家庭教育的思考范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育的思考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

子女是本書，父母是作者，教師是編輯，而社會才是真正的讀者。子女長大了不愛自己的父母，十有八九是父母不曾愛過自己的子女，或者愛過，但，是溺愛。所以家長要向子女學(xué)習(xí)，揣摸他們的心理，模仿他們的行為，熟悉他們的個性，與他們?nèi)跒橐惑w，這是家庭教育的基礎(chǔ)條件。做父母的不要在孩子面前有任何放肆的言行表現(xiàn)，要知道所有這一切都在成為子女心靈的污點。在諸多環(huán)境中，最早最直接最重要的環(huán)境，應(yīng)該是家庭教育的環(huán)境。所以，精心構(gòu)建一個溫馨和諧、充滿幸福的家庭，就成為發(fā)揮家庭教育功能的前提條件。家庭教育是以家庭為單位，以血緣為紐帶，以親情為基礎(chǔ)的一種教育，每一個子女，都是誰生育，誰教育，誰培養(yǎng)，誰依靠，這是在中國傳統(tǒng)觀念中不可顛覆的常規(guī)。然而社會發(fā)展的加速，生活節(jié)奏的加速和生存難度的加倍，使不少父母采取了階段性和程度性分離的辦法，由他人代養(yǎng)的辦法對子女進(jìn)行養(yǎng)育。如，交給父母長輩管教，托付親友幫養(yǎng)，雇傭保姆，寄住學(xué)校，諸如此類的做法，使孩子的內(nèi)心非常孤獨且缺乏感情的交流，無異于降低了對子女的教育質(zhì)量，取消了家庭教育中最富有的優(yōu)勢和特色，家庭教育自然會黯然失色。人生一段的省心、省時、省事的結(jié)局，往往會創(chuàng)造出一生的痛苦、痛心和痛傷。例如，沈陽某大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的一名學(xué)生是富家子弟，到學(xué)校報到由三個年輕人陪同可以說是前呼后擁；可他卻一點也感覺不到幸福，反而妒恨一個來自偏遠(yuǎn)山區(qū)的窮同學(xué)，妒恨窮同學(xué)的濃濃親情；夜里還經(jīng)常偷偷地哭，有一天清晨在校園一個僻靜的楊樹林里怒罵自己的父母：“某某和某某，我恨你們！你們就知道掙錢，根本不把我放在心上！不愛我為什么要生下我！你們覺得給我錢就夠了，可我比班里最窮的朱金生還窮，他有那么疼愛他的父母，我有什么？”而且很痛苦地狠狠地用拳頭砸著樹干，好像那樹干就是他無情的父母。要是父母看到這一面，不知道有多么的傷心和自責(zé)。

再如，一位親戚說他的兒子13歲了，可從沒有叫過一聲爸爸媽媽，給三百元、五百元可就是不開口，非常的傷心，十分的后悔不該丟下孩子外出打工，而忽略了對兒子的家庭教育。可以想象作為任何家庭遇到了這樣孩子不認(rèn)自己的父母的事，都無法接受的。可憐天下父母心，我們父母都是為了孩子在打拼，但是忽視了對孩子的教育，這樣錢是掙點可沒有了親情。

又如，身邊一個鄰居的情況，這位家庭的兒子，由于小時候是在外婆家長大的，父母每次都是把學(xué)習(xí)和生活費寄給外婆，而回來的次數(shù)很少。但是每次回來都是非常的溺愛孩子，要什么買什么，要錢就給錢，結(jié)果小孩子慢慢長大了，由于外婆、外公年齡大了，無法顧及到小孩到鎮(zhèn)上初中后的學(xué)習(xí)、生活情況，再加上學(xué)校是寄宿制，這樣學(xué)生也就一個星期回來一次，無法做到及時監(jiān)管。然后孩子在上學(xué)時去網(wǎng)吧上網(wǎng)、早戀、和同學(xué)吃喝等，因為沒有錢，只要向父母要，父母都會給的，因為長期不在兒子的身邊，父母回來有求必應(yīng)。結(jié)果沒到初中畢業(yè)就輟學(xué)了，學(xué)習(xí)太差，不遵守紀(jì)律，家長也不管，自己覺得上學(xué)也沒意思就退學(xué)了。離開學(xué)校找父母要錢去學(xué)理發(fā)，結(jié)果理發(fā)沒學(xué)成，錢也花光了，反正就是一沒錢就找父母要，而且父母不給就會失蹤很多天，打電話，也不通，父母只好把錢打在其銀行卡上，就怕最后連個懶兒子也沒有了。這完全是用錢去彌補對小孩的正面教育，錢把小孩害了，小孩子只會花錢，其他的什么都不會。

篇2

一、幼兒園教育與幼兒家庭教育的關(guān)系

在幼兒的整個發(fā)展過程中，無論是正規(guī)的幼兒園教育，還是非正規(guī)的幼兒家庭教育都起著關(guān)鍵的影響作用，他們是相互補充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯(lián)系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進(jìn)幼兒健康成長，也需要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助。

1、幼兒園教育對幼兒家庭教育起到指導(dǎo)作用

幼兒家庭教育具有極強的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會制約幼兒的健康發(fā)展。而幼兒園教育作為學(xué)校教育，其教育性質(zhì)決定了自身教育具有較強的目的性、計劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。許多父母在進(jìn)行家庭教育時。會感到在面對孩子不聽話的舉措中常常束手無策。這就是因為他們對教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒有從理論的角度科學(xué)的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對幼兒發(fā)展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個發(fā)展過程中，但同時必須要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助，這樣才能使其盡力保證做到科學(xué)、合理。

2、幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發(fā)展方向

幼兒園教育是我國基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，它的教育目的是根據(jù)我國的教育方針和幼兒的年齡特點確立的。并且幼兒園教育目標(biāo)的確立在一定程度上還反映了社會的發(fā)展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對性的特點，但父母在制定幼兒發(fā)展目標(biāo)時，仍不能脫離幼兒園教育的發(fā)展目標(biāo)的要求，否則幼兒將會難以適應(yīng)社會的發(fā)展要求，這對幼兒的發(fā)展是極為不利的，會使幼兒無法在社會中生存。幼兒家庭的教育目標(biāo)，是與幼兒園、社會緊密聯(lián)系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進(jìn)幼兒身心健康活潑地成長。

3、幼兒家庭教育對幼兒園教育具有反作用力

幼兒園教育要想能獲取到高質(zhì)量的教育效果，就必須得到幼兒家庭教育的大力支持與配合。幼兒家庭教育的目標(biāo)是與幼兒園教育目標(biāo)緊密相連的，這就決定了兩者的教育內(nèi)容，在一定程度上具有一致性和相關(guān)性，幼兒家庭教育如果能積極配合幼兒園的教育，就可以使幼兒園教育得以順利開展，使幼兒所受教育在一定程度上較好的保持了其完整、連貫性，并可取得較為顯著的教育成效；如果家庭教育不能很好的配合幼兒園教育，這在一定程度上會阻礙幼兒園教育的開展，使幼兒園教育的質(zhì)量大大下降，這將會影響到幼兒的發(fā)展與進(jìn)步。因為幼兒家庭教育受到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助，所以家庭教育還是檢驗幼兒園教育是否成功的重要依據(jù)之一。幼兒園的教育理論、教育原則與方法等，都可以在家庭教育的實踐中得以檢驗和改進(jìn)。

二、家園合作共育的策略

1、幼兒園多開展親子活動

親子活動是促使家長直接參與幼兒園活動最為有效的活動形式。親子活動有助于增強教師與家長，家長與幼兒進(jìn)行情感交流溝通，并進(jìn)一步加對深彼此間的相互理解。是幼兒園與家長進(jìn)行交流的重要渠道之一。通過參與親子活動，家長可以了解到幼兒的發(fā)展情況，并對幼兒園的教育情況有所了解，這樣可以讓幼兒在家中所授教育與幼兒園的教育保持一致，有助于保證幼兒知識的系統(tǒng)、連貫。

親子活動可以加強家長與幼兒的情感交流，使家長從各方面對幼兒有所理解，要參與親子活動就必須對幼兒園的教學(xué)情況有所了解，這為幼兒園與家長相互配合提供了重要的交流平臺。在開展親子活動時，幼兒園可與家長交換意見確定雙方都認(rèn)為有意義的活動內(nèi)容，這激發(fā)了家長的主動積極性，家長從被動參與的位置轉(zhuǎn)換到主動參與的位置，能有針對性的提出一些幼兒存在的問題，并擴(kuò)寬幼兒園教育的視野，給幼兒園教育帶來更多、更廣的信息。同時，幼兒園也給家長帶來更多關(guān)于正確教育幼兒的知識理論，使家長能做到用理論去指導(dǎo)自己的實踐教育，以確保提高幼兒家庭教育的質(zhì)量。

2、幼兒園和家長應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行溝通，建立相互信任的關(guān)系

家園合作成功與否，往往取決與家長的參與態(tài)度。家長的理解、支持、主動參與和相互信任，是保證家園共育能順利開展的前提條件。幼兒教育是一個大概念包含許多方面的教育，所以對幼兒的教育也是滲透在生活的各個方面之中。除了幼兒園肩負(fù)教育幼兒的職責(zé)外，家庭同樣也應(yīng)承擔(dān)起教育幼兒的職責(zé)，并且兩者在對幼兒教育時應(yīng)盡量做到相互溝通、理解和支持，這樣對幼兒各方面能力的發(fā)展能有全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識，使教育更具有針對性和及時性，更加有利于幼兒的發(fā)展。

