漁業(yè)文化范文

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篇1

摘要：休閑漁業(yè)是將旅游觀光、休閑娛樂(lè)等和漁業(yè)活動(dòng)相結(jié)合的一種新型產(chǎn)業(yè)。本文從文化景觀的視角對(duì)遼寧漁業(yè)構(gòu)成要素進(jìn)行分析，從休閑漁業(yè)文化景觀的運(yùn)動(dòng)型、體驗(yàn)型、產(chǎn)業(yè)型、觀光型和教育文化型等5大類型進(jìn)行詳細(xì)解析。這對(duì)遼寧漁業(yè)發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：遼寧；休閑漁業(yè)；文化景觀

1引言

文化景觀是特定時(shí)期內(nèi)形成的構(gòu)成某一地域特征的自然與人文因素的綜合體，它隨人類活動(dòng)的作用而不斷變化、并反映了一個(gè)地區(qū)外在的或內(nèi)在的文化特征。漁業(yè)活動(dòng)是人類最早的、原始的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形態(tài)之一，并隨著科技和航海技術(shù)的發(fā)展，從沿岸漁業(yè)逐步拓展到深海漁業(yè)。漁業(yè)文化景觀是漁業(yè)活動(dòng)的勞動(dòng)文化和社會(huì)生活的體現(xiàn)，不僅包含產(chǎn)業(yè)活動(dòng)發(fā)展過(guò)程中的生產(chǎn)行為，還包含因產(chǎn)業(yè)活動(dòng)而衍生的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的自然資源和人文資源。休閑漁業(yè)是指將漁業(yè)、旅游和環(huán)境資源進(jìn)行優(yōu)化配置，將旅游觀光、休閑娛樂(lè)、餐飲、健身、科普等活動(dòng)與漁業(yè)有機(jī)結(jié)合的，實(shí)現(xiàn)以一、二、三產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合的一種新型產(chǎn)業(yè)。目前，國(guó)內(nèi)外不少相關(guān)學(xué)者對(duì)休閑漁業(yè)進(jìn)行了相關(guān)研究，國(guó)外學(xué)者側(cè)重于休閑漁業(yè)資源管理、可持續(xù)發(fā)展研究、游客的市場(chǎng)細(xì)分以及特征、跨學(xué)科式地（生物科學(xué)人文和經(jīng)濟(jì)等）綜合研究發(fā)展等方面研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者側(cè)重于休閑漁業(yè)的含義和類型、存在問(wèn)題與對(duì)策、開(kāi)發(fā)與管理等方面研究；在區(qū)域方面中，側(cè)重于山東、浙江、江蘇、福建、遼寧、廣東和天津等區(qū)域的休閑漁業(yè)研究，這些區(qū)域把漁業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一系列活動(dòng)和政策來(lái)宣傳和推廣休閑漁業(yè)，并提升休閑漁業(yè)的品牌度和社會(huì)影響力。但是，從文化景觀角度研究休閑漁業(yè)的相對(duì)比較少。

2遼寧休閑漁業(yè)文化景觀的構(gòu)成要素分析

海水養(yǎng)殖業(yè)是遼寧漁業(yè)的主導(dǎo)，這與遼寧氣候適宜、水質(zhì)肥沃，海岸有基巖海岸（港灣型和島礁型）、淤泥質(zhì)海岸（平原型和岬灣型）和沙質(zhì)海岸（岬灣型和堤壩型）等類型多樣有很大關(guān)系，并且沿岸富含藻類和底棲生物，也是多種魚(yú)蝦類繁殖活躍的場(chǎng)所。趕海、打漁是沿海民眾賴以生存的技能，久而久之便形成了具有可適應(yīng)海域的捕撈漁法，以及富有濃厚地方風(fēng)土人情的漁俗節(jié)慶、漁俗文化。捕撈漁法，從古時(shí)民間土法到科學(xué)捕撈的省時(shí)省力是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)。海邊的漁民從利用簡(jiǎn)單的手工制作漁具，如用自制彎鉤子、自制魚(yú)籠、香味捕魚(yú)、破冰冰河床捕魚(yú)到現(xiàn)在利用科學(xué)機(jī)械、儀器定位魚(yú)群，在適宜的時(shí)間點(diǎn)撒網(wǎng)收魚(yú)使得漁業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有質(zhì)的飛越。漁俗節(jié)慶包括：放海燈、祭龍王、祭海、貼船聯(lián)等。在民間依然傳言漁民吃魚(yú)翻魚(yú)不吉利等特色文化。此外，還有一些基于漁文化而興起的節(jié)日，如長(zhǎng)海縣漁民節(jié)、釣魚(yú)節(jié)、旅順漁人節(jié)，此類節(jié)日的興辦發(fā)揚(yáng)地方特色的同時(shí)吸引喜愛(ài)釣魚(yú)的釣友、喜愛(ài)海產(chǎn)的游客，從而加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展。各類靠海而建的海鮮市場(chǎng)數(shù)目逐漸增加，如大連灣遼魚(yú)水產(chǎn)市場(chǎng)面積14萬(wàn)m2，是大連市政府的民生工程、旅順海岸橋市場(chǎng)、營(yíng)口裕興水產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)等，都是沿海旅游業(yè)吸引游客必備場(chǎng)所。

3遼寧休閑漁業(yè)文化景觀解析

在遼寧省《休閑漁業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)內(nèi)外關(guān)于休閑漁業(yè)和文化景觀研究，本文將遼寧休閑漁業(yè)文化景觀分為運(yùn)動(dòng)型、體驗(yàn)型、產(chǎn)業(yè)型、觀光型和教育文化型5大類型，也基本涵蓋了省“十三五”時(shí)期休閑漁業(yè)發(fā)展的十大方面。

3.1運(yùn)動(dòng)型休閑漁業(yè)文化景觀

運(yùn)動(dòng)型景觀包括3點(diǎn)：一為岸上海洋觀光活動(dòng)，如堤釣、垂釣、高空滑索、海岸公園、漁人碼頭及巖石創(chuàng)意活動(dòng)。二為海面活動(dòng)，即在近海處可以體驗(yàn)海釣、水上摩托、水上步行球，深海可包游輪體驗(yàn)。三為海面下活動(dòng)，即可依據(jù)海域情況設(shè)有潛水活動(dòng)、潛艇體驗(yàn)。遼寧海域遼闊，海岸線彎曲綿長(zhǎng)，沿海城市包括大連、丹東、錦州、營(yíng)口、盤錦、葫蘆島。沿海旅游資源豐富，大連地區(qū)大黑石海濱浴場(chǎng)可出現(xiàn)罕為人見(jiàn)的熒光海奇景；小平島一帶為海蝕典型地段，營(yíng)口蓋州海蝕則是中國(guó)唯一擁有18億年歷史的海蝕景觀，形成多種形狀的海蝕地貌，有海蝕崖、海蝕洞、海蝕臺(tái)、海蝕柱、海蝕橋等。合理利用自然的豐富條件為基礎(chǔ)建立海岸運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，既保留了原有自然風(fēng)景，又可以增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)型休閑漁業(yè)文化為導(dǎo)向景觀的整體美化。

3.2體驗(yàn)型休閑漁業(yè)文化景觀

體驗(yàn)型景觀重點(diǎn)在于親自參與。可包括：（1）參與趕海活動(dòng)，撿拾螺、貝類活動(dòng)及綠色藻類；（2）參與捕撈作業(yè)以及水產(chǎn)加工過(guò)程；（3）體驗(yàn)漁村生活、體驗(yàn)漁民勞作、體驗(yàn)民宿。大連甘井子區(qū)北部的夏家河海濱浴場(chǎng)位于渤海海峽作為趕海活動(dòng)的佳地，“釣螻蛄蝦”和“抓海腸子”作為日常娛樂(lè)活動(dòng)，不僅使老一輩市民喚起年輕時(shí)的回憶，同時(shí)這種靠海吃海的文化也耳濡目染著年輕的一代。浴場(chǎng)周邊設(shè)施完整，植被蔥郁。離岸地區(qū)，大連獐子島海域下生物繁多被譽(yù)為“海底銀行”，風(fēng)景美不勝收，如多彩多姿的島垛巖礁，清澈潔凈的港灣沙灘。在體驗(yàn)捕撈作業(yè)的同時(shí)，可以欣賞自然的魅力。興城市覺(jué)華島是遼東灣最大的島嶼，有“南有普陀山、北有覺(jué)華島”之美譽(yù)。整體規(guī)劃為覺(jué)華八景區(qū)，無(wú)論是迎客、懷舊、濱水、文化各區(qū)各特色展現(xiàn)都達(dá)到一流。

3.3產(chǎn)業(yè)型休閑漁業(yè)文化景觀

產(chǎn)業(yè)型文化景觀應(yīng)該選取能力較強(qiáng)，資源豐富的海域地區(qū)加強(qiáng)建設(shè)，凸顯其特色經(jīng)濟(jì)文化，利用科學(xué)應(yīng)用與養(yǎng)護(hù)創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)良市場(chǎng)。長(zhǎng)海縣位于遼東半島東側(cè)由142個(gè)島、垛、礁組成，是聞名中外的海洋島漁場(chǎng)，也是大連漁業(yè)的發(fā)展領(lǐng)軍地區(qū)。近年來(lái)，長(zhǎng)海縣政府應(yīng)國(guó)家號(hào)召將“漁業(yè)”與“旅游業(yè)”結(jié)合發(fā)展。為推進(jìn)項(xiàng)目改造老舊設(shè)施，帶動(dòng)當(dāng)?shù)貪O民成立規(guī)范化的漁家旅店，對(duì)于廢棄船舶進(jìn)行改造，形成特色消費(fèi)場(chǎng)所，如水產(chǎn)銷售中心、游船海鮮美食大排檔、貝殼類工藝品售賣。這為加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在促進(jìn)當(dāng)?shù)刈誀I(yíng)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，把居住環(huán)境也改造了一番，是一種雙贏的戰(zhàn)略。

3.4觀光型休閑漁業(yè)文化景觀

以確保交通通暢便捷為前提，根據(jù)自然風(fēng)景設(shè)置特色觀光路線。由于水是漁業(yè)文化的載體，水又環(huán)抱島嶼，形成以下3個(gè)觀光型休閑景觀主導(dǎo)項(xiàng)目為：深海環(huán)島游、海濱美食游、觀賞漁業(yè)游。以沈陽(yáng)為基點(diǎn)到遼寧境內(nèi)可供觀光的島嶼共25座，其中大連15座，以仙人島為例，它是一座未經(jīng)開(kāi)發(fā)的原生態(tài)島嶼。白天觀賞風(fēng)力發(fā)電廠，游走槐樹(shù)林，感受兔島驚濤；黃昏退潮余暉灑落海面如萬(wàn)點(diǎn)金珠。以自然風(fēng)光為熱點(diǎn)，返璞歸真為理念的原生態(tài)觀光是近年來(lái)趨勢(shì)所在。莊河地區(qū)觀光海島5座，大王家島向來(lái)以海產(chǎn)豐富新鮮為特色進(jìn)行觀光宣傳，依舊以老式的靠海吃海方式進(jìn)行打撈海產(chǎn)，宣揚(yáng)當(dāng)?shù)孛朗畴u毛菜，清炒雜色蛤。以抹不去的記憶為主題做懷舊體驗(yàn)觀光。位于丹東的獐島則以原始漁業(yè)聞名，被稱為“萬(wàn)里海疆第一島”保留原有古漁村，可觀光當(dāng)?shù)貪O村漁民的完整生產(chǎn)作業(yè)過(guò)程。

