他們遵紀(jì)守法的觀念，逐漸樹立對(duì)法律權(quán)威的信仰。
2、加大資金投入
政府要在各方面加大對(duì)法治教育的投入力度，要從人力、物力、財(cái)力上給予全方面的支持，應(yīng)該設(shè)置專項(xiàng)的法治教育款項(xiàng)，并要監(jiān)督學(xué)校做到專款專用，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)應(yīng)該用到組織編寫法治教材及資料、培養(yǎng)專業(yè)人才、開展實(shí)踐活動(dòng)、推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等法治教育方面。政府還應(yīng)該在社會(huì)上進(jìn)行大力的宣傳，提高社會(huì)上各團(tuán)體、各企事業(yè)單位及廣大人民群眾對(duì)法治教育的關(guān)注，鼓勵(lì)他們捐款捐物、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，逐漸形成全社會(huì)的有力支持，保障初中法治教育長期深入的開展。
3、建設(shè)一批強(qiáng)大的專業(yè)師資隊(duì)伍
初中學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的法律知識(shí)培訓(xùn)和考核，增強(qiáng)全體教職員工的法治觀念和法律意識(shí)，提升他們的各項(xiàng)素質(zhì)，要壯大師資隊(duì)伍，逐漸配備專業(yè)法律教師，聘用那些學(xué)習(xí)法律專業(yè)的大學(xué)生作為任課教師，充分借助他們自身法律理論豐富、法治觀念強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，從而更深入的理解和傳授法律知識(shí)，運(yùn)用更加靈活的創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，不但要讓他們學(xué)會(huì)法律知識(shí)，還能形成良好的守法和用法習(xí)慣，做一個(gè)守法的好公民。
4、突出重點(diǎn)，密切學(xué)校、家庭和社會(huì)的相互配合
全社會(huì)都應(yīng)該加強(qiáng)思想創(chuàng)新，積極探索出高效的初中法治教育的新方法，要加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三者之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)初中法治教育的規(guī)范化和常態(tài)化。學(xué)校應(yīng)該注重法治教育工作，充分利用課堂的教育作用，要把知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加大對(duì)學(xué)校治安綜合管理，為學(xué)生提供健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長更要言傳身教，嚴(yán)格監(jiān)督孩子的遵紀(jì)守法，社會(huì)上也要繼續(xù)加大普法宣傳教育，從而形成學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的“三位一體”法治教育系統(tǒng)。
結(jié)語
總之，初中法治教育需要全社會(huì)的共同努力，要在學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同作用下，讓青少年逐漸養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法的習(xí)慣，培養(yǎng)一批具有法制觀念的有用之才，從而推動(dòng)我國依法治國的進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王濤.初中生法制教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究[M].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2015.
篇3
中小學(xué)要做好青少年學(xué)生的法治教育，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)針對(duì)中小學(xué)教育的實(shí)際情況，著重培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的法律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)以及正確人際交往意識(shí)。
一、法律意識(shí)
法律意識(shí)是法治社會(huì)公民的基本素養(yǎng)。很多案例一再證明，有些青少年因?yàn)閺男∪狈Ψㄖ谓逃鄙倩镜姆梢庾R(shí)，不能正確把控心理和行為底線而越過法律紅線。因此，普法要從娃娃抓起。青少年學(xué)生是法治教育的重點(diǎn)，我們應(yīng)該責(zé)無旁貸地負(fù)起對(duì)學(xué)生法治教育的義務(wù)，將學(xué)生培養(yǎng)為懂法尊法守法的合格公民。對(duì)中小學(xué)生開展法治教育，要著重進(jìn)行與日常生活密切相關(guān)的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，如出門要遵守交通法則，在校要遵守法定的學(xué)生義務(wù)，受到欺凌要尋求法律幫助等。鑒于中小學(xué)學(xué)生年齡小、認(rèn)知能力有限，法治教育需要更多地強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式、參與式教育，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。
在中小學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)中，尤其要培養(yǎng)學(xué)生尊崇憲法的意識(shí)。2016年，國家了《青少年法治教育大綱》，提出開展青少年法治教育要以憲法教育為核心。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，是對(duì)中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行法治教育的核心內(nèi)容。憲法教育宜遵循循序漸進(jìn)原則，區(qū)分知識(shí)的難易和復(fù)雜程度，對(duì)應(yīng)中小學(xué)學(xué)生的不同年齡階段，選擇其中適合的內(nèi)容進(jìn)行教育。通過憲法教育，讓學(xué)生從憲法角度理解愛黨愛國愛人民，了解國家基本架構(gòu)及相關(guān)政治時(shí)事，知曉公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
二、規(guī)則意識(shí)
對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的意識(shí)。規(guī)則意識(shí)是法治意識(shí)的體現(xiàn)。教師在具體教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，以恰當(dāng)方式闡明規(guī)則的具體要求，必要時(shí)可反復(fù)強(qiáng)調(diào)，還可尋求家長支持，幫助學(xué)生對(duì)規(guī)則的理解。學(xué)生在校的規(guī)則意識(shí)，主要體現(xiàn)在遵守《中小學(xué)生守則》與校紀(jì)校規(guī)兩方面。
《中小學(xué)生守則》是教育行政管理部門制定的關(guān)于全體中小學(xué)生的行為規(guī)范。2015年修訂的《中小學(xué)生守則》共9條，非常全面，但由于篇幅和形式所限，其中的一些規(guī)定相對(duì)抽象，如“文明綠色上網(wǎng)”“學(xué)會(huì)合作共處”“樂于科學(xué)探索”等，對(duì)于低齡的學(xué)生來講，還不能有效形成與其實(shí)際行動(dòng)相聯(lián)系的認(rèn)知。這就需要教師在相關(guān)課程、班會(huì)和課外教育實(shí)踐中，將守則規(guī)定與學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)的具體情境有機(jī)聯(lián)系起來，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從身邊具體事情做起，自覺遵守學(xué)生守則。如上網(wǎng)一般不要超過多長時(shí)間，不要在網(wǎng)上攻擊謾罵，要積極參加科技評(píng)選活動(dòng)等。
要求學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)也是培養(yǎng)法治意識(shí)的體現(xiàn)。校紀(jì)校規(guī)層面的規(guī)則，在中小學(xué)生的實(shí)際生活中具有更為廣泛的表現(xiàn)和應(yīng)用。學(xué)生要遵守學(xué)校規(guī)章制度、遵守班紀(jì)班規(guī)，參加課外活動(dòng)要遵守學(xué)校和教師針對(duì)活動(dòng)提出的紀(jì)律要求，少先隊(duì)員、團(tuán)員還要遵守少先隊(duì)規(guī)、團(tuán)規(guī)，等等。
三、正確人際交往意識(shí)
法治教育所承載的重要任務(wù)之一是要學(xué)生正確處理人與人之間的關(guān)系。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活是社會(huì)化的過程。很多孩子在家庭中養(yǎng)成的行為方式，如果入校后不能很好地調(diào)整，就會(huì)表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)，特別是不知道如何與同齡人相處，缺少朋友，或者不能處理好同學(xué)間的小摩擦，動(dòng)輒以拳頭解決問題等。教師要利用好學(xué)校的集體環(huán)境，教會(huì)學(xué)生如何和同齡人平等交往、如何處理與同齡人間的矛盾，讓學(xué)生理解處理問題的基本規(guī)則，找到化解矛盾的有效方式，引導(dǎo)學(xué)生了解尊重、信任、溝通等人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，使學(xué)生終身受益。
樹立正確人際交往意識(shí)，要求學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，提高自身魅力，在交往中給別人留下良好的印象；還要求學(xué)生提高個(gè)人的心理素質(zhì)，加強(qiáng)自我訓(xùn)練，以積極的態(tài)度展開各種交往活動(dòng)；更要求學(xué)生懂得換位思考，能夠站在對(duì)方的角度理解和處理問題，縮短與別人的心理距離。
中小學(xué)生的法律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)以及正確人際交往意識(shí)的形成，不是一蹴而就的，需要W校與家庭的共同努力。在方法和路徑上，尤其要注意三個(gè)方面。
首先，尊重教育規(guī)律。在法治教育中，要按照不同年齡階段中小學(xué)學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)和理解接受能力，將法治理念和相對(duì)抽象的要求，具體化到學(xué)生能夠理解的形象描述、實(shí)際案例和具體情境中，重在落細(xì)落小落實(shí)，避免空洞、抽象或流于形式。
其次，探索課程滲透。法治教育絕不僅僅是德育教師的任務(wù)，各科教師都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，在所教課程中探索可與法治教育結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)，在課堂中適當(dāng)?shù)貪B透法治內(nèi)容。
