家庭禮儀培訓范文

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關鍵詞幼兒禮儀教育初探

中圖分類號：G612文獻標識碼：A

Children's Etiquette Education in New Age

――Take Shenzhen Yantian Library As an Example

LI Xiaoyun

(Shenzhen Yantian Library, Shenzhen, Guangdong 518081)

AbstractChinese nation is a formal state, moral codes is the important content of traditional culture, but also the realistic need in contemporary society. This paper tries to analyze the importance of education to children etiquette, situation and measures of library, clarifies on paper in modern education of children's etiquette's responsibilities and ways.

Key wordsChildren; etiquette education; tentative study

0 引言

中華民族是舉世聞名的禮儀之邦，自古以來就倡導“禮治”，將禮儀謙恥作為立國之本。但隨著獨生子女家庭的普及，現在的孩子都成了家長心中的“小皇帝”，是家長心中的寶，從小過分的溺愛，使小孩從小就養成唯我獨尊的習性，不懂得尊重別人，在社交中表現為以自我為中心，缺失必要的尊重、謙讓、寬容等禮數。對學齡前幼兒進行禮儀教育是非常必要的，它是完善自我形象的需要，對提高幼兒素質，提高整個民族素質，對于社會主義精神文明建設具有深遠的意義。

1 幼兒禮儀教育的內涵

“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是“人類社會交往中應有的禮節儀式。” 禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。幼兒禮儀是指幼兒在與同伴、成人交往活動中表現出的和諧、文明的態度、行為或品格，它包括禮儀意識、禮貌用語、儀表儀容、形體姿態、道德行為規范五個方面。

2 實施幼兒禮儀教育的必要性

幼兒是人生教育的初始階段，對其進行適當、必要的禮儀教育，有助于其性格、品德和文明行為規范的培養和形成。從當前我國幼兒禮儀教育的范疇看，這方面的工作存在諸多的缺陷和問題。集中表現為：幼兒對禮儀教育認識不清、概念不祥，不懂得禮儀、不關心別人、不尊重別人，他們在禮儀行為、言談舉止、待人接物、尊重師長、集體活動、社交方面不懂規矩、任意為之。這是一個普遍的社會現象。而在我們的現代生活中，最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團結協作的團隊精神。讓孩子們從小就開始學習如何做人，如何與人相處、交往、合作，不僅有利于孩子教養的提高及其人格的健全發展，也有利于提高下一代的綜合素質，最終促進全社會文明程度的提高。幼兒的可塑性大，容易養成各種習慣，成人如注意從小培養幼兒的文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。值得注意的是，幼兒禮儀行為習慣的養成，不是一朝一夕的事，它是一項長期的反復性工作，讓孩子長期生活在講究文明禮儀的環境中，使禮儀教育得以延續和進一步加強，這項工作意義重大、刻不容緩。從筆者工作的深圳市鹽田區這個范圍看，我們的少兒禮儀教育仍有相當多的工作要做，隨著社會的發展，我們在否定傳統弊端的同時，也丟掉了一些傳統的美德。尤其是少兒禮儀教育的缺失，致使一些學齡前兒童對禮儀的感知和掌握較為缺乏。在我館開辦的第一期幼兒禮儀培訓活動中，通過家長填寫問卷調查、幼兒進行情景表演中我們發現，幼兒對禮儀知識知之甚少，禮儀認知與禮儀行為相脫節。如在“在圖書館看書”的情景表演中，能做到輕聲細語、不污損圖書、書歸原位的孩子少之又少；在回答“乘坐公共場合扶梯時應該靠哪邊”的問題中，大部分孩子回答“兩邊都可以”；在家長問卷調查中我們還發現“自己的玩具自己收拾”的家庭禮儀中，只有少部分孩子能做到。究其原因，一方面是社會大環境中不文明行為對幼兒的禮儀行為造成了不良的影響；另一方面是家長和教師對幼兒禮儀教育的重視不夠和教育方法的不當。針對這種情況，在堅持特色辦館的過程中，我館從實際出發，于2005年開始，開設了少兒禮儀教育課程。經過一段時間的探索和實踐，我們積累了一定的經驗，并取得了良好的社會效益。

3 我館開展幼兒禮儀教育的內容要求和具體措施

根據轄區幼兒在掌握禮儀方面的現狀和需求，我們科學設定了少兒禮儀教育培訓內容，開設了生活禮儀、學習禮儀和公共場合禮儀三大部分。

（1）生活禮儀。包括：①用餐禮儀：學會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內的干凈與整潔；初步學會與人共餐時的禮節。②儀容儀表：能養成保持身體和服裝整潔、衛生的習慣；學會用正確的姿勢坐、站、走。③交往禮儀：在與人交往中，養成使用禮貌用語的習慣，初步學會與人交談的禮節；初步學會做客和待客的禮節；初步學會接打電話的禮節；能尊重父母、長輩，會根據具體情況與他們打招呼。

（2）公共場所禮儀：能遵守公共秩序和交通規則；在公共場所活動時，不大聲說話，能謙讓，會尊重和原諒別人。

（3）學習禮儀：在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規則；在活動室內做到三輕：走路輕、說話輕、搬桌椅輕；學會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時，能保持安靜、守秩序，結束后，會鼓掌表示感謝。

根據開展禮儀教育的內容，我們在授課過程中主要采取了以下幾項措施：

（1）優化教育環境，營造禮儀氛圍首先我們著重加強了自身的禮儀道德環境建設，認真研究，積極探討，精心設置首期幼兒禮儀活動培訓目標，將禮儀教育滲透到培訓活動的各個環節，通過活動使幼兒能夠運用文明語言、養成文明行為、形成初步的禮儀規則意識。其次，重視對家長的宣傳和指導，讓家長了解禮儀教育的重要，讓幼兒成長在一個和諧、文明的家庭環境中。再次，為創設一個禮儀社會而努力。通過各方力量，充分挖掘社區的資源，通過開展宣傳，舉辦各類文化體育活動，采取寓教于樂的方式，增強全民全社區的禮儀意識，幫助幼兒在真實的環境中通過交往獲得真實的體驗，以形成良好的禮儀習慣。

（2）重視榜樣示范，強化禮儀行為 首先是成人的榜樣作用。“教子千遍，不如自己做一遍”，我們強調教師和家長應該以身作則，言傳身教，正己化人。其次是同伴的榜樣作用。在培訓過程中，教師重視為兒童提供能夠觀察、可以參照的同伴榜樣。教師有意識地加強了對良好禮儀行為習慣的贊許，達到了使成功的幼兒肯定自己，也會使其他的孩子“看有形象、學有榜樣”目的，收到良好的教育效果。

（3）開展實踐活動，運用多種方法，內化禮儀品質 幼兒的禮儀教育應該是由行到情，由情到知，然后將知、情、行合而為一的過程。因此我們在教育過程中，重視讓幼兒在真實社會交往中理解禮儀行為的意義，內化禮儀品質，學會做人，學會生活。幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說教對他們來說，教育效果并不十分明顯。因此，我們在說理的同時，很重視布置適當的任務讓他們去做，或者創設一定的情境讓幼兒練習，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。此外，我們還積極創造條件，為幼兒提供實踐的機會，使幼兒在實踐中不斷學習、鞏固、練習、形成良好的禮儀行為，達到了預期的教育目的。

4 我館實施幼兒禮儀教育取得的成效

開展幼兒禮儀教育是我館堅持特色辦館之路、拓展服務領域的一項有益嘗試。通過開展幼兒禮儀培訓活動，我們收到了一定積極的效果。如，幼兒通過培訓，一是促進了良好行為習慣的養成，懂得生活中待人接物的基本禮儀，知道在公共場所要遵守各種行為規范。能和大人一起分享食物，不挑食，不偏食，在與同伴的交往中，他們會自由結伴，能靈活運用禮貌用語，有了玩具不爭搶，懂得互相謙讓，協商著玩；二是形成了“文明大方，善于交往”的良好個性。他們能大膽與人交往，能進行自我介紹。孩子們在家庭中接聽、撥打電話表現出文明大方；三是幼兒掌握了基本的較為文明優雅的站、立、行、走的姿態。此外，禮儀培訓收獲的另一個效果就是禮儀教育使家長樹立了正確的教育觀，掌握了許多禮儀知識。家庭中注重創設良好禮儀氛圍為孩子起好榜樣作用，提供多種實踐機會，形成良好禮儀行為使之輻射社會。

