標(biāo)志設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇標(biāo)志設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）英文字體

英文標(biāo)準(zhǔn)字的發(fā)展體具有悠久的歷史，可分為有襯線的字體和無(wú)襯線的字體兩大類。其中有襯線字體包括：古羅馬體（OldRoman），現(xiàn)代羅馬體（ModemRoman）其代表首推波多尼體（Bodoni）和“時(shí)報(bào)新羅馬體”（TimesNewRoman）等。無(wú)襯線字體的特征是取消了裝飾線，具有簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的視覺(jué)效果，視覺(jué)傳達(dá)力強(qiáng)，符合工業(yè)化時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，無(wú)裝飾線體是運(yùn)用最為廣泛的字體。無(wú)襯線字體包括：鐵路體(Ralway)、未來(lái)體(Future)、Helvetica（赫爾維提卡）、GillSans（吉爾無(wú)襯線）等。英文字體的特征：

1.英文字體的國(guó)際性。

因?yàn)橛⑽母哂衅毡檎J(rèn)知性，應(yīng)用更為廣泛，因此英文字體更具國(guó)際化。

2.英文字體的審美性。

英文字母的簡(jiǎn)潔多變，給標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了廣闊的設(shè)計(jì)空間。

3.英文字體的時(shí)代性。

英文字體的標(biāo)志不是一成不變的，許多大公司每隔幾年就會(huì)根據(jù)公司新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和流行趨勢(shì)，對(duì)原有的標(biāo)志字體進(jìn)行一些調(diào)整。

（二）中文字體

漢字歷史悠久，經(jīng)歷過(guò)甲骨文、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展階段，構(gòu)造原理有：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，象形和會(huì)意在漢字的標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛。漢字具有如下特征：

1.漢字標(biāo)志的民族性。

漢字是中華民族悠久歷史傳承下來(lái)的文字，在視覺(jué)語(yǔ)言中，漢字語(yǔ)言具備強(qiáng)烈的民族語(yǔ)言的功能。

2.漢字標(biāo)志的審美性。

漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，創(chuàng)作于標(biāo)志作品中能夠展現(xiàn)出別具一格，獨(dú)具匠心之感。

3.漢字標(biāo)志的時(shí)代性。

隨著時(shí)代的發(fā)展，新的中文字體設(shè)計(jì)使?jié)h字具有了時(shí)代氣息，豐富了視覺(jué)語(yǔ)言。

（三）中英文結(jié)合的標(biāo)志

中英文標(biāo)志的結(jié)合，使民族化與世界化相統(tǒng)一，既構(gòu)思巧妙又形成了一種新的文化現(xiàn)象。中英文標(biāo)志的結(jié)合應(yīng)考慮字體風(fēng)格的一致性。在中文字體中也包含有襯線字體如宋體、標(biāo)宋和無(wú)襯線字體如黑體、大黑、等線體等等。他們給人的感受同英文的感受是一致的，即宋體傳達(dá)一種古典、傳統(tǒng)、莊重、高貴、典雅的感受；黑體傳達(dá)一種時(shí)尚、現(xiàn)代、簡(jiǎn)介、清晰、明確的感受。此外，一些書(shū)法字體如楷體、隸屬、魏碑、篆書(shū)等給人的感受與宋體是相似的，這類字體標(biāo)志的英文字體部分更適用于英文的有襯線字體，黑體和等線體則更適用于無(wú)襯線字體。

（四）對(duì)東西字體標(biāo)志設(shè)計(jì)的再思考

對(duì)比中西方文字在標(biāo)志中的運(yùn)用，西方文字更能得到人們的普遍認(rèn)可，歸其原因：

1.西方文字比中國(guó)的漢字有更普遍的認(rèn)知。

在文字型標(biāo)志中，拉丁字母的標(biāo)志是設(shè)計(jì)的主流，與漢字相比傳播更為廣泛。

2.人們會(huì)將非母語(yǔ)的地區(qū)的文字首先視為圖形符號(hào)，相對(duì)于其意義更容易被感知。

外國(guó)人看中文，大腦也會(huì)先將其進(jìn)行圖形化或符號(hào)化處理。因此，很多外國(guó)人喜歡紋中文紋身。

3.自組詞或新創(chuàng)詞會(huì)將其進(jìn)行圖形化或符號(hào)化處理，更容易被感知。

例如，谷歌的logo，雖為英文作為主體，但是新創(chuàng)的單詞，很難第一時(shí)間去解讀字面含義，因此依然是作為圖形或符號(hào)去理解。

4.文化差異會(huì)使人們對(duì)文字和圖形產(chǎn)生不同的感知體驗(yàn)。

如“雙軌制”影響下的日本設(shè)計(jì)喜歡用能夠彰顯國(guó)際風(fēng)范的英文字體作為標(biāo)志，如SONY、Canon、Sharp等品牌的標(biāo)志。而美國(guó)更喜歡使用圖形或圖形與文字結(jié)合作為標(biāo)志，因?yàn)樵诿绹?guó)人看來(lái)單純的字體會(huì)顯得很廉價(jià)，如蘋(píng)果、雪佛蘭、星巴克等以圖形為主的標(biāo)志。

二、中西方字體標(biāo)志的局限性及解決方法

（一）西方字體標(biāo)志設(shè)計(jì)的局限性

西方文字無(wú)論是從造型還是普遍認(rèn)知度上都高于中國(guó)的文字，但同樣受其文字素材本身的局限，主要體現(xiàn)在：1.文字認(rèn)知度的局限。并不是所有人都能夠認(rèn)識(shí)和理解西方文字標(biāo)志的內(nèi)涵和深意，因此，西方文字雖然具備廣泛識(shí)別力，但其仍然受到不同地域、文化、人群的局限。

2.造型結(jié)構(gòu)與視覺(jué)結(jié)構(gòu)的差異。

西方文字其自身的形態(tài)與標(biāo)志所要求的視覺(jué)結(jié)構(gòu)難以協(xié)調(diào)，所謂標(biāo)志的視覺(jué)結(jié)構(gòu)即是標(biāo)志脫離文字含義所具備的視覺(jué)屬性。

（二）漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的局限性

1.漢字標(biāo)志的成功案例并不多見(jiàn)。

一方面是由于漢字不具有英文那樣作為世界語(yǔ)言的有廣泛的應(yīng)用基礎(chǔ)，得不到廣泛的認(rèn)知。另一方面，漢字字形的繁雜，不具備標(biāo)志所要求的簡(jiǎn)潔性特征。這些客觀因素造成了中國(guó)字體標(biāo)志并沒(méi)有獲得世界范圍內(nèi)的廣泛流通。

2.漢字注重所謂的“意”，憑“意”來(lái)進(jìn)行視覺(jué)的設(shè)計(jì)，對(duì)于“意”來(lái)說(shuō)不同的人有不同的理解，因此有局限性。

如“人人網(wǎng)”的標(biāo)志單看圖形化的文字標(biāo)志，像中文的“囚”字，容易產(chǎn)生負(fù)面的聯(lián)想。

（三）針對(duì)局限性的解決辦法

1.注重標(biāo)志的傳播性，將文字與圖形有機(jī)結(jié)合。

尋求一種共同的字體設(shè)計(jì)語(yǔ)言，人們不能識(shí)別文字，但圖形卻能夠一目了然，字體與圖形完美結(jié)合，圖形是文字的有效補(bǔ)充。

2.將文字再造，使各字母間、筆畫(huà)間發(fā)揮作用，形成視覺(jué)結(jié)構(gòu)。

即使不認(rèn)識(shí)這個(gè)字，也不影響人們認(rèn)識(shí)字的形態(tài)，從而形成一種新的視覺(jué)形象，這樣的視覺(jué)形象能夠讓人們感受到標(biāo)志所要傳達(dá)出來(lái)的意義，就具備了標(biāo)志所需要的視覺(jué)結(jié)構(gòu)了。

3.在“雙軌制”的影響下，日本的字體設(shè)計(jì)非常突出。

一方面在于他們重視傳統(tǒng)。其次就是他們突破了一些傳統(tǒng)審美的束縛，創(chuàng)造性的運(yùn)用不同的字體組合形式。既體現(xiàn)了傳統(tǒng)，又展現(xiàn)了個(gè)性化的差異，符合形式美的法則。

4.對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象客觀科學(xué)的分析。

這樣不僅可以避免設(shè)計(jì)出使人產(chǎn)生負(fù)面聯(lián)想的標(biāo)志，還是行之有效的標(biāo)志設(shè)計(jì)方法。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

一、字體設(shè)計(jì)在平面廣告中的重要性

字體設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)中非常重要的組成因素，它的主要功能是傳達(dá)信息和視覺(jué)審美。通過(guò)字體與平面設(shè)計(jì)的歷史淵源，字體設(shè)計(jì)的變遷、原則、應(yīng)用，說(shuō)明了字體在平面設(shè)計(jì)中要解決的兩個(gè)問(wèn)題：字體的版面編排與個(gè)體的字體創(chuàng)意。因此，好的字體創(chuàng)意與版面編排無(wú)形中創(chuàng)造了平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)的亮點(diǎn)，進(jìn)而起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。平面設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，除在視覺(jué)上給人一種美的享受外。更重要的是向廣大的消費(fèi)者傳達(dá)一種信息、一種理念。所以，在平面設(shè)計(jì)中不能只是注重表面視覺(jué)上的美觀而更應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)。文字、圖形、色彩是平面設(shè)計(jì)信息傳達(dá)的三要素。而字體設(shè)計(jì)則是這三要素中的重要因素之一。

二、文字創(chuàng)意在平面廣告中的創(chuàng)造性

平面廣告設(shè)計(jì)工作很大程度上依賴于文字創(chuàng)意。“臺(tái)灣廣告界善于利用“拆字術(shù)”創(chuàng)意，有顯著的效果。例如，一則提醒人們保護(hù)森林的創(chuàng)意廣告是由四幅畫(huà)組成的：第一幅是一個(gè)“森”字，第二幅是個(gè)“林”字。第三幅是個(gè)“木”字，第四幅則是把木字的撇、捺去掉變成了一個(gè)“十”字架。這個(gè)由“森”字一路拆分下去的廣告十分簡(jiǎn)煉而深刻地訴說(shuō)一個(gè)哲理：毀壞森林等于毀壞自己的生存環(huán)境，最后落個(gè)自掘墳?zāi)梗圆濉笆旨堋钡南聢?chǎng)。

