愛護(hù)公共設(shè)施范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛護(hù)公共設(shè)施，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、一物一景勿破壞，愛護(hù)公物齊關(guān)懷。

2、小草青青，小腳輕輕。

3、花兒對(duì)您微微笑，請(qǐng)您把路繞一繞！

4、有了您的保護(hù)，才有明天的光明（指路燈）。

5、人人有顆公德心，愛護(hù)公物人人贊。

6、綠色的草地多美，小朋友的行為更美。

7、提高自我修養(yǎng)，愛護(hù)公共設(shè)施。

8、為了你我的健康，請(qǐng)愛護(hù)樹木。

9、除了你的記憶，什么都別帶走。

10、公共設(shè)施齊享有，大家快樂樂悠悠。

11、愛護(hù)公共設(shè)施盡你我應(yīng)有責(zé)任。

12、請(qǐng)愛護(hù)花草樹木吧，它將還你綠色的生命！

13、綠色的植物就是我們的寶貝，寶貝需要我們愛護(hù)它。

14、愛護(hù)公共設(shè)施，人人有責(zé)。

15、愛護(hù)公物，人人有責(zé)，不可破壞，你我做到。

16、除了你的笑臉，什么都別留下。

17、千萬別踩疼了小草呦！

18、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)

19、腳不亂跑，小草微微笑。

20、愛護(hù)公物，如寶如珍，公共設(shè)施，同享同樂。

21、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，愛護(hù)公共設(shè)施。

22、小花多可愛，請(qǐng)你別傷害。

23、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!

24、愛護(hù)公共設(shè)施，是你我應(yīng)有的責(zé)任。

25、講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境

26、手下留情，腳下留青。

27、花兒對(duì)您微微笑,請(qǐng)您把路繞一繞!

28、有了您的保護(hù)，才有明天的光明(指路燈)。

29、請(qǐng)愛護(hù)花草樹木吧，它將還你綠色的生命!

30、愿綠色天天與我們相伴！

31、愛護(hù)公物，珍惜資源，勤儉節(jié)約，共同發(fā)展。

32、城市屬于你，綠茵屬于你。

33、愛護(hù)公物就是愛惜自己;破壞公物就是踐踏自己。

34、愛護(hù)公共設(shè)施，提高自我修養(yǎng)。

35、別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命,成為足下陰魂。

36、青青小草，踏之何忍！

37、愛護(hù)公物就是愛惜自己；破壞公物就是踐踏自己。

38、您熱愛生活嗎？請(qǐng)愛護(hù)美麗的花草吧！

39、我們和小樹一起成長(zhǎng)！

40、愛護(hù)公共設(shè)施，爭(zhēng)做文明標(biāo)兵。

41、講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德

42、讓小樹和我們一起快樂成長(zhǎng)！

篇2

【關(guān)鍵詞】 醫(yī)務(wù)社會(huì)工作者； 專科護(hù)士； 合作模式

中圖分類號(hào) R473 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2014）12-0106-02

中國女性乳腺癌的發(fā)病率逐年上升，發(fā)病日趨年輕。從乳腺癌的診斷到隨后的治療，不僅給患者帶來身心的巨大痛苦，而且對(duì)家庭、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)也造成負(fù)性影響[1]。面對(duì)一系列的改變和壓力，患者常常出現(xiàn)心理社會(huì)適應(yīng)不良，極大地影響了疾病的治療、預(yù)后及生活質(zhì)量。因此，關(guān)注乳腺癌患者的心理社會(huì)適應(yīng)狀況，協(xié)助患者處理好與家庭、社會(huì)的關(guān)系變化，可幫助患者更好地適應(yīng)疾病，提高生活質(zhì)量，延長(zhǎng)生命。筆者所在醫(yī)院外科專科護(hù)士通過與醫(yī)務(wù)社工的合作，有效對(duì)乳腺癌患者圍手術(shù)期及化療期間進(jìn)行一系列的干預(yù)，探索了適合現(xiàn)階段的護(hù)士和醫(yī)務(wù)社工合作模式，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

2011年9月，由佛山市南海區(qū)桂城政府“關(guān)愛基金”項(xiàng)目、南海衛(wèi)生局、南海區(qū)人民醫(yī)院共同籌集啟動(dòng)資金，向第三方服務(wù)機(jī)構(gòu)廣州啟創(chuàng)社會(huì)工作服務(wù)中心購買綜合醫(yī)務(wù)社工服務(wù)。共進(jìn)駐5名社工，全部為女性，1名為公共衛(wèi)生管理專業(yè)畢業(yè)生，本科學(xué)歷；4名為社工專業(yè)畢業(yè)生，其中2名研究生學(xué)歷，2名本科學(xué)歷。選擇2011年6月-2013年7月于筆者所在醫(yī)院行乳腺癌改良根治術(shù)患者76例，均無嚴(yán)重并發(fā)癥，年齡36～62歲，均為女性。其中2011年6月-2012年6月收治的患者為對(duì)照組，共36例；2012年7月-2013年7月收治的患者為試驗(yàn)組，共40例。兩組患者年齡、臨床診斷等一般資料比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對(duì)照組不采用任何模式，常規(guī)服務(wù)。試驗(yàn)組采用外科專科護(hù)士與醫(yī)務(wù)社工合作模式介入住院服務(wù)，具體方法如下。

1.2.1 界定醫(yī)務(wù)社工的工作職責(zé) 醫(yī)務(wù)社工主要職責(zé)是向患者提供心理支持、社會(huì)支援、醫(yī)療康復(fù)、醫(yī)患關(guān)系協(xié)調(diào)等服務(wù)[2]。結(jié)合筆者所在醫(yī)院實(shí)際情況，醫(yī)務(wù)社工在乳腺外科的主要職責(zé)有：（1）建立服務(wù)對(duì)象檔案；（2）為乳腺癌患者及其家屬提供心理疏導(dǎo)；（3）對(duì)有需求的患者或家屬開展個(gè)案工作；（4）幫助有經(jīng)濟(jì)困難或社會(huì)支持欠缺的患者聯(lián)系社會(huì)資源；（5）為乳腺癌患者活動(dòng)，進(jìn)行集體心理干預(yù)；（6）建立乳腺癌患者自助互助組織等。

1.2.2 建立外科專科護(hù)士和醫(yī)務(wù)社工合作模式 外科專科護(hù)士和醫(yī)務(wù)社工合作模式如圖1。

1.3 觀察指標(biāo)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

調(diào)查患者護(hù)理服務(wù)滿意度，由患者出院當(dāng)天匿名填寫。護(hù)理滿意度問卷為本院自制，劃分為4個(gè)等級(jí)，分別為非常滿意、滿意、一般滿意及不滿意。總滿意度=非常滿意+滿意。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

所得數(shù)據(jù)采用SPSS 20.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行處理，計(jì)量資料以（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用字2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

外科專科護(hù)士與醫(yī)務(wù)社工在服務(wù)乳腺癌患者的合作模式運(yùn)行一年以來，共舉辦“粉紅之家”乳腺癌互助組織活動(dòng)10次，提供乳腺癌患者的服務(wù)156次；為32例乳腺癌患者提供了個(gè)性化的心理輔導(dǎo)服務(wù)；幫助聯(lián)系社會(huì)支持2例；幫助化解家庭矛盾1例。試驗(yàn)組護(hù)理總滿意度明顯高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表1 兩組患者的護(hù)理滿意度比較 例（%）