最后，發(fā)揮家委會(huì)作用。家校合作已成為育人的基本途徑。現(xiàn)代學(xué)校制度中的家長委員會(huì)在家校合作中將發(fā)揮越來越重要的作用。教師可借助微信群、朋友圈等現(xiàn)代溝通和傳播方式，將與法治教育有關(guān)的要求，迅速傳達(dá)給家長，讓家庭也能開展法治教育。
篇4
從本質(zhì)上來說，賞識(shí)教育并不是表揚(yáng)和鼓勵(lì)，主要是賞識(shí)學(xué)生的一個(gè)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，在教學(xué)中創(chuàng)建良好環(huán)境，為學(xué)生指明發(fā)展方向，糾正學(xué)生的不良行為。初中階段的學(xué)生需要教師的賞識(shí)教育，因?yàn)樗麄兲幱诔砷L期，在行為和心理上存在一定的偏差，需要教師的指導(dǎo)和幫助，所以有必要在初中道德與法治教學(xué)中融入賞識(shí)教育。將賞識(shí)教育合理運(yùn)用在初中道德與法治教學(xué)中可取得良好的教學(xué)效果。第一，賞識(shí)教育的合理融入會(huì)讓學(xué)生樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)初中道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心。學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，可以全面提升初中道德與法治教學(xué)的效果和質(zhì)量。第二，賞識(shí)教育讓教師和學(xué)生之間保持良好的關(guān)系。學(xué)生對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心，就會(huì)針對(duì)具體的問題與教師進(jìn)行溝通和分析。這種情況下，教師和學(xué)生會(huì)共同進(jìn)步，最終強(qiáng)化師生關(guān)系。第三，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。賞識(shí)教育為學(xué)生提供鼓勵(lì)和支持，學(xué)生在這個(gè)過程中會(huì)朝著多個(gè)方面發(fā)展和進(jìn)步。總之，賞識(shí)教育在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中有重要的價(jià)值和意義。
二、初中道德與法治教學(xué)中融入賞識(shí)教育的具體途徑
1.規(guī)范教學(xué)語言，重視學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)
在初中道德與法治教學(xué)中，政治教師要對(duì)自身的教學(xué)語言進(jìn)行規(guī)范。在教學(xué)中，要運(yùn)用和諧和幽默的語言，讓初中道德與法治課程教學(xué)變得更加活躍和和諧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，在課堂中，教師從具體的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)。這樣，就會(huì)深入了解學(xué)生，在具體事情上展現(xiàn)出德育素養(yǎng)和法治思想，最終進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。比如，教師在“我們的朋友遍天下”的教學(xué)過程中，要從交友的原則出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)友誼進(jìn)行交流和分析。在這樣的情況下，學(xué)生才會(huì)對(duì)朋友產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)過程中，教師要給予學(xué)生充分發(fā)言的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)和肯定學(xué)生，最終保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中重拾信心。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)得到認(rèn)可和鼓勵(lì)，就會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，最終對(duì)初中道德與法治學(xué)科產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。
2.關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，賞識(shí)行為和品德
教師在實(shí)際進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中的良好行為和具體表現(xiàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生如果得到相應(yīng)的肯定和表揚(yáng)，其個(gè)人榮譽(yù)感會(huì)得到滿足，并最終展現(xiàn)出一定的帶頭示范性作用。教師在實(shí)際教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的日常生活和具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在道德與法治教學(xué)中融入學(xué)生的行為表現(xiàn)。比如，教師在進(jìn)行部編教材初中道德與法治“交往藝術(shù)新思維”教學(xué)過程中，就可以為學(xué)生呈現(xiàn)出人們交往的相關(guān)視頻，學(xué)生在真實(shí)案例的激發(fā)下，會(huì)深刻理解何為交往的藝術(shù)。在此，教師開展賞識(shí)教育就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生形成良好的行為品德，滿足道德與法治學(xué)科教學(xué)的要求。
篇5
關(guān)鍵詞：法律基礎(chǔ)；法律信仰；案例教學(xué)
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）46-0083-03
一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是大學(xué)生法治教育的重要載體
“高校法治教育是高校教育體系的一個(gè)重要組成部分。”大學(xué)生通過在高校的學(xué)習(xí)生活，做到“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠”，成為具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰的合格社會(huì)公民，法治教育是必須的。特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中成為“民主、文明、平等、公正、法治”內(nèi)容，在大學(xué)生群體中形成共識(shí)，成為大學(xué)生群體的基本價(jià)值追求，法治教育將發(fā)揮無法替代的作用。大學(xué)生的教育培養(yǎng)活動(dòng)主要依靠課堂教學(xué)完成。隨著高校學(xué)分制的實(shí)施，課程安排日趨緊湊，專業(yè)性課程在課程設(shè)計(jì)中受重視程度更高，公共基礎(chǔ)課等課程安排往往放在相對(duì)不重要的位置。“05方案”之后，《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》兩門課有機(jī)地融為了一體，形成一門綜合性的課程――《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，非法學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)性課堂法治教育只能在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程來完成。“法律基礎(chǔ)”部分有不少于36個(gè)學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)時(shí)間，可以就法律精神、法律體系、法治理念、法律權(quán)威、公共法律、婚姻家庭等法治信仰與法律認(rèn)知問題進(jìn)行相對(duì)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這種以法律信仰為導(dǎo)向的系統(tǒng)性的法治教育是偶爾的法律講座和非法學(xué)教學(xué)課堂教師引導(dǎo)所無法比擬的。特別是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程一般安排為大學(xué)第一學(xué)期的必修課程，是學(xué)生大學(xué)首先接觸到的公共基礎(chǔ)課之一。大學(xué)初始對(duì)于學(xué)生的教育安排，直接影響到大學(xué)生對(duì)高校學(xué)習(xí)生活的認(rèn)知，以及基本價(jià)值觀的形成。
二、“法律基礎(chǔ)”教學(xué)實(shí)踐尚不能滿足大學(xué)生法治教育的實(shí)際需要
（一）師資構(gòu)成制約教學(xué)質(zhì)量的提升
各高校在“法律基礎(chǔ)”教學(xué)中，具有法學(xué)專業(yè)背景的教師依然是少數(shù)，相當(dāng)一批教學(xué)人員缺乏系統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)培養(yǎng)。非法學(xué)專業(yè)教師完成“法律基礎(chǔ)”部分教學(xué)主要是以教材知識(shí)性教學(xué)為主，缺乏對(duì)教材法律精神和法律信仰的深度解讀，特別是對(duì)法律實(shí)務(wù)缺乏足夠了解，無法滿足學(xué)生對(duì)法律問題的探索需要，有針對(duì)性的案例教學(xué)與法理闡釋就存在一定難度。同時(shí)法學(xué)教師參與法律基礎(chǔ)教學(xué)更多的是以完成基本教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，主要精力集中于科研與法學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)工作，對(duì)非專業(yè)學(xué)生的“法律基礎(chǔ)”教學(xué)工作無法投入足夠精力，特別是兩課合并后，法律基本部分整體課時(shí)壓縮，教學(xué)內(nèi)容更多的指向法律信仰與大學(xué)生日常生活相關(guān)法律內(nèi)容，專業(yè)性法學(xué)教師教學(xué)深度延伸的收到局限。作為具有思政教師身份的輔導(dǎo)員，日常事務(wù)性工作較多，缺乏足夠的精力開展法律教學(xué)研究，雖然能夠更掌握學(xué)生對(duì)法律的需求情況，特別是法治教育的重點(diǎn)，但是繁重的事務(wù)性工作，以及相對(duì)欠缺的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也影響到法律基礎(chǔ)的授課質(zhì)量。
（二）法律基礎(chǔ)課程仍存在嚴(yán)重的工具主義傾向