3.5教育文化型休閑漁業(yè)文化景觀

教育文化型休閑漁業(yè)文化景觀包括漁業(yè)推廣、漁史展示以及漁業(yè)教育3點(diǎn)。漁業(yè)推廣應(yīng)含有定期舉辦養(yǎng)殖漁業(yè)新技術(shù)交流會(huì)議、海產(chǎn)品烹飪培訓(xùn)且舉辦比賽全民參與，進(jìn)行優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)。漁史展示應(yīng)對(duì)民俗慶典的由來(lái)、海島名稱的由來(lái)、漁事傳說(shuō)等進(jìn)行講解，助于理解海島文化背景，展示漁村文化。漁業(yè)教育應(yīng)當(dāng)對(duì)漁業(yè)海洋生物知識(shí)普及，了解海洋珍惜物種、危害性強(qiáng)的海洋生物進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)、設(shè)立漁具展示廳、海洋生物分類展示館等等。祭媽祖、建媽祖廟已經(jīng)成為以海為生的漁民思想中的一部分。民俗慶典不僅可以吸引投資，而且可增加漁業(yè)知名度，如利用長(zhǎng)海縣釣魚(yú)節(jié)、旅順口漁民節(jié)深層加強(qiáng)漁業(yè)的文化建設(shè)。

4結(jié)語(yǔ)

漁業(yè)文化景觀是特定區(qū)域自然環(huán)境的變遷、歷史的演變、人類活動(dòng)行為以及人與自然環(huán)境互動(dòng)的杰作，因此，漁業(yè)文化景觀呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵，具有一定的教育和社會(huì)意義。遼寧休閑漁業(yè)文化景觀研究，有助于和服務(wù)于遼寧休閑漁業(yè)的可持續(xù)發(fā)展建設(shè)，并對(duì)其具有重要的指導(dǎo)意義；不僅促進(jìn)遼寧休閑漁業(yè)的蓬勃發(fā)展，還可以為其文化景觀給予保護(hù)開(kāi)發(fā)及改善對(duì)策，提升城鄉(xiāng)的影響力。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言文化學(xué)；英語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)；對(duì)比

語(yǔ)言文化學(xué)是二十世紀(jì)新興的學(xué)科。它在借鑒文化人類學(xué)理論基礎(chǔ)上，將語(yǔ)言和文化聯(lián)系起來(lái)，從文化的視角來(lái)審視語(yǔ)言，把語(yǔ)言看成是一種文化現(xiàn)象和文化的載體，并反映在人的語(yǔ)言思維與表達(dá)的方式上。語(yǔ)言文化學(xué)視野下的英語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)研究就是從語(yǔ)言文化學(xué)的觀點(diǎn)和視角來(lái)研究語(yǔ)言，找到語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的在文化內(nèi)涵方面的共性與異性。由于英語(yǔ)與維吾爾語(yǔ)各自擁有不同的語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)，受不同的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣的影響和制約，呈現(xiàn)出不同方面的差異性。從語(yǔ)言文化學(xué)的角度研究語(yǔ)言就是主要研究語(yǔ)言詞匯中所蘊(yùn)涵的文化元素及產(chǎn)生的原因。

一、英語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)的文化生態(tài)學(xué)對(duì)比

英語(yǔ)發(fā)源于歐洲，許多基本詞匯來(lái)源于古希臘語(yǔ)和、法語(yǔ)和古拉丁語(yǔ)，受到古希臘、古羅馬、法國(guó)、斯堪的納維啞巴、凱爾特和日耳曼等多種文化的影響。隨著英國(guó)殖民主義的不斷向亞洲、非洲、澳洲和北美洲的延伸，英語(yǔ)傳入上述地區(qū)的有關(guān)國(guó)家并受到當(dāng)?shù)匚幕牟粩酀B透和侵染，使英語(yǔ)承載了太多的文化內(nèi)涵，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、地理的、宗教的和民俗的文化內(nèi)涵。新疆位于歐亞大陸的中心，古絲綢之路分三線途徑廣袤的新疆大地，是文化傳播和交流的大動(dòng)脈，維吾爾族人民在繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化的基礎(chǔ)上，在中國(guó)文化、印度文化、希臘文化和伊斯蘭文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成豐富多彩、獨(dú)具特色的綠洲文化，呈現(xiàn)出東西方文化體系的交融和匯合，草原文化和綠洲文化的交融和匯合：“草原生態(tài)文化”、”塔里木盆地綠洲生態(tài)文化”、“吐魯番-哈密盆地坎兒井灌溉文化”和“旱田農(nóng)耕文化。新疆的綠洲文化深受中原漢文化和中國(guó)滿-通古斯文化的影響 。維吾爾族人民在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，如建筑、庭院、舞蹈 、繪畫、服飾、說(shuō)唱、樂(lè)器、音樂(lè)等民族文化，這些文化都在語(yǔ)言有所體現(xiàn)，這首由維吾爾語(yǔ)所處的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境決定的。

二、英語(yǔ)與維吾爾族親屬稱謂的語(yǔ)言文化學(xué)對(duì)比

親屬稱謂是在一定的親屬制度下所產(chǎn)生的文化符號(hào)，它以簡(jiǎn)單的詞匯形式反映復(fù)雜的親屬制度。英語(yǔ)親屬稱謂簡(jiǎn)單又籠統(tǒng)，簡(jiǎn)潔數(shù)量少，語(yǔ)義模糊。部分英語(yǔ)稱謂只表達(dá)一種親屬，如：father（父親）、mother（母親）部分英語(yǔ)稱謂表達(dá)多種親屬關(guān)系，如：grandparent表示爺爺、奶奶、外公、外婆、姥姥、姥爺，cousin表示堂哥、堂姐、堂弟、堂妹、表哥、表姐、表弟、表妹，uncle表示伯父，叔父，姨父，舅舅，姑父。這些親屬稱謂雖表達(dá)多種親屬關(guān)系卻沒(méi)有指明具體是何種關(guān)系，父系還是母系，長(zhǎng)或幼。英語(yǔ)源于古希臘古羅馬文化。從古希臘的民主思想到文藝復(fù)興，西方人一直崇尚獨(dú)立人格、個(gè)性解放、強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和提倡自信，強(qiáng)調(diào)平等獨(dú)立。這種注重個(gè)性，肯定個(gè)人的價(jià)值觀念使西方人更強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立精神。結(jié)果之一就是西方社會(huì)無(wú)論是社會(huì)組織還是家庭從來(lái)不以等級(jí)身份為核心，提倡人人平等，反映在英語(yǔ)親屬稱謂中沒(méi)有長(zhǎng)幼、尊卑之別。維吾爾族家庭是以夫妻關(guān)系為基礎(chǔ)的核心家庭，一般包括祖孫三代以內(nèi)的直系親屬。維吾爾族家庭親屬的稱謂大同小異，只在祖孫三代的直系血親之間有明確的稱謂，通常都以年齡的長(zhǎng)幼分別稱呼。維語(yǔ)里除了年齡、性別清楚外，其他關(guān)系如父系或者母系，在使用這些稱呼時(shí)沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別。例如：維語(yǔ)中同一輩分的，無(wú)論是比父親大的還是小的都稱呼為“taha”，祖父母輩分的親屬無(wú)論是父系還是母系都稱呼為“qongdada”（ 爺爺）或“qongapa”（奶奶），同輩男性無(wú)論是哥哥還是表哥或堂哥都稱為“aka”，同輩分女性無(wú)論是姐姐還是表姐或堂姐都稱為“apa”了。

三、英語(yǔ)與維吾爾族禁忌語(yǔ)的語(yǔ)言文化學(xué)對(duì)比

禁忌是人類普遍具有的文化現(xiàn)象，從古到今存在于世界各民族語(yǔ)言中，滲透到了人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。在人類社會(huì)的初始階段，人們認(rèn)識(shí)水平的低下與征服自然力的小足，人們對(duì)自然現(xiàn)象和自然力不夠理解，所產(chǎn)生崇拜、神秘、向往甚至是困惑、恐懼的心理。這種心理反映在人們的日常生活中，不敢提及，唯恐有所冒犯 ，不再給人類帶來(lái)幸福或帶來(lái)災(zāi)難。在日常的生產(chǎn)和生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)大家的利益或良好的人際關(guān)系，盡量避免說(shuō)些彼此認(rèn)為不吉利，不能帶來(lái)好處或損壞彼此特別是對(duì)方利益的言語(yǔ)，這就出現(xiàn)了人類語(yǔ)言的禁忌”。

英語(yǔ)中禁忌語(yǔ)反映在社會(huì)生活的方方面面。由于信仰基督教，各種宗教詞語(yǔ)，如God （上帝），devil（魔鬼），heaven（天堂）， hell（地獄），Christ（基督），Jesus（耶穌）等是不能隨便使用的。上帝的名字Jehovah（耶和華）更成為英語(yǔ)中最大的禁忌語(yǔ)。 英語(yǔ)中，人們忌言die， dead，而用pass away、 pass out （他離開(kāi)了），go to a better world（到一個(gè)更好的地方了）來(lái)代替。另外，英語(yǔ)中，還禁忌說(shuō)懷孕、上廁所、遭和私生子等。 禁忌語(yǔ)實(shí)際就是一種語(yǔ)言的禁忌心理，它以行為聯(lián)想的方式代替了禁忌本身的原囚分析，當(dāng)禁忌心理以語(yǔ)言的形式表現(xiàn)出來(lái)以后，此時(shí)的語(yǔ)言便獲得了一種精神象征的作用。例如，由于維吾爾族過(guò)去有“毒眼致厄”的習(xí)俗，所以他們 將“bu bala bak qirallik”（你的娃娃真可愛(ài)）作為禁忌語(yǔ)。他們擔(dān)心這樣的語(yǔ)言會(huì)給孩子、牛羊、莊稼等帶來(lái)厄運(yùn)。維吾爾族人忌言缺點(diǎn)和殘疾，如一般不說(shuō)“botak bala”（胖小孩）、“taz”（禿頭）、“tokur”（瘸子）、“kor”（瞎子）、“gaqa” （啞巴）。有人生病體質(zhì)差 身體不好時(shí)或病危，禁用語(yǔ)言“kisal kurpisi”（病秧子）、“rak kisili”（癌癥）。維吾爾族人信仰伊斯蘭教，他們對(duì)自己信奉的宗教和真主不能在言行上有任何的輕慢和不敬，更不允許對(duì)其進(jìn)行衷讀、懷疑等，否則就是對(duì)伊斯蘭教的不敬和冒犯。例如，在信教者面前不能說(shuō)： （有幾個(gè)真主）， （真主是男的還是女的？） 維吾爾族人在相關(guān)的語(yǔ)詞（尤其是在餐桌上），禁言“豬”而要用較委婉的語(yǔ)詞 （長(zhǎng)耳朵的東西）或扇風(fēng)耳）來(lái)代替