組別 非常滿意 滿意 一般滿意 不滿意 總滿意度

試驗(yàn)組（n=40） 21（52.50） 15（37.50） 3（7.50） 1（2.50） 36（90.00）

對(duì)照組（n=36） 10（27.78） 9（25.00） 9（25.00） 8（22.22） 19（52.78）

3 討論

“專科護(hù)士”（clinical nurse specialist，CNS）是指在某個(gè)臨床護(hù)理領(lǐng)域中具有博深理論知識(shí)、豐富臨床經(jīng)驗(yàn)以及精湛的臨床技能，并且向病患直接提供高質(zhì)量護(hù)理服務(wù)的護(hù)士。外科專科護(hù)士，是廣東省赴港進(jìn)修過10個(gè)月，并獲得由香港醫(yī)院醫(yī)管局護(hù)理深造學(xué)院頒發(fā)的高級(jí)外科專科護(hù)士畢業(yè)證書的專科護(hù)士，主要負(fù)責(zé)對(duì)乳腺癌進(jìn)行臨床護(hù)理、健康教育、科研教學(xué)工作。

醫(yī)務(wù)社會(huì)工作在1894年起源于英國，發(fā)展于美國，普及至世界其他國家地區(qū)[2-3]。而我國的醫(yī)務(wù)社會(huì)工作處于初級(jí)起步階段，患者、群眾、甚至醫(yī)護(hù)人員對(duì)醫(yī)療社工服務(wù)概念陌生，護(hù)士與醫(yī)務(wù)社工的合作模式都有待探索[4]。

3.1 醫(yī)務(wù)社工的在情緒疏導(dǎo)、心理支持、社會(huì)資源聯(lián)絡(luò)方面彌補(bǔ)護(hù)士的不足

專職醫(yī)療社工可以為患者、患者家屬提供情緒疏導(dǎo)、心理支持和社會(huì)資源聯(lián)絡(luò)等專業(yè)服務(wù)。對(duì)于乳腺癌的患者來說，癌癥消息的突如其來、手術(shù)的痛苦、女性形象的缺失、家庭危機(jī)壓力、社會(huì)接納問題等，都突凸出心理支持的需求。雖說情緒疏導(dǎo)和心理支持是護(hù)士工作的一部分，但實(shí)際工作中，臨床護(hù)士用于情緒疏導(dǎo)時(shí)間不足，技巧不夠，效果未如理想。醫(yī)務(wù)社工通過專業(yè)的工作方法對(duì)服務(wù)對(duì)象予以一對(duì)一的溝通、訪談、跟進(jìn)服務(wù)，彌補(bǔ)護(hù)士在情緒疏導(dǎo)這方面的不足，借助其擁有的社會(huì)資源針對(duì)不同的服務(wù)對(duì)象采取不同的服務(wù)策略。

患者互助組織有利于患者的互相支持，對(duì)抗疾病。在醫(yī)務(wù)社工進(jìn)駐前，護(hù)士也嘗試成立過類似組織，但由于護(hù)士固有臨床工作，互助組織的長(zhǎng)期有效運(yùn)作不能保證，活動(dòng)形式過于單一。而醫(yī)務(wù)社工擅長(zhǎng)組織活動(dòng)，所以醫(yī)務(wù)社工和護(hù)士聯(lián)合舉辦，能各取所長(zhǎng)。患者在互助組織中既能和醫(yī)護(hù)人員交流咨詢，也能在醫(yī)務(wù)社工精心準(zhǔn)備的活動(dòng)內(nèi)容中增加戰(zhàn)勝疾病的信心。

3.2 醫(yī)務(wù)社工是個(gè)案的長(zhǎng)期延續(xù)服務(wù)不可缺少的一部分

醫(yī)務(wù)社工注重個(gè)案的輔導(dǎo)和個(gè)體長(zhǎng)期深入的效果，專科護(hù)士借助醫(yī)務(wù)社工的力量，對(duì)自己的護(hù)理的個(gè)案作長(zhǎng)期的跟蹤。醫(yī)務(wù)社工與專科護(hù)士對(duì)個(gè)案的信息進(jìn)行交流，實(shí)行了對(duì)乳腺癌患者的生理和心理延續(xù)護(hù)理。

3.3 專科護(hù)士為醫(yī)務(wù)社工的開展工作提供專業(yè)知識(shí)支持

醫(yī)務(wù)社工介于醫(yī)生與患者之間，應(yīng)具有醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)。但目前筆者所在醫(yī)院常駐醫(yī)務(wù)社工不具有醫(yī)學(xué)知識(shí)。醫(yī)務(wù)社工在開展工作過程中，需要專科知識(shí)的支撐，以便了解患者的疾病進(jìn)展。而專科護(hù)士是具有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且精通某臨床專科領(lǐng)域的知識(shí)和技能并有較高護(hù)理水平的注冊(cè)護(hù)士，是更高層次的臨床護(hù)理人員[5]，能提供本專科前沿信息，豐富醫(yī)務(wù)社工的工作內(nèi)涵。

3.4 專科護(hù)士在醫(yī)務(wù)社工和患者中的橋梁作用

由于社會(huì)公眾和醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)醫(yī)務(wù)社會(huì)工作的認(rèn)識(shí)模糊[6]，醫(yī)務(wù)社工在最初接觸患者的時(shí)候，部分患者會(huì)表現(xiàn)出質(zhì)疑、抗拒。專科護(hù)士工作于臨床一線，患者對(duì)其信任。因此，由專科護(hù)士在兩者未建立信任感之初起到了橋梁作用。

醫(yī)務(wù)社工在國內(nèi)仍然是個(gè)陌生的詞，不僅群眾對(duì)其陌生，醫(yī)護(hù)人員也對(duì)其陌生，不斷探索和他們的合作模式，能更好地柔化醫(yī)患關(guān)系，提高患者的滿意度。

參考文獻(xiàn)

[1] CNA.Advanced nursing practice：A national framework[M].Ottawa：Canadian Nurses Association，2008：21-36.

[2]郭永松.醫(yī)院建立醫(yī)務(wù)社會(huì)工作制度的可行性研究[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2009，26（6）：9-11.

[3]王一帆，孟楠.國外醫(yī)務(wù)社會(huì)工作者的發(fā)展、現(xiàn)狀及啟迪[J].衛(wèi)生軟科學(xué)，2010，24（6）：566-568.

[4]王喜輝，李秋屏.醫(yī)務(wù)社會(huì)工作者在腫瘤病房工作的方式與體會(huì)[J].護(hù)理學(xué)報(bào)，2009，16（3A）：31-32.

[5]王曉杰，沈?qū)?對(duì)我國專科護(hù)士和臨床護(hù)理專家概念的探討[J].護(hù)理管理雜志，2005，5（12）：25-26.

