讀書與做人作文范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇讀書與做人作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《老人與海》中的老漁夫圣地亞哥就是具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神于品質(zhì)。老人駕舟于墨西哥灣已連續(xù)84天，但是卻連一條魚也沒捕到，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運(yùn)之神。下面由小編來給大家分享老人與海讀書心得，歡迎大家參閱。

老人與海讀書心得1“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”這是海明威評(píng)價(jià)他的《老人與海》的。

《老人與海》塑造一個(gè)硬漢形象。講敘古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。作者為什么沒什么沒讓老漁夫勝利呢?從中有一個(gè)哲理：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”每個(gè)人都有缺陷，只要你能戰(zhàn)勝它，而不是屈服它你就會(huì)變的強(qiáng)大。音樂家貝多芬說過：“我可以被摧毀，但我不能屈服。”

人是有極限的，但像老漁夫這樣的人，一次次挑戰(zhàn)極限，一次次擴(kuò)大極限。一次次擴(kuò)大極限將更大困難擺在我們眼前。無論他們是否成功，我們都應(yīng)該尊敬他們。應(yīng)為他們身上有著更高的品質(zhì)：自信

人生本身是一種無渴望的追求，在人生的道路上難免有坎坷，只要你擁有了勇敢和自信，你就會(huì)成為勝利者。

老人與海讀書心得2歐內(nèi)斯特.海明威是馳名世界的美國作家。今天，我有幸讀到了他最有名的一則中篇小說《老人與海》。讀完整篇文章，一個(gè)在失敗和挫折面前不低頭，不氣餒，堅(jiān)韌奮斗的老魚夫形象便在我心中留下了深深的烙印。

古巴老魚夫圣地亞哥接連出海84天沒有捕到一條魚，但他毫不氣餒。第85天他再次出海，好不容易釣住一條比他的魚船還長幾英尺的大馬林魚。拼死抵抗的大魚將船拖到了遠(yuǎn)海，經(jīng)過三天兩夜的艱苦搏斗，老人終于刺死打魚，把它縛在船邊，拖著它返回漁港。但是，途中不時(shí)地遇到兇殘的鯊魚群來襲擊，它們瘋狂地爭事大魚。已極度疲勞的老人又頑強(qiáng)地與鯊魚群搏斗：用魚叉，用刀子，用槳柄，用木棍……最后，他什么武器也沒有了。當(dāng)他終于疲憊不堪地返回漁港時(shí)，SUO大的馬林魚僅剩一具空空的骨架。故事的內(nèi)容就是這樣簡單，但我卻被老人非凡的意志和力量所折服。我佩服老人把人與海的格斗想象為人生格斗，把大馬林魚和鯊魚都看成他浴血奮斗的對(duì)手，佩服他以自己的行動(dòng)證實(shí)人的膽略，人的氣魄，人的價(jià)值，證實(shí)人不是生來要給打敗的!

人的一生何嘗不是這樣呢?在漫漫的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到無數(shù)的困難與坎坷，但是我相信，只要每個(gè)人拿出自己的勇氣與力量同困難搏斗，你終究會(huì)取得成功。即便最后你與困難“同歸于盡”也絲毫不會(huì)后悔。細(xì)細(xì)地品味完《老人與海》，一句極富生命意義的話在我心中永遠(yuǎn)珍藏了起來：人可以被毀滅，但不能被打敗!

老人與海讀書心得3風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚航行回家，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來的鯊魚卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚，哪怕剩下的再少。

海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英尺的魚骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。

書中的老人曾說：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”這正是海明威借老人的口告訴讀者的本書的主題吧，我想，從此看來這本書并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。

當(dāng)我們翻開書的扉頁，就好像打開一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。

老人與海讀書心得4《老人與海》寫的是一個(gè)老人，卻展現(xiàn)了一個(gè)世界。小說內(nèi)容十分豐富，含義深刻，是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作，讀后令人回味

我不知道未來會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽總是要落下去的，但是明天——太陽照常升起!

一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。

信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們曾有那么多的理想像吹泡泡一樣接連破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒有被欺騙過一樣。

縱使老人一次次失敗，他從沒有絕望過，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。

老人與海讀書心得5《老人與海》是現(xiàn)代美國小說作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說。

小說描寫了一位老漁夫在海上捕魚，經(jīng)過了8天，他還沒有捕到一條魚，大家都說他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過的深海去打魚，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚，它克服了重重困難，經(jīng)過艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚叉刺進(jìn)了馬林魚的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚的五次襲擊，他用魚叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚只剩下一幅巨大的白骨架。

篇2

看著興奮洋洋的媽媽，我有種擔(dān)心和一種復(fù)雜交織在一起的感覺。今天對(duì)于我和我媽來說是個(gè)特殊的日子，可不知道相見的那個(gè)人，今天，是否特殊。

他是我的爸爸。

可是心里卻已經(jīng)沒有“爸爸”這個(gè)詞了，這次去只是為了應(yīng)付兩個(gè)大人，其外，因?yàn)槲壹矣悬c(diǎn)窮，我媽要我去，讓他給我買衣服和東西，我爸是香港人，所以有很多錢。

