文物的保護(hù)與利用范文

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篇1

關(guān)鍵詞　文物整合 文物利用 文物現(xiàn)代價(jià)值 文物保護(hù)

一、文物整合的必要性

1.有利于文物的保存與保護(hù)

周至縣在西安地區(qū)屬于文物古跡相對(duì)較多的區(qū)縣，名聞華夏的有:樓觀臺(tái)道文化、財(cái)神趙公明廟、仙游寺、老縣城等；也有影響較小的文物點(diǎn)如:青山送子娘娘廟、啞柏玉皇樓、李二曲墓、聯(lián)星村海藏寺等。對(duì)于名聞華夏的文物景點(diǎn)，我縣已采取有效措施加以保護(hù)和利益，并在保護(hù)中使其價(jià)值得以最大限度地開發(fā)與利用；而對(duì)于較小的、不起眼的小文物點(diǎn)來說，其保護(hù)與利用尚不到位。如青山送子娘娘廟，其敢于沖破封建禮教的藩籬和不屈的斗爭(zhēng)精神的美麗傳說時(shí)刻激蕩著人們的心胸，山下附屬的唐王井，是中華民族不屈精神的集中表現(xiàn)，也是中華民族文化元素最真摯的表露。啞柏玉皇樓更是對(duì)中國(guó)本土道文化的有力詮釋，是全鎮(zhèn)最能凝聚人心之所，更是對(duì)老百姓樸素愿望的最好注解。李二曲墓凝載著李二曲頭頂石板跪在路邊刻苦求字求學(xué)、自強(qiáng)不息、鍥而不舍之精神典范，其對(duì)全縣青少年的教育意義不可低估，是上天賜予我縣最好的教育素材，可惜知之者甚少。昔日香火極盛、僧舍規(guī)整、僧侶眾多、參天古木輝眏、城墻城壕相擁的繁華景象已如煙而散，其教化村民的作用亦隨風(fēng)而散，殊為可惜。

那么，對(duì)于這些深深鐫刻著中華傳統(tǒng)文化符號(hào)的文物景點(diǎn)到底是存是廢，是任其自行發(fā)展還是加以保護(hù)與利用，這應(yīng)該引起我們的充分重視。

2.小文物點(diǎn)價(jià)值的利用與開發(fā)

改革開放以來，我國(guó)已建成完整的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，其核心是資源配置的市場(chǎng)化，即通過市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行整合和優(yōu)化配置，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。那么，對(duì)于文物工作者來說，我們可以大膽借鑒市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小文物景點(diǎn)進(jìn)行資源的重新整合與利用以最小的投入求得文物保護(hù)效果和文物利用效益的最大化。比如，我們可以以青山娘娘廟為中心，將玉皇樓道文化、海藏寺佛教文化、以李二曲為代表的儒家文化揉于一處，重新整合與利用，使各種文化的教化功能都能充分發(fā)揮出來，使群眾能夠在同一地點(diǎn)領(lǐng)略不同文化的魅力，從而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分進(jìn)行弘揚(yáng)與發(fā)展。同時(shí)，利用青山山清水秀的自然環(huán)境，既有利于群眾怡情致趣，又可以倘佯在自然的懷抱中接受那博大精深的中華文明的震撼與啟迪，在自然中沐浴文化大餐。這既有利于文化的保護(hù)與弘揚(yáng)；也有利于實(shí)現(xiàn)文物歷史價(jià)值的物化，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中展現(xiàn)其歷史的厚重之美、渾樸之值；更有利于人們情操的陶冶。

3.有利于文物保護(hù)的科學(xué)化、規(guī)范化

現(xiàn)在，知識(shí)整合、市場(chǎng)整合、資源整合等已不再是陌生的名詞，我們何不對(duì)文物進(jìn)行大膽的整合呢?尤其是對(duì)于那些分散的、小規(guī)模的、影響力小的文物點(diǎn)，廢置實(shí)屬可惜，若能對(duì)其進(jìn)行整合和綜合性的開發(fā)利用，必將是造福于社會(huì)、造福于子孫后代的大好事。前文已提到整體搬遷至青山的設(shè)想，若能實(shí)現(xiàn)，人們就可以在登山休閑之余細(xì)細(xì)的品味儒、釋、道這一新型的文化復(fù)合體所帶來的愉悅感和精神大餐之享受，豈不妙哉。

文物搬遷和整合應(yīng)遵循其基本原則，最大限度地保持文物原貌，這既有利于文物自身厚重的歷史滄桑感對(duì)人的震撼，也有利于人們?cè)诤駱愕臍v史文化符號(hào)中心靈的啟迪和教益，在潛移默化中提升自身品味。文物整合既有利于騰出耕地、保護(hù)耕地，也有利于打造新的文化旅游景點(diǎn)，增加休閑度假之所，拉動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文物整合既有利于我縣將有限的文物保護(hù)資源的集中使用、合理利用，發(fā)揮其最大效益，也有利于普及文化知識(shí)和提升全縣人民的整體素質(zhì)，更有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

二、文物整合的現(xiàn)實(shí)意義

資源整合已經(jīng)成為歷史發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，文物的保護(hù)與開發(fā)利用也應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢(shì)，環(huán)顧我國(guó)，文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)和利用以蔚然成風(fēng)，我們?nèi)裟茏プC(jī)遇，順應(yīng)潮流，通過科學(xué)論證，對(duì)我縣文物進(jìn)行大膽整合，這將是具有重大現(xiàn)實(shí)意義的拉動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的英明舉措。

1.可以有效解決人民群眾縣域內(nèi)休閑度假問題

我縣現(xiàn)有旅游休閑處所主要有兩處，即樓觀臺(tái)和老縣城，而老縣城路途遙遠(yuǎn)，地處深山，交通不便，故樓觀臺(tái)往往成為人們雙休日短線旅游的唯一選擇。如果能在我縣偏西部的青山另建一休閑度假之所，必將有效解決群眾縣域內(nèi)短線旅游休閑之難題，且能增加我縣旅游收入。

2.可以有效解決我縣文物保護(hù)資金短缺問題

我縣文物部門一直面臨資金嚴(yán)重短缺問題，這給文物保護(hù)和文物內(nèi)在價(jià)值的開發(fā)、利用帶來巨大困難，若能將有限的文物點(diǎn)加以綜合整合與利用，轉(zhuǎn)變?yōu)槿滦螒B(tài)的旅游收益，如可以建立一處“三教合流”文化基地，或以二曲精神與道文化的內(nèi)涵整合開發(fā)并建立一處青少年德育教育基地，豈不更好。

3.可以有效加強(qiáng)文物保護(hù)力度，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

篇2

關(guān)鍵詞：華僑華人　博物館　紙質(zhì)文物　收集整理

中圖分類號(hào)：G264　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1007-3973(2010)01-190-02

博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏、宣傳教育和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國(guó)社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。而華僑歷史類型的博物館則是收藏有關(guān)華僑華人的實(shí)物、文獻(xiàn)、檔案等文物的一類文化機(jī)構(gòu)，華僑博物院就是典型的華僑歷史型博物館。這類博物館館藏大部分屬于紙質(zhì)文物，它的主要材質(zhì)是由紙張或織物(絲、棉、麻等)所構(gòu)成。為了更好地做好文物的收集、保護(hù)與利用工作，推動(dòng)華僑歷史類型博物館事業(yè)的發(fā)展，有必要結(jié)合華僑紙質(zhì)文物的特點(diǎn)與紙質(zhì)的特性對(duì)其進(jìn)行研究與探討。

1　華僑紙質(zhì)文物的特點(diǎn)

中國(guó)移民僑居海外歷史悠久，自南宋以降，華僑華人就大規(guī)模地跨出國(guó)門，遠(yuǎn)渡重洋赴東南亞一帶僑居，至今已形成廣布于世界五大洲的4000多萬海外華僑華人和4000多萬歸僑僑眷這一巨大社會(huì)群體，隨之產(chǎn)生和積累下來的廣博深厚、形式各異的紙質(zhì)文物資源。

華僑紙質(zhì)文物的主要特點(diǎn)有：

(1)具備一定價(jià)值。作為文物，華僑紙質(zhì)文物具有文物的一般特點(diǎn)，即文物是歷史長(zhǎng)河中同類物品有價(jià)值的幸存者。只有文物能夠突破時(shí)間和空間的限制，給歷史以質(zhì)感，并成為歷史形象的載體，這一點(diǎn)，是任何東西都無法取代的，因此，它是不能再生產(chǎn)的物品。華僑紙質(zhì)文物是對(duì)不同歷史時(shí)期華僑華人生動(dòng)真實(shí)的展示，具有一定的認(rèn)識(shí)作用、教育作用和公證作用。

(2)歷史時(shí)期較近，有一定的獨(dú)特物品。華僑紙質(zhì)文物作為華僑華人這一特殊群體所使用，必然具備一些獨(dú)特之處。這主要在于華僑紙質(zhì)文物的歷史時(shí)期較近，現(xiàn)存大部分華僑紙質(zhì)文物絕大多數(shù)是近代特別是晚清民國(guó)期間的文物，距今不過100來年光景。而且，由于華僑華人身處不同地域，在特定時(shí)期出現(xiàn)一些明顯有別于其它類型文物的特定物品，如僑批、華僑證等。

2　華僑紙質(zhì)文物的收集與整理

作為華僑歷史型博物館，應(yīng)具備一定的館藏質(zhì)量與規(guī)模，這不僅體現(xiàn)在館藏的品種、數(shù)量等量化指標(biāo)上，還應(yīng)體現(xiàn)在藏品的歷史價(jià)值、收藏價(jià)值、社會(huì)作用等方面。如何有效地?cái)U(kuò)大華僑紙質(zhì)文物的收藏途徑，可從以下幾個(gè)方面來考量。

2.1　加強(qiáng)宣傳力度，擴(kuò)大征集的范圍

除各類型博物館收藏、官方機(jī)構(gòu)的相關(guān)文書檔案以外，大量的華僑紙質(zhì)文物散落在民間，隨著華僑的全球范圍遷徙，華僑文物也隨之遍布全世界。這就需要我們加強(qiáng)征集宣傳，讓更多更好的華僑文物與世人見面。具體方法有；首先應(yīng)擴(kuò)大宣傳途徑，不僅要利用傳統(tǒng)的媒體，更應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)媒體，擴(kuò)大宣傳影響的地域范圍：其次應(yīng)有針對(duì)性地向特定區(qū)域的華僑華人進(jìn)行有效的宣傳，因?yàn)椴煌A僑來源地的華僑華人在世界的分布有一定的相對(duì)集中區(qū)域：再次還應(yīng)在宣傳中公開透明征集的具體方法、用處，并給予捐贈(zèng)人一定的物質(zhì)與榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，保障捐贈(zèng)人利益，以便社會(huì)監(jiān)督，從而帶動(dòng)更多地捐贈(zèng)；此外，還應(yīng)充分發(fā)揮海外華僑廣泛的人脈網(wǎng)絡(luò)作用，利用各種關(guān)系搭建文物收藏機(jī)構(gòu)與廣大華僑華人的聯(lián)系，多渠道向海外鄉(xiāng)親推介本館華僑文物的收藏情況，以便征集工作進(jìn)一步開展。