三、文字創(chuàng)意在標(biāo)志總的文化性

漢字不僅僅在廣告創(chuàng)意中發(fā)揮著巨大的作用。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)工作也將其內(nèi)涵融入其中。著名標(biāo)徽設(shè)計(jì)家、中央工藝美術(shù)學(xué)院教授陳漢民先生的標(biāo)志作品就是典型的例子。例如中國(guó)人民銀行、中國(guó)工商銀行、中國(guó)銀行等家喻戶曉的標(biāo)志設(shè)計(jì)，皆巧妙地運(yùn)用了漢字的形體進(jìn)行設(shè)計(jì)。很好地體現(xiàn)了標(biāo)志的“文化性”。使中國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)在走自己的路、創(chuàng)自己的特色上，起到了不可磨滅的作用，更是遵循了“文化性+國(guó)際觀”的標(biāo)志設(shè)計(jì)原則。我記得在做畢業(yè)創(chuàng)作的時(shí)候指導(dǎo)老師就要求我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中就要求我們把文化性、實(shí)用性和。美觀性結(jié)合在一起。我做的是一個(gè)酒店類標(biāo)志，標(biāo)志主體部分運(yùn)用了英文字母“H”即增加了“文化性”也融入了“國(guó)際觀”這個(gè)創(chuàng)意也是我設(shè)計(jì)這個(gè)標(biāo)志的亮點(diǎn)。標(biāo)志周圍還運(yùn)用了一下小圖形，這些小圖形都賦予了鮮明的色彩這樣既能增加標(biāo)志的“實(shí)用性”也滿足了美觀的要求。像這樣的例子還很多，都很好地將字體創(chuàng)意融入到了標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中。

四、人們的審美是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的

字體在審美方面的追求也是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的字體，給我們的生活帶來(lái)青春與活力，字體是倫理與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合體，字體如同一面鏡子。它反映了新世紀(jì)的風(fēng)格和審美的觀念。

新時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)上的時(shí)代性、趣味性和風(fēng)格個(gè)性化，重新被消費(fèi)者所重視。人們要求在消費(fèi)活動(dòng)整個(gè)過(guò)程中，需具有一定的文化品味和人性化。在人文環(huán)境中能產(chǎn)生審美的情感效應(yīng)。特別是現(xiàn)代年青消費(fèi)群不僅從數(shù)量上改變了消費(fèi)結(jié)構(gòu)。在需求口味上也改變了消費(fèi)方向，他們追求簡(jiǎn)約與時(shí)尚，講究享用，注重自我，從而導(dǎo)致了一改“經(jīng)濟(jì)耐用”的設(shè)計(jì)原則。轉(zhuǎn)走“易損型”和“時(shí)尚型”的設(shè)計(jì)道路，以適應(yīng)年青一代為追求“潮流”而不斷購(gòu)置新型產(chǎn)品的欲望，這一代人的消費(fèi)觀念和審美情趣，越來(lái)越強(qiáng)烈地表現(xiàn)出個(gè)性化，畸形化和多元化的特點(diǎn)，這也促使了這一時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格朝個(gè)性化、人性化和多元化方向發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)要反映這一時(shí)代社會(huì)商業(yè)活動(dòng)的需求，就需要每個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意與風(fēng)格符合這個(gè)時(shí)代的要求，應(yīng)該是其個(gè)性與時(shí)代氣息的結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格與創(chuàng)意是設(shè)計(jì)家在藝術(shù)追求過(guò)程中形成的，是設(shè)計(jì)者的思想觀念、審美意識(shí)的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式。同時(shí)也是設(shè)計(jì)者個(gè)人的我創(chuàng)造能力、聰明才智辛勤努力的結(jié)晶。字體設(shè)計(jì)的風(fēng)格并非所有的設(shè)計(jì)者都能形成和具備的，只有在藝術(shù)上不懈探索銳意創(chuàng)新。并有著敏銳藝術(shù)感受力和豐富的藝術(shù)想象力以及對(duì)現(xiàn)代的生活熱情，才有可能在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中逐步形成。

五、設(shè)計(jì)師在“字體設(shè)計(jì)”中的創(chuàng)新

隨著時(shí)代的發(fā)展，文字的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化、藝術(shù)化的趨勢(shì)。因此就要求在設(shè)計(jì)時(shí)體現(xiàn)其構(gòu)思與靈感的思維的表現(xiàn)。如此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的同時(shí)要把自己的情感和思想融入到作品當(dāng)中，同時(shí)也要結(jié)合時(shí)代的需求和人們審美觀念的變化。這樣設(shè)計(jì)出的作品更容易讓人們接受和理解。

設(shè)計(jì)師需要把人們司空見(jiàn)慣的文字融入新的情感和理性化的秩序駕馭能力，始終“簡(jiǎn)約時(shí)尚”的設(shè)計(jì)思想作為設(shè)計(jì)的追求，同時(shí)還能賦予觀者一種文字和形色之外的享受與滿足。

字體設(shè)計(jì)是平面廣告中非常重要構(gòu)成部分。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展的今天，字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用形式、傳播媒介、表達(dá)方式、創(chuàng)作方法、欣賞角度等有了更多層次的拓展。而字體設(shè)計(jì)在未來(lái)也將呈現(xiàn)更為廣闊的發(fā)展空間。

總之，在平面廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，字體的編排與設(shè)計(jì)是非常重要的，它關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)作品的成敗。只有設(shè)計(jì)師抓住這個(gè)時(shí)代的審美需求。才能抓住人們的眼球。進(jìn)而才能讓自己的作品得到人們的肯定。這才是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的素質(zhì)和修養(yǎng)。但是現(xiàn)在的中國(guó)能有這素質(zhì)的設(shè)計(jì)師少之又少。如何加強(qiáng)字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，體現(xiàn)文字在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的重要性。已是我們現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者刻不容緩的重任，如何發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的精華，也更加值得我們進(jìn)一步思考和探索。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì) 字體設(shè)計(jì) 文字 應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)除了給人一種視覺(jué)上的享受，更重要的是向人們傳達(dá)出一種設(shè)計(jì)理念和信息。所以，平面設(shè)計(jì)在注重視覺(jué)效果的同時(shí)，也要重視設(shè)計(jì)的信息和內(nèi)涵。文字、圖形和色彩是設(shè)計(jì)的三要素，其中文字的作用至關(guān)重要。文字的編排、字體的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的美感，還流露出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和藝術(shù)性。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，字體的應(yīng)用不僅要滿足消費(fèi)者的審美需求，還要使其能一目了然地看懂設(shè)計(jì)所傳達(dá)出的信息，以達(dá)到平面設(shè)計(jì)的最佳效果。平面設(shè)計(jì)中的文字作用主要體現(xiàn)為傳播信息、寄予情感，是設(shè)計(jì)三要素中表達(dá)最直接、最簡(jiǎn)單、最方便的載體。本文主要從字體的設(shè)計(jì)展開(kāi)論述，分析其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)

（一）字體風(fēng)格要獨(dú)特

運(yùn)用獨(dú)特的字體風(fēng)格設(shè)計(jì)出與眾不同的作品，能給人一種煥然一新的視覺(jué)感受，有利于提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性和價(jià)值。因此，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中要避免模仿、抄襲之前的作品，要靈活運(yùn)用字體的形態(tài)特征，不斷揣摩、創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。一般來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)風(fēng)格可以劃分為以下6種：新穎獨(dú)特、端莊秀麗、蒼勁古樸、歡快輕盈、深沉厚重、堅(jiān)固挺拔，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)設(shè)計(jì)的需求選用不同風(fēng)格的字體，使設(shè)計(jì)別具匠心。

（二）字體應(yīng)用、編排要準(zhǔn)確

在設(shè)計(jì)字體的時(shí)候，應(yīng)避免文字混亂、字體繁雜，多使用一些簡(jiǎn)單文字和字體，使消費(fèi)者能夠看懂設(shè)計(jì)，切記將設(shè)計(jì)變得復(fù)雜化。如廣告設(shè)計(jì)中的文字和字體應(yīng)用，就要做到既簡(jiǎn)單又準(zhǔn)確，針對(duì)每一則廣告語(yǔ)、每一個(gè)標(biāo)志，設(shè)計(jì)師不但要準(zhǔn)確無(wú)誤地把設(shè)計(jì)信息傳達(dá)給消費(fèi)者，而且能讓其讀懂設(shè)計(jì)信息，掌握設(shè)計(jì)信息，這才是廣告設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。

（三）字體表現(xiàn)要有創(chuàng)意

平面設(shè)計(jì)中要適當(dāng)對(duì)字體進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意的字體，使字體具有裝飾作用，美化設(shè)計(jì)作品。在我國(guó)，漢字從古至今就有裝飾、美化的效果，許多出土的文物上面都有精美的漢字。此外，一些民間刺繡、剪紙藝術(shù)中也有漢字的應(yīng)用。這些例子足以體現(xiàn)漢字應(yīng)用的重要性。字體的傳達(dá)是最直接、準(zhǔn)確的，字體的風(fēng)格可以是千變?nèi)f化的。設(shè)計(jì)師可以在設(shè)計(jì)中發(fā)揮想象，運(yùn)用字體的藝術(shù)性和裝飾性，使之成為裝飾設(shè)計(jì)作品的重要手段。通過(guò)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新，賦予字體新的魅力，為設(shè)計(jì)作品增添新的活力。

（四）字體視覺(jué)要有美感

字體作為設(shè)計(jì)畫(huà)面要素之一，在視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中是必不可少的。其風(fēng)格的變化不但具有獨(dú)特的視覺(jué)感受，而且能傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的情感，會(huì)帶給消費(fèi)者視覺(jué)上的美感和享受。字體的不同應(yīng)用具有不同的效果，有的可以使人愉悅，有的卻起到相反作用，這就要求設(shè)計(jì)師要能夠發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在平面設(shè)計(jì)中，字體的美不僅體現(xiàn)在整體設(shè)計(jì)上，也反映在局部設(shè)計(jì)要素中。如何更好地協(xié)調(diào)文字與字體之間、編排與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，是設(shè)計(jì)師迫切需要解決的難題。美的字體能使人記憶猶新，達(dá)到最佳傳播效果；丑的字體則使人心煩意亂，難以產(chǎn)生視覺(jué)上的美感。

二、平面設(shè)計(jì)中的字體應(yīng)用

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)中的字體應(yīng)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)中的一部分，在企業(yè)、商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中具有重要地位，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中應(yīng)用非常廣泛。標(biāo)志設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn)是字體具有美感、圖形新穎、色彩絢麗，能夠吸引人們的眼球。標(biāo)志設(shè)計(jì)中最常用的設(shè)計(jì)手法有形象化設(shè)計(jì)和意象化設(shè)計(jì)。形象化設(shè)計(jì)是文字與圖像結(jié)合在一起，文字中有圖，圖中有字；意象化設(shè)計(jì)是將抽象復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化、形象化，使設(shè)計(jì)更加形象化，讓人容易看懂。

（二）招貼設(shè)計(jì)中的字體應(yīng)用

招貼設(shè)計(jì)一般適用于公共場(chǎng)所，字體的應(yīng)用主要體現(xiàn)在傳播作用上。因?yàn)檎匈N設(shè)計(jì)的主要功能就是傳播商業(yè)文化信息，是一種視覺(jué)傳播媒介。現(xiàn)代社會(huì)生活中，招貼設(shè)計(jì)對(duì)引導(dǎo)消費(fèi)、加速商品流通、活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。因而，招貼設(shè)計(jì)中的字體需要采用印刷字體，使整體設(shè)計(jì)在布局上整齊、和諧。