我只能硬著臉皮去見他，但我討厭這個(gè)人。

我們約在壹加壹，可里面的衣服都不和我的心意，所以我爸要帶我去香洲，給了媽媽一把錢，便帶我去坐車。

一路上，他都在親和地問我家里的情況，卻讓我覺得很假。

他說：“女兒一年沒見，長大了好多哦。”

但言語間，我聽出了卡詞和尷尬，我只能“嗯嗯”地應(yīng)答。

在大巴上，路途遠(yuǎn)，他讓我躺在他懷里。他的懷里暖和的，可我卻感到陌生，連一點(diǎn)觸動(dòng)也沒有。外面的天是白的，天氣很冷，身上冷卻也沒暖上了，心里則沒有。

下車后，就更冷了，加上小雨滂沱，我開始瑟瑟發(fā)抖了。走了一會(huì)兒，他對(duì)我囑咐道：“我要去上廁所，你在這兒別動(dòng)，我先去了。”

我便在原在等候。

風(fēng)大雨大，街市中喧鬧，我站在檐下，冷得我心寒。

好不容易等了五分鐘，他終于回來了。然而卻問都沒問一句，只是攬著我走了。

哪怕是一句，我也會(huì)笑的呀！唉。

我們到服裝店逛了很久，才找到幾件合心的衣服，但今天卻讓我感到失望。

習(xí)慣了吧！

然后他又帶我去麥當(dāng)勞去吃東西，中途他又離開，跑到外面去抽煙了，我只好揣著他給的一百點(diǎn)餐。

特別值得一提的是，我看見了一個(gè)黑人外國佬，看起來還蠻年輕的，對(duì)服務(wù)員說著英文，里面我還聽得懂一些。Dollar啊，cola啊，還是知道的呢。

無聊之際，我望了眼外窗，卻發(fā)現(xiàn)他竟然在通電話，我趕緊撇過頭，裝作無所事事的樣子。

可能是跟他的其他兒女妻子打的吧。

我本以為我心會(huì)痛，可是……卻一點(diǎn)感覺也沒有。

我點(diǎn)了很多，吃得很撐，卻有點(diǎn)厭了，沒什么滋味。

今天是姑姑生日，姑姑是他的妹妹，我不想去，但又不敢讓他生氣，便悶悶地跟去了。以前我住在她家，但因?yàn)槲医?jīng)常不聽話，就常常罰跪，我也有些恨她。可這些都是過去的事了，現(xiàn)在想想，也不覺得怎么了。

姑姑的房子很大，比我家大幾十倍，有很多來客，這些以前我都好像認(rèn)識(shí)，但都卻忘了，在這么多陌生人中，好象只有爸爸我才認(rèn)識(shí)。

在來客之前，我不適應(yīng)地在空大有屋子中踱來踱去，那場面讓我很尷尬。

我媽總是罵我沒素質(zhì)，我打心底里也恨這種貴人家，翹個(gè)二郎腿也會(huì)給人帶來不好的印象，氣氛讓人僵。

真煩！

爸爸的兒女很多，親戚更多，都是大方得體，一口白話，讓我只能自卑地低頭咽著白飯。食物很難吃，我又是近視，不敢去妄然夾菜，擺弄著陌生的碗筷，在一群陌生的人中，吃陌生的飯。

我想回家了。

我在學(xué)校是說話很好，可要陌生人面前，我會(huì)現(xiàn)出我本性悶騷包的一面，變成另一個(gè)文靜的女生。

糾結(jié)啊！

吃飯后，姑姑給了我兩百做紅包錢，我本來想像媽媽那樣禮貌地拒絕。但我知道，我媽這是在表現(xiàn)禮儀，其實(shí)她巴不得呢，她知道別肯定會(huì)重新塞回去的。

媽媽為了錢，也是為了我的前途啊。

但我卻笑嘻嘻地接上了，為了真實(shí)吧。

可，可我的心里卻有一種復(fù)雜的感覺，讓我抓狂的感覺。但是，……我需要啊

糾結(jié)了！

我連自己都感覺我笑得好假。

真想離開這個(gè)令人作嘔的地方。

他不配做我的爸爸。

后來是四叔接我回家，下車時(shí)，他也給了我兩百的紅包，但我卻沒感到反感。到了所熟悉的城市，才感到放心吧。

一回到家，我把買的大包小包全拋床上，開上了電腦。

媽媽探過了頭，見我?guī)磉@么多東西，喜滋滋地說：“哇，買這么多啊！”

“切衣服鞋子只有3件，其它都看不上。”我不屑。

媽媽在里屋悄悄問：“那你老爸給了你多少錢？”

“沒，就這么些東西唄，夠虧的了。”我瞥了她一眼。

又是錢！

但我卻撲哧地笑了。

“但在姑姑那兒，收到了四百塊錢。”我揚(yáng)起了嘴角。

“哇，”媽媽驚喜，“你去姑姑那了啊，有沒有看見大媽啊？”

膚淺！

“大媽”就是說他的另一個(gè)妻子。

我才不要認(rèn)他爸爸呢！

篇3

[關(guān)鍵詞] 大學(xué) 讀書文化中心 變遷與變異

[中圖分類號(hào)] G230 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853(2012) 02-0008-02

[Abstract] It is historical inevitable that university as a center of reading and culture.Universities should give us knowledge transfering, ways of thinking, creativity ability and critical spirit. However, value orientation, realistic pressure and technology has changed reading atmosphere in universities.