5 需要注意的問題和存在的不足

雖然，我們通過禮儀培訓活動收到了一定積極效果，但由于我們資源有限、經驗還不夠豐富，導致培訓活動沒有達到盡善盡美，還存在一些不足和問題。第一，培訓環境較為簡單、空洞，教學設備設施有限，還無法開展更為豐富全面的教育培訓活動；第二，課程設置尚欠細致，未能考慮不同年齡幼兒的接受能力，課程開展得較為籠統寬泛，沒有實行分類培訓指導；第三，人手不夠，教育資源不足以滿足教育培訓的需要，還需挖掘借用更多的社會資源、聘請相關領域的專業人士，開展更為深層次、成效更顯著的教育培訓活動。

6 結束語

加強少兒禮儀的教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養幼兒良好行為習慣、奠基人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質，構建和諧社會的需要。盡管幼兒禮儀與成人禮儀有著各不相同的規范與要求，但隨著社會的變革和文明的進步，幼兒禮儀的重要性也日益顯現出來。我們將循著特色辦館的正確道路，不斷加強這方面的培訓活動，為推動轄區少兒禮儀教育的普及化、提升少兒禮儀意識和水平，繼續做有益的探索和不懈的努力。

參考文獻

[1]耿向陽.幼兒禮儀啟蒙教育的探索.上海教育科研,2003(1).

[2]莊文潮.談談“禮儀”和禮儀教育.僑中教研,2001(1).

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關鍵詞：高等職業學校 禮儀 教育 現狀 對策

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.22.033

禮儀的作用在于內強素質，外塑形象。高等職業學校的學生禮儀教育應是學校教育的一項重要內容，對提高學生的綜合素質起到非常重要的作用。

但是，在社會的多元化發展的今天，高等職業學校的學生禮儀教育卻并不樂觀，這可以說是學校教育的缺陷，并且有可能對高職學生今后的職業生涯產生一些不良的影響。

筆者通過走訪調查與分析，對高等職業學校學生禮儀教育的現狀是：由于家庭和學校禮儀教育不到位，以及社會負面因素影響，學生普遍不具備良好的個人禮儀修養。受社會環境和青春期的影響，學生們普遍存在叛逆和浮躁不安等心理，因此對該年齡階段的學生進行禮儀教育往往會使學生覺得學禮儀常識跟不上潮流，不理解禮儀教育的重要性，從而對禮儀教育會造成一定的阻力。

只有部分學生了解基本的溝通禮儀，大部分學生在與人交往中，在學習的方法和途徑上，不懂聽、讀、寫、說的規矩。在行為舉止當中不懂正確的站、立、坐、行，在形象上不能分辨美丑，不懂形、神、雅、美 。而許多用人單位對應屆畢業生的適應能力、溝通能力、禮儀素養的要求高于專業技能。

然而，目前學校大多注重專業技能的學習，學校禮儀教育意識薄弱，忽視了溝通能力和禮儀品質的培養，而這一點恰恰影響學生的就業水平。

隨著經濟改革的深入，對人的文明素質和道德水準提出了更高的要求。學生禮儀教育迫在眉睫，但也是有一定的阻力。

筆者通過多年的教學經驗和對現狀的分析，提出以下幾項對策：

1 學校要加強對禮儀教育的重視，提升禮儀教師的教育教學水平

學生禮儀教育的有效開展與學校的重視程度有著非常密切的關系， 職業學校應繼承和發揚良好的辦學傳統，重視德育的傳承和禮儀文化的傳播。雖然抓“生源”是中等職業學校的一項首要任務，但要做到不能因為“生源”而忽視禮儀教育。此外，禮儀教育可以通過多種形式開展，使禮儀教育走向課程化、正規化。

2 教師樹立禮儀教育的典范意識

“為人師表”自古以來就是衡量教師是否稱職的一個詞語，在學校，教師的言行舉止無時無刻不在影響著學生。而在禮儀教育方面，教師應該樹立禮儀教育的典范意識，凡事從自己做起，先用禮儀常識把自己武裝起來，這樣不僅能以授課的方式教育學生，還能以身體力行感染學生，達到事半功倍的效果。

應該深化禮儀教育為素質教育，可以看到禮儀教育進行到目前也遇到瓶頸；大多都是講站姿、走姿、蹲姿、微笑、握手角度等等，流于表面化，形式化； 僵化了，教條了、失去了禮儀是素質教育的意義。禮儀老師要盡快將禮儀教學培訓轉到素質教學上來，跟上時代的步伐。

3 禮儀教育要作為一門課程固定下來

高等職業學校應開設禮儀課，讓學生能知其然，也能知其所以然。通過禮儀課程，使學生學習一些禮儀知識，引導學生不光要注重外在美，同時更要注重外在美和內在美的統一，使學生明確認識到，有了禮儀，人才能成為真正意義上的“人”。如：楊茳主任領導的全國專業人才工作部提出的一整套《國人素質教育綜合解決方案》科學、嚴謹，操作性特別強。

為了解決當前禮儀培訓和道德教育教學的瓶頸，提出了完整的“國人綜合素質培訓體系”，將禮儀文化培訓升華為綜合素質教育專業課。同時運用哲學發展觀的理論解決了素質教育標準的確立、課程設計、教學大綱的編制等難題，回答了素質教育定位和怎樣上好素質課的問題，并對禮儀授課師資提出了教學目的與教學標準，使禮儀教學體系化、規范化、專業化。

國人素質教育綜合解決方案：

第一，宗旨。我們不能回到過去，也無法把過去變成今天，我們在面對未來；增強對中華民族的歸屬感――我是繼承者；增強對中華文化的認同感――我是傳播者；增強對偉大祖國的自豪感――我是捍衛者！在繼承中發展，在發展中求變，在求變中升華。將禮儀培訓升華為素質教育，提升中華民族的素質，迎接中華民族的偉大復興！

第二，兩個規矩。做人（禮節-律己，禮貌-對人）自我管理；分美丑，知善惡，懂對錯；做事（儀禮-展示，禮賓-接待）時間管理；明是非，辨真假，識曲直。

第三，道德倫理三個金律：人格管理。

①己所不欲勿施于人―道德黃金規則，忠恕之道――行得通的方法。

②父義/母慈/兄友 /弟恭/子孝――五倫理道德規范，惻隱之心――做得到的底線。

③孝、悌、忠、信、禮義、廉 恥――八德人際關系法則，親親之愛――靠得住的基礎。

第四，道德教育四個準則：――信、利、敬、義；知善惡。

道德（品質）教育，情商管理――人格魅力。

信―禮之本-萬事之根，利―禮之道-萬事之理。

敬―禮之魂-萬事之源，義―禮之德-萬事之立。

第五，綜合素質八項修煉：專業素質、專業能力、專業技能、文化素質。行為素質、形象素質、職業素質、道德素質。

第六，十六字教學模塊：

文化素質――是慧質、德才修養，體現著人的學習觀。聽、讀、寫、說是學習的路徑，是知識管理，教會我們辨真假。是溝通力。它帶給我們激情，是超越自我源動力。

行為素質――是品質、氣質訓練 ，體現著人的行為觀。行、站、坐、禮是做人的規矩，是習慣管理，教會我們識曲直。是應用力。它帶給我們自律能力，是修身自我之開始。

形象素質――是麗質、形象塑造，體現著我們的審美觀。形、神、雅、美 是品質管理 教會我們分美丑、是判斷能力，是審美，是塑造自我之本能。

在這三種素質的培養中，樹立我們的職業素質和職業觀。知、懂、會、好是標準，是責任管理，教會我們明是非。是實現自我之標準。知――了解了專業技能；懂――明白了專業能力；會――記住了專業素質；好――掌握了職業素質。

這套方案站在提升中華民族素質的高度，將禮儀教育升華為素質教育，從文化的高度詮釋禮儀，確立素質培訓體系，開啟專業人才新思路。我們應該施行之。

4 制定量化標準，以評促教，以評促學

高等職業學校的禮儀教育還應加大考核力度，對學生的禮儀要求加上硬性的標準要求，達到要求的優先推薦就業等優惠政策。考評評價可以學校禮儀課的評分，老師輔導員對學生的日常禮儀評分，社會活動禮儀評分和家長禮儀評分等組成，制定量化標準，不僅可以調動學生學習禮儀的積極性，還可以調動教師教授禮儀和量化學生學習效果的積極性。