（三）書(shū)籍設(shè)計(jì)中的字體應(yīng)用

在生活中，書(shū)籍的主要作用是滿足人們對(duì)文化的需求。除此之外，其還應(yīng)使人在閱讀的過(guò)程中享受到書(shū)籍設(shè)計(jì)的美。文字是書(shū)籍設(shè)計(jì)中的一部分，既充當(dāng)書(shū)的內(nèi)容又充當(dāng)書(shū)的形式。書(shū)籍設(shè)計(jì)中的字體應(yīng)具備鮮明的視覺(jué)效果，使書(shū)的內(nèi)容得到濃縮和凝聚，也可以對(duì)字體適當(dāng)進(jìn)行變化、編排和組合，以達(dá)到不同的視覺(jué)效果，使讀者在閱讀的同時(shí)不會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)疲勞之感。日本設(shè)計(jì)師杉浦康平說(shuō)：“文字不僅讓人感覺(jué)到各種音色，還具有進(jìn)行復(fù)合的多層次，將不同大小的文字設(shè)計(jì)在同一平面上，能使讀者與書(shū)籍產(chǎn)生互動(dòng)的關(guān)系。”

（四）包裝設(shè)計(jì)中的字體應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)、商品流通中的重要部分，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袕V泛運(yùn)用的，其是傳播商品信息、體現(xiàn)商品價(jià)值的重要依據(jù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)中生活節(jié)奏的加快，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日益加強(qiáng)，如何使商品能夠吸引消費(fèi)者眼球、激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲，已成為各大商家的重要任務(wù)。包裝設(shè)計(jì)除了要具有鮮明的色彩、生動(dòng)的圖形，還要具有吸引消費(fèi)者的字體風(fēng)格。字體設(shè)計(jì)應(yīng)用必須從實(shí)際出發(fā)，將字體和設(shè)計(jì)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)形象地突出文字的精神內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

從字體的誕生、發(fā)展、變遷和應(yīng)用來(lái)看，其在平面設(shè)計(jì)中的主要功能就是字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)和字體編排組合。好的字體創(chuàng)意和字體編排可以提高平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果和美感，同時(shí)也能很好地傳達(dá)出設(shè)計(jì)的內(nèi)容和信息。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，平面設(shè)計(jì)應(yīng)更好地對(duì)字體加以運(yùn)用，帶給人們不一樣的視覺(jué)感受和體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]杉浦康平.疾風(fēng)迅雷：杉浦康平雜志設(shè)計(jì)的半個(gè)世紀(jì)[M].上海：三聯(lián)書(shū)店，2006.

篇4

書(shū)法藝術(shù)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的影響與應(yīng)用：

1、書(shū)法藝術(shù)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的影響

書(shū)法藝術(shù)與字體設(shè)計(jì)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能為時(shí)代所接受并不斷得到發(fā)展和完善。漢字是書(shū)法藝術(shù)的載體和字體設(shè)計(jì)的基本元素，在設(shè)計(jì)者的思維中得到多樣化的發(fā)展，用途也更加廣泛。設(shè)計(jì)者應(yīng)該認(rèn)真研習(xí)傳統(tǒng)文字的發(fā)展脈絡(luò)和設(shè)計(jì)原則，明確字體設(shè)計(jì)目的，在字體的外形、筆畫(huà)和局部結(jié)構(gòu)上進(jìn)行某些裝飾、美化和創(chuàng)意變形等藝術(shù)處理，創(chuàng)造出更加貼近內(nèi)容、更能切合語(yǔ)境的個(gè)性化藝術(shù)風(fēng)格及時(shí)代氣息的活潑生動(dòng)的書(shū)寫(xiě)形式。字體設(shè)計(jì)應(yīng)滲透到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。書(shū)法最初只是交流的工具，隨著社會(huì)的發(fā)展，書(shū)法變換著字體形態(tài)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，可以作為印刷字體，可以作為設(shè)計(jì)元素，可以變換編排方式等加以運(yùn)用。漢字字體設(shè)計(jì)在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有著相應(yīng)的融合表現(xiàn)。比如在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，文字可以不同設(shè)計(jì)形式做為推廣海報(bào)、招貼、企業(yè)標(biāo)識(shí)等；在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，加入文字設(shè)計(jì)元素，可以加強(qiáng)室內(nèi)的文化氛圍等；在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，加入字體設(shè)計(jì)元素，更具有動(dòng)感與文化氣質(zhì)等。

2、書(shū)法藝術(shù)在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)書(shū)法具有深厚的文化底蘊(yùn)，將書(shū)法中的各種特性與字體設(shè)計(jì)相結(jié)合，能整體表現(xiàn)字體設(shè)計(jì)特有的美學(xué)風(fēng)貌。字體設(shè)計(jì)和中國(guó)書(shū)法藝術(shù)同出一源，書(shū)法藝術(shù)在字體設(shè)計(jì)中以其特有的特點(diǎn)倍受關(guān)注，并且被廣泛的應(yīng)用。書(shū)法是線的藝術(shù)，它創(chuàng)造出來(lái)的形象是抽象的。線條的變化和組合能使不同的字體產(chǎn)生不同的意境與文化精神。筆墨也可像音樂(lè)節(jié)奏般變化，極具感彩。如“潮州人家”這個(gè)標(biāo)志，以典型的潮州居民為原型，給人以家的感覺(jué)，線條富有變化，變化中又求統(tǒng)一，筆墨的運(yùn)用恰到好處，整體帶著厚重的人文色彩，標(biāo)志蒼勁有力，飽滿厚重，體現(xiàn)潮州淵源的歷史文化。設(shè)計(jì)師在他們的作品中利用書(shū)法的筆墨意韻，可以很好地傳達(dá)他們對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)理想的追求和思考。

篇5

關(guān)鍵詞：原創(chuàng)；原創(chuàng)設(shè)計(jì)；字體設(shè)計(jì)；VIS標(biāo)準(zhǔn)字；標(biāo)準(zhǔn)字體

高水準(zhǔn)的平面設(shè)計(jì)作品除了在視覺(jué)上給人一種優(yōu)美的享受外，更重要的是向人們傳達(dá)一種信息或者說(shuō)是一種理念。因此，在平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中不單單要注重視覺(jué)上的美觀，更應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)效果。文字、圖形、色彩是平面設(shè)計(jì)在信息傳達(dá)方面三個(gè)不可缺少的重要因素，其中字體設(shè)計(jì)是這三要素中雄居首位的。字體設(shè)計(jì)的功能是信息傳遞與審美傳達(dá)，也就是表現(xiàn)其應(yīng)用性和藝術(shù)性，特別是體現(xiàn)在現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中。在這里要特別提出原創(chuàng)字體設(shè)計(jì)不僅要符合審美規(guī)律，而且應(yīng)該具有鮮明的富于個(gè)性的視覺(jué)形象，以便在傳遞信息的過(guò)程中獲得最佳效果。

一、原創(chuàng)與原創(chuàng)設(shè)計(jì)

原創(chuàng)是對(duì)既定參照物的懷疑與否定，是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗(yàn)，并預(yù)設(shè)著新的可能性；原創(chuàng)是可經(jīng)過(guò)、可停留、可發(fā)展的新的存在，是新的經(jīng)典的原型，具有集體共識(shí)的社會(huì)價(jià)值。原創(chuàng)不是對(duì)既定狀態(tài)的完善與提升，也不是對(duì)已有的存在的另類注解；注解可以發(fā)展原創(chuàng)，但不產(chǎn)生原創(chuàng)。原創(chuàng)也不是形式的突圍表演，不是先鋒理念的夸張與變異；反叛的行為具有對(duì)既定秩序與價(jià)值的否定，但不指向原創(chuàng)。

根據(jù)上述對(duì)原創(chuàng)的定義，我們可以這樣來(lái)理解原創(chuàng)設(shè)計(jì)，通過(guò)作者的創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生的具有文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)性質(zhì)而以一定物質(zhì)形式表現(xiàn)出來(lái)的一切智力成果或者說(shuō)是作品，并且內(nèi)容不是抄錄別人的，而完全是自己創(chuàng)作的稱之為原創(chuàng)設(shè)計(jì)。

二、VIS標(biāo)準(zhǔn)字

標(biāo)準(zhǔn)字是指經(jīng)過(guò)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的專門(mén)用以表現(xiàn)企業(yè)名稱或者品牌形象的字體。標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)包括企業(yè)名稱標(biāo)準(zhǔn)字和品牌形象標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)。標(biāo)準(zhǔn)字是形象識(shí)別系統(tǒng)中基本要素之一，應(yīng)用廣泛，經(jīng)常與標(biāo)志組合在一起使用，具有明確的說(shuō)明性和傳遞性，可直接將企業(yè)或品牌傳達(dá)給觀眾，將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)同步傳遞，強(qiáng)化企業(yè)形象與品牌形象的訴求力，其原創(chuàng)設(shè)計(jì)的必要性與標(biāo)志設(shè)計(jì)居于同等重要的地位。標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)可劃分為手寫(xiě)體標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)和美術(shù)體標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)兩大類。

手寫(xiě)體標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)，以手寫(xiě)書(shū)法體為多見(jiàn)。手寫(xiě)體標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)是相對(duì)美術(shù)體標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)而言的，設(shè)計(jì)形式可分為兩種。一種是針對(duì)名人的題字，在不改變?cè)鞯那疤嵯聦?duì)其進(jìn)行調(diào)整編排，最終達(dá)到與標(biāo)志協(xié)調(diào)共處的效果，例如中國(guó)銀行的標(biāo)準(zhǔn)字。另一種是設(shè)計(jì)師借鑒書(shū)法體的裝飾手法，意在突出視覺(jué)個(gè)性，徒手勾勒出來(lái)的字體，這種字體是在書(shū)法體的基礎(chǔ)上融入設(shè)計(jì)元素創(chuàng)作而成的，介于書(shū)法和手繪之間的圖形字體，例如蒙牛乳業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字。

美術(shù)體標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中具有美觀大方、便于閱讀、易于識(shí)別，應(yīng)用廣泛等優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)準(zhǔn)字即屬于這類美術(shù)字體的設(shè)計(jì)。美術(shù)體標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)是在字形主筆畫(huà)基本不變，副筆畫(huà)多變的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾、變形而完成的。在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆畫(huà)的約束，根據(jù)品牌或企業(yè)經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到加強(qiáng)文字的精神含義和富于感染力的目的。美術(shù)體標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)離不開(kāi)產(chǎn)品的屬性和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，運(yùn)用夸張的裝飾手法，以豐富的想像力，重新構(gòu)成字形，既加強(qiáng)了文字的特征，又豐富了標(biāo)準(zhǔn)字的內(nèi)涵。同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要求單個(gè)字形美觀，還要使整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一，達(dá)到視覺(jué)沖擊、信息速傳的目的。

三、標(biāo)準(zhǔn)字體

原創(chuàng)的而且高水準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)字與普通印刷字體的差異性在于，除了外觀造型不同外，更重要的是它是根據(jù)企業(yè)或品牌的個(gè)性而設(shè)計(jì)的，對(duì)文字的間架結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)特征、粗細(xì)對(duì)比、字里行間的視覺(jué)處理都作了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，與普通印刷字體相比更美觀，更具特色。