[Key words] Universities Center of reading and culture Change and variation

1 大學(xué)：讀書文化中心的歷史必然

現(xiàn)代大學(xué)是從中世紀(jì)為了培養(yǎng)牧師和僧侶的“大學(xué)校”演變而來的；“大學(xué)校”旨在讓結(jié)業(yè)于教堂和修道學(xué)校的牧師、僧侶進(jìn)一步受到更高的教育。就語義的歷史源流而言，英文的 “大學(xué)”一詞“University”由“universe”（宇宙）這個(gè)詞的前身派生而來，而“universe”則可以上溯到拉丁詞“universus”；“大學(xué)”的拉丁文名“Uni-versitas”是由“Versus”（趨向）和“Unum”（一）合成，詞義是“沿著一個(gè)特定的方向”，同時(shí)也就包含了“合眾為一”的內(nèi)涵。

最早的大學(xué)是研究“事物的本質(zhì)”或“事物的一般概念”的機(jī)構(gòu)，是由教師和學(xué)生所構(gòu)成的聯(lián)合體。具有“合眾為一”內(nèi)涵的“Uni-versitas”指的就是這種聯(lián)合體。其時(shí)的先進(jìn)們，聚集在“大學(xué)”這樣一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu)中進(jìn)行著知識(shí)的探討與辨析。但是，天地之間，宇宙中的“知識(shí)”究竟有多少？用什么樣的方法才能夠?qū)⑦@萬般豐富的“知識(shí)” 聚集與分類？“知識(shí)”萬端，哪一條道路方是通向全方位知識(shí)的路徑？卻是一個(gè)迫切需要解決的帶有根本性質(zhì)的問題。

先進(jìn)們由是依據(jù)《舊約?創(chuàng)世紀(jì)》中對(duì)于人的三重祝福的詮釋，將知識(shí)范圍界定為 “人與自己”“人與人”“人與物”，從而也就從彼時(shí)開始界定了“大學(xué)”的統(tǒng)一知識(shí)。大學(xué)最初的三學(xué)院――人文學(xué)院、社會(huì)學(xué)院、科學(xué)學(xué)院――因此而產(chǎn)生，隨之，另外兩項(xiàng)有關(guān)人的重要職業(yè)――關(guān)懷人的靈魂的“教士”和關(guān)懷人的肉體的“醫(yī)生”――亦被予以重視并被包含其中，神學(xué)院和醫(yī)學(xué)院由是產(chǎn)生，這五類學(xué)院所羅列和教授的知識(shí)，遂成為大學(xué)完全的知識(shí)體系。

“大學(xué)”的出現(xiàn)，更重要的是其對(duì)于知識(shí)體系的歸納、綜合，為聚集于這個(gè)聯(lián)合體中的求知者們提供了一個(gè)探求知識(shí)、尋求真理的理想場所；他們居于其中，自然有著“如魚得水”的怡樂之感。1810年，德國的威廉?馮?洪堡建立柏林大學(xué)，將研究和教學(xué)結(jié)合起來，并確立了大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由這兩條對(duì)于大學(xué)而言最為重要的原則，遂開現(xiàn)代大學(xué)的先河。這種模式在美國最早于1876年被約翰?霍普金斯大學(xué)所效仿；從那時(shí)開始，亦被世界各地的大學(xué)廣泛采用。

正是智識(shí)者們――在他們所處時(shí)代中最有知識(shí)者或求知欲望最強(qiáng)烈者們構(gòu)成的群體――在這個(gè)“象牙塔”中對(duì)于 “事物的一般概念”和“事物的本質(zhì)”不休止、無窮盡的探究，使得大學(xué)作為讀書文化的中心成為歷史發(fā)展的必然。同時(shí)，也正是這種不休止、無窮盡的探究，為整個(gè)社會(huì)找到了通往合理境地的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。

2 大學(xué)的讀書應(yīng)該給予我們什么？

作為真正意義上的讀書文化中心，大學(xué)應(yīng)該具有向我們進(jìn)行知識(shí)傳遞，教授我們思維方式、創(chuàng)造能力和批判精神的功能。

知識(shí)傳遞。前人所有的智慧，都凝結(jié)在流傳給我們的“知識(shí)”之中。文化非生物性的特質(zhì)，決定著它不能依賴遺傳而是必須通過傳遞方能得到繼承與發(fā)展。毫無疑問，教育從一開始就成為保留、傳遞人類文化的最為重要手段。無論是在早期的大學(xué)還是在現(xiàn)代的大學(xué)，位于其中的學(xué)是以對(duì)先前的知識(shí)的吸收作為最根本的基礎(chǔ)的。先哲愛因斯坦正是從這個(gè)角度去理解包括大學(xué)在內(nèi)的所有學(xué)校的地位和本質(zhì)：學(xué)校“是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段”。沒有此種傳遞，遑論繼承與發(fā)展？

思維方式。如果只是接納、背誦、記憶和傳承，那么，在大學(xué)的“讀書”僅僅只完成了第一步――雖然這是不可或缺的一步――但是，在知識(shí)浩如煙海，上網(wǎng)可以無限，一指輕點(diǎn)信息萬千的今天，再大的腦容量，再強(qiáng)的記憶力，又何足掛齒呢？如果在接納的基礎(chǔ)上，“讀書” 達(dá)到了理解，那也僅僅只是第二步。大學(xué)的“讀書”，最為重要和最為根本的，應(yīng)該是教會(huì)我們怎樣去思維。由外在刺激引起的唯實(shí)思維要求集合與組織信息的能力、解決問題的能力（包括嘗試與錯(cuò)誤及頓悟、歸納與演繹）。學(xué)會(huì)了思維的方法，你就可以直面這個(gè)世界了。