2.2　廣泛募集文物征集資金，保障征集工作的順利進(jìn)行

雖然大部分的華僑文物多為華僑自愿捐贈(zèng)，但不排除相當(dāng)一部有價(jià)值的文物還是通過購(gòu)買等途徑獲得，即使是捐贈(zèng)物品在捐贈(zèng)過程中也存在運(yùn)輸、維護(hù)等費(fèi)用。由于征集資金的有限，需要廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)各界力量，爭(zhēng)取更多的資金投入。這就要求必須向社會(huì)大眾充分論證華僑文物收集保護(hù)的重要性，以便發(fā)動(dòng)更多的人對(duì)博物館這一公益事業(yè)進(jìn)行捐贈(zèng)，從而保障征集工作的順利進(jìn)行。

2.3　注重僑鄉(xiāng)民間文物的征集工作

由于華僑文物大量散落于僑鄉(xiāng)各地，且由于時(shí)間轉(zhuǎn)換等因素，一些珍貴的文物流落于民間收藏家與文物市場(chǎng)中。博物館長(zhǎng)期依靠無償捐贈(zèng)、被動(dòng)捐贈(zèng)等征集模式應(yīng)有所轉(zhuǎn)變，須充分重視這一部分文物的征集工作。在這一過程中，博物館應(yīng)主動(dòng)對(duì)重點(diǎn)僑鄉(xiāng)進(jìn)行仔細(xì)的文物調(diào)研，靈活采取包括有償購(gòu)買、復(fù)制、代展、捐贈(zèng)等多種手段征集更多的珍貴文物。

2.4　合理有度地使用復(fù)制技術(shù)，拓寬館藏紙質(zhì)文物的收藏規(guī)模

博物館文物復(fù)制是以文物藏品為依據(jù)進(jìn)行的復(fù)原制作，作為博物館的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是衡量博物館藏品工作質(zhì)量的重要標(biāo)志。由于紙質(zhì)文物較其它類型的文物更容易復(fù)制且一些較為珍稀貴重的紙質(zhì)文物無法獲取，我們可考慮利用這一技術(shù)，以此彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)與館藏不足的局限性。

2.5　加強(qiáng)館藏藏品分類、整理工作

由于館藏經(jīng)過多年的征集，特別是部分藏品顯多余重復(fù)，這就需要及時(shí)清理展架，或庫存或交換。同時(shí)，由于藏品門類、形態(tài)各異，需要妥善地加以分類收藏，以便存取。華僑紙質(zhì)文物可按華僑華人學(xué)科特定的主題概念、年代順序加以分類整理存架。此外，由于一些紙質(zhì)文物的形態(tài)特別、一些文物意義特殊，還需要設(shè)定特別的存儲(chǔ)空間加以單獨(dú)收藏，并對(duì)本單位長(zhǎng)期形成的收藏上架順序予以規(guī)則化，編定本單位的華僑紙質(zhì)文物分類條例，以便長(zhǎng)期保存利用。

3　華僑紙質(zhì)文物的保護(hù)

華僑紙質(zhì)文物種類繁多，主要有圖書、字畫、契約、紙幣、票據(jù)、信函(僑批)等。收藏此類紙質(zhì)文物有五忌，一是忌污染，二是忌生霉，三是忌蟲蛀，蠹魚、煙草甲等害蟲，四是忌光照，五是忌潮濕。紙質(zhì)文物的保護(hù)難度很大，收藏不當(dāng)，會(huì)損壞藏品的品相。古人收藏紙質(zhì)書籍要用函套，字畫用精制的畫匣。制作函套、畫匣的材料要精選，以防止木材中的油性物污染紙張。古代的木函套、木畫匣不但選材講究(常用樟木)，而且是多層剌料復(fù)合，外層是樟木，中間為楠木，最里層用上等絲綢，畫還要用布套包裹。比如長(zhǎng)達(dá)355厘米的華僑出國(guó)口供狀，有26張折頁，紙質(zhì)歷經(jīng)百年已發(fā)黃變脆，可將此類珍貴文物時(shí)應(yīng)裝入上等剌料的函套、畫匣中，蓋面可用透明材料方便展示。在拿取紙質(zhì)文物時(shí)，須帶手套，觀賞講解時(shí)與紙質(zhì)文物保持1.5米左右的距離，以免講話時(shí)唾液飛濺到文物上。秋高氣爽的季節(jié)，可以將紙質(zhì)文物取出撣塵、晾放，讓吸收的水分揮發(fā)。現(xiàn)代家具材料中含有大量甲醛氣體，甲醛不但對(duì)人體有毒，而且還會(huì)損害紙質(zhì)文物，因此現(xiàn)代櫥柜不適宜存放珍貴紙質(zhì)文物。南方梅雨季節(jié)空氣中濕度大，氣溫高，是蟲霉高發(fā)時(shí)節(jié)，此時(shí)要使用專用干燥劑和防蟲防霉劑，防潮及抑制蟲霉的生長(zhǎng)。

華僑紙質(zhì)文物的保護(hù)還在于對(duì)一些殘缺破舊的紙質(zhì)文物進(jìn)行修復(fù)。由于國(guó)內(nèi)高等院校還沒有開設(shè)專門的紙張保護(hù)修復(fù)專業(yè)，科班出身的專門人才幾乎沒有。一般的博物館紙質(zhì)文物修復(fù)人員主要靠長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，造成博物館的文物修

復(fù)工作因?yàn)槿藛T的變動(dòng)而難以維系，以致一些文物加速老化消失。這就需要博物館要注意培養(yǎng)專門的文物修復(fù)人員，掌握諸如紙張殺蟲、脫酸、脆弱紙張絲網(wǎng)加固等科學(xué)修復(fù)理論與經(jīng)驗(yàn)，并將其固化為書面成果，以便保持博物館的文物修復(fù)工作長(zhǎng)期穩(wěn)定地展開。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)博物館的文物保管工作，真正達(dá)到延長(zhǎng)文物壽命、使之保持固有面貌的目的，而又不影響陳列、科研、藏品保管等業(yè)務(wù)工作的順利開展，應(yīng)盡可能用復(fù)制品代替使用。對(duì)于稀少、珍貴的華僑紙質(zhì)文物藏品應(yīng)集中存放、重點(diǎn)守護(hù)，陳列、研究時(shí)可用復(fù)制品代替，以確保文物安全。在一些沒有安全保障的巡展中，盡量用復(fù)制品代替稀少而又珍貴的館藏原物，也是一項(xiàng)重要的安全保衛(wèi)措施，以防文物被盜。

4　華僑紙質(zhì)文物的利用

《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》總則第一條規(guī)定：為了加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)，繼承中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)科學(xué)研究工作，進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明。這一要求也是華僑紙質(zhì)文物工作的宗旨與努力方向。

4.1　運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，生動(dòng)地展示華僑紙質(zhì)文物承載的歷史文化

選擇運(yùn)用現(xiàn)代科技手段布展的原因，一方面是時(shí)代進(jìn)步的要求，另一方面也是突破華僑紙質(zhì)文物的表現(xiàn)力、觀賞性等局限性的要求。在博物館的僑史展中，可根據(jù)紙質(zhì)文物中的內(nèi)容配以仿真的情景，讓凝固了歷史瞬間的文物重“活”起來，讓人們?cè)趨⒂^的時(shí)候能夠“身臨其境”地感受歷史，從而更深切地感受到華僑華人艱難而輝煌的生存、創(chuàng)業(yè)史以及華僑華人獨(dú)特、豐富而深厚的文化，讓展覽更具人性化。

4.2　加大紙質(zhì)文物數(shù)字化建設(shè)，方便網(wǎng)絡(luò)宣傳展覽

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，突破了人類視野的時(shí)空局限。博物館應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，抓緊時(shí)代脈搏，大力加強(qiáng)博物館文物的數(shù)字化建設(shè)。而紙質(zhì)文物相對(duì)于其他類型的文物更容易數(shù)字化，這就要求我們更應(yīng)著力于華僑紙質(zhì)文物的數(shù)字化建設(shè)，這既是一種方便人們通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽文物的需求，也為長(zhǎng)久保存華僑紙質(zhì)文物另辟新途。博物館可在網(wǎng)站上將數(shù)字化的紙質(zhì)文物中引注大量的介紹性文稿、圖片、學(xué)術(shù)論文等內(nèi)容，以便加深紙質(zhì)文物附著的文化內(nèi)涵。數(shù)字技術(shù)同時(shí)也為博物館的陳列宣傳教育工作帶來便利，拉近了觀眾與博物館的距離，可使觀眾更深入地學(xué)習(xí)與了解華僑華人的歷史與文化，更為廣泛地進(jìn)行不同國(guó)家和地區(qū)間的文化交流，更好地發(fā)揮文物價(jià)值。

4.3　結(jié)合華僑回國(guó)尋根問祖活動(dòng)，開展華僑華人歷史教育

近年來，海外華僑華人興起一股回國(guó)尋根問祖的風(fēng)潮，它對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、推動(dòng)海內(nèi)外和文化交流、增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)對(duì)外文化交流都有著不可低估的重要意義。為此，作為華僑歷史博物館，應(yīng)抓住這一機(jī)遇，積極邀請(qǐng)回國(guó)進(jìn)行文化交流的華僑華人進(jìn)館參展，通過不同主題的華僑紙質(zhì)文物展示，向當(dāng)代的華僑華人生動(dòng)形象地說明歷史上華僑華人的產(chǎn)生與發(fā)展、解放前華僑的悲慘遭遇、華僑和僑居國(guó)人民的友誼、華僑對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)、華僑社會(huì)的過去和現(xiàn)在等情況，從而增進(jìn)華僑華人對(duì)祖籍國(guó)的認(rèn)同感。

4.4　加深紙質(zhì)文物的研究力度，豐富華僑華人研究的廣度與深度

篇3

關(guān)鍵詞： 物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 博物館收藏 博物館陳列展覽 博物館類別形式

2016年國(guó)際博物館日和文化遺產(chǎn)日相繼出現(xiàn)，博物館越來越貼近于人民群眾的生產(chǎn)生活，文化遺產(chǎn)的利用與保護(hù)也越來越受到社會(huì)各界的重視。在當(dāng)今社會(huì)，無論是博物館還是文化遺產(chǎn)，都已不再是遙不可及，只存在于專家學(xué)者之中的觀念。因此，如何將博物館與文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用結(jié)合起來，并融入當(dāng)代社會(huì)群眾的生活中就尤為重要。

一、博物館與文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵

若想在博物館與文化遺產(chǎn)之間建立聯(lián)系，就必須明確地了解博物館和文化遺產(chǎn)的性質(zhì)。

根據(jù)國(guó)際博協(xié)（ICOM）在維亞納召開的國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第21屆全體會(huì)議中對(duì)《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》的最新修改內(nèi)容，博物館的定義有了新的解釋，即“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在這里，國(guó)際博協(xié)已然將博物館和文化遺產(chǎn)掛上聯(lián)系。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)委員會(huì)前主席馬丁?施爾認(rèn)為：“博物館應(yīng)該致力于研究人與物的關(guān)系。”他強(qiáng)調(diào)“博物館是為社會(huì)服務(wù)的研究，博物館收藏實(shí)物是為了服務(wù)于社會(huì)。因此博物館應(yīng)該致力于研究人與物的關(guān)系。博物館的物是一種文化遺產(chǎn)，博物館收藏它不是強(qiáng)調(diào)其有實(shí)用性，而是強(qiáng)調(diào)其有意義”。這就又引申出文化遺產(chǎn)的定義。