在這里我們來(lái)分析和強(qiáng)調(diào)一個(gè)容易混淆概念――標(biāo)準(zhǔn)字與標(biāo)準(zhǔn)字體的問(wèn)題。標(biāo)準(zhǔn)字體類似于VIS基礎(chǔ)部分的專用印刷字體。標(biāo)準(zhǔn)字體與標(biāo)準(zhǔn)字是有本質(zhì)區(qū)別的。做過(guò)VIS設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師或是設(shè)計(jì)界的同好對(duì)標(biāo)準(zhǔn)字一定不陌生，但真正明白標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)的并不多，這其中包括設(shè)計(jì)院校的在校學(xué)生，還有不少剛剛參加工作的年輕設(shè)計(jì)師。

有些教材中解釋道，標(biāo)準(zhǔn)字是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的專用以表現(xiàn)企業(yè)名稱或品牌的字體。這個(gè)解釋不夠準(zhǔn)確，我們看到許多在實(shí)際應(yīng)用中的VIS手冊(cè)里，他們的標(biāo)準(zhǔn)字其實(shí)就是字體庫(kù)中的一種字體，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)原創(chuàng)設(shè)計(jì)。沒(méi)有結(jié)構(gòu)的變化、沒(méi)有筆畫(huà)的變形、沒(méi)有形成一種具有獨(dú)特風(fēng)格的結(jié)體，這樣的字體真正意義上還是印刷字體的范疇，或者應(yīng)該稱其為某部門(mén)以某款字體為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行使用的字體。比如以“微軟雅黑”這一字體庫(kù)中的字體為例，無(wú)論是樣本、報(bào)紙、雜志、包裝袋等宣傳介質(zhì)，此款字體的使用率就非常高。由此看來(lái)，使用字體庫(kù)中的某款字體就是這個(gè)機(jī)構(gòu)的名稱標(biāo)準(zhǔn)使用體，而不能被歸為經(jīng)過(guò)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的字體。

對(duì)于政府機(jī)構(gòu)或事業(yè)單位，因其名稱的專有性且不存在雷同，所以選擇字體庫(kù)中的字體做為本單位的名稱字體是可以的。比如采用粗黑體、粗宋體、大黑體、大宋體等，突顯本單位的嚴(yán)肅、莊重、大方。而央企、私企、外企則應(yīng)當(dāng)考慮到標(biāo)準(zhǔn)字原創(chuàng)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，原創(chuàng)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)字的重要作用就凸現(xiàn)出來(lái)。因此，標(biāo)準(zhǔn)字體和標(biāo)準(zhǔn)字是存在很大差異的。

已經(jīng)注冊(cè)備案的中文字體，如標(biāo)志字體等，得到了市場(chǎng)的檢驗(yàn)，代表了當(dāng)前市場(chǎng)的審美趨勢(shì)。字體庫(kù)中的字體有成百上千種，真正適合做標(biāo)志字或者標(biāo)準(zhǔn)字的可以說(shuō)是沒(méi)有。由于字體庫(kù)對(duì)字體的結(jié)體形式、筆畫(huà)特征、視覺(jué)效果等方面的要求非常高，在創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)字的過(guò)程中，為了滿足其個(gè)性的要求、視覺(jué)沖擊力的要求，可以任意夸張?jiān)O(shè)計(jì)，但都不適合做成一套字體庫(kù)。從設(shè)計(jì)語(yǔ)言方面來(lái)看，字體庫(kù)中的字體永遠(yuǎn)無(wú)法取代原創(chuàng)設(shè)計(jì)的字體。

四、VIS標(biāo)準(zhǔn)字需要原創(chuàng)

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，自到中華人民共和國(guó)解放前后，直至上世紀(jì)80年代改革開(kāi)放初期，幾十年以來(lái)的報(bào)刊、包裝、海報(bào)等，很多老式美術(shù)字體都很有風(fēng)格，既有當(dāng)時(shí)年代的韻味和烙印，又兼具當(dāng)今社會(huì)所需的審美元素，很有借鑒價(jià)值。當(dāng)代的中文美術(shù)字前師古人，后接時(shí)尚，藝術(shù)不應(yīng)該被時(shí)代所局限，比如民國(guó)時(shí)期的印刷品上有一些個(gè)性的字體被日本拿走并應(yīng)用至今，而我們自己卻沒(méi)能利用，不能不說(shuō)是種遺憾，這是一個(gè)非常值得我們深思的問(wèn)題。日本的字體設(shè)計(jì)為什么能領(lǐng)先于中國(guó)并且擁有數(shù)千種優(yōu)秀字體，創(chuàng)新意識(shí)和保護(hù)意識(shí)至關(guān)重要。隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)分工愈加細(xì)化，從前形式陳舊的字體已不能滿足社會(huì)、企業(yè)、產(chǎn)品個(gè)性化的需要，更不能適合人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的時(shí)尚審美的訴求，字體設(shè)計(jì)同樣需要與時(shí)俱進(jìn)。在日益全球化的今天，字體設(shè)計(jì)要體現(xiàn)時(shí)代感，首先是和國(guó)際接軌，吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與設(shè)計(jì)元素，使中文不再是孤立的字體體系，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放與融合。中文字體設(shè)計(jì)的發(fā)展相對(duì)較晚，如何將其與各類相關(guān)設(shè)計(jì)做到步調(diào)一致，這是我們整個(gè)社會(huì)尤其是全體設(shè)計(jì)者不容忽視的問(wèn)題。

當(dāng)今正值圖文并茂的時(shí)代，在應(yīng)用設(shè)計(jì)中，字體作為主角引領(lǐng)閱讀，作為配角解讀圖片。在多元化的今天，大眾的閱讀是圖文一體已成趨勢(shì)。就平面設(shè)計(jì)而言，字體更是越來(lái)越與圖形、圖像起著同樣重要的作用，就廣告字體的圖形化而言，有時(shí)甚至可以替代圖片的地位。字體設(shè)計(jì)應(yīng)緊隨大眾的審美需求和時(shí)代步伐，不能落伍，否則就會(huì)與迅猛發(fā)展的社會(huì)脫節(jié)，人們無(wú)法感受到字體設(shè)計(jì)所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力。沒(méi)有人性化字體設(shè)計(jì)所帶來(lái)的閱讀舒適度，生活品質(zhì)也會(huì)下降。另外，如果沒(méi)有針對(duì)性的匹配設(shè)計(jì)，則無(wú)法和相關(guān)視覺(jué)媒介和諧共處，比如平面設(shè)計(jì)中的圖形圖像、影視網(wǎng)絡(luò)等互動(dòng)傳媒、工業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代建筑等。如果沒(méi)有VIS標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)，企業(yè)、單位的面貌將乏善可陳，個(gè)性甚至可識(shí)性更無(wú)從談起，難以與國(guó)際接軌和對(duì)話。生活中這些例子也隨處可見(jiàn)，比如公共環(huán)境中的導(dǎo)視系統(tǒng)字體：火車站、地鐵站、機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)、路牌等。

隨著時(shí)代的發(fā)展，字體設(shè)計(jì)已經(jīng)慢慢朝向現(xiàn)代化、藝術(shù)化、多元化的趨勢(shì)發(fā)展。這必然要求設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作字體的過(guò)程中體現(xiàn)其靈感與思路。因此，設(shè)計(jì)者必須首先立足于主題特性的把握，定位品質(zhì)，在滿足讀者視覺(jué)需求的前提下，須要擺脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的束縛，通過(guò)作品完全釋放設(shè)計(jì)者靈感的表達(dá)，讓讀者迅速理解設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的信息與創(chuàng)意思路。在平面設(shè)計(jì)中，文字起到的作用是向大眾傳達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖和各種信息，而不要把文字設(shè)計(jì)孤立地看待，考慮文字的整體信息訴求效果，給人以清晰的視覺(jué)印象。因此，簡(jiǎn)潔、便識(shí)、易懂、快速傳達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖、成功表達(dá)設(shè)計(jì)的主題和創(chuàng)意理念成為原創(chuàng)字體設(shè)計(jì)的必備條件。相同的文字在不同的主題中有不同的表現(xiàn)，文字的造型要服從設(shè)計(jì)主題的風(fēng)格特征。不能和整個(gè)作品的風(fēng)格特征發(fā)生沖突或是脫離主題，否則，就無(wú)法達(dá)到文字的訴求效果。掌握設(shè)計(jì)主題后，根據(jù)主題的需要進(jìn)行文字的“形”、“音”、“義”的造型設(shè)計(jì)。例如“可口可樂(lè)”的中文標(biāo)準(zhǔn)字，自引進(jìn)中國(guó)大陸一直使用粗楷體，雖有漢字的特征但毫無(wú)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，本世紀(jì)初，香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)先生為“可口可樂(lè)”設(shè)計(jì)了全新的中文標(biāo)準(zhǔn)字，這是“可口可樂(lè)”的中文標(biāo)準(zhǔn)字在中國(guó)二十多年來(lái)的第一次全新設(shè)計(jì)，新款的字體不單單是漢字的現(xiàn)代圖形化表現(xiàn)，更與“可口可樂(lè)”英文標(biāo)志字體協(xié)調(diào)一致，體現(xiàn)了中文字體設(shè)計(jì)的時(shí)代性和全球化。事實(shí)證明，全新的中文字體將消費(fèi)者對(duì)“可口可樂(lè)”的購(gòu)買(mǎi)欲望提升了不少，從視覺(jué)的統(tǒng)一到意念的統(tǒng)一無(wú)不體現(xiàn)出此次的標(biāo)識(shí)更換創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)典的字體造型設(shè)計(jì)案例。

篇6

（江西農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院，宜春 331200）

（Jiangxi Agricultural Engineering College，Yichun 331200，China）

摘要： 本文從介紹甲骨文的特點(diǎn)、發(fā)展、內(nèi)容以及發(fā)現(xiàn)來(lái)了解和說(shuō)明甲骨文是一古老而美麗并兼容了漢字和圖畫(huà)特點(diǎn)的文字，它的裝飾美、意象美對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)和海報(bào)設(shè)計(jì)等都具有較強(qiáng)的啟迪作用。

Abstract： This paper introduces that oracle is a kind of ancient and beautiful character with the characteristics of Chinese character and pictures from the characteristics, development, content and discovery of the oracle. It has strong enlightenment of its decorative and imaginative beauty for the logo design, font design and poster design of the modern design.