篇3

城市公共設(shè)施可以給市民及游人提供一個(gè)相對(duì)比較休閑的地方，是公眾使用公共建筑設(shè)備的一部分。一個(gè)城市要想體現(xiàn)出它的文化內(nèi)涵，公共設(shè)施是一種很好的表現(xiàn)形式。城市公共設(shè)施包括街道、路燈、垃圾桶等。要想改善一個(gè)城市的整體形象，就該從改善城市的公共設(shè)施開始。由于不同城市擁有不同的地域文化，地域文化專指中華大地特定區(qū)域內(nèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，城市在追求特色化時(shí)，可以在城市公共設(shè)施中充分利用地域文化，打造不一樣的城市公共設(shè)施。

城市公共設(shè)施的概念體系及發(fā)展現(xiàn)狀

城市公共設(shè)施這個(gè)詞語最早來自于英國，英文為Street Furniture，直譯過來即街道上的家具。在我國，城市的公共設(shè)施多為能夠給市民提供娛樂的設(shè)備，或者是公園、健身設(shè)施等。還有些較為特殊的公共設(shè)施，能夠?yàn)槿藗兲峁┥虡I(yè)辦公的地方，如寫字樓。公共設(shè)施是一個(gè)城市的重要部分。大多數(shù)的城市公共設(shè)施固定在城市的街道上，為城市的環(huán)境增添了一抹亮麗的風(fēng)景。城市公共設(shè)施是構(gòu)成城市文化的重要組成部分，體現(xiàn)了一個(gè)城市的精神品質(zhì)。隨著科技及經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，很多國家開始意識(shí)到民族文化不再如以前那樣豐富多彩，各國呼吁重視地域文化在城市建設(shè)中的體現(xiàn)。城市公共設(shè)施一直在不斷的完善，從古希臘到世紀(jì)中葉，城市公共設(shè)施從萌芽到發(fā)展。工業(yè)革命之后，英國皇家公園開始對(duì)外開放，美國興起了城市公園的建設(shè)。二戰(zhàn)后，城市發(fā)展迅猛，城市公共設(shè)的建設(shè)不斷發(fā)展，西方的每個(gè)城市都有其特有的主題。通過公共設(shè)施可以讓人們感受到一座城市的文化與品格。

當(dāng)前公共設(shè)施存在的問題

1.設(shè)施不夠健全

在對(duì)城市的公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)在考慮到它應(yīng)該具備的功能外，還應(yīng)考慮社會(huì)上的特殊群體的使用，由于他們身體上與普通人存在差異，在使用公共設(shè)施時(shí)就有了特殊的要求。如街道旁的電話亭，多數(shù)電話亭具備的只是大多數(shù)人的使用要求，對(duì)于身材矮小的人群，電話亭的功能是不健全的，它們本身身體上存在缺陷，需要社會(huì)給他們多一些關(guān)懷，在設(shè)計(jì)電話亭時(shí)，應(yīng)進(jìn)行多方的考慮，以滿足所有人對(duì)它的要求。像這樣有缺陷的例子，在城市公共設(shè)施中不乏少見。

2.缺少管理

目前，城市的公共設(shè)施建設(shè)進(jìn)展緩慢，一部分原因是因?yàn)槿藗儗?duì)于公共設(shè)施不夠愛護(hù)，缺乏集體主義精神，人文素質(zhì)低下，公共設(shè)施破壞嚴(yán)重。公共座椅被破壞隨意亂踩，下水道井蓋不翼而飛，路邊的垃圾桶被人用腳踹的扭曲變形，各種破壞現(xiàn)象比比皆是，公共設(shè)施需要政府部門的加大管理，及時(shí)維護(hù)，才能保證城市公共設(shè)施的完整，不受惡意破壞。

如何城市公共設(shè)施中的運(yùn)用地域文化

1.地域文化在城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值

地域文化是一個(gè)城市所特有的元素，它是不能被搶走、抄襲的，所以，城市的建設(shè)如果以地域文化為載體，那么它的特色就會(huì)尤為明顯。這對(duì)于一個(gè)城市的建設(shè)具有重要意義。我國地域遼闊，各地的風(fēng)土人情存在的差異比較大，合理利用地域文化于公共設(shè)施的建設(shè)中，有利于把握城市與自身文化的關(guān)系。例如江南水鄉(xiāng)周莊的建設(shè)，就充分考慮了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕o游人留下了深刻的印象。

2.收集歷史素材

要想在建設(shè)城市公共設(shè)施的同時(shí)結(jié)合地域文化，就應(yīng)該先收集一定的歷史素材，以在設(shè)計(jì)時(shí)體現(xiàn)出來。對(duì)于公共設(shè)施的建設(shè)，可收集的素材很多，如當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、傳說、歷史上的名人等，找到有代表性的素材加以整理利用。還可以到群眾中去，去感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，只有親身感受過了，才能深刻的體會(huì)到當(dāng)?shù)卮緲愕牡赜蛭幕Ｈ缓笮枰右哉恚纬瑟?dú)有的設(shè)計(jì)元素。最好在設(shè)計(jì)時(shí)能夠做到具象化，使設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單形象，更易應(yīng)用到公共設(shè)施的建設(shè)中去。

3.造型符號(hào)元素的再生

造型符號(hào)元素反映了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕阉诤线M(jìn)公共設(shè)施的建設(shè)中，使它繼續(xù)延續(xù)體現(xiàn)地域文化的作用。現(xiàn)代社會(huì)，地域文化在城市設(shè)施中的應(yīng)用已經(jīng)從原有的單向設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換成合理科學(xué)的與地域文化的雜糅，不僅能體現(xiàn)公共設(shè)施的實(shí)用功能，而且充實(shí)了公共設(shè)施建設(shè)的素質(zhì)涵養(yǎng)。

結(jié)束語

篇4

關(guān)鍵詞 城市公共設(shè)施 內(nèi)涵 功能 問題 策略

引言

城市化率一般用一定地域內(nèi)城市人口占總?cè)丝诘谋壤齺肀硎尽８母镩_放以來，尤其是近幾年，我國城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市化水平進(jìn)入快速增長(zhǎng)時(shí)期。我國城市化率從2005年的42.99%提高到2009年的46.59%，年均增長(zhǎng)0.9%，預(yù)計(jì)到2020年，將有50%的人口居住在城市，2050年則有75%的人口居住在城市。盡管我國城市化率提高很快，但不僅遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家85%的水平，也低于世界平均50%的水平，未來發(fā)展空間很大。

然而，真正意義上的人口城市化并不是人口流動(dòng)到城市這么簡(jiǎn)單，城市化水平的整體評(píng)價(jià)體系還應(yīng)包括下列要素：適齡人口入學(xué)率；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值；城市第三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重；城市人均道路鋪裝長(zhǎng)度；城市用自來水普及率；城市人均住房面積；萬人擁有醫(yī)生數(shù)；人均公共綠地面積等。這表明，人口城市化起碼應(yīng)該是一個(gè)包含相應(yīng)的城市建設(shè)的過程，而這個(gè)過程中相當(dāng)大的一部分內(nèi)容就是城市公共設(shè)施建設(shè)。

城市公共設(shè)施的發(fā)展水映了城市的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力、規(guī)劃建設(shè)能力，是體現(xiàn)城市良好投資環(huán)境、生活環(huán)境的重要指標(biāo)之一。良好的城市公共設(shè)施不僅能夠提高城市環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)城市形象，為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用，而且能夠提高人口城市化水平。當(dāng)前，我國城市公共設(shè)施水平無論從人均占有率還是從質(zhì)量來看，都落后于世界平均水平。

1 城市公共設(shè)施的內(nèi)涵

城市公共設(shè)施是指有由政府提供的為社會(huì)公眾享用或使用的公共物品。城市公共設(shè)施是指道路、橋梁、港口、廣場(chǎng)、路燈路標(biāo)路牌、城空防空、等等。從空間布局來分，有全市性公共設(shè)施、區(qū)域性公共設(shè)施、鄰里性公共設(shè)施三種。

城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)城市的文明程度和精神品質(zhì)，優(yōu)秀的城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)能強(qiáng)烈地突出城市的地域感，增進(jìn)城市居民的歸屬感。城市公共設(shè)施數(shù)量多少、品質(zhì)的優(yōu)劣以及擺置位置是否合適等，都影響著城市綜合景觀的整體效果。隨著本縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民余暇時(shí)間的增加，城市公共設(shè)施以它獨(dú)有的功能特點(diǎn)，遍布整個(gè)城市。伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷的深化，公共設(shè)施已經(jīng)逐漸落后于城市現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。