文化遺產(chǎn)分為兩大類，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱“有形文化遺產(chǎn)”，指的是物質(zhì)化、實(shí)物類的人類文化遺存。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱“無形文化遺產(chǎn)”，指世代傳承的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及與之相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。對(duì)于文化遺產(chǎn)來說，盡管在歷史上文化遺產(chǎn)或多或少地受到了自然和人為原因不同程度地?fù)p壞，而人類出于生活需要，一直有條件、有選擇地利用文化遺產(chǎn)。

二、博物館視角的文化遺產(chǎn)保護(hù)

1.收藏

收藏是博物館最原始、最基礎(chǔ)的功能，博物館自身的起源就與收藏有關(guān)，收藏使博物館成為自然和人類文化遺產(chǎn)的收集者和保護(hù)者。博物館標(biāo)本或文物的收藏與維護(hù)是博物館的基礎(chǔ)和命脈，也是博物館建立的前提。針對(duì)文化遺產(chǎn)來說，博物館收藏的主體對(duì)象仍是有形的文化遺產(chǎn)，即物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是今天絕大多數(shù)博物館的主要運(yùn)營(yíng)熱葜一。在這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，仍有一定的限制條件，那就是只有可移動(dòng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)才有可能成為博物館的藏品，并進(jìn)入博物館中加以利用和保護(hù)。

對(duì)于博物館來說，藏品的征集途徑有以下主要三種：田野征集、社會(huì)征集和館際交流。對(duì)于社會(huì)征集這種方式來說，將藏品納入博物館無疑是對(duì)文化遺產(chǎn)更好的保護(hù)。因?yàn)槿绻@些文化遺產(chǎn)流落民間，無論是家傳還是收藏愛好者，都無法實(shí)現(xiàn)也沒有條件實(shí)現(xiàn)對(duì)這些文化遺產(chǎn)原狀的最好保護(hù)。對(duì)于田野征集來說，就要多加考慮。博物館對(duì)藏品保護(hù)的原則要求第一就是要保護(hù)原狀，然而從實(shí)際角度考慮，保護(hù)原狀最好的方法還是不發(fā)掘，讓其處在原來的狀態(tài)下。盡管我國(guó)現(xiàn)在科技水平已經(jīng)大有提高，但我們對(duì)一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)仍然有所欠缺，所以讓其處于原來的狀態(tài)才是對(duì)其最好的保護(hù)，這就是為什么國(guó)家規(guī)定現(xiàn)在考古發(fā)掘不能是主動(dòng)發(fā)掘，只能是搶救性發(fā)掘。其次，博物館另一個(gè)局限性是它不能將不可移動(dòng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)收藏到博物館保護(hù)，而這些不可移動(dòng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多都被旅游開發(fā)了，實(shí)際上是對(duì)它們的破壞。針對(duì)那些無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其能成為藏品的只是傳承人，與博物館相脫節(jié)。

2.陳列展覽

根據(jù)《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》的定義，博物館展覽是在一定的空間內(nèi)，以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合，進(jìn)行直觀教育和傳播信息的展品群體。

博物館的陳列可以分為兩大類：（1）基本陳列，即長(zhǎng)期展出、比較穩(wěn)定的陳列，物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)就可以根據(jù)其年代、用途或質(zhì)地劃分類別，設(shè)定特定的主題，并在博物館形成長(zhǎng)期展覽。（2）臨時(shí)展覽，即短期展出、經(jīng)常更換的展覽。由于無形文化遺產(chǎn)非物質(zhì)性的特征，其核心內(nèi)涵在于那些傳統(tǒng)技藝的傳承，比起物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演性更強(qiáng)一點(diǎn)，因此就無法做長(zhǎng)期的陳列。短期陳列展覽，可以將某一主題的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人集中邀請(qǐng)到某一展廳，進(jìn)行表演展覽。

在這個(gè)關(guān)系中，博物館陳列的對(duì)象就是這些傳承人和他們所傳承的技藝。這樣既有利于傳播弘揚(yáng)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有利于給予傳承人鼓勵(lì)并給予他們所傳承的文化以保護(hù)。

3.博物館形式

博物館除了傳統(tǒng)意義上的形式之外，還有許多其他形式，例如露天博物館、社區(qū)博物館、生態(tài)博物館、數(shù)字博物館等。這些不同的博物館形式都可以根據(jù)文化遺產(chǎn)的不同特點(diǎn)，將二者加以結(jié)合。針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以建立社區(qū)博物館，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多地接觸人類社會(huì)，解決人和社會(huì)之間的問題，讓人們更多地了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)狀，了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的現(xiàn)狀。

三、博物館保護(hù)文化遺產(chǎn)的路徑探索

博物館是人類文化遺存的記錄者和傳播者，對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)責(zé)無旁貸。因此博物館如何做好物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)我們來說是一個(gè)永恒的課題。

1.加強(qiáng)完善生態(tài)博物館建設(shè)

“隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。生態(tài)博物館是新形勢(shì)下文化遺產(chǎn)保護(hù)和工作實(shí)踐緊密結(jié)合的先進(jìn)理念和手段，倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)應(yīng)在其所屬社區(qū)和環(huán)境中的原狀保護(hù)、保存和發(fā)展，是具有強(qiáng)大生命力和廣闊發(fā)展前景的博物館類型”①。由于我國(guó)生態(tài)博物館發(fā)展的歷史較短，因此很多地方并不完善，很多生態(tài)博物館建成以后與最初建設(shè)的目的相去甚遠(yuǎn)，政府也難以持續(xù)性投入大量資金，導(dǎo)致博物館最后名不符實(shí)，這就需要我們加強(qiáng)生態(tài)博物館的建設(shè)，完善生態(tài)博物館管理體制，將生態(tài)博物館建設(shè)與文化保護(hù)真正結(jié)合起來，讓生態(tài)博物館真正發(fā)揮其作用。

2.加強(qiáng)博物館研究和展覽工作

博物館應(yīng)該充分利用藏品，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，做好文物民俗學(xué)的研究工作。博物館和文物民俗學(xué)關(guān)系密切，但博物館藏品內(nèi)容較文物民俗學(xué)研究的范圍更為廣泛，文物民俗學(xué)更多關(guān)注的是博物館藏品中的民俗文物，但是文物民俗學(xué)的資料來源更廣泛，也有助于進(jìn)行文物的研究②。

博物館應(yīng)該利用好自身的文物資源優(yōu)勢(shì)與專業(yè)人才優(yōu)勢(shì)，協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，做好民俗文物的研究工作，把無形的民俗文化，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過藏品的形式展現(xiàn)出來，合理布展，并且充分發(fā)揮好博物館的教育職能，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大眾化。

3.通過文創(chuàng)產(chǎn)品延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈

2015年3月20日我國(guó)正式實(shí)施《博物館條例》，規(guī)定博物館可以從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并鼓勵(lì)博物館多渠道籌措資金促進(jìn)博物館自身的發(fā)展，這無疑為博物館進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和銷售提供法律上的認(rèn)可。對(duì)于博物館而言，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)和銷售，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，如何使文創(chuàng)產(chǎn)品既具有實(shí)用性又不失自身特色，以觀眾喜聞樂、貼近觀眾生活的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，是值得博物館思考的問題。

博物館作為一個(gè)地區(qū)文化的集大成之地，需要利用好、保護(hù)好、傳承好民間文化，傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和利用，將是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)、發(fā)展的一個(gè)機(jī)遇，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)新的工具。

4.充分發(fā)揮博物館教育活動(dòng)的作用

博物館具有教育的社會(huì)功能，豐富多彩的教育活動(dòng)，無疑是博物館教育功能的一個(gè)體現(xiàn)。“自1905年我國(guó)第一個(gè)博物館誕生以來，中國(guó)博物館經(jīng)歷了百余年的發(fā)展歷程，從起步伊始的艱難到20世紀(jì)80年代以后的迅速發(fā)展，至2013年已擁有4165家博物館，其中免費(fèi)開放的博物館達(dá)2780個(gè)。我國(guó)的博物館不僅在數(shù)量上蓬勃發(fā)展，在管理能力、陳列水平、服務(wù)質(zhì)量、科研力量上也百花齊放，無一不彰顯我國(guó)博物館事業(yè)欣欣向榮的發(fā)展趨勢(shì)。其中，我國(guó)博物館的社會(huì)教育工作，同樣經(jīng)歷了一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)、從單一到多元的過程”。

在越來越重視素質(zhì)教育的今天，博物館的教育功能更多地引起人們的注意。博物館教育以新形式、新內(nèi)容的多元化的嶄新面貌呈現(xiàn)在觀眾面前。2014年我國(guó)進(jìn)行了首屆“博物館教育項(xiàng)目示范案例”評(píng)選活動(dòng)，這顯示了政府和公眾對(duì)博物館教育的認(rèn)可，也顯示了博物館人在博物館教育方面的不斷探索。

5.采用科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及博物館的發(fā)展，越來越多的科技手段被應(yīng)用于博物館的展覽之中，采取科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的展示，可以直觀地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展、制作過程展現(xiàn)在觀眾面前，從而增強(qiáng)趣味性，增加觀眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解。隨著現(xiàn)代電子數(shù)據(jù)信息庫的大發(fā)展，博物館陳列還可以利用數(shù)字博物館進(jìn)行陳列展覽。數(shù)字博物館的優(yōu)勢(shì)就在于全方位數(shù)字化，可以將物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無論是可移動(dòng)還是不可移動(dòng)的，都以3D掃描技術(shù)用圖片的方式360度展示;而針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以采用音樂文件或影片的方式加以展示。

四、結(jié)語

博物館自建立之日起，就與文化遺產(chǎn)息息相關(guān)，重視博物館在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用中發(fā)揮的作用，有利于更好地結(jié)合二者，達(dá)到互利共贏的目的。雖然先進(jìn)博物館在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用中有優(yōu)勢(shì)，但也有一些劣勢(shì)和不足，但相信通過全社會(huì)的共同努力，將會(huì)有越來越多的人進(jìn)入博物館，也會(huì)有更多的人自覺關(guān)注文化遺產(chǎn)，并自覺參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作之中。

注釋：

①單霽翔.在安吉生態(tài)博物館信息資料中心奠基儀式上的講話.2008.10.26.

②吳詩池，邱志強(qiáng).文物民俗學(xué)[M].黑龍江人民出版社，2003.10.

參考文獻(xiàn)：

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[2]王宏均，編.中國(guó)博物館基礎(chǔ)[M].上海古籍出版社，2001.

[3]蘇薇.博物館與文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].世界文化，2009（7）51-52.