創(chuàng)造能力。從“讀書”中獲得知識(shí)，同時(shí)學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的思維方法，繼而迸發(fā)出創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是人類之所以成為人類的基本因素之一。此種創(chuàng)造，可以是導(dǎo)致問題解決的新途徑或者新方法，亦可以是新形式或新知識(shí)的產(chǎn)生。創(chuàng)造能力是依循著思維方法的導(dǎo)引，依賴于敏捷性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性來完成的。這種創(chuàng)造能力的果實(shí)――社會(huì)理想和科技成果――最終將被奉獻(xiàn)于社會(huì)并將之推向前進(jìn)。始自于思而成自于行，創(chuàng)造能力正是大學(xué)從誕生之日起在社會(huì)有機(jī)體中之所以應(yīng)該、能夠并繼續(xù)存在的理由；這也是大學(xué)從“播種”到“收獲”順理成章的邏輯。

批判精神。無論在哪一個(gè)時(shí)代，哪一個(gè)社會(huì)都需要有“居高臨下”的觀察、審視、分析和判斷。這就是人類文明的重要標(biāo)志之一批判精神，是如蘇格拉底所喻之牛虻――因?yàn)槭芰夹牡尿?qū)使來叮咬“社會(huì)”這頭行動(dòng)遲緩的“牲口”。 新思想與新觀念產(chǎn)生的前提，正在于對(duì)舊思想、舊觀念的批判，在于那種以科學(xué)態(tài)度對(duì)于真理的追求。批判所必備的前提，一為無私，一為無畏，即批判者在思想、人格、精神上的獨(dú)立。因?yàn)椤白x書”而形成的知識(shí)聚集和人才聚集，使得大學(xué)在思想、思潮的碰撞、交匯與激蕩中，最容易在毫不留情的批判中產(chǎn)生新思想，也最能夠包容新觀念。批判精神從來是大學(xué)天然的優(yōu)勢。

3 什么改變了大學(xué)的讀書氛圍？

價(jià)值取向。在所謂大學(xué)成為“普及教育”這種似是而非的口號(hào)之下，大學(xué)的傳統(tǒng)地位、功能與作用已經(jīng)起了似乎難以逆轉(zhuǎn)的變化。就“讀書”的目的與價(jià)值取向而言，從來的理所當(dāng)然的“追求真理”已經(jīng)被“興趣”“娛樂”“消遣”“專業(yè)技能指導(dǎo)”等所替代。在這樣的取向指揮之下，已經(jīng)很難再讓學(xué)生涉及人類發(fā)展至今光芒萬丈的人文精神與科學(xué)精神，更何談浸染與光大？！而遠(yuǎn)離乃至拋棄人類的這些成果，其負(fù)面的影響實(shí)在巨大。

現(xiàn)實(shí)壓力。求學(xué)之后在現(xiàn)實(shí)生活中的求職與就業(yè)，對(duì)于處在“讀書”中心，理應(yīng)全身心投入到知識(shí)吸取、思維訓(xùn)練、破舊立新和能力培養(yǎng)的求學(xué)者們形成的壓力、限制是難以言喻的。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義的功利性需求不得不成為絕大多數(shù)人無從選擇的選擇。

科技雙刃劍。現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，在為人類帶來巨大福祉的同時(shí)，也造成難以彌補(bǔ)的傷害。當(dāng)我們?yōu)榭萍汲删湍且鄣墓饷⑺灂r(shí)，技術(shù)性淡化甚至取代了人性―― “人與物” 遮蓋了 “人與人”，也遮蓋了“人與自己”。電腦與網(wǎng)絡(luò)的快速擴(kuò)展本來理應(yīng)是促進(jìn)“讀書”更為普及與升華的利器，但恰恰這一利器的出現(xiàn)，加之上述兩項(xiàng)因素，反而使得“快餐文化”變得最易首選；而這種選擇的必然結(jié)果當(dāng)然不會(huì)再有沉靜與思考。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于上述種種痼疾的防治實(shí)際上是無能為力的。而當(dāng)作為教育“象牙塔”的大學(xué)也被迫著轉(zhuǎn)變它作為讀書文化中心地位，被迫著放棄它的提供“免疫”和“救治”的功能時(shí)，后果實(shí)在不可預(yù)卜了。

（收稿日期： 2012-02-26）

篇4

一、各地聘請的監(jiān)督巡視員名額，按考場設(shè)置地區(qū)情況及實(shí)際工作需要，由各省、自治區(qū)、直轄市人事部門確定，人員名單報(bào)人事部備案。各有關(guān)專業(yè)主管部門可根據(jù)實(shí)施考試專業(yè)的情況，推薦人選報(bào)人事部遴選確定。

二、各地人事部門要根據(jù)《關(guān)于聘請專業(yè)技術(shù)人員資格考試監(jiān)督巡視員有關(guān)工作的通知》（人發(fā)〔1997〕51號(hào)）精神及本通知的要求制訂本地監(jiān)督巡視員的工作內(nèi)容、程序和辦法。

