文物保護(hù)的現(xiàn)狀及問(wèn)題范文

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篇1

關(guān)鍵詞：民族文物；保護(hù)方法

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）24-0147-01

一、相關(guān)概念界定

民族文物：它是反映一個(gè)民族物質(zhì)文化和精神文化的遺跡和遺物，具有民族特色。具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬等，具有重要紀(jì)念價(jià)值的代表性建筑，各種珍貴藝術(shù)品等都屬于民族文物。

二、我國(guó)民族文物保護(hù)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.歷史文化遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越來(lái)重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。城市化進(jìn)程的加快，使我國(guó)的很多歷史建筑、文物古跡等在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中遭到了嚴(yán)重破壞。例如，歷史文化名城襄樊千年古城墻被摧毀，遺址建筑被拆等，令我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)遭受巨大損失。另外，歷史文化遺產(chǎn)的周邊壞境也被大大破壞，大量的高層建筑矗立在旁，讓人難以感到歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值所在。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是政府片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)開發(fā)商掠奪式開發(fā)的容忍。

2.熱衷于修復(fù)和重建歷史古跡。現(xiàn)階段，在保護(hù)民族文物方面，存在著熱衷于修復(fù)和重建歷史古跡的現(xiàn)象，卻不重視對(duì)它的保護(hù)，使其價(jià)值降低。《威尼斯》明確指出在修建、修復(fù)文物時(shí)，應(yīng)使添加的部分與歷史文物整體達(dá)到和諧狀態(tài)，同時(shí)應(yīng)將它明顯區(qū)別于原本的部分。在保護(hù)歷史古跡時(shí)，不應(yīng)隨意進(jìn)行重建。即使對(duì)已消失的建筑物進(jìn)行重建或恢復(fù)原樣，由于建造過(guò)程中使用的材料以及施工技術(shù)明顯不同于以往，所以重新建成的建筑絕稱不上歷史古跡，也不具備任何文物價(jià)值。

3.保護(hù)的觀念尚未得到廣泛認(rèn)同。由于我國(guó)政府官員、專家學(xué)者、商家企業(yè)以及普通民眾，在知識(shí)和思想觀念上存在很大差異，或者從發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游事業(yè)出發(fā)，以及每個(gè)人的興趣相同，使得民族文物保護(hù)的觀念不能被普遍認(rèn)可，文物保護(hù)工作因此遇到了很多困難。例如，平遙古城墻就由于經(jīng)營(yíng)主體方面的問(wèn)題，使得它倒塌大半年也沒(méi)有修復(fù)好等。

4.缺乏健全的文物保護(hù)的法律法規(guī)。目前，我國(guó)尚未建立一套完善的民族文物保護(hù)的法律法規(guī)體系，在規(guī)范文物保護(hù)方面，多表現(xiàn)在各種類型的法律法規(guī)和一些規(guī)定之中，出現(xiàn)多頭管理的情況，使得民族文物保護(hù)工作具體負(fù)責(zé)單位并不明確，在管理上存在很大問(wèn)題。從我國(guó)有關(guān)民族文物保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定中能發(fā)現(xiàn)，它可以由國(guó)家文物行政主管部門、國(guó)家環(huán)境保護(hù)行政主管部門等部門負(fù)責(zé)。所以，我國(guó)民族文物保護(hù)工作必須建立、完善法律法規(guī)體系。

三、我國(guó)民族文物的保護(hù)方法

1.建立健全的法律法規(guī)體系。政府是極具重大影響力和強(qiáng)制力的組織，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠國(guó)家和政府的力量，積極引導(dǎo)城市化建設(shè)，同時(shí)鼓勵(lì)和實(shí)現(xiàn)各種方式的政治參與，建立并逐步完善符合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的健全的法律法規(guī)體系。

2.促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。民族文物保護(hù)事業(yè)是社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展中一個(gè)非常重要的方面。現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展不僅僅局限于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，文化發(fā)展也轉(zhuǎn)變?yōu)楹饬可鐣?huì)進(jìn)步的主要指標(biāo)。城市發(fā)展要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)需要為城市樹立良好的文明形象。但不能為了實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)而犧牲民族文物的文化價(jià)值，也不可以破壞城市的環(huán)境。

3.文物部門適時(shí)應(yīng)變。它是指文物部門及其工作者要遵循城市化發(fā)展的要求，堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一”的文物保護(hù)工作方針，能做到主動(dòng)配合、提前介入、有理有度、爭(zhēng)取兩利。其中，“主動(dòng)配合”是指文物部門要做好準(zhǔn)備工作，并能主動(dòng)配合城建相關(guān)部門做好基建審批工作，嚴(yán)格把關(guān)，不能等出現(xiàn)了問(wèn)題再去干預(yù)、解決。“提前介入”則是指文物部門應(yīng)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要提前將本地區(qū)的民族文物的基本情況告知給規(guī)劃部門，使其能更清楚地知道民族文物的分布狀況，盡量減少在審批基建項(xiàng)目過(guò)程中矛盾的產(chǎn)生。

4.全民積極參與。在我國(guó)，對(duì)于民族文物保護(hù)、城市規(guī)劃和建設(shè)上的問(wèn)題，大都由政府有關(guān)部門和建筑師、規(guī)劃師負(fù)責(zé)解決，從專業(yè)性上來(lái)看，這是合情合理的。然而，我國(guó)民族文物蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，所以，無(wú)論什么專業(yè)，在對(duì)它的認(rèn)識(shí)上都會(huì)或多或少地存在局限性。在我國(guó)民族文物中，包含著多種學(xué)科方面的內(nèi)容，比如哲學(xué)、歷史、文學(xué)等，如要完全詮釋這些內(nèi)容，需要各種學(xué)科方面的專家學(xué)者和普通民眾的共同參與，僅僅依靠少數(shù)人的力量是無(wú)法完成這些工作的。

四、小結(jié)

本文對(duì)民族文物的概念進(jìn)行了界定，分析了我國(guó)民族文物保護(hù)的現(xiàn)狀及問(wèn)題，并提出了我國(guó)民族文物的具體保護(hù)方法。期望能為文物部門及其文物工作者在我國(guó)民族文物保護(hù)工作實(shí)際操作中提供一些參考方法。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

【關(guān)鍵詞】 文物管理 管理現(xiàn)狀 問(wèn)題與對(duì)策

我國(guó)歷史悠久，給后人留下了很多珍貴的文物，這些文物具有十分高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，為我國(guó)的文化發(fā)展和科學(xué)研究提供了重要的研究資源。因而需要文物管理者對(duì)文物加強(qiáng)管理和保護(hù)，采取符合文物事業(yè)發(fā)展的措施，以促進(jìn)文物事業(yè)的發(fā)展。

1 我國(guó)文物管理發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題

在改革開放后我國(guó)的文物管理工作已經(jīng)取得了一定的成就，這些成就和發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面上：一是文物保護(hù)得到廣泛重視。近年來(lái)由于國(guó)家和社會(huì)對(duì)文物保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，我國(guó)的文物保護(hù)工作與以往相比得到了廣泛重視，國(guó)家在文物保護(hù)立法以及保護(hù)機(jī)構(gòu)設(shè)置方面都有了很大進(jìn)步；二是博物館得到快速發(fā)展，近年我國(guó)境內(nèi)的博物館數(shù)量在逐漸增加，種類也在不斷豐富，自然博物館、歷史博物館、科技博物館等，這些博物館在管理和經(jīng)營(yíng)方面有了很大提高，一些博物館的管理規(guī)模甚至達(dá)到了國(guó)際一流水平；三是文物保護(hù)的科技水平提高，隨著文物保護(hù)工作的開展，在這方面的科技研究也逐漸增多，使得我國(guó)目前的文物保護(hù)在科技含量方面也有了巨大進(jìn)步。

但是應(yīng)該看到在取得這些成就的同時(shí)，我國(guó)文物管理過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題制約了我國(guó)文物事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。我國(guó)目前文物管理中存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：一是文物管理工作的經(jīng)費(fèi)不足。任何管理工作的實(shí)施都離不開經(jīng)濟(jì)支持，文物管理工作也是如此。但目前我國(guó)文物管理工作普遍缺少經(jīng)費(fèi)，尤其是基層管理部門，日常由于缺少必要的管理經(jīng)費(fèi)，使得管理人員很多管理工作無(wú)法開展，文物保護(hù)所要用到的經(jīng)費(fèi)無(wú)法得到保證，也就使得文物管理效率低下。而經(jīng)費(fèi)的缺乏，導(dǎo)致博物館無(wú)法開展有吸引力的文物展示活動(dòng)，造成博物館的觀眾流失，導(dǎo)致博物館的經(jīng)濟(jì)效益下降，從而影響文物事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。二是缺少文物管理方面的相關(guān)規(guī)范。目前對(duì)文物管理方面，我國(guó)的法律還不夠健全，致使很多文物被不法分子竊取或是走私到國(guó)外，造成文物資源的流失。特別是在文物分布比較集中的省份里，非法走私和盜竊文物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，導(dǎo)致我國(guó)境內(nèi)大量珍貴文物流落到異國(guó)他鄉(xiāng)，給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化帶來(lái)了巨大的損失。三是文物管理存在安全隱患。目前，我國(guó)很多博物館當(dāng)中對(duì)于文物的保護(hù)工作還存在一定的隱患，缺少現(xiàn)代化的防范設(shè)備和技術(shù)手段，主要還是依靠博物館中的工作人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)看護(hù)，這就使得文物本身的安全性得不到相應(yīng)保證，文物管理的安全形勢(shì)較為嚴(yán)峻。同時(shí)，還有很多文物并沒(méi)有被博物館保護(hù)起來(lái)，像是一些尚未被發(fā)現(xiàn)的石刻雕像、古代陵墓等，這些都是具有很高文化價(jià)值的文物，被很多盜竊分子進(jìn)行竊取，使我國(guó)地下文物遭到嚴(yán)重破壞，在我國(guó)每年都有上百件與文物盜竊有關(guān)的案件發(fā)生。四是文物管理中的基礎(chǔ)設(shè)施較為落后。在管理基礎(chǔ)設(shè)施方面，有的地方缺少對(duì)文物進(jìn)行管理保護(hù)的基本服務(wù)設(shè)施，缺乏對(duì)文物進(jìn)行管理保護(hù)的條例或規(guī)章制度。同時(shí)，有些配備基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的地方，由于年久失修，很多服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)建設(shè)失去了其作用。同時(shí)有很多建筑文物或外部的石刻等也因?yàn)闀r(shí)間過(guò)久的原因而失去了原來(lái)的研究?jī)r(jià)值。另外，在基礎(chǔ)建設(shè)方面，伴隨著城市化建設(shè)的推進(jìn)，很多歷史街區(qū)、風(fēng)景名勝等都被盲目的城市化建設(shè)所代替，導(dǎo)致大量民間文物被破壞。

2 文物管理的對(duì)策

2.1 加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)的力度

對(duì)于文物管理中存在的問(wèn)題，首先政府應(yīng)該重視文物保護(hù)工作，加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)和管理的扶持力度，適當(dāng)增加對(duì)文物管理的資金支持。在公共財(cái)政管理下，政府應(yīng)該適當(dāng)提高對(duì)文物保護(hù)和管理的資金投入，其次，政府還應(yīng)該加強(qiáng)在文物管理資金使用方面的監(jiān)督工作，確保政府提供的管理資金都能夠應(yīng)用到文物保護(hù)的工作上。同時(shí)，為了提升文物管理水平，作為文物管理實(shí)施者的文物管理部門也應(yīng)該加強(qiáng)自身的改革力度，針對(duì)文物管理中的問(wèn)題積極采取相應(yīng)措施，加大改革力度，調(diào)整管理模式或管理方法，增加文物管理部門的活力，充分發(fā)揮博物館或管理部門在文物保護(hù)管理中的作用。同時(shí)，在文物管理開發(fā)方面，管理部門還可以積極與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作，通過(guò)銷售仿制品或復(fù)制品來(lái)獲得相應(yīng)經(jīng)濟(jì)收入，以自行解決文物管理在資金方面的問(wèn)題。

2.2 加強(qiáng)文物管理的執(zhí)法力度

針對(duì)文物管理中存在的秩序紊亂問(wèn)題，一方面各級(jí)政府應(yīng)該加快文物管理方面行政立法速度，盡快健全文物管理方面的法律法規(guī)。另一方面，各級(jí)政府還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文物管理的執(zhí)法力度，對(duì)于文物管理中出現(xiàn)的違法亂紀(jì)行為應(yīng)該予以重懲，對(duì)文物犯罪活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。同時(shí)，各政府和管理部門還應(yīng)該加強(qiáng)全民保護(hù)意識(shí)，提高民眾對(duì)文物保護(hù)的安全意識(shí)，主動(dòng)舉報(bào)或揭發(fā)文物走私或盜竊，以減少文物犯罪行為的發(fā)生。文物管理部門在對(duì)文物進(jìn)行管理過(guò)程中還應(yīng)該注意協(xié)調(diào)文物管理與社會(huì)效益、旅游開發(fā)建設(shè)等之間的關(guān)系。這樣管理部門所制定的文物管理相關(guān)規(guī)范才能符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，也才能更好地發(fā)揮文物保護(hù)作用。