篇4

關(guān)鍵詞：文物與保護(hù)；問題與對(duì)策

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）06-013-01

文物記錄人類發(fā)展過程，包括各種藝術(shù)珍品，前人的生活用具，生產(chǎn)工具、雕刻等，有著鮮明的歷史特點(diǎn)。所以文物見證一個(gè)國(guó)家的歷史進(jìn)程，不僅具有人文藝術(shù)價(jià)值，還具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值。當(dāng)前，對(duì)文物保護(hù)與利用的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)兩者關(guān)系，研究如何做到有效保護(hù)，并且合理利用這些文物文化資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益。

一、科學(xué)認(rèn)識(shí)文物利用與保護(hù)的關(guān)系

1、提高文物保護(hù)認(rèn)識(shí)能力。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，文物利用與保護(hù)處于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)中，社會(huì)各界、各職能部門及文物部門該如何正視文物利用與保護(hù)？為此，政府制定“保護(hù)為主，搶救第一”的方針和“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，相繼出臺(tái)有關(guān)法規(guī)和文件。各個(gè)文物專家紛紛提出自己的見解，提出理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)歷史的潮流不允許我們停留于此，對(duì)文物利用和保護(hù)要不斷提高認(rèn)識(shí)。對(duì)于我們幾千年歷史的文化要取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。而文物是不同時(shí)代的歷史優(yōu)秀文化的代表，繼承和發(fā)揚(yáng)，就必須保護(hù)為主，合理利用。

2、注重實(shí)踐，更新觀念。國(guó)家大力發(fā)展旅游業(yè)，文物保護(hù)單位是重要資源，這就要求文物保護(hù)單位必須主動(dòng)出擊，打開大門，積極支持旅游業(yè)的開發(fā)，這就要求文物單位改變?cè)瓉黻惻f觀念，以開放型觀念保護(hù)文物，將旅游開發(fā)看作是文物利用與保護(hù)的契機(jī)。

對(duì)于保護(hù)與利用的關(guān)系，首先要支持國(guó)家政策，積極支持旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)反對(duì)對(duì)文物的破壞性利用。文物是文化的一部分，需要對(duì)文物保護(hù)盡職盡責(zé)，配合旅游開發(fā)，才能將文化文物的科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值得到宣傳推廣，提高文物的自身價(jià)值，使其得到合理利用，但必須堅(jiān)持保護(hù)文物原貌，不得根據(jù)民間傳聞、傳記隨意更改文物原貌，避免誤導(dǎo)群眾，使游人能夠身臨其境，領(lǐng)悟古人當(dāng)時(shí)的盛況。在旅游開發(fā)中，利用各種形式，各種宣傳渠道增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)、擴(kuò)大影響、提高知名度，這樣同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，更有利于文物保護(hù)和利用事業(yè)的發(fā)展，形成良性循環(huán)。

3、依法保護(hù)利用。文物利用和保護(hù)的關(guān)系處理需要加大依法行政處理力度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，對(duì)文物事業(yè)既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇，必須依靠法律不斷加大對(duì)文物保護(hù)的宣傳和文物單位的管理，并且加大文物保護(hù)單位周邊的環(huán)境整治工作，增強(qiáng)群眾法制觀念，增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，另外內(nèi)部管理要有明確的分片管理，相互協(xié)作，強(qiáng)化管理隊(duì)伍的職業(yè)道德，嚴(yán)格執(zhí)行“保護(hù)為主，搶救第一”的工作方針，堅(jiān)持“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)原則。

二、我國(guó)文物利用與保護(hù)中存在的問題

1、文物保護(hù)意識(shí)差。一些地方文物部門領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文物保護(hù)不重視，并沒有形成專門的建設(shè)規(guī)劃，甚至違反文物保護(hù)相關(guān)法規(guī)，對(duì)一些地方文物一意孤行隨意拆除，如貴州一些城市的文物在舊城改造時(shí)被大部分拆除，環(huán)境風(fēng)貌遭到嚴(yán)重破壞。四川一些單位在施工時(shí)隨意拆毀古建筑物，對(duì)文物資源破壞十分嚴(yán)重。

2、缺乏專業(yè)文物利用保護(hù)人才。文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏的同時(shí)，也缺乏專業(yè)人才，難以進(jìn)行文物開發(fā)，隊(duì)伍人員少、素質(zhì)低，出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，文物管理部門需要?dú)v史、考古、文物鑒定與管理相關(guān)知識(shí)人才，一些地方基層部門常常找不到需要的人才，即使招聘到的人才，接受的專業(yè)培訓(xùn)鍛煉也較少，技術(shù)人才專業(yè)不到位，現(xiàn)有的文物管理人員力量薄弱。

3、文物開發(fā)利用、保護(hù)發(fā)展不協(xié)調(diào)。有的地方領(lǐng)導(dǎo)在思想上一味注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在處理文物保護(hù)與利用的關(guān)系時(shí)出現(xiàn)了矛盾，偏重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視文物保護(hù)工作，文物開發(fā)得不到重視，領(lǐng)導(dǎo)沒有形成對(duì)文物開發(fā)利用意識(shí)，導(dǎo)致沒有形成文物發(fā)展產(chǎn)業(yè)。此外，一些地方正好相反，將文物資源豐富地建設(shè)成旅游勝地，對(duì)文物開發(fā)過度利用，在各地的文物風(fēng)景區(qū)經(jīng)常發(fā)生踐踏毀損文物風(fēng)貌的現(xiàn)象，造成文物資源的破壞，嚴(yán)重影響了文物的歷史價(jià)值。

三、文物利用與保護(hù)發(fā)展對(duì)策

1、差異化投入管理資金。在文物利用與保護(hù)的管理資金來源上，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方政府、企業(yè)、個(gè)人參與的多元投資主體體系，國(guó)家投資、地方配合、企業(yè)投入、個(gè)人參與相互合作，以國(guó)家和地方投資份額以文物保護(hù)對(duì)象的重要程度決定，對(duì)于重要文物，需以國(guó)家投資為主，加強(qiáng)文物保護(hù)，提高管理水平，對(duì)于一線縣級(jí)省級(jí)文物，從解決資金嚴(yán)重不足的問題上，可以慎重、適宜、靈活的選擇開發(fā)文物，對(duì)不同類別、不同區(qū)域形成互補(bǔ)開發(fā)優(yōu)勢(shì)錯(cuò)位發(fā)展。

2、加大宣傳力度。文物利用與保護(hù)的重要性與意義，需得到大力宣傳，提高全社會(huì)合理開發(fā)利用與文物保護(hù)的意識(shí)，自覺參與配合文物的開發(fā)利用保護(hù)工作。在開發(fā)利用中，通過多渠道籌集的文物經(jīng)費(fèi)，可以保障隊(duì)伍建設(shè)，充實(shí)和培養(yǎng)專業(yè)人才，采取定向委培等形式，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有人員培訓(xùn)，提高專業(yè)理論水平。

3、加強(qiáng)文物遺址周圍環(huán)境整治。發(fā)展旅游業(yè)，交通便利是必要條件。政府對(duì)一些古建筑周圍加強(qiáng)交通整治，設(shè)計(jì)旅游線路，完善景區(qū)植被綠化，對(duì)一些護(hù)欄進(jìn)行維修，清除游客亂涂亂畫污跡。一些城市的文物遺產(chǎn)相對(duì)密集，這需要政府把其作為旅游資源進(jìn)行整合，形成整體性利用。

4、出臺(tái)相關(guān)法規(guī)政策。國(guó)家及當(dāng)?shù)卣畱?yīng)出臺(tái)具體的文物保護(hù)利用法規(guī)，對(duì)開發(fā)力度進(jìn)行限度限量開發(fā)，同時(shí)加強(qiáng)文物違法犯罪打擊力度，文物部門工作配合公安、文物、工商等部門綜合力量聯(lián)合行動(dòng)，打擊各類破壞文物盜賣行為。對(duì)一些古遺址而言，保護(hù)是首位，一般不進(jìn)行主動(dòng)發(fā)掘，對(duì)于這部分文化遺產(chǎn)利用是其次的。我們采取各種形式，對(duì)游客宣傳《文物保護(hù)法》和有關(guān)法律法規(guī)，使文物保護(hù)法制觀念和文物保護(hù)意識(shí)得到明顯的增強(qiáng)。

正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文物利用保護(hù)工作的相互關(guān)系，地方政府和有關(guān)文物部門需要堅(jiān)持做到兩者兼顧，在發(fā)展中不僅要做到既不建設(shè)中破壞文物，也要和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展結(jié)合起來協(xié)調(diào)發(fā)展，形成可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)?shù)卣匾暲梦幕Y源積淀發(fā)展文化旅游，吸引外地游客進(jìn)行參觀，提高當(dāng)?shù)刂龋瑢?shí)現(xiàn)招商引資，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。一些擁有文化資源的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尚未真正重視利用文化資源，文化資源還處于沉浸狀態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)追求文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張嘉佳：《淺議文物保護(hù)與修復(fù)》.2011（3）.

篇5

（一）城市建設(shè)解決了文物保護(hù)資金缺乏，文物保護(hù)工作力不從心的問題城市建設(shè)過程中，資金量相對(duì)充裕，對(duì)待文物保護(hù)問題，許多城市將文物保護(hù)與其開發(fā)利用結(jié)合在了一起，保證了城市文物保護(hù)能夠有足夠的資金作為支撐。并且城市建設(shè)制定了合理的文物開發(fā)利用方案，使文物本身能夠帶來可觀的收益，足夠支撐文物的保護(hù)。所以，城市建設(shè)對(duì)文物保護(hù)資金問題實(shí)現(xiàn)了有效解決。

（二）城市建設(shè)解決了文物保護(hù)制度不健全，文物未得到有效保護(hù)的問題在多數(shù)城市的文物保護(hù)中，保護(hù)制度不健全是共性問題。在城市建設(shè)中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的有效保護(hù)和開發(fā)利用，通常會(huì)根據(jù)文物保護(hù)的實(shí)際情況制定具體的文物保護(hù)制度，保證文物的保護(hù)取得積極效果，達(dá)到提高文物保護(hù)質(zhì)量的目的。所以，城市建設(shè)對(duì)解決文物保護(hù)制度不健全問題起到了積極作用。

二、城市建設(shè)使得文物資源的優(yōu)勢(shì)得到了全面發(fā)揮

無庸置疑，那些色彩紛呈、精美絕倫的大量文物遺跡遺物是一項(xiàng)主要的旅游資源。尋古探勝、求知求新，進(jìn)而達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)、愉悅心情，是廣大旅游者的普遍心理。人們希望對(duì)自己的民族、國(guó)家乃至人類歷史有所了解，更愿以感同身受的體驗(yàn)，去感悟觸摸博大精深的文化積淀。而作為人類文化載體，凸顯人類發(fā)展歷程的文物遺跡則能予人以直觀、形象、寫實(shí)、生動(dòng)的感受。觀賞文物古跡，使人們?cè)谟沃衅肺叮ぐl(fā)活力，同時(shí)，那些人類遺存之精美之絕世，能不同程度地滿足人們?nèi)找尕S富活躍的生活和精神之需求，因而成為旅游資源不可或缺的重要組成部分。眾所周知：中華民族歷史悠久，文物遺跡數(shù)不勝數(shù)，令世人所仰望，而文物自身所持有的本質(zhì)特征，也決定了我們要重點(diǎn)以開發(fā)歷史文化為主要元素的旅游資源，旅游產(chǎn)品始終以吸引人們的眼球?yàn)橐肌５胤教厣褡逄厣锹糜螛I(yè)賴以生存和發(fā)展的靈魂。中國(guó)的旅游業(yè)特色在很大程度上即體現(xiàn)于東方特色的文物古跡，海內(nèi)外游客出行游覽，主要還是出于對(duì)中國(guó)文化體系的一種神秘感和滿足欲望。為此，保護(hù)好文物，對(duì)于我國(guó)的旅游事業(yè)更具有舉足輕重的意義。從這一點(diǎn)來看，在城市建設(shè)過程中，文物作為一種重要的旅游資源，應(yīng)該得到全面的保護(hù)開發(fā)和利用。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，城市建設(shè)應(yīng)圍繞著城市現(xiàn)存的文物及古跡，制定科學(xué)合理的城市規(guī)劃方案，并結(jié)合城市建設(shè)和發(fā)展實(shí)際，打造以文物資源位中心的城市旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文物保護(hù)的同時(shí)，提高其開發(fā)和利用效果。