篇3

作為孩子的父母，應(yīng)該重新認(rèn)識聰明和思考的不同定義。父母不要認(rèn)為，孩子聰明一定善于思考。要知道，父母教會孩子進(jìn)行思考是件艱難的事情，原因在于今日父母異常熱心地為孩子安排了每一件事情。電視機(jī)、電腦加劇了孩子的依賴性。所以，在家里創(chuàng)造出一種“思考氛圍”是十分必要的。

讓孩子有東西可想

在家里，家長應(yīng)創(chuàng)造條件，讓孩子有東西可想。游戲、繪畫、音樂或聽故事等，諸如此類能夠使孩子身心愉悅的活動，更容易使他們迸發(fā)出思維的火花。

因此給孩子足夠的自由活動時間、地點和進(jìn)行各種活動的材料，是促進(jìn)孩子自主思考的必要條件。如果條件許可的話，父母最好在家里給孩子一個能自由游戲、閱讀、活動的小天地，在活動中父母可適當(dāng)?shù)亟o孩子以啟發(fā)。因為孩子在游戲中的試驗、實踐、發(fā)現(xiàn)問題的過程，正是他學(xué)會思考的最佳時機(jī)。

發(fā)現(xiàn)和珍惜孩子的好奇心

好奇心是萌發(fā)創(chuàng)造性的起點和火花，對事物好奇，才會產(chǎn)生思考和探索。孩子對一切都感到新鮮、好奇，他們對什么都想了解，都愛問個明白。

例如某幼兒園里曾有這么一個孩子，上課時，他總是做自己的事情，思想一點也不集中；小朋友做游戲時，他卻獨自一個人坐在角落里玩積木。他對老師說的話和集體的活動都沒有反應(yīng)，老師對他也大搖其頭。父母則為他的“笨”而感到焦慮。可是帶班的老師卻不相信他笨，經(jīng)過一段時間的觀察，帶班老師發(fā)現(xiàn)這孩子并不是低能兒，而是有他自己的特殊興趣和不同一般的好奇心。比如孩子關(guān)心的是到底是水泥地滑，還是打蠟地板滑？是水泥地的摩擦力大，還是地板的摩擦力大？這位老師發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣和好奇心后，就有意識地對他進(jìn)行誘導(dǎo)性的啟蒙教育。后來這孩子逐漸改變了不合群的個性，智力也得到了很好的發(fā)展。可見孩子的好奇心如果受到肯定和鼓勵，孩子便會繼續(xù)探索、思考和學(xué)習(xí)；要是受到壓抑，就會喪失自信心和探索的興趣。

殊途同歸的小妙法

為孩子創(chuàng)造良好的氛圍，發(fā)現(xiàn)和珍惜他們的好奇心，確實可以使得自己的孩子主動去思考問題，從而達(dá)到鍛煉其思維能力的一種良方。但是，除此之外還有很多小妙法來培養(yǎng)孩子去思考、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

曾有一位知名的教育專家在一次教育講座上介紹他教育女兒的經(jīng)驗，他說道：“女兒小時候愛向他提問題，他總是給女兒以問號，從不給句號。”正是因為這樣，大大激發(fā)了女兒的好奇心，從小好發(fā)問，好思考，這就是后來取得了優(yōu)異成績和杰出成就的原因。

雙方之間互相提問題

作為學(xué)習(xí)上的不斷挑戰(zhàn)，你應(yīng)該常向孩子提出一些非常規(guī)的問題。非常規(guī)問題的特征：較生動有趣，較通俗易懂，可舉一反三。當(dāng)父母碰到孩子提的問題一時難以解答時，千萬不要厭煩或簡單化處理，最好是告訴孩子：這個問題媽媽（爸爸）不太清楚，等我查了書后告訴你。而且要說到做到。這樣也會傳遞給孩子一個信息：看書能學(xué)到知識。

教會孩子辨明新舊方法

新舊知識如何發(fā)生聯(lián)系？舊方法如何運用于解決新問題？父母既要教育孩子辨明相同知識的模式，也要幫助他們吸取一次又一次學(xué)習(xí)相同的經(jīng)驗教訓(xùn)。

嚴(yán)格孩子對事物的表述

教會孩子用正確的字眼表達(dá)自己內(nèi)在的思想，簡潔明了地闡明個人的觀點，這樣能幫助孩子劃清事物的界限，在各種困惑中能做出自己的正確判斷。

容納各種意見和觀點

幫助孩子去參考其他人的觀點，也可邀請他們的朋友參與商討，你因此可糾正孩子的某些偏見，并提高他們的認(rèn)識水平。

篇4

關(guān)鍵詞 農(nóng)村家庭教育 家長作用 問題 對策

每個學(xué)生的健康成長都離不開學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者的合力，家庭教育在其中起到不可替代的作用。近年來我國對農(nóng)村教育投資力度不斷增加，農(nóng)村學(xué)校教育水平及辦學(xué)條件有了較大的改善，但農(nóng)村家庭教育由于受各種因素的影響現(xiàn)狀令人堪憂。分析農(nóng)村家庭教育的問題產(chǎn)生的具體原因是解決這一問題的關(guān)鍵。筆者結(jié)合本人在工作中的實際，就農(nóng)村家庭教育家長作用發(fā)揮的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并探討能夠改善現(xiàn)狀的對策。

1 新時期農(nóng)村家庭教育存在的問題及原因分析

1.1 家長進(jìn)城，留守兒童得不到良好的家庭教育機(jī)會

改革開放以后，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的需求。農(nóng)村大量的勞動力源源不斷地流向了城市。當(dāng)前學(xué)生家長的絕大部分成長在改革開放初期，對發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧窮的重要性有切身的體會。這些人中大多人承擔(dān)著撫養(yǎng)和教育孩子的責(zé)任，其中大部分家長將平時的主要精力放在掙錢養(yǎng)家上，就造成了學(xué)生父母對子女教育的力度不到位。有的是兩個中有一個人出門打工而另一個留在家中照顧孩子和家庭，也有夫妻二人一塊出門打工，把孩子留在家中，成為了“留守兒童”。這些孩子較大多數(shù)由他們的爺爺奶奶照顧，有些則寄宿在他們的親戚家中，甚至還有的父母讓年齡較大的孩子照顧年齡較小的孩子，讓親戚或鄰居空閑的時間照顧一下。留守兒童的家庭教育也就成了一個較大的問題。梅明玉等老師把這些家庭教育方式總結(jié)概括為下列四種方式：“單親”教育方式，隔代家庭教育方式，親戚家庭教育方式和兄長家庭教育方式。

“單親”家庭教育方式是父母中一個外出打工，另一人在家庭中對孩子進(jìn)行教育。隔代家庭教育，由爺爺奶奶對孩子進(jìn)行撫養(yǎng)和教育，也或由孩子的外公外婆撫養(yǎng)和教育。委托家庭教育，是指家長把孩子托付給別人寄養(yǎng)和教育的形式，一般是把孩子托付給自己的親戚，如孩子的舅舅、姑姑、姨媽等。兄長式家庭教育方式，就是讓年齡較大的孩子在家中照顧年齡較小的孩子，家里的親戚和鄰居也幫忙對他們照顧。

缺少了父母的約束和關(guān)心，上述幾種家庭教育方式能否起到真正的教育作用，孩子能否得到正確的教育和健康的成長，這些問題都值得我們關(guān)注和疑問。

1.2 家長文化素質(zhì)差異，教育方式方法科學(xué)性有待加強

現(xiàn)今，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活得到進(jìn)一步改善，為子女進(jìn)行智力投資，大多數(shù)家長都舍得花錢。然而，僅有良好的教育愿望，沒有良好的教育方法，沒有良好的家教氛圍，教育子女仍然是一句空話。

1.2.1 家長學(xué)歷偏低

目前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生家長基本是上個世紀(jì)70年左右出生的，很多家長都是初中及以下的學(xué)歷，家長在教育子女方面深感困惑。由于學(xué)歷低，當(dāng)夫婦承擔(dān)起養(yǎng)兒育女的重任時，在遇到一系列出現(xiàn)的新問題時，不知如何教育子女才科學(xué)有效，不知道怎樣才能教育好子女。同時，他們的學(xué)識大大不能滿足孩子，使孩子覺得父母無能，從而對父母產(chǎn)生一種輕視心態(tài)，有時甚至?xí)卮稹澳愣裁础薄Ｄ敲矗⒆蛹词剐闹杏惺拢行┮膊粫腋改竷A訴。而父母覺得孩子越來越難管教，感到心有余而力不足，隔閡也就越來越深。在教育孩子的過程中，家長的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德素質(zhì)對孩子影響是綜合的，相互滲透，缺一不可。

1.2.2 教育理念落后

在農(nóng)村，家庭教育理念落后是最大的落后。傳統(tǒng)的家庭教育理念在農(nóng)村家長的大腦中根深蒂固，望子成龍、望女成鳳，家長在家庭教育中的絕對權(quán)威，命令式、家長主義、“棍棒里出孝子”等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在家長的頭腦中，嚴(yán)重束縛了家長的教育思想和觀念。還有許多家長認(rèn)為：培養(yǎng)和教育孩子想當(dāng)然地屬于學(xué)校的應(yīng)盡之責(zé)，因而，家長對孩子的學(xué)習(xí)很少過問，把教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校，缺乏與學(xué)校、老師的溝通，家訪被家長認(rèn)為是“告狀”，成績較差的學(xué)生家長被喊到學(xué)校和老師交流認(rèn)為是一種恥辱，干脆對孩子放任自流。