四、英語(yǔ)和維吾爾顏色詞的比較

在人類的語(yǔ)言中顏色詞語(yǔ)擁有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，既有顏色詞本身的基本意義，又有含義深廣的象征意義，引申意義。由于受國(guó)家地理位置、自然環(huán)境、歷史背景、、審美觀念諸多因素的影響，顏色詞在不同的文化中具有不通的含義。英語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)各自擁有不同的顏色詞，這些顏色詞所承載的文化也不盡相同。

在英語(yǔ)國(guó)家，Red（紅色）往往與慶祝活動(dòng)或喜慶日子有關(guān)。英語(yǔ)里red letter day指的就是“紀(jì)念日”或“嬉慶日”。因?yàn)檫@樣的日子在日歷上用紅色字體印刷，如圣誕節(jié)等。Red（紅色）還有夜生活等含義，如a red light district（紅燈區(qū)） 。 在金融、銀行的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，red（紅色）常指‘負(fù)債”或虧損”，因?yàn)槿藗冇眉t筆登欠賬、虧損等，于是便有red figure（赤字），red ink（赤字）和in the red （赤字）等。 紅色是血與火的頗色。在西方red"（紅）也常川作貶義，表示殘酷、狂熱、災(zāi)禍、煩瑣、血腥等，如a red battle（血戰(zhàn)）、red hot political campaign（激烈的政治運(yùn)動(dòng)）。白色是上帝、天使、美好、純潔、正義的象征。如：white hands"（公正廉潔的）， （下轉(zhuǎn)第141頁(yè)）

（上接第139頁(yè)） white knight， Snow White （自雪公主），A white soul （純潔的心靈），white man（有教養(yǎng)的人）。英語(yǔ)中的green常用來(lái)表嫉妒”如green- cued和green- cued monster。 green還表示沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)缺乏訓(xùn)練。如：He is still green（他依然太幼稚）、green man（新手）， green old age（老當(dāng)益壯）。在英語(yǔ)中，blue通常表不快樂(lè)、憂郁的情緒。如in a blue mood （隋緒低沉），having the blues（憂郁、沮喪） ，blue Monday（倒霉的星期一）等。blue video黃色錄像、blue talk（下流的言論）、blue funk（不勝驚恐；情緒低落）、blue joke（猥褻的笑話）、blue law（嚴(yán)酷的法律）、black man （惡魔）、blue-beard（藍(lán)胡子）（比喻兇殘的丈夫）。英語(yǔ)中的black （黑色）是禁忌色，表示死亡、兇兆、災(zāi)難、邪惡等。維吾爾族人生活在戈壁荒漠包圍的綠洲中，艱苦的生活環(huán)境，特有的和審美心理，對(duì)各種顏色產(chǎn)生不同的聯(lián)想，使顏色詞賦予了不同的象征意義。例如ak（白色）、kizil（紅色）、Kuk（藍(lán)色）、Kara（黑色）、yixil綠色、 sirik黃色等。對(duì)維吾爾族來(lái)說(shuō)，Kuk（藍(lán)色）代表水，kizil（紅色）代表火， yixil（綠色）的代表樹(shù)、生命和希望，Kara（黑色）代表沉著、穩(wěn)重，ak（白色）代表平安、幸福和純潔。最有代表性的就是艾得萊斯綢裙料，為新僵維吾爾族獨(dú)創(chuàng)，圖案為ak（白色）、kizil（紅色）、Kuk（藍(lán)色）、Kara（黑色）、yixil（綠色）相間的不規(guī)則的幾何圖形和線條波浪式紋樣。而維吾爾族推崇自色，對(duì)自色的崇拜到處可見(jiàn)。在維吾爾文化里“aq（白）—是“善良、吉祥、純潔和正確”的象征，還具有幸福、和睦、積極向上的含義。

五、英語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的語(yǔ)言文化學(xué)的對(duì)比

篇3

①某些職業(yè)院校的校園文化建設(shè)內(nèi)容與職業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)，未能體現(xiàn)其職業(yè)特色，校園文化建設(shè)與企業(yè)需求脫節(jié)。職業(yè)院校的校園文化具有一般普通高校校園文化的共同特點(diǎn)，同時(shí)又有獨(dú)自的特色，它需要融入更多的職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)人文素質(zhì)。部分職業(yè)院校一味地復(fù)制和模仿普通高校的校園文化模式，導(dǎo)致校園文化與企業(yè)文化嚴(yán)重脫節(jié)，在專業(yè)課教學(xué)中不能從職業(yè)、企業(yè)工作環(huán)境的角度出發(fā)，使得學(xué)生在畢業(yè)進(jìn)入后缺乏對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)知，加重了企業(yè)的二次培訓(xùn)負(fù)擔(dān)。

②某些職業(yè)院校把校園文化建設(shè)僅僅局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上，把主要精力放在日常招生、教學(xué)、就業(yè)、抓硬件條件建設(shè)等常規(guī)性工作之中，僅僅在班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生處、團(tuán)委、招生就業(yè)處等管理部門下功夫，卻將專業(yè)教師和專業(yè)建設(shè)拋去不談。這體現(xiàn)了職業(yè)院校對(duì)校園文化的內(nèi)涵、目標(biāo)、意義等認(rèn)識(shí)不夠深刻，建設(shè)校園文化的方法和途徑不夠深入。

2校企文化對(duì)接的方式方法

2.1培養(yǎng)“雙師型”教師

雙師型教師是職業(yè)教育對(duì)專業(yè)課教師的一種特殊要求，即要求專業(yè)課教師同時(shí)要具備兩方面的能力和素質(zhì):一要具備較高的文化和專業(yè)理論水平，有較強(qiáng)的教學(xué)、教研及教學(xué)能力；二要像企業(yè)技術(shù)人員那樣，有較深專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，熟練的實(shí)踐操作技能。從職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，把學(xué)生培養(yǎng)為企業(yè)所用的實(shí)踐型人正是職業(yè)院校的方向。職業(yè)院校在教學(xué)中要注重與生產(chǎn)實(shí)踐的密切聯(lián)系，重視理論知識(shí)和實(shí)操技能的實(shí)用性。而雙師型教師正能夠滿足職業(yè)院校的要求。校園文化與企業(yè)文化的融合首先要走出去，積極地將專業(yè)教師送到企業(yè)一線鍛煉或頂崗實(shí)習(xí)，增加專業(yè)老師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一方面要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，即從企業(yè)招聘有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，充實(shí)到專業(yè)教師的隊(duì)伍中來(lái)。學(xué)校自己的教師可以通過(guò)掛職鍛煉不斷地充實(shí)自己的知識(shí)，提高自身的動(dòng)手實(shí)踐能力。職業(yè)院校的教師大多是從院校畢業(yè)的，對(duì)校園文化有著較深的理解，又由于有了企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，在再次進(jìn)入校園后進(jìn)行教學(xué)、管理工作后，會(huì)無(wú)形中將企業(yè)的管理和工作態(tài)度帶入到學(xué)生管理和教學(xué)工作中來(lái)，從而會(huì)進(jìn)一步影響原有的院校辦學(xué)思想、管理體系等，這種思想還會(huì)持續(xù)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、就業(yè)方向等。

2.2將企業(yè)引入到校園

職業(yè)院校學(xué)生的最關(guān)鍵的競(jìng)爭(zhēng)力主要在實(shí)踐和動(dòng)手能力上，因此，必須引企入校。一要加強(qiáng)學(xué)校實(shí)訓(xùn)設(shè)備建設(shè)。應(yīng)盡可能將教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)為教學(xué)工廠模式，建立理實(shí)一體化實(shí)訓(xùn)室，營(yíng)造出盡可能真實(shí)的職業(yè)環(huán)境；或通過(guò)校企共建實(shí)訓(xùn)基地，促進(jìn)校企物質(zhì)文化的融合。二是參照企業(yè)需求建設(shè)實(shí)踐課程。各專業(yè)在課程實(shí)踐課程建設(shè)中要廣泛采納行業(yè)專業(yè)和企業(yè)專業(yè)的建議，課程的編制應(yīng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的實(shí)用性，突出實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)；在教學(xué)中要采用案例教學(xué)、任務(wù)教學(xué)法等。要以畢業(yè)生就業(yè)的企業(yè)為導(dǎo)向，及時(shí)調(diào)整和更新專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程結(jié)構(gòu)，實(shí)時(shí)地將新技術(shù)新方法更新到課程中來(lái)，讓專業(yè)設(shè)置及課程開(kāi)發(fā)與企業(yè)社會(huì)零距離，使教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)需求深度融合。引企入校，更要把企業(yè)管理和企業(yè)文化引入到學(xué)校和課堂，校企聯(lián)合辦學(xué)。定期邀請(qǐng)企業(yè)高級(jí)管理層或者技術(shù)人員來(lái)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)文化和技術(shù)以及規(guī)章制度教育，甚至可以外聘一部分豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員參與學(xué)校實(shí)訓(xùn)教育。學(xué)生在校園的課堂中就可以受到企業(yè)文化的熏陶，也可以盡早提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。真正實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化與校園文化、企業(yè)管理理念和教育理念的緊密結(jié)合，營(yíng)造了全新的校園育人環(huán)境，促進(jìn)了職業(yè)院校校園文化與企業(yè)文化的良好交融和對(duì)接。

2.3工學(xué)交替加強(qiáng)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)

近些年來(lái)職業(yè)院校不斷地進(jìn)行教學(xué)模式改革，其中工學(xué)交替是很受歡迎的一種教學(xué)模式。通過(guò)工學(xué)交替的方式，使學(xué)生在一定的企業(yè)實(shí)踐中去感悟企業(yè)文化。在企業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生帶著從學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)和對(duì)知識(shí)的疑惑去企業(yè)，企業(yè)給了學(xué)生工作、生活等多方面真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，締造了一個(gè)完整的職場(chǎng)氛圍。學(xué)生通過(guò)在工學(xué)交替模式下的鍛煉，吸收了企業(yè)文化，進(jìn)一步進(jìn)行自我批評(píng)和自我消化。職業(yè)院校應(yīng)用工學(xué)交替模式，讓先進(jìn)的企業(yè)文化理念培養(yǎng)和熏陶學(xué)生，為企業(yè)培養(yǎng)直接所用的高技能型人才。學(xué)生在工學(xué)交替模式中，從學(xué)生到員工的角色轉(zhuǎn)換，在具體實(shí)踐中，接受了企業(yè)一線人員的的教育和指導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)企業(yè)的管理，無(wú)形的企業(yè)文化滲透，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，增強(qiáng)了自身的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在企業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)過(guò)程中，每名員工都有自己的分工，從接受任務(wù)，到生產(chǎn)過(guò)程，到完成任務(wù)，所分擔(dān)的部分都應(yīng)當(dāng)保質(zhì)保量完成。能夠保證總目標(biāo)的順利完成，是因?yàn)閺氖逻@項(xiàng)總?cè)蝿?wù)的人都要具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。學(xué)生在工學(xué)交替模式中可以培養(yǎng)出良好的職業(yè)品質(zhì)，從而更好地向職業(yè)人過(guò)渡。