2.3 正確處理文物保護(hù)和城鎮(zhèn)建設(shè)之間的關(guān)系

針對(duì)城市化建設(shè)給文物保護(hù)帶來(lái)的阻礙，文物保護(hù)工作者應(yīng)該注意協(xié)調(diào)城市化建設(shè)與文物管理之間的關(guān)系，加大文物保護(hù)的宣傳力度，提高城市建設(shè)者的文物保護(hù)意識(shí)，從而有效改善目前文物保護(hù)和城市建設(shè)之間的矛盾關(guān)系。在當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，城市化建設(shè)進(jìn)度逐漸加快，尤其有些城市領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于歷史文化和文物建筑的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致城市中的文物保護(hù)工作與城市快速建設(shè)之間出現(xiàn)矛盾問(wèn)題，針對(duì)這一情況，各級(jí)政府應(yīng)該依據(jù)文物保護(hù)法中對(duì)文物保護(hù)工作的規(guī)定，對(duì)文物建筑密集的地區(qū)進(jìn)行劃分處理，或是根據(jù)城市中文物建筑的具體分布情況制定相應(yīng)保護(hù)方案，將城市建設(shè)與文物保護(hù)結(jié)合起來(lái)，并且可以利用文物建筑所具有的文化底蘊(yùn)來(lái)提高城市建設(shè)品位，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.4 加強(qiáng)文物管理的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，在近年歷史文物、文物建筑等保護(hù)工作逐漸受到社會(huì)大眾的關(guān)注，人們的文物保護(hù)意識(shí)提高，這也是近年文物保護(hù)工作取得了一定成績(jī)的原因之一，同時(shí)這也要求文物管理部門要加強(qiáng)文物保護(hù)工作，加緊建設(shè)文物管理基礎(chǔ)設(shè)施。各地區(qū)的文物管理部門應(yīng)該成立相應(yīng)的保護(hù)機(jī)構(gòu)，積極采取或?qū)嵤┪奈锉Ｗo(hù)措施，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的文物進(jìn)行有效保護(hù)。另外，對(duì)于年久失修的一些文物建筑，文物管理部門應(yīng)該積極組織人員進(jìn)行搶修，加大對(duì)重點(diǎn)文物建筑的維修力度，恢復(fù)文物建筑的服務(wù)功能，以便提升管理部門和博物館的經(jīng)濟(jì)效益。

3 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)階段文物管理工作中還存在著很多問(wèn)題，需要文物管理者積極采取有效的管理措施去解決和面對(duì)。對(duì)于文物管理過(guò)程中出現(xiàn)的狀況和問(wèn)題，文物管理者應(yīng)該在堅(jiān)持高度負(fù)責(zé)態(tài)度的前提下，結(jié)合博物館的具體實(shí)際情況，采取切實(shí)的管理措施，以促進(jìn)文物管理水平的穩(wěn)步提高，推動(dòng)文物事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羅純新，陳艷萍.博物館文物管理工作普遍存在的問(wèn)題與對(duì)策分析[J].神州，2012（20）.

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篇3

【關(guān)鍵詞】基層文物；保護(hù)管理

一、文物管理工作的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

文物保護(hù)單位大部分是宗教古建筑,它是社區(qū)、鄉(xiāng)村,尤其是農(nóng)村群眾最集中的活動(dòng)場(chǎng)所,做好這些宗教古建筑的保護(hù)工作,把它們公布為文物保護(hù)單位,形象地記載著中華民族形成發(fā)展進(jìn)程，它們不但是認(rèn)識(shí)歷史的證據(jù)，也是增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族文化可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。這不僅有利于保護(hù)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,而且對(duì)于安定民心、安定社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)有著不可替代的作用。遺存至今的大量文物古跡，可使進(jìn)各個(gè)國(guó)家地區(qū)間交流，有利于保持世界各平共同發(fā)展。將它們真實(shí)完整地留傳下去，是我們現(xiàn)在的職責(zé)。文物管理部門以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),一手抓保護(hù),一手抓管理,促使文物保護(hù)管理工作逐步走上正規(guī)的軌道。

二、基層文物保護(hù)管理工作存在的問(wèn)題

1.文物干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理

基層的文物工作隊(duì)伍,人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜,文化程度參差不齊,業(yè)務(wù)素質(zhì)存在著差別,這使得基層文物工作者對(duì)自己所肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)和判斷事物的能力存在著極大差別。加之專業(yè)不對(duì)口,缺乏必要的文物專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和深造,造成目前難以適應(yīng)日益發(fā)展的文物保護(hù)和管理工作的新形勢(shì)。

2.工作環(huán)境不夠完善

許多基層文物管理機(jī)構(gòu)的辦公條件簡(jiǎn)陋,沒(méi)有必要的經(jīng)費(fèi)保證,沒(méi)有暢通的通訊工具和交通工具,甚至沒(méi)有相對(duì)安全的庫(kù)藏條件和安全預(yù)防設(shè)施。文物安全隱患無(wú)法及時(shí)排除,工作難以正常開展。

3.機(jī)構(gòu)不健全和體制不順

由于各地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同和領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不同,致使基層的文物管理機(jī)構(gòu)所肩負(fù)的任務(wù)繁多,絕大多數(shù)肩負(fù)著“一攬子挑”的任務(wù)。

4.經(jīng)費(fèi)短缺

由于管理體制的制約,基層文物管理工作的經(jīng)費(fèi)一般由地方政府財(cái)政投入,文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)僅僅能夠保證工作人員的工資,一些經(jīng)濟(jì)條件落后的地區(qū)甚至連工作人員的基本工資都難以保證。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多文物保護(hù)單位不能進(jìn)行有效管理、保護(hù)措施不能落實(shí),有的只能任其損壞,失去管理。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多建立起來(lái)的業(yè)余保護(hù)組織的人員經(jīng)費(fèi)難以落實(shí),挫傷了業(yè)余保護(hù)人員的積極性,業(yè)余保護(hù)組織形同虛設(shè),不利于文物的有效保護(hù)。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,交通工具難以保障,文物保護(hù)單位點(diǎn)多、面廣,管理工作難以到位;由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多民間流散的文物不能及時(shí)回收,許多有價(jià)值的文物不能及時(shí)調(diào)查保護(hù),造成文物的流失。

5.宣傳力度與重視程度不夠

基層文物管理單位由于經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重短缺,往往導(dǎo)致在《文物保護(hù)法》等法律法規(guī)的宣傳方面力度欠佳。正是由于宣傳力度不夠,一是難以得到當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暫椭С?二是難以得到廣大人民群眾的重視,難以形成群防群治的網(wǎng)絡(luò)。宣傳力度和重視程度不夠,往往出現(xiàn)法人單位不經(jīng)過(guò)文物保護(hù)和勘探調(diào)查的基本建設(shè)擅自開工;文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍被侵占和破壞;司法部門難以有效配合打擊文物犯罪的行為和活動(dòng)等一系列的問(wèn)題。

6.開發(fā)與保護(hù)失調(diào)

應(yīng)該說(shuō),文物保護(hù)單位的開發(fā)利用是體現(xiàn)文物價(jià)值的重要內(nèi)容,但目前隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和旅游開發(fā)的熱潮,對(duì)基層的文物管理工作卻造成了新的問(wèn)題。在基層的文物管理工作中,往往受到地方政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)總體目標(biāo)的影響和行政的干預(yù),往往是文物保護(hù)為開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓道,文物法規(guī)難以有效實(shí)施,保護(hù)措施難以有效落實(shí),管理工作造成失控。

三、數(shù)字化管理工作的有效手段

衡量博物館的主要標(biāo)志變成以宜教服務(wù)和對(duì)社會(huì)的影響來(lái)衡量。藏品的數(shù)字化管理能使博物館這些功用大大增強(qiáng)。

1.藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準(zhǔn)確、多角度地進(jìn)行存儲(chǔ)備份，提供準(zhǔn)確高效的查詢、修改、統(tǒng)計(jì)、復(fù)制、輸出等功能。同時(shí)也是博物館實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質(zhì)建設(shè)的重要步驟，是博物館與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。

2.數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫(kù)管理模塊。內(nèi)容應(yīng)包括核對(duì)藏品出庫(kù)時(shí)的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫(kù)時(shí)間、理由和去向；藏品歸庫(kù)時(shí)的現(xiàn)狀、數(shù)量等。有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無(wú)須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風(fēng)險(xiǎn)。

3.數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進(jìn)了科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展。借助計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的統(tǒng)計(jì)功能，可在數(shù)秒之內(nèi)完成過(guò)去整個(gè)部門幾天才能完成的查詢統(tǒng)計(jì)、資料的修改補(bǔ)充工作。使得學(xué)術(shù)研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，甚至虛擬環(huán)境技術(shù)結(jié)合起來(lái)，使展場(chǎng)變得豐富多彩、開放生動(dòng)。

4.以館藏文物數(shù)字化管理為基礎(chǔ)，可以將博物館的自動(dòng)化控制防盜、防火等安全報(bào)警系統(tǒng)連接起來(lái)，形成一套完整的管理控制體系。可以將博物館的信息資源連接到Internet網(wǎng)上，建成數(shù)字博物館。藏品實(shí)現(xiàn)數(shù)字化管理不僅能更好地滿足博物館藏品實(shí)物庫(kù)房管理的需要，還可以為博物館的可持續(xù)發(fā)展提供不盡的資源。

四、對(duì)基層文物保護(hù)管理工作的幾點(diǎn)思考

針對(duì)當(dāng)前基層文物保護(hù)管理工作中所面臨和存在的諸多問(wèn)題,作為文物工作者更應(yīng)加強(qiáng)使命感，認(rèn)真分析、冷靜思考。在貫徹執(zhí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針和原則的基礎(chǔ)上,應(yīng)做好以下幾點(diǎn):

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),提高認(rèn)識(shí)

一是提高廣大人民群眾對(duì)文物及其重要性的認(rèn)識(shí),這是搞好基層文物保護(hù)管理工作的基礎(chǔ);二是提高領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)文物工作的認(rèn)識(shí)水平,領(lǐng)導(dǎo)文物保護(hù)意識(shí)水平的提高是搞好基層文物管理工作的關(guān)鍵;三是加強(qiáng)對(duì)文物工作者自身業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)的提高,增強(qiáng)責(zé)任感,培養(yǎng)敬業(yè)精神,這是做好基層文物管理工作的保證。同時(shí),文物部門還應(yīng)抱著守土有責(zé)的態(tài)度,加大對(duì)《文物保護(hù)法》及《有關(guān)文物保護(hù)條例》的宣傳和貫徹,面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì),基層文物工作者要解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,投更大的熱情將文物保護(hù)單位的有效管理與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合理開發(fā)利用和社會(huì)發(fā)展更好地結(jié)合起來(lái),在矛盾中找到共同點(diǎn),使之能互相促進(jìn),和諧發(fā)展。

2.加強(qiáng)管理,強(qiáng)化管理職能

基層文物管理職能主要表現(xiàn)在行政執(zhí)法管理和業(yè)務(wù)監(jiān)督管理上。為此,一方面,要根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況,以《文物保護(hù)法》為依據(jù),制訂相應(yīng)的具有可操作性的法規(guī)或管理辦法。在此基礎(chǔ)上,針對(duì)不同的情況,采取相應(yīng)的措施,樹立《文物保護(hù)法》的權(quán)威性,解決有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),違法不究的問(wèn)題;另一方面,基層文物管理部門要加強(qiáng)業(yè)務(wù)管理,加大監(jiān)督力度,認(rèn)真履行保護(hù)職責(zé)及有關(guān)管理措施,將文物保護(hù)單位納入科學(xué)、正規(guī)的管理體制,使業(yè)務(wù)管理、監(jiān)督真正落到實(shí)處。

3.正確處理好開發(fā)與保護(hù)的問(wèn)題

對(duì)文物保護(hù)單位進(jìn)行純粹的保護(hù)是沒(méi)有意義的,但片面地進(jìn)行開發(fā)也是有危害性的。所以仍需堅(jiān)持“有效保護(hù),合理利用,加強(qiáng)管理”的原則進(jìn)行開發(fā)利用。但針對(duì)一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō),眾多的文物保護(hù)單位,全面開發(fā)利用也不現(xiàn)實(shí),而要結(jié)合實(shí)際,二者兼得,走出適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展要求的路。因此,開發(fā)利用應(yīng)有主次,要貫徹“重點(diǎn)開發(fā),全面保護(hù)”的原則,先以一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)為突破口,不斷探索經(jīng)驗(yàn),循序漸進(jìn),促進(jìn)整個(gè)文物保護(hù)單位工作的開展。

4.拓展文物經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道

文物保護(hù)是需要大量投入的公益性事業(yè),所以完全依靠財(cái)政的投入不太現(xiàn)實(shí)。但政府可以通過(guò)依靠財(cái)稅、開發(fā)等優(yōu)惠政策的激勵(lì)作用,吸引民間和社會(huì)資金參與文物保護(hù)工作。

5.理順基層文物機(jī)構(gòu)的管理體制

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和地區(qū)重視的差異,往往導(dǎo)致基層文物工作現(xiàn)狀的差異和各種不平衡。所以對(duì)文物工作的垂直管理,進(jìn)行上劃管理,是體制改革的良好出路。對(duì)文物工作進(jìn)行上劃管理,集中了行政管理、人事管理、財(cái)、權(quán)、物管理,有以下幾個(gè)好處:一是便于推行統(tǒng)一的政策標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范管理;二是便于進(jìn)行專業(yè)技術(shù)人員的統(tǒng)一調(diào)配;三是便于財(cái)力的統(tǒng)一平衡調(diào)配使用;四是免受地區(qū)差異帶來(lái)的各種沖擊和地方政令的干擾。最大的益處是便于統(tǒng)一的行政領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一的業(yè)務(wù)指導(dǎo)及監(jiān)督。如此,就會(huì)使基層文物工作有一個(gè)統(tǒng)一的工作思路,打破小框框,放開手腳,統(tǒng)一思想,發(fā)展有序。這種機(jī)制的改革,將會(huì)解決許多基層文物工作中面臨的問(wèn)題,有利于國(guó)家文物事業(yè)整體的健康發(fā)展。