1.2.3 家庭教育目標(biāo)偏差

通過與家長的溝通了解，絕大多數(shù)農(nóng)村父母都希望自己的孩子通過學(xué)習(xí)跳出農(nóng)門，充滿功利色彩。“面朝黃土背朝天”的農(nóng)村生活太苦、太累，“考大學(xué)，當(dāng)官賺錢”，城市中生活環(huán)境優(yōu)越和發(fā)展機(jī)遇較好成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。在教育孩子的過程中，父母親教育目標(biāo)的不統(tǒng)一，殊不知正是家長的這種愿望使孩于鄙視農(nóng)村，不愛自己家鄉(xiāng)，輕視農(nóng)村勞動，很容易導(dǎo)致孩子不健全的人格。因此，根據(jù)孩于自身的條件特點，在家庭教育過程中為他們確立一個正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是做好父母應(yīng)解決的問題。

1.2.4 封建思想的負(fù)面影響

農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動力中男性占大多數(shù)，孩子教育問題自然落在了女性或者是祖輩的身上。孩子的母親、爺爺奶奶需要承擔(dān)照顧家庭、干農(nóng)活等家庭負(fù)擔(dān)，要教育孩子，還必須面對強大生活的壓力，必然導(dǎo)致孩子無法接受良好的家庭教育。另一方面，孩子母親身上的重?fù)?dān)也進(jìn)一步強化了對自身所屬社會地位和社會角色的認(rèn)同，許多婦女的重男輕女觀念比男性更加強烈，再加上祖輩的老人本身就有著較強的重男輕女觀念，這樣的角色期望與角色認(rèn)同的理念必然會對家庭教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。久而久之，男孩子變得懶惰、任性了，女孩子則產(chǎn)生了自卑或反抗的心理。

2正確發(fā)揮家長作用，提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量

2.1 充分發(fā)揮家長學(xué)校作用，提高家長的育人素質(zhì)

2.1.1 轉(zhuǎn)變家長的教育價值觀，調(diào)整期望值

家長學(xué)校要加大對農(nóng)村家長的思想教育工作，使人們認(rèn)識到家庭教育的重要性，讓孩子的父母擔(dān)負(fù)起教育自己孩子的責(zé)任。要利用各種渠道和方式向家長宣傳家庭教育的正確觀念，要告知家長，現(xiàn)代社會播要的是什么樣的人才，什么樣的人才才是對社會、對人民有用的人才。讓家長清楚地認(rèn)識到，孩子的成長成才是受多方面因素影響的，既有外在的因素，又有自身的天賦，要使大部分學(xué)生都成為高級人才、高級管理者，是不可能的，轉(zhuǎn)變家長的育人價值觀，牢固樹立起教育子女“要成才，先成人”的正確思想。

2.1.2 組織家長的教育知識學(xué)習(xí)，引導(dǎo)家長正確施教

家長學(xué)校是聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會的三種教育的紐帶，怎樣把孩子教育好，這就需要每個家長都懂得兒童生理、心理特點和發(fā)展過程，掌握撫育、培養(yǎng)、教育兒童的科學(xué)方法，做合格家長。為了更好地普及這方面的科學(xué)知識，要開展好家長學(xué)校工作，每學(xué)期請家庭教育方面的專家講座，對如何正確把握孩子心理，如何引導(dǎo)孩子健康成長等問題進(jìn)行具體的指導(dǎo)，盡量使家長做到：對子女提出合理的發(fā)展目標(biāo)、重視與子女的情感交流、采用民主管理方式、重視素質(zhì)的全面進(jìn)步、挖掘孩子的亮點，既讓孩子對自己充滿信心，又達(dá)到教育孩子認(rèn)識自己不足的目標(biāo)。

2.2加強學(xué)校和家長之間的聯(lián)系，指導(dǎo)家長做好家庭教育

2.2.1召開家長會

在充分考慮家長在外打工前提下，每學(xué)期挑選合適時間召開一次班級家長會。對有些全年級或全校共同性的問題，可以召開年級或全校家長會，專題學(xué)習(xí)。由各班老師將每位學(xué)生在校情況，如學(xué)習(xí)能力、品德、行為習(xí)慣等向家長作詳細(xì)介紹，家長再將子女在家的情況、家庭環(huán)境、家教內(nèi)容、方法反饋給老師，找出孩子存在的主要問題，分析不足，使家長明確學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)校的各項教育活動，吸引家長對孩子關(guān)心，對學(xué)生支持。促使家長改變只注意孩子讀書而不重視孩子思想品德做法，讓家長明確保護(hù)孩子的健康成長是社會教育、學(xué)校教育、家庭教育共同的職責(zé)，提高家長育人認(rèn)知。

2.2.2 老師經(jīng)常家訪

家訪對從事農(nóng)村教學(xué)的老師而言是一個行之有效的教育方法。家訪活動是開展教育的有效載體，能進(jìn)一步提高老師對學(xué)生的教育效果。目前農(nóng)村留守學(xué)生、學(xué)困生、貧困生、問題學(xué)生等，是一個較為敏感、需要“身”入更要“心”入的群體。所以，家訪是老師走進(jìn)社會、了解學(xué)生、與家長溝通的難得機(jī)會。就農(nóng)村的家庭教育而言，家長的期望是高的，主觀愿望是好的，但往往是有心無力，順其自然，沒有教育的方法可言。老師家訪正是一次摸清底數(shù)、研究規(guī)律、對癥下藥的好時機(jī)，通過交流，真正發(fā)揮家庭教育的積極性和主動性，從而更好地把學(xué)校教育和家庭、社會緊密結(jié)合起來，為青少年健康成長營造良好的氛圍。

2.2.3 學(xué)校和家長保持密切聯(lián)系

學(xué)校要和家庭建立長期的合作關(guān)系，正確了解孩子各方面的情況，揚長避短，引導(dǎo)學(xué)生高尚品質(zhì)和健全人格的形成。孩子生活的環(huán)境是動態(tài)變化的，從某種程度來說，孩子在變化的場合中扮演的角色也是變化著的。有的孩子學(xué)習(xí)成績非常好，但卻很驕傲，不能正確處理好同學(xué)之間的友誼。有的孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋，但在家中卻十分懂事和孝順長輩。孩子在成長環(huán)境中所形成的這些行為及情緒，是需要學(xué)校和家庭共同重視的。學(xué)校要和家長時常保持聯(lián)系，了解學(xué)生在家長里的表現(xiàn)情況，指導(dǎo)學(xué)生家長開展教育活動。

2.3 兒童教育機(jī)構(gòu)走進(jìn)農(nóng)村，緩解家庭教育壓力

鼓勵農(nóng)村興辦兒童教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該看作是農(nóng)村社會進(jìn)步的標(biāo)志。利用農(nóng)村兒童教育機(jī)構(gòu)服務(wù)于留守兒童，是教育資源的有效利用。農(nóng)村兒童教育機(jī)構(gòu)要貼近留守兒童的成長環(huán)境，能夠為農(nóng)村留守兒童提供一個簡單而有效的發(fā)展平臺，豐富留守兒童的生活。這樣可以相對延長學(xué)校正規(guī)化教育的時間，可以暫時緩解父母家庭教育知識貧乏的壓力。

2.4 文化反哺，發(fā)揮孩子的主觀能動性

家庭教育從某種意義上講是一個互動的過程，是家長與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。父母們應(yīng)該坦然承認(rèn)自己某些經(jīng)驗以及知識結(jié)構(gòu)中的空白點，恰恰是孩子們的優(yōu)勢所在。不恥下問的父母只會讓孩子感到父母的勤奮好學(xué)，對他們的學(xué)習(xí)也會起到督促的作用。雖然子代對親代的“反哺”現(xiàn)象一般不會影響親子間的情感，但它確實改變了原有的親子關(guān)系模式。因為文化反哺的存在，在有些方面，孩子可以當(dāng)父母的老師，指導(dǎo)父母。這樣，提高了孩子在家庭中的地位和對某些事物上的發(fā)言權(quán)。由于家長不能再像以前那樣在任何時候都用命令的語氣，而要多用協(xié)商的口吻和孩子平等地交流。不僅使孩子覺得自己更加受到尊重，有利于樹立他們的自信心，激發(fā)起他們更努力地學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識技術(shù)，還可能改善父母和子女之間的關(guān)系，加強親子交流。

3結(jié)束語

總之，農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀急待轉(zhuǎn)變，任務(wù)非常緊迫，這是來自時代和形勢發(fā)展的需要，來自家庭教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀。農(nóng)村家庭教育的脫節(jié)受到了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下農(nóng)村的就業(yè)模式的影響，和父母文化素質(zhì)水平有著直接的聯(lián)系，父母在提升文化素質(zhì)的同時，更要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的家庭教育觀念，重視家庭教育，關(guān)注孩子全面健康發(fā)展，把孩子培養(yǎng)成國家和人民所需要的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梅明玉，梅子行.農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和隱患[J].基礎(chǔ)教育研究,2003（12），16-17.