5 建設立體化的禮儀教育網絡

高等職業學校的禮儀教育，學校的教育是關鍵，但僅靠學校的努力還是不夠的，必須要得到家庭和社會的大力合作。只有建立學校、家庭和社會的立體化禮儀教育網絡，發揮三者的教育優勢，形成教育合力，高職的禮儀教育才能迎來良好發展的春天。

古人云：“不學禮，無以立。”禮儀在生活、工作中都起著舉足輕重的作用，尤其是即將面臨就業的高職學生，學禮、懂禮、守禮和用禮的呼聲日漸高漲，學校開展禮儀教育已經勢在必行，只有學校、社會和家庭共同聯合起來，對學生潛移默化的影響，而學生也能意識到具備良好的禮儀修養，對自身發展的重要性，才能激發學生學習的積極性，營造和諧友善的交往氣氛，促進社會文明，促進社會的發展和進步。

要提高素質，只有大規模地、長時間地、扎扎實實地、認認真真地進行素質教育。禮儀文明不是等來的，而是要靠我們每一個人都責無旁貸地推動，真正把禮儀教育升華為素質教育，提升老師和學生的素質，就是提升中華民族的素質。

參考文獻：

[1]李慧中.跟我學禮儀[M].

[2]姜曉敏.人際溝通與禮儀[M].

[3]楊茳.專業人才工作部《國人素質教育綜合解決方案》[Z].

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一、活動宗旨

適應文明校園的要求，貫徹落實公民道德建設實施綱要，實踐20字基本道德規范，結合創建文明單位，在全校深入地開展文明禮儀教育實踐活動。普及禮儀知識，提高禮儀意識，加強禮儀實踐。形成以“講禮儀、有修養”為榮的良好風尚。通過持之以恒的努力，全面提高師生的文明素質，展示現代化學校良好校園風范。

二、活動內容

（一）普及文明禮儀知識

1、編印校本教材。供各班開展禮儀教育活動使用，同時利用宣傳畫、板報、主題班會等進行廣泛宣傳。

2、在青少年學生中廣泛深入開展文明禮儀教育。把文明禮儀教育作為必修內容，納入相關學科教學。各班要充分利用隊活動時間，結合學生特點，開展豐富多彩的主題教育和實踐活動。同時結合新修改頒布的小學生守則、小學生日常行為規范，對學生開展基本行為準則的教育。

3、加強文明禮儀教育培訓。全面開展文明禮儀教育培訓，通過學習、崗位培訓及文明學校教育活動及其他多種形式的教育活動，開辦文明禮儀講座，普及文明禮儀知識。

4、舉辦學生文明禮儀風采展示賽。舉辦首屆文明禮儀風采展示賽，為各班開展禮儀教育活動起到示范借鑒作用。

5、開展身邊的故事為主題的文明禮儀征文評比活動。

6、組織文明禮儀知識競賽。在開展教育培訓的基礎上，開展文明禮儀有獎知識競賽活動。

（二）制訂文明禮儀規范

組織調查研究，發現先進典型，推廣試點經驗，制定規范草案，組織各班開展公眾討論，征詢意見，制定出各方面文明禮儀規范要求，并以公約（公示）形式公布于眾。包括基本禮儀規范；少先隊員禮儀規范；小學生禮儀規范；購物、旅游、餐飲、閱覽、文體娛樂、出行乘車等公共場所禮儀規范；家庭生活禮儀規范等，形成較為完整的禮儀規范體系。

（三）實踐文明禮儀行為

1、開展各個層面的實踐活動。在制定禮儀規范的基礎上，有步驟、分階段進行禮儀實踐，從身邊做起，從課堂做起，從崗位做起，從公共場所做起，從家庭生活做起，使每一個人在個人儀容儀表、言談舉止，日常衣食住行、待人接物、家人相處以及公共生活等多方面，都能自覺形成講究禮儀的良好風范。

2、組織社會輿論監督。結合禮儀實踐活動，組織新聞媒體，聘請社會監督員，對學校及公共場所的文明禮儀行為進行監督評判，督促禮儀行為的實踐。

（四）組織文明禮儀競賽。

在廣泛開展文明禮儀教育實踐活動的基礎上，舉辦“文明禮儀形象大賽活動”。活動分三個層次，三類群體、五項內容。

1、三個層次

（1）各班學生進行初賽；

（2）全校組織決賽。

2、三類群體教師、學生、家長。

3、五項內容儀容儀表、言辭談吐、職業形象（含暗訪考察）、情景處理、綜合知識。

（五）評選禮儀形象標兵

在層層開展禮儀形象大賽的基礎上，評選出禮儀形象標兵，并最后推舉出“學校文明禮儀形象標兵”。

三、活動組織

（一）主辦單位教務處、少先隊

（二）參加單位各年級以每班二名學生的基數上報學校參加決賽。

四、活動安排

1、9月份，做好籌備工作。成立活動組委會，制定工作方案。組織專業人員收集文明禮儀知識讀本等。

2、10月底至明年2月份，普及禮儀知識。舉辦“健康、美麗、文明”禮儀教育師資培訓；各班普遍開展文明禮儀教育培訓活動，開辦禮儀教育講座，開辦專欄、專題節目，開展輿論監督。

3、11月12月，組織禮儀形象展示。12月份舉辦“文明禮儀風采展示賽”。以推動、指導各班開展文明禮儀宣傳和競賽活動。

4、1月4月，開展禮儀實踐活動。各班在教育培訓的基礎上，組織修訂完善禮儀規范，開展討論。層層開展禮儀競賽、演示活動，評選、推薦出各段禮儀形象大使、形象代言人等，廣泛開展各種文明禮儀實踐活動。

3月5月，組織全校文明禮儀有獎知識競賽。營造人人學禮儀，個個賽禮儀的熱潮。

6、5月7月，組織風采大賽，把禮儀宣傳活動推向。

五、活動要求

1、高度重視，精心組織。各班要充分認識禮儀是精神文明的重要組成部分，是塑造學校形象、培育師生良好素質的一項基礎性工作，意義重大。要把禮儀教育實踐活動作為今明兩年加強公民道德建設的一個新的抓手、新的著力點認真抓好。教務處、少先隊要切實下大力氣，精心策劃工作方案，認真組織禮儀教育實踐，一個一個層面、一個一個群體，全方位地開展好各項活動。

2、廣泛動員，積極引導。文明禮儀教育關系到每個人的外在形象、氣質涵養，提高文明禮儀素養是現代化都市生活和公共道德的內在需求，也是與國際接軌，展示良好形象的客觀要求。要引導師生增強禮儀意識，自覺參與禮儀教育實踐活動，從儀容儀表、言談舉止、待人接物、生活往來等等方面做起，要了解通行的禮儀要求，培養和提高禮儀素質。

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關鍵詞：高職校；禮儀教育；對策；研究

論語中“道之以告德，齊之以禮”的名句，將禮儀教育對于社會和諧發展以及學生道德素質的影響剖析的淋淋盡致。對于高職院校而言，禮儀教育對于提升學生人文素養、道德品質、職業能力，以及促進校園文明和諧都具有非常重要的作用。但就目前高職院校禮儀教育的現狀而言仍存在著眾多問題。那么目前高職禮儀教育存在著哪些問題，又如何提高其禮儀教育的質量，是目前高職院校致力研究的重點。