2 功能

在影響公共設(shè)施造型的諸多因素中，功能是最為重要的，它對(duì)公共設(shè)施產(chǎn)品的造型形態(tài)有決定性作用。一件合適的公共設(shè)施造型設(shè)計(jì)我們會(huì)從使用功能、環(huán)境功能、文化功能等方面考慮。因?yàn)椴煌墓δ芤蠖O(shè)計(jì)不同的座椅。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，相關(guān)群體對(duì)景觀公共設(shè)施的需求呈現(xiàn)多樣化，如休閑類設(shè)施戶外小品，因?yàn)榄h(huán)境要求不同而造型迥異。

同時(shí)，隨著現(xiàn)代人對(duì)文化的重視，人們對(duì)公共設(shè)施功能的訴求上升到文化層次。不同的文化背景要求公共設(shè)施在整體環(huán)境中藝術(shù)效果不同，如英雄紀(jì)念碑和牌坊。作為城市戶外公共設(shè)施，其功能設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)生活的理解度，它不僅要解決功能，環(huán)境舒適問題，而且還要激發(fā)、引導(dǎo)城市形態(tài)的發(fā)展。

3 城市公共設(shè)施建設(shè)策略

3.1 完善城市公共設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目運(yùn)營的收費(fèi)機(jī)制

城市公共設(shè)施是政府提供的一種公共產(chǎn)品，這與政府從中收取一定的費(fèi)用并不矛盾，這一部分收費(fèi)如同城市維護(hù)建設(shè)稅，其對(duì)于當(dāng)前我國城市公共設(shè)施所需資金而言杯水車薪，但它同樣體現(xiàn)了城市居民對(duì)城市建設(shè)發(fā)展的關(guān)注和參與，所以這一部分資金來源也需要進(jìn)一步完善和保持穩(wěn)定。然而，在現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)城市公共設(shè)施被“綁架”進(jìn)行亂收費(fèi)以及不合理收費(fèi)的現(xiàn)象。城市公共設(shè)施收費(fèi)是一種社會(huì)收入再分配形式，對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有重要的影響作用，但亂收費(fèi)以及不合理收費(fèi)的現(xiàn)象是絕對(duì)不應(yīng)該存在的。因?yàn)槭召M(fèi)范圍的確定、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的高低會(huì)直接影響城市公共設(shè)施建設(shè)企業(yè)的效益和居民生活，所以政府必須要明確哪些城市公共設(shè)施應(yīng)該收費(fèi)、能夠收費(fèi)以及如何收費(fèi)。在此基礎(chǔ)上，政府還要合理規(guī)劃和使用這些收費(fèi)，并予以公示。

3.2 進(jìn)行合理科學(xué)規(guī)劃布局

城市公共設(shè)施的建設(shè)布局問題關(guān)系到社會(huì)公平和效率的問題，是城市公共設(shè)施建設(shè)和管理過程中的一件大事，因此必須要對(duì)其進(jìn)行合理、科學(xué)的規(guī)劃布局。城市公共設(shè)施規(guī)劃過程中必須依據(jù)程序進(jìn)行，講究合法性，避免快速?zèng)Q斷；連續(xù)性決策，每個(gè)過程都要進(jìn)行選擇，不斷調(diào)整決策，以謀求共識(shí)；綜合審視，注重比較與選擇，不要專注于某一個(gè)方面。在我國城市化快速發(fā)展的同時(shí)，城市公共設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)不應(yīng)一味追求規(guī)劃的效率與經(jīng)濟(jì)性，不應(yīng)主觀的追求單一要素對(duì)整體的拉動(dòng)，而應(yīng)在規(guī)劃中更多地體現(xiàn)合理性與科學(xué)性，綜合各方面因素，滿足更廣大市民的需要，贏得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)久的發(fā)展[3]。

3.3 是必須處理好法、理、情的關(guān)系。城市管理工作的根本出發(fā)點(diǎn)是為廣大人民群眾創(chuàng)造良好的工作生活環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供良好的城市環(huán)境。這就要求執(zhí)法必須嚴(yán)格，不能有隨意性。城市管理工作與人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)，執(zhí)法涉及的許多問題都是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。多數(shù)違章者都能說出一大堆“理”來，怎樣用“大道理”說服他們的“小道理”，已成為對(duì)執(zhí)法人員的基本要求，否則群眾會(huì)說執(zhí)法人員“不講理”。在執(zhí)法過程中，執(zhí)法人員要首先消除與當(dāng)事人的對(duì)立情緒，傾聽當(dāng)事人的意見，關(guān)注和尊重當(dāng)事人的權(quán)益，在依法說理的同時(shí)，努力消除當(dāng)事人的對(duì)立情緒，加強(qiáng)溝通交流，注重法、理、情的有機(jī)結(jié)合，著力化解矛盾，促進(jìn)工作。

3.4 是必須依靠廣大群眾積極參與。現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，要在暢通與市民信息互動(dòng)渠道上做文章，不斷增強(qiáng)群眾認(rèn)同感和責(zé)任感。通過開展城管工作進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，深入了解和關(guān)心群眾疾苦，從群眾的角度審視執(zhí)法中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，調(diào)動(dòng)街道辦事處、居委會(huì)和居民參與社區(qū)管理的積極性，形成群眾全程參與、全程監(jiān)督，共創(chuàng)共管美好家園的良好氛圍。

3、5 用市場(chǎng)化模式激發(fā)活力。一方面充分發(fā)揮各類市場(chǎng)主體和社會(huì)組織的作用，對(duì)能夠?qū)嵭惺袌?chǎng)運(yùn)作的城市管理公共服務(wù)，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，以適當(dāng)?shù)姆绞浇唤o社會(huì)組織、中介機(jī)構(gòu)、社區(qū)等基層組織承擔(dān)，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，以擴(kuò)大公共服務(wù)的供給，并降低服務(wù)成本，提高服務(wù)效率和質(zhì)量。另一方面結(jié)合該區(qū)實(shí)際，對(duì)市區(qū)主干道及重點(diǎn)區(qū)域的環(huán)境衛(wèi)生、城市“牛皮鮮”、車輛停放、亂曬亂掛、亂倒垃圾、公共場(chǎng)地及設(shè)施實(shí)施管理，甚至是流動(dòng)攤販、占道經(jīng)營管理，先由城管部門通過確定管理標(biāo)準(zhǔn)，然后通過招標(biāo)、承包的形式，委托有合法經(jīng)營執(zhí)照、依法在工商部門登記過的、有管理經(jīng)驗(yàn)的公司來管理，對(duì)不服從的管理者，再由城管部門實(shí)施行政處罰，逐步形成“執(zhí)法與管理相分離，即市場(chǎng)化管理在前、城管執(zhí)法在后”的城市管理新機(jī)制。

結(jié)語

表面上看，城市公共設(shè)施建設(shè)和管理不屬于國家大型規(guī)劃項(xiàng)目，重要性不大，但由于其關(guān)系到城市居民生活的方方面面，關(guān)系到城市政府在人民群眾中的形象，因此必須要時(shí)刻關(guān)注其實(shí)施過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。政府要加強(qiáng)素質(zhì)教育，不僅要發(fā)動(dòng)他們參與這項(xiàng)工作，更重要的是要教育他們愛護(hù)城市公共設(shè)施，合理使用和維護(hù)好城市公共設(shè)施。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：有效活動(dòng)；道德成長(zhǎng)；活動(dòng)過程