篇5

1教會幼兒主動遵守規(guī)則

1.1循序漸進(jìn)地培養(yǎng)與教導(dǎo)

幼兒規(guī)則的養(yǎng)成并非強制性的規(guī)定或純粹的說教就能做到，重在日常的培養(yǎng)。在家庭教育中，家長要在生活點滴中引導(dǎo)孩子遵守這些規(guī)則。例如，吃飯、喝水、睡覺、看電視的時間規(guī)則；玩完玩具后的整理規(guī)則；出行時所要遵守的交通規(guī)則；公共場所的文明規(guī)則以及待人處事的禮貌規(guī)則等。家長要監(jiān)督孩子對于這些規(guī)則的遵守與實踐狀況，對于自覺遵守規(guī)則的行為，家長要及時給予表揚和獎勵，以維護(hù)孩子的自尊心，激勵孩子從小懂得規(guī)則意識的重要性。對于孩子尚未做到的不良行為要及時糾正、批評與懲罰，切不可放任自流，以防壞習(xí)性的助長。在對孩子進(jìn)行批評教育時，家長要語氣和緩、耐心教導(dǎo)，使幼兒們切實認(rèn)清違背規(guī)則的后果，進(jìn)而愉快地接受規(guī)則。總體而言，家長要善于利用和抓住生活中的點滴來培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，當(dāng)然，規(guī)則意識的教育是以尊重幼兒身心規(guī)律和特征為基礎(chǔ)的，家長切不可強迫孩子去執(zhí)行力所不及的規(guī)則，所設(shè)立的規(guī)則要遵循適度的理念，做到因材施教。

1.2讓幼兒爭做規(guī)則的主人

為使幼兒爭當(dāng)規(guī)則的主人，家長要盡可能地給幼兒創(chuàng)造自主制定規(guī)則的機(jī)會。一旦當(dāng)幼兒成為規(guī)則的主人后，他們對于規(guī)則的執(zhí)行自覺性與效率就會大為提高。例如，對于家庭生活中的小事，家長要讓幼兒決定，使其享受做家庭“領(lǐng)導(dǎo)”的樂趣，讓幼兒制定一些規(guī)則，并約定全家人按規(guī)則執(zhí)行。由于幼兒的年齡所限，家長也可適度指導(dǎo)與輔助。對于若干規(guī)則，家長與幼兒要經(jīng)平等協(xié)商來制定，對于幼兒力所能及的規(guī)則必須清晰地標(biāo)示出來，以此作為促進(jìn)幼兒規(guī)則養(yǎng)成的依據(jù)。例如，飯前便后一定要洗手，家庭成員間要互相監(jiān)督，以便讓幼兒發(fā)揮帶頭表率作用；家庭生活物品用完后要放回原處，幼兒同樣可以帶頭遵守，將玩具整理好后放到合適的位置，無形中發(fā)揮了自我約束和監(jiān)督的作用。

1.3家長要始終發(fā)揮榜樣模范的作用

在家庭教育中，家長的榜樣模范作用對于幼兒規(guī)則的養(yǎng)成可起到潛移默化的作用。眾所周知，幼兒均具有模仿的天性，家長就是孩子最親近的模仿對象，因此，家長的言行舉止都要給幼兒做一個好的榜樣。只有通過家長的榜樣示范，幼兒才能有一套規(guī)范的行為標(biāo)準(zhǔn)，也才能從模仿中逐步養(yǎng)成規(guī)則意識。家長必須持之以恒、以身作則，以給幼兒一個好模范、好榜樣。當(dāng)然，家長要與幼兒所提出的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)相一致，不然會使幼兒思想陷入混亂，并感到無所適從。

2通過游戲法增強幼兒的規(guī)則意識，塑造幼兒的規(guī)則行為

對于幼兒而言，游戲是他們最主要的學(xué)習(xí)載體，也是開發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的較佳活動方式。所以，游戲是推動幼兒規(guī)則養(yǎng)成的很好辦法。首先，規(guī)則游戲本身蘊含著大量學(xué)習(xí)機(jī)會，有助于增強幼兒的社會性發(fā)展，家長與幼兒之間可經(jīng)常開展一些規(guī)則游戲。在游戲中，家長可設(shè)定若干規(guī)則沖突，使幼兒們自行了解和感知游戲規(guī)則，進(jìn)而增強幼兒們的規(guī)則意識。其次，在家庭生活中，家長可別出心裁地開展一些親子游戲，游戲開始之前，家長要向幼兒說明游戲的具體規(guī)則及違背規(guī)則所產(chǎn)生的后果，使其充分理解并熟記規(guī)則；游戲開展過程中，家長要依照幼兒遵守規(guī)則的狀況，給予獎勵與表揚，尤其是當(dāng)幼兒自覺遵守規(guī)則時，家長更要適時指導(dǎo)幼兒，監(jiān)督他們并警示可能發(fā)生的違規(guī)行為；在游戲終止后，家長要對幼兒在游戲中的表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)、客觀、公正地評價，以使孩子們更好地熟知與牢記規(guī)則。再次，要保證幼兒在游戲開展的全過程中均對自己提出相應(yīng)的要求，例如，當(dāng)遇到與游戲規(guī)則相沖突時，幼兒必須學(xué)會第一時間糾正與調(diào)整，以保證自身始終不違反規(guī)則。這就要求幼兒集中注意力、沉著冷靜。除此之外，在一個游戲結(jié)束后，家長與幼兒還可互換角色重新開展同一個游戲，以相互了解各自在游戲中所要遵守的角色規(guī)則。總的而言，家長要充分借助各類游戲活動，并把規(guī)則蘊藏其中，使幼兒輕松、自然地理解和接受規(guī)則，以幫助幼兒養(yǎng)成規(guī)則意識與行為。

3運用“自然后果法”幫助幼兒體驗規(guī)則的重要性

在家庭生活中，不少家長在給幼兒制定規(guī)則時，總是隨心所欲。當(dāng)家長的情緒處于積極狀態(tài)時，總是用物質(zhì)來誘導(dǎo)幼兒；當(dāng)他們心情煩悶或情緒消極時，又以暴力對待幼兒。這樣不但使孩子難以養(yǎng)成規(guī)則意識，反而不利于構(gòu)建和諧的親子關(guān)系。針對這一現(xiàn)象，家長要深刻反思并從中受到啟示。不妨采用“自然后果教育法”，使孩子通過親身經(jīng)歷與體驗，深刻意識到違反規(guī)則行為所帶來的后果，并體驗到一定的痛苦與不快。例如，對于幼兒挑食或厭食問題，當(dāng)家長前兩次召喚孩子吃飯時，幼兒均不配合且十分排斥，到了第三次，家長不再管孩子的吃飯問題了，也不主動提醒幼兒吃飯了。結(jié)果，當(dāng)幼兒挨餓一到兩次后，勢必會乖巧地吃飯了。實踐表明，“自然后果教育法”可以更直接地使幼兒明確哪些規(guī)則是不得不遵守的，使其通過一兩次違反規(guī)則的后果與“教訓(xùn)”，深切地體會到規(guī)則養(yǎng)成的重要性。

4幫助幼兒理解和牢記規(guī)則

幼兒的規(guī)則教育并非一件嚴(yán)肅的事，家長若過度追求規(guī)則養(yǎng)成的效果而采取強制性手段使孩子牢記規(guī)則，則很可能是短暫記憶，幼兒真正執(zhí)行的效果也不會很理想，因為幼兒自身的智力發(fā)育有限，無法自然地牢記并遵守各種規(guī)則。所以，家長要利用孩子喜歡聽故事的特點，把一些趣味化的東西融入規(guī)則教育中。設(shè)想若家長能靈活地把一些重要規(guī)則轉(zhuǎn)化為押韻且悅耳的兒歌，那么幼兒就會自然領(lǐng)會并牢記這些規(guī)則。例如：“玩具仍滿地，爸媽好心疼；玩具收拾好，爸媽笑開懷”、“水管嘩嘩流，飯前要洗手，小手洗干凈，保證少得病”等。這類兒歌很容易讓孩子們接受并牢記于心。當(dāng)然，家長還可把這些兒歌貼在孩子易看到的位置，久而久之，孩子們就會潛移默化地學(xué)會按規(guī)則做事。同樣，通過講述生動的故事，也可使幼兒輕松養(yǎng)成規(guī)則意識和行為，這些辦法所取得的效果比強制性要求更加顯著。

篇6

一、現(xiàn)狀之一：教子方法有失偏頗。

我們通過深入分析、研究家長的心態(tài)和行為后不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的家庭教育方式主要有以下幾種類型：

1.“望子成龍”型

（1）重視分?jǐn)?shù)。孩子不好好學(xué)習(xí)，是家長最棘手的問題；孩子的功課分?jǐn)?shù)，是家長最關(guān)心、最敏感的話題。“學(xué)”而優(yōu)則“獎”，已成為許多家長鼓勵子女學(xué)習(xí)的常用手段，“學(xué)習(xí)至上，成績至上”是孩子的唯一目標(biāo)。于是，家長包辦代替了孩子的家務(wù)勞動，一是心疼孩子，不肯過早地把責(zé)任加在孩子身上；二是不屑于讓孩子干“雜活”，怕影響孩子的學(xué)習(xí)。倘若孩子考了個好分?jǐn)?shù)，家里便是“陽光燦爛的日子”；倘若孩子考差了，家長幾天都沒有笑容。

（2）舍得投資。不少家長為子女請“家教”、買《參考》或者親自輔導(dǎo)，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個――一切為了孩子，一切為了孩子的學(xué)習(xí)，一切為了孩子的分?jǐn)?shù)。除了叮囑孩子學(xué)好學(xué)校的功課以外，課余時間又陪孩子去參加作文班、書法班、英語班、美術(shù)班、音樂班……在家長的心目中，這完全是一種“責(zé)任”。