一、高職禮儀教育存在的問題

1、高職院校對于禮儀教育重視不足就目前高職教育的現狀和人才培養目標而言，高職教育的培養“以市場為導向，以就業為目的”，專注于培養學生的實踐操作能力，而忽視了學生思想品德、職業素養、人文素質等方面的內在品質培養。大部分高職院校的禮儀教育只是作為公共課程開展教育，從學校、教師和學生層層主體都未將禮儀教育提到一定的認識高度。這不僅表現在禮儀教育課時較少，每周也就一兩節課，并且很多學校采用大班上課方式，過多的學生也讓老師力不從心，從而使教學質量大大降低。2、高職禮儀教育的師資匱乏、教材單一高職禮儀教育的師資匱乏是目前禮儀教育確缺失的一大問題，大部分老師并非專業出身，而是有相似專業甚至德育、體育老師兼任。沒有專業的培訓，僅僅是通過一兩本書的自學而走上講臺的禮儀老師顯然是有點黔驢技窮，無法真正勝任禮儀教育的重任。另外，高職院校禮儀教育的素材大多采用自己編寫或者過于注重形式的教材為主，編寫隨意性大，缺乏權威性，這樣的教材讓學生對于禮儀教育產生了一定的誤解。3、高職禮儀教育形式單一、內容不深入高職禮儀教育并非只是教會學生如何打領帶、穿西裝，以及各種坐姿、站姿、蹲姿等表面形式的內容，而是要深入到學生的禮儀習慣、人文素質乃至思想品德的教育領域。禮儀教育的形式單一，僅僅重視課堂的理論授課；禮儀教育內容膚淺，僅僅強調服裝穿著、禮儀規則的講解。禮儀教育形式的單一、內容的膚淺和枯燥，弱化了學生杜對于禮儀教育的重視，并且也加大了學生對于禮儀教育學習的難度，不利于禮儀教育活動開展和進行。

二、提升高職禮儀教育的策略

針對目前高職院禮儀教育所存在的問題，嚴重影響了禮儀教育的質量，因此對于高職禮儀教育改革，采相應的措施提升禮儀教育質量勢在必行。1、家校合作，轉變理念高職禮儀教育改革的首要任務是家長和學校對于學生禮儀教育的觀念轉變。隨著社會的發展和技術的進步，社會和企業對人才的不求不再僅僅是對實踐操作能力的需求，而更多的是對學生綜合素質、職業道德等方面的要求。因此，一方面家庭要重視禮儀教育的重要性，以民主平等的方式與孩子透溝通交流，互助互愛以良好大家庭氛圍進禮儀教育的提升；另一方面學校作為禮儀教育的主體要明白禮儀教育對于學生一生的重要影響，不斷深化禮儀教育，提升學生的禮儀素養。2、提升教育禮儀素養，轉變教師角色針對禮儀教師專業知識缺乏問題，應該加強教師禮儀素養的提升。身教勝于言傳，教師良好的禮儀素養是禮儀教育的關鍵，教師的著裝、言談舉止、行為習慣等禮儀素養往往成為學生“上行下效”的模仿對象，是禮儀教育成敗的關鍵。另外，分階段實施教師禮儀素養的培訓，通過辦公室禮儀、校園禮儀、社交禮儀等多方面的專業培訓讓教師具備豐富的禮儀教育素養。并且通過教師禮儀比賽、教師風采展示等多種活動，彰顯榜樣力量，促進教師禮儀素養的提升和塑造。3、禮儀教學課程改革禮儀教育不僅要注重學生外在的穿著、語言、行為等方面的禮儀規范，還要重視學生內在的品德修養，外在禮儀形式是內在品德素養的外在表現。將西方禮儀與中國儒道內修相結合，禮儀教育與傳統文化相融合，更能對學生產生持久性的教育效果。另外對于學生禮儀教育的形式要擺脫枯燥的課堂理論說教形式，通過開展各類禮儀實踐活動、禮儀比賽、禮儀形象展示等是按活動，讓學生參與其中深刻感受禮儀教育的重要性，進而促進學生積極主動地學習禮儀知識，提升禮儀素養。并且禮儀教育要與專業能力的提升相結合，如對于護士、空乘服務、酒店服務、旅游服務專業學生的禮儀教育與專業實踐緊密結合，能夠大大提升學生學習禮儀的積極性。4、大力營造校園禮儀氛圍充滿文明禮儀的校園氛圍和氣息，可以使禮儀潛移默化地影響著學生的一言一行，起到事半功倍的效果。良好校園禮儀氛圍的營造，可以通過開展各類的禮儀知識競賽、學生禮儀風采展示以及各類活動禮儀接待等實踐活動、社團活動等讓學生在參與的同時切實感受禮儀教育的重要性。另外建立完善的禮儀考核規則，無論是對于學生禮儀規范和行為的考核納入三好學生評優、獎學金評定以及優秀畢業生等標準當中，還是對于教師禮儀行文、文明用語等方面的考核，讓師生相互評定，對等公平合理的同時，也有利于促進學生禮儀行為的養成。

三、結語

高職院校對學生的教育如果過于強調學生成績和技能，而忽視了學生人格、品質以及行為習慣的培養無疑是失敗的。高職院下禮儀教育過程中，需要在思想上重視學生禮儀教育的重要性，禮儀教育方式、禮儀教育內容、禮儀氛圍和習慣的形成等方面加強禮儀教育，提升學生的形象氣質和品德素質，使學生能夠成功邁出職業生涯第一步，真正成為高素質的專業人才。

參考文獻

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[2]張雪梅,淺析高職院校禮儀教育現狀及對策[J],教育教學論壇,2013.11.

[3]吳蘊慧,高職院校禮儀教育的問題及對策[J],教書育人,2013(36).

篇5

我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱，經過幾千年的沉淀，擁有一套完整的禮儀系統。西方哲人赫爾岑說：“生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要”，近幾年，隨著我國經濟迅速的發展，國家越來越重視對傳統文化的發展，作為未來的主力軍，大學生的禮儀素養受到廣泛關注。總體來說，當代大學生的禮儀素養相對較好，但仍存在很多的問題，由于社會環境、家庭教育、區域文化的影響，學生的素養也是有差別的。目前，我院正在通過不同方式來提升學生素質，強化學生行為習慣，形成良好校風，而我系是我院學生人數最多的系部，因此，調查研究我系學生禮儀素養現狀，找出提升學生禮儀素養的對策，強化學院整體禮儀文化氛圍，解決目前學生管理中存在的問題，更好的建設和諧校園。

研究概況

研究過程。為了了解我系學生禮儀素養現狀，此次調查內容包括日常儀容儀表、交往禮儀、禮儀的重要性、獲取禮儀知識的途徑等方面，主要采用問卷調查的方式進行，調查對象包括我系7個專業的學生，采取隨機抽樣的方式發放問卷200份，回收198份，有效問卷188份，采用EXCEL表格、SPSS數據分析軟件進行統計分析，得出結論。

除了問卷調查以外，本次研究還采取了訪談法，通過對本系教師、學生的訪談了解學生平時生活中的禮儀表現。

數據分析。本研究對問卷及訪談所得數據進行分析，發現我系學生的禮儀現狀呈現以下幾種情況：

在被問到您是如何看待禮儀素養時，有一半的同學認為禮儀無處不在，僅有9%的同學認為從來沒有了解過，完全不感興趣，而在回答對禮儀知識的了解程度這個問題時，大部分同學表示了解一些，但仍有34%的同學表示不了解和沒聽說過。可見，雖然我們的學生對禮儀有一定的認識，但基本不會主動關注相關的話題，更不會主動去學習。

有80%的同學認為學禮儀、懂禮儀對大學生來說是一項基本要求，可見，學生對禮儀素養的意識還是很高的，但在實際生活中并非如此，比如絕大多數同學在日常交往中不會使用簡單的文明禮貌用語。也不會主動給老弱病殘孕讓座，學生對禮儀素養的認識還停留在表面。

在被問及學校是否應該加強對大學生禮儀素養的教育及是否愿意參加禮儀培訓時，大部分同學表示有必要，并愿意參加培訓，但要視情況而定，根據訪談結果來看，大部分同學想要通過培訓獲得面試禮儀、職場禮儀相關知識，而對于日常生活中的交際禮儀并不在意，所以，大部分同學認為禮儀是能夠在自己的工作過程中起到一定的作用。

在被問及平時生活中是否會在意自己的儀容儀表時，大部分同學表示會在意，但真正在平時生活中，學生往往都是追隨時尚，著裝異常、發型新潮，毫不在意是否符合學生的身份。在被問及是否會擔心自己的舉止習慣會失禮時，絕大多數學生表示會在意，而生活中卻表現出來的是我行我素，不關心別人的感受，公共場合大聲喧嘩、抽煙、男女朋友之間過分親密等不良現象。