6.認(rèn)真落實(shí)文物工作“四納入”的要求

(1)把文物工作納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃 在制訂社會(huì)發(fā)展計(jì)劃時(shí),把文物保護(hù)列為當(dāng)?shù)卣ぷ饔?jì)劃的重要內(nèi)容。不管是編制長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,還是制訂年度工作計(jì)劃,都體現(xiàn)了對(duì)文物管理、保護(hù)、維修等工作內(nèi)容,并要有關(guān)職能部門切實(shí)執(zhí)行,認(rèn)真實(shí)施。

(2)把文物工作納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃 在編制城市建設(shè)規(guī)劃和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃中,都把文物保護(hù)列為重要項(xiàng)目。如規(guī)劃部門制訂了歷史文化名村——的保護(hù)規(guī)劃;在制訂歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中,規(guī)劃部門應(yīng)劃定重點(diǎn)保護(hù)范圍。

(3)把文物工作納入財(cái)政預(yù)算 在財(cái)政困難的情況下,努力爭(zhēng)取為文物保護(hù)提供財(cái)政支持,將文物工作納入財(cái)政預(yù)算,及時(shí)定額下?lián)芪奈锊块T的財(cái)政經(jīng)費(fèi),并在政策上支持文物保護(hù)單位以集資的方式修理受損文物。

(4)把文物工作納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制 本著“文物保護(hù),人人有責(zé)”的原則,不要把文物工作簡(jiǎn)單看成是文化部門、文物部門的事情,而是將文物工作作為全社會(huì)、各部門的共同事業(yè)。從縣領(lǐng)導(dǎo)起,到各職能部門,各社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)都要為本轄區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)負(fù)起責(zé)任,納入他們的工作范疇,建立了相應(yīng)的工作責(zé)任制。在每年度的年終考核中,都將文物保護(hù)工作列為考核的項(xiàng)目之一,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的述職報(bào)告中都必須有文物保護(hù)的工作內(nèi)容,從而促進(jìn)了文物保護(hù)工作的全面開展,保證了文物事業(yè)的良性發(fā)展。

7.加強(qiáng)文物隊(duì)伍建設(shè)

盡快建立起一支既有專業(yè)知識(shí)、理論水平,又能吃苦耐勞團(tuán)結(jié)協(xié)作的高素質(zhì)基層文物工作專業(yè)隊(duì)伍。同時(shí)要加強(qiáng)業(yè)余文保員隊(duì)伍建設(shè),調(diào)整人員,加強(qiáng)培訓(xùn),提高業(yè)余文保員素質(zhì),進(jìn)一步動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與文物保護(hù)工作。

篇4

[關(guān)鍵詞] 基層文物 保護(hù)管理工作 現(xiàn)狀 對(duì)策

一、莆田市涵江區(qū)文物管理工作的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

莆田市涵江區(qū)文物保護(hù)單位大部分是宗教古建筑,它是社區(qū)、鄉(xiāng)村,尤其是農(nóng)村群眾最集中的活動(dòng)場(chǎng)所,做好這些宗教古建筑的保護(hù)工作,把它們公布為文物保護(hù)單位,這不僅有利于保護(hù)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,而且對(duì)于安定民心、安定社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)有著不可替代的作用。所以涵江區(qū)對(duì)于申報(bào)、公布文物保護(hù)單位的工作非常重視,多年來(lái),在上級(jí)文物部門的指導(dǎo)下,涵江區(qū)文物管理部門以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),一手抓保護(hù),一手抓管理,促使文物保護(hù)管理工作逐步走上正規(guī)的軌道。

1.形成與發(fā)展

1987年,涵江區(qū)公布第一批文物保護(hù)單位6處后,隨著人們對(duì)文物保護(hù)認(rèn)識(shí)的提高,建區(qū)25年來(lái),共公布了7批區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位30處,是莆田市6個(gè)縣(區(qū))中同期公布文物保護(hù)單位批次最多、數(shù)量最多的一個(gè)區(qū)。

2.文物的種類

涵江區(qū)有文物保護(hù)單位95處,具體分類如下:

(1)按級(jí)別分

有省級(jí)歷史文化名村1處(白塘鎮(zhèn)洋尾村),省級(jí)文物保護(hù)單位7處、市級(jí)32處、區(qū)(縣)級(jí)56處。

(2)按類別分

有古建筑80處(古橋5座),古墓葬4處,石刻4處,古遺址2處,近現(xiàn)代建筑1處,革命舊址4處。

3.保護(hù)管理機(jī)構(gòu)

涵江區(qū)政府成立文物管理委員會(huì),由分管副區(qū)長(zhǎng)任文物管理委員會(huì)主任,文管委負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全區(qū)的文物工作。涵江區(qū)文物管理辦公室的編制由原來(lái)的1人增加到4人,由原來(lái)的托附于文化館改為獨(dú)立編制,充實(shí)了文管辦的力量,擴(kuò)大了文物干部的隊(duì)伍,增強(qiáng)了文物保護(hù)的功能,負(fù)責(zé)指導(dǎo)全區(qū)的文物保護(hù)管理的具體業(yè)務(wù)工作。在2006年95處文保單位全部成立“文物保護(hù)管理所”,完善了保護(hù)機(jī)構(gòu),提升了文物保護(hù)管理工作的力度。各村還聘任了文化協(xié)管員,參與文物保護(hù)工作。這樣形成了從區(qū)文管委、區(qū)文管辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站到各文物保護(hù)管理所及村文化協(xié)管員的文物保護(hù)網(wǎng)絡(luò),使全區(qū)95處文物保護(hù)單位置于這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的有效保護(hù)之中。

二、基層文物保護(hù)管理工作存在的問(wèn)題

1.文物干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理

基層的文物工作隊(duì)伍,人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜,文化程度參差不齊,業(yè)務(wù)素質(zhì)存在著差別,這使得基層文物工作者對(duì)自己所肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)和判斷事物的能力存在著極大差別。加之專業(yè)不對(duì)口,缺乏必要的文物專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和深造,造成目前難以適應(yīng)日益發(fā)展的文物保護(hù)和管理工作的新形勢(shì)。

2.工作環(huán)境不夠完善

許多基層文物管理機(jī)構(gòu)的辦公條件簡(jiǎn)陋,沒(méi)有必要的經(jīng)費(fèi)保證,沒(méi)有暢通的通訊工具和交通工具,甚至沒(méi)有相對(duì)安全的庫(kù)藏條件和安全預(yù)防設(shè)施。文物安全隱患無(wú)法及時(shí)排除,工作難以正常開展。

3.機(jī)構(gòu)不健全和體制不順

由于各地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同和領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不同,致使基層的文物管理機(jī)構(gòu)所肩負(fù)的任務(wù)繁多,絕大多數(shù)肩負(fù)著“一攬子挑”的任務(wù)。

4.經(jīng)費(fèi)短缺

由于管理體制的制約,基層文物管理工作的經(jīng)費(fèi)一般由地方政府財(cái)政投入,文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)僅僅能夠保證工作人員的工資,一些經(jīng)濟(jì)條件落后的地區(qū)甚至連工作人員的基本工資都難以保證。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多文物保護(hù)單位不能進(jìn)行有效管理、保護(hù)措施不能落實(shí),有的只能任其損壞,甚至無(wú)存。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多建立起來(lái)的業(yè)余保護(hù)組織的人員經(jīng)費(fèi)難以落實(shí),挫傷了業(yè)余保護(hù)人員的積極性,業(yè)余保護(hù)組織形同虛設(shè),不利于文物的有效保護(hù)。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,交通工具難以保障,文物保護(hù)單位點(diǎn)多、面廣,管理工作難以到位;由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多民間流散的文物不能及時(shí)回收,許多有價(jià)值的文物不能及時(shí)調(diào)查保護(hù),造成文物的流失。

5.宣傳力度與重視程度不夠

基層文物管理單位由于經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重短缺,往往導(dǎo)致在《文物保護(hù)法》等法律法規(guī)的宣傳方面力度欠佳。正是由于宣傳力度不夠,一是難以得到當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暫椭С?二是難以得到廣大人民群眾的重視,難以形成群防群治的網(wǎng)絡(luò)。宣傳力度和重視程度不夠,往往出現(xiàn)法人單位不經(jīng)過(guò)文物保護(hù)和勘探調(diào)查的基本建設(shè)擅自開工;文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍被侵占和破壞;司法部門難以有效配合打擊文物犯罪的行為和活動(dòng)等一系列的問(wèn)題。

6.開發(fā)與保護(hù)失調(diào)

應(yīng)該說(shuō),文物保護(hù)單位的開發(fā)利用是體現(xiàn)文物價(jià)值的重要內(nèi)容,但目前隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和旅游開發(fā)的熱潮,對(duì)基層的文物管理工作卻造成了新的問(wèn)題。在基層的文物管理工作中,往往受到地方政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)總體目標(biāo)的影響和行政的干預(yù),往往是文物保護(hù)為開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓道,文物法規(guī)難以有效實(shí)施,文物保護(hù)難以有效落實(shí),管理工作造成失控。

三、對(duì)基層文物保護(hù)管理工作的幾點(diǎn)思考

針對(duì)當(dāng)前基層文物保護(hù)管理工作中所面臨和存在的諸多問(wèn)題,作為文物工作者應(yīng)認(rèn)真分析、冷靜思考。在認(rèn)真貫徹執(zhí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針和原則的基礎(chǔ)上,應(yīng)做好以下幾點(diǎn):

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),提高認(rèn)識(shí)

一是提高廣大人民群眾對(duì)文物及其重要性的認(rèn)識(shí),這是搞好基層文物保護(hù)管理工作的基礎(chǔ);二是提高領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)文物工作的認(rèn)識(shí)水平,領(lǐng)導(dǎo)文物保護(hù)意識(shí)水平的提高是搞好基層文物管理工作的關(guān)鍵;三是加強(qiáng)對(duì)文物工作者自身業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)的提高,增強(qiáng)責(zé)任感,培養(yǎng)敬業(yè)精神,這是做好基層文物管理工作的保證。同時(shí),文物部門還應(yīng)抱著守土有責(zé)的態(tài)度,加大對(duì)《文物保護(hù)法》及《條例》的宣傳和貫徹,面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì),基層文物工作者要解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,將文物保護(hù)單位的有效管理與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合理開發(fā)利用和社會(huì)發(fā)展更好地結(jié)合起來(lái),在矛盾中找到共同點(diǎn),使之能互相促進(jìn),和諧發(fā)展。

2.加強(qiáng)管理,強(qiáng)化管理職能

基層文物管理職能主要表現(xiàn)在行政執(zhí)法管理和業(yè)務(wù)監(jiān)督管理上。為此,一方面,要根據(jù)涵江區(qū)的實(shí)際情況,以《文物保護(hù)法》為依據(jù),制訂相應(yīng)的具有可操作性的法規(guī)或管理辦法。在此基礎(chǔ)上,針對(duì)不同的情況,采取相應(yīng)的措施,樹立《文物保護(hù)法》的權(quán)威性,解決有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),違法不究的問(wèn)題;另一方面,基層文物管理部門要加強(qiáng)業(yè)務(wù)管理,加大監(jiān)督力度,認(rèn)真履行保護(hù)職責(zé)及有關(guān)管理措施,將文物保護(hù)單位納入科學(xué)、正規(guī)的管理體制,使業(yè)務(wù)管理、監(jiān)督真正落到實(shí)處。

3.正確處理好開發(fā)與保護(hù)的問(wèn)題

對(duì)文物保護(hù)單位進(jìn)行純粹的保護(hù)是沒(méi)有意義的,但片面地進(jìn)行開發(fā)也是有危害性的。所以仍需堅(jiān)持“有效保護(hù),合理利用,加強(qiáng)管理”的原則進(jìn)行開發(fā)利用。但針對(duì)一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō),眾多的文物保護(hù)單位,全面開發(fā)利用也不現(xiàn)實(shí),而要結(jié)合實(shí)際,二者兼得,走出適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展要求的路。因此,開發(fā)利用應(yīng)有主次,要貫徹“重點(diǎn)開發(fā),全面保護(hù)”的原則,先以一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)為突破口,不斷探索經(jīng)驗(yàn),循序漸進(jìn),促進(jìn)整個(gè)涵江區(qū)文物保護(hù)單位工作的開展。

4.拓展文物經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道

文物保護(hù)是需要大量投入的公益性事業(yè),所以完全依靠財(cái)政的投入不太現(xiàn)實(shí)。但政府可以通過(guò)依靠財(cái)稅、開發(fā)等優(yōu)惠政策的激勵(lì)作用,吸引民間和社會(huì)資金參與文物保護(hù)工作。

5.理順基層文物機(jī)構(gòu)的管理體制

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和地區(qū)重視的差異,往往導(dǎo)致基層文物工作現(xiàn)狀的差異和各種不平衡。所以對(duì)文物工作的垂直管理,進(jìn)行上劃管理,是體制改革的良好出路。對(duì)文物工作進(jìn)行上劃管理,集中了行政管理、人事管理、財(cái)、權(quán)、物管理,有以下幾個(gè)好處:一是便于推行統(tǒng)一的政策標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范管理;二是便于進(jìn)行專業(yè)技術(shù)人員的統(tǒng)一調(diào)配;三是便于財(cái)力的統(tǒng)一平衡調(diào)配使用;四是免受地區(qū)差異帶來(lái)的各種沖擊和地方政令的干擾。最大的益處是便于統(tǒng)一的行政領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一的業(yè)務(wù)指導(dǎo)及監(jiān)督。如此,就會(huì)使基層文物工作有一個(gè)統(tǒng)一的工作思路,打破小框框,放開手腳,統(tǒng)一思想,發(fā)展有序。這種機(jī)制的改革,將會(huì)解決許多基層文物工作中面臨的問(wèn)題,有利于國(guó)家文物事業(yè)整體的健康發(fā)展。