2.“順其自然”型。

（1）“家長”的現(xiàn)象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等“隔代人”，于是，長輩們的晚年生活都以孩子為“重心”、“中心”、“軸心”，“吃什么”、“穿什么”、“用什么”時時刻刻牽動著長輩們的心。長輩們那“特別的愛”，使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計，缺乏責(zé)任感。孩子許多的不良行為和習(xí)慣，就在長輩無微不至的“關(guān)愛”中滋生了。

（2）“心有余而力不足”。家長希望自己的孩子成長、成才，然而，強烈的“希望”和教育“方法”之間差距實在太大。在家長的眼里，孩子成了“熟悉的面孔陌生的心”。在現(xiàn)實生活中，一個可以領(lǐng)導(dǎo)成千上萬人的企業(yè)家，不能說服家里的一個“寶貝”而找老師“告狀”、“訴苦”的現(xiàn)象絕非個別，家長常常感嘆在子女面前教育“無從下手”、“傷腦筋”。

究其原因，家庭教育的超現(xiàn)實性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。 所謂的“超現(xiàn)實性”，是指家長對待孩子“嚴(yán)”而出“格”，他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女；他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望，常常用鄰居、同事的小孩的優(yōu)點去評判自己孩子的成敗，從而導(dǎo)致了心理上的不平衡。

所謂的“不一致性”，是指家長教育孩子“嚴(yán)”不入“格”。在情感上，家長都重視孩子的教育，然而在現(xiàn)實生活中卻往往忽視了教育的點點滴滴，如“頂嘴”、“自私”、“不招呼客人”、“不孝敬老人”等等行為，有的家長往往放松了對孩子的嚴(yán)格要求。長此以往，孩子養(yǎng)成了一些不良行為，家長一旦醒悟，招數(shù)使盡亦束手無策，于是出現(xiàn)了學(xué)校里的“乖乖娃”成了家里的“小霸王”的異常現(xiàn)象。

二、現(xiàn)狀之二：孩子的表現(xiàn)差強人意。

現(xiàn)實生活中的孩子，由于受家庭和社會不良風(fēng)氣的影響，他們在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔(dān)憂的“怪圈”。

“怪圈”之一，崇拜金錢。

在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，學(xué)生對金錢已越來越渴望。在學(xué)生的口袋里，或多或少裝有零花錢。據(jù)調(diào)查，半數(shù)以上的學(xué)生擁有個人存款，少則幾百，多則幾千。學(xué)生手中有了錢，請吃零食、贈送禮物、請打臺球、玩游戲機(jī)的現(xiàn)象隨之出現(xiàn)，用錢請人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞，特別是暴力現(xiàn)象更是引起了全社會的廣泛關(guān)注。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與“崇拜金錢”的社會思潮有著密切的聯(lián)系。

“怪圈”之二，浪費錢物。

我們通過調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)收益的主要來源渠道有：1.測驗考試成績“達(dá)標(biāo)”后的“獎金”；2.替家長買東西時剩余的“零鈔碎票”；3.家長每天給孩子的早餐費和車費；4.個體經(jīng)營者的孩子還有“幫工錢”；5.親戚朋友贈送的錢物。

“怪圈”之三，流行享樂。

有的學(xué)生對生活十分挑剔：吃的要精細(xì)營養(yǎng)，穿的要新潮高檔，用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驅(qū)車、電子游戲機(jī)、變形金剛……女孩拎的是精致的小包，戴的是精巧的發(fā)卡，看的是精美的卡通書……有的學(xué)生上學(xué)、放學(xué)還要請人接送，有的學(xué)生干脆用錢雇傭“棒棒”背書包，有的學(xué)生懶得走路，打的回家讓父母下樓給錢……在家里過的是“飯來張口，衣來伸手”的生活。

“怪圈”之四，唯我獨尊。

篇7

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 小學(xué)家庭教育 現(xiàn)狀 對策

目前一些家長錯誤地認(rèn)為，孩子上學(xué)后的思想、學(xué)業(yè)等方面的責(zé)任都已轉(zhuǎn)交給學(xué)校的老師，老師是孩子的“成長責(zé)任人”，學(xué)生的前途、未來與作為家長的關(guān)系不大。其實，孩子入學(xué)以后，大部分時間仍然是在家中度過，同家長朝夕相處，父母的一言一行對青少年的思想、學(xué)習(xí)、性格、興趣、情操的影響都是很大的。所以，教師們常常會發(fā)出這樣的感慨――學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。為了解農(nóng)村小學(xué)生的家庭教育情況，我對我校部分學(xué)生的家庭教育情況進(jìn)行了調(diào)查，以此提高農(nóng)村家庭教育的實效性。

一、存在問題

本次調(diào)查，采取聽匯報、發(fā)問卷等形式。調(diào)查范圍主要在小學(xué)的三、四、五年級部分學(xué)生和家長中進(jìn)行。共發(fā)出調(diào)查問卷390份，收回有效卷371份（其中學(xué)生問卷195份，家長問卷176份）。學(xué)生和家長對問卷內(nèi)容進(jìn)行了逐項填寫。

由本次調(diào)查的情況來看，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生家庭教育還存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是溺愛。

在本次調(diào)查中，家長“溺愛”孩子成為家庭教育的最大誤區(qū)，有50%的家長認(rèn)為愛孩子就是滿足孩子的需要、對孩子有求必應(yīng)。他們?yōu)樽优峁┳詈玫纳顥l件，從情感上他們愿意為孩子奉獻(xiàn)一切。現(xiàn)今很大一部分家長在自己成長過程中都曾承受過物質(zhì)上的匱乏，他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境，于是“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到充分的體現(xiàn)。這種家庭出來的孩子，在課堂上無法理解“簡樸”和“珍惜”的含義，無法理解“家貧出孝子，執(zhí)绔出富家”的千年古訓(xùn)。將來走入社會，他們的心理承受能力和面對困難挑戰(zhàn)自我的能力將會受到嚴(yán)重挫傷。

二是粗暴。

很多父母都將自己擺在家庭的絕對權(quán)威地位。孩子一不小心弄壞了家里的一件小東西，家長會大發(fā)雷霆;一次考試失誤，家長會毫不留情，痛罵斥責(zé);如果在外闖了禍，那可更不得了。

三是放任。

社會在進(jìn)步，教育在發(fā)展，在大力推行素質(zhì)教育、學(xué)生自主發(fā)展的洪流中，部分家長片面地認(rèn)為：自主發(fā)展就是讓孩子自己發(fā)展、隨意發(fā)展。他們認(rèn)為“樹大自然直”，往往對孩子的品行、愛好、興趣以及社會交流不聞不問，缺乏必要的輔導(dǎo)和教育。有的是因為父母對孩子的要求太高，孩子無法達(dá)到父母的要求，父母感到十分失望，從而喪失了對孩子的信心，于是索性就放任自然，隨他去了。

四是望子成龍。

這種類型的家長往往對孩子期望度過高，要求過嚴(yán)。教育家陶行知先生說得好：教育孩子莫做人上人、莫做人外人，要做人中人。做人中人，就是要在平凡的生活中體驗人生的價值，成為一個真正的人。如果有太多太多的孩子只想當(dāng)科學(xué)家、董事長、總經(jīng)理、博士……那么，可以想像，他們美好的夢想在現(xiàn)實面前將會形成怎樣的一種落差。

五是嚴(yán)他寬己。

從調(diào)查中顯示，有80%的家長對孩子要求嚴(yán)格，對自己要求放松，不能以身作則，要求孩子做到的，自己從來做不到。

六是重智輕能。

從本次調(diào)查中得知，至少有80%的家長認(rèn)為：孩子只要搞好學(xué)習(xí)就行了。他們往往忽視了對孩子能力的培養(yǎng)。長此以往，孩子的生活技能、學(xué)習(xí)技能、思考問題獨立解決問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力、交際能力等少得可憐。這樣的孩子步入社會后，很難有大的發(fā)展。

二、強化農(nóng)村家庭教育的對策

提高家長對家庭教育的認(rèn)知水平，提高家庭教育水平和能力，是全社會的事，其中與教育部門聯(lián)系尤為密切。教育部門、教育工作者不但要教書育人，還要承擔(dān)起協(xié)調(diào)校內(nèi)外教育力量的重任。當(dāng)前可著重做好以下幾項工作：

1.開辦家長學(xué)校，定時定人辦好家長培訓(xùn)班，讓家長接受當(dāng)前的先進(jìn)教育意識、教育動態(tài)，這是提高家庭教育水平的有效途徑。

2.學(xué)校開設(shè)家長接待日，每月定時專門接待來訪家長，與家長們在某些教育問題上進(jìn)行交流、溝通，達(dá)成共識。

3.教師定期或不定期地進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的家庭狀況以及在家的表現(xiàn)，與家長在教育學(xué)生上達(dá)成一致，從而因材施教。

篇8

關(guān)鍵詞 青少年 家庭 德育

中圖分類號：G78文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

青少年是國家的未來，國家的一切有效運行人才必須在年輕一輩中選出，青少年擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、把我們國家發(fā)揚光大的重大任務(wù)。可以說沒有青少年就等于國家沒有未來。而青少年時期又是青少年學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。但是現(xiàn)今我們青少年的犯罪率之高也成為一個不可忽視的問題――2009年年底至2010年上半年，中央綜治委辦公室、中央綜治委預(yù)防青少年違法犯罪工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、最高人民法院、最高人民檢察院、教育部等部門開展“重點青少年群體摸底排查專項行動”。這次的摸底排查結(jié)果顯示，全國約有2820萬名達(dá)到法定入學(xué)年齡但又不在學(xué)、無職業(yè)的閑散青少年，其中“有不良或嚴(yán)重不良行為”的青少年115萬人。“有嚴(yán)重不良行為”的青少年達(dá)25萬人，其中有16萬人在18歲至25歲之間。中國預(yù)防青少年犯罪研究會的《2010年我國未成年犯抽樣調(diào)查報告》，調(diào)查報告顯示，閑散青少年、留守青少年等人群，總體上犯罪率和權(quán)益受侵害率比較高，特別是在上海、廣東等發(fā)達(dá)地區(qū)，外來流動青少年犯罪占80%左右。