尊敬師長是從小學習的傳統美德，也是禮儀規范的一項重要內容。隨著經濟的快速發展，這一傳統美德正在逐漸遠離。在師生禮儀調查中發現，僅有46%的學生表示見到老師會主動打招呼，從訪談結果了解到大部分學生會跟熟悉的老師打招呼，不熟悉的或者不認識的老師從來不會打招呼，打招呼是我們從嬰兒就開始學習的，而在大學里面卻悄然消失。師生之間的禮儀不僅體現在平時的打招呼，更多的體現在上課時的互相尊重，但調查結果顯示超過80%的大學生上課都出現過睡覺、玩手機、聽音樂、閑聊說話的情況，老師表示一堂課下來要花很多時間在提醒紀律上，并且還沒有什么效果，師生之間最基本的禮儀都快消失。

大部分同學表示家庭對禮儀方面的教育涉及較少，而68%的同學表示對傳統文化沒有什么認識，這與當今的社會環境和家庭氛圍的影響是分不開的。

原因分析

家庭教育的忽視。現在的大學生都是90后，家境優越，在家人的呵護和溺愛中長大，形成以自我為中心的人格，不關心他人，更缺少團隊意識、合作精神，社會責任感不強。現在的父母都非常的忙碌，沒有時間陪伴孩子，另外，單親家庭越來越多，這對青少年的成長無疑造成了很大的傷害。

社會環境的沖擊。隨著我國經濟的快速發展，尤其是互聯網的發展，對90后的成長影響非常大，網絡對于這些新生代有著極大的誘惑，這些自制力本身不太強的孩子們在價值觀形成階段就深深的被網絡所吸引，過分的依賴網絡導致這些新生代在面對新鮮事物時很難做出正確的判斷，更多的關注個人得失，而忽視了尊重、合作、團隊、感恩等基本道德觀念，形成不正確的人生觀、價值觀。

學校教育的影響。我國的應試教育使得成績成為衡量學生好壞的唯一標準。家長和學校都只為了追求分數而忽略了素質教育，所謂的德智體美勞全面發展也只是出現在書上，并未真正實施。一旦學生進入大學，管理沒有那么嚴格之后，意識就開始放松，進而放縱自己，做出不符合學生身份的事情。

學生自我禮儀認知的淡漠。快餐文化和時尚文化的發展，大學生普遍追求時髦的著裝，漂亮的外貌，卻把講文明禮貌看成是幼稚的行為，日常行為太過于隨意。雖然有部分學生認識到了禮儀的重要性，但在實際生活中卻受到從眾心理的影響，禮儀素養難以養成。

高校專業禮儀教育的缺失。目前學校的德育教育僅僅局限于思想政治教育，重視教育大學生樹立正確的人生信念，學生感覺很空洞，反而忽略了日常生活息息相關的禮儀教導。

對策探究

根據我校目前的實際情況，亟待改變這種局面，結合調查現狀及原因分析，現有以下幾點建議：

改善學校氛圍。雖然目前學校已經采用了很多方法來改變學生的行為習慣，但是基本都是一些強制性的手段，現在的學生難以接受。建議學校在開展活動的同時關注學生的禮儀素養養成，通過多種媒介宣傳禮儀文化知識，營造良好的禮儀氛圍，開展禮儀素養知識競賽、辯論賽和禮儀風采大賽。

校企合作，共同搭建禮儀素養培養平臺。雖然目前我系管理類專業都開設了商務禮儀或者公關禮儀的課程，但是由于實訓場地、課時安排等有限，課堂教學還是理論偏多，很難激發學生興趣。另外，由于學生本身的不重視，實踐教學課上懶散貪玩，只有少數同學會按照老師的安排、要求完成模擬訓練。建議學校可以聘請專業的禮儀培訓師召開講座或者作為兼課教師，一方面提升學生禮儀意識，另一方面讓學生能夠真正的學到實用的禮儀知識，運用到日常的生活中。

發揮網絡優勢，建立禮儀教學網站，將禮儀教學納入學生基礎公共學習資源，讓學生主動學習。并將日常交往中的禮儀表現納入學生的考核體制，凸顯德育教育的地位。其實我校目前已有這種“操行分”體制，只是沒有具體落實。禮儀教育網站隸屬于學院團委，由專人負責，通過網絡溝通全面了解學生的思想動態。使禮儀教育更具有針對性，也方便學生管理工作的開展。

篇6

一、在兒童成長發展階段進行基本禮儀規范教育的必要性

1.兒童禮儀教育是我國社會主義道德教育的重要組成部分

中國是泱泱五千年的禮儀之邦，禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起到了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富，涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會的各個方面。社會秩序的建立，不僅來自于人們對國家法律的畏懼，還來自于對社會基本道德的遵守。而對于社會基本道德的遵守，基本禮儀的教育尤為必要。人在社會中生活，必須要以禮待人，才能真正自立于社會，才能做到自尊自愛，才能營造出和諧融洽的人文環境和文明社會。因此，兒童作為國家最年輕的一代，兒童禮儀教育應當成為引領他們人生的第一課。

2.兒童禮儀教育是健全兒童人格和保障兒童進行初步人際交往的需要

兒童處在人生起步階段，可塑性非常強，學壞學好都很快。我們經常會聽到“這個小孩怎么滿口臟話呀”“那家孩子言行舉止好得體喲”之類的話語，可見兒童禮儀在人際交往中的重要性。“禮”是中華文明的重要一環，有“禮”走遍天下，而無“禮”寸步難行。中國禮儀鼻祖孔子說過：“不學禮，無以立。”在現代生活中，禮儀依舊是每個人不可或缺的基本素養。英國著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”兒童禮儀得體，可以內強素質、外樹形象，在人與人的交往中贏得自信，為兒童自身心理發展打下良好的基礎，在以后的人生中必然健康成長。對兒童進行禮儀教育不但有必要，而且意義重大，因為幼兒時期養成的不良行為有可能會影響他的一生。兒童在3～6歲的可塑性比較強，所以，在這個時候對其進行教育，更能使幼兒形成健全的人格。

二、兒童禮儀教育應當注意的幾個原則

1.基礎性

兒童具有年齡小、心智發展水平低的特點，平生第一次接觸禮儀，對禮儀不熟悉，不適合成人式的禮儀教育。選擇的禮儀項目應該與兒童的年齡和心智發展相適應，從最基礎的禮儀知識和規范入手，同時也要和當地鄉土文化相適應。

2.可操作性

在具體運用禮儀時，“有所為”與“有所不為”都有各自具體的、明確的、可操作的方式與方法。對不應該做的或說的內容要明確無誤，對應該做的或說的又要循循誘導。

3.趣味性

兒童擁有的知識少之又少，學習的能力也有所欠缺。因此，在對兒童進行禮儀教育時，強制灌輸式的效果顯得不適時宜，我們最好設計一些有趣味性的游戲活動，讓兒童在游戲活動中學習成長，這樣的教育更容易接近兒童的認知區域。

三、結合自身在兒童禮儀教育中的得失談談如何開展兒童禮儀教育

1.營造幼兒學習禮儀的氛圍

靜態的：在幼兒園門口建立文明禮儀崗，在幼兒園大廳建立禮儀圖片專欄，在幼兒園教室內建立禮儀內容片段圖片化并上墻，如，洗手禮儀、午睡禮儀、進餐禮儀、盥洗禮儀等;動態的：教師之間、師幼之間、幼兒之間見面送上問候禮。

2.開發園本禮儀教育的特色課程

組建由教研員、特級教師、骨干教師為主的開發禮儀課程團隊，結合我國固有的禮儀文化和本地區的傳統文化（如，上虞區是中國孝德文化之鄉），構建出獨有的園本與地域文化的特色課程體系。

3.對幼兒園教師進行禮儀教育教學方面的培訓

對兒童禮儀教育不能操之過急，前期要對從業兒童禮儀教育的教師要進行必要的培訓，使她們在思想上要重視兒童禮儀教育。

4.加強家園之間的交流反饋

在幼兒園進行兒童禮儀教育的同時，家庭禮儀教育也要及時跟進，讓兒童時時處處都處在禮儀氣氛之下，這樣的禮儀教育才更有生命力。因此，我們要經常與家長們交流，獲取最新動態信息，及時評估并矯正兒童在禮儀方面的欠缺之處。

總而言之，禮儀不是口號，更不是某所幼兒園粉飾門面的東西，而是中華文化傳播的一個重要窗口，是兒童成長教育的重要組成部分。兒童禮儀教育是一個持續不斷的教育過程，貫穿于整個兒童成長教育過程中，需要教師、家長和社會共同努力和推進的事業工程。