6.認(rèn)真落實(shí)文物工作“五納入”的要求

(1)把文物工作納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃

在制訂社會(huì)發(fā)展計(jì)劃時(shí),把文物保護(hù)列為全區(qū)工作計(jì)劃的重要內(nèi)容。不管是編制長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,還是制訂年度工作計(jì)劃,都體現(xiàn)了對(duì)文物管理、保護(hù)、維修等工作內(nèi)容,并要有關(guān)職能部門切實(shí)執(zhí)行,認(rèn)真實(shí)施。

(2)把文物工作納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃

在編制城市建設(shè)規(guī)劃和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃中,都把文物保護(hù)列為重要項(xiàng)目。如規(guī)劃部門制訂了歷史文化名村――白塘鎮(zhèn)洋尾村的保護(hù)規(guī)劃;在制訂莆田市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中,區(qū)規(guī)劃部門又江蘿苜田等片區(qū)劃為重點(diǎn)保護(hù)范圍。

(3)把文物工作納入財(cái)政預(yù)算

在涵江區(qū)財(cái)政困難的情況下,努力爭(zhēng)取為文物保護(hù)提供財(cái)政支持,將文物工作納入財(cái)政預(yù)算,及時(shí)定額下?lián)芪奈锊块T的財(cái)政經(jīng)費(fèi),并在政策上支持文物保護(hù)單位以集資的方式修理受損文物。

(4)把文物工作納入體制改革

雖然在涵江區(qū)體制改革中,文物管理部門予以優(yōu)先照顧,在全區(qū)機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、人員縮編的情況下,文管辦的編制由原來(lái)的1人增加到4人,由原來(lái)的托附于文化館改為獨(dú)立編制,充實(shí)了文管辦的力量,但在沒(méi)有任何交通工具的情況下,要對(duì)全區(qū)95處文物單位進(jìn)行管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,為此擴(kuò)大文物干部的隊(duì)伍,配備交通工具是燃眉之急。

(5)把文物工作納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制

涵江區(qū)本著“文物保護(hù),人人有責(zé)”的原則,沒(méi)有把文物工作簡(jiǎn)單看成是文化部門、文物部門的事情,而是將文物工作作為全社會(huì)、各部門的共同事業(yè)。從區(qū)領(lǐng)導(dǎo)起,到各職能部門,各社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)都要為文物保護(hù)負(fù)起責(zé)任,納入他們的工作范疇,建立了相應(yīng)的工作責(zé)任制。在每年度的年終考核中,都將文物保護(hù)工作列為考核的項(xiàng)目之一,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的述職報(bào)告中都必須有文物保護(hù)的工作內(nèi)容,從而促進(jìn)了文物保護(hù)工作的全面開展,保證了文物事業(yè)的良性發(fā)展。

7.加強(qiáng)文物隊(duì)伍建設(shè)

盡快建立起一支既有專業(yè)知識(shí)、理論水平,又能吃苦耐勞團(tuán)結(jié)協(xié)作的高素質(zhì)基層文物工作專業(yè)隊(duì)伍。同時(shí)要加強(qiáng)業(yè)余文保員隊(duì)伍建設(shè),調(diào)整人員,加強(qiáng)培訓(xùn),提高業(yè)余文保員素質(zhì),進(jìn)一步動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與文物保護(hù)工作。

篇5

關(guān)鍵詞：絲綢之路;文化遺存;開發(fā)保護(hù)

中圖分類號(hào)：G122;K878 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）05-0154-01

一、概況

中國(guó)境內(nèi)保存的絲路遺存，主要有以下幾大類別：新石器時(shí)代文化古遺物;古城遺址;古墓葬;石窟藝術(shù);塔碑樓閣;寺廟建筑;長(zhǎng)城關(guān)隘;民族與民俗文化。由于近年來(lái)一些不合理的經(jīng)濟(jì)開發(fā)、自然因素等原因，導(dǎo)致絲路沿線許多歷史文化資源瀕臨消失的危險(xiǎn)，悠久的西域文化也將失去精神依托和物質(zhì)載體。

二、存在的問(wèn)題與研究分析

古遺址的保存現(xiàn)狀令人堪憂，除了一些級(jí)別較高的文化遺存保存相對(duì)完好外，很多地區(qū)的歷史文化遺存都遭到不同程度的破壞。主要原因有。

1.自然因素：（1）地震。絲路沿線多處處于地震帶，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地殼活動(dòng)激烈，使得地震活動(dòng)強(qiáng)度大、頻度高，沿途的古城建筑多為夯土或土坯結(jié)構(gòu)，極容易造成很大的破壞。（2）風(fēng)蝕。絲路沿線經(jīng)過(guò)塔克拉瑪沙漠，沙漠氣候干燥少雨，大風(fēng)揚(yáng)沙是沙漠氣候的常態(tài)。而這些地區(qū)的古城址、烽燧遺址等歷史文化遺存，大都為砂石、生土結(jié)構(gòu)，強(qiáng)勁的風(fēng)力很容易對(duì)古遺址造成巨大的破壞。（3）洪水的沖切與浸蝕。絲路沿線洪水泛濫，從而對(duì)古遺址造成嚴(yán)重的破壞。暴雨所致的洪水造成古建筑的多處塌方、毀損。對(duì)古遺址造成嚴(yán)重的沖切破壞。

2.人為因素：（1）自然資源開采的破壞。絲路沿線有油氣礦藏資源大省（如新疆），是國(guó)家能源的重要儲(chǔ)備區(qū)和供給地。但許多油氣田的工程建設(shè)，是在古遺址之上，從而對(duì)古遺址造成了整體性的破壞。（2）農(nóng)業(yè)開發(fā)的破壞。自漢代以來(lái)，絲綢之路中道就是綠洲農(nóng)業(yè)的重要地區(qū)。由于綠洲耕地資源相對(duì)有限，在歷史時(shí)期使得其中許多歷史文化遺跡常常被平作耕地或被取土肥地，造成了許多歷史遺跡的破壞。（3）開發(fā)旅游資源對(duì)文物保護(hù)的影響。旅游資源開發(fā)，對(duì)文物保護(hù)具有兩面性。一方面，為了具有保護(hù)修繕的目的，另一方面也對(duì)歷史文化資源具有一定的破壞性。一些落后發(fā)展模式很可能會(huì)將許多價(jià)值很高的歷史文化資源開發(fā)為旅游景區(qū)，從而使歷史文化古跡失去了原來(lái)相對(duì)封閉性保護(hù)的環(huán)境，從而對(duì)許多歷史文物造成不可逆性的破壞。（4）工業(yè)污染的破壞。隨著工業(yè)化的發(fā)展，企業(yè)“三廢”的排放對(duì)歷史古跡破壞作用十分嚴(yán)重。如二氧化硫等有害氣體對(duì)古城墻、石窟寺、壁畫等產(chǎn)生嚴(yán)重的侵蝕。（5）城鎮(zhèn)化的破壞。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路，但是在城鎮(zhèn)化過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)大規(guī)模的建設(shè)，城市內(nèi)許多歷史文化遺跡受到不同程度的影響和破壞。

三、保護(hù)歷史文化遺存的對(duì)策建議

1.審慎處理資源開發(fā)和文物古跡保護(hù)之間的關(guān)系。處理資源開發(fā)和文物古跡保護(hù)二者之間的關(guān)系，涉及到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中華文化傳承的重大問(wèn)題。雖然礦產(chǎn)油氣資源和歷史文化資源都是不可再生資源，但礦產(chǎn)資源具有可替代性，而歷史文化資源是唯一的，一旦破壞，就無(wú)可替代。

2.農(nóng)業(yè)開發(fā)中首要注意文物保護(hù)。綠洲農(nóng)業(yè)開發(fā)中，民眾的歷史文化保護(hù)意識(shí)非常重要，所以提高其文物保護(hù)意識(shí)是重中之重，防止出現(xiàn)為了增加綠洲用地而將文化遺存破壞甚至全部移除的情況。

3.從制度上規(guī)范文物、旅游部門的行政職能。文物部門大都是和旅游部門聯(lián)署辦公，甚至許多歷史遺存由旅游局管理，這從根本上不利于文物保護(hù)。因此，要重點(diǎn)突出文物部門保護(hù)文物古跡的專業(yè)職能，實(shí)行旅游開發(fā)與文物保護(hù)部門的職能的嚴(yán)格界定。

4.走新型工業(yè)化之路，避免工業(yè)污染對(duì)文物的破壞。工業(yè)污染對(duì)文物的破壞極為嚴(yán)重。減少工業(yè)“三廢”對(duì)文物古跡的破壞，要從源頭上禁止發(fā)展“高耗能、高污染”的企業(yè)。這就需要決策部門和地方政府理性衡量短期效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益這筆賬。

5.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中保存歷史文化遺存，留住城市底蘊(yùn)。在大規(guī)模的城鎮(zhèn)化和城市擴(kuò)建中，保存古城墻、古民居能保留城市的悠久歷史和厚重感。這就需要在城市建設(shè)規(guī)劃中，提高認(rèn)識(shí)，做好規(guī)劃，才能做好古城與新城的和諧統(tǒng)一，歷史遺存與現(xiàn)代化建設(shè)的并行不悖。

四、保護(hù)歷史文化資源的重大意義

“絲綢之路”上的文化遺存作為中國(guó)西域文化重要的依托和民族精神的物質(zhì)載體，對(duì)于提升我國(guó)文化的軟實(shí)力與增強(qiáng)民族凝聚力具有不可估量的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。“絲綢之路”上的文化遺存是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，更是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要保護(hù)對(duì)象。要把歷史文化遺存的社會(huì)效益放在首位，切實(shí)做好對(duì)“絲綢之路”上的文化遺存開發(fā)保護(hù)工作。

五、絲綢之路的旅游前景與優(yōu)勢(shì)分析

“絲綢之路”上的旅游資源獨(dú)具神秘性、文化性、經(jīng)濟(jì)性、多樣性、民族性等特色的特征，正是“絲綢之路”旅游開發(fā)的資本和依據(jù)。從“絲綢之路”豐富的文化遺存與旅游勝跡及它所具備的鮮明特點(diǎn)等方面得出“絲綢之路”是當(dāng)今亟待開發(fā)的旅游資源，使我們更加明確了把“絲綢之路”建成21世紀(jì)黃金旅游線的重要意義，使它成為振興城市經(jīng)濟(jì)的金鑰匙。

篇6

保護(hù)文化遺產(chǎn)構(gòu)建和諧XX

6月9日，是我國(guó)第二個(gè)文化遺產(chǎn)日。XX歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，文化遺產(chǎn)豐富，民俗文化獨(dú)特。全市現(xiàn)有縣級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位98處，其中國(guó)家級(jí)3處（9個(gè)點(diǎn)）、省級(jí)13處、市級(jí)31處，館（庫(kù)）藏珍貴文物1225件，26項(xiàng)列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，6項(xiàng)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。全國(guó)愛國(guó)主義教育基地——小平故居，96年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)——南宋安丙家族墓地，“蜀中第一塞”——寶箴塞，川東北規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)建筑群落——褒先寺，南宋至清代石刻群——靈寶山石刻等都在我市境內(nèi)。這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們建設(shè)先進(jìn)文化、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游事業(yè)的寶貴資源。全市上下特別是廣大文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者一定要大力推進(jìn)全市文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，使文化遺產(chǎn)在構(gòu)建和諧XX中發(fā)揮重要作用。

一、提高認(rèn)識(shí)，高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化傳承，是連結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我市的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。不少歷史文化街區(qū)、鎮(zhèn)村、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞，許多重要文化遺產(chǎn)正在逐步消亡或失傳。文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源，有效保護(hù)利用民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對(duì)于促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧XX具有重要意義。在我國(guó)第二個(gè)文化遺產(chǎn)日到來(lái)之際，各級(jí)各部門要提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，引導(dǎo)全民增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用意識(shí)，共同抓好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作；要把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步認(rèn)清先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，展示XX悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，提高XX的知名度和吸引力；要正確把握文化遺產(chǎn)“保”和“用”的關(guān)系，既要合理追求經(jīng)濟(jì)GDP，又要全力守護(hù)文化DNA，充分發(fā)揮文物的作用，促進(jìn)XX和諧發(fā)展。