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中“法律基礎(chǔ)”的授課學(xué)習(xí)受“學(xué)習(xí)工具主義認(rèn)識(shí)”影響，教學(xué)目的與實(shí)際效果存在沖突。就課程設(shè)計(jì)而言，修訂后的法律基礎(chǔ)部分中大法學(xué)框架下的法律知識(shí)部分大幅度得到刪減，特別是部門法與程序法等內(nèi)容基本弱化，更多的是對(duì)法律體系、法律權(quán)威、家庭社會(huì)生活法律規(guī)范等范圍進(jìn)行闡釋。但課程體系安排沒有脫離傳統(tǒng)法律工具主義范式，非法學(xué)專業(yè)學(xué)生仍需要像法學(xué)專業(yè)學(xué)生一樣，全面掌握法的本質(zhì)、運(yùn)行、體系、思維，同時(shí)還要學(xué)習(xí)勞動(dòng)就業(yè)、婚姻家庭等基本法律常識(shí)。體系高度濃縮的出發(fā)點(diǎn)是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生法律學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生可以對(duì)法律有基本的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同法律價(jià)值，形成法律信仰。但這種工具式的體系設(shè)計(jì)，給教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)都造成了無法回避的困惑，教材中高度凝練的法言法語，使授課教師需要用大量并且豐富的語言進(jìn)行非專業(yè)化的解釋，現(xiàn)在的課時(shí)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足要求。學(xué)生認(rèn)識(shí)的“法律”與教材中的“法律”存在較大的空間差距，學(xué)生無法通過教材中專業(yè)性法律解讀來回答對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、家庭成長以及學(xué)校學(xué)習(xí)過程中存在的種種法律疑問。在2013版教材126頁關(guān)于法律的規(guī)范作用的分類說明中就預(yù)測(cè)作用是這樣描述的：“法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的為法律所肯定或否定的性質(zhì)及其他所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果”，這種法言就法學(xué)人士而言就是專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆山忉專珜?duì)于沒有任何法學(xué)基礎(chǔ)的大學(xué)一年級(jí)學(xué)生而言，恐怕就是晦澀拗口不能明白的文字游戲了。”
（三）法律基礎(chǔ)課授課方式亟需更新
法律基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)過程中，一線授課教師教學(xué)方式變革的探索一直沒有停止探索。體驗(yàn)式授課、法律診所式授課、案例式授課等多種授課形式逐漸的引進(jìn)到法律基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)中。新教學(xué)方式的引進(jìn)也逐漸改變法律基礎(chǔ)教學(xué)的基本形式，特別是案例教學(xué)成為大多數(shù)授課教師的選擇。但新式的教學(xué)方式在引入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)時(shí)，同樣要面臨一個(gè)“本土化”的過程。完全照搬國外專業(yè)法學(xué)教學(xué)方式，或者直接使用其他學(xué)科教學(xué)手段引導(dǎo)到“法律基礎(chǔ)課”教學(xué)都需要適應(yīng)課程的實(shí)際需要。特別是案例教學(xué)在法律基礎(chǔ)教學(xué)過程中被廣泛的引入，豐富課堂教學(xué)形式，受到學(xué)生的歡迎。但案例教學(xué)在使用過程中出現(xiàn)了案例使用隨意，代表性不強(qiáng)，追求奇異化效果等問題，需要加強(qiáng)教學(xué)研究，不斷提升案例教學(xué)技術(shù)水平。
（四）考核形式不符合法治教育需要
目前，絕大部分高校根據(jù)教務(wù)部門必修課考核的要求，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的考核同其他需要必修的公共基礎(chǔ)課程一樣，需要通過閉卷考試完成，最終成績(jī)可以綜合課堂成績(jī)和閉卷考試成績(jī)。在閉卷考試中，選擇、判斷、簡(jiǎn)單、論述、案例等高校文科常規(guī)題目均需要涉及。考核形式的要求使授課教師必須完成以記憶性知識(shí)為主的課堂授課，否則學(xué)生將無法達(dá)到考試中的記憶性考核的要求。受制于普遍存在的大班制上課，教師考核學(xué)生的日常表現(xiàn)只能采用考勤、抽查等簡(jiǎn)單化的措施，無法有效考察學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情況，平時(shí)成績(jī)?cè)诰C合考核中的作用基本無法有效發(fā)揮，失去效度。在現(xiàn)有考試制度下，法治教育進(jìn)課堂的制度設(shè)計(jì)初衷完全無法實(shí)現(xiàn)。
三、法治教育導(dǎo)向下的“法律基礎(chǔ)”教學(xué)實(shí)踐探索
（一）加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的教學(xué)能力培養(yǎng)
在高校建立一支高水平的“法律基礎(chǔ)”教學(xué)師資隊(duì)伍是保證“法律基礎(chǔ)”教學(xué)水平和課堂法治教育開展的有力保證。逐漸建立專業(yè)化的“法律基礎(chǔ)”授課隊(duì)伍。改變現(xiàn)有“法律基礎(chǔ)”師資多元化的現(xiàn)狀。受制于高校人才引進(jìn)指標(biāo)，教師結(jié)構(gòu)調(diào)控等因素，在無法迅速解決“法律基礎(chǔ)”師資專業(yè)化的情況下，提升現(xiàn)有師資的學(xué)歷水平，提高現(xiàn)有師資隊(duì)伍的教學(xué)能力，也是一種具有實(shí)踐性意義的做法。應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法律基礎(chǔ)授課教師的教學(xué)研討交流，因?yàn)閹熧Y構(gòu)成的多樣性，法律基礎(chǔ)授課教師缺乏足夠的時(shí)間與空間進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，授課方式等方面交流，教育技術(shù)無法有效提升。應(yīng)堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來”的有效結(jié)合，重點(diǎn)支持法律基礎(chǔ)授課教師外出參加教學(xué)研討與授課觀摩，更新觀念，學(xué)習(xí)好的授課經(jīng)驗(yàn)。支持法律基礎(chǔ)授課教師開展專項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，使這部分教師熟悉司法實(shí)踐，了解法律運(yùn)行，熟悉當(dāng)前社會(huì)法治問題關(guān)鍵所在。只有教師充分掌握法治教育的內(nèi)在要求，才能在授課中開展以法治信仰為導(dǎo)向的教學(xué)活動(dòng)。
（二）設(shè)計(jì)法治教育導(dǎo)向下《法律基礎(chǔ)部分》教案
根據(jù)教學(xué)要求，在教案設(shè)計(jì)中需要涵蓋“法律精神”、“法律體系”、“法治理念”、“法律權(quán)威”、“行為規(guī)范”、“道德與法”。根據(jù)有限的課時(shí)數(shù)量，可以設(shè)計(jì)為“大學(xué)生的社會(huì)主義法治信仰與社會(huì)正義追求”主要闡釋法治理念與法律精神問題；“大學(xué)生的憲法精神及社會(huì)主義法律體系的認(rèn)同”主要講授憲法及基本法律體系問題；“大學(xué)生的契約精神及法律思維”主要講授法律權(quán)威問題；“大學(xué)生的公共生活與常見法律問題”主要講授行為規(guī)范與法的使用問題；“大學(xué)生婚姻家庭生活中的權(quán)利與義務(wù)”主要講授大學(xué)生走向社會(huì)以后婚姻家庭生活中的涉法問題；“大學(xué)生的職業(yè)生涯中的法律問題與權(quán)益維護(hù)”主要講授大學(xué)生職業(yè)生活中遇到的法律問題與自我保護(hù)等問題。這種教案設(shè)計(jì)既滿足了教學(xué)大綱的要求，又符合大學(xué)生法治教育中對(duì)大學(xué)生法律信仰、學(xué)法用法、懂法守法等方面的培養(yǎng)目標(biāo)，使課程很好的做到理論與大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的結(jié)合，提高課堂法治教育的實(shí)際效果。
（三）不斷推進(jìn)案例教學(xué)改革
現(xiàn)有的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時(shí)有限，法律部分僅有36學(xué)時(shí)，在短時(shí)間把法律的基本問題解釋清楚，同時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生樹立法治信仰的效果，特別是在目前普遍的大班制上課，體驗(yàn)式教學(xué)、參與式教學(xué)等教學(xué)方法可操作性不強(qiáng)的情況下，案例教學(xué)成為高校法律基礎(chǔ)授課教師的普遍選擇。就案例選擇而言，必須有代表性，是公認(rèn)的具有代表性的案例。案例的選擇必須符合教學(xué)時(shí)間要求，案例短小精煉，教師可以通過口述或者電子版的形式迅速的講述，引起學(xué)生興趣，并進(jìn)行專業(yè)性的解釋。案例選擇需要具有時(shí)代性，要與大學(xué)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，使學(xué)生對(duì)案例具有最直觀上的認(rèn)同，又能通過案例教學(xué)把法的相關(guān)的問題與大學(xué)生群體密切聯(lián)系起來，“馬加爵案”等具有較大社會(huì)影響的大學(xué)生犯罪案例更容易獲得授課群體學(xué)生過程中的重視，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生守法用法等法治觀念形成產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
（四）改革現(xiàn)有的考核形式
改變傳統(tǒng)的考試方式，可以有力的有效提升“大修”課堂中法治教育的效果。“法律基礎(chǔ)”部分的考核應(yīng)以積極促進(jìn)大學(xué)生法治信仰的形成，以及引導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)守法用法為目的。在考試方式上，可以提升學(xué)生課堂實(shí)踐能力和課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)比重，重點(diǎn)就大學(xué)生對(duì)法治信仰、法律價(jià)值、勞動(dòng)就業(yè)等領(lǐng)域的普遍性認(rèn)識(shí)及常識(shí)性問題進(jìn)行考察。把傳統(tǒng)上知識(shí)性考察改變?yōu)檎J(rèn)知考察與知識(shí)性考察相結(jié)合的形式，以認(rèn)知性考察為主。采取模擬法律評(píng)論、法律實(shí)務(wù)考察報(bào)告、典型法律案例分析、法律常識(shí)考核等多種形式對(duì)學(xué)生所學(xué)習(xí)的法律基礎(chǔ)部分進(jìn)行考察，把學(xué)習(xí)的過程與考察的過程結(jié)合起來，通過考核形式的轉(zhuǎn)變引導(dǎo)學(xué)生改變對(duì)法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目的認(rèn)識(shí)，真正把實(shí)現(xiàn)法律基礎(chǔ)教學(xué)的法治教育目的。
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篇6
“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉”，青春酣暢寫輝煌。青少年是祖國的未來、民族的希望，由于身體、心理和社會(huì)的種種因素尚未穩(wěn)定，他們又是處于“人生十字路口”的特殊人群，心理學(xué)家將這段時(shí)期稱之為“暴風(fēng)驟雨時(shí)期”。受到各種消極因素和不良環(huán)境的影響，近年來青少年犯罪現(xiàn)象日漸突出，給社會(huì)造成了嚴(yán)重的危害，給家庭和個(gè)人帶來了巨大的不幸，也對(duì)實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法治教育已成為當(dāng)務(wù)之急。民諺“小時(shí)偷針，長大偷金”就道出了從小進(jìn)行法治教育的重要性。