關(guān)鍵詞 ： 甲骨文；字體設(shè)計(jì)；標(biāo)志設(shè)計(jì)；海報(bào)設(shè)計(jì)

Key words： oracle；font design；logo design；poster design

中圖分類號(hào)：J5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）34-0327-02

作者簡(jiǎn)介：黃笑琴（1984-），女，江西撫州人，教師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。

1 甲骨文簡(jiǎn)介

甲骨文是中國(guó)最早的文字，它起始于3000多年前中國(guó)殷商時(shí)期，被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書(shū)體之一，也是現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。

甲骨文因鐫刻于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書(shū)跡；內(nèi)容為記載盤(pán)庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書(shū)跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神；也因?yàn)槿绱耍@些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲，才能在后世重見(jiàn)天日，成為研究中國(guó)文字重要的資料。

2 甲骨文與平面設(shè)計(jì)

2.1 甲骨文在字體中的應(yīng)用 甲骨文是中國(guó)最早的漢字，而字體設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)甲骨文的深刻學(xué)習(xí)，可以為字體設(shè)計(jì)提供元素符號(hào)，使得人們不得不對(duì)古老文字進(jìn)行再思考與表達(dá)，去想象變化后的字體的另外一種含義。本文通過(guò)源于甲骨文的再生符號(hào)系統(tǒng)的研究更好地將甲骨文融入了現(xiàn)代的字體設(shè)計(jì)中。

在字體設(shè)計(jì)中，有意地忽略書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的限制以及書(shū)寫(xiě)人的個(gè)性化風(fēng)格等諸多干擾因素，而著重突出物象美，這無(wú)疑運(yùn)用了象征性的線條描摹世間萬(wàn)物，取法自然，這就是甲骨文，再加上現(xiàn)代人的審美思維為參照系，以重新構(gòu)建一套規(guī)范化，模數(shù)化的符號(hào)系統(tǒng)。在由自然抽象而來(lái)的因物象形的甲骨文中，圓和曲線是其代表元素。普遍運(yùn)用于自然界，甲骨文是根據(jù)以正圓形和依據(jù)不同的弧度在圓上截取的圓弧為基本部件，有意用規(guī)范化的視覺(jué)語(yǔ)言突出甲骨文字質(zhì)樸的物象意味，因甲骨文中對(duì)象結(jié)構(gòu)，引入作為對(duì)稱軸的直線部件作為輔助部件。

所以甲骨文對(duì)均符合造型美、對(duì)稱美、均衡美、意象美的所有字都有深遠(yuǎn)的影響力及廣泛的創(chuàng)造力。

2.2 甲骨文在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 通過(guò)漢字的演化過(guò)程,我們不難發(fā)現(xiàn)，古人造字的規(guī)律是從寫(xiě)實(shí)的具象描繪到抽象或意象，從繁瑣趨向簡(jiǎn)單。這是一種思維模式進(jìn)步和思辨能力提高的反映。五千年的中華文化，不僅給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作奠定了雄厚的思想理論基礎(chǔ)。現(xiàn)今，祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)騰飛，商業(yè)發(fā)達(dá)，為我們平面設(shè)計(jì)事業(yè)拓展了廣闊的空間。要想創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的，具有國(guó)際水準(zhǔn)的標(biāo)志，就必須去研究和挖掘中國(guó)的傳統(tǒng)文化。師古而不復(fù)古，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)，關(guān)鍵在于創(chuàng)新。中為體，西為用，這是務(wù)必把握的原則。傳承和發(fā)展民族文化，不乏成功的案例。許多著名大公司都采用文字作為公司標(biāo)志，如世界十大著名企業(yè)及著名商標(biāo)中，有一半都是采用文字作為標(biāo)志的。

圖1為甲骨文周的寫(xiě)法，圖2是周鵬設(shè)計(jì)工作室的標(biāo)志設(shè)計(jì)，我們可以很容易發(fā)現(xiàn)這款標(biāo)志中有很明顯甲骨文的影子，在此標(biāo)志的上半部分是甲骨文部分，在運(yùn)用時(shí)設(shè)計(jì)師對(duì)甲骨文稍作了變化，將甲骨文的筆畫(huà)變纖細(xì)，字體壓扁，下半部分的口子替換成英文字母“D”。將中國(guó)古文化與西方文化做結(jié)合，體現(xiàn)了中西合璧的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

隨著時(shí)代的發(fā)展，站在信息化、視覺(jué)化、藝術(shù)化的視角審視，甲骨文無(wú)疑是一種有巨大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，尤其廣泛地運(yùn)用于現(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)，鑄就出現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一道亮麗的風(fēng)景線，演進(jìn)為名副其實(shí)的文字信息傳達(dá)媒介。

中國(guó)設(shè)計(jì)要走向國(guó)際市場(chǎng)，設(shè)計(jì)將面臨嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)局面，是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇，設(shè)計(jì)既不能停滯守舊，也不能全盤(pán)西化，在保留民族特色的基礎(chǔ)上廣泛地融合世界藝術(shù)文化。將甲骨文藝術(shù)融入到標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中既能反應(yīng)強(qiáng)烈的中國(guó)特色，又能弘揚(yáng)民族文化。正所謂“民族的才是世界的”。

2.3 甲骨文在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 甲骨文圖形及符號(hào)既簡(jiǎn)練、概括，又講究藝術(shù)性。在圖形語(yǔ)言成為優(yōu)勢(shì)傳播的信息時(shí)代。甲骨文字體與圖形的融合構(gòu)建出多元化文化生命形態(tài)，使設(shè)計(jì)的觀念、思維風(fēng)格、審美滲透出獨(dú)特的文化價(jià)值。而甲骨文作為中國(guó)最古老的文字在字體和標(biāo)志中的廣泛應(yīng)用同樣也可以適應(yīng)于當(dāng)今各種不同的商業(yè)海報(bào)。

海報(bào)的圖形設(shè)計(jì)的定義是由圖解、圖示，發(fā)展為指通過(guò)繪、寫(xiě)、刻、印等手段創(chuàng)造的說(shuō)明性的視覺(jué)符號(hào)，并且是可以通過(guò)各種手段進(jìn)行大量復(fù)制的一種藝術(shù)形式。它的設(shè)計(jì)原則中就包括了文字的圖形化設(shè)計(jì)，漢字圖形具有很強(qiáng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的可行性。例如陳幼堅(jiān)的“東方遇到西方”海報(bào)設(shè)計(jì)中的“東”字就帶有很濃的甲骨文的特點(diǎn)再融入的西的設(shè)計(jì)風(fēng)格，一張中西合璧的設(shè)計(jì)海報(bào)就出來(lái)了圖3。現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，特別是對(duì)古老的文字文化認(rèn)同。而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用甲骨文進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。日本許多著名設(shè)計(jì)師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們?cè)谧髌分星擅畹貙⒓坠俏淖鳛槌橄螽?huà)看待，取得了意想不到的效果。日本書(shū)籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生就是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國(guó)“天圓地方”的宇宙學(xué)；日本另外一位漢字迷設(shè)計(jì)師白木彰先生，更是巧妙地將漢字作為圖形運(yùn)用到了平面設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)容，使甲骨文走在了設(shè)計(jì)的前沿。這值得我們青年海報(bào)設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)和借鑒。

3 結(jié)論

隨著人民生活水平的大輻度提高，甲骨文在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也隨著大眾的審美的提高而被日益重視，甲骨文圖形設(shè)計(jì)作為視覺(jué)空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)現(xiàn)象，起著溝通人與文化、信息的作用，這一點(diǎn)與文字的作用相通。甲骨文作為中國(guó)最早的漢字，我們應(yīng)充分利用它從而創(chuàng)造更多的造型方法，更深入地利用甲骨文來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)。所以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們充分考慮甲骨文的使用功能，使甲骨文應(yīng)用得更舒適化、科學(xué)化；要考慮現(xiàn)代設(shè)計(jì)的規(guī)律性，甲骨文的研究已取得很大進(jìn)展，但仍有不少問(wèn)題有待深入探求，如文字的考釋、分期與斷代，商代的社會(huì)、奴隸的身份以及商史上的許多問(wèn)題。此外，對(duì)西周甲骨的研究尚屬開(kāi)始階段，仍有許多爭(zhēng)議。這些都是需要進(jìn)一步研究解決的課題，因此我們應(yīng)更深一步去認(rèn)識(shí)和研究它。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳林樺.標(biāo)志設(shè)計(jì)分析[M].黑龍江：美術(shù)出版社.

[2]劉佩芳.談如何更好的在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中運(yùn)用漢字[D].太原：理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院.

篇7

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì) 繁衍 標(biāo)志影響力 分析

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中。同類商品競(jìng)爭(zhēng)最大，很多相似商品的包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志相互模仿、相互抄襲，使得一些商品標(biāo)志設(shè)計(jì)如出一轍，包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志缺乏代表性，難以實(shí)現(xiàn)商品的市場(chǎng)影響力提升。如何從商品研發(fā)到商品包裝設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)保障商品設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二，提升其商品的辨識(shí)度，是包裝設(shè)計(jì)的重要任務(wù)。而提升包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志影響力，需要構(gòu)建其與消費(fèi)者的需求聯(lián)系。捕捉到消費(fèi)者的審美特點(diǎn)。做到包裝設(shè)計(jì)深入人心。

一、包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志的重要性

（一）標(biāo)志與品牌形象之間的聯(lián)系

如今市場(chǎng)上產(chǎn)品眾多。很多包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志特點(diǎn)突出。符合商品特點(diǎn)的代表性設(shè)計(jì)。這些包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志是成功的，在其清晰而豐富的表達(dá)方式下。有效地將品牌形象傳遞給消費(fèi)者。換言之，每一個(gè)成功的品牌都有一個(gè)表達(dá)清晰、形式豐富、品牌發(fā)展明確的視覺(jué)要素。而該視覺(jué)要素設(shè)計(jì)就是品牌標(biāo)志。從消費(fèi)者角度分析，包裝設(shè)計(jì)中的標(biāo)志實(shí)現(xiàn)了與消費(fèi)者之間的信息互動(dòng)。便于消費(fèi)者更加深入地了解品牌形象，認(rèn)識(shí)、分辨、接受以及理解品牌發(fā)展理念。當(dāng)一個(gè)包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志能夠深入人心時(shí)，那么將會(huì)成為品牌無(wú)聲的宣傳，在豐富品牌設(shè)計(jì)的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，吸引受眾。標(biāo)志與品牌形象之間存在密切的聯(lián)系。包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志是品牌形象的標(biāo)志物，代表品牌形象的最經(jīng)典體現(xiàn)。

（二）標(biāo)志在包裝設(shè)計(jì)中的作用

包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志的作用主要有以下三點(diǎn)：第一，樹(shù)立讓人印象深刻的形象。品牌在消費(fèi)者心目中的識(shí)別度，主要是靠傳播學(xué)中所提到的五官感覺(jué)建立的。標(biāo)志則是消費(fèi)者自身識(shí)別系統(tǒng)中的核心符號(hào)。好的包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志能夠促進(jìn)品牌形象的成長(zhǎng)。從宏觀角度分析，包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志將品牌的品質(zhì)濃縮為經(jīng)典符號(hào)，使得消費(fèi)者從了解產(chǎn)品，進(jìn)而接觸企業(yè)品牌文化。如香奈兒品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)，以經(jīng)典的黑色為背景，以“雙c”為亮白色設(shè)計(jì)，其形象經(jīng)典，代表精致、完美的精神追求。