二、突出重點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。一要普查摸底。各級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位要充分利用全國(guó)第三次文物普查機(jī)會(huì)，在更大范圍和空間內(nèi)開展文化遺產(chǎn)普查工作，進(jìn)一步了解和掌握文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，積極開展文化遺產(chǎn)資料和實(shí)物的征集，深度發(fā)掘和科學(xué)整合資源，不斷充實(shí)和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。同時(shí)，做好館藏文物的信息采集、錄入、登記和建檔工作。二要科學(xué)規(guī)劃。加強(qiáng)文物資源調(diào)查研究，分類制定文物保護(hù)規(guī)劃，認(rèn)真組織實(shí)施。依法劃定文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，設(shè)立必要的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，明確保護(hù)責(zé)任主體，建立健全保護(hù)管理制度。堅(jiān)決避免和糾正過(guò)度開發(fā)利用文化遺產(chǎn)，特別是將文物作為或變相作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的違法行為。三是統(tǒng)籌兼顧。改進(jìn)和完善重大建設(shè)工程中的文物保護(hù)工作，嚴(yán)格執(zhí)行重大建設(shè)工程項(xiàng)目審批、核準(zhǔn)和備案制度。凡涉及文物保護(hù)事項(xiàng)的基本建設(shè)項(xiàng)目，必須依法在項(xiàng)目批準(zhǔn)前征求文物行政管理部門的意見，在進(jìn)行必要的考古勘探、發(fā)掘并落實(shí)文物保護(hù)措施以后方可實(shí)施。基本建設(shè)項(xiàng)目中的考古發(fā)掘要充分考慮文物保護(hù)工作的實(shí)際需要，加強(qiáng)統(tǒng)一管理，落實(shí)審批和監(jiān)督責(zé)任。四是重點(diǎn)保護(hù)。實(shí)施一批文物保護(hù)重點(diǎn)工程，排除重大文物險(xiǎn)情，加強(qiáng)對(duì)重要瀕危文物的保護(hù)。對(duì)文物“復(fù)建”進(jìn)行嚴(yán)格限制，把有限的人力、物力切實(shí)用到對(duì)重要文物、特別是重大瀕危文物的保護(hù)項(xiàng)目上。當(dāng)前，要重點(diǎn)抓好以華鎣褒先寺、CC觀音寺、XX文廟等為重點(diǎn)的文物維修工程，做好XX肖溪、協(xié)興，CC沿口、中心，AA顧縣，BB湯巴丘等省級(jí)歷史文化名城、名鎮(zhèn)和村落的申報(bào)工作。

三、強(qiáng)化保障，確保文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得實(shí)效。一是強(qiáng)化組織保障。發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)高效的工作機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確崗位，落實(shí)責(zé)任，將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，研究解決文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的突出問(wèn)題和矛盾，確保文化遺產(chǎn)保護(hù)工作落到實(shí)處。二是強(qiáng)化投入保障。堅(jiān)持將文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，逐年增加財(cái)政投入，確保重點(diǎn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要。對(duì)文物分布較集中的區(qū)市縣予以重點(diǎn)傾斜，在資金上給予必要保證，在文化經(jīng)濟(jì)政策上給予支持。認(rèn)真落實(shí)有關(guān)社會(huì)捐贈(zèng)和贊助的政策措施，調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性。三是強(qiáng)化人才保障。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，大力培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理所需的各類專門人才。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)科技的研究、運(yùn)用和推廣工作，努力提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作水平。四是強(qiáng)化制度保障。建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)急預(yù)案制度、科學(xué)保護(hù)及監(jiān)督管理制度、定期通報(bào)制度、專家咨詢制度、館藏文物管理制度、目標(biāo)考核制度，強(qiáng)化督查督辦，狠抓制度落實(shí)。堅(jiān)持依法辦事，強(qiáng)化監(jiān)督管理，規(guī)范文物經(jīng)營(yíng)和民間文物收藏行為，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

篇7

關(guān)鍵詞：遺址保護(hù)；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；出路探索

中圖分類號(hào)： F307 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、富平唐陵的保護(hù)現(xiàn)狀及實(shí)地調(diào)研情況

富平唐陵目前的保護(hù)等候當(dāng)?shù)匚奈锊块T的監(jiān)管，但是由于地理位置及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，文物保護(hù)部門一直沒(méi)有出臺(tái)相應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃，也沒(méi)有采取行之有效的保護(hù)措施對(duì)唐陵進(jìn)行保護(hù)。2014年5月，我們赴富平調(diào)研，在調(diào)研時(shí)看到，位于富平縣宮里鎮(zhèn)、酷似一只坐北面南展翅飛翔的鳳凰的定陵陵區(qū)――鳳凰山，鳳凰頭部（即陵頂?shù)奈鳌⒈狈较颍┮呀?jīng)全部炸開，直接威脅著墓道的安全；鳳凰的左翅已經(jīng)被炸斷；章陵主陵的東、南、西側(cè)全部被炸開，甚至墓道口被炸斷約10多米，附近還可以看見散落的墓道條石；位于莊里鎮(zhèn)的元陵，主陵頂上有炸開的大小不一的采石點(diǎn)數(shù)個(gè)，一位40多歲的農(nóng)民說(shuō)，“他小時(shí)侯在陵頂上玩耍，見過(guò)彩色的琉璃瓦、有碑文的石碑等，如今早已經(jīng)不存在了，陵頂上的兩座巨大的石獅，原來(lái)好好地蹲在陵頂，因?yàn)殚_山炸石的炮聲，已經(jīng)被震翻在地”。但是，我們這次調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，陵區(qū)一反平日的繁忙景象，安靜了許多，也聽不見炸藥開山炸石的轟隆聲，主陵區(qū)內(nèi)看不見拉石頭的車輛，只有距陵區(qū)稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，有少量采石車輛滿載石頭從山中出來(lái)。

唐陵這難得的安寧，要?dú)w功于有關(guān)部門的重視，自1983年以來(lái)的20多年，政府陸續(xù)禁止在陵區(qū)內(nèi)非法采石的通告，這次行動(dòng)力度很大，政府的決心也很強(qiáng)，但是這次行動(dòng)會(huì)不會(huì)像前幾次那樣在幾年以后又死灰復(fù)燃？行動(dòng)的效果能維持多久，還需要時(shí)間的證明。

二、富平唐陵保護(hù)存在的問(wèn)題

富平唐陵為什么會(huì)遭到這么嚴(yán)重的破壞，陵寢保護(hù)范圍內(nèi)的炸山取石業(yè)為什么這么繁榮，問(wèn)題的根源到底在哪里？我們需要進(jìn)行逐一分析。

關(guān)中平原被稱為八百里秦川，從周秦到隋唐，在這里曾有13個(gè)朝代建都。關(guān)中在我國(guó)歷史上戰(zhàn)略地位重要，因處于函谷關(guān)和大震關(guān)之間而稱關(guān)中，也說(shuō)處在北有蕭關(guān)，南有武關(guān)，西有函谷關(guān)，東有散關(guān)而稱關(guān)中。關(guān)中地區(qū)承載了我國(guó)古代的文明，是一個(gè)人杰地靈的地方，埋葬在這里的多位帝王可以見證，同時(shí)，關(guān)中仍然延續(xù)著中華的農(nóng)耕文明和繁榮的農(nóng)村文化，承載著現(xiàn)代文明。現(xiàn)在，全國(guó)城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村如火如荼的進(jìn)行著，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明也產(chǎn)生了激烈的碰撞，傳統(tǒng)的土地收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)更不能滿足這個(gè)物欲橫流的年代所需要的支出，糧食生產(chǎn)不能滿足日常的生產(chǎn)生活需要，傳統(tǒng)的土墻瓦房不能比擬現(xiàn)在的磚墻洋房，但是石刻產(chǎn)業(yè)能夠帶給當(dāng)?shù)厝罕娍捎^的收入。這種遠(yuǎn)比種地、保護(hù)陵墓的收益要高出很多的產(chǎn)業(yè)，也是富平縣的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)有上千年的歷史了，其中尤以定陵、元陵、章陵的石頭材質(zhì)更好，據(jù)說(shuō)唐朝書法家柳公權(quán)書寫的石碑指定要用富平出產(chǎn)的石材，如今收藏在西安碑林博物館的很多石碑就選材于富平的石頭。在調(diào)研途中，我們也看到，從宮里鎮(zhèn)和莊里鎮(zhèn)政府所在地到定陵和元陵陵區(qū)所在地，沿途已經(jīng)形成了以″石頭″為主材的眾多的加工廠點(diǎn)：規(guī)模不等的石刻工藝品廠、水泥廠、石板廠等。近些年來(lái)，圍繞“石頭”發(fā)展起來(lái)的“石”產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卣闹еa(chǎn)業(yè)之一。在走訪過(guò)程中，有些村民就說(shuō)：不準(zhǔn)開采石頭，斷了村民們的財(cái)路。村中不少家庭的院子里停放著用于拉石頭的四輪車、甚至大卡車。大部分家庭，都依靠采石賣石或者在當(dāng)?shù)氐氖^加工廠里打工，蓋起了寬敞明亮的磚瓦房”。村民說(shuō)，“自從封山堵路以來(lái)，村民們都閑在家里，沒(méi)錢可掙”。由此可見，唐陵保護(hù)與當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民的切身的經(jīng)濟(jì)利益緊密相連，成為非法采石屢禁不止的根本原因。

三、富平唐陵在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展下保護(hù)的出路

富平唐代帝王陵保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)炸山取石是政府和農(nóng)民需要發(fā)展，違背了文物保護(hù)的需求，但是不論是政府還是農(nóng)民需要適應(yīng)飛速的社會(huì)變化，需要飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是速食經(jīng)濟(jì)帶給我們的是對(duì)文物的破壞和對(duì)文化的損毀。如果農(nóng)民能夠通過(guò)其他方式或者其他途徑獲得更快、更好的獲益，自然會(huì)放棄開山炸石這種非法而且破壞自身生態(tài)環(huán)境的做法，對(duì)于附著于唐陵周圍的各種石頭加工企業(yè)，也會(huì)逐步退出市場(chǎng)，境內(nèi)的水泥廠等與石頭開采有關(guān)的企業(yè)也會(huì)隨著科學(xué)的引導(dǎo)合理利用資源，逐步“關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)”。但是，從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，唐陵保護(hù)區(qū)范圍大，面積寬，保護(hù)難度大；而且尚未發(fā)掘，地面文物遺存非常少，可觀賞性差，開發(fā)難度可想而知。因此，尋找保護(hù)文物與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能夠解決關(guān)有的陵墓文化與三農(nóng)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題，才能夠既保護(hù)文物，又能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

富平縣按地貌特征可劃分為四個(gè)大的區(qū)間：北山丘陵溝壑區(qū)、山前洪積扇區(qū)、黃土臺(tái)塬區(qū)和川道區(qū)，除了北部山地丘陵溝壑區(qū)外，大面積土地平整肥沃，尤其是中部海拔處于376~439米之間廣闊的黃土塬區(qū)，孕育了富平的傳統(tǒng)名吃――瓊鍋糖和柿餅，近年來(lái)隨著奶山羊的發(fā)展，富平羊奶也逐步發(fā)展為農(nóng)業(yè)支出產(chǎn)業(yè)之一。但是這些產(chǎn)業(yè)只能緩解目前陵墓保護(hù)與農(nóng)村發(fā)展的矛盾，不能協(xié)調(diào)保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，更不能從根本上解決。如何才能夠引導(dǎo)農(nóng)民放棄采石，尋找其他的致富途徑，向其他的產(chǎn)業(yè)中滲透？

產(chǎn)業(yè)是突破口，也是結(jié)合點(diǎn)。首先，在產(chǎn)業(yè)類型和結(jié)構(gòu)方面，從縣域?qū)用嬷郑瑢ふ疫m合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和自然生態(tài)特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)的建材、石刻產(chǎn)業(yè)從支柱產(chǎn)業(yè)中剔除，建立以陵墓、民居、陶藝、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村以及紅色文化等為主題的文化旅游觀光體驗(yàn)項(xiàng)目體系，培育和扶持現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建立農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)基地和產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成以農(nóng)民為主體、政府引導(dǎo)、旅游業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)的新的產(chǎn)業(yè)路徑，逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)石刻和建材業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)貙?shí)際結(jié)合，與周邊區(qū)域互動(dòng)，確定不同的主題板塊，如傳統(tǒng)農(nóng)耕文化體驗(yàn)板塊、陶瓷技藝展示與體驗(yàn)版塊、紅色文化記憶板塊、民俗文化展示及體驗(yàn)版塊等，貼近群眾生活，激發(fā)群眾興趣，激活產(chǎn)業(yè)活力；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的建設(shè)，應(yīng)確定不同的主題、不同的產(chǎn)業(yè)類型，建設(shè)各類農(nóng)業(yè)基地和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，園區(qū)與基地互動(dòng)，基地與園區(qū)聯(lián)動(dòng)，如圍繞小麥、玉米、大豆等糧食生產(chǎn)基地，建設(shè)食品加工園區(qū)，圍繞反季節(jié)蔬菜、時(shí)令蔬菜、瓜果基地建設(shè)菜籃子物流園區(qū)，圍繞花椒、蘋果、柿子、核桃等經(jīng)濟(jì)林果基地，建設(shè)食品加工產(chǎn)業(yè)園，同時(shí)可以建設(shè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范園區(qū)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化管理示范園區(qū)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)主題園區(qū)等，形成規(guī)模效應(yīng)，產(chǎn)生聚合效應(yīng)，形成經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，促進(jìn)農(nóng)民增收和產(chǎn)業(yè)增值。其次，在產(chǎn)業(yè)管理方面，更新現(xiàn)在的以農(nóng)戶為單位，自由選擇發(fā)展的模式，建立政府引導(dǎo)、組織錯(cuò)位發(fā)展、差異發(fā)展的模式，對(duì)產(chǎn)業(yè)的正確引導(dǎo)會(huì)帶給農(nóng)村切實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，可以有效的節(jié)約資源、轉(zhuǎn)移群眾的收入來(lái)源，也可以有效的實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和調(diào)整，促進(jìn)文物保護(hù)工作的實(shí)施。再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然會(huì)帶來(lái)勞動(dòng)力的富余，這一部分人口的有效轉(zhuǎn)移，是唐陵保護(hù)的重要工作，也是當(dāng)前城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要內(nèi)容。人口的轉(zhuǎn)移可以解決城市用工難問(wèn)題，同時(shí)對(duì)城市商業(yè)、服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有積極的帶動(dòng)作用，可以有效促進(jìn)縣域城鎮(zhèn)化，繁榮城市經(jīng)濟(jì)，激發(fā)城市活力，同時(shí)可以有效的節(jié)約集約利用土地資源、提升公共設(shè)施覆蓋率和服務(wù)率、改善公共設(shè)施的服務(wù)水平和群眾生活水平。

因此，引導(dǎo)政府尋求新的經(jīng)濟(jì)支撐點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)突破口，引導(dǎo)農(nóng)民尋找其他的致富途徑，改變政府的經(jīng)營(yíng)觀念和農(nóng)民的傳統(tǒng)致富觀念，從產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型著手，重新構(gòu)建富平縣的產(chǎn)業(yè)體系結(jié)構(gòu)、更新產(chǎn)業(yè)管理模式、促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展，是解決唐陵保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的唯一出路和長(zhǎng)久策略，也是我們尋求的最有效的解決途徑，也是唐陵保護(hù)的最佳出路。

結(jié)束語(yǔ)

遺址的歷史內(nèi)涵不是自然的外在表現(xiàn)形式，只有借助適當(dāng)合理的表現(xiàn)形式，才能幫助人們更好地解讀遺址的歷史文化內(nèi)涵。同時(shí)，也只有建立在繼承發(fā)揚(yáng)文化內(nèi)涵和恢復(fù)再現(xiàn)歷史原貌基礎(chǔ)上的表現(xiàn)形式，才能最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲凌雁,宋韜.大遺址保護(hù)的困境與出路[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,05:114-119.