山東省壽光市建橋?qū)W校是一所有6000多名學(xué)生的九年一貫制學(xué)校，學(xué)校本著“立足校情、重點(diǎn)突破、活動(dòng)推進(jìn)”的原則，開展了系列法治教育活動(dòng)，在孩子們的幼小心靈中播下了法治種子，使他們知法、懂法、守法。
規(guī)則意識(shí)：內(nèi)化于心，外化于行
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么？就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開規(guī)則意識(shí)。青少年犯罪形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，從培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)入手進(jìn)行青少年法治教育顯得尤為重要。基于此，學(xué)校編寫了校本教材《一尺一規(guī)定方圓》（以下簡(jiǎn)稱《方圓》），內(nèi)容涉及《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等一系列規(guī)章制度，并印發(fā)給全校師生，明規(guī)細(xì)則，引領(lǐng)師生做最好的自己。每學(xué)年開學(xué)之初，軍訓(xùn)間隙，各班主任會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《方圓》，強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)；政教處負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行檢測(cè)，然后將檢測(cè)成績(jī)計(jì)入學(xué)生素質(zhì)教育評(píng)價(jià)中；各級(jí)部主任靈活安排，或安排學(xué)生寫學(xué)習(xí)的體會(huì)感悟，或舉辦《方圓》演講比賽，形式不一而足，皆為了讓學(xué)生從心底領(lǐng)會(huì)和接受《方圓》，懂得行為規(guī)范不僅是自身發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。只有從思想上接受了這些規(guī)則，學(xué)生才有可能自覺踐行。
培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，要內(nèi)化于心，更要外化于行，切實(shí)做到生活化、人性化。學(xué)校要求教師在課堂教學(xué)中必須聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，在傳授知識(shí)的過程中有機(jī)滲透預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣、聽的習(xí)慣、讀的習(xí)慣、獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣，以及遵守紀(jì)律、尊老愛幼、熱愛勞動(dòng)等習(xí)慣的培養(yǎng)。在學(xué)校的組織和管理下，學(xué)生在路隊(duì)秩序、文明就餐、衛(wèi)生清掃、衛(wèi)生保持、公物愛護(hù)、水電節(jié)約、課前準(zhǔn)備、課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)等諸多方面，逐漸由被迫遵守到形成習(xí)慣遵守，再經(jīng)過深化實(shí)踐，最終變成自覺踐行，從而有效地提高了學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和能力，提升了學(xué)生的道德水準(zhǔn)和素質(zhì)水平。羅曼?羅蘭說：“沒有偉大的習(xí)慣，就沒有偉大的行為。”只要好習(xí)慣不斷堅(jiān)持，便會(huì)慢慢外化成孩子們的性格。
廉潔教育：融合教化，感同身受
木受繩則直，人學(xué)法則慎。清廉的前提是遵紀(jì)守法，為此，建橋?qū)W校自2012年以來開展了以清廉、自律、民主、遵紀(jì)、守法為主要內(nèi)容的廉潔教育。
廉潔教育與學(xué)科教學(xué)相融合。學(xué)校將廉潔教育滲透在學(xué)科教學(xué)之中，梳理整合學(xué)生思想品德課的教學(xué)內(nèi)容，增加廉潔教育內(nèi)容，通過感受、交流、討論等形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)清正廉潔品質(zhì)的感受與體驗(yàn)。同時(shí)把廉潔教育活動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容與學(xué)校道德教育、學(xué)科教育、素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來，促進(jìn)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生誠信做人、遵紀(jì)守法、廉潔奉公的道德意識(shí)。老師們更是自覺地把校園廉潔文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容自然地滲透到教學(xué)工作中，并能在潛移默化中建立起廉潔廉政的意識(shí)和觀念。七年級(jí)語文老師王俊青自2013年上學(xué)期開始，就把廉潔教育與經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”，學(xué)生的性情在經(jīng)典中得以慢慢浸潤，美好的品格無需多言自然成之。
廉潔教育與文化建設(shè)相融合。學(xué)校將廉潔教育落實(shí)在學(xué)生日常行為道德規(guī)范教育與訓(xùn)練中，和《學(xué)生守則》及《日常行為規(guī)范》的要求相結(jié)合，從學(xué)生誠信守紀(jì)品德的形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面提出具體、可操作的要求，把廉政文化建設(shè)和廉潔教育滲透在學(xué)生思想教育、課堂學(xué)習(xí)、節(jié)慶活動(dòng)、升旗儀式活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)中。
廉潔教育與活動(dòng)實(shí)踐相融合。學(xué)校組織學(xué)生多次開展了以“走進(jìn)菜鄉(xiāng)壽光”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過感受、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，熏陶學(xué)生的價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、人格品德、廉潔操守。
此外，學(xué)校還通過觀看倡廉教育影視片、開展主題講座、組織紀(jì)念日知識(shí)搶答競(jìng)賽等形式，加大廉潔廉政文化的宣傳教育力度，提高其有效性，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感悟、在感悟中升華，自覺地將廉潔思想內(nèi)化于心，使廉潔之風(fēng)吹遍學(xué)校的每一個(gè)角落。
法治盛宴：如火如荼，精彩紛呈
強(qiáng)調(diào)，要以設(shè)立國家憲法日為契機(jī)，深入開展憲法宣傳教育，大力弘揚(yáng)憲法精神，切實(shí)增強(qiáng)憲法意識(shí)。自2014年以來，學(xué)校把每年的12月定為法治教育活動(dòng)月，集中開展法治宣傳教育系列活動(dòng)，精心調(diào)制學(xué)校“法治盛宴”。
法治教育大課。10月4日上午，壽光市法院工作人員應(yīng)邀到學(xué)校舉辦“學(xué)習(xí)憲法，文明守紀(jì)”法治教育大課。法院工作人員結(jié)合學(xué)生心理、生理特點(diǎn)，用通俗易懂的語言結(jié)合發(fā)生在學(xué)生身邊的具體案例，從“憲法精神”“違法與犯罪”“什么是正當(dāng)防衛(wèi)”等方面進(jìn)行了精彩講授，給學(xué)生上了一堂富有教育意義的法治教育大課。學(xué)校常新祥校長也對(duì)學(xué)生提出“學(xué)法、知法、守法、用法”的希望和要求。實(shí)驗(yàn)樓前，四千多名學(xué)生鴉雀無聲，專注得仿若無人。孩子們?cè)讷@得法律知識(shí)的同時(shí)，紛紛表示做“懂法、守法、用法”的優(yōu)秀少年，并莊重宣誓“遵紀(jì)守法，遠(yuǎn)離犯罪，健康成長”。
反暴防恐演練。12月14日，學(xué)校與壽光市公安局特巡警大隊(duì)聯(lián)合舉辦反暴防恐演練進(jìn)校園活動(dòng)。上午，市公安局特巡警大隊(duì)隊(duì)員對(duì)學(xué)校所有干部及班主任、保安進(jìn)行了反暴防恐專業(yè)培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)演練。下午，舉辦反暴防恐安全講座，警官給大家講授了如何防范襲擊和積極展開自救互救的相關(guān)知識(shí)。隨后，校園反暴防恐演練和校車被分子劫持后的防范及逃生演練開始。學(xué)校保衛(wèi)人員在上前阻止闖入校園的“分子”的同時(shí)，撥打“110”報(bào)警和校園一鍵報(bào)警系統(tǒng)，學(xué)校智能廣播警鈴大響，全校師生在老師的指揮下有序逃散、躲避，公安特警和保安聯(lián)合成功制服“分子”。場(chǎng)面很壯觀，但孩子們的心中更震撼。
模擬法庭。12月29日，七年級(jí)級(jí)部的模擬法庭在學(xué)校2號(hào)報(bào)告廳舉行。此次模擬法庭以一起敲詐勒索案作為藍(lán)本，十多名學(xué)生分別對(duì)“審判員”“原告”“公訴人”“被告人”“調(diào)解員”等法庭身份知識(shí)進(jìn)行闡述。在思品課老師張慶杰的指導(dǎo)下，模擬法庭按照宣布開庭、法庭調(diào)查、法庭辯論、最后陳述、宣判等審判環(huán)節(jié)依次進(jìn)行。學(xué)生們用言行詮釋著法律的尊嚴(yán)，將學(xué)生之間發(fā)生糾紛的調(diào)解過程演繹得完真，在場(chǎng)的1300多名師生感同身受。
好風(fēng)憑借力，握手齊推動(dòng)。建橋?qū)W校在法治教育上巧借外力，與壽光市法院、市公安局等單位成立了法治教育共同體，初中部法治副校長每學(xué)期到校舉辦一次法治教育主題講座，小學(xué)部法治輔導(dǎo)員定期到校為師生進(jìn)行法治輔導(dǎo)，各班級(jí)利用家長委員會(huì)成員及部分學(xué)生家長的特殊身份，邀請(qǐng)他們到孩子所在的班級(jí)，為孩子們現(xiàn)場(chǎng)講法、學(xué)法，并通過編印、散發(fā)法治教育宣傳材料、布置節(jié)假日法治教育家庭作業(yè)等形式，讓學(xué)生家長配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行法治教育，構(gòu)建家校共育平臺(tái)。學(xué)校協(xié)調(diào)同步，借勢(shì)用力，充分利用宣傳櫥窗、國旗下講話、“希望之聲”廣播站、演講比賽、小故事比賽等形式開展法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和討論，形成了教育的合力。有了社會(huì)眾多團(tuán)體、單位的助力，學(xué)校法治工作得以如火如荼地開展。
篇7
關(guān)鍵詞：公民 公民教育 思考
作者簡(jiǎn)介：丁雪（1985－）河北滄州人，西南民族大學(xué)思想政治教育專業(yè)08級(jí)研究生。
寶晶，女（1986-），遼寧阜新人，西南民族大學(xué)思想政治教育專業(yè)08級(jí)研究生
【中圖分類號(hào)】D630 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-7069（2009）-04-0180-01