篇7

單調的“綠色童謠”學習只是一種枯燥、乏味的教授式教學，這樣的教育無疑是失敗的。興趣是孩子學習的驅動力，沒有興趣，孩子學得累，老師教得更累，而教育效果更是不容樂觀的。如何讓幼兒饒有興趣地學習“綠色童謠”，發揮其蘊含的文明禮儀教育價值，教師應在內容、形式與幼兒的參與上下大工夫。

（一）于細節處著緊用力

幼兒園處處有細節，這些看似尋常的環節卻有著大的學問。狠抓生活小細節，可以加大教育力度，并為幼兒選擇合適的童謠。通過學習，幼兒可以從直接經驗出發，落實每個小細節，習得文明禮儀知識，豐富幼兒內在的精神品質。

（二）新穎形式增口感

在新時代的引領下，對“綠色童謠”的學習，不能局限在單一的教與學，而應增加學習的形式，讓新穎的方式感染幼兒。比如，用圖譜的形式讓幼兒感受抽象的童謠，最終習得文明禮儀的一些行為準則，為自己的精神世界增添幾份內涵。

（三）自身的參與提升效益

《幼兒園教育指導綱要》指出要以幼兒為主體。考慮幼兒的主體地位，讓幼兒積極參與文明禮儀“綠色童謠”的創編，那么幼兒可以從自身出發，理解、感受生活中的文明禮儀常識，學做一個懂禮貌、講文明的好孩子。

二、游戲來助學

游戲是幼兒的基本活動。教師可用游戲的趣味性增加學習“綠色童謠”的動力，讓幼兒在拍手游戲、與同伴的互助游戲中，懂得更多的文明禮儀知識，樹立良好的文明禮儀習慣。

三、家園齊合作

《幼兒園教育指導綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。幼兒園應與家庭密切合作，綜合利用各種教育資源，共促幼兒的發展。”那如何以“綠色童謠”為載體對幼兒進行文明禮儀教育做好家園共育？

（一）新觀念的沁入

農村教育的落后告訴我們，要讓家長樹立起教育的正確觀念，利用家長學校、家長座談以及家園聯系等各種形式為家長進行文明禮儀方面的培訓，讓他們更有效地參與“以綠色童謠”為載體的文明禮儀教育。

（二）親子大聯盟

篇8

【關鍵詞】幼兒園 一日生活 禮儀教育

幼兒良好的禮儀的形成并不是通過一節課或者是一個活動就能起到效果的，而是要有目的、有計劃的進行課程的設置，將禮儀教育工作自然地滲透到幼兒園的一日生活當中。進行幼兒園一日生活的禮儀教育具有很多種方式，教師只有掌握了一定的禮儀教育策略和技巧，才能夠促進預期的教學效果的取得和教學目標的達成。

一、達成共識

教師是幼兒模仿的對象，孩子會在無意之中對教師的行為進行模仿，所以在幼兒的禮儀教育之中，教師不但是教學活動的實施者以及傳授者，更應該是一名學習者和實踐者。禮儀不但是一種外在的表現形式，還是一種內在的履行，因此品德就成為了決定禮儀的一個十分重要的因素。因此為了能夠讓幼兒禮儀教師修煉自身的品行，提升自身的素質，應該定期地組織教師進行專業知識和技能的學習與訓練，使教師真正地做到知行合一，明確什么樣的行為是正確的，是合乎禮儀的。教師的言行會在很大的程度上對幼兒造成影響，因此教師要做到以身作則，只有教師具備了這方面的素質，他們才能夠對幼兒進行更好的禮儀教育。此外，教師自身的儀表也是十分重要的因素，這就要求教師明確職業規范，努力地提升自身的個人魅力，不穿奇裝異服。對幼兒進行正面的教育，對待他們要有愛心，對待同事要彼此謙讓，寬容大度，從而為幼兒營造良好的禮儀氛圍，使他們在潛移默化之中受到熏陶和影響。

二、營造良好的禮儀氛圍

為了能夠有效地加強幼兒的禮儀教育，將禮儀教育的作用和優勢充分的發揮出來，就需要幼兒禮儀教師根據學生的特點來進行各種不同的禮儀活動，例如：茶道禮儀活動和插花活動等。通過茶道禮儀的培訓可以讓幼兒接受到中國傳統茶道文化的熏陶，而插花活動不但可以凈化幼兒的心靈，還可以培養幼兒的欣賞美，讓他們在一系列的活動之中，學會如何待人接物，如何正確的使用禮貌用語等。環境可以說是無聲的老師，因此教師可以借助對環境的創設來使幼兒禮儀的培養得到空間上的延續，這樣可以轉變傳統的單一的教學模式。還可以在幼兒用餐區設立簡單的、圖文并茂的標語，這樣就可以培養幼兒的用餐禮儀，幫助他們樹立起為他人服務的精神。教師還可以通過對各種主題專欄的設置來對幼兒禮儀教育工作加以優化，評選出在幼兒園一日生活之中表現最佳的幼兒，對他們的行為進行正確的引導，這樣就可以將幼兒的個性充分的凸顯出來，還可以最大限度地激發出他們的潛能。良好的禮儀氛圍的營造可以全面地提升幼兒禮儀教育效果，還可以加強幼兒同教師之間的溝通。

三、對家長群體進行正確的引導

家庭是進行幼兒禮儀教育的起點，同時父母也是幼兒的第一任老師，父母的言傳身教可以對幼兒產生深遠的影響，會對幼兒禮儀教育的效果產生很大的作用。因此幼兒園的禮儀教育不能夠忽視家長的重要性，要對家長進行正確的引導，做好家長的工作。這就要求父母要在日常的生活中以身作則，充分的發揮出榜樣的力量，用自己的正確行為來對幼兒形成感染和熏陶。幼兒園的一日生活禮儀教育工作離不開家長的配合，因此這就要求幼兒園的禮儀教師保持同家長的聯系，加強二者之間的溝通和交流，通過電話以及走訪等方式來共同探討良好的禮儀教育途徑。此外禮儀教師還要向家長傳授一些先進的禮儀教育技能和理念，讓家長更好地完成配合的工作。還可以定期地組織家長進行成人禮儀的培訓，從細節做起，讓家長和幼兒共同成長。家長還要不斷地轉變禮儀觀念，通過不斷的學習全面地提升自身的禮儀素養。

四、禮儀課程化

幼兒教育課程是對幼兒進行有目的的教學的一種活動，將禮儀教育課程化和生活化，不但可以更好地優化教學內容，還可以使幼兒對禮儀行為加以明確，這樣就可以寓教于樂，讓幼兒通過一系列課程的學習學會禮貌待人和助人為樂。此外在這個過程之中，幼兒的語言表達能力也得到了相應的提高，從而更好地促進幼兒的平衡發展。

五、結語

綜上所述，幼兒的禮儀教師要想讓每一個孩子都養成良好的生活習慣則需要任重而道遠，在幼兒園一日生活中進行禮儀教育是一項十分復雜的工作，要受到很多因素的影響和制約，因此這就需要教師以及家長的共同配合。對幼兒進行禮儀教育的方式有很多，但是無論是采取何種教育方式，教師首先就需要明確禮儀教育的目的，根據學生的實際情況和心智結構來設計教學內容和教學活動，只有這樣才能夠從正面對幼兒的良好品質進行塑造，全面地啟發幼兒的心靈，促進禮儀教育預期教學效果的取得。從而將我國的幼兒禮儀教育工作推向一個新的發展階段，并且為這一工作的全面發展與進步提供更加廣闊的空間。

參考文獻

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[3]李艷玲，唐敏.幼兒園禮儀教育的實施策略[J].課程教材教學研究（幼教研究）.2008（01）

篇9

一、提升學習禮儀知識重要性的認識

禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育，必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。提升學習禮儀重要性認識是落實禮儀教育、提高學生素養的關鍵。從目前情況看，學校對禮儀教育存在著不夠重視、無計劃、隨意性大、忽冷忽熱的問題。小學生對禮儀知識的認識比較薄弱，更談不上講禮儀。要知禮，就得先學禮儀知識，要改變這種現象，就要從普及文明禮儀知識入手。小學階段是孩子良好行為習慣的最佳養成期，所以，一個人從小就應該學習禮儀常識，熟記禮儀格言，形成一定的動力。由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發展，對他們進行簡單的說教，往往效果不大。