三、城市建設(shè)提高了文物保護(hù)開發(fā)和利用質(zhì)量

基于文物的重要作用以及保護(hù)開發(fā)和利用的價(jià)值，在城市建設(shè)過程中，對(duì)文物資源進(jìn)行合理的保護(hù)開發(fā)和利用，既是滿足文物保護(hù)需要的重要手段，同時(shí)也促進(jìn)城市建設(shè)取得積極效果的關(guān)鍵手段。從這一點(diǎn)來看，城市建設(shè)對(duì)提高文物保護(hù)開發(fā)和利用質(zhì)量具有重要作用。目前來看，城市建設(shè)在文物保護(hù)開發(fā)和利用過程中，主要采取了以下措施：

（一）城市建設(shè)制定了具體的文物保護(hù)和利用方案

在城市建設(shè)過程中，為了保證文物保護(hù)和利用取得積極效果，通常都會(huì)根據(jù)文物的實(shí)際存在情況，制定具體的文物保護(hù)和利用方案，實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的保護(hù)和利用，滿足文物保護(hù)和利用需要。從當(dāng)前城市建設(shè)過程來看，文物保護(hù)和利用方案都具有較強(qiáng)的可行性。

（二）城市建設(shè)形成了以文物為中心的開發(fā)思路

由于文物具有一定的開發(fā)和利用價(jià)值，因此在城市建設(shè)過程中，形成以文物未中心的開發(fā)思路是十分必要的。基于這一現(xiàn)實(shí)需要，城市建設(shè)方案都圍繞文物形成了良好開發(fā)思路，保證了文物開發(fā)能夠取得積極效果，進(jìn)而滿足城市建設(shè)需要。

（三）城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)了對(duì)文物資源歷史的發(fā)掘和優(yōu)勢(shì)的利用

在文物保護(hù)方面，要想實(shí)現(xiàn)文物的有效保護(hù)和利用，就要對(duì)文物的歷史進(jìn)行全面了解，同時(shí)在了解歷史的基礎(chǔ)上對(duì)其優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分利用，使文物能夠發(fā)揮其積極作用，保證其整體優(yōu)勢(shì)能夠得到全面發(fā)揮。基于這一認(rèn)識(shí)，城市建設(shè)在文物資源歷史的發(fā)掘和優(yōu)勢(shì)的利用方面取得了積極效果。

四、結(jié)論

篇6

關(guān)鍵詞：文物；旅游；整合；雙贏

文物古跡大多屬于不可再生資源，一旦破壞就無法補(bǔ)救，因此加強(qiáng)文物古跡的合理開發(fā)功在當(dāng)代，利在千秋。文物古跡資源的合理開發(fā)需要理論的指導(dǎo)。因此，進(jìn)行文物古跡資源保護(hù)與開發(fā)的理論研究，具有十分重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義。

一、文物古跡保護(hù)與旅游開發(fā)的互動(dòng)關(guān)系

文物古跡保護(hù)與旅游開發(fā)之間是存在互動(dòng)關(guān)系的，文物古跡是旅游資源的重要組成部分，地方政府、旅游企業(yè)、社區(qū)居民必須加強(qiáng)對(duì)文物古跡的保護(hù)才能實(shí)現(xiàn)文物古跡旅游的可持續(xù)發(fā)展。而旅游開發(fā)也為文物古跡保護(hù)提供資金、技術(shù)、政策等方面的支持。

（一）文物古跡保護(hù)對(duì)旅游開發(fā)的重要性

文物古跡作為重要和獨(dú)具特色的旅游資源，在旅游業(yè)的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，旅游企業(yè)為了吸引更多的游客來此參觀游覽，就必須通過長(zhǎng)期有效的維護(hù)保養(yǎng)、修繕等管理措施，使這些具有特殊價(jià)值的文物古跡以更加完美的姿態(tài)展現(xiàn)在旅游者面前，為旅游發(fā)展提供可持續(xù)、富有特色的資源基礎(chǔ)，通過旅游開發(fā)來獲得地方經(jīng)濟(jì)的騰飛。

（二）旅游開發(fā)對(duì)文物古跡保護(hù)的支持作用

發(fā)展旅游是文物古跡資源最好的保護(hù)和利用方式之一。旅游開發(fā)為文物古跡的保護(hù)提供了強(qiáng)大的政策支持、資金支持以及技術(shù)支持等。

1、旅游開發(fā)有利于增強(qiáng)人們的文物保護(hù)意識(shí)。通過旅游開發(fā)，可以使人們逐漸認(rèn)識(shí)到文物古跡資源的重要性。2、旅游開發(fā)為文物古跡保護(hù)提供政策支持。在一些文物古跡資源豐富的地區(qū)，地方政府紛紛將旅游業(yè)作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支助、重要或輔助產(chǎn)業(yè)，加大對(duì)旅游業(yè)的投資力度，以期通過旅游開發(fā)來帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3、旅游開發(fā)有利于改變文物古跡單位傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步被打破，受政府支出不足、外在生存環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)加劇的影響，文物保護(hù)單位也受到市場(chǎng)的強(qiáng)烈沖擊，僅僅依靠政府拔款和門票收入難以維持文物古跡日常的維護(hù)保養(yǎng)以及工資發(fā)放，因此必須引入企業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式，在政府引導(dǎo)下走出生存困境。4、旅游開發(fā)能夠?yàn)槲奈锕袍E的管理與保護(hù)提供資金來源。長(zhǎng)期以來文物古跡由文物保護(hù)單位管轄，由于國(guó)家的文物古跡數(shù)量眾多，主要依靠政府財(cái)政撥款獲得文物古跡的維護(hù)與保養(yǎng)資金十分有限，無法維持正常的管理工作。開發(fā)旅游可在一定程度上解決文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。5、旅游開發(fā)有利于文物古跡文化內(nèi)涵的展示。旅游開發(fā)有利于文物古跡單位將文物古跡作為一種有價(jià)值的商品展現(xiàn)在旅游者面前，文物古跡及其隱含其中巨大的知識(shí)含量的文化信息得以再現(xiàn)，有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。6、旅游開發(fā)能夠更好地實(shí)現(xiàn)文物古跡的社會(huì)功能。我國(guó)文物古跡單位的展示內(nèi)容單調(diào)乏味，展示手段陳舊落后，文物古跡的吸引力普遍偏低，無法承擔(dān)起科學(xué)教育以及文化傳播的社會(huì)功能。旅游的開發(fā)有利于提高目的地政府、旅游企業(yè)及居民對(duì)當(dāng)?shù)匚奈锕袍E的保護(hù)，通過文物古跡開發(fā)，方便游客欣賞，更好地實(shí)現(xiàn)了文物古跡科普教育和文化休閑的社會(huì)功能。

二、旅游開發(fā)與文物保護(hù)中存在的問題

（一）文物保護(hù)性開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾比較突出。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文物保護(hù)之間有規(guī)律性的聯(lián)系。通常一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，對(duì)文物保護(hù)就越重視，文物旅游就搞得越好。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)用于文物保護(hù)的資金相對(duì)較少。

（二）經(jīng)費(fèi)不足，設(shè)施陳舊，安全隱患較多。

由于中原地區(qū)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，文物保護(hù)資金基本靠政府撥款，很難籌措到社會(huì)資金。資金缺乏、設(shè)施陳舊、維修不力等原因，導(dǎo)致珍貴文物毀壞的例子并不少，有的文物在挖掘時(shí)就因不能有效保護(hù)而毀壞。

（三）文物周邊環(huán)境整治不到位。

每遇到黃金周和節(jié)假日，前往參觀的游客相對(duì)集中，往往擁擠不堪、承載力告急，導(dǎo)致文物受損和生態(tài)環(huán)境被破壞。

三、文物保護(hù)與旅游開發(fā)的整合

《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》規(guī)定了：“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理。”的文物工作方針。這一方針明確規(guī)定了文物旅游事業(yè)的開展首先應(yīng)當(dāng)遵循對(duì)文物的有效保護(hù)和加強(qiáng)管理的基礎(chǔ)上實(shí)行合理利用的原則。

（一）文物旅游開發(fā)的原則

1、合理利用原則。這一原則保證了對(duì)國(guó)家文化財(cái)產(chǎn)的有效保護(hù)，并通過“政府為主、社會(huì)參與”的方式，為文物的保護(hù)、管理、利用提供了機(jī)構(gòu)、人員及經(jīng)費(fèi)等方面的必要保證。2、堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。堅(jiān)持社會(huì)效益第一，努力尋求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的最佳結(jié)點(diǎn)，是發(fā)展文物旅游事業(yè)必須遵循的又一原則。3、文物利用的可持續(xù)發(fā)展原則。為了文物的永恒和長(zhǎng)期惠及于國(guó)家，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，有必要確定“文物優(yōu)先”的指導(dǎo)思想和文物管理制度。

（二）科學(xué)管理

文物保護(hù)是一門綜合性的科學(xué)，涉及面很廣，需要每一個(gè)文物保護(hù)者和旅游經(jīng)營(yíng)者都要有一個(gè)科學(xué)的頭腦，綜合各類知識(shí)，遵循客觀規(guī)律，以確保文物資源的可持續(xù)開發(fā)。

（三）文物旅游資源的保護(hù)性開發(fā)

文物古跡的旅游開發(fā)，首先就要堅(jiān)持先保護(hù)后開發(fā)的原則。充分利用現(xiàn)代文物保護(hù)手段，在專家的指導(dǎo)下有序地開發(fā)。

（四）管理與開發(fā)相協(xié)作

在文物旅游資源開發(fā)中，保護(hù)與開發(fā)形成一個(gè)良性循環(huán)的機(jī)制。保護(hù)和開發(fā)既是文物工作者的責(zé)任，又是旅游部門的義務(wù)，決不能顧此失彼。要以文物保護(hù)促進(jìn)旅游開發(fā)，以旅游開發(fā)帶動(dòng)文物保護(hù)，走出一條旅游開發(fā)和文物保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