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：品德與社會(huì)課程是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。本課程強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，提高德育的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地創(chuàng)造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動(dòng)事例，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長(zhǎng)的有效過程。因此，在課堂教學(xué)中教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)顯得尤為重要，如何設(shè)計(jì)有效活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)去體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)和探究，真正獲得道德成長(zhǎng)呢？

一、明確活動(dòng)目的

活動(dòng)是品德與生活、品德與社會(huì)課教師引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段和載體。布魯姆說：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。”活動(dòng)要有明確的目的，活動(dòng)要清晰，落腳點(diǎn)要很明確，活動(dòng)的依據(jù)是教學(xué)目標(biāo)。如果目標(biāo)性不強(qiáng)，效果不明顯，哪怕自以為再好的活動(dòng)，也要忍痛割愛。只有緊緊圍繞目標(biāo)進(jìn)行活動(dòng)，才能取得好的效果。而為了避免無效的活動(dòng)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)之前就應(yīng)該非常清楚活動(dòng)的目的。如，《新小區(qū)》中我設(shè)計(jì)“猜一猜”這個(gè)活動(dòng)，是以學(xué)生感興趣的、易于接受的方式來讓學(xué)生了解小區(qū)中不同工作人員的工作特點(diǎn)。對(duì)一年級(jí)學(xué)生而言，以兒歌的形式來講述工作特點(diǎn)，再以謎語的方式來呈現(xiàn)，一邊動(dòng)腦一邊動(dòng)口，牢牢記住了他們的工作特點(diǎn)。

二、注意活動(dòng)過程間的遞進(jìn)

學(xué)生的知識(shí)、行為能力和情感體驗(yàn)水平都有一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，我們?cè)谥朴喣繕?biāo)的時(shí)候，都是以學(xué)生原有的知識(shí)、行為能力和情感道德水平為基礎(chǔ)的，因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)過程的時(shí)候，我們應(yīng)該以學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力為準(zhǔn)繩，循序漸進(jìn)地安排教學(xué)過程，層層深入地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

《公共設(shè)施在哭泣》是三年級(jí)品社下中的一課，本課主要圍繞公共設(shè)施被破壞的一些現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生找到現(xiàn)象，分析原因是本課的重點(diǎn)，為了突出本課重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)活動(dòng)：

1.解讀課本圖片。首先運(yùn)用聲音來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生聽一段課本中廣場(chǎng)上的座椅為何哭泣的自述。學(xué)生仔細(xì)聽完后，讓他們來交流一下誰在哭，并用自己的話來說說座椅哭泣的原因，根據(jù)學(xué)生回答出示座椅哭泣的圖片，緊接著出示課本中的圖片，讓學(xué)生來解讀，看看還有誰在哭，想想他們哭泣的原因，在看完后讓學(xué)生交流。根據(jù)學(xué)生的交流，我可以隨機(jī)出示相應(yīng)的圖片，并作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

2.學(xué)生交流資料。接著讓學(xué)生將自己課前所調(diào)查的身邊的公共設(shè)施遭損壞或侵占的資料進(jìn)行交流，并選取典型的資料貼在黑板上。學(xué)生交流的都是自己身邊的事例，當(dāng)他們通過親身調(diào)查，感受到在我們生活中起著重要作用的公共設(shè)施正遭受著嚴(yán)重的破壞時(shí)，他們的憤慨之情也油然而生。

3.教師補(bǔ)充數(shù)據(jù)資料。逐步讓學(xué)生感受到公共設(shè)施損壞情況的嚴(yán)重性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到破壞公共設(shè)施造成的嚴(yán)重后果，達(dá)成知識(shí)目標(biāo)。

4.學(xué)生談感受。此時(shí)在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，我再補(bǔ)充我所搜集到的關(guān)于公共設(shè)施遭破壞的數(shù)據(jù)資料，并將相關(guān)數(shù)據(jù)化為學(xué)生易懂的每天平均要發(fā)生這樣的事情多少起時(shí)，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)是巨大的，他們對(duì)公共設(shè)施被破壞的嚴(yán)重性有了更深的感受，同時(shí)也感受到其造成的嚴(yán)重后果，對(duì)那些破壞公共設(shè)施的行為充滿了厭惡，也激起了他們自覺愛護(hù)公共設(shè)施的責(zé)任感。在達(dá)成知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，也達(dá)成了情感目標(biāo)。

三、找準(zhǔn)活動(dòng)切入點(diǎn)

著名教育家葉圣陶說：“揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提出問題（語）。”就拿第三單元第一課《兒童的樂園》來說，這一課的難點(diǎn)是：讓學(xué)生感受到樂園的背后有很多人在為他們服務(wù)以及大人們對(duì)孩子們的關(guān)愛和期望。這一內(nèi)容處于“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解這一新的內(nèi)容，我們就要找準(zhǔn)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵點(diǎn)，使學(xué)生通過思考、討論，掌握重點(diǎn)，弄清難點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

其中，通過啟發(fā)和引導(dǎo)來感受自己身邊的人對(duì)他們的關(guān)愛和期望較為容易，而對(duì)各類專業(yè)人員為兒童服務(wù)的感受則非常困難，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生并不了解。因此，我從細(xì)微處著手，以學(xué)生喜聞樂見的動(dòng)畫片的片尾字幕來引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察和思考。

教學(xué)片段：

師：小朋友們，這是你們最喜歡看的動(dòng)畫片《大耳朵圖圖》，讓我們先來欣賞一下。觀看動(dòng)畫片片段。

師：大家看得這么入迷，肯定都被動(dòng)畫片吸引了吧，不過在剛才動(dòng)畫片結(jié)束的時(shí)候，你們有沒有注意到這么幾個(gè)畫面：出示片尾字幕。看，和剛才的動(dòng)畫片不一樣，這上面有著很多的……

生：字。

師：小眼睛真尖，那這些字都是什么內(nèi)容呢？自己小聲讀讀。說說你讀到了什么？

生：我讀到了“藝術(shù)顧問”。

師：是的，在動(dòng)畫片制作的過程中需要得到藝術(shù)顧問的指導(dǎo)。

生：我讀到了“配音演員”。

師：對(duì)啊，動(dòng)畫片光有畫面，沒有聲音可不行啊。配音演員可是很重要的。

生：我讀到了“制片”。

師：制片人就是拿錢出來拍這部動(dòng)畫片的人。

生：……

師：是啊，這些都是為你們辛辛苦苦制作動(dòng)畫片的工作人員啊。聽了老師的介紹，你有什么想法嗎？

生：啊，原來這么一部小小的動(dòng)畫片需要這么多人的勞動(dòng)啊，那其他的電視節(jié)目需要的人肯定更多。

生：我知道，還有主持人。

師：是的，小朋友們，你們想想看，其實(shí)，我們?cè)谙硎芎贸缘氖澄飼r(shí)，在好玩的地方痛快地玩耍時(shí)，在我們的樂園中盡情歡樂時(shí)，還有哪些人在為我們服務(wù)呢？

生：有公園里的工作人員。

生：有圖書館的阿姨。

生：有……

通過動(dòng)眼和動(dòng)腦，學(xué)生感受到了簡(jiǎn)單的快樂背后原來有那么多人在勞動(dòng)和付出。通過思考，他們也感受到了不僅僅是自己的父母、長(zhǎng)輩、老師對(duì)他們十分關(guān)愛，社會(huì)上方方面面的人都關(guān)心愛護(hù)著少年兒童。

篇6

去年，一位高個(gè)子叔叔把我安裝在那里。有個(gè)新家啦，可把我高興壞了。那天，我特意把自己打扮得漂漂亮亮的，一身藍(lán)色的外衣特別適合我，過路的人都會(huì)用羨慕的眼光看上我?guī)籽郏騻€(gè)電話問聲好。

可是，好景不長(zhǎng)，沒過半年，我身上貼上了許多的“牛皮癬”，還有一些小學(xué)生，小青年拿吃過的口香糖來“美化”我。

這還不算狠哩！一次深夜，一個(gè)司機(jī)喝多了酒，開著汽車亂撞，不知怎么的，他的方向盤向我這邊打來，眼看就要撞著我了，我想跑又跑不了，想叫又叫不出聲，只能眼睜睜地望著汽車把我撞倒…….