第二，信息交流。消費(fèi)者可以通過(guò)標(biāo)志設(shè)計(jì)辨識(shí)出所要交流的對(duì)象。其實(shí)際設(shè)計(jì)超出了語(yǔ)言敘述與文字設(shè)計(jì)限制。每一個(gè)品牌的存在都有吸引人去了解的內(nèi)在。成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)能夠通過(guò)外在的標(biāo)志引導(dǎo)啟發(fā)消費(fèi)者進(jìn)行思考。并且使得人們?cè)诒容^短的時(shí)間內(nèi)了解視覺(jué)符號(hào)中的內(nèi)在信息。如，“YSL”的品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)，“YSL”全稱“YvesSaint Laurent”。中文名為“圣羅蘭”為世界著名的時(shí)尚品牌，旗下有時(shí)裝、護(hù)膚品、香水、箱包、配飾等。該品牌的LOGO設(shè)計(jì)看似比較簡(jiǎn)單。但是卻充滿了想象力。從形式上將三個(gè)簡(jiǎn)單卻難以相互協(xié)調(diào)的字母，以極為優(yōu)雅的方式整合為一體，給人留下深刻的印象。從該標(biāo)志設(shè)計(jì)中，消費(fèi)者能感受到該品牌的發(fā)展理念是極簡(jiǎn)、優(yōu)雅、創(chuàng)新。

第三，利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。商業(yè)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)就是能引導(dǎo)市場(chǎng)并且吸引消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。而在市場(chǎng)中影響力巨大的商品。其標(biāo)志的視覺(jué)沖擊力較大并且一定具有鮮明的個(gè)性。無(wú)論從視覺(jué)設(shè)計(jì)還是內(nèi)涵體現(xiàn)上都比較容易區(qū)分。

二、包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志的多維表現(xiàn)

（一）包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志的二維表現(xiàn)

包裝設(shè)計(jì)中的標(biāo)志其形式具有多樣化的特點(diǎn)。包含字體標(biāo)志、圖形標(biāo)志、混合標(biāo)志等。這些不同類型包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志在實(shí)際應(yīng)用中的二維表現(xiàn)不同，設(shè)計(jì)手法也不同。

1.字體標(biāo)志

字體標(biāo)志主要是指從字體或者是字體造型所衍生出來(lái)的圖案，將這種圖案作為商品的宣傳標(biāo)志，以字體標(biāo)志作為設(shè)計(jì)標(biāo)志，常見(jiàn)的有：中文、英文字母、阿拉伯?dāng)?shù)字等。這些字體都能夠直接作為包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素。不應(yīng)用外在的圖形、顏色等進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)，而是憑借無(wú)裝飾的方式，從文字、字母本身出發(fā)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵傳遞。該種設(shè)計(jì)方式最大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單、直接。如上文所提到的圣羅蘭標(biāo)志設(shè)計(jì)，還有古馳等包裝設(shè)計(jì)。在我國(guó)古代就有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。如甲骨文中的“羊”字。實(shí)際上是簡(jiǎn)化了的羊頭形象，該種文字從形象中捕獲到特征，在設(shè)計(jì)手法上比較直接。但是與“無(wú)裝飾”標(biāo)志設(shè)計(jì)理念高度統(tǒng)一。該種文字轉(zhuǎn)換模式對(duì)于現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大的影響，很多包裝設(shè)計(jì)中都不同程度地應(yīng)用了字體，借助字體的簡(jiǎn)潔方式，實(shí)現(xiàn)字體變形、特殊化排列等強(qiáng)化包裝設(shè)計(jì)的標(biāo)志性。

2.圖形標(biāo)志

包裝設(shè)計(jì)中的圖形標(biāo)志是指借助形象圖案或者是幾何圖案來(lái)表達(dá)商品的標(biāo)志。該種圖形標(biāo)志形象性比較強(qiáng)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)比較得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上。能夠借助圖形結(jié)構(gòu)的相互組合，產(chǎn)生相應(yīng)的規(guī)律，表達(dá)出相應(yīng)的含義。同時(shí)，該種設(shè)計(jì)能夠充分應(yīng)用幾何圖形的點(diǎn)、線、面，設(shè)計(jì)出具有意境、富含寓意的包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志。應(yīng)用圖形標(biāo)志進(jìn)行包裝設(shè)計(jì).其重心比較突出，并且實(shí)際的二維展現(xiàn)形式比較豐富。其中最為典型的二維圖形展現(xiàn)形式就是置換。置換的設(shè)計(jì)方式借助圖形同構(gòu)，將常見(jiàn)的商品形態(tài)展示出來(lái)，一方面能夠使得消費(fèi)者直接了解所銷售的商品是什么，還能夠傳達(dá)出品牌信息。置換方式能夠?qū)D形設(shè)計(jì)與品牌形態(tài)相互結(jié)合，展現(xiàn)出新形態(tài)和新聯(lián)系。如，動(dòng)物的身體可以直接置換為梳子、書(shū)籍、鉛筆的組合，以同位共生的方式，巧妙組合視覺(jué)元素。使得人們能夠從圖形的觀察中產(chǎn)生比較奇特的視覺(jué)感。在某牛仔褲品牌設(shè)計(jì)中，包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志以人腿為牛仔褲腿，借助A字形圖案，符合牛仔褲形態(tài)設(shè)計(jì).消費(fèi)者看到該品牌時(shí)就會(huì)想到其為褲裝品牌。

圖案的聚合形式是指將單一或者是相近形態(tài)的視覺(jué)元素聚集在一起，通過(guò)反復(fù)拼裝的方式，構(gòu)成另外一種形象。該種包裝設(shè)計(jì)圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)一反簡(jiǎn)潔風(fēng)標(biāo)志設(shè)計(jì)形式。以小的圖形作為基礎(chǔ)圖形單元。使得最終的標(biāo)志設(shè)計(jì)視覺(jué)元素豐富。如路易?威登包裝設(shè)計(jì)中的花押字圖案，由圓圈包圍的四葉花卉、四角星、凹面菱形內(nèi)包四角星組成。

3.混合標(biāo)志

在混合標(biāo)志設(shè)計(jì)中既包含了文字設(shè)計(jì)也包含了圖形設(shè)計(jì)，通常情況下是將文字加入到圖形設(shè)計(jì)中。或者是采用圖形化的表現(xiàn)手法，使得實(shí)際形象設(shè)計(jì)更加生動(dòng)。文字設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)圖案設(shè)計(jì)的解釋。同時(shí)能夠保障圖形的內(nèi)涵得以彰顯。同時(shí)在具體的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，弱化文字識(shí)別性能，使得文字除了能表達(dá)出功能之外。還需要與創(chuàng)意圖案融為一體。如中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)上，以古代錢(qián)幣形象為主體圖案。并且借助“中國(guó)銀行”四個(gè)古體漢字。圖案表達(dá)的事物功能一目了然。

（二）包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志的三維表現(xiàn)

商品的包裝設(shè)計(jì)三維表現(xiàn)。主要體現(xiàn)在紙盒造型和容器造型設(shè)計(jì)上。造型實(shí)際上就是包裝O計(jì)的外觀表現(xiàn)形式。包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志的三維形式。可以借助三維模型實(shí)現(xiàn)標(biāo)志的鐫刻、直接造型等來(lái)實(shí)現(xiàn)。常見(jiàn)的表現(xiàn)方式主要有：擬自然方式和擬人工方式。其中擬自然方式，借助植物形態(tài)、動(dòng)物形態(tài)，使得自然情懷能夠直接融入商品保障設(shè)計(jì)中，提升商品與人的親密度。如蛋形包裝設(shè)計(jì)、糖果設(shè)計(jì)，從較大物體形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域分析。應(yīng)用到建筑物的形態(tài)設(shè)計(jì)中。而擬人工形態(tài)設(shè)計(jì)，來(lái)自于人們對(duì)于自然形態(tài)的考究與運(yùn)用。

三、包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志影響產(chǎn)生的方法

為了促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志產(chǎn)生積極影響，提升品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，并且為品牌代言。就需要在包裝設(shè)計(jì)的元素融入、設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新上進(jìn)行分析。

（一）民族元素在包裝標(biāo)志設(shè)計(jì)中的融人

民族元素是傳統(tǒng)民族文化發(fā)展中的內(nèi)涵體現(xiàn)，而元素是包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可或缺的要素。采取何種元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，將會(huì)體現(xiàn)出何種內(nèi)涵的品牌設(shè)計(jì)。那么，將民族元素融入包裝設(shè)計(jì)中，能夠提升包裝設(shè)計(jì)的歷史厚重感，并且豐富品牌文化內(nèi)涵。由于世界各地的民俗不同，因而產(chǎn)生了不同類型的文化，文化是包裝設(shè)計(jì)中的重要引導(dǎo)。在富有差異化的文化背景下，產(chǎn)生了不同的思維方式。越是民族的越是世界的，很多設(shè)計(jì)者很巧妙地運(yùn)用民族文化內(nèi)涵，向世界展示自己民族的文化與風(fēng)情，也使得民族文化逐漸走向了世界。在包裝標(biāo)志設(shè)計(jì)中，通過(guò)文化的交融力以及傳播力，提升了品牌標(biāo)志的世界影響力。

設(shè)計(jì)者在包裝標(biāo)志的設(shè)計(jì)上能夠以文化為基礎(chǔ)，恰恰是因?yàn)槊褡逦幕瘡那隁v史中走出來(lái)。必然會(huì)走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，基于文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠經(jīng)受得起時(shí)間的拷問(wèn)，能夠促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)在變化與不變化之間找到平衡。比如意大利知名的奢侈品牌范思哲就創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)尚帝國(guó)。范思哲品牌設(shè)計(jì)具備獨(dú)特的美感。極強(qiáng)的先鋒藝術(shù)感，使其風(fēng)靡全球。范思哲的標(biāo)志設(shè)計(jì)運(yùn)用象征的手法，采用神話中蛇妖美杜莎的造型為標(biāo)志圖案，充分吸收了希臘、埃及、印度等古老文化。美杜莎這個(gè)希臘神話中的女魔頭，在古老神話中代表著權(quán)威與致命的吸引力。該種設(shè)計(jì)背景文化與范思哲品牌理念相輔相成。

（二）基于設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新的包裝設(shè)計(jì)標(biāo)志體現(xiàn)

創(chuàng)新性的包裝標(biāo)志設(shè)計(jì)手法。不僅能夠從形式上達(dá)到讓人耳目一新的效果，還能夠很好地傳遞出品牌精神。日本著名的電影明星“宮澤理惠”所經(jīng)營(yíng)的流行商品店鋪中有多種精品設(shè)計(jì)。其中名為“鉆石光環(huán)”的禮品包裝盒設(shè)計(jì)新穎。由于該商鋪以經(jīng)營(yíng)鉆石為主，其包裝以及標(biāo)志都設(shè)計(jì)為鉆石形狀，整體呈現(xiàn)出銀灰色。該種設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了商品的性質(zhì)，并且提升了設(shè)計(jì)的檔次。