針對小學生禮儀教育存在的實際問題，切實落實好禮儀教育，使禮儀教育取得實效，我校成立了德育工作領導小組。領導小組首先制定了《彭陽縣第二小學學校禮儀教育方案》，使學校禮儀教育能有計劃、有步驟的實施。根據學校禮儀教育方案我校開設了禮儀課。禮儀課的編制以《小學生禮儀規范》和《弟子規》為藍本，結合我校學生實際，從稱謂禮儀、問候禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀等十八各方面系統編寫了《彭陽縣第二小學禮儀常識》課本。為了使禮儀課教學更有效，禮儀課上要求教師引導學生通過編寫三字經、歌謠，講故事等形式，激發學生的學習興趣，幫助學生熟記禮儀常識，給學生提供禮儀行動的指南。其次，充分挖掘品德課和其他學科中有關禮儀的教育內容，使禮儀教育走進課堂，各科任教師齊抓共管，形成合力抓好禮儀教育。再次，重視禮儀教育校園環境建設，充分利用櫥窗、板報、文化墻宣傳小學生文明禮儀知識，處處滲透禮儀教育內容，對大門、教室、樓道、墻壁等校園環境進行了重行布置，使校園環境在布局上更具有科學性、教育性，積極營造良好的禮儀教育氛圍，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲。”的教育效果。

二、家校協同增強文明禮儀教育實效

家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，有什么樣的家庭，就有什么樣的孩子；有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子。父母的一言一行對孩子起著潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用。由于現在的獨生子女家庭較多，眾星捧月成為一種社會現象。年輕父母對孩子過分嬌慣和溺愛，望子成龍心情迫切，造成了家庭養成教育的淡化，忽視了對孩子的禮儀教育。缺乏禮儀教育表現在獨生子女身上是，目無師長和他人，隨心所欲，驕橫不羈，不懂禮貌，不知禮儀；缺乏禮儀教育的家庭表現是，孩子坐上座，父母站著忙；電視霸著看，父母靠一邊；家長未動筷，孩子早先吃……凡事父母“禮”讓，孩子優先。小學生在禮儀方面表現參差不同的表現反映了家校教育的不平衡和家庭成員禮儀素質的差異。正是這種差異的存在影響了學校禮儀教育的效果。

家庭和社會對小學生的禮儀行為有著巨大的影響，家長良好的禮儀形象，家庭的文明氣氛是十分重要的，有時家庭教育勝過學校教育，所以，禮儀教育應該從家庭教育開始。如何提高家長自身的禮儀修養，這是一個社會問題。我們學校每學期利用家長會對家長進行禮儀培訓，讓家長認識禮儀教育的重要性，發給家長禮儀課本，使家長教育孩子有“禮”可依，減少盲目性。平時老師和家長多聯系，反映孩子進步情況和存在問題，增強禮儀教育的針對性，彌補學校教育的不足，努力形成家校教育合力的局面。

三、實踐活動豐富文明禮儀教育內容

著名的兒童教育家關鴻羽說：“習慣培養需要訓練”。禮儀教育是養成教育。禮儀教育不是教育者將禮儀規范強加于受教育者，而是需要受教育者通過認識、理解而產生的一種正確的自發性的外在的表現活動。禮儀教育要重視做中學、實踐中養成習慣。任何良好禮儀習慣的養成，必須通過親眼看，親耳聽，親自實踐，通過在多次體驗中反復積累，最終把外在行為表現真正內化成穩定的心理品質。因此，禮儀教育必須開展一些實踐教育活動。

1、舉辦禮儀教育主題班會活動。主題班會是班主任向學生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。學校每學期積極組織各班召開“以文明禮儀伴我成長”主題班會，在班會上同學們通過各種形式進行自我教育，從自己的實際出發找出自己在禮儀方面的不足，使孩子們在活動中知道“講文明懂禮儀”的深遠意義，不斷糾正自己的行為，互相交流，互相學習。

2、開展禮儀教育角色游戲活動。角色游戲是培養學生承擔社會角色和遵守社會角色規范的一種自我教育活動，是學生禮儀習慣訓練途徑之一。在日常生活中，學生往往表現拘謹、羞怯、被動，通過游戲活動，讓學生扮演角色模擬真實的生活場景，表演如何問候、就餐、待客、打電話、購物等，學生心情愉快，樂于參與，可以強化學生對禮儀常識的掌握，使學生得到良好的禮儀習慣練習，進而習得他人的行為、積累社會經驗，養成良好的文明行為。

3、舉行學期禮儀知識競賽活動。競賽可以達到鞏固和檢查的目的。學校每學期分年級舉行一次文明禮儀知識競賽，不但鞏固了同學們已具有的文明禮儀知識，而且讓學生學到新的禮儀相關知識，增強禮儀意識，加強自身修養。

4、組織觀看禮儀教育視頻活動。各班充分發揮多媒體作用，利用班會課時間，播放各種禮儀教育視頻，內容直觀形象，使學生進一步明確當代公民文明禮儀的基本內容和要求，掌握基本的談吐、舉止、服飾以及各領域的交往禮儀技巧，使孩子們對于生活中的禮儀有新的認識和具體的行為指導。

除了以上活動之外，學校還組織學生開展禮儀示范表演、小品表演、文明禮儀用語征集、演講、征文等活動，讓學生在活動中磨煉意志，在活動中掌握文明禮儀的方式方法，讓同學們對怎樣做一個文明學生有了更深的理解和認識，在今后的學習、生活中，將進一步學會做人、學會學習，讓自己的人生之路走得更遠、更好。

四、樹立典型引導文明禮儀教育方向

榜樣的力量是無窮的。首先要發揮教師的表率作用，著名作家冰心說過，“教師的現在就是學生的將來。”教師是學生直接仿效的對象，也是禮儀教育主要實施者，要求學生做到的事，教師自己首先應該做到。教師要以深厚的思想感情、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言處處給學生示范。學生向老師問好，老師要熱情還禮，教師有錯誤，要敢于承認，要向學生道歉，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。其次，要發揮學生的榜樣作用，學生模仿性強，可塑性大，給他們樹立身邊的榜樣，實效性強。我校每年三月份開展文明禮貌月活動，在全校舉行“文明禮儀示范班”和“文明禮儀標兵”評選活動，并進行隆重表彰；在宣傳櫥窗張貼文明標兵照片和自我介紹；利用紅領巾廣播大力宣揚文明標兵先進事跡；推選文明標兵輪流進行國旗下講話，當期手，當禮儀監督崗監督員；組織文明標兵參加春游、掃墓等活動；以點帶面激勵、帶動所有學生自覺形成文明禮儀習慣，營造良好和諧的校園氛圍，實現全校學生文明素質的提高。

五、注重細節做到禮儀教育的常態化

篇10

關鍵詞： 禮儀觀 傳統文化 禮儀素養 綜合素質

中國的傳統文化的核心是什么？這個問題在學術界各有分說。我國著名的史學家錢穆先生早在20世紀60年代，在臺北會見美國學者鄧爾麟時說：“你對中國文化的認識，只是看到了它的手指和腳趾，要了解中國文化必須站在更高的地方來看中國之心。”我認為，中國傳統文化的核心思想就是禮。在中國，各地區各民族方言、風俗彼此歧異，但是，無論你走到哪里，“禮”，都是一樣的。“禮”是整個中國人世界里一切習俗行為的準則，標志著中國文化的特殊性。孔子說：“不學禮，無以立。”說的就是一個人如果不學習禮儀，就不能有所成就。禮儀不但可以反映一個人的精神面貌，還能體現一個學校、一個群體、一個國家的道德風尚。

知書達理，待人以禮，應當是當代大學生的基本素養。無論在工作還是生活中，禮儀都將是一把開啟成功之門的鑰匙。高校通過禮儀觀的不斷培養讓他們在步入社會后能妥善地處理人際關系，做知禮懂禮的高素質大學生。然而，擺在我們面前的現實卻是非常殘酷的，當代大學生文明禮儀修養嚴重缺失，不知禮，不懂禮，不尊禮的現象普遍存在，它不僅破壞了大學生自身的形象，同時也損害了高校的良好形象，反映出我們教育的缺失。一個剛剛步入社會的大學生如果禮儀觀缺失，對其未來的事業發展會形成難以逾越的障礙。甚至可以說成也禮儀，敗也禮儀。因此，大學生的禮儀缺失現狀引起高校的高度重視，如何培養綜合素質高的大學生成為我們必須思考和亟待解決的問題。如何從培養一個“技術機器”到培養一個有血有肉，有思想，有涵養的綜合型人才是值得我們思考的問題。