在文物旅游資源的開發(fā)中，文物古跡不再是破敗不堪了，博物館的文物不再深藏宮中不示人了，旅游項(xiàng)目的開發(fā)從一個(gè)方面拉近了人們與文物的距離，文物旅游也為國(guó)家和地方政府帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。通過旅游使文物的歷史藝術(shù)魅力得到顯現(xiàn)，文物潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。文物與旅游的有效結(jié)合，推動(dòng)了文物事業(yè)和旅游業(yè)的共同發(fā)展，給城市的發(fā)展帶來了良好的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)與旅游開發(fā)的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：文物；保護(hù)

中國(guó)地大物博，民族眾多，歷史悠久，文化燦爛，遺留下來的歷史文物物和遺跡遍及全國(guó)各地，這些文物是中華民族曾經(jīng)在文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等多方面，曾經(jīng)繁榮昌盛的實(shí)物見證，生動(dòng)地再現(xiàn)了中華民族的發(fā)展歷程，不僅體現(xiàn)了我們的先人卓越的智慧、驚人創(chuàng)造力和艱苦奮斗精神，而且也是中華民族的無價(jià)之寶，是我們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族凝聚力，弘揚(yáng)中華文明的生動(dòng)教材。這些文物具有不可再生，不可代替的的特點(diǎn)，為了能夠使它們能夠長(zhǎng)期保存，流傳子孫后代，就必須對(duì)對(duì)其加以保護(hù)，使其充分發(fā)揮出特有的社會(huì)效益。筆者通過多年的文物工作經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，現(xiàn)時(shí)期，要做好歷史文物保護(hù)，就必須做到以下幾個(gè)方面的工作。

一、堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針

《文物保護(hù)法》第四條的規(guī)定，文物工作的方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”。這即是《文物保護(hù)法》的精神和靈魂，也是文物工作的要領(lǐng)所在，只有深刻理解和正確把握這個(gè)方針，才能充分做好歷史文物的保護(hù)。任何時(shí)候，任何情況下，都要把保護(hù)、搶救、利用、管理作為文物工作的四項(xiàng)基本任務(wù)，把保護(hù)作為文物工作的核心和前提，作為文物工作的中心任務(wù)來抓，把文物本體和文物環(huán)境的保護(hù)、保存放在主要位置，及時(shí)做好文物搶救工作，合理、科學(xué)地做好文物利用工作，同時(shí)把管理作為文物保護(hù)的基本保障。

《文物保護(hù)法》總則中規(guī)定：“各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)重視文物保護(hù)，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與文物保護(hù)的關(guān)系，確保文物安全。基本建設(shè)、旅游開發(fā)必須遵守文物工作的方針，其活動(dòng)不得對(duì)文物造成損害（第九條）。”可以看出，《文物保護(hù)法》總則十分明確的突出了保護(hù)為主的方針，這對(duì)現(xiàn)時(shí)期的文物保護(hù)工作來說，是具有極其重要指導(dǎo)意義的。因此，各級(jí)政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，都應(yīng)把文物保護(hù)工作與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略有機(jī)地更緊密地結(jié)合起來，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者在從事生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)，都要把文物保護(hù)放經(jīng)營(yíng)牟利之前。

二、加強(qiáng)輿論宣傳，提高對(duì)文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)

文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。文物的保護(hù)管理和科學(xué)研究，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)自己的歷史和創(chuàng)造力量，揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)并促進(jìn)當(dāng)代和未來社會(huì)的發(fā)展，具有重要的意義。做好文物保護(hù)工作是當(dāng)務(wù)之急，這體現(xiàn)了歷史的責(zé)任感，時(shí)代的緊迫感，及責(zé)任的重大性。每一位文博工作者，都要在不斷提高政治素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)中，加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)認(rèn)識(shí)，宣傳保護(hù)文物的重要性和必要性，認(rèn)識(shí)到保護(hù)文物就是保護(hù)歷史，就是保護(hù)國(guó)家的精神財(cái)富，就是保衛(wèi)祖國(guó)。

三、制定文物保護(hù)措施，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

以往在探討文物保護(hù)不力的原因時(shí)，我們往往只局限于對(duì)政府急功近利，建設(shè)方見利忘義的討論，而沒有對(duì)文物保護(hù)群體自身建設(shè)加以重視和討論。通過對(duì)文物遭破壞的案例進(jìn)行分析，對(duì)文物本身特性認(rèn)識(shí)不足也是一個(gè)重要原因。文物有其唯一性、特殊性等特征，注定文物保護(hù)具有一定的復(fù)雜性。因此，對(duì)政府來說要制定出完備的，具有實(shí)用性的文物保護(hù)手冊(cè)，規(guī)定每位文博人員必須熟練掌握，避免在在文物保護(hù)中發(fā)生類似的常識(shí)性錯(cuò)誤。 同時(shí)，各文物保護(hù)單位還應(yīng)著重加強(qiáng)自身的人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)教育等項(xiàng)工作。加強(qiáng)各文物保護(hù)單位之間的溝通學(xué)習(xí)，相互幫助，還要鼓勵(lì)單位人才進(jìn)行各方面的深造學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能。

四、堅(jiān)持“預(yù)防為主、治療為輔”的方針，增強(qiáng)對(duì)文物的技術(shù)保護(hù)

文物經(jīng)歷了幾百年甚至幾千年的歷史，本身就比較脆弱，在一定的條件環(huán)境下也容易受到不同的損害。為了更好的保護(hù)文物要制定“預(yù)防為主、治療為輔”的方針，及時(shí)清除破壞文物的“隱患”。對(duì)可能對(duì)文物造成損害的因素進(jìn)行研究，及時(shí)排查“隱患”，還沒有對(duì)文物造成危害時(shí)，要注意防止和消除，不能聽之任之、視而不見。另外，要恰當(dāng)有效地對(duì)文物進(jìn)行保養(yǎng)，延長(zhǎng)文物的壽命。文物的保護(hù)并不是僅僅保存而是要進(jìn)行一定的修復(fù)和不斷保養(yǎng)，對(duì)文物進(jìn)行保健，延長(zhǎng)其壽命。

總之，文物工作是一項(xiàng)內(nèi)容極其廣泛而又功在當(dāng)今利在后代的事業(yè)，做好歷史文物保護(hù)工作，除了貫徹黨和國(guó)家關(guān)于文物保護(hù)的相關(guān)政策、法律方針，加強(qiáng)輿論宣傳，提高文物保護(hù)工作人員素質(zhì)，增強(qiáng)現(xiàn)代技術(shù)保護(hù)能力外，還要健全法律，健全組織機(jī)構(gòu)，依靠社會(huì)各界人士的共同努力，共同關(guān)心和支持文物保護(hù)工作，真正做到保護(hù)歷史文物，人人有責(zé)。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]吳家云：《淺談當(dāng)前文物保護(hù)現(xiàn)狀及對(duì)策》，讀寫算（教育教學(xué)研究），2015（27）.

篇8

近年來，無棣縣高度重視文物保護(hù)工作，認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家、省有關(guān)文物保護(hù)的法律法規(guī)，始終遵循國(guó)家“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，加大文物保護(hù)工作力度，不斷提升文物保護(hù)、利用、管理水平，使無棣縣的文物保護(hù)管理工作步入了有序的發(fā)展軌道。

一、文物古跡是一項(xiàng)重要的旅游資源

由于尋古探勝、求知求新是人們共同的心理需要，而作為人類文化載體，凸顯人類發(fā)展歷程的文物遺跡則能給人以直觀、形象、生動(dòng)的感受。觀賞文物古跡，使人們?cè)谟沃衅肺叮ぐl(fā)活力，同時(shí)，那些人類遺存，能不同程度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，因而成為旅游資源不可或缺的重要組成部分。目前，無棣縣這些豐富的文物資源，既是對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材，也是發(fā)展無棣縣大文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)載體。

二、發(fā)展旅游可以促進(jìn)文物保護(hù)

1．為吸引游客，注意文物保護(hù)。文物古跡作為一項(xiàng)重要的旅游資源，充分利用它，可推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展。旅游管理部門認(rèn)識(shí)到文物古跡在旅游中的這一重要作用后，為了吸引旅游者,必然會(huì)注意保護(hù)文物，以便使其盡量完好地展現(xiàn)在旅游者面前，從而獲取最大限度的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

2．為使文物長(zhǎng)期為旅游所用,旅游部門必然會(huì)重視文物保護(hù)。文物是不可再生性旅游資源，一旦受損，很難恢復(fù)原樣。文物被破壞后，必然降低文物所在旅游點(diǎn)的吸引力，影響其效益。為了使文物能永久保存下來，長(zhǎng)期為旅游所用，旅游部門必然會(huì)重視管轄范圍內(nèi)的文物保護(hù)。

3．發(fā)展旅游可以解決部分文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。無棣縣文物古跡眾多,而縣財(cái)力有限，每年用于文物保護(hù)的費(fèi)用相對(duì)眾多的文物來說,簡(jiǎn)直是杯水車薪。發(fā)展旅游可在一定程度上解決文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。省級(jí)文保單位大覺寺保護(hù)經(jīng)費(fèi)的一部份來自接待游客的收入。

4．通過旅游可增強(qiáng)人們的文物保護(hù)意識(shí)。旅游的發(fā)展,使大量的文物古跡直接面對(duì)旅游者，使人們獲得豐富的知識(shí)，受到了深刻的教育，既弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又可提高人們的文化素質(zhì)。文物的這些社會(huì)效益可使人們懂得文物的重要價(jià)值，認(rèn)識(shí)到文物對(duì)社會(huì)的重要意義，增強(qiáng)文物意識(shí)，使全社會(huì)都重視文物保護(hù)工作。

三、發(fā)展旅游對(duì)文物保護(hù)有一定的負(fù)作用

1．短視行為導(dǎo)致文物被破壞的惡果。某些旅游部門目光短淺,只顧眼前刮益，為了在短期內(nèi)獲取較高的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)文物古跡進(jìn)行掠奪性的開發(fā)利用，超負(fù)荷地接待旅游者，結(jié)果加快了文物古跡的老化、破壞乃至毀滅，造成無法挽回的損失。

2、旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的污染,使文物遭到破壞。交通工具排出大量的廢氣，嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的空氣。旅游基礎(chǔ)設(shè)施中排出的廢水、廢渣嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的水源。這些被嚴(yán)重污染的水和空氣對(duì)文物古跡有著強(qiáng)烈的腐蝕作用。

3．任意改造文物,造成文物被破壞的悲劇。某些部門為了提高文物古跡對(duì)旅游者的吸引力，在發(fā)展旅游的同時(shí)．確實(shí)對(duì)文物采取了一系列維修與保護(hù)措施。但由于有關(guān)人員文物專業(yè)素質(zhì)差，不懂得文物的維修與保護(hù)應(yīng)盡量使其維持原樣、符合其歷史時(shí)代特點(diǎn)，而是對(duì)文物古跡進(jìn)行隨心所欲的“改造”，將其弄成一個(gè)大怪物，名為保護(hù)，實(shí)為破壞。

4．游客對(duì)文物的破壞，眾多的游客在游覽過程中,呼出的二氧化碳?xì)怏w中含有大量的水份，使文物古跡受到浸蝕，旅游者的踩踏、攀登、撫摸等行為可嚴(yán)重?fù)p壞文物，凡游客所到之處，都存在著在文物古跡上亂刻亂涂的現(xiàn)象，更有甚者，竟然用敲砸等手段盜取文物古跡的部件，此等野蠻行徑，嚴(yán)重地危害著文物古跡的保護(hù)。