三、在專業(yè)技術(shù)人員資格考試中，監(jiān)督巡視員應(yīng)持監(jiān)督巡視員證書并佩戴胸牌執(zhí)行公務(wù)。

四、各地人事部門應(yīng)對(duì)監(jiān)督巡視員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容主要包括：深化職稱改革的方針政策；職稱考試工作的考務(wù)管理、運(yùn)作程序和有關(guān)工作紀(jì)律；各類專業(yè)專試工作的具體情況；督巡工作中的一些具體要求等。

篇5

今天，我國旗下講話的主題是“讀書的好處”。

書是人類一生的朋友，正如《三字經(jīng)》中所說“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這些都充分說明了讀書對(duì)人們后天的影響。幾百上千年前的古人就已經(jīng)知道了讀書的好處，流傳了許多熱愛讀書的故事。例如：一天中午，王羲之正在讀書，書童送來饃饃和蒜泥，他因?yàn)榭磿肓嗣裕鼓弥粔K饃沾了墨汁就往嘴里送，錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥吃了，還說：“今天的蒜泥真香啊！”聽了這個(gè)故事，我們會(huì)深深體會(huì)到前人讀書廢寢忘食的地步，也正因?yàn)榇瞬艜?huì)給后人留下許多寶貴的知識(shí)，財(cái)富。

冰心奶奶曾經(jīng)說過：“讀書好(hǎo)， 好(hào)讀書，讀好(hǎo)書。”生活中如果沒有了書籍，就好像大地沒有了陽光；智慧里沒有了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。一本好書就是一位很好的老師。我們又有什么理由不好好讀書而沉迷于網(wǎng)絡(luò)、游戲、電視呢？下面我從三個(gè)方面談?wù)勎业淖x書體會(huì)。

第一、讀書，可以提高我們的作文水平。“讀書破萬卷，下筆如有神。”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，這些話言簡意賅地向我們說明一個(gè)深刻的道理：書讀得多，語言積累到一定程度，文章就會(huì)寫得好，筆下就會(huì)生花。試問像冰心，老舍、魯迅他們哪一位不是讀破了萬卷書，才有了下筆如有神的奇跡呢？試想為什么每當(dāng)我們寫作文時(shí)總會(huì)有一種“書到用時(shí)方恨少”的無奈，原因很簡單，因?yàn)槲覀儠x得太少了，看看我們身邊那些語文學(xué)得好，作文寫得棒的同學(xué)，他們哪一個(gè)不是書讀得多，積累得多，因此只有讀書，積累，再讀書，再積累，如此循環(huán)往復(fù)，才會(huì)厚積薄發(fā)，寫作文時(shí)才會(huì)底氣十足，揮灑自如，才會(huì)有“腹有詩書氣自華”的境界。

第二、讀書要讀對(duì)我們有幫助的書，不讀無聊的書籍。讀一本好書，就如同邂逅了一位偉大的老師。你可以和書中的各種人物一起歡笑、流淚，你可以在不同的書的世界里體驗(yàn)不同的生活和精神世界。一旦和一本本書在一起活上了一回回，你就會(huì)成為心靈的巨富。好書能陶冶(yě)我們的情操，而無聊的書看完后笑一笑也就忘了，有些甚至還會(huì)墮落我們的意志。只有與好書做朋友，我們的身心才能得到陶冶(yě)，生活才能充滿情趣。讀好書吧，就讓我們的眼睛浸潤在美麗的文字里，耳朵浸潤在美麗的語言里，嘴巴浸潤在美麗的詞匯里，讓書香時(shí)時(shí)刻刻浸潤我們的心靈。

第三、讀書，教會(huì)了我們做人的道理。記得在一些古裝戲的電視劇里，經(jīng)常有這樣的情節(jié)：一個(gè)村子，只有一個(gè)讀書人。然后村子里有什么大小事情要決策，都要去問這個(gè)讀書人。這個(gè)讀書人，就會(huì)知乎者也，引經(jīng)據(jù)典，告訴大家，遇到這樣的事情，古人是怎么做的，所以我們要怎么做。其實(shí)這些情節(jié)就告訴了我們：古代的文章里是包含著做人的道理的，是可以用來指導(dǎo)我們做事情的；古代的“讀書人”并不是只會(huì)認(rèn)字、寫字，而是說他讀過書，知道古代圣賢留給我們做人的道理。古代的人把孩子送去讀書寫字，其實(shí)目地并不只是為了認(rèn)個(gè)字會(huì)寫幾個(gè)字，更多是想讓教書先生教會(huì)孩子做人的道理。據(jù)說《三字經(jīng)》，《增廣賢文》，是古代孩子讀書最先要讀的兩本書。這兩本書，告訴了孩子做人需要的最基本的道德是什么。

歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”是啊，讀一本好書可以使我們從圣賢和智者的叮嚀中頓悟到人生的真諦；從偉人的人生記錄中感悟到崇高的境界和高尚的情懷；從科學(xué)家奮斗的文字里體會(huì)攀登的艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到和命運(yùn)抗?fàn)帯⒉珦舻臒o窮力量和堅(jiān)強(qiáng)意志。讀書使我們的心靈充實(shí)，分清美丑，識(shí)別善惡，明辨是非，知書達(dá)理，讓我們漸漸地高尚起來，純潔起來，堅(jiān)強(qiáng)起來。