一、我國部分大學生禮儀觀缺失現狀

“尊師重道，尊老愛幼，謙卑禮讓”，這些古訓在當代大學生心中的地位已經日益淡化。他們在學校見到老師很少問好，見到同學很少打招呼；在學校的公共場合經常看到男女學生勾肩搭背，還有的學生亂扔垃圾；學生穿著拖鞋進教室，帶著早餐進教室，在食堂隨意插隊，在公共場合大聲喧嘩等問題屢禁不止，這些都反映出了當代的大學生禮儀文化的嚴重缺失。

現在是一個追求個性的年代，被大家所認同的很多道理在當代許多大學生看來都是沒有個性的表現，他們選擇與這些經過歷史沉淀的禮儀背道而馳，認為只有這樣做才能證明自己是有個性的，不從眾的。許多大學生都將這個看成是自己的成就，并樂此不疲。而這種個性脫離道德的行為，對大學生的發展將造成嚴重的不良影響，甚至影響到大學人才輸出的質量。

二、造成大學生禮儀觀缺失的原因

1.家庭和學校的教育重點偏離

學校和家庭是孩子成長的主要場地，禮儀道德都需要從小學習。習慣一旦形成就很難改變。

然而，在改革開放后，隨著我國計劃生育大力推行，基本每個家庭都只有一個小孩，這些獨生子女就成了家庭的“小皇帝”，“小公主”。每個父母都將自己認為最好的給自己的小孩，孩子一直都是家庭的中心，不論任何事情他們都有優先享有權。因此，他們不會分享，不會謙讓，更加不會關心他人。家長錯誤地認為只要給小孩提供良好的生活條件，學生的學習，以及人格的完善的任務是由學校來完成。很多家長由于工作繁忙，小孩很少有機會能與父母溝通，父母對自己的小孩缺少了解，不能在小孩思想行為發生偏差的初期及時地糾正，最終讓孩子養成了不良的習慣，錯過了人格形成的最佳時機。

而學校方面，由于我國的基礎教育依然以“應試教育”為主，學校將大部分的時間和關注重點都集中在學生的學習成績上，升學成為學校最大的任務。“高考指揮棒”在我國的教育中發揮著重要作用，引導著學校的教育重點。在這種巨大的升學壓力的控制下，老師將所有的精力都集中到了學生的學習成績上，進而忽略了學生的禮儀教育。

學生在經過十幾年的寒窗苦讀走進大學校門后，因為不適應“不強迫”“無任務”的學習環境而手足無措，有些認為這是高中學習方式的延續，繼續給自己布置各種考試任務，并疲于應付這些考試；有些則在這種輕松的環境下徹底地放棄學習，選擇用戀愛等方式來打發自由支配的時間。并沒有意識到大學是他們走向社會前最后一次完善自己、洗禮自己的最佳場所，而忽視了個人禮儀修養的培養。

2.社會風氣的負面影響

近幾年，隨著網絡等各種信息渠道的擴展，人們可以通過許多便捷的手段得到最新的信息。這些信息渠道無法分辨信息的良莠，負面的信息和許多不良的社會風氣使學生受到不良影響。大學生處在生理成熟但是心理并不成熟的階段，在這些負面信息的不斷影響下，他們默認了許多不良的社會現象。如：艷照門、手機門等各種門事件。部分學生認為這是個人的事情與他人無關，并且有人相繼模仿，聲稱這是一個體現個性的時代，尊重個性的時代，覺得很多不雅的行為是一種個性的體現。在這些負面消息的影響下大學生出現了行為和意識偏差，如果不及時更正就會造成人生觀世界觀的偏差，禮義廉恥更無從談起了。

3.大學生不注重提高內在修養

有學者做過一份問卷調查，調查結果顯示，可以做到習禮、用禮的大學生遠遠少于知禮、懂禮的學生人數，在生活中隨時注重禮儀的自覺性和堅持性缺乏。然而禮儀修養的提升關鍵就是“用禮”。大學生都知道穿拖鞋、背心上課是不禮貌的，上課過程中手機鈴聲響起是不禮貌的，但是這些現象卻屢禁不止。當代大學生普遍比較重視自身綜合素質的培養，但是有部分學生對禮儀的認識僅僅停留在表面，內心缺乏對禮儀規范的認同感，還有部分學生帶有極大的功利性學習禮儀，用以塑造形象，獲得求職的成功。禮儀的本質是尊重，只有在思想上意識到尊重的重要性，才能真正將所學的禮儀知識付諸實踐活動，自覺遵守禮儀規范，用所掌握的禮儀規范指導自己的學習和生活。

三、如何改變大學生禮儀缺失現狀

（一）將禮儀教育貫穿于日常教育過程中。

要從根本上改變這種現狀，需要的是一種潛移默化，將中國的傳統文化貫穿到教育的過程中。中國文化源遠流長，如孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，等等。在學校設立禮儀標準，作為學生的日常考核項目，并且定期選舉禮儀標兵，時時提倡，時時督促。對不文明現象進行披露，讓大家引以為戒。同時從學院領導到老師都要踐行禮儀標準，從自身做起，做好學生的引路人，做到為人師表，從而不斷地影響學生，讓他們不斷地改正自己的不良習慣，修正自己的行為，做到人人講禮儀，時時講禮儀。

（二）開設禮儀課程，培養學生的禮儀意識，豐富學生的禮儀知識。

在我國的教育體系中一直缺乏專門的禮儀教育，學生接受這些知識都是從思想政治課程中淺顯地接收了少量的信息。很多學生希望自己是個有禮之人，但是他們因為缺乏獲得禮儀知識的渠道，很多時候不明白該如何做才是有禮，如何正確地與他人握手，與他人交談，如何正確地坐，如何正確地站等等，這些都需要系統地培訓才能很好地掌握，并且進一步運用到日常生活中。通過專門課程的培訓，讓學生在課堂上反復地練習，并安排他們不斷地實踐。通過理論與實踐的結合讓學生體會到禮儀的作用，讓學生在實踐運用中收獲自信和逐漸形成一種認同感，自覺地學習禮儀，在生活中遵守禮儀。

（三）在學校開展與禮相關的各種第二課堂活動，通過活動提升學生的禮儀素養。

良好的校園文化建設有利于在學校形成一種良好的學習生活氛圍，而讓學生自覺地提高自己的禮儀修養。大學生在學校除了課堂時間外，有豐富的課余時間去參加一系列的活動。學校可以不間斷地舉行各種比賽，如：舞蹈大賽，演講比賽，模擬應聘大賽，化妝大賽。同時還可以邀請專家來為學生們進行專題講座，通過講座的形式讓同學們學習禮儀相關知識。人與人的密切交往才能夠充分地體現出個人禮儀，學校可以成立各種社團，并且鼓勵同學們參加，在社團活動中學會如何以禮待人，懂得禮儀謙讓。

伴隨著高等教育改革的深入，在倡導素質教育的今天，禮儀教育已經成為素質教育中必不可少的組成部分。加強大學生禮儀教育，開設大學生禮儀課程，多角度、多層次地培養大學生的禮儀規范，已經成為加強高校學生工作的重要環節。講究禮儀是良好個人形象的表現，也是人類優秀文化底蘊的再現。禮儀教育在大學生成長過程中具有獨特的功用，對一個民族文明的興盛具有十分重要的意義。而學生對禮儀認識的多少，學生綜合素質的高低，也是成為衡量一所學校綜合實力強弱的重要參考。加強學生禮儀規范建設，重點在引導，要根據大學生的特點開展教育、開展活動。應從教師帶頭做起，形成一種學習氛圍，以領導老師帶動學生干部、以學生干部帶動廣大同學，全校上下形成合力，形成氛圍，促進學生自覺遵守禮儀，自覺踐行禮儀，從而達到全面提高學生綜合素質的目的。

參考文獻：