篇8

【關(guān)鍵詞】歷史；文脈；城市更新

引言

自工業(yè)時(shí)代結(jié)束，第三產(chǎn)業(yè)興起和消費(fèi)時(shí)代來(lái)臨，全球城市均開始進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和空間格局的轉(zhuǎn)型。大量原本以工業(yè)生產(chǎn)為主的城市開始衰敗，它們不得不尋找城市更新的機(jī)會(huì)。新產(chǎn)業(yè)所需的發(fā)展空間除了可在不斷擴(kuò)張的新城區(qū)獲得之外，更希望在舊城的功能轉(zhuǎn)換中兌現(xiàn)。

一、當(dāng)前城市更新與歷史文脈保護(hù)的現(xiàn)狀

在中國(guó)，自上世紀(jì)九十年代初開始的新興房地產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和旅游業(yè)不僅在郊區(qū)農(nóng)村進(jìn)行征地發(fā)展，同時(shí)也介入舊城改造，通過(guò)大規(guī)模的拆遷獲取它們所需的空間.城市化水平在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下迅速提高，城市更新是城市化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，中國(guó)城市化已從”建設(shè)時(shí)代”逐步轉(zhuǎn)向”重建時(shí)代” ，建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)屢見不鮮，我國(guó)大部分城市已出現(xiàn)以大拆大建為特征的城市更新，僅保留一些核心文物建筑，而對(duì)文物周邊的建筑大規(guī)模拆除新建，并且完全割裂與文物建筑的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，僅僅體現(xiàn)商業(yè)開發(fā)價(jià)值。而這些建筑往往與文物建筑有著歷史的關(guān)聯(lián)，與當(dāng)?shù)鼐用裆蠲芮邢嚓P(guān)，承載著記憶及多維價(jià)值，具備了社會(huì)性，它們與歷史文物建筑是以整體的完好性、組合性和連續(xù)性來(lái)展現(xiàn)自身價(jià)值的，更全面地反映了歷史上某個(gè)時(shí)期的社會(huì)概況、生活、商業(yè)、文化等。如何對(duì)待已形成的歷史街區(qū)，城市環(huán)境，文化傳統(tǒng)，這些問(wèn)題已引起建設(shè)規(guī)劃界的重視.對(duì)城市中客觀存在的歷史環(huán)境如何保留繼承乃至更新的問(wèn)題，無(wú)論是建成千年的古都，還是近代崛起的現(xiàn)代都市，都應(yīng)在規(guī)劃中認(rèn)真考慮。

二、保護(hù)歷史文脈與城市更新并非不可調(diào)和的矛盾

對(duì)于歷史建筑首先是保護(hù)，但保護(hù)不等于懷古戀舊，而是要在新的城市環(huán)境下既保護(hù)它，又賦予其新時(shí)代的功能，將文脈以建筑規(guī)劃特有的語(yǔ)言傳承下去，再利用，不是亂拆亂改，不是以文物保護(hù)建筑之名隨意的進(jìn)行“藝術(shù)”發(fā)揮，而應(yīng)進(jìn)一步的上升到其所傳達(dá)的歷史場(chǎng)景和歷史信息上。巴黎的舊城改造在此方面做的很好，表明看來(lái)巴黎的舊城已在逐步建設(shè)中被逐漸更改，但在舊街區(qū)的基礎(chǔ)上不斷的滿足城市對(duì)新功能的要求，城市的精神被繼承下來(lái)，文脈也在逐年累進(jìn)的建設(shè)中變的豐厚起來(lái)，如今沒(méi)有人可以否認(rèn)這座古城在現(xiàn)代都市中散發(fā)的魅力。

三、創(chuàng)造有歷史特色的現(xiàn)代城市

城市文化是城市化的根基，是城市的氣質(zhì)，每個(gè)年代都在城市中創(chuàng)建中留下自己的痕跡。尚保留有歷史建筑的城市是及其幸運(yùn)的，這些歷史文化遺產(chǎn)是城市特色內(nèi)涵的集中重要體現(xiàn)，可以表現(xiàn)獨(dú)特的民俗風(fēng)情，城市更新以歷史文脈為依托，這是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，可以創(chuàng)造出區(qū)別于其它城市的個(gè)性名片。

筆者接手了一個(gè)云南安寧的城市更新項(xiàng)目，片區(qū)內(nèi)有座國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位安寧文廟，現(xiàn)介紹下此項(xiàng)目的設(shè)計(jì)情況，望能拋磚引玉。

云南安寧歷史悠久，被譽(yù)為“螳川寶地，連然金方”。漢武帝元封二年（公元前109年），西漢王朝在此置連然縣。安寧由于得天獨(dú)厚的地理自然優(yōu)勢(shì)，歷來(lái)是昆明的重要門戶，迤西咽喉，歷史上曾是南方絲綢之路的重要站口，史稱“安寧雄鎮(zhèn)，諸爨要沖”。

此項(xiàng)目位于云南省安寧市的舊城區(qū) ，在城市建成區(qū)中部，其北部為中心城區(qū)拓展區(qū)，西部臨近新開發(fā)建設(shè)的寧湖新區(qū)，東南為昆鋼片區(qū)，東部臨近東湖公園。項(xiàng)目用地南部伊皇項(xiàng)目區(qū)塊，擬作現(xiàn)狀保留，僅就北部用地進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。北部用地面積合計(jì)83510.361，用地較為平坦。用地內(nèi)部有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位一處（安寧文廟），擬進(jìn)行改擴(kuò)建。此項(xiàng)目是一個(gè)依托文廟的片區(qū)概念規(guī)劃，容積率不確定，需要通過(guò)多方案的比較來(lái)確定最合適的容積率，以求達(dá)到保護(hù)歷史街區(qū)的同時(shí)又得到盡量大的商業(yè)開發(fā)價(jià)值。

地塊周邊現(xiàn)狀多為商住用地，部分項(xiàng)目正在建設(shè)中。基本都為百米高層住宅組團(tuán)及shopping mall與沿街商業(yè)的組合，已經(jīng)將文廟周邊歷史街區(qū)的現(xiàn)狀破壞了很多，建筑密度較大，對(duì)場(chǎng)地的壓迫性較強(qiáng)。現(xiàn)狀優(yōu)勢(shì)是場(chǎng)地可依托現(xiàn)有文廟資源，建設(shè)歷史文化街區(qū)，使其成為區(qū)域文化中心，場(chǎng)地內(nèi)部部分公共建筑遷出，有益于項(xiàng)目的完整性。但是也存在幾個(gè)問(wèn)題：（1）缺乏地域性和文化性空間，文廟的保護(hù)利用程度較低。（2）空間無(wú)序，環(huán)境品質(zhì)較差。（3）基地內(nèi)部居住品質(zhì)較低。（4）內(nèi)部缺乏行車流線，存在停車和消防問(wèn)題。（5）周邊新開發(fā)，商住樓對(duì)基地在空間上形成壓迫。（6）缺乏便捷的步行系統(tǒng)，與周邊城市空間聯(lián)系不便。（7）整個(gè)片區(qū)建筑密度較高，缺乏城市開放空間。

方案設(shè)計(jì)思路是最大限度挖掘文廟價(jià)值，保護(hù)尊重文廟，依托文廟，提升附屬地塊的商業(yè)價(jià)值。總體規(guī)劃上，以安寧文廟為核心展開，相鄰地塊設(shè)計(jì)為仿古商業(yè)街， 與文廟之間以綠化間隔，鄰而不擾、互為依托、實(shí)現(xiàn)共榮。建筑高度2-3層不等，與文廟高度呼應(yīng)，減少對(duì)文廟的壓迫，離文廟稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的臨街建筑處理為酒店式公寓，1-2層為商業(yè)，3-6層為酒店式公寓。與文廟隔街相對(duì)的北側(cè)地塊處理為學(xué)校加商業(yè)住宅，建筑高度梯度變化，逐級(jí)向文廟方向遞減避免給文廟帶來(lái)空間壓力。因?qū)W校建筑高度相對(duì)住宅較矮，將學(xué)校臨文廟這側(cè)布置，地塊的最北側(cè)設(shè)高層住宅組團(tuán)，距離文廟最遠(yuǎn)，避開視線干擾，最大限度減小對(duì)文廟的空間壓迫拉大住宅間距大花園組團(tuán)最大限度緩解因周邊已建均質(zhì)分布的高層住宅對(duì)文廟的壓力。

我們希望這個(gè)片區(qū)通過(guò)城市更新，能成為安寧歷史生活空間的精致再現(xiàn)，她是舊時(shí)光、國(guó)際化和本地風(fēng)的混搭，她是了解這個(gè)城市過(guò)往歷史一個(gè)必要的入口和途徑.本次擴(kuò)建擬擴(kuò)建至文廟鼎盛時(shí)期的規(guī)模，即康熙時(shí)的規(guī)模。使其成為連然乃至安寧的名片和休閑、旅游的目的地。入口設(shè)立牌坊，這是中國(guó)建筑歷史長(zhǎng)河殊的入口空間形態(tài)，組織入口前導(dǎo)及烘托氣氛。流線設(shè)計(jì)上文廟內(nèi)部設(shè)有兩條軸線：主軸沿崇圣祠，大成殿方向的祭祀軸；次軸沿明倫堂，魁閣方向的學(xué)宮軸。文廟部分鬧中取靜，充分體現(xiàn)對(duì)文廟歷史的尊重與延續(xù)。商業(yè)部分依托文廟，新建仿古商業(yè)街區(qū)，促進(jìn)安寧旅游商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，為老城區(qū)注入新的活力。文廟與周圍建筑關(guān)系上，歷史階段的文廟周邊為大范圍綠化，紅墻綠樹，分為幽靜。現(xiàn)階段的文廟周圍密植綠化，與周邊新建建筑脫開，前后設(shè)置集散廣場(chǎng)，商業(yè)街入口毗鄰廣場(chǎng)，將人群通過(guò)廣場(chǎng)引入商業(yè)街。商業(yè)路徑上商業(yè)空間形成環(huán)路，寬窄不一的街巷，以線性排列的店鋪為主，通過(guò)大小不一的廣場(chǎng)連接，形成Y形商業(yè)街，并在重要節(jié)點(diǎn)位置通過(guò)“奧曠”處理增加空間趣味性，整條街的游覽形成妙趣橫生的旅程。以文廟主要建筑大成殿為軸線，商業(yè)街在兩側(cè)放開，在軸線交匯處形成開放廣場(chǎng)，作為重要節(jié)點(diǎn)，承載各類市民休閑娛樂(lè)活動(dòng)，休息茶座，音樂(lè)噴泉等充分營(yíng)造商業(yè)氛圍。

結(jié)語(yǔ)

在城市更新背景下，歷史建筑的“拆”“留”存在著固有的矛盾，而以此同時(shí)它的保護(hù)和再生也增強(qiáng)了片區(qū)的活力，是公共空間復(fù)蘇的一劑良藥，與周邊資源的有效整合必然可以維護(hù)城市特色以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張凡.城市中的歷史文化保護(hù)對(duì)策. 南京，東南大學(xué)出版社，2006.3

篇9

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)現(xiàn)狀及問(wèn)題；改進(jìn)措施與對(duì)策

我國(guó)是具有五千多年歷史的文明古國(guó)，是全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)之一。五千多年的農(nóng)耕文化發(fā)展歷史以及五十六個(gè)民族各具特色的多元化的文化生態(tài)，彰顯了我國(guó)的民間藝術(shù)資源是十分豐富多彩的，到目前為止我國(guó)有很多種類在全世界是獨(dú)一無(wú)二的。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)有接近87萬(wàn)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近七萬(wàn)多項(xiàng)被國(guó)家或省、地市或縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄收錄，其中進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的就達(dá)到了1028項(xiàng)，進(jìn)入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有7109多項(xiàng)，進(jìn)入地市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的達(dá)到18000多項(xiàng)，進(jìn)入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的更是達(dá)到了53000多項(xiàng)。先后建立了徽州、閩南、四川羌族等10個(gè)文化生態(tài)保護(hù)的實(shí)驗(yàn)區(qū)，有專題博物館520多座，民俗博物館197座。怎么樣去保護(hù)好這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為我們必須準(zhǔn)確對(duì)待的一個(gè)重大課題。