篇8

1.1字體設(shè)計(jì)的分類

目前，人們?cè)趯?duì)字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們可以根據(jù)其字體的不同將其分成書(shū)法字體、裝飾標(biāo)準(zhǔn)字體和英文標(biāo)準(zhǔn)字體這三種。下面我們就對(duì)這三種不同類別的字體設(shè)計(jì)進(jìn)行介紹。第一，書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)。書(shū)法是我國(guó)千百年來(lái)漢字藝術(shù)的主要表現(xiàn)藝術(shù)，它不僅有著良好的藝術(shù)美感，還具有極強(qiáng)的實(shí)用性，因此我們?cè)趯?duì)其字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就可以通過(guò)對(duì)人們的個(gè)人來(lái)對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用。目前，在書(shū)法字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，人們主要是根據(jù)其設(shè)計(jì)形式的不同將其分成名人題字調(diào)整編排和設(shè)計(jì)書(shū)法體這兩種，從而通過(guò)特意的描繪來(lái)體現(xiàn)出書(shū)法字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感。不過(guò)書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)在使用時(shí)，也可能會(huì)給人們視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的字體識(shí)別帶來(lái)一定的困難。第二，裝飾標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)。和書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)相比，裝飾標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)更具有時(shí)代性，而且我們可以根據(jù)相關(guān)商業(yè)活動(dòng)平面設(shè)計(jì)的要求，來(lái)對(duì)字體設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)，使得平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感可以更加直觀的反應(yīng)到人們的視野當(dāng)中。而且裝飾標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，它可以根據(jù)企業(yè)或者個(gè)人的個(gè)性來(lái)對(duì)其表示，使其裝飾字體設(shè)計(jì)所表達(dá)的含意更加的豐富。由此可見(jiàn)，在裝飾字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，是不能離開(kāi)產(chǎn)品自身的屬性或者企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，所以在使用是就有商業(yè)化的色彩，這也有利于對(duì)商業(yè)活動(dòng)文化的傳播。第三，英文標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)。這種字體主要是全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的產(chǎn)物，這種字體設(shè)計(jì)方法在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，和漢字設(shè)計(jì)一樣，都有著書(shū)法體和裝飾體這兩種。但是英文標(biāo)準(zhǔn)字體在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，可以更加有效的添加平面設(shè)計(jì)的色彩，使其內(nèi)容變得更加的豐富，并且還具有西方設(shè)計(jì)的風(fēng)格，使其平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果可以直接的表現(xiàn)出來(lái)。而且我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們也可以在其中融入相關(guān)的設(shè)計(jì)理念，從而使得應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)更具有新穎性。不過(guò)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們也是開(kāi)始進(jìn)一步的對(duì)英文字體進(jìn)行深入的研究，并且將許多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到其中，進(jìn)而使得英文字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)更加的形象。由此可見(jiàn)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)字體設(shè)計(jì)也有著更加深入的了解，這不僅有利于我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，還使得字體設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容和新時(shí)代的設(shè)計(jì)理念有機(jī)的結(jié)合在一起。

1.2字體設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)

目前，人們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)的過(guò)程中容易把字體設(shè)計(jì)和字體印刷的概念相互混淆，這就阻礙了平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。因此我們?cè)谧煮w設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就要將其內(nèi)容和字體印刷相互分離，使其除了外觀造型不同以外，還需要在其中加入相應(yīng)的個(gè)性化特點(diǎn)，這樣不僅使得平面設(shè)計(jì)字體比普通的字體更加美觀，還充分的體現(xiàn)出現(xiàn)代化字體設(shè)計(jì)的個(gè)性化特殊。

2字體設(shè)計(jì)的基本原則

2.1文字的適應(yīng)性

信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能，也是最基本的功能。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的要求，要與其內(nèi)容吻合一致，不能相互脫離，更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該注意任何一條標(biāo)題，一個(gè)字體標(biāo)志，一個(gè)商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的，將它正確無(wú)誤地傳達(dá)給消費(fèi)者，是文字設(shè)計(jì)的目的，否則將失去了它的功能。抽象的筆畫(huà)通過(guò)設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。

2.2文字的可行性

在平面設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)主要是起來(lái)一個(gè)為社會(huì)工作傳遞信息的作用，因此我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就必須要考慮到文字設(shè)計(jì)的整體效果。而且設(shè)計(jì)人員在對(duì)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須要按照相關(guān)的設(shè)計(jì)要求來(lái)對(duì)其進(jìn)行處理，使得文字的可識(shí)性可以充分的體現(xiàn)出來(lái)。

2.3文字的設(shè)計(jì)性

根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開(kāi)生面的視覺(jué)感受，將有利于企業(yè)和產(chǎn)品良好形象的建立。在設(shè)計(jì)時(shí)要避免與已有的一些設(shè)計(jì)作品的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設(shè)計(jì)特定字體時(shí)，一定要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。

3字體設(shè)計(jì)的重要性

3.1字體設(shè)計(jì)的作用

目前在許多商業(yè)活動(dòng)中，平面設(shè)計(jì)有著十分重要的意義，而字體設(shè)計(jì)作為其中主要的內(nèi)容之一，它的作用主要體現(xiàn)在準(zhǔn)確傳達(dá)平面設(shè)計(jì)信息和傳達(dá)視覺(jué)審美效果這兩個(gè)方面。

1）傳達(dá)平面設(shè)計(jì)的信息。字體設(shè)計(jì)理念在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，其作用主要是為了傳達(dá)平面設(shè)計(jì)的相關(guān)信息，使人們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中可以準(zhǔn)確的識(shí)別字體設(shè)計(jì)所要表達(dá)的思想。可見(jiàn)，在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，字體設(shè)計(jì)有著十分重要的意義。目前，我們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中所涉及到的平面設(shè)計(jì)主要是廣告平面設(shè)計(jì)，它主要是為了吸引消費(fèi)的注意力，在通過(guò)相關(guān)的文字說(shuō)明，傳遞相關(guān)的廣告信息，讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品有著比較深刻的影響，這樣不僅有效的促進(jìn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，還體現(xiàn)了現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，為了我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供了前提條件。

2）傳達(dá)視覺(jué)效果。和圖形設(shè)計(jì)相比，字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果會(huì)比較低，但不能因此而忽略其作用，因?yàn)橥耆珱](méi)有審美功能的字體設(shè)計(jì)將會(huì)使平面設(shè)計(jì)的整體效果大打折扣。字體設(shè)計(jì)不能單純作為一種傳遞信息的作用，還需要通過(guò)更豐富的表現(xiàn)形式以及更多的個(gè)性化、風(fēng)格化來(lái)傳達(dá)其視覺(jué)效果。通過(guò)對(duì)字體的筆劃和字形進(jìn)行藝術(shù)性處理，以增強(qiáng)其表現(xiàn)能力，對(duì)于整個(gè)平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，往往會(huì)起到一種畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。利用富有個(gè)性化的字體設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出獨(dú)具特色與眾不同的文字，往往可以讓受眾或消費(fèi)者產(chǎn)生新奇新鮮的視覺(jué)感受，因而對(duì)整個(gè)平面設(shè)計(jì)形成一種較為深刻的印象。而如果字體設(shè)計(jì)沒(méi)有一定的審美效果，則往往會(huì)使受眾或消費(fèi)者形成一種抗拒心理，從而不去理會(huì)設(shè)計(jì)的訴求，這對(duì)于商業(yè)平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

3.2字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

1）字體設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中的作用。廣告是一種粘貼在公共場(chǎng)所的平面設(shè)計(jì)，作為傳遞商業(yè)文化和其他信息的視覺(jué)傳播媒介，它是文字和圖形等元素的表現(xiàn)手段。廣告和其他傳播媒介一樣，對(duì)于促進(jìn)商品的流通，引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念和活躍市場(chǎng)都有積極的作用。而廣告平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)一般要求要能突出特點(diǎn)，要富有個(gè)性化，讓人過(guò)目不忘，從而達(dá)到增強(qiáng)廣告的整體效果。

2）字體設(shè)計(jì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的作用。標(biāo)志作為一種形象，在任何企業(yè)和單位的形象都起到重要作用。而現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的運(yùn)用非常普遍。通過(guò)圖形和文字的巧妙結(jié)合，形成一個(gè)有美感、有特點(diǎn)的字體，為文字添加“性格”和“表情”，這往往能引人入深，使人對(duì)該企業(yè)產(chǎn)生一種想象。例如麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)、索尼等著名企業(yè)都是以文字來(lái)作為標(biāo)志的。

4結(jié)論

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文字是記載歷史、積淀文化的視覺(jué)語(yǔ)言，是人類思想情感的圖畫(huà)形式。文字的發(fā)展變化既是文化發(fā)展的需要，也是人的審美感受和視覺(jué)感知不斷抽象化和符號(hào)化的過(guò)程。觀看文字發(fā)展史，就像閱讀一部視覺(jué)藝術(shù)史，不同階段的文字圖像反映出了特定時(shí)期文字符號(hào)各具特色的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。

作為中國(guó)本土的文化和視覺(jué)語(yǔ)言——漢字最能代表東方的藝術(shù)文化與特色，是中國(guó)文化幾千年傳承的最重要載體。世界其他很多國(guó)家同樣也有著悠久的歷史，但因文字的斷代而留下諸多歷史謎團(tuán)和永遠(yuǎn)的遺憾。漢字的發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了象形文、甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和現(xiàn)代美術(shù)字藝術(shù)字體等幾個(gè)連續(xù)的演變階段。由漢字延伸出來(lái)的藝術(shù)，除了書(shū)法篆刻藝術(shù)外，繪畫(huà)藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦、語(yǔ)言表達(dá)和交流等都不同程度地受到影響。

一、漢字——傳達(dá)視覺(jué)藝術(shù)信息的符號(hào)

漢字經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變與發(fā)展，越來(lái)越多地蘊(yùn)含了人們的情感因素和審美意蘊(yùn)，其表意性、象形性、表情性、和諧性、審美性等方面深刻地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的發(fā)展。以形寫(xiě)意，以意表情，字畫(huà)同源，漢字成為一種特殊的藝術(shù)體系。

從文字的發(fā)展歷程來(lái)看，整個(gè)文字系統(tǒng)是以象形字為基礎(chǔ)的，其次才有指事字、會(huì)意字和形聲字，其中以象形、會(huì)意和指事方法為早期出現(xiàn)，形聲則是成熟階段。