四、文物保護(hù)與發(fā)展旅游相輔相成、相互促進(jìn)

保護(hù)文物的目的是為了更好地利用文物，發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。在保護(hù)好的前提下合理利用，在利用的過程中加強(qiáng)保護(hù)，是我們應(yīng)堅(jiān)持的原則。文物作為一項(xiàng)重要的旅游資源，既可吸引游客，獲得經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，又可通過旅游活動(dòng)起到對(duì)人們的宣傳，教育作用，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并可使文物本身得到一定的保護(hù)，這樣，既保護(hù)了文物，發(fā)揮了文物的作用，又達(dá)到了發(fā)展旅游的目的，文物事業(yè)與旅游事業(yè)可謂是相互促進(jìn)的。

旅游的發(fā)展，對(duì)文物保護(hù)有一定的負(fù)作用，這是不容忽視的事實(shí)。但我們決不能因此而將文物保護(hù)與發(fā)展旅游截然對(duì)立起來，任何極端的觀點(diǎn)和行為都是極為有害的。忽視負(fù)作用，對(duì)文物只用不保，既不利于文物保護(hù)，又會(huì)損害旅游景觀，從而降低經(jīng)濟(jì)效益。一味地夸大負(fù)作用，只保不用，既違背了我們保護(hù)文物的根本目的、又無視人民群眾的普遍心理需求。正確的策略應(yīng)是：在保護(hù)好的前提下，合理地利用文物為旅游服務(wù)，邊用邊保，采取各種政策和措施，盡量消除對(duì)文物保護(hù)的負(fù)面影響，使文物事業(yè)與旅游事業(yè)的結(jié)合達(dá)到和諧、完美的境界。

1.將文物保護(hù)工作納入本地區(qū)旅游事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。各地政府部門和各旅游主管部門應(yīng)認(rèn)識(shí)到文物對(duì)發(fā)展旅游的重要作用，深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)文物的重要意義，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)的關(guān)系，在土地開發(fā)、市政建設(shè)中始終把文物保護(hù)工作放在重要位置，遇到有文物的情況，都要進(jìn)行反復(fù)論證，制定好保護(hù)措施，嚴(yán)格審批，堅(jiān)持做到有文物的土地不開發(fā)。同時(shí)，把文物保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入財(cái)政預(yù)算、納入體制改革、納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，并定期對(duì)落實(shí)情況進(jìn)行自查和督查。縣文物管理部門切實(shí)承擔(dān)起責(zé)任，依法做好文物保護(hù)的經(jīng)常性工作。在制定本地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，應(yīng)對(duì)旅游區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)工作有明確的規(guī)劃，以指導(dǎo)旅游區(qū)內(nèi)文物保護(hù)工作的進(jìn)行。縣委、政府高度重視文物工作，充分認(rèn)識(shí)做好文物工作的重要性和緊迫性，工作中嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》等國(guó)家、省有關(guān)文物保護(hù)的法律法規(guī)，近兩年來，無棣縣多方籌集資金用于各項(xiàng)文物保護(hù)事業(yè)，累計(jì)投入資金700多萬元，縣財(cái)政投入100余萬元，其中恢復(fù)重建大覺寺通過社會(huì)捐資籌集資金達(dá)500萬元。

2、建立一套完善的規(guī)章制度。在文物保護(hù)方面，始終堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)利用并舉，根據(jù)《文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)修復(fù)后的文物保護(hù)單位作了布置陳列，辟為旅游景點(diǎn)對(duì)外開放，合理利用。各景點(diǎn)在不斷補(bǔ)充自身文化內(nèi)涵的同時(shí)，增加了必要的服務(wù)項(xiàng)目，使游客在欣賞無棣縣歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)得到更全面的服務(wù)。目前，大覺寺作為無棣縣重點(diǎn)旅游景點(diǎn)，每年接待游客數(shù)萬人，吳式芬紀(jì)念館、馮安邦紀(jì)念館作為愛國(guó)主義教育基地，每年都吸引了大量的未成年人及其他游客參觀學(xué)習(xí)，取得了良好的社會(huì)效益。

篇9

關(guān)鍵詞：文物古跡 保護(hù) 利用

中圖分類號(hào)：K87 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）01-0393-01

文物保護(hù)是一門綜合性的專業(yè)知識(shí)，包括文物制作、保護(hù)以及與防治有關(guān)的科學(xué)技術(shù)、材料性能、操作工藝和各種勘察、檢測(cè)等。文物古跡是人類歷史社會(huì)實(shí)踐過程中創(chuàng)造的具有文化價(jià)值的財(cái)富遺跡，反映了人與自然之間的關(guān)系和人類的發(fā)展，具有不可再生和不可循環(huán)的特點(diǎn)，一旦失去將永遠(yuǎn)不能再現(xiàn)，因此，做好文物古跡保護(hù)和利用工作就顯得十分重要了。

一、文物古跡保護(hù)的重要意義分析

首先，文物古跡保護(hù)可以讓祖先創(chuàng)造下來的文化財(cái)富得以有效的保存下來。我們祖先在生產(chǎn)、發(fā)展和自然抗?fàn)庍^程中形成了多種多樣的器械、設(shè)備、技術(shù)方法等文物古跡，這些都是我們祖先改造自然和順應(yīng)自然過程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化，反映了中華民族歷史活動(dòng)的軌跡，文物古跡保護(hù)就是尊重我們的祖先，尊重歷史，尊重民族文化；其次，做好文物古跡保護(hù)工作可以展現(xiàn)本民族的文化特點(diǎn)。當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，將祖先留下來的財(cái)富保存下來，可以更好的體現(xiàn)出本民族的文化特點(diǎn)，同時(shí)也會(huì)對(duì)世界文產(chǎn)的多樣性做出突出貢獻(xiàn)。中華文化上下五千年，博大精深，但是在當(dāng)代社會(huì)中，我國(guó)古老文化正在遭受現(xiàn)代文化的距離沖擊，如果我們不注重對(duì)這些文物古E保護(hù)，那么中華民族的古老文化很容易被遺忘；再次，文物古跡保護(hù)，并對(duì)文物古跡進(jìn)行科學(xué)的開發(fā)利用，有利于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民群眾的生活水平。文物古跡保護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)有著密切的聯(lián)系，兩者并不是不相容的，只要能夠保證處理得當(dāng)，文物古跡保護(hù)和開發(fā)利用都可以實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。文物古跡保護(hù)開發(fā)利用可以成為一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，但是我們要充分認(rèn)識(shí)到文物古跡保護(hù)工作同文物開發(fā)之間的關(guān)系，任何開發(fā)和利用行為都應(yīng)該以文物古跡保護(hù)為基本出發(fā)點(diǎn)，只有將這個(gè)文化遺傳進(jìn)行有效的保護(hù)，才能持續(xù)帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；最后，文物古跡保護(hù)培養(yǎng)社會(huì)大眾的愛國(guó)情感。中華文明五千年間，我們的祖先創(chuàng)造了博大精深的中華文化，保存并繼承這些中華文化是我們每一位中華兒女應(yīng)盡的義務(wù)，是對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，而文物古跡是祖先留給我們后人具有文化價(jià)值的財(cái)富，保護(hù)他們是我們的義務(wù)。

二、文物古跡利用應(yīng)該注意的問題

1.被忽視的利用方式

文物古跡利用方式幾乎都是延續(xù)其原有的功能，當(dāng)原有功能喪失之后賦予其新的功能，而處于閑置狀態(tài)的文物古跡則認(rèn)為沒有被利用。實(shí)際上，這種閑置的文物古跡并沒有存在不被利用的情況。文物古跡是國(guó)家民族的歷史，是國(guó)家歸屬感和認(rèn)同感的源泉，是區(qū)別于其他國(guó)家和民族的重要標(biāo)識(shí)。這些看似閑置的文物古跡只要存在，就能發(fā)揮其精神和情感作用。我們必須認(rèn)識(shí)到有些文物古跡如古建筑、歷史城鎮(zhèn)等適合一般意義上的利用，甚至適當(dāng)使用才能體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，更有利于保護(hù)，而有些文物古跡則不適合進(jìn)行常規(guī)化的利用，應(yīng)該作為標(biāo)本和資源保護(hù)起來，如考古遺址等等。

2.遵守代際公平原則

文物古跡是不可再生的文化資源，在文物古跡開發(fā)利用過程中，必須遵守代際公平原則，做到合理利用開發(fā)。代際公平原則講的是當(dāng)代和后代人類都擁有平衡享受文物古跡資源的權(quán)利。但是在長(zhǎng)期以來，我們?cè)谶M(jìn)行文物古跡利用過程中，存在著過度利用。不顧及子孫后代利益。在一些古遺址上建設(shè)相應(yīng)的項(xiàng)目，吸引大量游客，對(duì)古遺跡和文物保護(hù)管理工作不重視，只重視經(jīng)濟(jì)效益。所以我們?cè)诶梦奈锕袍E資源過程中，就需要行管部門代替未來子孫后代對(duì)保護(hù)其應(yīng)享有權(quán)利和義務(wù)。

3.科學(xué)規(guī)劃，發(fā)揮文物古跡功能

最近幾年，很多項(xiàng)目規(guī)劃都將文物古跡作為旅游開發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)劃，投入巨額資金建設(shè)各種建筑和服務(wù)設(shè)施，利用旅游項(xiàng)目帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而有些文物古跡本身地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，交通不便，設(shè)施缺乏，除了應(yīng)用于研究之外，并不適合觀賞和學(xué)習(xí)，這種不合理的規(guī)劃常常給文物后期的維護(hù)保養(yǎng)帶來巨大難題。在具體規(guī)劃過程中，注意項(xiàng)目之間的銜接，科學(xué)評(píng)價(jià)文物古跡的利用價(jià)值，因地制宜的賦予其相應(yīng)的利用功能，將其建設(shè)成公共設(shè)施如當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的辦公場(chǎng)所、圖書館等，這不僅節(jié)約了建設(shè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施的成本和高昂的運(yùn)行維護(hù)成本，還滿足了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的需求。

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[3]張松濤.厘清遺址公園的工作根本[J]. 風(fēng)景園林. 2012（02）

篇10

文物是人類社會(huì)活動(dòng)中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡，是人民群眾智慧的結(jié)晶，是人類寶貴的文化財(cái)富。如何保護(hù)好文物，是世界各國(guó)、各民族共同關(guān)心的課題,各級(jí)政府和相關(guān)部門為此采取了大量的措施。然而，現(xiàn)代群眾性旅游活動(dòng)的興起和生機(jī)勃勃的旅游業(yè)的發(fā)展，又為文物保護(hù)工作增添了新的難題。我國(guó)是一個(gè)具有5000年文明史的文物大國(guó)，文物保護(hù)的任務(wù)非常艱巨；而我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展異常迅猛，正在快速向世界級(jí)旅游大國(guó)進(jìn)軍，因而，旅游發(fā)展與文物保護(hù)之間的矛盾顯得更為突出，如何看待和處理好二者之間的關(guān)系，使二者相互促進(jìn)，對(duì)我們這個(gè)文物大國(guó)和未來的旅游大國(guó)來說，具有豐常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一文物古跡是一項(xiàng)重要的旅游資源