同學(xué)們，讓書陪伴我們茁壯成長，讓書解答我們的疑難困惑。讓讀書成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>

同學(xué)們，去讀書吧！

篇6

讀書，提高了讀書伴我成長

讀書讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦，每當(dāng)我迷惑、彷徨時(shí)，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂解難，增強(qiáng)我的勇氣和自信心；當(dāng)我悲傷痛苦時(shí)，書告訴我說，悲傷只是暫時(shí)的，只要勇于去開拓，便會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂就在眼前；當(dāng)我被別人誤解時(shí)，書告訴我說，勇敢地去走你的路，他們會(huì)看到真實(shí)的你。

讀書，提高了我的作文水平。從小一有空，我便讀起《格林童話》、《十萬個(gè)為什么》等課外讀物。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到寫作文時(shí)，就能得心應(yīng)手，不會(huì)感到欲言無物、詞匯匱乏了。

讀書，使我增長了知識(shí)，開闊了視野。記得很小的時(shí)候，腦子里總有很多的問題。比如：天上為什么會(huì)有月亮？魚為什么不能到陸地上來生活？等等。但當(dāng)我上小學(xué)并愛上了讀書之后，很多問題便迎刃而解了，甚至有時(shí)候我還充當(dāng)小朋友的小老師，每當(dāng)這時(shí)候，我都會(huì)由衷地感到讀書的好處，更堅(jiān)定“我要多讀書，才能多長見識(shí)”的信念。

讀書，教會(huì)了我做人的道理。讀了《古井》這篇文章，文中的古井就同偉大的母親一樣，無私地向人們奉獻(xiàn)甘甜的、清涼的泉水，養(yǎng)育一方村民，而對(duì)人們毫無所求。讀完這篇文章，我體會(huì)到做人應(yīng)該有博大的胸懷，也更應(yīng)該有無私奉獻(xiàn)的精神。雖然我還是個(gè)中學(xué)生，現(xiàn)在我還不能干大事，但在學(xué)校里，我能做到助人為樂。遇到同學(xué)學(xué)習(xí)有困難，我會(huì)主動(dòng)幫助他們解決難題。

讀書，使我立志做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們敬愛的在少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿。前人已經(jīng)為我們鋪平了道路，創(chuàng)造了幸福的生活，難道我們這代人不應(yīng)該把社會(huì)建設(shè)得更繁榮富強(qiáng)嗎？要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的目標(biāo)，只有從小刻苦讀書，掌握淵博的知識(shí)，長大才能用自己的才干為人類服務(wù)，報(bào)答我們親愛的祖國。

篇7

書是流消的血液，書是靈動(dòng)的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜， 是激烈的舞動(dòng)…………

一本好書，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時(shí)空和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話，這是多么美妙的事情啊！古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從中汲取營養(yǎng)，從而走上了成功之路。一個(gè)人的文采好不好來源于他有沒有去。同時(shí)，我也是一位酷愛讀書之人，關(guān)于我與書的故事那倒還真不少呢！

有一次，姐姐送我一份特殊的生日禮物——書。一本《愛的教育》足以讓我陶醉，書中講的是一位意大利小學(xué)生寫的日記，一個(gè)個(gè)鮮明形象的人物，其中母親與父親，還有哥哥寫給“我”的各封信以及姐姐雪維爾寫給我的各封勸告我的信。還有安利柯與同學(xué)的爭吵事跡，也讓我明白了許多做人的道理。另一本是作文選《名師教你好作文》，又使我提高了作文水平，好詞好句又讓我得到無窮的知識(shí)，使我走上了寫作之路。這兩本書的出現(xiàn)使我徹底變成一個(gè)書呆子，啊！還談不上是書呆子，而是一位酷愛讀書的小書迷。這個(gè)“雅號(hào)”對(duì)于我而言的確非常合適，為此，我看書看到了半夜，就當(dāng)我很困時(shí)，我才肯停下來休息會(huì)兒，可當(dāng)我看一下時(shí)間，呀！已經(jīng)快要到11點(diǎn)了，我怎么看得那么入迷呀！一句話：讀書真的可以讓人忘記時(shí)間的流逝。

《童話世界》豐富了我的想象力；《百分大王》提高了我的作文水平；《寓言故事》讓我懂得了一些人生道理；《茶花女》等一些名著，讓我領(lǐng)悟到了大作家的風(fēng)采…… 雖然我的年齡不大，不懂得什么是真感情，但我曾為《紅樓夢》中的林黛玉發(fā)出嘆息，為《簡愛》中的女主人公最終找到了幸福而興高采烈，更為《西游記》中的師徒四人化險(xiǎn)為夷，最終取得勝利而歡呼雀躍……面對(duì)這一本本好書，讓我自己融入書中，走進(jìn)人物的心里…… 我為我出生在這金色的童年里感到慶幸，感到幸福，感到快樂，而且有書看，從而，書成了我生活中必不可少的一部分，書讓我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友誼。從書中汲取更多的知識(shí)，為祖國的發(fā)展、建設(shè)做出貢獻(xiàn)！！！