3校企文化對(duì)接的意義

3.1校企文化對(duì)接為校企合作提供了重要基礎(chǔ)

職業(yè)院校是培養(yǎng)技能人才的搖籃，而校企合作是培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才的有效方式。所以對(duì)于職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，實(shí)施校企合作顯得尤為迫切和重要。但推行校企合作是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。校企合作必然要經(jīng)過(guò)校企文化對(duì)接這個(gè)過(guò)程，沒(méi)有經(jīng)過(guò)校企文化對(duì)接的過(guò)程和環(huán)節(jié)，急功近利而簡(jiǎn)單搭建的校企合作，沒(méi)有牢實(shí)的根基，只有將校企合作上升到與校企文化對(duì)接的基礎(chǔ)之上，才能形成長(zhǎng)效的合作機(jī)制。

3.2可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

通過(guò)校企文化融合，可以讓學(xué)生感受到企業(yè)文化氛圍和企業(yè)當(dāng)中激烈的競(jìng)爭(zhēng)，體會(huì)到企業(yè)文化的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到專業(yè)技能在企業(yè)的生產(chǎn)中的重要作用；職業(yè)院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，并不能完全從傳統(tǒng)教育方法中獲得，但可以通過(guò)校園文化和企業(yè)文化的交匯融化的過(guò)程中逐步領(lǐng)會(huì)。因此，讓學(xué)生在真正的企業(yè)文化環(huán)境中發(fā)展，使學(xué)生自身清晰地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)到底需要什么樣的人才，應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)，從而提升他們的學(xué)習(xí)積極性。

4總結(jié)

篇4

檔案的重要作用之一在于傳承歷史。企業(yè)檔案在承載企業(yè)歷史傳承中，自然承載了企業(yè)文化建設(shè)的成果。要了解檔案在企業(yè)文化建設(shè)的歷史過(guò)程中到底承載些什么，首先要了解企業(yè)文化，了解企業(yè)文化的發(fā)展，了解企業(yè)文化的載體檔案。

1　企業(yè)文化

文化是人類活動(dòng)過(guò)程中所生產(chǎn)的精神文明與物質(zhì)文明的總和。它是共性的產(chǎn)物，個(gè)性的表現(xiàn)，是社會(huì)群體賴以生存的精神支柱，是某一群體獨(dú)立于其他群體的靈魂所在。企業(yè)文化是文化在企業(yè)中的延伸，是企業(yè)在文化建設(shè)上的成果，是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的管理思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范，是我企業(yè)區(qū)別于他企業(yè)的標(biāo)志。只要是一個(gè)團(tuán)體就會(huì)有其獨(dú)有的團(tuán)體文化。東風(fēng)院的文化首先體現(xiàn)為勘察設(shè)計(jì)行業(yè)的屬性，最終表現(xiàn)為東風(fēng)院的具體個(gè)性。自從1973年?yáng)|風(fēng)院成立的那天起，它的文化也便產(chǎn)生，它存在與發(fā)展的過(guò)程便是它的企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程。企業(yè)文化客觀地存在于企業(yè)發(fā)展之中，無(wú)論它是自發(fā)的還是自覺(jué)的。

《企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)》的作者――美國(guó)著名管理學(xué)家H?沙恩曾說(shuō)，人是文化的產(chǎn)物，管理永遠(yuǎn)要發(fā)揮文化的微妙作用，人不可能被技術(shù)所控制，控制技術(shù)的永遠(yuǎn)是人。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人是企業(yè)發(fā)展的核心，管理企業(yè)的核心也是人。企業(yè)文化理論便是運(yùn)用文化的特點(diǎn)和規(guī)律于管理之中，用文化力量啟發(fā)人的內(nèi)在自覺(jué)性，用文化方式改變傳統(tǒng)方法，以便提高企業(yè)效益，確保企業(yè)健康良性發(fā)展。

2　企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展

企業(yè)文化作為一種管理理論誕生于20世紀(jì)80年代，但是企業(yè)文化作為一種企業(yè)管理現(xiàn)象和形態(tài)卻與企業(yè)相伴而生是與生俱來(lái)的。我國(guó)自古就有優(yōu)秀的企業(yè)文化成果，只是沒(méi)有把它系統(tǒng)化理論化，沒(méi)有叫做“企業(yè)文化成果”而已。如同仁堂，三百多年歷久不衰，靠的是同仁堂的文化。“同修仁德，養(yǎng)生濟(jì)世”是它的經(jīng)營(yíng)文化，它告訴員工看病、賣藥、掙錢不是目的，目的在于通過(guò)看病賣藥，醫(yī)療患者身心，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，修煉社會(huì)道德。“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”是它的職業(yè)道德文化。“品位雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，必不敢省人工”是它的質(zhì)量文化，它告訴生產(chǎn)人員絕不能偷工減料、假冒偽劣。“童叟無(wú)欺、一視同仁”是它的銷售文化。所以雖歷經(jīng)三百余年，仍是時(shí)代名牌產(chǎn)品。今天我們按企業(yè)文化理論把它們整理出來(lái)，就是優(yōu)秀的企業(yè)文化成果。任何一家企業(yè)在自己的管理工作中形成一套適合自己的運(yùn)行機(jī)制，確保企業(yè)各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)的落實(shí)。這些管理體制和運(yùn)行機(jī)制就是該企業(yè)的企業(yè)文化。東風(fēng)院在二汽建設(shè)初期，“艱苦奮斗”曾激勵(lì)著老一輩干部員工用雙腳去丈量大地山川。“老中青三結(jié)合”的職教理念曾解決當(dāng)時(shí)東風(fēng)院技術(shù)人才斷層的問(wèn)題。這些都是東風(fēng)院在發(fā)展工程中形成的企業(yè)文化。

3　檔案的文化屬性決定檔案在企業(yè)文化建設(shè)中的歷史作用

檔案是人類在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中對(duì)活動(dòng)結(jié)果的記錄，檔案的記錄過(guò)程本身就是文化現(xiàn)象。檔案的記錄結(jié)果是文化成果，檔案的文化遺傳基因，使之具有文化屬性。檔案原始的目的在于輔助人類的記憶，如遠(yuǎn)古社會(huì)的結(jié)繩、上古社會(huì)的策簡(jiǎn)。隨著它的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)檔案的作用不僅是記憶，還有憑證的價(jià)值。今天檔案的作用已經(jīng)不僅僅是記憶、憑證的作用還有知識(shí)信息的價(jià)值。如解放初期，哈爾濱電機(jī)廠就是利用解放前美國(guó)西屋公司設(shè)計(jì)的湘潭中央電工廠建廠文件、工藝資料、產(chǎn)品圖紙等檔案而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這就是檔案知識(shí)信息價(jià)值的發(fā)揮。檔案由開(kāi)始的實(shí)事記錄、實(shí)事憑證發(fā)展到今天檔案承載人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中直接形成的有序知識(shí)信息，是檔案文化建設(shè)的結(jié)果。

檔案的記憶功能、憑證作用、信息價(jià)值決定了檔案在企業(yè)文化建設(shè)中的歷史地位。在沒(méi)有“企業(yè)文化”概念的歷史時(shí)期，自然也沒(méi)有企業(yè)文化的建設(shè)體系，也不可能有分門別類的“企業(yè)文化建設(shè)”專題檔案，但企業(yè)的管理形態(tài)、意識(shí)形態(tài)等企業(yè)文化基本要素卻是存在的、發(fā)展的、有效的。這些客觀存在的企業(yè)文化要素分散地隱含于企業(yè)當(dāng)時(shí)的文件檔案、技術(shù)質(zhì)量檔案、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)檔案，存在于各種管理制度檔案中。這些是企業(yè)的歷史、企業(yè)的財(cái)富、企業(yè)的知識(shí)、企業(yè)的文化。

在現(xiàn)代企業(yè)制度下進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，首先要研究企業(yè)文化血脈的延續(xù)、歷史的傳承，要把握好企業(yè)的文化發(fā)展脈絡(luò)，才能熟練地掌握企業(yè)文化――現(xiàn)代管理方法去管好現(xiàn)代企業(yè)。只有通過(guò)挖掘沉淀在檔案中的文化，才能把握好一個(gè)企業(yè)的歷史，抓好該企業(yè)的文化建設(shè)工作。我們借用檔案的翅膀飛進(jìn)企業(yè)歷史天空，對(duì)其文化進(jìn)行梳理、拋光，熠熠生輝的文化成果，就會(huì)呈現(xiàn)在我們面前，呈現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和企業(yè)特色。

企業(yè)在其歷史進(jìn)程里撒滿了企業(yè)文化的珍珠，鑲嵌于檔案的密笈中。在公司檔案里細(xì)心采擷時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“為人類社會(huì)提供科學(xué)、合理、先進(jìn)的技術(shù)服務(wù)”是公司積極成長(zhǎng)的職業(yè)道德文化；“用智慧創(chuàng)造價(jià)值，奉獻(xiàn)社會(huì)回報(bào)自己”是公司體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感的文化，“企業(yè)的生命力在于創(chuàng)新，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力在于科技”是公司積極進(jìn)取的創(chuàng)新文化等。

檔案在企業(yè)文化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義

企業(yè)文化建設(shè)包括物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化建設(shè)。物質(zhì)的文化建設(shè)看得見(jiàn)摸得著，如建筑物。而非物質(zhì)文化建設(shè)屬意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的東西，如企業(yè)的精神、企業(yè)的價(jià)值觀，不易被接受、保存、傳遞，它又是企業(yè)思想精髓所在，只有通過(guò)記錄才能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)形式的檔案保存并傳遞。

1　現(xiàn)代企業(yè)中的企業(yè)文化建設(shè)

有人說(shuō)，三流企業(yè)拼價(jià)格、二流企業(yè)拼質(zhì)量、一流企業(yè)拼文化。一個(gè)企業(yè)發(fā)展到一定程度，它所追求的是文化，它的發(fā)展動(dòng)力也是文化。企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)的靈魂，是提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，因?yàn)槠髽I(yè)文化滲透于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程，包含企業(yè)的價(jià)值觀、精神、歷史傳統(tǒng)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等文化活動(dòng)，是一種以人為中心的新型管理理念和經(jīng)營(yíng)策略。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，必須通過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)才能確立一種為企業(yè)員工普遍接受并共同遵循的價(jià)值觀念等企業(yè)文化行為，使之成為企業(yè)的“無(wú)形資產(chǎn)”，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。東風(fēng)院雖已導(dǎo)入了企業(yè)文化管理體系，但由于種種原因，企業(yè)文化建設(shè)中對(duì)企業(yè)歷史文化成果的采集力度不夠。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，誰(shuí)擁有文化誰(shuí)就擁有市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就會(huì)早日建成國(guó)際型公司。