公民教育作為基礎(chǔ)性教育，對(duì)于任何一個(gè)國家和社會(huì)的發(fā)展都具有重大意義，它直接影響到一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的生存和發(fā)展。伴隨著我國社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)的全面發(fā)展，公民教育的重要性、必要性和迫切性已經(jīng)逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，得到越來越多的關(guān)注。
一、公民與公民教育的內(nèi)涵
對(duì)于“公民教育”的界定，目前學(xué)術(shù)界并沒有統(tǒng)一的說法。廣義的公民教育指的是培養(yǎng)良好公民的教育，與學(xué)校教育概念一致。狹義的公民教育則是指一種協(xié)調(diào)個(gè)人與政府、與社會(huì)的關(guān)系的教育，其宗旨在于實(shí)現(xiàn)個(gè)體的政治社會(huì)化、法律社會(huì)化和道德社會(huì)化，即是對(duì)每一個(gè)公民進(jìn)行如何做合格公民的教育，是以公民的本質(zhì)特征為基礎(chǔ)而建立起來的教育目標(biāo)體系[1]。
綜上所述，公民應(yīng)該是指身份平等、具有公共生活品德和公共精神，以正確方式與高度責(zé)任感和自覺意識(shí)和主動(dòng)投身于公共生活和社會(huì)公共事務(wù)的人。完整意義上的公民教育，也就是以這樣的公民理念為核心目標(biāo)而展開的為民主社會(huì)培養(yǎng)一代又一代積極、負(fù)責(zé)、效能的社會(huì)公民的教育過程，它貫徹于公民的整個(gè)生命歷程，有賴于家庭、學(xué)校、社會(huì)和媒介的共同教育作用，是終身教育的過程[2]。
二、加強(qiáng)我國公民教育的必要性
1、加強(qiáng)公民教育是提高全民族道德素質(zhì)的必然選擇
我國傳統(tǒng)道德觀長于家庭倫理，短于社會(huì)倫理和國家倫理，因而有重私德，輕公德的觀念。在我國漫長的歷史中，公民教育是片面和不完善的。目前，我國的封建傳統(tǒng)道德影響仍然根深蒂固，現(xiàn)代公民身上兼具傳統(tǒng)道德的兩重性，因此，要提高全民族道德素質(zhì)水平，最行之有效的途徑就是進(jìn)一步取傳統(tǒng)道德之精華，去傳統(tǒng)道德之糟粕并與時(shí)俱進(jìn)。
2、加強(qiáng)公民教育是構(gòu)建社會(huì)義和諧社會(huì)的客觀需要
社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這與公民教育中的國家、民主、法治、道德、平等意識(shí)是一致的。我國社會(huì)現(xiàn)階段存在的種種不和諧現(xiàn)象，一方面是因?yàn)槲覈L期的封建意識(shí)對(duì)人思想的束縛根深蒂固，公民意識(shí)難以形成；另一方面是因?yàn)槲覈谶^去相當(dāng)長時(shí)間里，沒有進(jìn)行系統(tǒng)完整的公民教育[3]。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅需要法律制度的保障，也需要政治思想和道德素質(zhì)的約束。
3、加強(qiáng)公民教育是積極應(yīng)對(duì)多元文化挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求
不同國家賦予“公民”的內(nèi)涵千差萬別，隨著經(jīng)濟(jì)全球化速度的不斷加快，多元文化、多元價(jià)值觀正通過網(wǎng)絡(luò)、電影等媒介影響到人們的生活。特別是隨著中國加入世貿(mào)組織，政府必須按有關(guān)規(guī)則改革管理體制、轉(zhuǎn)變管理方式，營造公平、透明、有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，這些必然要求在整體范圍內(nèi)促進(jìn)公共精神的發(fā)展，塑造人們的法規(guī)意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、合作意識(shí)和誠信意識(shí)，領(lǐng)會(huì)民主、法治、市場(chǎng)等WTO精神，而這些都應(yīng)該是公民教育的應(yīng)有之義[4]。
三、加強(qiáng)我國公民教育的路徑選擇
1、重視公民意識(shí)的形成
真正的公民教育，應(yīng)當(dāng)是既要使公民懂得自己應(yīng)該履行的責(zé)任和義務(wù)，又要使公民懂得如何維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)權(quán)利。完整的公民意識(shí)的形成包括從傳統(tǒng)道德觀念到現(xiàn)代道德觀念的轉(zhuǎn)變，如從臣民意識(shí)到主體意識(shí)、從“中庸之道”到競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、從個(gè)人道德到社會(huì)公德多方面的轉(zhuǎn)變[5]。因此，我國必須大力切實(shí)進(jìn)行尊重和維護(hù)個(gè)人權(quán)利的教育，同時(shí)在社會(huì)文化教育建設(shè)中要加速實(shí)現(xiàn)從“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變，真正確立公民的主體地位。
2、加強(qiáng)公民教育的民族性
公民是與國家互相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)概念，二者相互依存。我們提倡的愛國主義教育絕不是狹隘的民族主義教育[6]。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)、世界日益連為一體的今天，超越于國界之外的公民即所謂的“世界公民”的概念被提了出來。它要求生活于“地球村”的公民既要有民族意識(shí)，同時(shí)也要具備面向世界的觀念和相應(yīng)的能力。狹隘乃至狂熱的民族主義是違背歷史潮流的，最終只能削弱自己的力量。因此，我國公民教育要強(qiáng)調(diào)公民的民族意識(shí)，但也要講一個(gè)“世界公民”對(duì)世界應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)該遵守的起碼的世界規(guī)則以及適用于各國公民的道德原則。
3、加強(qiáng)公民教育的體系建設(shè)
系統(tǒng)的公民教育主要是指教育目標(biāo)與教育內(nèi)容的系統(tǒng)化。具體來說就是教育主管部門要組織制定公民教育的目標(biāo)體系，育要求，設(shè)計(jì)公民教育內(nèi)容，全面地、科學(xué)地進(jìn)行總體安排[7]。公民教育是黨和國家教育事業(yè)中的重大系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界以及每位公民的相互配合、大力協(xié)作。要探索加強(qiáng)公民教育的有效途徑，首先應(yīng)立足于我國特色社會(huì)主義這一基本國情，其次在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒國外公民教育行之有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，構(gòu)建多樣化、多樣性、全方位的公民教育體系。其中，家庭教育是公民教育的基礎(chǔ)要件；學(xué)校教育是公民教育的主要渠道；社會(huì)教育是公民教育的重要部分，因此，要形成家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的三維立體網(wǎng)絡(luò)，努力加強(qiáng)對(duì)普通民眾的公民教育。
總之，公民教育是一項(xiàng)社會(huì)性的總體事業(yè)，公民既是民族文化的傳承者，又是我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。因此，公民教育應(yīng)引起社會(huì)全體成員的關(guān)注，并推動(dòng)其迅速發(fā)展。只有促進(jìn)全社會(huì)公民教育事業(yè)的發(fā)展，提高民族素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)二十一世中華民族的偉大復(fù)興。
參考文獻(xiàn)：
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[3]章舜欽.論加強(qiáng)公民意識(shí)教育[J].嶺南學(xué)刊,2008(4).
[4]苗偉倫.公民教育――高校思想政治教育的歷史轉(zhuǎn)型[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),2004,21(1): 74.
[5]吳瓊.關(guān)于開展我國公民教育的思考[J].理論界,2006(5): 88.
篇8
關(guān)鍵詞：高中學(xué)生；法治意識(shí)；問題
一、高中生法治意識(shí)研究現(xiàn)狀及其意義
現(xiàn)如今我國在法治意識(shí)方面的研究還取得了一定的成績(jī)，不少著作將法治意識(shí)是什么，如果對(duì)公民進(jìn)行培養(yǎng)，擁有這種意識(shí)有什么好處，以及法治意識(shí)所具有的特征等等方面做出了初步的研究。另外還有一些著作提到了對(duì)不同人群法治意識(shí)培養(yǎng)所采取的不同措施，主要集中在公民、在校的大學(xué)生、務(wù)農(nóng)的農(nóng)民等，但是對(duì)高中學(xué)生在這方面的教育和培養(yǎng)還是有所欠缺的，而這些研究對(duì)高中學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。
我國要想建設(shè)成為一個(gè)真正意義上的法治國家，就必須將培養(yǎng)公民法治意識(shí)作為―個(gè)首要任務(wù)去完成。高中時(shí)期正是青少年各方面全面發(fā)展進(jìn)步的階段，是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從不成熟轉(zhuǎn)向成熟，這一時(shí)期也正是形成法治意識(shí)的重要時(shí)期。如果能抓住這一機(jī)會(huì)，充分利用好這一時(shí)期對(duì)青少年進(jìn)行法治教育，提高他們的法治素養(yǎng)，將取得意想不到的效果。做好對(duì)高中生法治意識(shí)的培養(yǎng)工作，并采取切實(shí)可行的方式方法，可以為我國建設(shè)法治國家的目標(biāo)提供很大的幫助。
二、高中生法治意識(shí)學(xué)習(xí)中存在的問題分析
（一）對(duì)法律相關(guān)內(nèi)容不了解或意識(shí)淡薄
現(xiàn)在我國高中階段對(duì)于學(xué)生在法律方面的教育還比較欠缺，一方面學(xué)校不重視，沒有培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的觀念，另一方面學(xué)生也缺乏對(duì)法律的知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)法律知識(shí)沒有興趣，從而出現(xiàn)學(xué)生法律意識(shí)淡薄，出現(xiàn)問題不能拿起法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
（二）影響高中生法治意識(shí)建立的因素
1.學(xué)校教育的影響
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的基地，應(yīng)該注重學(xué)生各方面的發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該成為教學(xué)任務(wù)的一項(xiàng)內(nèi)容，在平常教育過程中多增加法力知識(shí)的普及，學(xué)校可以說是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最好的平臺(tái)，在培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)方面學(xué)校起到了非常大的作用。