青少年犯罪率如此之高，除了有學(xué)校、社會的原因，最重要的是家庭道德教育的缺失導(dǎo)致的。報告也顯示閑散青少年、留守青少年等人群，總體上犯罪率和權(quán)益受侵害率比較高。如何加強和改進(jìn)家庭道德教育是我們面臨的一個重要課題。

1 父母應(yīng)首先應(yīng)在思想上真正重視德育

我國歷來注重人才的道德品質(zhì)。在今天競爭激烈的市場競爭中，用人單位不僅注重人才的專業(yè)素質(zhì)，同時也意識到人才品德的重要性。他們的用人原則是：寧愿用一個品德好、對企業(yè)忠誠、有職業(yè)道德而能力略低的人才，而不愿冒風(fēng)險用一個專業(yè)才能很高但品德有問題的人。

最近，總書記在全國人才工作會議上強調(diào)：“要把樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想融入人才工作全過程。”他還指出：“教育和引導(dǎo)各類人才學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系。”總書記這里提出的“融入”、“踐行”兩個新詞，進(jìn)一步強調(diào)了品德這一精神人力資本的極端重要性，也充分體現(xiàn)了中央關(guān)于用人標(biāo)準(zhǔn)的新思維。一個人的能力固然重要，但良好的道德更是不可缺少的。

中國家庭教育學(xué)會常務(wù)理事王寶祥曾做過全國調(diào)查，有85%的家長認(rèn)為在家庭教育中進(jìn)行道德教育對孩子最重要，但在一系列選擇性題目中，家長們的回答顯示，排在前三位的都沒有德育。家長們最關(guān)心和實際認(rèn)為最重要的，還是孩子的學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)等智育問題。家長普遍認(rèn)為道德不用教等孩子長大了自然就會懂，而智育是關(guān)鍵。思想是行動的先導(dǎo)，有正確的思想才有正確的行動，有積極的思想才有積極的行動。關(guān)于思想和行動的關(guān)系，馬克思在《資本論》中就做過形象而又深刻的闡述：“蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”①

所以要重視家庭德育首先家長應(yīng)在思想上認(rèn)同并重視德育在青少年教育中的重要性。只有真正思想上重視道德教育，才會在行動上表現(xiàn)出來。

2 給孩子創(chuàng)設(shè)一個和諧的家庭環(huán)境

所謂和諧家庭，就是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧的新型文明家庭模式，是民主平等、學(xué)習(xí)求知、創(chuàng)業(yè)致富、道德高尚、環(huán)保節(jié)約的理想追求。②

和諧家庭和一個家庭的經(jīng)濟(jì)情況沒有必要的聯(lián)系，和諧家庭應(yīng)該是有一種健康的、積極的共同價值（下轉(zhuǎn)第186頁）（上接第151頁）觀，一個進(jìn)取、互信、互愛、團(tuán)結(jié)、和睦的家庭會保持有親切、友愛、信任、民主、歡樂的家庭氛圍。而這些都會潛移默化的影響到孩子，孩子在這樣一個輕松、溫暖的環(huán)境中受到教育和影響，就會得以健康成長。而從小在暴力環(huán)境中長大的孩子，也將更習(xí)慣于以爭吵或者暴力來解決他們所面對的難題。

對監(jiān)獄中的囚犯做的調(diào)查表明，大多數(shù)暴力犯罪者都是在具有暴力的家庭環(huán)境中長大的。一對美國夫婦曾將500名犯罪青少年與500名非犯罪青少年進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)犯罪青少年大多來自不和睦家庭，而這些非犯罪青少年大多來自和睦家庭。作為父母，應(yīng)努力給孩子創(chuàng)設(shè)一個健康、穩(wěn)定、和諧的家庭環(huán)境，讓孩子健康成長。

3 父母應(yīng)注重身教

父母是孩子的啟蒙老師，特別是在孩子早期，孩子和父母在一起的時間最長、最早。最開始，孩子是以父母的言行作為自己為人處世的榜樣。所以，作為父母，應(yīng)時刻注意自己的言行，為孩子做好的榜樣。但是，做孩子的榜樣并不是說父母一定要是個完美無缺的人，這世界上沒有誰是完美的，“將成為孩子本性的一部分的，是你的整體行為模式，而不是偶爾的失誤。”③

一位博學(xué)的主教說：“我們帶有人類的弱點但仍能夠使我們孩子們的好榜樣。他們需要看到的不是某個完美無瑕的人，而是不斷努力奮進(jìn)的人。”所以，作為父母我們不必把自己塑造成神，家長是人，是人都會犯錯，但犯錯了要勇于承認(rèn)自己的錯誤，勇于承擔(dān)犯錯的后果。

4 鼓勵孩子進(jìn)行道德思考

教育孩子進(jìn)行道德思考，首先應(yīng)把孩子看作一個獨立的個體，鼓勵孩子自由地表達(dá)自己的意見，可以就一些時事政治、道德兩難問題進(jìn)行家庭辯論，即使有時候孩子的意見并不合理或者家長不贊同，但是家長應(yīng)該尊重孩子們的觀點，保持孩子獨立思考的積極性。

和孩子進(jìn)行家庭辯論時，還可以有意識的讓孩子“提前做決定”，可以幫助孩子想象未來可能碰到的一些充滿誘惑的很難做決定的狀況。由于孩子提前做了決定，當(dāng)他處于棘手的處境時，能夠更輕松自如地正當(dāng)處理碰到的這些問題。

加利福利亞州對一千名大專院校學(xué)生做了一項研究，調(diào)查了他們的道德推理能力和早年受到的家庭教育之間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，那些在道德推理方面得分較高的學(xué)生都來自鼓勵對有爭議的話題進(jìn)行開放式討論的家庭。所以，多和孩子進(jìn)行家庭辯論，培養(yǎng)孩子多從別人角度思考問題的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子進(jìn)行道德思考的能力。

總之，家長應(yīng)重視對孩子道德教育的培養(yǎng)，如果良好的道德品質(zhì)已經(jīng)成為孩子本性的一部分，那么在面對其他價值觀時他會覺得不可思議，當(dāng)面對一些棘手選擇或者外界不好的誘惑時，他能堅持自己的價值觀并能夠做出正確的選擇。

注釋

① 馬克思恩格斯全集.人民出版社,1971.23:202.

篇9

[關(guān)鍵詞]家庭教育；主要問題；對策

青少年教育是一個系統(tǒng)、整體的工程，成功的教育，是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育彼此協(xié)調(diào)統(tǒng)一共同完成的，家庭教育在這個系統(tǒng)工程中占據(jù)特殊的位置，它是學(xué)校教育、社會教育的基礎(chǔ)所在。隨著生活水平的提高，人們把家庭的重心越來越多地放在了孩子的身上，家庭教育受到了前所未有的重視。但是由于家庭教育具有社會性、全面性、早期性、權(quán)威性、感染性、靈活性、針對性、及時性、長期性和連續(xù)性等特點，加之我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、多元文化的沖擊、信息時代的到來、獨生子女的增多，都給現(xiàn)代家庭和家庭教育帶來了許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，與此同時，傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固地影響著廣大家長，這些使得當(dāng)前家庭教育充滿了理性和非理性的、功利和現(xiàn)實的沖突與選擇，反映出一系列帶共同傾向的問題，嚴(yán)重阻礙了家庭教育的成效，遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的需要。本文將著重分析當(dāng)前家庭教育中存在的主要問題及應(yīng)對策略。

一、當(dāng)前家庭教育中存在的主要問題

1、家庭教育觀念上的誤區(qū)

家庭教育觀念，是家長基于對子女身心發(fā)展的認(rèn)識而形成的對教育的理解，它直接影響著家長對子女進(jìn)行教育的目標(biāo)、方向、內(nèi)容、方式、行為，并對孩子的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。當(dāng)前家庭教育觀念上的誤區(qū)主要是來自傳統(tǒng)思想中的“家本位”的價值取向。所謂“家本位”的價值取向，就是家庭至上、家庭利益高于一切的價值觀和文化心理狀態(tài)，它對中國家長的教育觀和教育行為產(chǎn)生了潛在的深遠(yuǎn)影響。這其中不乏積極的一面，但同時也有著很大的消極作用，主要表現(xiàn)在“家本位”價值觀把兒童看作家庭的附屬品、私有財產(chǎn)，沒有自己的獨立價值，其作用僅在于對家庭的貢獻(xiàn)，在這種情況下，兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和受教育權(quán)都變成了對家庭的義務(wù)，家庭對他們的教育自然地就變成了監(jiān)督他們實現(xiàn)對家庭的價值的過程，一旦兒童不理解這種義務(wù)或不能很好地盡義務(wù)，家庭教育就有變成家庭傷害的可能。在傳統(tǒng)“家本位”思想的作用下，我們就不難理解當(dāng)前家庭教育中的種種表現(xiàn)和做法了，諸如一些家長把教育子女的工作當(dāng)作家庭私事，把教子成才僅僅與孩子個人前途、家庭榮譽聯(lián)系在一起，為國教子觀念不強；缺乏民主平等意識，不尊重孩子的權(quán)利和自由，方法簡單粗暴，“逼子成龍”“逼女成鳳”，或過度保護(hù)、過度教育、期望過高等等。