篇7

關(guān)鍵詞 環(huán)境陶藝　公共活動(dòng)場(chǎng)所　實(shí)用性　審美性

緒 言

隨著城市的發(fā)展，為方便人類生活、溝通、學(xué)習(xí)和舉行復(fù)雜的商業(yè)運(yùn)營活動(dòng)，而建立了各類公共活動(dòng)場(chǎng)所。公共活動(dòng)場(chǎng)所中的環(huán)境陶藝是公共藝術(shù)與環(huán)境陶藝的結(jié)合，也就是在公共活動(dòng)場(chǎng)所中，用于點(diǎn)綴道路、建筑、廣場(chǎng)以及周邊公共設(shè)施的陶瓷藝術(shù)品，可以將其理解為陶藝的一個(gè)新的發(fā)展方向。環(huán)境陶藝作為公共藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式既具有實(shí)用性，亦具備審美性。在環(huán)境陶藝的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)力爭(zhēng)是環(huán)境陶藝與公共活動(dòng)場(chǎng)所自身的環(huán)境良好的結(jié)合，才能使環(huán)境陶藝不僅僅只作為裝飾，從而更加有實(shí)際意義。

一、公共活動(dòng)場(chǎng)所中環(huán)境對(duì)環(huán)境陶藝的影響

公共活動(dòng)場(chǎng)所中的環(huán)境陶藝設(shè)計(jì)是否具有實(shí)際意義，不僅僅在于其外形、風(fēng)格、主題的形式，更在于能否與它周圍的自然環(huán)境和人文環(huán)境相和諧。環(huán)境陶藝從作為陶藝與環(huán)境的結(jié)合體步入公共空間領(lǐng)域，本身就與環(huán)境有著十分密切的關(guān)系。環(huán)境是人們對(duì)賴以生存的空間，任何一個(gè)公共活動(dòng)場(chǎng)所都有其地理環(huán)境特征和歷史文化背景，這些具體環(huán)境的特性對(duì)公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝有著很大的影響，如何尊重環(huán)境、順應(yīng)環(huán)境是設(shè)計(jì)時(shí)必須注重的重要原則。公共活動(dòng)場(chǎng)所中的環(huán)境陶藝設(shè)計(jì)需面對(duì)的環(huán)境因素，主要有自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面。

（一）自然環(huán)境因素

近年來，在建筑裝飾領(lǐng)域涌動(dòng)著一股回歸自然的潮流，隸屬于公共藝術(shù)的環(huán)境陶藝亦不例外。陶藝本身就蘊(yùn)含了豐富的情感，滿足了生活在冷漠的機(jī)械制品包圍中的人們渴望回歸自然的環(huán)境要求和精神訴求，帶給我們一個(gè)更具個(gè)性和藝術(shù)性的環(huán)境空間。因此,公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝是存在于自然環(huán)境中的實(shí)用藝術(shù)品，因而應(yīng)以周圍的自然環(huán)境為背景，注重陶藝與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，順應(yīng)自然環(huán)境，又要有節(jié)制的利用和改造自然環(huán)境。這既是出于對(duì)人類賴以生存的自然資源的愛護(hù)，又是出于對(duì)地方性特色表現(xiàn)的某種需要。

（二）人文環(huán)境因素

隨著都市文化的提高，都市景觀設(shè)計(jì)成為營造都市性格，體現(xiàn)都市人文內(nèi)涵的重要表現(xiàn)，陶藝公共設(shè)施參與都市景觀的構(gòu)成，與城市雕塑一起是城市建設(shè)不可或缺的構(gòu)成元素，因此，陶藝公共設(shè)施應(yīng)該與都市景觀的整體風(fēng)格和諧一致，相輔相成，既要豐富城市景觀文化的內(nèi)涵，反映出居民的人文精神，又要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。設(shè)計(jì)師在公共活動(dòng)場(chǎng)所中的環(huán)境陶藝的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,首先前期工作要充分,必須要應(yīng)了解當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)和民族特色。就是需要從地域文化出發(fā)，從尊重環(huán)境特性出發(fā)，不任意抄襲，不矯揉造作，樸實(shí)而適宜地在造型、材質(zhì)、色調(diào)以及細(xì)部設(shè)計(jì)上進(jìn)行符合城市特征的處理。

二、公共活動(dòng)場(chǎng)所中環(huán)境陶藝對(duì)環(huán)境本身的影響

陶藝設(shè)施融入環(huán)境，體現(xiàn)自身也體現(xiàn)環(huán)境，對(duì)于環(huán)境的改造主要從維護(hù)生態(tài)和環(huán)境品質(zhì)、樹立城市和社區(qū)形象兩方面得以體現(xiàn)。

（一）維護(hù)生態(tài)和環(huán)境品質(zhì)

為大眾配置公共活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)應(yīng)十分注重生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)均衡和保護(hù)，環(huán)境陶藝是人工創(chuàng)造與自然元素的巧妙融合，是人與自然和諧發(fā)展的一條紐帶。環(huán)境陶藝本身的材質(zhì)就是自然元素的完美體現(xiàn)，在公共活動(dòng)場(chǎng)所中的環(huán)境陶藝更是傳達(dá)出一種源于自然又還于自然的精神內(nèi)涵。

例如某些設(shè)置于公園一角的陶藝景觀門，外線條是有規(guī)則的矩形，內(nèi)線條柔化為與自然相協(xié)調(diào)的曲線，并在表面刷涂融于自然的顏料，與周邊的綠色植物相融合。此外，景觀門還起到了導(dǎo)向性的作用，引導(dǎo)人們進(jìn)入公園的其他空間。更有許多陶藝公共設(shè)施的設(shè)置，使得城市生態(tài)環(huán)境中增添了一些人文風(fēng)俗的氣氛。公眾在進(jìn)入這些陶藝作品構(gòu)筑的公共活動(dòng)空間中會(huì)自然地感受到陶藝與環(huán)境融為一體而帶來的綠色生態(tài)氣息，從而在心理及行動(dòng)上自覺的保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。

（二）樹立城市和社區(qū)形象

隨著現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展，人們審美需求的提升和鑒賞水平的提高，公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝更加充實(shí)了城市空間的內(nèi)容，越發(fā)反映出一個(gè)城市特有的景觀面貌和人文風(fēng)采，表現(xiàn)了城市的氣質(zhì)和風(fēng)格，為城市和社區(qū)樹立了形象。環(huán)境陶藝對(duì)城市文化的傳播方式是多樣的，可以用具體存在的形式來診釋一種文化歷史或理念；文化也可以是用不可視或不自覺的形式存在和傳播，廣場(chǎng)游人通過參與休閑設(shè)施的活動(dòng)或等候時(shí)的閑暇，自覺或不自覺的接受了各種陶藝設(shè)施傳達(dá)的符號(hào)信息，并形成主觀想象空間。陶藝在環(huán)境中構(gòu)成的人文識(shí)別系統(tǒng)是一個(gè)城市最持久、最具資源潛力和最有文化意義的識(shí)別系統(tǒng)。相對(duì)地說，在城市的各種構(gòu)建物中公共設(shè)施一般更能直接和鮮明地顯示這個(gè)城市的人文內(nèi)涵和精神特性。