篇8

文學(xué)即人學(xué)，我們強(qiáng)化作文，首先要強(qiáng)化做人。教育學(xué)生明理、睿智、陶情、做人，是語文人攀援的最高境界。探究、合作、開拓、創(chuàng)新、師生共進(jìn)，是當(dāng)代語文教學(xué)改革的方向。作文教學(xué)之美，應(yīng)美在語言之涵泳，情感之交流，襟抱之提升。語文教師要用語言的魅力感動(dòng)學(xué)生，用文學(xué)的光芒照亮學(xué)生，語文教師的魅力就在于仁者的胸懷，智者的大腦，和與時(shí)俱進(jìn)的步伐，他必須具有健康的審美、高雅的氣質(zhì)、創(chuàng)新的思維、積極的狀態(tài)、幽默的情趣。語文教師的心里要有一團(tuán)火，燃燒自己，照耀學(xué)生，因?yàn)閻坌摹W(xué)識(shí)、激情是成功教育的三大基石。

語文教學(xué)，起步于規(guī)范，著眼于創(chuàng)新，“教而不研則惑，研而不教則空，既教且研，實(shí)而高遠(yuǎn)。”因而，語文教師要先學(xué)透，研究透徹，然后才能知道學(xué)生有可能在哪里走彎路，要把書讀破、把課備薄、把文教活。真正有個(gè)性的語文教學(xué)是愛心與智慧凝結(jié)而成的純美藝術(shù)。課本越讀越多，厚積薄發(fā)；課堂越講越少，精講多練，要多閱讀、少講評(píng)，多交流、少灌輸，細(xì)無聲中教閱讀，使寫作教學(xué)走出急功近利的誤區(qū)，踏上為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的坦途，讓作文課輕負(fù)荷、高效率。

語文是樹，語文教學(xué)是植樹，作文教學(xué)是育花孕果，教師的心靈要有一方沃土，才能育出茁壯的禾苗。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然；引導(dǎo)他們博覽群書，精思妙讀，含英咀華，體驗(yàn)感悟，讓學(xué)生健康、真誠、靈活地把玩祖國語言，要讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著問題走出課堂，這是作文教學(xué)的最基本的內(nèi)涵。語文教學(xué)講究的是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，知識(shí)與人文的并重，語文教師的高明之處在于引導(dǎo)學(xué)生如何感悟生活，用豐富的知識(shí)和巧妙的教學(xué)藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生步入文學(xué)與人文的殿堂。要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思索生活、熱愛生活，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的人文感知力，挖掘美的思維穿透力，才可寫出有新意的美文。

老師千教，不如學(xué)生一悟。多教不如多學(xué)，多學(xué)不如多悟。悟中有樂，悟中有獲。民主和諧的課堂氣氛，廣闊遼遠(yuǎn)的閱讀平臺(tái)，拉近了師生與文本的距離。作文課一定要講到學(xué)生的心里去，把課堂變?yōu)樘找鼻椴佟⒑B(yǎng)心靈、提高素養(yǎng)、啟迪心靈的天堂。要知道，學(xué)生心靈的陶冶、思維的激發(fā)、知識(shí)的享受，是教師的莫大的成功和滿足，當(dāng)學(xué)生的思維被激活后，會(huì)有許多意想不到的驚喜：學(xué)生會(huì)對(duì)上堂課充滿留戀，對(duì)本堂課充滿歡樂，對(duì)下堂課充滿向往。課堂上的成功，沒有掌聲，沒有獎(jiǎng)賞，只有理解的微笑和永難忘懷的記憶，作文課教學(xué)的全部藝術(shù)在于怎樣引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去享受寫作，故而，喚起學(xué)生的寫作欲望，就等于寫好作文的一半，只有這樣，學(xué)生才會(huì)激活思路，綻放心智，升華激情，引爆含蓄，收獲自信，釋放美文。激發(fā)寫作興趣，提升作文能力，養(yǎng)成探究習(xí)慣，乃作文教學(xué)的終極目的。

最后，我談一點(diǎn)，語文教師是雜家，只有雜，才能將課教活教新。語文教學(xué)是以實(shí)為圓心，以活為半徑畫圓的過程，如果讓課堂教學(xué)的靈性枯萎了，語文園地便沒有了鶯啼燕舞，也沒有了月涌江流。作文教材不應(yīng)是韁繩，而應(yīng)是魔杖，教師要用它去演繹百花競放的春天。

二、學(xué)生篇――學(xué)生的學(xué)

作文沒有巧，只恐讀的少。閱讀能張揚(yáng)個(gè)性，寫作又能宣泄情感，讀書是讀人，寫作是寫己。語文可以用來修身，可以用來養(yǎng)性，還可使人獲得一種寧靜的境界。

一個(gè)人不讀書，命運(yùn)會(huì)懲罰他，一個(gè)民族不讀書，歷史會(huì)懲罰他。讀萬卷書，可達(dá)到行萬里路的目的，可取得與萬名智者談話的效果。文學(xué)是品德高尚者必不可少的生命因子之一，語文傳遞著文化，也傳遞著情感。