2　檔案的博采促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作

檔案的博采是促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作的關(guān)鍵。

東風(fēng)院的設(shè)計(jì)文件――圖紙、工藝資料是我們要記錄的檔案，東風(fēng)院發(fā)展的重大事件、典型人物、規(guī)章制度、業(yè)務(wù)建設(shè)、企業(yè)信譽(yù)等材料，同樣是我們要收集的檔案。如，東風(fēng)院經(jīng)歷的三次重大歷史轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生檔案資料，對(duì)我們研究企業(yè)歷史沿革，發(fā)展脈絡(luò)是很有價(jià)值的。企業(yè)的典型人物是企業(yè)楷模，是企業(yè)精神的具體體現(xiàn)。如享受國(guó)務(wù)院專家津貼的湯來(lái)蘇教授，他的人格魅力對(duì)企業(yè)能產(chǎn)生深刻的影響，能激勵(lì)企業(yè)一代代員工團(tuán)結(jié)向上、協(xié)作創(chuàng)新，成為企業(yè)的化身。對(duì)于他的檔案，已經(jīng)不再是他個(gè)人的記錄，而是企業(yè)文化建設(shè)的成果、企業(yè)的精神、企業(yè)的靈魂、企業(yè)的文化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)的信譽(yù)、企業(yè)的社會(huì)公益活動(dòng)都是企業(yè)提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和企業(yè)形象的重要手段。所以，我們也要建立企業(yè)的信譽(yù)檔案、企業(yè)的社會(huì)公益檔案。博采的檔案才能為博大的企業(yè)文化建設(shè)服務(wù)。

檔案在企業(yè)文化建設(shè)中的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義

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為了更好的了解企業(yè)文化的本質(zhì)及其作用，本人于2014年6月至7月采取訪問(wèn)法和資料搜集法對(duì)廣東省東莞市鳳岡鎮(zhèn)啟盈電子廠進(jìn)行調(diào)查。針對(duì)該企業(yè)的文化管理方面的存在一些問(wèn)題展開(kāi)分析，并提出改進(jìn)的建議。

一、廣東啟盈電子廠概況

我廠位于廣東省東莞市鳳崗鎮(zhèn)竹塘浸校塘工業(yè)區(qū)內(nèi)，屬珠三角外貿(mào)加工經(jīng)濟(jì)貿(mào)易區(qū)是國(guó)家定點(diǎn)規(guī)劃開(kāi)發(fā)電子產(chǎn)業(yè)工業(yè)區(qū)，辟鄰清溪鎮(zhèn)、塘廈鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，與深圳特區(qū)相連，距香港特別行政區(qū)僅30公里，交通方便。

該廠為港資企業(yè)，最早成立于1979年，主要從事電子游戲機(jī)、電子鐘、收音機(jī)、收放機(jī)、CD、MP3、功放、燈飾等電子產(chǎn)品生產(chǎn)和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品二十余年，生產(chǎn)規(guī)模較大，產(chǎn)品運(yùn)銷歐美日本地區(qū)。工廠擁有各種高科技生產(chǎn)設(shè)備和自動(dòng)化流水線， 同已有各家要求。花園式廠區(qū)環(huán)境優(yōu)美，住宿條件優(yōu)越.宿舍獨(dú)立衛(wèi)生間、生活陽(yáng)臺(tái)，太陽(yáng)能熱水設(shè)備并特設(shè)探訪宿舍方便家屬探訪，食堂實(shí)行分制，備有盤并經(jīng)嚴(yán)格消毒，.廠內(nèi)設(shè)有足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、圖書室、放映室等娛樂(lè)設(shè)施；生產(chǎn)車間裝有環(huán)保空調(diào)，工作環(huán)境舒適，無(wú)毒無(wú)害。

舒適的工作環(huán)境

二、 企業(yè)文化介紹

（一） 以品質(zhì)為基礎(chǔ)

公司逐步健全推行質(zhì)量保證體系，在管理上堅(jiān)持"優(yōu)秀人才、優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)秀服務(wù)"。推行零缺陷服務(wù)，為用戶提供滿意度。

（二） 以創(chuàng)意為發(fā)展

勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新是高科技公司的靈魂，是企業(yè)保持旺盛生命力的基礎(chǔ)，是取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、立于不敗之地的法寶。時(shí)刻虛心學(xué)習(xí)、永遠(yuǎn)大膽創(chuàng)新，是每一個(gè)員工的責(zé)任。

（三） 以成果分享為共同目標(biāo)

一個(gè)成功的企業(yè)，只有不斷的分享，在此過(guò)程中也要不斷的接受批評(píng)，改進(jìn)自我，以優(yōu)秀的成果造福客戶。服務(wù)客戶、服務(wù)社會(huì)。

對(duì)于該企業(yè)以上文化的分析，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化在管理方面的存在一些問(wèn)題。

三、廣東啟盈電子廠企業(yè)文化管理問(wèn)題及其原因

（一）企業(yè)的管理制度不夠健全

從企業(yè)文化中可以看出，對(duì)于企業(yè)利益與品質(zhì)的保證較多，相對(duì)而言對(duì)與員工利益的保證就十分欠缺。比例只用現(xiàn)有的制度，執(zhí)行起來(lái)不靈活應(yīng)對(duì)，涉及范圍太小。由于市場(chǎng)發(fā)展迅速，而企業(yè)不能夠與時(shí)俱進(jìn)，完善相應(yīng)的制度，會(huì)導(dǎo)致員工工作缺乏動(dòng)力，也使得許多員工抱著混口飯吃的態(tài)度工作。很多員工認(rèn)為自己在電子廠的發(fā)展空間小，不能夠很好的體現(xiàn)自身的價(jià)值。雖然在企業(yè)文化中也提到了“優(yōu)秀人才”，但是根據(jù)調(diào)查很多人都沒(méi)有受企業(yè)任何專業(yè)的培訓(xùn)。這也暴露了企業(yè)文化體制不能體現(xiàn)企業(yè)精神的缺點(diǎn)。

（二） 員工對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)不足

很多電子廠員工認(rèn)為企業(yè)文化，那是電子廠高層的事情，與自己沒(méi)有多大的利益關(guān)系，也不會(huì)想花時(shí)間在這上面。更多是考慮與自己利益相關(guān)的事情。電子廠在企業(yè)文化上的宣傳力度很欠缺，在調(diào)查過(guò)程中也有高層說(shuō)到：現(xiàn)在工作繁忙，很難有時(shí)間去做文化建設(shè)的宣傳和配合工作，對(duì)于如何宣傳企業(yè)文化感到束手無(wú)策。還有些人認(rèn)為企業(yè)只要效率好，企業(yè)文化就會(huì)自然形成。這也是現(xiàn)在階段絕大多公司的想法。

（三）在建立企業(yè)文化上沒(méi)有良好的溝通平臺(tái)

電子廠自身對(duì)于企業(yè)文化的了解十分的欠缺，以利益為第一，員工對(duì)企業(yè)目標(biāo)缺乏具體的了解，沒(méi)有形成企業(yè)的共同價(jià)值觀，危機(jī)感缺乏，企業(yè)的歸屬感不強(qiáng)，時(shí)常表現(xiàn)出持才傲物、工作上由于分工不太合理，出現(xiàn)了互相推諉工作的情況，經(jīng)常以“很忙”來(lái)拒絕參加工廠內(nèi)的文娛活動(dòng)，同事間往往只存在工作關(guān)系。中層領(lǐng)導(dǎo)班子的管理能力問(wèn)題突出，工廠中層領(lǐng)導(dǎo)班子成員大多是由專業(yè)技術(shù)拔尖的員工擔(dān)任，他們的普遍特點(diǎn)是工作壓力、工作責(zé)任越來(lái)越多，管理任務(wù)繁忙，對(duì)于管理上的知識(shí)沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究。所以導(dǎo)致了企業(yè)與員工矛盾重重。

四、完善廣東啟盈電子廠企業(yè)文化管理的建議

（一） 嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)管理制度

涉及企業(yè)本身的利益以及員工的利益，管理制度要形式多樣，機(jī)制靈活，卻又不失威信。注重管理水平的提高，貫徹落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，同時(shí)要取得全體員工的一致認(rèn)可，追蹤全球最新技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理理念。給予員工不斷的培訓(xùn)、深造機(jī)會(huì)，激發(fā)工作熱情和創(chuàng)新活力。堅(jiān)持以人為本，廣為接納和儲(chǔ)備具有先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的科技人員，形成良好的人才知識(shí)結(jié)構(gòu)，為企業(yè)創(chuàng)造更多財(cái)富。

（二） 加強(qiáng)企業(yè)文化宣傳

明確了企業(yè)的奮斗目標(biāo)，就要召集員工對(duì)于企業(yè)文化的共同學(xué)習(xí)，深入的了解企業(yè)文化。要不定期詢問(wèn)員工意見(jiàn)，同時(shí)創(chuàng)立企業(yè)文化特色。如： 人本文化特色、整體文化特色、創(chuàng)新文化特色、求實(shí)文化特色、服務(wù)文化特色等，讓員工參與其中。找到屬于自己的文化特色，使企業(yè)文化深入人心。

（三） 建立雙向溝通模式，搭建員工與企業(yè)間的溝通橋梁

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1.1企業(yè)文化的定義

企業(yè)文化，又稱“職工文化、組織文化”，是一個(gè)企業(yè)在一定時(shí)期的發(fā)展中形成的價(jià)值觀、行動(dòng)目標(biāo)，基本信念及行為規(guī)范的總和，需要全體員工來(lái)培養(yǎng)完成的文化形象。它與其他國(guó)企組織的文化性質(zhì)是不同的，具有一定的人性化特色。企業(yè)文化，是一個(gè)企業(yè)一切行為的重心，推動(dòng)著企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。企業(yè)文化包含經(jīng)營(yíng)之道、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)道德觀、企業(yè)形象等內(nèi)容，但是最為核心的還是企業(yè)精神和價(jià)值觀。企業(yè)的全體員工圍繞著這個(gè)價(jià)值觀，培養(yǎng)統(tǒng)一的思想，形成主人翁意識(shí)，做到“人企合一”，從而達(dá)成強(qiáng)大的凝聚力，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，成為持久的精神推動(dòng)力。而企業(yè)文化在本質(zhì)上是一種管理手段，它的誕生是與現(xiàn)代企業(yè)管理在實(shí)踐中的產(chǎn)生的，關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展，是為了達(dá)到企業(yè)管理者的一個(gè)管理手段，又可以被看作是企業(yè)管理文化。