三、結(jié)語

我國的陶藝作品雖然有幾千年的歷史，但是應(yīng)用于公共活動(dòng)場(chǎng)所的環(huán)境布置中還只是剛剛起步。隨著近期越來越多的環(huán)境陶藝作品漸漸出現(xiàn)在公眾的生活中，它在現(xiàn)實(shí)中所體現(xiàn)出的價(jià)值和作用被得到了充分的展現(xiàn)和尊重。作為環(huán)境陶藝的設(shè)計(jì)師應(yīng)把陶藝的“自然精神”融入設(shè)計(jì)中，充分的使陶藝作品與周邊的自然和人文環(huán)境相融合，使之成為可以明確展現(xiàn)本土文化的獨(dú)特藝術(shù)品，給人們以美的熏陶。

參考文獻(xiàn)：

[1]張行舟.公共設(shè)施中的環(huán)境陶藝研究[D].景德鎮(zhèn):景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2007.

[2]何征.陶藝歸真,返于環(huán)境[J].公共藝術(shù),2004,06:16-17.

[3]楊曉娟,遠(yuǎn)宏.介入與融合-現(xiàn)代陶藝的公共藝術(shù)觀[J].公共藝術(shù),2004,02:24-25

篇8

山東申論歷年真題

1.答案提示

從給定的資料看，“泔水油”現(xiàn)象屢禁不止的原因主要有：沒有建立一個(gè)正規(guī)的、能夠消納北京所有餐飲垃圾的收集網(wǎng)絡(luò)；有關(guān)責(zé)任部門相互之間缺乏配合和協(xié)調(diào)；政府監(jiān)管不力、對(duì)制假售假分子打擊不力、處罰條例不健全；餐飲部門為了利益違規(guī)操作等。

2.答案提示

別再摁下葫蘆起來瓢

隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，各種假冒偽劣產(chǎn)品也伴隨著出現(xiàn)，嚴(yán)重影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雖然各級(jí)執(zhí)法部門對(duì)制售假冒偽劣產(chǎn)品的行為進(jìn)行了不遺余力的打擊，但假冒偽劣產(chǎn)品卻屢禁不止。

相關(guān)部門查處手段和打擊力度不夠，是假冒偽劣產(chǎn)品泛濫的一個(gè)重要因素。在我國眾多的法律法規(guī)中，根本沒有授予執(zhí)法部門實(shí)施扣押、查封等行政強(qiáng)制手段的權(quán)力。這就給制假售假者提供了機(jī)會(huì)。而在依法處罰時(shí)，由于行政罰款額度較低，交給司法機(jī)關(guān)處理的條件不夠，處罰力度不足，制假售假者仍有很大的利潤(rùn)空間。治假，不用“重典”是不行的。

執(zhí)法經(jīng)費(fèi)不足，人員配備不夠，打假設(shè)備落后，嚴(yán)重影響辦案效率。由于受經(jīng)費(fèi)限制，執(zhí)法機(jī)關(guān)的交通工具、通訊器材等裝備與制假分子相比相差較遠(yuǎn)，無法對(duì)付集團(tuán)化、隱蔽性的制假活動(dòng)。因此，要確保打假部門必需的經(jīng)費(fèi)，切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)法部門的執(zhí)法裝備，以提高打假力度。

執(zhí)法體制不順，交叉執(zhí)法、推諉執(zhí)法現(xiàn)象不斷，損害了執(zhí)法權(quán)威。必須加快政府機(jī)構(gòu)改革的步伐，理順執(zhí)法體制，樹立執(zhí)法權(quán)威。另外消費(fèi)者對(duì)假冒偽劣商品抵制不力，認(rèn)識(shí)不足，為假冒偽劣商品留下了生存空間。因此，要進(jìn)一步加大宣傳力度，喚起廣大群眾對(duì)假冒偽劣商品的抵制意識(shí)，堵死假冒偽劣商品流入市場(chǎng)的渠道。別再摁下葫蘆起來瓢了。

3.答案提示

為從根本上解決馬路公共設(shè)施被盜的問題，現(xiàn)提出以下具體措施：

首先要整治那些銷贓的無牌廢品收購店。對(duì)正規(guī)的廢品收購店要進(jìn)行規(guī)范化管理，發(fā)現(xiàn)有違規(guī)行為就要進(jìn)行處罰，甚至予以取締。從根源上截制盜竊破壞馬路公共設(shè)施的行為。

重視公共設(shè)施材料的研制改良工作。把一些金屬制成的，如不銹鋼垃圾箱換成無回收價(jià)值的材料，讓不法分子無利可圖。

加大對(duì)盜竊破壞馬路公共設(shè)施行為的打擊力度，聘請(qǐng)城管協(xié)管員日夜在偷盜嚴(yán)重的路段巡邏。

就城市公共設(shè)施的保護(hù)予以立法，讓其成為破壞城市公共設(shè)施行為的“緊箍咒”，這樣才能依法嚴(yán)厲打擊盜賣、破壞城市公共設(shè)施的行為。

組織一些公益活動(dòng)，增加公益廣告的宣傳，從而增強(qiáng)市民的社會(huì)公德意識(shí)。市民素質(zhì)教育要從中小學(xué)生抓起，讓其從小樹立“愛護(hù)公共設(shè)施光榮，損壞公共設(shè)施可恥”的思想。

4.答案提示

治標(biāo)須治本

耳聞目睹的一件件觸目驚心的惡劣案件：假酒、假油、偷盜馬路公共設(shè)施、作為一個(gè)信奉法律至上的“法律人”，讓我更多想到的是：治標(biāo)須治本。

“假冒偽劣可以亡國”似乎有些危言聳聽，但真使人不敢設(shè)想未來是一幅什么景象，金華毒火腿案聲猶在耳，山西假酒案恍如昨日，從偷盜單位的金屬標(biāo)牌到馬路上的鑄鐵路標(biāo)，甚至“下水井蓋”直至危機(jī)他人生命安全，這不得不讓我們敲響警鐘，“不重罰懲治，必將后患無窮。”

不法之徒喪盡天良，置人民的生命于不顧。癥結(jié)何在？歸根結(jié)底是犯罪分子得不到應(yīng)有的懲罰。受利益驅(qū)使，一些人為了錢可以不擇手段，為了錢可以投機(jī)取巧，為了錢可以歇斯底里，為了錢可以喪心病狂，甚至為了錢可以無惡不作，而所有這些在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中又似乎都是可以原諒的，遠(yuǎn)不像殺人、搶劫那樣不可饒恕，所以，只要不出人命，地方政府都是睜一只眼閉一只眼，出了事也有人護(hù)著，最多花點(diǎn)錢了事，即使“撞到了槍口上”也不過抓兩個(gè)“替罪羊”、“倒霉蛋”，一陣風(fēng)過去一切照舊，造假的依然造假，害人的照樣害人，偷盜的過幾天依舊換個(gè)花樣繼續(xù)，只不過手段更高超了，技術(shù)更先進(jìn)了，規(guī)模更大了，花樣更多了。所以，要徹底根治這些現(xiàn)象，必須運(yùn)用法律武器“嚴(yán)刑峻法”，國家制定嚴(yán)厲的懲罰措施，司法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法，使違法犯罪者付出沉重的代價(jià)，要追究其刑事責(zé)任，徹底打消僥幸心理，杜絕產(chǎn)生不法獲利幻想。