1 我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀以及存在的一些問(wèn)題

近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這個(gè)概念和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題成為了整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中名列第一位的就是的我國(guó)昆曲。日本的“能樂(lè)”同時(shí)也進(jìn)入這個(gè)名錄，當(dāng)時(shí)日本新聞媒體把“能樂(lè)”進(jìn)入非遺名錄當(dāng)成一個(gè)非常大的榮譽(yù)進(jìn)行了整篇幅的報(bào)道，甚至用了通欄的大標(biāo)題，而當(dāng)時(shí)我國(guó)所有的新聞媒體報(bào)道這件事情的時(shí)候，卻都只是用一個(gè)很小很小的篇幅。這就說(shuō)明了我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還沒(méi)有一個(gè)足夠的認(rèn)識(shí)。隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)對(duì)文化傳統(tǒng)的意義有了新的認(rèn)識(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)議題也成為了焦點(diǎn)。目前，我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)仍然還是處在初級(jí)階段，存在的主要問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：

第一，各級(jí)政府對(duì)各民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查力度還不夠深入。由于政府部門的長(zhǎng)期不夠重視，普查工作力度不大，導(dǎo)致了對(duì)種類繁多和文化歷史悠久的民間藝術(shù)的存在種類、整體狀況、數(shù)量以及消失狀況的認(rèn)識(shí)不清，還缺乏更廣泛和深入的了解。

第二，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全方位保護(hù)的意識(shí)落后，技術(shù)、資金嚴(yán)重缺乏，沒(méi)有正確的開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值。意識(shí)落后的幾個(gè)表現(xiàn)：一是忽視或輕視民間文化的地位和作用；二是文物取代了文化遺產(chǎn)，致使文化遺產(chǎn)的保護(hù)得不到重視；三是認(rèn)為某些民間藝術(shù)的消失是客觀必然，可以任其自生自滅，沒(méi)必要保護(hù)；四是個(gè)別人認(rèn)為目前我國(guó)的國(guó)力還是很有限的，可以等經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)一些以后進(jìn)行保護(hù)。

第三，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還嚴(yán)重缺乏法律依據(jù)。

第四，缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才的培養(yǎng)和教育。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了特定民族或群體文化精神，它的獨(dú)特性與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的文化是截然不同的

在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，大多數(shù)都是沒(méi)有形成文字記載的口耳相傳，常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的而且是不可再生的。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一旦流失或者是消亡了，基本上都是無(wú)法恢復(fù)或再生。目前在我國(guó)一些依靠口授或者是行為傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失，很多很多的傳統(tǒng)民間技藝也瀕臨消亡，很多具有一定文化價(jià)值或者歷史價(jià)值的珍貴實(shí)物或者是資料不是遭到毀棄就是流失到了國(guó)外，時(shí)常發(fā)生過(guò)度開發(fā)或隨意濫用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象。很多很多的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)技能都后繼無(wú)人，面臨了馬上就要失傳局面；一些少數(shù)民族特有文字、獨(dú)特的語(yǔ)言和民間習(xí)俗正在迅速地消亡；嚴(yán)重短缺對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行的研究專業(yè)人員，例如一些地方戲劇、民間戲曲正在走向在衰落。古琴、岔曲已經(jīng)瀕臨絕滅。

3 加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)工作的建議

目前在我國(guó)主要是行政保護(hù)也就是公法保護(hù)模式，像《文物保護(hù)法》和《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》以及福建、貴州、云南等省頒布的民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例。《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法（草案）》增加了私權(quán)保護(hù)的內(nèi)容，確立了以公法保護(hù)為主、私法保護(hù)為輔的具體制度。

第一，加強(qiáng)組織管理。可以設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)合會(huì)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)施行規(guī)劃管理，確立管理制度，鼓勵(lì)專項(xiàng)資金和多渠道籌。

第二，大力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究工作，促進(jìn)研究與保護(hù)利用的結(jié)合。可以設(shè)立專項(xiàng)課題等鼓勵(lì)多學(xué)科對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究。

第三，設(shè)立民俗文化保護(hù)機(jī)構(gòu)和保護(hù)區(qū)以及專門展示及保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)機(jī)構(gòu)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、搜集、整理成果用影視、文字圖片等形式加以保存，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)資源的整合共享。鼓勵(lì)具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人通過(guò)師傳、家傳、社會(huì)傳承等方式，把一些珍貴的民間藝術(shù)和民俗文化發(fā)揚(yáng)光大，并得到科學(xué)保護(hù)與傳承。

第四，大力促進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳與弘揚(yáng)工作。一方面通過(guò)各種媒體工具形象具體地宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；一方面通過(guò)手工產(chǎn)品、藝術(shù)品、商品等物化載體把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色推向全社會(huì)。

第五，分發(fā)揮民俗文化的特色優(yōu)勢(shì)，塑造各具特色特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)移式保護(hù)。

第六，加強(qiáng)立法保護(hù)，把保護(hù)工作納入法制軌道。以法律來(lái)確認(rèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是要從法律上保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

第七，在發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)文化。吸收世界各國(guó)的文明成果。盡快建立完善的保護(hù)和申報(bào)制度。

4 結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，也具有重要價(jià)值的、珍貴的文化資源。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，關(guān)系到了社會(huì)的和諧發(fā)展、民族文化的血脈傳承及國(guó)家的文化安全。充分保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，既是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊明.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)處境與對(duì)策研究[J].法律科學(xué)（西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)），2015（05）：135-147.

[2] 譚宏.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)中存在的問(wèn)題和對(duì)策研究[J].理論探討，2008（02）：84-88.

[3] 周婷.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)問(wèn)題探析[D].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，2011.

篇10

跨院在我國(guó)古典建筑群中廣泛分布，大到皇家宮殿，小到民居建筑，包括各種寺廟建筑中都很多見。我國(guó)古典建筑群中建筑布局大都是沿中軸線對(duì)稱分布，其中沿中軸線方向南北延伸布局的稱為“進(jìn)院”，而與中軸線垂直在東西方向延伸布局的建筑就稱為“跨院”。因此跨院又多稱“東跨院”、“西跨院”。

1.1跨院的建筑功能

相比于政治、等級(jí)地位非常重要的中軸線建筑而言，跨院的主要特點(diǎn)和功能是：用于面積較大的建筑群，在中軸線建筑之外，拓展整體空間；作為家廟、祠堂等家庭祭祀地點(diǎn)；正房之外其他人口分宅居住、生活；來(lái)客居住；學(xué)館、庫(kù)房、廚房、花園等其他用途。[1]相比于中軸線建筑正規(guī)禮制性的用途，跨院更多用于生活和休閑娛樂(lè)，因此布局風(fēng)格輕巧、親切，生態(tài)優(yōu)美、園林小品意趣盎然，建筑沒(méi)有非常威嚴(yán)的禮制規(guī)范，體現(xiàn)和諧、交流和個(gè)性化的空間氛圍。

尤其在近現(xiàn)代建筑中，跨院的休閑娛樂(lè)和生態(tài)功能日益突出。在老北京的四合院建筑中，越高級(jí)的四合院院子越多，有前院、后院，還建有跨院。建筑大師張開濟(jì)說(shuō)，跨院就是后花園，是家庭的多功能空間，發(fā)生過(guò)許多浪漫的生活故事！[2]

1.2跨院的旅游開發(fā)定位

近年來(lái)，隨著大眾旅游的發(fā)展，古建筑作為文物旅游和遺產(chǎn)旅游中重要的吸引物一直受到旅游市場(chǎng)青睞，我國(guó)的觀光旅游市場(chǎng)上古典建筑群也一直是國(guó)內(nèi)外游客爭(zhēng)相前往的熱點(diǎn)。古典建筑群在遺產(chǎn)價(jià)值之外，對(duì)其旅游價(jià)值的探討和開發(fā)更值得關(guān)注。

認(rèn)識(shí)古典建筑群的旅游價(jià)值，就是改變已有的對(duì)于遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知的專家視角，而是從大眾游客的體驗(yàn)視角出發(fā)，將建筑的文化、科學(xué)、社會(huì)價(jià)值充分的展現(xiàn)給每一位游客，尤其是發(fā)掘出文物建筑旅游的核心吸引力，將蘊(yùn)含在古典建筑空間中的精神文化內(nèi)涵傳達(dá)給游客，實(shí)現(xiàn)游客的深層次體驗(yàn)。

但是由于我們對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的人類學(xué)社會(huì)學(xué)責(zé)任，和我國(guó)文物保護(hù)的有關(guān)法律法規(guī)的限制，古建筑的旅游開發(fā)必須受到遺產(chǎn)保護(hù)的諸多約束，必須在保護(hù)的前提下進(jìn)行旅游開發(fā)。因此，單純的觀光成為最主要的旅游產(chǎn)品，文物建筑旅游產(chǎn)品以靜態(tài)、觀光為主，氣氛沉悶、內(nèi)容單調(diào)枯燥，或者深?yuàn)W難懂，與當(dāng)前游客休閑愉悅為主的旅游動(dòng)機(jī)相悖，與當(dāng)前參與型、活動(dòng)體驗(yàn)型的旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)脫節(jié)。

針對(duì)這一市場(chǎng)現(xiàn)狀，旅游學(xué)界的專家提出對(duì)文物旅游的“活化”戰(zhàn)略，就是通過(guò)多種旅游開發(fā)手段，將靜態(tài)、物化的文物中蘊(yùn)含的活態(tài)文化挖掘展示出來(lái)，或者以活態(tài)的方式展示給游客。活化戰(zhàn)略是文物旅游開發(fā)的新思路，在旅游產(chǎn)品開發(fā)的具體運(yùn)用中關(guān)鍵是活化方式和手段的創(chuàng)新。

從旅游開發(fā)視角，運(yùn)用活化戰(zhàn)略，將跨院定位為文物建筑旅游中的重要活化空間的規(guī)劃思路，不但基于跨院本身在古典建筑群中的休閑娛樂(lè)區(qū)的建筑功能，跨院建筑與生態(tài)景觀的緊密聯(lián)系，而且突出體現(xiàn)了對(duì)于旅游市場(chǎng)需求的關(guān)注，對(duì)于游客體驗(yàn)的關(guān)注，是文物旅游作為遺產(chǎn)文化傳承利用的一種重要方式的規(guī)劃創(chuàng)新。

2洛陽(yáng)關(guān)林東西跨院的規(guī)劃設(shè)計(jì)

洛陽(yáng)關(guān)林是武圣關(guān)公含元之所，是中國(guó)最早的關(guān)廟和中國(guó)封建級(jí)別最高的關(guān)廟。作為海內(nèi)外三大關(guān)廟之一的關(guān)林，既是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，也是4A級(jí)旅游景區(qū)，多年來(lái)與洛陽(yáng)龍門石窟、白馬寺并稱洛陽(yáng)三大人文景觀，從上世紀(jì)八十年代開始一直是國(guó)內(nèi)外游客來(lái)洛陽(yáng)旅游的必到景點(diǎn)之一。

2.1 關(guān)林景區(qū)規(guī)劃現(xiàn)狀及主要不足

關(guān)林景區(qū)目前占地200余畝，院落四進(jìn)，殿宇廊廡150余間，主要建筑均在中軸線上，依次為舞樓、大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后為關(guān)冢。2006年，關(guān)林作為明至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

本世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外大眾旅游市場(chǎng)需求的發(fā)展變化，以及洛陽(yáng)在建設(shè)“山水城市”進(jìn)程中城市旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，關(guān)林景區(qū)的現(xiàn)狀已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)變化和競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)。

目前的關(guān)林景區(qū)旅游規(guī)劃存在的主要問(wèn)題是：

2.1.1景區(qū)游覽空間狹小，生態(tài)環(huán)境欠佳。

關(guān)林景區(qū)的有效游覽空間僅僅集中在中軸線上，長(zhǎng)度不足500米，寬度不足百米，游客的足跡范圍和視閾空間都比較狹小。

作為拜祭型古建筑群，景區(qū)的主要綠化以側(cè)柏為主，樹木八百余株。與孔林10萬(wàn)余株樹木、孟林近萬(wàn)株樹木的規(guī)模相比，相差太遠(yuǎn)，難以形成濃厚的拜祭空間的場(chǎng)所感，也與大眾旅游對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需求不符。

2.1.2旅游產(chǎn)品以靜態(tài)觀光為主，體驗(yàn)欠缺。

目前關(guān)林的旅游產(chǎn)品，基本是觀光型，欣賞古建筑、文物，游覽殿堂院落和墓冢，參與性的活動(dòng)只有自發(fā)祭拜祁福。一年一度的關(guān)林朝圣大典被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是在其他旅游時(shí)段內(nèi)游客是無(wú)法欣賞和參與體驗(yàn)這樣的文化活動(dòng)的。

2.1.3游覽氛圍沉悶，文化展示不足。

游客目前所有的游覽活動(dòng)都在中軸線上進(jìn)行，并且是圍繞祭拜主題進(jìn)行參觀活動(dòng)，因此中軸線景觀肅穆威嚴(yán)的氛圍貫穿在游客游覽活動(dòng)的始終，使得旅游活動(dòng)壓抑、沉悶，與大眾旅游休閑愉悅的市場(chǎng)需求脫節(jié)。