讀書好比船行海上，每到一個(gè)港灣總要卸下愚昧，裝上智慧。閱讀――開啟智慧的大門，寫作――閃爍思考的靈光。無涓涓細(xì)流，難成滔滔江海，作文無平時(shí)積累，難有潛心感悟，學(xué)習(xí)寫作重在積累。閱讀中有所感，有所悟，有所積累，才會(huì)有所創(chuàng)造，積累每一天的感動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一日的天地都有豐富的內(nèi)涵，都會(huì)達(dá)到讀而后悟，悟而生疑，疑而后學(xué)，學(xué)而生智的地步。因而要多張開耳朵聽、啟開嘴巴說、打開書本讀、敞開心扉想，為有閑而讀書，為有用而讀書，為有靈而讀書。讀寫與課堂為小天地，實(shí)踐與天地乃大課堂。只有生活中的深入觀察，才有寫作上的深刻表達(dá)，從而感悟人生、發(fā)展心智。因而，要乘閱讀之舟，歷人生之海，悟善惡之情，飽智慧之囊。

要在生活中學(xué)習(xí)寫作，在寫作中亮化生活，在作文課堂內(nèi)學(xué)方法，到人生舞臺(tái)上練寫作。寫作還應(yīng)當(dāng)有個(gè)性，當(dāng)情思之樹植于生活的沃土，個(gè)性便能開出文苑奇葩。作文，是心靈自由翱翔的天空，是才智盡情馳騁的原野。

生活即文章，社會(huì)即課堂，時(shí)時(shí)用心，處處留意，便是學(xué)習(xí)寫作的良方。聯(lián)系生活學(xué)習(xí)寫作，通過寫作學(xué)會(huì)生活。生活本身就是一桌酸甜苦辣的菜肴，你嘗到了什么，就去寫什么，當(dāng)你用心靈與語文親密接觸時(shí)，當(dāng)你的感情與語文形成零距離時(shí)，你便擁有了語文。

篇9

讀書，是一種享受，因?yàn)樗鼛Ыo我快樂。捧起書，它是圣潔的；翻開書，它是萬能的；閱讀書，它是美妙的。

還在幼兒園時(shí)，媽媽就給我買各種圖文并茂的幼兒讀物。漸漸地，我長大了，家里的書也越來越多：桌上是書，床頭柜上是書，床底下是書，沙發(fā)上是書，茶幾上也是書。在我家里隨手一摸就是一本書。我愛讀書，因?yàn)闀杏胸S富的知識(shí)，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事；有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎；還有做人的道理。每當(dāng)我有了一本新書時(shí)，我會(huì)抱著新書，愛不釋手，然后就看得廢寢忘食。吃飯時(shí)，就算是媽媽在我的耳邊大聲叫我，也還舍不得放下自己心愛的書。最近，我在讀《簡·愛》這本書呢。這本書里的主人公——簡愛是一位堅(jiān)強(qiáng)、追求平等與自由、敢于反抗、不向命運(yùn)低頭的女子，雖然她在舅媽家受到責(zé)罵和侮辱，但她沒有屈服，而是執(zhí)著地去尋找自己的幸福。當(dāng)我讀到她被表哥毒打時(shí)，我流下了同情的淚水；當(dāng)我讀到她一波三折，終于找到了屬于自己的幸福時(shí)，我為她歡呼雀躍。

如今，我長大了，不再是個(gè)幼稚無知的小孩。因此，對(duì)書的選擇也有所不同了。我酷愛文學(xué)類?冒險(xiǎn)偵探類的書。媽媽說看書能陶冶人的情操，正如歌德所說：“讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人談話。”看書，不僅使我增長了許多知識(shí)，還讓我的寫作水平也大大提高了。老師常拿我的作文當(dāng)范文念給大家聽，聽著自己的作文，我心里樂滋滋的。

我愛讀書，永遠(yuǎn)愛讀書！同學(xué)們，愛書吧！書籍是智慧的源泉，是知識(shí)的寶庫，是人類進(jìn)步的階梯。讓我們在書籍的海洋里快樂的遨游吧！

海南省海口市濱海新村濱海小學(xué)四年級(jí)：火藥班長

篇10

這么說是想匡正一種偏見，即文科與理科相斥。人類所建樹的大的學(xué)術(shù)領(lǐng)域都不會(huì)彼此相斥，只有偏見和智力的局限才使所學(xué)之物對(duì)立，并被迫選擇其一。文理科與學(xué)生的關(guān)系，不是林黛玉、薛寶釵和賈寶玉之間的關(guān)系。如果有人對(duì)你說，你適合學(xué)理而不宜學(xué)文，是低估了你的能力，如同逛植物園，有人說你不適合觀賞花卉，瞧瞧灌木就可以了。

這一種偏見，加大了一個(gè)人的人生成本。

而所謂對(duì)文科乃至作文沒有興趣，是因?yàn)槟氵€沒有學(xué)到興味之處就放棄了，要么不夠用功，要么被“天生文科不行”這樣無理的咒語定身。像地上的河水總有一天要在海里匯合一樣，一個(gè)人所學(xué)的東西，特別是沒有學(xué)到真知的缺憾，總有一天要在人生歷程中顯露出來，就像一個(gè)沒學(xué)過手榴彈拉弦的人一定會(huì)在戰(zhàn)場上遇到手榴彈拉弦的事情一樣。有人問大物理學(xué)家費(fèi)米，語文和算術(shù)的區(qū)別在哪里？他反問：語文不就是算術(shù)嗎？在大師那里，什么語文、算術(shù)、禮樂、騎射都可以相通。通則無礙，一片光明。