2.家庭教育的影響
家庭是每個(gè)人進(jìn)行啟蒙教育的起點(diǎn)，我們的父母就是我們的第一任老師，他們的言行舉止都對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的影響，如果家庭教育搞不好，不僅不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，更重要的是會(huì)對(duì)學(xué)生造成心理上的傷害。
3.社會(huì)環(huán)境的影響
社會(huì)是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，高中學(xué)生也是這一世界中的一個(gè)組成部分，他們的成長發(fā)展等各個(gè)方面在一定程度上會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)這個(gè)大環(huán)境不僅存在好的東西，還存在不好的東西，青少年是一個(gè)脆弱的群體，很容易被不好的東西所干擾，從而對(duì)于高中生法治意識(shí)的培養(yǎng)形成一定的阻礙。
4.學(xué)生自身的因素
歸根到底，學(xué)生自身的因素可以說是對(duì)法治意識(shí)培養(yǎng)影響最大的方面，學(xué)生自己對(duì)法治觀念沒有很大的興趣，對(duì)法律知識(shí)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)青少年處在心理轉(zhuǎn)變的階段，承受能力以及處理問題的方式方法都不成熟等。
三、培養(yǎng)現(xiàn)在高中生法治意識(shí)的有效辦法
（一）學(xué)校要加強(qiáng)法治教學(xué)，給學(xué)生學(xué)習(xí)營造好的學(xué)習(xí)氣氛
學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的過程中具有極其重要的地位，這就要求學(xué)校必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，開設(shè)與法律相關(guān)的課程，通過采取各種措施，運(yùn)用不同的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)教育，通過實(shí)際行動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生從根本上擺脫法律意識(shí)淡薄的缺陷，為自己全面發(fā)展進(jìn)步奠定一定的基礎(chǔ)。
（二）老師要增強(qiáng)自身素養(yǎng)
現(xiàn)在高中教育過程中，老師也存在相當(dāng)大問題。教師本身對(duì)于法律知識(shí)就存在了解和認(rèn)識(shí)不足的情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育就更加困難。這就要求教育工作者必須從自身做起，系統(tǒng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，爭(zhēng)取對(duì)其有全面了解。在給學(xué)生上課時(shí)，老師可以設(shè)置一定的情景，讓學(xué)生真實(shí)地參與進(jìn)來，增加他們的學(xué)習(xí)熱情。另外，還老師和同學(xué)可以進(jìn)行互動(dòng)，加強(qiáng)交流，從而營造一種和諧的師生關(guān)系。通過老師同學(xué)的共同努力，增強(qiáng)每個(gè)人的法治意識(shí)。
篇9
1.科學(xué)制定“七五”普法規(guī)劃及其決議。全面總結(jié)“六五”普法的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真做好我縣法治宣傳教育第七個(gè)五年規(guī)劃及其決議的送審工作。
2.籌備召開“六五”普法依法治理工作總結(jié)表彰暨“七五”普法啟動(dòng)工作會(huì)議。總結(jié)宣傳“六五”普法成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，表揚(yáng)先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人，全面部署“七五”普法。
3.加強(qiáng)普法骨干隊(duì)伍建設(shè)。進(jìn)一步充實(shí)普法講師團(tuán)和法律顧問、法制副校長、普法志愿者、普法聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍，抓好骨干培訓(xùn)，完善工作機(jī)制，充分發(fā)揮普法骨干隊(duì)伍的積極作用。根據(jù)“七五”普法規(guī)劃要求，做好有關(guān)法律法規(guī)學(xué)習(xí)資料的征訂、編寫、發(fā)放工作，組織好學(xué)習(xí)、宣傳和專題宣講活動(dòng)。
4.營造良好輿論氛圍。充分運(yùn)用媒體網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)深入宣傳“七五”普法規(guī)劃頒布實(shí)施的重要意義、總體目標(biāo)、工作原則、主要任務(wù)和工作要求，推動(dòng)“七五”普法規(guī)劃順利實(shí)施。
二、圍繞中心大局，深入開展法治宣傳教育主題活動(dòng)
5.組織開展法治宣傳月活動(dòng)。深入學(xué)習(xí)宣傳黨的十、十八屆三中、四中、五中全會(huì)和系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)宣傳省六次黨代會(huì)和六屆七次、八次、九次全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)宣傳以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系及各項(xiàng)法律法規(guī)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，推進(jìn)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法良好氛圍的形成。
6.做好重要節(jié)點(diǎn)的法治宣傳。結(jié)合法律頒布實(shí)施日、重大事件等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織開展服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、保障和改善民生相關(guān)的各項(xiàng)法律法規(guī)宣傳活動(dòng)。做好新頒布新修訂法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳，結(jié)合“4·15”全民國家安全教育日和“11·9”全國消防日，深入開展國家安全法、消防法等主題宣傳活動(dòng)。
7.深化法治宣傳教育內(nèi)容創(chuàng)新。強(qiáng)化法治宣傳教育的憂患意識(shí)，把有效防控爆恐、等各類風(fēng)險(xiǎn)納入法治宣傳范疇，為推動(dòng)法治、和諧建設(shè)創(chuàng)造安全穩(wěn)定、公平正義的法治環(huán)境。結(jié)合開展“學(xué)黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)宣傳和黨內(nèi)法規(guī)，注重黨內(nèi)法規(guī)宣傳與國家法律法規(guī)宣傳的銜接和協(xié)調(diào)。深入學(xué)習(xí)宣傳與國際旅游島建設(shè)相關(guān)的法律法規(guī)和與崗位履職密切相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)宣傳《省法制宣傳教育條例》和《黎族苗族自治縣自治條例》等地方性法規(guī)、規(guī)章，進(jìn)一步增強(qiáng)法治宣傳教育工作針對(duì)性和實(shí)效性。
三、突出重點(diǎn)對(duì)象，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)法用法工作
8.建立健全國家工作人員學(xué)法用法制度。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過的《關(guān)于完善國家工作人員學(xué)法用法制度的意見》，貫徹落實(shí)省委六屆七次全會(huì)關(guān)于全面推進(jìn)依法治省的決定，積極推動(dòng)部門、行業(yè)把國家工作人員學(xué)法用法納入本部門、本行業(yè)工作總體布局，與業(yè)務(wù)工作同部署、同檢查、同落實(shí)，細(xì)化各項(xiàng)制度措施，體現(xiàn)不同崗位特點(diǎn)。進(jìn)一步健全完善黨委（黨組）中心組學(xué)法、國家工作人員日常學(xué)法、法治培訓(xùn)、定期法律考試、任職法律考試和依法決策、依法履職等制度，積極推動(dòng)開展領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部述法工作。加強(qiáng)對(duì)國家工作人員學(xué)法用法工作的考核評(píng)估，推動(dòng)把能不能遵守法律、依法辦事作為考察干部的重要依據(jù)。
9.著力抓好青少年法治教育。按照教育部關(guān)于青少年法治教育課程的統(tǒng)一部署，貫徹實(shí)施《青少年法治教育大綱》，將法治教育納入各級(jí)各類學(xué)校的教育計(jì)劃，以課堂為主渠道落實(shí)青少年法治教育，利用班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、第二課堂等多種方式加強(qiáng)青少年法治教育。將法治理念和憲法、法律知識(shí)納入中考和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的范疇。強(qiáng)化學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的青少年法治教育格局。
10.不斷完善農(nóng)村法治宣傳教育工作體系。建立和完善農(nóng)村“兩委”干部學(xué)法培訓(xùn)工作制度，加大農(nóng)村“兩委”干部學(xué)法培訓(xùn)力度。健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，教育農(nóng)民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)、表達(dá)利益訴求，形成遵守法律、依法辦事的社會(huì)風(fēng)尚。健全政府相關(guān)部門、企業(yè)、社會(huì)各司其職、各負(fù)其責(zé)的農(nóng)民工法治宣傳教育工作網(wǎng)絡(luò)，定期組織法律工作者為農(nóng)民工提供法律援助和法律服務(wù)。
四、落實(shí)普法工作責(zé)任，推行國家機(jī)關(guān)“誰執(zhí)法誰普法”普法責(zé)任制
11.推動(dòng)落實(shí)國家機(jī)關(guān)“誰執(zhí)法誰普法”的普法責(zé)任制。制定實(shí)施《黎族苗族自治縣實(shí)行國家機(jī)關(guān)“誰執(zhí)法誰普法”普法責(zé)任制實(shí)施意見》，建立普法責(zé)任清單制度，推動(dòng)各級(jí)國家機(jī)關(guān)履行普法責(zé)任，在做好本部門本系統(tǒng)內(nèi)部普法的同時(shí)，積極向社會(huì)開展普法，努力構(gòu)建社會(huì)大普法格局。推動(dòng)有關(guān)部門分別建立法官、檢察官、行政執(zhí)法人員、律師等以案釋法制度，在執(zhí)法司法實(shí)踐中廣泛開展以案釋法和警示教育，使案件審判、行政執(zhí)法、糾紛調(diào)解和法律服務(wù)的過程成為向群眾弘揚(yáng)法治精神的過程。