2、家庭教育內(nèi)容上的偏差

由于傳統(tǒng)觀念的偏頗、教育資源的限制、輿論導(dǎo)向的偏向，目前，我國大部分家長都把孩子的智力教育放在了第一位，家庭教育的中心完全轉(zhuǎn)到技能與智力的訓(xùn)練上，而對以下幾個方面重視不夠。

(1)忽視良好品德的培養(yǎng)

為了提高成績，很多家長會傾其所有給孩子請家教、買輔導(dǎo)資料、參加各種輔導(dǎo)班，而對其品德培養(yǎng)不聞不問，不愿花費心思。有些家長錯誤地認(rèn)為，知識學(xué)多了，道德品質(zhì)自然就好了，不用專門管。更有甚者，因孩子學(xué)習(xí)成績好而對不良行為視而不見，任其發(fā)展。正如2001年江蘇某市一暴力犯罪的高中生所說：“只要學(xué)習(xí)好，我犯什么錯誤都不是錯，父母都不會責(zé)怪我”。

(2)情感教育不足

情感教育在家庭教育中占據(jù)著重要的位置，而且是個體必須從小著手才能培養(yǎng)起來的，因為它更適宜在家庭日常生活的點滴細(xì)節(jié)中獲得，尤其從父母之處獲得。但是很多家長并未對孩子情感方面的發(fā)展給予足夠的重視，他們在生活中不向或者不會對孩子表達(dá)自己的感情，有些家長則對兒童的情緒沖動及其行為嚴(yán)加管教，使兒童情緒宣泄的渠道阻塞。部分大中小學(xué)生情感淡漠，折射出當(dāng)前家庭情感教育的不足。

(3)心理健康教育不受重視

在社會飛速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏明顯加快，多元文化的沖擊、社會競爭的加劇，各種思潮的泛濫使得青少年在人生的十字路口裹足彷徨不知所措，這個時期青少年更需要健全的心理健康輔導(dǎo)。家長們由于忙于生計，關(guān)注更多的是孩子的身體健康，而忽視了對他們的心理健康教育，親子交流越來越少，致使各個學(xué)齡段的孩子不同程度地存在心理問題，一個個沖動或過激行為甚至犯罪行為真實地反映了這一點。

3、家庭教育能力上的欠缺

在許多家庭中存在著“重教不懂教”、“重教不會教”的現(xiàn)象，好些家長對家庭教育知識、技巧和方法掌握得不太多，不多或很少，他們僅依據(jù)自己的成長經(jīng)歷和家族中留傳下來的家庭教育經(jīng)驗教育孩子。家長們認(rèn)為自己能夠給予孩子輔導(dǎo)的更多地是集中在人際關(guān)系問題、文學(xué)歷史知識、作業(yè)中的一些難題等方面，而當(dāng)孩子表現(xiàn)出心理疾病、沉迷于網(wǎng)絡(luò)、甚至違法犯罪時就顯得束手無策了，既沒有相關(guān)的理論基礎(chǔ)，又沒有好的技巧方法。

二、當(dāng)前家庭教育中存在問題的對策思考

1、加快家庭教育立法工作

目前世界不少國家都根據(jù)自己的國情，制定了確保家庭教育順利實施的法律法規(guī)。而我國尚無家庭教育的專門性立法，有關(guān)家庭教育的法律條款散見于多部法律之中，不夠系統(tǒng)，與國家教育和社會教育的法制進(jìn)步相比，家庭教育的法制建設(shè)明顯滯后。家庭教育在國家教育體系中的應(yīng)有地位遠(yuǎn)沒有得到確立，基本上仍然只是被視為學(xué)校教育的附庸，無論管理體制還是在組織形式、物質(zhì)條件等諸多方面，并未得到法律法規(guī)的有效保障。這種狀況與經(jīng)濟(jì)與社會的現(xiàn)代化進(jìn)程極不協(xié)調(diào)，成為阻礙我國家庭教育向規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展的重要因素。家庭教育立法的更深層意義就在于用法律手段干預(yù)當(dāng)前不良家庭教育所導(dǎo)致的基礎(chǔ)性人才培養(yǎng)的阻滯，使家庭教育，進(jìn)而使整個教育和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同步。因此必須將研究制定家庭教育法列入立法計劃，確認(rèn)家庭教育的立法宗旨和目的，確立家庭教育的法律地位和原則，明確家庭教育的主管部門、機(jī)構(gòu)及職責(zé)，規(guī)范國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體、家長及其他監(jiān)護(hù)人對未成年人家庭教育的共同責(zé)任，加強對家庭教育活動的監(jiān)管，為家庭教育事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件、提供保障。

2、樹立現(xiàn)代兒童觀

現(xiàn)代兒童觀突出兒童的地位、權(quán)利、價值等根本性的問題，其出發(fā)點首先是把兒童當(dāng)作一個人，當(dāng)作一個與保護(hù)者、教育者享有同等權(quán)利，具有同樣人格尊嚴(yán)的人來看待，只是由于其暫時的弱小與不成熟，才需要來自成人世界(包括家庭)的關(guān)懷、保護(hù)、教育，它不因兒童弱小而蔑視兒童，而是把兒童看作擁有“權(quán)

利”并可以行使自己權(quán)利的主體。家庭教育是家長的義務(wù)和責(zé)任，是幫助兒童成長起來，強大起來，實現(xiàn)自己作為一個人的價值，享受自己作為一個人的尊嚴(yán)的過程。我國的《未成年人保護(hù)法》是現(xiàn)代兒童觀的集中反映，并以法律的形式肯定下來，家庭作為兒童權(quán)利保護(hù)和教育的第一陣地，應(yīng)努力克服“家本位”的消極因素，把兒童作為積極主動的權(quán)利主體進(jìn)行有效的教育，依法做好兒童權(quán)利的保護(hù)工作，通過家庭教育促進(jìn)孩子的發(fā)展，提升孩子的生命質(zhì)量。

3、家庭教育內(nèi)容要科學(xué)化

家庭教育屬于基礎(chǔ)教育，其任務(wù)不是造就各類人才，而是為子女的全面發(fā)展，成為一個合格的公民打基礎(chǔ)，先做人，再成才。父母的首要職責(zé)，就是要讓孩子練好做人的基本功。因此家庭教育要防止片面性，力求教育內(nèi)容的科學(xué)化，為孩子提供有益于其全面發(fā)展的一切必要條件，從思想道德、知識智力、身心狀況、審美情趣、勞動態(tài)度等方面施以教育和影響，把孩子培養(yǎng)成具有良好的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣、身心健康、熱愛學(xué)習(xí)、獨立自強、遵紀(jì)守法的社會公民，培養(yǎng)成學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會生存、學(xué)會做事、學(xué)會共事的健全人，從而使其得到整體提高、和諧發(fā)展。

首先，家長要合理安排生活，關(guān)心子女的身體健康。為孩子提供營養(yǎng)均衡的膳食，培養(yǎng)孩子體育活動的興趣，建立起良好的生活習(xí)慣。第二，對孩子進(jìn)行適宜的智力開發(fā)。這里要注意不能把家庭中的智力開發(fā)“學(xué)校化”，不需要學(xué)到多少具體知識，而是學(xué)習(xí)興趣和求知欲望的激發(fā)，記憶能力、觀察能力、思維能力、想象能力、探究能力等智力品質(zhì)的培養(yǎng)與提高。第三，重視孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)。良好的心里品質(zhì)關(guān)系到孩子的身體健康和學(xué)習(xí)效率，家長要多關(guān)注子女的心理健康，當(dāng)他們出現(xiàn)異常情緒時，要積極溝通交流，進(jìn)行必要的疏導(dǎo)和教育，及時矯正孩子的心理缺陷。最后，注重子女的需要、動機(jī)、興趣、意志、情感、性格、目標(biāo)、抱負(fù)、信念等非智力因素的培養(yǎng)。非智力因素對個體學(xué)習(xí)活動起著起動、導(dǎo)向、維持和強化的作用，一個人的非智力因素得到良好的發(fā)展有助于智力因素的充分發(fā)展，還可彌補其他方面的不足，應(yīng)該引起家長高度的重視。

4、家長要不斷提高自身素質(zhì)

由于血緣關(guān)系造成的特殊感情，家長的言行對子女有著超越一般的感染力，家長的知識水平、道德水平、審美情感、價值觀念等無時不刻地影Ⅱ自著孩子。同時，家庭教育是一門綜合性的科學(xué)，需要家長把握兒童身心發(fā)展過程中的特殊規(guī)律，掌握兒童的年齡特點和個性特點，藝術(shù)性地處理其中的難題。為人父母不是一下子就可以學(xué)會，并且終身不用再學(xué)習(xí)的一件事情，父母是終身的學(xué)習(xí)者，要不斷提高自身素質(zhì)，只有正確的言傳身教才更具說服力。大量事實也表明，家長素質(zhì)較高，往往可以采用較為正確的教育思想，選擇較為恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ\用較高的教育藝術(shù)，妥善解決和處理教育孩子中出現(xiàn)的各種問題。因此，家長要摒棄家庭學(xué)習(xí)主體是子女的傳統(tǒng)觀念，形成家庭中教育者和被教育者都是學(xué)習(xí)主體，跟隨孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步的理念，明確當(dāng)今時代終身學(xué)習(xí)已不是一個簡單的概念，而是一種社會行為，是人的一種生活方式。增強教育責(zé)任感，隨著孩子成長的不同階段，有針對性地學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)、教育學(xué)以及有關(guān)方面的知識和技能，不斷提高自身的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，不斷自我反省，分析教育子女的成功與失誤，積累豐富的經(jīng)驗，必要時，還可以向一些專家咨詢、請教，獲得正確的、直接的幫助。