1.2企業(yè)政治文明建設(shè)的內(nèi)涵

企業(yè)政治文明建設(shè)，是將企業(yè)思想政治工作和企業(yè)精神文明建設(shè)融合在一起的工作內(nèi)容。廣義上來(lái)說(shuō)，企業(yè)思想政治工作是指在社會(huì)主義核心價(jià)值觀，目的在于讓員工形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。而從狹義的角度來(lái)說(shuō)，以黨的指導(dǎo)方針為主導(dǎo)方向，來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的生產(chǎn)行為，為了實(shí)現(xiàn)其企業(yè)和黨的目標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步和整體經(jīng)濟(jì)效益而實(shí)行的。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是國(guó)內(nèi)的自我貿(mào)易，而是全球貿(mào)易，那么帶來(lái)的就是經(jīng)濟(jì)的多元化，這里會(huì)有很多的國(guó)外的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，在相互的碰撞和融合，不乏有過(guò)激的斗爭(zhēng)和不良的行為。在正確向上的思想和錯(cuò)誤扭曲的思想中，員工該如何取舍，是一個(gè)重要而嚴(yán)肅的考驗(yàn)。因此，企業(yè)思想政治工作在此時(shí)很關(guān)鍵，要起著正確積極向上的作用，堅(jiān)持社會(huì)主義核心思想，繼承優(yōu)良先進(jìn)思想，擯棄糟粕，堅(jiān)持先進(jìn)性和包容性相結(jié)合的思路來(lái)引導(dǎo)，樹(shù)立正確的政治態(tài)度和提高思想覺(jué)悟。

二、企業(yè)文化與企業(yè)政治文明建設(shè)的關(guān)系

企業(yè)文化和企業(yè)政治文明建設(shè)在各自進(jìn)行的過(guò)程中是會(huì)有交叉的，而且相互之間不能替代。先進(jìn)的企業(yè)文化是可以很好的幫助企業(yè)政治文明建設(shè)的，而正確向上的政治文明建設(shè)能成為企業(yè)文化建設(shè)的良好基礎(chǔ)。兩者是相互輔助的，但是也有差異。

2.1企業(yè)文化與企業(yè)政治文明建設(shè)的共同點(diǎn)

首先，兩者有著共同的目標(biāo)，都是建立在以提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上的，來(lái)實(shí)現(xiàn)民族的強(qiáng)盛的目標(biāo)。企業(yè)文化的建立，是能讓企業(yè)的員工形成良好的凝聚力，向著一個(gè)目標(biāo)和方向來(lái)為企業(yè)創(chuàng)造工作價(jià)值。而企業(yè)政治文明建設(shè)是為了引導(dǎo)員工形成一個(gè)正確的創(chuàng)造企業(yè)效益的價(jià)值觀和方向，達(dá)成增加企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)偉大民族的復(fù)興。其次，兩者的參與者都是一樣的，都是企業(yè)的員工，企業(yè)文化建設(shè)是比較人性化的，要依據(jù)員工的意識(shí)，尊重員工、理解員工，堅(jiān)持“以人為本”。而企業(yè)政治文明建設(shè)，同樣是站在員工的立場(chǎng)上，給予主人翁的位置，為員工的未來(lái)著想，形成可以利于生存和發(fā)展的價(jià)值觀和人生觀。最后，兩者有著相近的工作內(nèi)容，第一，就是從規(guī)范企業(yè)員工的執(zhí)行行為出發(fā)，來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益，遵紀(jì)守法，維護(hù)企業(yè)的形象和信譽(yù)。第二，在價(jià)值觀方面，很好的維護(hù)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，而且照顧到了國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益。

2.2企業(yè)文化與企業(yè)政治文明建設(shè)的區(qū)別

兩者的區(qū)別在于兩點(diǎn)，一點(diǎn)就是，出發(fā)點(diǎn)不同，企業(yè)文化的建立是在依據(jù)企業(yè)現(xiàn)有的情況來(lái)培養(yǎng)企業(yè)精神、文化、形象，帶有很多的個(gè)性色彩。而企業(yè)政治文明建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)在與對(duì)企業(yè)的員工實(shí)行思想上的方針教育，確立正確的統(tǒng)一的思想指導(dǎo)方向。另一點(diǎn)，兩者的指導(dǎo)者不同，企業(yè)文化的指導(dǎo)者是企業(yè)發(fā)管理層，而企業(yè)政治文明建設(shè)的主導(dǎo)者是黨政府的指導(dǎo)。

三、企業(yè)文化與企業(yè)政治文明建設(shè)共同結(jié)合的必要性

3.1雙方結(jié)合是改進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)政治文明建設(shè)的需要

經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境下，不少企業(yè)并不覺(jué)得企業(yè)政治文明建設(shè)的存在感重要。但是在特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持“兩個(gè)文明”一起抓，是必不可少的。當(dāng)然，在新時(shí)代的發(fā)展中，我們不能頑固守舊，而是要與時(shí)俱進(jìn)。用新的思維、手段來(lái)改進(jìn)新時(shí)代下的企業(yè)政治文明建設(shè)，主要是要具有實(shí)際操作性、要以人為本。而企業(yè)文化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它的發(fā)展具有現(xiàn)代的意義，企業(yè)文化的建設(shè)過(guò)程中，必不可少的要結(jié)合政治文明建設(shè)，兩者相互交錯(cuò)中，就會(huì)根據(jù)實(shí)際情況，在員工的參與下，來(lái)進(jìn)行合理的改進(jìn)，形成具有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特色的企業(yè)文化和企業(yè)政治文明建設(shè)內(nèi)容。企業(yè)文化建設(shè)做的到位，文化管理推進(jìn)有進(jìn)度，那么，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、政治文明建設(shè)就必然會(huì)進(jìn)步。

3.2雙方結(jié)合是企業(yè)政治文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)工作融合的需要

在企業(yè)文化和企業(yè)政治文明建設(shè)中，最忌諱“兩張皮”，兩者完全不搭嘎。兩者的結(jié)合，必須是相互融合、促進(jìn)的，要能夠解決實(shí)際上的問(wèn)題，和現(xiàn)實(shí)中的工作進(jìn)展有聯(lián)系，才算是具有實(shí)際的效益。企業(yè)政治文明建設(shè)的工作原則是理論聯(lián)系實(shí)際，而企業(yè)文化建設(shè)的意義，在于管理員工的精神動(dòng)力，調(diào)動(dòng)員工朝著正能量的方向前進(jìn)和生產(chǎn)。兩者的本質(zhì)是一樣的，企業(yè)政治文明建設(shè)要貼合企業(yè)文化，根據(jù)具體的工作需要，來(lái)開(kāi)拓員工的思維和視野，讓目標(biāo)更遠(yuǎn)大，使得工作內(nèi)容更加的豐富，為企業(yè)生產(chǎn)改革提供內(nèi)動(dòng)力。

3.3雙方結(jié)合是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要

21世紀(jì)的世界，已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，腦力工作者越來(lái)越多，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的體力工作者來(lái)說(shuō)，需要更多的精神支撐和內(nèi)在的動(dòng)力輔助，這種力量的源泉就來(lái)自企業(yè)文化和企業(yè)政治文明建設(shè)。發(fā)揮員工的自我能動(dòng)力，有健康向上的價(jià)值觀，是兩者必須要做的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，企業(yè)也要適應(yīng)這些變化，那么企業(yè)政治文明建設(shè)和企業(yè)文化也是要進(jìn)入市場(chǎng)的，必然的要與國(guó)際接軌。而在市場(chǎng)上的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，人們看到一個(gè)企業(yè)的形象，是看企業(yè)文化的，那么企業(yè)文化就是企業(yè)政治文明建設(shè)的發(fā)言人。企業(yè)文化的內(nèi)涵的豐富與否，跟企業(yè)政治文明建設(shè)有直接的關(guān)系。同樣的，企業(yè)文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)動(dòng)下也會(huì)增強(qiáng)企業(yè)政治建設(shè)逐步化為物質(zhì)能量。因此，雙方的結(jié)合才能夠適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，企業(yè)文化作為外在企業(yè)交流的“通用”語(yǔ)言，加入了企業(yè)政治文明建設(shè)的內(nèi)容后，能夠傳達(dá)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)文化語(yǔ)言，同時(shí)能吸收其他先進(jìn)的企業(yè)文化，為自己所用。

四、結(jié)語(yǔ)

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1、科技創(chuàng)新，突破常規(guī)。

2、好人格是成功的基石；讀書在于造就完美的人格。

3、你不要一直不滿他人，你應(yīng)該一直檢討自己，這樣你才能發(fā)展、才能進(jìn)步。

4、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做事情的那一刻起并持續(xù)累積而成的。

5、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處，也不可能減少別人的成就。

6、工作必須主動(dòng)去尋求，不應(yīng)該被指派后才去做。

7、積極從事大的工作，小的工作只能使你的眼界更加狹小。

8、目標(biāo)應(yīng)該放在困難的工作上，完成困難的工作才能有所進(jìn)步。

9、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。

10、不為失敗找理由，要為成功找方法。

11、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。

12、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成就大事業(yè)。

13、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

14、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

15、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。

16、征服畏懼、建立自信的最快、最切實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)；忘記昨天、直面今天、迎接明天。

17、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)終點(diǎn)。

18、因?yàn)橛形遥詴?huì)更好

19、不要小看自己，人有無(wú)限可能態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗

20、只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才有承擔(dān)更大的責(zé)任

21、多一點(diǎn)溝通、少點(diǎn)抱怨、多一點(diǎn)理解、少一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)

22、自我提升、良性競(jìng)爭(zhēng)、相互欣賞、相互支持

23、團(tuán)結(jié)一條心，石頭變成金

24、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神您的自覺(jué)貢獻(xiàn)，()才有公司的輝煌追求客戶滿意，是你我的責(zé)任

25、有一份耕耘，就有一份收獲

26、只有不完美的產(chǎn)品，沒(méi)有挑剔的顧客

27、塑造人的品質(zhì)，建立管理根基

28、科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源

29、每天進(jìn)一步踏上上成功路

30、寧可因高目標(biāo)而脖子硬，也不要為低目標(biāo)而駝背

31、為自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，給別人留下一個(gè)好印象

32、轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來(lái)邁進(jìn)

篇8

商業(yè)企業(yè)管理現(xiàn)代化，是商業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和標(biāo)志之一。商業(yè)企業(yè)文化作為商品流通領(lǐng)域的物質(zhì)文化和精神文化的總括，它不僅滲透于商品流通領(lǐng)域各個(gè)過(guò)程、各個(gè)商品、各個(gè)行業(yè)，而且融匯在一切商業(yè)企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)和管理活動(dòng)之中。企業(yè)文化從思想上指導(dǎo)和控制企業(yè)的行為和發(fā)展方向，企業(yè)管理是對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)活動(dòng)往來(lái)和各流程的細(xì)節(jié)進(jìn)行管理和控制。兩者通過(guò)各自不同的方式達(dá)到共同的目標(biāo)，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行控制，都是為了促進(jìn)企業(yè)更好的運(yùn)作與發(fā)展。商業(yè)文化的內(nèi)涵凝聚和貫穿于商業(yè)企業(yè)管理人才、管理思想、管理組織、管理方法、管理手段等方面及各項(xiàng)管理職能當(dāng)中，并表現(xiàn)為商業(yè)文化發(fā)展和商業(yè)企業(yè)管理進(jìn)步的相互滲透和相互推動(dòng)。因此，借由企業(yè)文化的力量促進(jìn)企業(yè)管理效果的實(shí)現(xiàn)，是一舉兩得的舉措，推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)商業(yè)企業(yè)管理現(xiàn)代化與商業(yè)企業(yè)文化建設(shè)是密不可分的。