12.落實(shí)“誰主管誰負(fù)責(zé)”的普法責(zé)任。各行業(yè)、各單位要在管理、服務(wù)過程中，結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和特定群體的法律需求，開展法治宣傳教育。健全媒體公益普法制度，廣播電視、報(bào)紙雜志、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體等大眾傳媒要自覺履行普法責(zé)任，在重要版面、重要時(shí)段制作刊播普法公益廣告，開設(shè)法治講堂，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和典型案（事）例開展及時(shí)權(quán)威的法律解讀，積極引導(dǎo)社會(huì)法治風(fēng)尚。
五、提高法治滲透力，推進(jìn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)
13.加強(qiáng)對(duì)法治文化建設(shè)的指導(dǎo)。推動(dòng)將法治文化建設(shè)納入現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)法治文化與我縣黎苗文化、行業(yè)文化、企業(yè)文化融合發(fā)展，充分發(fā)揮法治文化的引領(lǐng)、熏陶作用。總結(jié)和培育法治文化建設(shè)先進(jìn)典型，組織經(jīng)驗(yàn)交流和宣傳推廣，發(fā)揮典型引路、以點(diǎn)帶面作用。
14.大力開展群眾性法治文化活動(dòng)。支持和引導(dǎo)法治文化作品的創(chuàng)作傳播，下大氣力推出法治文化精品，組織開展法治文藝展演展播，滿足人民群眾日益增長的法治文化需求，不斷提高滲透力和覆蓋面。配合我縣文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，把法律送到農(nóng)村和廣大農(nóng)村群眾手中。
15.推進(jìn)法治文化陣地建設(shè)。從實(shí)際出發(fā)，因地制宜建設(shè)法治文化中心、法治廣場(chǎng)等陣地，運(yùn)作一批看得見、摸得著的法治文化項(xiàng)目，完善基層法治文化公共設(shè)施。以法治文化為引領(lǐng)，深化“法律六進(jìn)”活動(dòng)，完善“法律六進(jìn)”工作標(biāo)準(zhǔn)，建立健全長效機(jī)制，推動(dòng)“法律六進(jìn)”活動(dòng)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，形成濃厚的文化氛圍。
六、加大法治創(chuàng)建力度，推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理
16.推進(jìn)法治創(chuàng)建制度化、規(guī)范化。切實(shí)鞏固我縣開展法治縣創(chuàng)建活動(dòng)成果，積極推動(dòng)把依法治理納入各級(jí)黨委政府目標(biāo)管理，明確任務(wù)，分解責(zé)任，抓好落實(shí)。制定把法治教育納入精神文明創(chuàng)建內(nèi)容的意見。
17.扎實(shí)開展法治創(chuàng)建活動(dòng)。堅(jiān)持法治宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合，深入推進(jìn)基層組織和部門、行業(yè)依法治理工作，深化法治單位創(chuàng)建活動(dòng)，深入開展民主法治示范村（社區(qū)）、依法治校示范學(xué)校、誠信守法示范企業(yè)等創(chuàng)建活動(dòng)，積極推行村（居）委會(huì)法律顧問、法治副主任、企業(yè)法律顧問等制度，提高基層治理法治化水平。
七、拓展普法平臺(tái)，探索“互聯(lián)網(wǎng)+法治宣傳”模式
18.把新媒體普法平臺(tái)建設(shè)擺在更加突出位置。加快推進(jìn)法治宣傳教育工作科技進(jìn)步和信息化建設(shè)，充分發(fā)揮政府網(wǎng)站以及微博、微信、客戶端在新媒體普法中的帶動(dòng)作用，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)部門、行業(yè)和社會(huì)各界利用新媒體開展法治宣傳教育的積極性，發(fā)揮集群效應(yīng)。
19.加強(qiáng)新媒體普法內(nèi)容建設(shè)。適應(yīng)公眾對(duì)新媒體普法的需求，加大新媒體普法內(nèi)容原創(chuàng)力度，通過政府購買服務(wù)引入眾創(chuàng)眾包模式等，激勵(lì)社會(huì)力量針對(duì)熱點(diǎn)問題開展法律解讀，增強(qiáng)內(nèi)容的新穎性和傳播力。大力開展新媒體普法主題活動(dòng)，組織法治征文、法治知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。
八、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)“七五”普法工作
20.切實(shí)加強(qiáng)對(duì)法治宣傳教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。從推進(jìn)依法治縣和貫徹落實(shí)“十三五”規(guī)劃的高度，把法治宣傳教育工作納入黨委、政府的目標(biāo)管理。進(jìn)一步完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，加強(qiáng)法治宣傳教育工作的組織、協(xié)調(diào)和檢查、指導(dǎo)，確保“七五”普法各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
篇10
1.隱性思想政治教育的內(nèi)涵及特征
1.1隱性思想政治教育的內(nèi)涵
“隱性教育”這個(gè)名詞，最早出現(xiàn)于美國教育社會(huì)學(xué)家P.wJackson1968年的專著《班級(jí)生活》一書中關(guān)于學(xué)校“潛在課程”，以及美國學(xué)者N.V奧渥勒提出的“隱蔽性課程”的研究。 “隱性教育是相對(duì)于顯性教育而提出的，顯性教育是高校進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)模式，所謂顯性教育，是指通過一系列有計(jì)劃、有步驟的顯性課程來達(dá)到思想政治教育目的的教育方式，在學(xué)習(xí)過程中教育者與受教育者具有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，且有明確的教學(xué)目的、計(jì)劃和固定集中的學(xué)習(xí)場(chǎng)地，一般要進(jìn)行某種成績(jī)測(cè)定，具有規(guī)范性。”1隨著教育理論和實(shí)踐的深入發(fā)展，顯性教育的缺點(diǎn)和滯后性也逐漸顯現(xiàn)，在此背景下，積極探索隱性教育的途徑，充分發(fā)揮隱性思想政治教育的功能和作用就顯得勢(shì)在必行。
“隱性教育是指通過無意識(shí)的、間接的、內(nèi)隱的教育活動(dòng)使受教育者不知不覺受到影響的教育形式。思想政治教育中的隱性教育是指思想政治教育者將科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及黨的理論、路線、方針、政策等內(nèi)容以生動(dòng)活潑、為人們喜聞樂見的形式滲透在受教育者的日常生活中，使他們?cè)诓恢挥X中受到熏陶的一種教育形式。”2簡(jiǎn)言之，隱性思想政治教育是指將思想政治教育的目的、意向潛隱于受教育者日常生活環(huán)境或特殊活動(dòng)中，使受教育者在不知不覺中接受教育內(nèi)容，從而達(dá)到思想政治教育目的。
1.2隱性思想政治教育的特征
由于隱性思想政治教育強(qiáng)調(diào)受教育者是在潛移默化中不知不覺地接受教育信息。因此，它具有教育目的的隱蔽性、教育影響的間接性、教育方式的靈活性，以及教育效果的持久性等特點(diǎn)。
1.2.1教育目的的隱蔽性
隱性教育通常把教育目的和教育內(nèi)容隱藏在受教育者的日常生活、社會(huì)活動(dòng)中，以含而不露的方式，通過激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣，使受教育者在不知不覺、潛移默化中接受教育內(nèi)容，達(dá)到教育目的。
1.2.2教育影響的間接性
隱性教育是通過受教育者所處的環(huán)境，所參與的實(shí)踐活動(dòng)來間接對(duì)受教育者產(chǎn)生影響的，而不是像顯性教育那樣對(duì)受教育者進(jìn)行直接的理論灌輸，因此，要求受教育者在體會(huì)、接受教育后將教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的切身感受。
1.2.3教育方式的靈活性
思想政治教育既是教育者施教的過程,也是受教育者接受的過程。相對(duì)于直接灌輸?shù)娘@性教育而言，隱性教育可以通過優(yōu)美的校園環(huán)境、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍、和諧的人際關(guān)系以及豐富的社團(tuán)活動(dòng)等多種形式在不經(jīng)意間給受教育者以心靈的浸染和品格的塑造。
1.2.4教育效果的持久性
隱性思想政治教育是通過學(xué)生自身的接受而起作用的，相比顯性教育的單向灌輸或枯燥說教，隱性教育能使受教育者在較為寬松的教育氛圍里，在耳濡目染中受到啟迪和熏陶，因此，其教育效果更加穩(wěn)固，更加持久。
2.公民教育視角下進(jìn)行隱性思想政治教育的可能性與必要性
2.1公民教育視角下進(jìn)行隱性思想政治教育的可能性
2.1.1公民教育與思想政治教育具有相通性
隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公民社會(huì)正在我國逐步興起，中國公民社會(huì)的興起對(duì)傳統(tǒng)倫理、思想觀念造成巨大沖擊的同時(shí)，也給思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和發(fā)展的機(jī)遇。在這樣的背景下，公民教育作為現(xiàn)代國家培養(yǎng)合格公民所必備的基本素質(zhì)的重要手段，就日益受到世界各國的普遍關(guān)注。
“公民教育是指國家通過學(xué)校及其他社會(huì)途徑，有目的、有計(jì)劃地對(duì)全體社會(huì)成員所實(shí)施的旨在培養(yǎng)具有廣博的公民知識(shí)、健全的公民意識(shí)與基本的社會(huì)參與能力的公民的教育實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，公民教育就是為了使公民具有良好素質(zhì)而進(jìn)行的教育，其核心就是為了使公民能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì),關(guān)心社會(huì),積極地參與社會(huì),以發(fā)展社會(huì)為己任。”3國外沒有明確采用“思想政治教育”的概念,而是稱為“公民教育”或“政治社會(huì)化”，但其實(shí)質(zhì)仍然是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和資本主義社會(huì)穩(wěn)定所進(jìn)行的關(guān)系重大政治原則、政治方向等根本問題的教育。“與我國相比，國外開展思想政治教育的突出特點(diǎn)之一就是“無意識(shí)”和非強(qiáng)制性。他們不回避公開正面的灌輸教育，但認(rèn)為這種顯性教育方法容易給人強(qiáng)迫灌輸?shù)母杏X，使人產(chǎn)生逆反心理,影響思想政治、道德要求的理解和內(nèi)化。因此在教育方式方法上更多地傾向于間接滲透式的隱性教育方法，在教育過程中運(yùn)用多種喜聞樂見的手段，寓教于樂、于文、于實(shí)踐，把公民教育貫穿其中，使人在潛移默化中接受教育。”4
當(dāng)前，高校作為思想政治教育的主陣地，青年學(xué)生的自主意識(shí)相比之前普遍增強(qiáng)，因此單純采用過去枯燥說教、簡(jiǎn)單灌輸?shù)慕逃绞斤@然是不夠的。正是因?yàn)殡[性教育方法具有極大的隱蔽性和自然性，能夠使受教育者把“無意識(shí)”作為開端，在不知不覺中接受教育，進(jìn)而內(nèi)省，所以，借鑒公民教育普遍采用的隱性教育法，在我國高校開展隱性思想政治教育，切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性勢(shì)在必行。