5、構(gòu)建家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系

家庭教育是一種非正規(guī)的終身教育，教育子女是一門很深的學(xué)問，在這漫長的藝術(shù)性教育過程中，層次再高的家長也是需要獲得支持的，更何況我國的家庭教育本身已問題多多。隨著廣大家長對家庭教育的不斷重視和成功教育子女期望值的不斷提高，他們在家庭教育方面的需求也會越來越廣泛和深層次，因此，政府、學(xué)校、社會組織等要積極行動，互相配合，構(gòu)建家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，以促進(jìn)家庭教育科學(xué)、持續(xù)的發(fā)展。

篇10

一、“大教育”的觀念。兒童是在學(xué)校、社會和家庭三種環(huán)境下成長的。我國的國民教育體系應(yīng)該由學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者構(gòu)成。把教育僅僅看作是學(xué)校教育，或者課堂教學(xué)，或者學(xué)科教學(xué)，這是對教育的一種狹隘的理解。教育應(yīng)該包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育。家庭教育對兒童成長的作用，是學(xué)校教育、社會教育不能替代的，我們不能只是強化學(xué)校教育而忽視家庭、社區(qū)和大眾傳播媒介對兒童的影響。必須看到，缺乏家庭教育的教育是不完整的教育。

二、“雙向互動”的觀念。不能將“家庭教育”簡單地理解為“家長教育子女”的單向過程，家庭教育是家長與子女之間的雙向互動的過程。在這一過程中，家長影響子女，子女也影響家長。家長的教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和教育行為影響著兒童身體、心理的發(fā)展；兒童對事物的認(rèn)識、態(tài)度和兒童的行為，包括對家長教育行為的反應(yīng)也不斷影響著家長。家庭教育的過程，有時是由家長的行為啟動的，有時是由子女的行為啟動的。即使對家長的教育行為來說，也包括：(1)由家長主動發(fā)起的教育行為。比如教識字、計算，要求、督促飯前便后洗手等培養(yǎng)行為習(xí)慣等等；(2)由子女的行為引起的家長被動的行為，包括家長對子女的期望行為和非期望行為作出不同的反應(yīng)。比如當(dāng)家長期望的子女某一行為出現(xiàn)時，家長對子女給予肯定、鼓勵、表揚，作出積極的反應(yīng)；當(dāng)家長不希望子女出現(xiàn)的某一行為出現(xiàn)時，家長對子女給予否定、批評、懲罰，作出消極的反應(yīng)。家長在教育子女時。應(yīng)該根據(jù)子女的興趣、特點和需要進(jìn)行，放下架子向子女學(xué)習(xí)。

三、“小太陽”與“大太陽”。成人圍著孩子轉(zhuǎn)的“小太陽”現(xiàn)象，被認(rèn)為是中國獨生子女家庭教育的特點。但“小太陽”現(xiàn)象只是獨生子女教育中的表面現(xiàn)象、它并不表明中國家長傾向“兒童中心”或“兒童本位”。恰恰相反，更多的情況是：成人將自己的意志強加在孩子身上，要求孩子沿著成人預(yù)先設(shè)計好的成長軌道一步一步前進(jìn)，這是一種表現(xiàn)為“大太陽”現(xiàn)象的“成人中心”和“成人本位”。“大太陽”現(xiàn)象是問題的實質(zhì)，是中國獨生子女家庭教育的基本特點。

四、“終身學(xué)習(xí)”的理念。個體的社會化過程并不是到成人時就告結(jié)束。一個人成人后工作后都需要不斷學(xué)習(xí)，成為家長后還需要學(xué)習(xí)如何當(dāng)一個好家長。父母是孩子的是第一任老師，但并不是天生的老師。隨著孩子年齡的增長，家長需要不斷學(xué)習(xí)兒童不同年齡階段的生理、心理特點；隨著孩子進(jìn)幼兒園、到小學(xué)、升中學(xué)，家長需要不斷了解不同學(xué)習(xí)階段兒童的任務(wù)和容易產(chǎn)生的問題以及處理辦法；隨著社會的迅速發(fā)展，家長需要不斷轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)行為，以適應(yīng)時代前進(jìn)的步伐；隨著孩子的成長，孩子在家庭中的地位逐步變化，家長需要不斷調(diào)整與子女的關(guān)系。總之，家長需“終身學(xué)習(xí)”，不斷“再社會化”。

五、“服務(wù)家長”的觀念。從目的看，學(xué)校做家長工作，可以是向家長介紹學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和存在的困難，要求家長在經(jīng)費、設(shè)備、活動上提供支持，為提高學(xué)校的辦學(xué)水平服務(wù)；可以向家長介紹學(xué)校教育的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、要求和進(jìn)度，讓家長在家庭教育中配合學(xué)校，對孩子進(jìn)行與學(xué)校同步的家庭教育，提高學(xué)校教育質(zhì)量；也可以向家長介紹兒童成長和家庭教育的觀念、態(tài)度、內(nèi)容和方法，提高家長的素質(zhì)，提高家庭教育的質(zhì)量，促進(jìn)兒童身體和心理健康成長，為家庭教育服務(wù)。我們要在“為提高學(xué)校辦學(xué)水平服務(wù)”和“為提高學(xué)校教育質(zhì)量服務(wù)”的基礎(chǔ)上，向“為提高家庭教育質(zhì)量服務(wù)”發(fā)展。從與家長的關(guān)系上看，學(xué)校教師不應(yīng)該是“教育家長”，也不純粹是“指導(dǎo)家長”，而應(yīng)該“服務(wù)家長”。提高學(xué)校家庭教育指導(dǎo)工作質(zhì)量的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教師的觀念。

六、家長的“主體信用”。考察一個基層組織開展家庭教育指導(dǎo)工作的效果如何，家長的參與性是第一位的指標(biāo)。評價家長的參與性如何，不僅要看家長的參加指導(dǎo)活動的“出勤”率，還要看家長參加活動的“認(rèn)真”程度，更要看家長參與活動的“主動”程度，最后還要看家長在活動過程中“主體作用”的發(fā)揮四個層次。學(xué)校應(yīng)該積極吸引家長參與學(xué)校的工作，這種參與應(yīng)該包括：參與學(xué)校組織的家庭教育“指導(dǎo)活動”，參與學(xué)校的“教育教學(xué)活動”，參與學(xué)校的“管理工作”三個層次。

七、指導(dǎo)對象的全面性與分類指導(dǎo)。家庭教育指導(dǎo)的對象，既包括家長又包括子女；既包括父母，又包括與孩子生活在一起的祖輩老人；既重視對母親的指導(dǎo)，又注意對父親的指導(dǎo)，還要注意對孩子的監(jiān)護(hù)人和保姆的指導(dǎo)。對不同特點的家庭要注意分類指導(dǎo)。這種分類可以以孩子特點進(jìn)行劃分，如對弱智、天才、自閉癥、盲童、聾童家庭進(jìn)行分類指導(dǎo)；可以以家長特點進(jìn)行劃分，如對祖輩家長、個體戶家長、高學(xué)歷家長、溺愛型家長進(jìn)行分類指導(dǎo)；可以以家庭的特點進(jìn)行分類，如對流動人口、離異、特困家庭的分類指導(dǎo)等等。為了提高分類指導(dǎo)的實效、研究和掌握不同類別家庭教育的特點和需要是前提。

八、指導(dǎo)內(nèi)容選擇的多角度和針對性。家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容，應(yīng)該從多種角度加以選擇。比如，目前兒童身體和心理發(fā)展中存在的薄弱環(huán)節(jié)，家庭如何加強培養(yǎng)；面對家庭教育過程中存在的傾向性問題，家長應(yīng)該如何對待；學(xué)校某一時期的中心工作，家長如何配合；社會的熱點問題，家長如何認(rèn)識等等。不論何種角度，最終都應(yīng)考慮作為指導(dǎo)直接對象的家長對這一問題持何種看法、取何種態(tài)度、有何種行為，使指導(dǎo)內(nèi)容具有針對性。為了做好家長工作，學(xué)校教師不僅要“讀懂學(xué)生這本書”，還要“讀懂家長這本書”。

九、指導(dǎo)形式的多樣性。過去的做法比較多的是“老師在臺上講，家長在臺下聽，家長回去后照老師講的教育孩子”。要克服“居高臨下”的、“滿堂灌”式的、被動的、單向劃一的固定模式。指導(dǎo)形式要多樣化，要善于根據(jù)指導(dǎo)內(nèi)容、指導(dǎo)對象從現(xiàn)有的三大類中選擇合適的形式進(jìn)行指導(dǎo)。指導(dǎo)形式要有利于家長變被動為主動，充分發(fā)揮主體作用。圍繞同一內(nèi)容，采用多種指導(dǎo)形式配合，提高指導(dǎo)效果。要關(guān)注國際家庭教育指導(dǎo)形式發(fā)展的趨勢，總結(jié)、提煉學(xué)校和其他基層單位組織集體性指導(dǎo)活動的經(jīng)驗和規(guī)律，盡快與國際接軌。