一、商業(yè)企業(yè)文化的導(dǎo)向功能和企業(yè)管理現(xiàn)代化

企業(yè)文化的導(dǎo)向功能是指企業(yè)以自己的價(jià)值觀和崇高目標(biāo)指引職工向企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的既定目標(biāo)努力奮進(jìn)，它體現(xiàn)了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。企業(yè)文化所包含的企業(yè)價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)記錄了企業(yè)在過(guò)去生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的成功與失敗經(jīng)驗(yàn)，及企業(yè)未來(lái)的努力方向和企業(yè)前景。可以說(shuō)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理離不開(kāi)企業(yè)文化的導(dǎo)向。卓越的企業(yè)文化規(guī)定著企業(yè)的崇高理想和追求，為企業(yè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)，并會(huì)發(fā)揮“文化導(dǎo)向”功能，使整個(gè)企業(yè)和全體成員在共同的利益和目標(biāo)指引下保持統(tǒng)一的行動(dòng)。拙劣的企業(yè)文化使企業(yè)鼠目寸光，最終會(huì)導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)。

國(guó)內(nèi)以“華為事件”、“富士康事件”為代表的跳樓事件，是值得企業(yè)反思的因企業(yè)文化過(guò)于激進(jìn)而造成的悲劇。在眾多討論中，質(zhì)疑華為和富士康企業(yè)文化的聲音最為“響亮”。通過(guò)華為事件、富士康事件，類似企業(yè)都應(yīng)該反思一下自己的企業(yè)文化，在激發(fā)員工生產(chǎn)力的同時(shí)，應(yīng)盡量采用更健康、更人文的管理模式。

本人所服務(wù)的企業(yè)柳州市百貨股份有限公司，把敬業(yè)友善、以人為本作為企業(yè)的工作方針，更多的從關(guān)心員工的成長(zhǎng)、培養(yǎng)員工忠誠(chéng)度、提高員工愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)情操入手，把員工收入的增長(zhǎng)作為領(lǐng)導(dǎo)的工作目標(biāo)，同時(shí)給員工提供各種培訓(xùn)機(jī)會(huì)，企業(yè)內(nèi)部刊物《百司潮》成為員工展示自我的平臺(tái)，一年一度的職工同樂(lè)會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、書畫攝影展，更是把員工凝聚到一起，使員工把企業(yè)的發(fā)展當(dāng)作自已的事業(yè)，從而形成良好的工作氛圍，員工自覺(jué)努力的工作。員工以成為百司人為榮，以人為本的企業(yè)文化無(wú)疑發(fā)揮著無(wú)法估量的作用。

二、商業(yè)企業(yè)文化的協(xié)調(diào)功能和企業(yè)管理現(xiàn)代化

企業(yè)文化能夠協(xié)調(diào)企業(yè)和社會(huì)的關(guān)系，使社會(huì)和企業(yè)協(xié)調(diào)一致，使企業(yè)自覺(jué)地為社會(huì)服務(wù)。通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)盡可能調(diào)整自己，以適應(yīng)公眾情緒，滿足顧客不斷變化的需要，跟上政府新法規(guī)的實(shí)施。從文化建設(shè)的層面看，企業(yè)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極回應(yīng)社會(huì)需求，回報(bào)社會(huì)，無(wú)形中給企業(yè)帶來(lái)宣傳效應(yīng)也是顯而易見(jiàn)的。柳州市百貨股份有限公司五星商業(yè)大廈通過(guò)參加各種公益活動(dòng)，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物，多年來(lái)，在貧困地區(qū)學(xué)校成立“五星班”，幫助山區(qū)孩子完成學(xué)業(yè)，企業(yè)實(shí)施社會(huì)責(zé)任后，在公眾心中贏得了良好的口碑，樹(shù)立了優(yōu)秀的企業(yè)形象，從而增強(qiáng)了企業(yè)的軟實(shí)力。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間存在著極其劇烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，企業(yè)文化協(xié)調(diào)功能的一種表現(xiàn)是促使現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)走向文明競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化是劑，使上下級(jí)之間、企業(yè)各部門之間保持溝通，減少人為拖延不配合現(xiàn)象的發(fā)生，提升企業(yè)執(zhí)行力。

三、商業(yè)企業(yè)文化的激勵(lì)功能和企業(yè)管理現(xiàn)代化

企業(yè)文化，是先進(jìn)積極的工作思想和態(tài)度的代表，非常關(guān)注內(nèi)部員工的個(gè)人修養(yǎng)和工作態(tài)度，是對(duì)員工的一種精神支持。企業(yè)文化通過(guò)其強(qiáng)大的精神力量鼓舞和支持有積極先進(jìn)思想和工作能力的企業(yè)員工，更加關(guān)注員工自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，讓員工在企業(yè)內(nèi)部有一股奮發(fā)向上的精神，在企業(yè)內(nèi)部形成一股積極的力量，讓企業(yè)內(nèi)部員工都有強(qiáng)烈的使命感和參與榮譽(yù)感。積極向上的風(fēng)氣是一個(gè)企業(yè)必不可少的條件，它在很大程度上促成了企業(yè)管理的成功，也體現(xiàn)了企業(yè)文化的精神力量對(duì)于企業(yè)管理行為的激勵(lì)作用。

四、商業(yè)企業(yè)文化的凝聚功能和企業(yè)管理現(xiàn)代化

企業(yè)文化可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。企業(yè)文化有同化作用、約束作用和融合作用，三種作用的綜合效果就是企業(yè)文化的凝聚功能。企業(yè)文化的約束性作用是指企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部自覺(jué)形成的內(nèi)部有序的行為意識(shí)規(guī)范。企業(yè)文化對(duì)員工思想及行為的規(guī)范性約束，使得企業(yè)的管理更加規(guī)范有效率，規(guī)章制度在企業(yè)內(nèi)部擁有更強(qiáng)的執(zhí)行力，更有助于實(shí)現(xiàn)管理效果與效率。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)內(nèi)部思想行為的約束作用是推動(dòng)企業(yè)管理執(zhí)行力實(shí)現(xiàn)的重要力量。企業(yè)文化中的共同價(jià)值觀念一旦轉(zhuǎn)變?yōu)閼T例化的程度，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)制性的約束作用，大大加強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部凝聚力，同時(shí)能夠?qū)T工產(chǎn)生極強(qiáng)的融合作用，從而顯示出凝聚功能。

企業(yè)文化通過(guò)設(shè)定目標(biāo)將企業(yè)內(nèi)部人員緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，通過(guò)自身精神式的凝聚力量將企業(yè)內(nèi)部形成一股統(tǒng)一積極向上的力量。這樣具有向心力的企業(yè)，工作效率將事半功倍，管理起來(lái)也會(huì)輕松自如。來(lái)自靈魂力量的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)管理的促進(jìn)作用是巨大的。

此外，企業(yè)文化還具有輻射功能。企業(yè)文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會(huì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，對(duì)本企業(yè)員工產(chǎn)生影響，而且也會(huì)通過(guò)各種渠道（宣傳、交往等）對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。

總結(jié)上文，以柳州市百貨股份有限公司為例，企業(yè)文化的功能展示如下圖1。

圖1 柳州市百貨股份有限公司企業(yè)文化功能展示

通過(guò)以上分析可知，企業(yè)文化與企業(yè)管理之間是相輔相成互相促進(jìn)的關(guān)系，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)管理能力的提升具有非凡的意義，兩者的關(guān)系可用下圖2表示。

圖2 企業(yè)文化與企業(yè)管理的關(guān)系

但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，商業(yè)文化與商業(yè)企業(yè)管理的組合不是一下就能完成的。在最初階段，企業(yè)管理對(duì)文化只是局部認(rèn)識(shí)和利用，文化功能可以得到一定程度的發(fā)揮，但在不具備整體文化素質(zhì)的氛圍中，這種選擇和運(yùn)用帶有很大的試驗(yàn)性和盲目性。這就要求二者組合起來(lái)，而不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，這種組合必須是整體的有機(jī)組合，不能若即若離，只圖眼前利益。這需要在企業(yè)文化的整體構(gòu)筑上下功夫，培養(yǎng)現(xiàn)代管理人才，提高企業(yè)的文化素質(zhì)和人員的文化素質(zhì)，為文化與管理的融合創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境和基礎(chǔ)，為上升到文化管理的高度而準(zhǔn)備好“軟件和硬件”支持。國(guó)外的一些先進(jìn)的商業(yè)企業(yè)巨頭，都有著近百年的歷史，隨著企業(yè)的發(fā)展、壯大，其企業(yè)文化也在不斷的完善，比如沃爾瑪，它以其薄利多銷原則、日落原則等一系列的理念構(gòu)成自己的企業(yè)文化體系，建立以人為核心的管理體制，樹(shù)立人才觀念，努力提高員工的文化素質(zhì)等等，這些都是文化管理的具體運(yùn)用，文化的管理是對(duì)管理的大發(fā)展，然而同時(shí)是文化的大發(fā)展，也是對(duì)人的大發(fā)展。從文化的角度講，它同時(shí)上升到管理的文化的高度。

篇9

(一)企業(yè)管理階層缺乏體育文化理念

理念直接決定著企業(yè)的運(yùn)行前景，由于我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度建立比較晚，大部分企業(yè)仍然受到軍事化管理方式影響，對(duì)企業(yè)員工缺乏關(guān)愛(ài)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境下，大部分企業(yè)管理人員注重經(jīng)濟(jì)效益的提高，忽略文化培育的重要作用，更未認(rèn)識(shí)到體育文化建設(shè)的重要作用。也有部分企業(yè)管理階層片面的認(rèn)為體育活動(dòng)開(kāi)展屬于社會(huì)公共產(chǎn)品，體育文化建設(shè)的效益是一個(gè)緩慢、潛在過(guò)程，隱性期比較長(zhǎng)。

(二)企業(yè)缺乏培育體育文化的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制

制度對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和企業(yè)的健康運(yùn)行都有非常重要的影響。之所以很多企業(yè)體育文化建設(shè)得不到良好發(fā)展，歸根結(jié)底是由于企業(yè)發(fā)展運(yùn)行中，企業(yè)缺乏培育體育文化的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。我國(guó)大部分企業(yè)沒(méi)有建立健全完善的體育文化制度，在體育文化的開(kāi)展方面比較隨意，沒(méi)有充分發(fā)揮文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用。

(三)資金支持不到位

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，任何活動(dòng)的開(kāi)展均需講究效益。我國(guó)大部分企業(yè)著重經(jīng)濟(jì)效益的追求。體育文化培育無(wú)法在短時(shí)間帶來(lái)顯著經(jīng)濟(jì)效益，不可避免地會(huì)導(dǎo)致經(jīng)費(fèi)投入減少。大部分企業(yè)均不希望在體育文化事業(yè)開(kāi)展中投入過(guò)多資金，資金支持不到位，嚴(yán)重影響各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的順利開(kāi)展，更何談體育文化建設(shè)。