探古求知是廣大旅游者的共同心理。人們希望對(duì)自己的民族、國(guó)家乃至全人類的歷史有所了解，對(duì)自己民族、祖國(guó)乃至全人類博大精深的文化有所體會(huì)。達(dá)到這一目的的途徑不外乎兩條：一是學(xué)習(xí)書本知識(shí)；二是觀覽文物古跡。作為人類文化載體、反映人類發(fā)展歷程的文物古跡給人以直觀、形象、生動(dòng)的感受，留給人的印象深刻。觀覽文物古跡，使人們?cè)谟沃袑W(xué)，邊游邊學(xué),學(xué)得輕松、愉快、有趣。此外，文物中大量的人類各發(fā)展階段的絕世之作，能滿足人們的好奇心。由于文物能滿足人們探古、探奇、求知的需求，因而成為旅游資源不可缺少的一部分。

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著5000年連綿不斷的文明史，文物古跡比比皆是，如被稱為“世界第奇跡”的秦兵馬俑；世界上古今體量最大的封土陵墓秦始皇陵；世界上保存最大、最完整的皇宮--北京故宮；有“東方藝術(shù)明珠”之稱的敦煌莫高窟等等。這種文物豐富、文化古老的特點(diǎn)，決定了我國(guó)要重點(diǎn)開發(fā)以歷史文化為主體的旅游資源，旅游產(chǎn)品始終以觀光型文化旅游為主。地方特色、民族特色是旅游業(yè)的靈魂，中國(guó)旅游業(yè)的特色在很大程度上即體現(xiàn)于東方特色的文物古跡，國(guó)際游客到中國(guó)來旅游，主要還是出于對(duì)中國(guó)東方文化體系的一種神秘感。

因此，較之其他國(guó)家來說，文物對(duì)于我國(guó)旅游事業(yè)，更具有舉足輕重的意義。例如，西安市位于我國(guó)中部地區(qū)，但它卻能吸引絡(luò)繹不絕的國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游者，成為我國(guó)十大旅游城市之一。究其原因，是因其握有幾張王脾：它是我國(guó)古代社會(huì)定都時(shí)間最長(zhǎng)，定都王朝最多的城市，號(hào)稱十朝古都；是我國(guó)文物薈萃之地，擁有世界上第奇跡秦兵馬俑、秦始皇陵，我國(guó)保存最完整、規(guī)模最大的古城墻、歷代帝陵等等，可以說，文物古跡是西安市旅游業(yè)的生命。北京市無論在接待國(guó)際游客，還是接待國(guó)內(nèi)游客方面，都高居全國(guó)榜首，這除與它作為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心有關(guān)外，另一個(gè)主要的原因就是它擁有一批在國(guó)內(nèi)外知名度很的文物古跡，如北京故宮、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、明十三陵等等。文物古跡在旅游中所起的這種特殊作用，在全國(guó)各地都有非常明顯的表現(xiàn)。

基于如此的現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，我們應(yīng)充分利用文物優(yōu)勢(shì)，以文物古跡為主題，開發(fā)系列產(chǎn)品，著重發(fā)展文物古跡旅游，以推動(dòng)我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展。

二發(fā)展旅游可促進(jìn)文物保護(hù)

1．為吸引游客，注意文物保護(hù)。由于探古求知是人們共同的心理需要,而文物古跡可滿足這一需求，文物古跡遂成為一項(xiàng)重要的旅游資源，充分利用它，可推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展。旅游界人士認(rèn)識(shí)到文物古跡在旅游中的這一重要作用后，為了吸引旅游者,必然會(huì)注意保護(hù)文物，以便使其盡量完好地展現(xiàn)在旅游者面前，從而獲取最大限度的經(jīng)濟(jì)效益。

2．為了文物這項(xiàng)旅游資源的永久利用,旅游部門必然會(huì)重視文物保護(hù)。文物是不可再生性旅游資源，一旦受損，很難恢復(fù)原樣。文物被破壞后，必然降低文物所在旅游點(diǎn)的吸引力，影響其經(jīng)濟(jì)效益。為了使文物能永久保存下來，長(zhǎng)期為旅游所用，旅游部門必然會(huì)重視管轄范圍內(nèi)的文物保護(hù)。

3．發(fā)展旅游可以部分解決文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。我國(guó)文物古跡眾多,而國(guó)家財(cái)力有限，每年用于文物保護(hù)的費(fèi)用相對(duì)眾多的文物來說,簡(jiǎn)直是杯水車薪，許多文物因無經(jīng)費(fèi)來進(jìn)行維修與保護(hù)而遭毀滅。發(fā)展旅游可在一定程度上解決文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。文物古跡既然可為旅游區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益，那么，該旅游區(qū)就應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)收益中提出相當(dāng)部分，用于區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)，無論對(duì)國(guó)家，還是對(duì)集體來說，這都是一件有益的事，這個(gè)辦法應(yīng)當(dāng)是切實(shí)可行的。這樣，大批文物就可得到搶救和保護(hù)。

4．增強(qiáng)人們的文物意識(shí)，利于文物保護(hù)。旅游的發(fā)展,使大量的文物古跡直接面對(duì)旅游者，使人們獲得豐富的知識(shí)，受到了深刻的教育，既弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又可提高人們的文化素質(zhì)。文物的這些社會(huì)效益可使人們懂得文物的重要價(jià)值，認(rèn)識(shí)到文物對(duì)社會(huì)的重要意義，增強(qiáng)文物意識(shí)，使全社會(huì)都重視文物保護(hù)工作。

三發(fā)展旅游對(duì)文物保護(hù)有一定負(fù)作用

由于這樣或那樣的原因，旅游事業(yè)的發(fā)展也給文物保護(hù)工作帶來了一些負(fù)作用。

1．對(duì)旅游區(qū)進(jìn)行開發(fā),從某種角度來說，本身就是一種破壞行為。開發(fā)旅游區(qū)，就要在旅游區(qū)內(nèi)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如道路、賓館、飯店等，甚至還開辦工廠，這一切，都破壞了文物原有保存環(huán)境。特別是在文物古跡周圍辦工廠，在文物保護(hù)單位建設(shè)控制地帶內(nèi)修建體量高大的建筑等等，直接威脅著文物的保護(hù)。

2．短視行為導(dǎo)致文物被破壞的惡果。某些旅游部門目光短淺,只顧眼前刮益，為了在短期內(nèi)獲取較高的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)文物古跡進(jìn)行掠奪性的開發(fā)利用，超負(fù)荷地接待旅游者，結(jié)果加快了文物古跡的老化、破壞乃至毀滅，造成無法挽回的損失。

3．任意改造文物,造成文物被破壞的悲劇。某些旅游部門為了提高文物古跡對(duì)旅游者的吸引力，使其長(zhǎng)期為旅游服務(wù)，在發(fā)展旅游的同時(shí)．確實(shí)對(duì)文物采取了一系列維修與保護(hù)措施。但由于有關(guān)人員文物專業(yè)素質(zhì)差，不懂得文物的維修與保護(hù)應(yīng)盡量使其維持原樣、符合其歷史時(shí)代特點(diǎn)，而是對(duì)文物古跡進(jìn)行隨心所欲的“改造”，將其弄成一個(gè)大怪物，名為保護(hù)，實(shí)為破壞。

4．旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的污染,使文物遭到破壞。車、船等交通工具排出大量的廢氣，嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的空氣。旅游基礎(chǔ)設(shè)施中排出的廢水、廢渣以及船舶泄出的油污等嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的水源。這些被嚴(yán)重污染的水和空氣對(duì)文物古跡有著強(qiáng)烈的腐蝕作用。

5．游客對(duì)文物的破壞，眾多的游客在游覽過程中,呼出的二氧化碳?xì)怏w中含有大量的水份，使文物古跡受到浸蝕，特別是在洞窟、古墓、地下室等古跡中表現(xiàn)得非常明顯，旅游者的踩踏、攀登、撫摸等行為可嚴(yán)重?fù)p壞文物，例如世界七大奇觀之一的埃及金字塔，由于長(zhǎng)時(shí)期中大量游人的攀登，已經(jīng)受到嚴(yán)重?fù)p害。北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城的城磚連遭高密度游人的腳踏手推，出現(xiàn)了嚴(yán)重的凹陷松動(dòng)。凡游客所到之處，都存在著在文物古跡上亂刻亂涂的現(xiàn)象，更有甚者，竟然用敲砸等手段盜取文物古跡的部件，此等野蠻行徑，嚴(yán)重地危害著文物古跡的保護(hù)。

四、搞好文物保護(hù)、推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展

保護(hù)文物的目的是為了更好地利用文物，發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。在保護(hù)好的前提下合理利用，在利用的過程中加強(qiáng)保護(hù)，是我們應(yīng)堅(jiān)持的原則。文物作為一項(xiàng)重要的旅游資源，既可吸引游客，獲得經(jīng)濟(jì)效益，又可通過旅游活動(dòng)起到對(duì)人們的宣傳，教育作用，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并可使文物本身得到一定的保護(hù)，這樣，既保護(hù)了文物，發(fā)揮了文物的作用，又達(dá)到了發(fā)展旅游的目的，文物事業(yè)與旅游事業(yè)可謂是相互促進(jìn)的。

旅游的發(fā)展，對(duì)文物保護(hù)有一定的負(fù)作用，這是不容忽視的事實(shí)。但我們決不能因此而將文物保護(hù)與發(fā)展旅游截然對(duì)立起來，任何極端的觀點(diǎn)和行為都是極為有害的。忽視負(fù)作用，對(duì)文物只用不保，既不利于文物保護(hù)，又會(huì)損害旅游景觀，從而降低經(jīng)濟(jì)效益。一味地夸大負(fù)作用，只保不用，既違背了我們保護(hù)文物的根本目的、又無視人民群眾的普遍心理需求。正確的策略應(yīng)是：在保護(hù)好的前提下，合理地利用文物為旅游服務(wù)，邊用邊保，采取各種政策和措施，盡量消除對(duì)文物保護(hù)的負(fù)面影響，使文物事業(yè)與旅游事業(yè)的結(jié)合達(dá)到和諧、完美的境界。要達(dá)到如此境界，筆者認(rèn)為可從以下幾方面著手：

1.將文物保護(hù)工作納入本地區(qū)旅游事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。各地政府部門和各旅游主管部門應(yīng)認(rèn)識(shí)到文物對(duì)發(fā)展旅游的重要作用，深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)文物的重要意義，在制定本地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，應(yīng)對(duì)旅游區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)工作有明確的規(guī)劃，以指導(dǎo)旅游區(qū)內(nèi)文物保護(hù)工作的進(jìn)行。

2、建立一套完善的規(guī)章制度。如對(duì)級(jí)別較高的文物古跡應(yīng)派專人負(fù)責(zé),對(duì)旅游區(qū)內(nèi)的文物古跡要經(jīng)常或定期檢查，從旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入中提出相當(dāng)部分，專用于區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)工作等等。

3、文物部門與旅游部門在文物保護(hù)工作方面應(yīng)密切配合,建立兄弟般的合作關(guān)系。