景區(qū)現(xiàn)有文化展示手段和方式主要是依靠講解員講解、殿堂塑像、壁畫、碑刻，過(guò)于靜態(tài)和藝術(shù)抽象，缺乏具象、生動(dòng)、活態(tài)的展示手段。文化展示內(nèi)容也是故事、情節(jié)，甚至傳說(shuō)，并且依靠導(dǎo)游口口相傳，或者購(gòu)書籍，缺乏系統(tǒng)、科學(xué)、生動(dòng)和場(chǎng)所性的文化體驗(yàn)。

2.1.4線路單一，游時(shí)過(guò)短。

目前的景區(qū)游覽線路就是中軸線的不足500米的單一路線，從舞樓、大門一直直線延伸至墓冢，游覽時(shí)間在半個(gè)小時(shí)。而且墓冢游覽結(jié)束后，游客原路自由返回大門的線路，浪費(fèi)了一半的游程。

2.2 關(guān)林東西跨院的規(guī)劃思路和原則

著眼于關(guān)林旅游進(jìn)一步發(fā)展的需要，關(guān)林管理處提出東西跨院開發(fā)利用要緊緊圍繞三國(guó)暨關(guān)公文化主題，依據(jù)洛陽(yáng)關(guān)林的地位與特點(diǎn)，在不改變現(xiàn)有建筑格局的基礎(chǔ)上，結(jié)合東西長(zhǎng)廊的改造與展示內(nèi)容，以及整個(gè)景區(qū)的環(huán)境特色，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，立足發(fā)展，將東西跨院開發(fā)成為東西對(duì)稱、服務(wù)設(shè)施健全、旅游休閑功能完備的以園林小品為主的吸引游客駐足的文化休閑園區(qū)。

綜合考慮關(guān)林現(xiàn)有的不足和管理方的開發(fā)思路，在關(guān)林東西跨院規(guī)劃中，我們創(chuàng)新性的以“活化”戰(zhàn)略為指導(dǎo)，將東西跨院定位為“游客體驗(yàn)的活化空間”，激發(fā)出古建筑跨院旅游規(guī)劃的新思路。在關(guān)林東西跨院規(guī)劃設(shè)計(jì)中注重活化手段和方法的創(chuàng)新，確立了生態(tài)活化、文物展示活化和參與性文化活動(dòng)活化的基本思路，并具體化為規(guī)劃設(shè)計(jì)中的四項(xiàng)原則：

2.2.1 生態(tài)性原則

關(guān)林景區(qū)的生態(tài)建設(shè)規(guī)劃以樹和水為主，將之融合在古建筑園林中。

樹，尤其是柏樹，一直是我國(guó)寺廟、祭拜類景區(qū)的重要綠化植被，能夠很好的烘托肅穆莊嚴(yán)的氣氛。目前關(guān)林的樹木八百余株，與孔林孟林的樹木規(guī)模相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，景區(qū)提倡見縫插針?lè)N樹，也要在跨院中集中種植有紀(jì)念朝圣意義的樹林，打造今日的生態(tài)綠蔭明天的古樹名木。

跨院中水景的加入，一是為活化景區(qū)沉悶的氛圍，營(yíng)造更加輕松親切的環(huán)境氣氛，更好的實(shí)現(xiàn)生態(tài)活化；二是從文化內(nèi)涵上，關(guān)公是民間的財(cái)神，水在民俗文化中代表財(cái)源茂盛，求財(cái)?shù)幕顒?dòng)安排在水景園林中強(qiáng)化關(guān)公財(cái)神的體驗(yàn)。由于跨院空間限制和在建筑群中烘托地位的限制，水景園林不宜采用體量過(guò)大的設(shè)計(jì)，以小巧的水池、環(huán)繞的清渠為宜。

2.2.2 市場(chǎng)性原則

跨院規(guī)劃設(shè)計(jì)的市場(chǎng)性原則體現(xiàn)在關(guān)注游客的消費(fèi)點(diǎn)。在東西跨院南部設(shè)計(jì)不同功能的服務(wù)休閑設(shè)施，東跨院規(guī)劃為古典藝術(shù)茶座，主要供境外團(tuán)隊(duì)游客休閑，主要內(nèi)容是關(guān)公文化的評(píng)書、皮影戲，背景音樂(lè)選擇播放古典樂(lè)曲。西跨院南部規(guī)劃旅游紀(jì)念品超市和小型電影院，主要針對(duì)大眾游客市場(chǎng)，出售具有關(guān)林特色的旅游紀(jì)念品，如關(guān)公春秋大刀的系列復(fù)仿制品，關(guān)公像等。小型電影院播放一部關(guān)公故事和文化的影片，出售影碟和書籍。規(guī)劃的這兩處服務(wù)休閑設(shè)施，既能延長(zhǎng)游客的停留時(shí)間至兩小時(shí)，相應(yīng)增加景區(qū)內(nèi)的旅游消費(fèi)；又能將游客留在關(guān)林廟門口的鎮(zhèn)上吃午餐，解決現(xiàn)有線路中游客午餐問(wèn)題，增強(qiáng)關(guān)林景區(qū)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)效應(yīng)。

2.2.3 場(chǎng)所協(xié)調(diào)性原則

東西跨院規(guī)劃既要考慮與景區(qū)現(xiàn)有的文物建筑協(xié)調(diào)，保持古建筑群的中軸線格局，保護(hù)中軸線祭拜區(qū)莊嚴(yán)肅穆的氛圍；又要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，與規(guī)劃中的民俗展覽館連接呼應(yīng)。因此，在建筑設(shè)計(jì)、園林景致、活動(dòng)場(chǎng)所等規(guī)劃設(shè)計(jì)上秉持古樸、清凈，尤其是亭、臺(tái)、雕塑等建筑設(shè)計(jì)采用古典建筑，并且與現(xiàn)有主建筑群呼應(yīng)協(xié)調(diào)，保持與景區(qū)其他場(chǎng)所的整體和諧。

2.2.4 體驗(yàn)性原則

跨院規(guī)劃中對(duì)游客體驗(yàn)興奮點(diǎn)的設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在對(duì)關(guān)公“忠義仁勇”的文化的深入挖掘和展示。規(guī)劃在深入研究關(guān)公其人及歷史文化意義的基礎(chǔ)上，將關(guān)公文化精華概括為“忠義仁勇”，即以忠報(bào)國(guó)、以義友朋、以仁立身、義勇建功。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，落實(shí)在東西跨院的“忠”、“義”、“仁”、“勇”四個(gè)景觀點(diǎn)上，并且結(jié)合東西兩個(gè)長(zhǎng)廊進(jìn)行文化展示。其中，東長(zhǎng)廊按時(shí)間線展示東漢、宋、元、明、清等朝代對(duì)關(guān)公的由公侯、到關(guān)帝上升至神、圣的步步加封歷史；西長(zhǎng)廊展示關(guān)公封金掛印、過(guò)五關(guān)斬六將、義釋曹操、單刀赴會(huì)、刮骨療毒等經(jīng)歷典故。東西長(zhǎng)廊展示系統(tǒng)的關(guān)公文化，而“忠、義、仁、勇”四個(gè)景觀點(diǎn)展示的是關(guān)公文化的精華，并且配合有游客參與性活動(dòng)的設(shè)計(jì)，達(dá)到情景交融的高度體驗(yàn)效果。

2.3 關(guān)林東西跨院的規(guī)劃創(chuàng)意

2.3.1 空間策劃和功能區(qū)的劃分

關(guān)林東西跨院是沿景區(qū)中軸線對(duì)稱分布，規(guī)劃根據(jù)《周禮》東文西武的禮制，將東西跨院分為四大功能區(qū)，即休閑區(qū)、服務(wù)區(qū)、東西長(zhǎng)廊文化展示區(qū)、“忠義仁勇”文化景觀區(qū)。設(shè)計(jì)東跨院布局“忠”、“義”兩個(gè)景觀點(diǎn)和針對(duì)高端境外團(tuán)隊(duì)客人的休閑區(qū)，園林特色以庭院水景、桃樹、牡丹、竹子營(yíng)造清靜、富足安寧，含有文化深意的環(huán)境。西跨院布局“仁”、“勇”兩個(gè)景觀點(diǎn)和針對(duì)大眾旅游市場(chǎng)的服務(wù)區(qū)，園林特色以側(cè)柏等樹木，配合圓雕、春秋臺(tái)營(yíng)造樸直、大氣、陽(yáng)剛的氛圍。

2.3.2 東跨院的規(guī)劃設(shè)計(jì)

東跨院北部與墓冢區(qū)相連，向北開圓洞門。由北向南布局為“忠”、“義”兩個(gè)景觀點(diǎn)，南部設(shè)立休閑區(qū)，規(guī)劃為主要針對(duì)境外團(tuán)隊(duì)游客的音樂(lè)茶座，休閑區(qū)開西門與文物核心區(qū)和景區(qū)入口相連。

北部“忠”景觀點(diǎn)設(shè)計(jì)關(guān)像的磚雕門樓，正面為關(guān)像，隱喻洛陽(yáng)關(guān)林埋葬的是關(guān)公首級(jí)；背面是關(guān)公著名的“風(fēng)雨竹”，畫中竹中藏詩(shī)，表現(xiàn)關(guān)羽忠的氣節(jié)。周圍種植竹子，烘托人物操守氣節(jié)。周邊設(shè)石質(zhì)座椅，供游人捫思。

“忠”景觀點(diǎn)向南是“義”的景觀點(diǎn)。這一景觀點(diǎn)的核心是三個(gè)小型水景池環(huán)繞的“結(jié)義亭”，周邊種植桃樹，隱喻“桃園三結(jié)義”的以義友朋。游客可以在此與親朋結(jié)義，可以以關(guān)林管理處的名義頒發(fā)結(jié)義證書和結(jié)義紀(jì)念品。蓮葉田田的水池中養(yǎng)殖錦鯉，象征富貴求財(cái)。

東跨院南部是休閑區(qū)，設(shè)計(jì)為主要面向境外團(tuán)隊(duì)游客市場(chǎng)的音樂(lè)茶座。音樂(lè)茶座為古典建筑，外有外廊，可以臨窗看到結(jié)義亭及水景，周圍種植洛陽(yáng)牡丹，象征富貴。茶座內(nèi)部為古典裝修，彈奏古琴，游客可以根據(jù)興趣點(diǎn)唱關(guān)公評(píng)書、觀看關(guān)公皮影。

東跨院的園林特色以庭院水景、桃樹、牡丹、竹子營(yíng)造清靜、富足安寧，含有文化深意的環(huán)境。

2.3.3 西跨院的規(guī)劃設(shè)計(jì)

西跨院北部與墓冢區(qū)相連，開北向圓洞門。由北向南布局為“勇”“仁”兩個(gè)景觀點(diǎn)，西圍墻保留原有的柏樹，東部的西長(zhǎng)廊作為展示關(guān)公經(jīng)歷典故的文化展示區(qū)，南部設(shè)立服務(wù)區(qū)，布局關(guān)林特色旅游紀(jì)念品超市和展示關(guān)公文化的電影院，服務(wù)區(qū)開東門與文物核心區(qū)和景區(qū)入口相通。

北部“勇”景觀點(diǎn)設(shè)計(jì)關(guān)公騎赤兔馬圓雕一尊，周圍側(cè)柏環(huán)繞，命名“朝圣林”，選擇歷屆朝圣祭拜活動(dòng)中的名人手植簽名的紀(jì)念樹，以名人效應(yīng)烘托對(duì)關(guān)公神勇的崇拜。在朝圣林中可以開展游客參與活動(dòng)，“過(guò)五關(guān)斬六將”，林間小道設(shè)計(jì)成軍陣，輔以籬笆，撲朔迷離，敵軍將領(lǐng)和統(tǒng)帥由工作人員扮演，游客手持木質(zhì)青龍偃月刀，點(diǎn)到為止，擒住敵軍統(tǒng)帥者贈(zèng)送紀(jì)念品。

“勇”景觀點(diǎn)向南是“仁”景觀點(diǎn)。“仁”景觀點(diǎn)主要通過(guò)“春秋臺(tái)”表現(xiàn)。《春秋》是關(guān)公最喜歡的著作，“關(guān)公夜讀春秋”是流傳很廣的經(jīng)典故事。春秋臺(tái)是古典建筑格局，臺(tái)四周木柱上鐫刻有春秋名句。臺(tái)中放置青龍偃月刀的復(fù)制品，鼓勵(lì)游客搬搬，有興趣的游客可以在工作人員指導(dǎo)下學(xué)習(xí)套路舞大刀。春秋臺(tái)還可作為民間關(guān)公戲的小型表演舞臺(tái)，可以定時(shí)表演。

西跨院南部服務(wù)區(qū)是體量較小的古典建筑，用于旅游紀(jì)念品銷售和關(guān)公電影的放映廳。主要針對(duì)大眾旅游市場(chǎng)，出售的旅游紀(jì)念品以關(guān)林特色商品為主，例如關(guān)公像、春秋名句掛件、青龍偃月刀復(fù)仿制品等。關(guān)公電影設(shè)計(jì)為關(guān)林管理處專門投資拍攝，在放映廳循環(huán)放映，同時(shí)出售影碟。

西跨院的園林植被以側(cè)柏為主，因空間面積有限，保留西圍墻原有的樹木，在各景觀點(diǎn)見縫插針式種植樹木，增加生態(tài)綠化，營(yíng)造出樸直、陽(yáng)剛的武院氛圍。