要對(duì)犯罪分子給予嚴(yán)厲打擊。一些西方發(fā)達(dá)國家對(duì)違法者制定了嚴(yán)厲的處罰措施：如法國對(duì)制假售假者的罰款額度高達(dá)100萬法郎，并判監(jiān)禁2年。美國對(duì)這類違法者的罰款可達(dá)200萬美元，或判監(jiān)禁10年，或兩項(xiàng)并處；對(duì)有前科的，罰款最高額為500萬美元，監(jiān)禁20年。我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》第37條規(guī)定“生產(chǎn)不符合保障人體健康，人身、財(cái)產(chǎn)安全的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品的，責(zé)令停止生產(chǎn)，沒收違法生產(chǎn)的產(chǎn)品和違法所得，并處違法所得一倍以上五倍以下的罰款，可以吊銷營業(yè)執(zhí)照；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。銷售不符合保障人體健康，人身、財(cái)產(chǎn)安全的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品的，責(zé)令停止銷售。銷售明知是不符合保障人體健康，人身、財(cái)產(chǎn)安全的國家標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品的，沒收違法銷售的產(chǎn)品和違法所得，并處違法所得一倍以上五倍以下的罰款，可以吊銷營業(yè)執(zhí)照；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”可以看到，與西方發(fā)達(dá)國家相比我們處罰明顯過輕，起不到應(yīng)有的作用，何況，這些規(guī)定并沒有真正落實(shí)到實(shí)處，只要未出現(xiàn)重大事故，行政機(jī)關(guān)往往罰款了事，司法機(jī)關(guān)更是不聞不問，致使制假售假者有恃無恐，變本加厲，假冒偽劣行為不僅嚴(yán)重危及人民生命財(cái)產(chǎn)安全，而且從多個(gè)方面危害宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，影響整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用基礎(chǔ)的建立。有些地方制假售假違法活動(dòng)猖獗，呈現(xiàn)出區(qū)域性造假，集團(tuán)性、團(tuán)伙化作案，造假數(shù)額大、品種多的趨勢(shì)和特點(diǎn)。造成假冒偽劣行為打不著、打不疼、打不死現(xiàn)象的原因有很多，但很重要的一點(diǎn)就是法律制裁力度不大，監(jiān)督處罰的力度不夠，犯罪分子之所以鋌而走險(xiǎn)，是因?yàn)樗麄冾A(yù)期的犯罪收益大于成本。因此，要徹底根治造假行為，鏟除滋生造假行為的土壤，真正形成威懾力量，必須嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)肅懲處制售假冒偽劣商品違法犯罪活動(dòng)的犯罪分子。

篇9

2012年11月16日，我們的母校度過了她七十歲的生日。這是虢鎮(zhèn)中學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，它的成功舉辦向社會(huì)宣傳和展示了虢鎮(zhèn)中學(xué)的辦學(xué)歷程以及虢中幾代師生拼搏奮斗的精神，提高了我校在社會(huì)上的知名度和影響力。面臨新的平臺(tái)、新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，更需要我們弘揚(yáng)七十年優(yōu)良傳統(tǒng)，同學(xué)們，讓我們一起以七十年校慶為契機(jī)，以自己的實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)做文明禮儀的踐行者。為此，校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)向全體師生發(fā)出如下倡儀：

1、遵守社會(huì)公德，以身作則，愛護(hù)校園公共設(shè)施，保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生。

2、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不遲到，不早退，不曠課，珍惜有限的高中時(shí)光，爭(zhēng)取在德、智、體、美各方面取得優(yōu)異的成績(jī);誠實(shí)守信，反對(duì)考試作弊。

3、倡導(dǎo)文明行為，校園內(nèi)不亂丟亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在墻上亂涂亂畫、亂留腳印球印，不踐踏草坪，不攀折花枝樹葉，愛護(hù)花草樹木;不故意損壞桌椅、門窗、水龍頭、開關(guān)及其他公共設(shè)施，爭(zhēng)做文明師生。

4、凈化語言環(huán)境，不說臟話、粗話，使用禮貌用語，遇到老師要問好，遇到同學(xué)打招呼，使用文明語言。

5、節(jié)約用水、用電，愛惜每一粒糧食。

6、積極、認(rèn)真搞好校園內(nèi)每處場(chǎng)所的綠化、美化、凈化，清除或有效控制日常生活中產(chǎn)生的污染。

篇10

說到安全，這是一個(gè)多么重要的字眼啊！但凡有一點(diǎn)兒的疏忽，就會(huì)威脅到我們的生命，迷路走失，，高樓墜落，校園暴力，綁架勒索等等，由于我們的天真無邪與無知，這些危機(jī)隨時(shí)都圍繞在我們周圍。我們都有愛自己的家人，一旦危機(jī)發(fā)生，就會(huì)給整個(gè)家庭造成無法估量的傷害與損失。

針對(duì)日常生活中的種種不安全，我們必須時(shí)刻防范著，因此，安全的意識(shí)是十分重要的。使我們跨出自我保護(hù)的第一步。

但是僅有安全的意識(shí)是不夠的，我們還必須要學(xué)會(huì)正確的處理方法，只有這樣才能遠(yuǎn)離危機(jī)，培養(yǎng)我們抗拒各種危險(xiǎn)誘惑的自制力，是我們必備的防范武器。

我們?cè)谏钪幸欢ㄒ⒁獍踩嗌偕鐣?huì)新聞和實(shí)際案例都充分說明做到安全并非易事，這些血與淚的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我們?cè)谀X海中形成了安全的意識(shí)。遠(yuǎn)離恐慌，拒絕暴力，真正學(xué)會(huì)自我保護(hù)是每個(gè)人必須具備的基本能力。

通過觀看小學(xué)生安全教育知識(shí)視頻了解到，很多關(guān)于安全知識(shí)的小常識(shí)。有很多事兒都要從我們身邊做起，從小事兒做起，從小養(yǎng)成安全第一的好習(xí)慣。體會(huì)如下：

一、在家里。

1、寒假期間在家要聽從父母的話，不在家胡鬧。不攀爬窗戶、欄桿、防盜網(wǎng)等。

2、不亂使用液化氣灶，不隨意開關(guān)煤氣開關(guān)。

3、不隨意觸摸接電裝置、插頭等，不隨意動(dòng)用家用電器，在家人指導(dǎo)下使用家用電器。

4、看電視要有時(shí)間觀念，不常看，不長(zhǎng)時(shí)間看，注意保護(hù)眼睛。

5、在家長(zhǎng)的指導(dǎo)、監(jiān)護(hù)下做一些力所能及的事兒。拿碗、拿筷子、自己吃飯等

二、在公共場(chǎng)所。

1、不隨意亂扔果皮紙屑，亂丟垃圾等。所有垃圾分類丟入垃圾桶里。

2、愛護(hù)公共設(shè)施，花草等。不隨意踐踏草坪等。

3、不在公共場(chǎng)所戲耍打鬧。

4、不在公共場(chǎng)所攀爬公共設(shè)施。

5、不隨意損壞公共設(shè)施等。

三、在馬路上。

1、過馬路走人行橫道。

2、走路靠右行，靠邊行走。

3、不在馬路上玩耍，打鬧。

4、學(xué)習(xí)觀看信號(hào)燈，黃燈站，紅燈停，綠燈行。