2.1.2公民教育內(nèi)容是高校思想政治教育的重要組成部分
公民教育有兩層含義，廣義上指國家對(duì)公民的教育，包括全體國民的教育，狹義上指的是學(xué)校進(jìn)行的公民內(nèi)容的教育，一般是在后者的意義上運(yùn)用。“公民教育是培養(yǎng)公民主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、實(shí)踐參與能力，以提升公民素質(zhì)為核心的教育活動(dòng)。我國的學(xué)校公民教育具體到高校，就是培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感，不斷提升他們的公民素質(zhì)。”5因此，公民教育中的民主法治、責(zé)任、寬容等內(nèi)容就與高校思想政治教育的要求不謀而合，而且被后者所包容、完善和充實(shí)。高校培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道如何做一個(gè)現(xiàn)代公民社會(huì)意義下的合格公民。投身社會(huì)事業(yè)的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)及其能力，所有這些都是構(gòu)成公民教育的內(nèi)容，而這些內(nèi)容又恰好與高校思想政治教育中政治教育、思想教育、品德教育、法制教育和心理教育所包含的內(nèi)容相吻合。因此，公民教育的內(nèi)容與高校思想政治教育的內(nèi)容具有相通性，是其重要的組成部分。
2.2公民教育視角下進(jìn)行隱性思想政治教育的必要性
一方面，公民教育是社會(huì)主義思想政治教育觀的與時(shí)俱進(jìn)。“我國傳統(tǒng)的思想政治教育工作是伴隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義革命與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展起來的。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加深的今天，思想政治教育必須與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義民主法制建設(shè)相適應(yīng)。”6當(dāng)前，從公民與國家的相互關(guān)系中大力推進(jìn)公民教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的突破和飛躍，是我國思想政治教育觀念與時(shí)俱進(jìn)的的客觀要求。因此，公民教育理應(yīng)成為我國新時(shí)期思想政治教育改革與創(chuàng)新的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)。
另一方面，公民教育方式的優(yōu)化能切實(shí)提高思想政治教育的有效性。公民教育是對(duì)思想政治教育內(nèi)容的豐富充實(shí)，公民教育和思想政治教育具有質(zhì)的同一性。思想政治教育著眼于啟發(fā)人們的思想覺悟，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，而公民意識(shí)的核心內(nèi)容正是與公民的權(quán)利與義務(wù)相適應(yīng)的責(zé)任感，包括對(duì)國家、家庭和他人負(fù)有的責(zé)任。公民教育方式的優(yōu)化，從硬性灌輸向軟性灌輸?shù)霓D(zhuǎn)換，從統(tǒng)一灌輸向分層灌輸?shù)霓D(zhuǎn)換，從顯性教育向隱性教育的轉(zhuǎn)換，以及強(qiáng)調(diào)方式的實(shí)踐性等，都是切實(shí)提高思想政治教育有效性的良策。
3.公民教育視角下高校隱性思想政治教育的基本途徑
3.1家庭教育
人的政治行為并不是與生俱來的，而是通過后天的學(xué)習(xí)獲得的，即通過家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境了解并掌握的。也就是說，人們的政治文化是通過公民教育形成的。家庭是公民教育的起點(diǎn)。“心理學(xué)家證明，即使在離開家庭很長時(shí)間以后，父母對(duì)孩子在政治行為方面的影響仍然是持久的。家庭中的父母是給孩子提供政治信息的最初的和最主要的有時(shí)甚至是唯一的來源。無論孩子從什么途徑獲得的信息都要求父母給予解釋，父母的說明、解釋、評(píng)判和態(tài)度等對(duì)孩子無疑具有權(quán)威性。因此，必須重視家庭公民教育中的作用。
“在家庭中家長對(duì)孩子的觀念及行為無意識(shí)無目的的影響無處不在。孩子通過觀察、聆聽父母對(duì)世界不同文化的理解、對(duì)世界時(shí)事的評(píng)價(jià)，潛移默化地接受父母觀念的熏陶，并將之納入到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建自己的新知識(shí)、新觀念，并反映在其行為中。”7即使高校學(xué)生的主要生活環(huán)境是學(xué)校，但家庭教育對(duì)其隱性影響仍然不容小視。因此，家長在家庭教育中應(yīng)該重視自身的“身教”。在公民教育視角下，把家庭教育視為進(jìn)行隱性思想政治教育的重要途徑時(shí)，就要求家長首先實(shí)現(xiàn)自我的公民教育，為晚輩樹立具有公民意識(shí)的優(yōu)秀榜樣，使大學(xué)生在耳濡目染中接受教育。
3.2學(xué)校教育
3.2.1創(chuàng)建良好的校園物質(zhì)環(huán)境
“物質(zhì)層面的隱性思想政治教育資源主要是指校園的物質(zhì)環(huán)境，包括學(xué)校建筑設(shè)計(jì)，班級(jí)教師設(shè)置以及各種自然景觀、人文景觀的設(shè)計(jì)與布局。”8校園景觀設(shè)計(jì)要注意開放性、多樣性。校園中的每一處景觀都應(yīng)該有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，既要有思想深度，又要有文化厚度，使學(xué)生身處其中，既受到美的熏陶，又受到形象生動(dòng)的教育。“同時(shí)，如何使物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境相協(xié)調(diào)，從有助于學(xué)生思想道德發(fā)展角度來進(jìn)行考慮，使學(xué)校物質(zhì)環(huán)境成為具有教育性意義的一種環(huán)境，也是隱性思想政治教育方法實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。”9深厚的人文氣息與優(yōu)美的校園環(huán)境交相輝映的同時(shí)可以深深地激勵(lì)莘莘學(xué)子。
馬克思曾說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”不同環(huán)境氛圍，會(huì)對(duì)人的思想觀念、行為活動(dòng)產(chǎn)生不同的影響。良好的環(huán)境氛圍，對(duì)人們的思想和行為會(huì)產(chǎn)生積極的正面作用，不良的環(huán)境則會(huì)對(duì)人們的思想行為產(chǎn)生消極甚至負(fù)面的影響。“在思想政治教育過程中，創(chuàng)造一種有利于青年學(xué)生思想健康發(fā)展的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境這種潛在的教育力量去熏陶人、感染人、影響人，使受教育者的思想觀念、道情操、價(jià)值取向和行為方式都自覺地逐漸走向社會(huì)所倡導(dǎo)的正確軌道上來。”10
3.2.2構(gòu)建優(yōu)良的精神文化環(huán)境
“校園文化環(huán)境是無形的課程，體現(xiàn)在校園風(fēng)氣、傳統(tǒng)精神、價(jià)值體系、教師人格、師生關(guān)系、心理影響以及班級(jí)的心理環(huán)境之中，反映了校園的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌以及學(xué)校成員共同的目標(biāo)追求、價(jià)值體系、道德情感和行為規(guī)范，這些無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。” 11因此，建設(shè)具有濃郁人文氛圍的校園文化環(huán)境，是提升思想政治教育有效性的重要途徑。
精神形態(tài)的校園文化資源包括學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等。校風(fēng)和班風(fēng)是以潛在方式表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌，在公民教育視角下，它是政治思想、遵紀(jì)守法、文明禮儀、人際關(guān)系等氣氛總的表現(xiàn)形式，積極的校風(fēng)和班風(fēng)，促使學(xué)生進(jìn)取、合作，寓教于無聲無息中，通過校園文化，營造隱性的教育氛圍。
3.2.3完善校園制度
“校園制度是在校園活動(dòng)領(lǐng)域中，圍繞一定目標(biāo)形成的具有普遍意義的、比較穩(wěn)定和正規(guī)的校園規(guī)范體系。包括學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)，領(lǐng)導(dǎo)者的思想觀念及領(lǐng)導(dǎo)方式，教學(xué)管理方式及評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)生宿舍生活及一切活動(dòng)的安排方式等。”12學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度是否民主合理，將影響思想政治教育功能發(fā)揮的性質(zhì)和方向。在公民教育視角下，高校各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，可以培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)。因此，學(xué)校在制定和執(zhí)行制度的過程中要真正以人為本，重視在日常生活中與學(xué)生的溝通與交流，不斷引導(dǎo)學(xué)生提高其自主意識(shí)和自我發(fā)展意識(shí)。
3.3社會(huì)教育
“西方發(fā)達(dá)國家歷來重視社會(huì)實(shí)踐式的公民教育，美國、法國和日本在教育環(huán)節(jié)中提供給受教育者各種各樣的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，從而形成了系統(tǒng)的實(shí)踐式教育模式，有效地發(fā)揮了社會(huì)實(shí)踐的隱性教育功能。當(dāng)前，我們進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)該積極組織受教育者參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣不僅會(huì)促進(jìn)教育者在親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)，同時(shí)，豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)促使教育者在無意識(shí)中受到教育，得到鍛煉。”13也可以引導(dǎo)學(xué)生將校園學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)深化，與寒假、暑假社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，如與一些社會(huì)公益組織建立長期活動(dòng)的合作等，深入社會(huì)，提高自身的動(dòng)手能力，交流溝通能力，通過實(shí)踐切身體會(huì)到做一個(gè)合格公民的要求。