二、現(xiàn)代企業(yè)體育文化建設(shè)與發(fā)展對(duì)策分析

(一)全面加強(qiáng)企業(yè)體育文化重要性的宣傳力度

體育文化作為一種企業(yè)軟文化，雖然不能在短時(shí)間內(nèi)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，但其內(nèi)在影響力不可忽略。新形勢(shì)下，必須全面加強(qiáng)企業(yè)體育文化重要性的宣傳力度。通過(guò)廣播、宣傳欄、專題會(huì)議等多種宣傳途徑，在企業(yè)內(nèi)部形成積極、向上的體育運(yùn)動(dòng)輿論導(dǎo)向，全面加強(qiáng)企業(yè)管理人員對(duì)于體育文化重要性的認(rèn)識(shí)。真正使企業(yè)管理人員認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)體育文化建設(shè)、積極開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)、全面提高員工身心素質(zhì)，不僅是企業(yè)文明的重要衡量指標(biāo)，也是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要組成。與此同時(shí)，還要全面提高企業(yè)員工的體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)，通過(guò)多種體育活動(dòng)的開(kāi)展，積極營(yíng)造良好的體育運(yùn)動(dòng)氛圍，指導(dǎo)員工養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，通過(guò)多種創(chuàng)造性的體育活動(dòng)，積極吸引員工自覺(jué)參與體育文化事業(yè)的開(kāi)展中來(lái)。在加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部宣傳的同時(shí)，還需要積極開(kāi)展社會(huì)宣傳，真正讓企業(yè)文化觀念深入人心，進(jìn)而產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。也可通過(guò)戶外廣告、大眾媒體、宣傳欄等方式進(jìn)行宣傳，在具體操作細(xì)節(jié)上需關(guān)照各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的名稱、口號(hào)、器材、服務(wù)等因素。

(二)完善企業(yè)體育文化制度建設(shè)

從整體上來(lái)說(shuō)，體育文化建設(shè)事業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要強(qiáng)有力的制度保障。無(wú)規(guī)矩不成方圓，新形勢(shì)下，必須加強(qiáng)企業(yè)各項(xiàng)制度建設(shè)，通過(guò)強(qiáng)有力的制度保障，促進(jìn)體育文化建設(shè)的順利開(kāi)展，否則，體育文化只能成為空洞的理論說(shuō)教。企業(yè)需要結(jié)合自身運(yùn)行實(shí)際，不斷探索切實(shí)可行的規(guī)章制度，從而促進(jìn)企業(yè)體育文化制度建設(shè)，建立健全完善的體育文化長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)。需注意，企業(yè)體育文化制度建設(shè)不能照搬照抄，必須站在自身企業(yè)運(yùn)營(yíng)實(shí)際基礎(chǔ)上，充分結(jié)合未來(lái)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，在調(diào)動(dòng)員工積極性與參與性同時(shí)，制定切實(shí)可行、科學(xué)合理的體育文化制度。

(三)強(qiáng)化資金投入力度

體育文化建設(shè)事業(yè)的開(kāi)展需要大量的人力資源、物力資源、財(cái)力資源支持。強(qiáng)化資金投入力度，是保障體育文化建設(shè)取得顯著成效的保障。企業(yè)需要加強(qiáng)體育設(shè)備資源投入力度，加強(qiáng)基礎(chǔ)體育設(shè)施建設(shè)力度，保障各項(xiàng)體育活動(dòng)的順利開(kāi)展。加強(qiáng)員工體育運(yùn)動(dòng)的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，進(jìn)一步激發(fā)員工參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性，全面提高員工的健康體育消費(fèi)意識(shí)。另外，企業(yè)還需要加強(qiáng)體育文化建設(shè)的人才投入力度，通過(guò)專家講座、集中授課、實(shí)訓(xùn)練習(xí)等方式，積極培養(yǎng)大量的運(yùn)動(dòng)人才與管理人才。

(四)加強(qiáng)政府組織與民間團(tuán)體的力量支持

篇10

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；事業(yè)單位；文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：D630.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2014）08-0069-01

所謂企業(yè)文化即是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所形成的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范等要素的綜合規(guī)范總和。它作為社會(huì)文化體系中的一個(gè)重要組成部分，包含了物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的相關(guān)內(nèi)容。可以說(shuō)，企業(yè)文化不僅涵蓋了企業(yè)精神、企業(yè)愿景、企業(yè)宗旨等一系列豐富內(nèi)容。同時(shí)它也以制度形式被員工所遵守，成為企業(yè)內(nèi)部共同遵循的價(jià)值體系和行為準(zhǔn)則。企業(yè)通過(guò)樹(shù)立有助于企業(yè)發(fā)展的核心精神建設(shè)，增強(qiáng)職工的歸屬感與集體的凝聚力，進(jìn)而激發(fā)他們的創(chuàng)造性和積極性，使企業(yè)的整體實(shí)力得到提高。可以說(shuō)，這種在團(tuán)隊(duì)工作中逐步形成的行為規(guī)范，是企業(yè)凝聚力的象征，更是企業(yè)生存發(fā)展的原動(dòng)力。事業(yè)單位和企業(yè)雖然在經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上有所不同，但其在文化建設(shè)上對(duì)于精神文化內(nèi)涵的需求卻是一樣的。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷改變，事業(yè)單位也在嘗試著改變管理理念，努力借鑒企業(yè)運(yùn)營(yíng)中對(duì)于企業(yè)文化的運(yùn)用，加大其自身的文化競(jìng)爭(zhēng)力。從而樹(shù)立符合自身行業(yè)特點(diǎn)的單位品牌形象。

一、樹(shù)立核心價(jià)值觀，重視精神文化建設(shè)

企業(yè)文化具有導(dǎo)向作用，其宗旨即是通過(guò)企業(yè)理念、與價(jià)值觀的建立，營(yíng)造出企業(yè)濃厚的文化氛圍。使職工在日常的生產(chǎn)生活中，對(duì)企業(yè)思想產(chǎn)生認(rèn)同感，并在其核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下協(xié)調(diào)一致，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。

在事業(yè)單位中開(kāi)展文化建設(shè)，首先需要領(lǐng)導(dǎo)的重視。單位領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與素質(zhì)。把握文化建設(shè)的切實(shí)性、有效性。事業(yè)單位由于其性質(zhì)的特點(diǎn)，在人才方面具有優(yōu)勢(shì)，職工的個(gè)人素質(zhì)水平也較高。以傳統(tǒng)文化，尤其是以儒家文化為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建企業(yè)文化內(nèi)涵，提煉單位精神，更能為職工所接受，可操作性強(qiáng)。結(jié)合自身行業(yè)特點(diǎn)，樹(shù)立以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，符合單位實(shí)際的價(jià)值觀。積極主動(dòng)改變觀念，在注重塑造外部形象的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)部管理，使文化建緊扣制度建設(shè)，進(jìn)行制度革新。充分發(fā)揮單位內(nèi)部各級(jí)組織的監(jiān)督、培訓(xùn)作用。黨、團(tuán)，工會(huì)組織要明悉工作職責(zé)，負(fù)責(zé)開(kāi)展文化建設(shè)活動(dòng)，組織職工的理論學(xué)習(xí)，設(shè)置宣傳展板、文化專欄，使職工的工作環(huán)境，有良好的文化氛圍。努力將文化建設(shè)的輿論宣傳、教育引導(dǎo)深入到基層工作中。

二、量化行為管理規(guī)范，加強(qiáng)制度文化建設(shè)

企業(yè)文化具有作為企業(yè)職工在工作中所逐漸形成并普遍認(rèn)同的行為準(zhǔn)則，不僅對(duì)職工具有約束性，同時(shí)也規(guī)范著企業(yè)的正常運(yùn)作。這就需要企業(yè)各項(xiàng)制度，有一套明確詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行各部門管理的量化和規(guī)范。在人事制度上，可以根據(jù)單位的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的崗位設(shè)置，確立配套的聘任、獎(jiǎng)懲制度，職工通過(guò)技術(shù)考試與業(yè)務(wù)考評(píng)競(jìng)聘上崗。

日常工作中，定期舉行專業(yè)技術(shù)人員績(jī)效考核，實(shí)時(shí)進(jìn)行量化考核，并建立與考核結(jié)果相一致的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。改變以往科研專項(xiàng)、成績(jī)均攤、獎(jiǎng)勵(lì)同級(jí)的籠統(tǒng)做法。獎(jiǎng)懲制度要分級(jí)細(xì)化，確保制分配的合理性。在管理制度上，建立詳密的制度規(guī)范。這其中應(yīng)包涵：財(cái)務(wù)管理制度、科技項(xiàng)目管理制度、黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、出差制度、接待制度及各部門的目標(biāo)考核制度。各部門在確定年度、季度工作目標(biāo)后，要對(duì)工作計(jì)劃進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)、匯報(bào)。并根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整今后工作的方向。

三、引導(dǎo)激勵(lì)職工，發(fā)掘科技創(chuàng)造力

企業(yè)文化是連接企業(yè)和職工的紐帶。企業(yè)文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)就是，重視“人”的作用。無(wú)論是企業(yè)還是事業(yè)單位，文化建設(shè)的首要目的都是增強(qiáng)職工的集體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)自身的歸屬性，進(jìn)而引導(dǎo)職工樹(shù)立“主人翁”意識(shí)，增強(qiáng)集體的凝聚力。這就需要單位在日常工作中，強(qiáng)調(diào)整體觀念，為職工構(gòu)建美好愿景，使職工充分意識(shí)到單位發(fā)展與個(gè)人進(jìn)步的直接關(guān)系。而規(guī)章制度既要對(duì)職工的行為起到約束作用，又要激勵(lì)職工發(fā)揮自身潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。

改變職工以往“工作跟著文件走”的固有模式，不斷的引導(dǎo)、鼓勵(lì)職工自發(fā)地完成工作，并在工作中，找方法，講經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要充分發(fā)揮職工的業(yè)務(wù)潛力，在單位內(nèi)部定期開(kāi)展技術(shù)講座，根據(jù)各部門的實(shí)際情況，開(kāi)展學(xué)習(xí)、交流，并鼓勵(lì)“以老帶新”充分發(fā)揮職工的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新。為職工提供休閑娛樂(lè)的文體活動(dòng)場(chǎng)所。努力豐富職工業(yè)余文化活動(dòng)，鼓勵(lì)職工利用休息時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉，盡可能的為職工開(kāi)放鍛煉場(chǎng)所，午休時(shí)間定期播放有關(guān)傳統(tǒng)文化、生理保健的視頻，使職工個(gè)人素質(zhì)、文化素養(yǎng)得到提升。使職工在工作之余，更好地放松身心，并得到道德素質(zhì)上的熏陶和提升。企業(yè)文化建設(shè)不能停于表面，它需要一直貫穿于事業(yè)單位發(fā)展的始終。

事業(yè)單位只有以思想教育為內(nèi)涵，以文化管理為紐帶，加大制度的約束和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，不斷發(fā)掘職工潛力，以個(gè)體帶動(dòng)整體的高效發(fā)展。樹(shù)立企業(yè)核心價(jià)值觀，突出全員參與的集體意識(shí)，以協(xié)同合作、強(qiáng)化管理為目標(biāo)建設(shè)企業(yè)文化，在工作中不斷探索事業(yè)單位文化建設(shè)的新途徑、新辦法。

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