從廣義視覺(jué)角度來(lái)看，任何文字字體都具有豐富的圖像性。這種圖像性體現(xiàn)在文字的結(jié)構(gòu)、造形與筆畫(huà)之中。圖像性已經(jīng)使?jié)h字成為圖形中最為精彩的元素，它積淀了人類文明的諸多特征，包括人們的審美、感觀及心理特征等。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的漢字設(shè)計(jì)，是作為傳達(dá)信息的符號(hào)與表現(xiàn)對(duì)象之間的形式關(guān)系，不僅僅是字體造型，兼有內(nèi)在含義基礎(chǔ)加入藝術(shù)的視覺(jué)元素進(jìn)行處理，生動(dòng)形象地表達(dá)了文字的深層含義。文字設(shè)計(jì)是以研究字體的合理造型結(jié)構(gòu)（點(diǎn)畫(huà)、字架）、字形之間的有機(jī)聯(lián)系（字距、行間），以及文字的編排為基礎(chǔ)內(nèi)容，還包括字形提煉、編排醞釀、情調(diào)確立、構(gòu)圖想象和表現(xiàn)形式的選擇等一系列形象思維創(chuàng)造的過(guò)程。

二、漢字的裝飾設(shè)計(jì)演變

我國(guó)漢字的裝飾歷史，最初可以追溯到夏商周時(shí)期的青銅器。那時(shí)的青銅器是奴隸主和封建主的各種生活用品，也有一些祭祀的物品，上面最早出現(xiàn)了文字裝飾。

漢字的裝飾演變到了春秋時(shí)期，其特點(diǎn)是強(qiáng)力的裝飾感和趣味性。如當(dāng)時(shí)比較有代表性的鳥(niǎo)蟲(chóng)體，就是將基本筆畫(huà)做出鳥(niǎo)型等的樣式，裝飾感強(qiáng)。漢字字體發(fā)展到漢末，出現(xiàn)了瓦當(dāng)字體，瓦當(dāng)是古代建筑裝飾中的一種獨(dú)特形式，這種文字主要特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)勻稱整齊，在當(dāng)時(shí)很盛行。再到后來(lái)，漢字經(jīng)歷了書(shū)法藝術(shù)各種字體的傳承演變，已經(jīng)逐漸形成了獨(dú)具東方特色的裝飾書(shū)寫(xiě)文化，其魅力之強(qiáng)大，為世界各國(guó)所共識(shí)。

漢字裝飾手法很多，設(shè)計(jì)中常用的就有16種，比如筆畫(huà)共用、本體裝飾、聯(lián)想裝飾、投影等。在實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師常常根據(jù)文字的具體內(nèi)涵去創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

三、漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的傳承應(yīng)用

目前，圖形文字作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告招貼設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)等方面已經(jīng)相當(dāng)普遍。筆者就以中國(guó)書(shū)法藝術(shù)為素材提取設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)了3組標(biāo)志。

酒店標(biāo)志（圖1）：書(shū)法字體由洛陽(yáng)書(shū)法家李進(jìn)學(xué)題詞，標(biāo)志的主體是漢字書(shū)法的“金”字，具有強(qiáng)烈的地域特點(diǎn)和獨(dú)特的個(gè)性，內(nèi)涵豐富、有力，突出了企業(yè)的中國(guó)文化精神內(nèi)涵。背景為金色的朝陽(yáng)和紅色的地平線，預(yù)示著酒店深厚的歷史文化底蘊(yùn)和企業(yè)的文化凝聚力；飽滿而穩(wěn)重的漢字結(jié)合圖形細(xì)膩的外形，體現(xiàn)出酒店的尊貴與品質(zhì)感。標(biāo)志形態(tài)古樸真實(shí)，含義明晰，并具有較強(qiáng)的識(shí)別性。

河南省第三屆工業(yè)設(shè)計(jì)展標(biāo)志（圖2）：同樣是以漢字“河”為基礎(chǔ)元素，以書(shū)法為表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。這一漢字書(shū)法的“河”蘊(yùn)涵“三水”，表達(dá)了洛陽(yáng)的地域特色，即“母親河——黃河、洛河和伊水”的三水結(jié)合，即“第三屆”涵義圖形。這一標(biāo)志體現(xiàn)了河南省第三屆工業(yè)設(shè)計(jì)展以人為本的積極追求。標(biāo)志以黃色為主色調(diào)，富有生命活力，其造型充滿了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的不懈努力。

河南科技大學(xué)第六屆運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽（圖3）：會(huì)徽主體以書(shū)法字體“6”為視覺(jué)語(yǔ)言，并用自由的筆法將其勾畫(huà)出馳騁賽場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)健兒，以象征“更高、更快、更強(qiáng)”奧運(yùn)精神；整個(gè)圖案以紅、藍(lán)為基礎(chǔ)色，紅色象征熱烈、歡樂(lè)、激情，寓意美好的明天；藍(lán)色體現(xiàn)青春、希望、活力。顏色的搭配運(yùn)用，充分體現(xiàn)出體育競(jìng)技項(xiàng)目的豐富多彩，也很好地預(yù)示著河南科技大學(xué)第六屆運(yùn)動(dòng)會(huì)極具觀賞性。會(huì)徽整體造型簡(jiǎn)潔、筆觸輕松、色彩明快，充分體現(xiàn)了活力、動(dòng)感，傳達(dá)出了學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的豐富內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)一體化發(fā)展的今天，漢字發(fā)展和漢字設(shè)計(jì)傳承面臨著巨大挑戰(zhàn)。我們要把挑戰(zhàn)看成是一種機(jī)遇，站在一個(gè)更高的角度，去認(rèn)識(shí)和理解漢字的創(chuàng)造和發(fā)展，挖掘無(wú)盡的想象力和創(chuàng)造力，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)提供更高的學(xué)術(shù)價(jià)值和參考價(jià)值，為中國(guó)的漢字發(fā)展、漢字設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育做出更大貢獻(xiàn)。

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關(guān)鍵詞 文字 文字設(shè)計(jì) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、文字的產(chǎn)生與現(xiàn)狀

文字在經(jīng)歷悠久的歷史長(zhǎng)河之后，形成了代表華夏文化的漢字體系和象征西方文明的拉丁字母文字體系。至今，漢字仍保留了象形文字圖畫(huà)的感覺(jué)，字形外觀規(guī)整為方形，筆畫(huà)變化無(wú)窮，每個(gè)獨(dú)立的漢字都有各自的含義。而拉丁字母文字是由26個(gè)簡(jiǎn)單字母組成的完整的語(yǔ)言體系，它本身沒(méi)有含義，必須以字母組合構(gòu)成詞來(lái)表述詞義。

我國(guó)文字產(chǎn)生至今已有五千年的歷史。漢字最早產(chǎn)生于殷商后期，即甲骨文。之后漢字的發(fā)展經(jīng)歷了盛行于西周的大篆（或金文），發(fā)展于秦朝的小篆，通行于漢朝的隸書(shū)，興盛于唐、宋、元、明、清的楷書(shū)，在經(jīng)過(guò)了唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝歷代的發(fā)展之后，漢字的結(jié)構(gòu)才大體固定下來(lái)。至今，漢字在楷書(shū)的基礎(chǔ)上沒(méi)有發(fā)生太大變化。西方的拉丁字母起源于圖畫(huà)，大約在六千年前產(chǎn)生于古埃及的西奈半島，在經(jīng)歷了從腓尼基亞的子音字母到希臘的表音字母，再發(fā)展到羅馬字母，最后發(fā)展到了今天的拉丁字母。

二、文字的應(yīng)用與表現(xiàn)

生活中隨處可見(jiàn)文字給我們帶來(lái)的享受。琳瑯滿目的商品包裝、海報(bào)、路牌、站牌、公交車的車身廣告、大大小小的提袋、商品中的吊牌，閃爍的霓虹燈，形形的報(bào)刊雜志，包括那些變幻不定的電視、多媒體等眾多傳媒，我們身處在一個(gè)充滿文字的世界。

招貼設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)是很重要的構(gòu)成元素，它既能起到傳達(dá)信息的功能，又能起到圖形審美的作用。采用純文字作編排設(shè)計(jì)的招貼，在世界上很快得以盛行并涌現(xiàn)出許多經(jīng)典之作。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，文字的設(shè)計(jì)占有相當(dāng)?shù)谋戎亍＠纾澜缰钠放瓶煽诳蓸?lè)、索尼、麥當(dāng)勞、均是采用字體形標(biāo)志設(shè)計(jì)。美國(guó)可口可樂(lè)公司流動(dòng)的字體形標(biāo)志，能夠讓全世界的人都能熟知。我國(guó)的樂(lè)百氏、喜之郎、夢(mèng)潔、金利來(lái)、美的、海爾等字體形標(biāo)志，同樣為其商家立下了汗馬功勞。同時(shí)還有我們所熟悉的北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)。

在包裝設(shè)計(jì)中，商品本身的包裝既是說(shuō)明書(shū)又是本身的廣告，這就要求現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)既形象又能與信息融為一體。而文字正是向消費(fèi)者傳達(dá)商品信息的途徑和手段。例如，“SK-II”以其品牌的文字形象為主要表現(xiàn)對(duì)象，包裝上的字體簡(jiǎn)潔、清晰，能夠向消費(fèi)者有效的傳達(dá)商品的特點(diǎn)。

在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中粗壯的字體強(qiáng)壯有力，有陽(yáng)剛之氣；細(xì)高的字體高雅細(xì)致，有陰柔之美。在同一頁(yè)面中，字體種類少，版面就顯得雅致，有穩(wěn)定感；字體種類多，則版面就會(huì)顯得活躍，豐富多彩。再例如，在FLASH動(dòng)畫(huà)中，只是文字的特效類型，就有空心文字等十余種，再加上文字的運(yùn)動(dòng)類型，如逐個(gè)出現(xiàn)、上下分別浮現(xiàn)、透明度漸變出現(xiàn)等等，文字的應(yīng)用可謂豐富多彩。

POP的形式有戶外招牌，展板，櫥窗海報(bào)，店內(nèi)臺(tái)牌，價(jià)目表，吊旗，甚至是立體卡通模型等等。為此POP還特意打造了自己的一種字體，比如海韻體、花蝶體等。由于終端POP通常具有促銷作用，所以POP上的文字應(yīng)該反映最實(shí)在的利益給消費(fèi)者。這種方法也是最能抓住消費(fèi)者心理的一種方法。

文字出現(xiàn)在建筑中也很常見(jiàn)的，它通常給人指示的作用。例如，大的有我國(guó)故宮每個(gè)殿閣牌匾上的名稱，小的有每家每戶的門(mén)牌號(hào)碼。

三、文字的影響與研究

文字作為一種特別的手法在設(shè)計(jì)及應(yīng)用中有著一定的影響。我們平時(shí)的設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些詞不達(dá)意的現(xiàn)象，使人產(chǎn)生歧義，造成誤會(huì)。因此要強(qiáng)化自身對(duì)文字的認(rèn)識(shí)和理解，只要文字運(yùn)用得當(dāng)再加上好的設(shè)計(jì)才能給人帶來(lái)美和愉悅的感覺(jué)。

現(xiàn)在人們的生活離不開(kāi)傳媒。每天大量的新聞、廣告以其巨大的沖擊力沖擊著我們的視覺(jué)。電視電腦更以其較高的收視占有著大量廣告的播放權(quán)。很多頻道都增開(kāi)自己頻道的FLASH動(dòng)畫(huà)宣傳片；在很多欄目或是在播放電視劇的同時(shí)，屏幕下方都會(huì)出現(xiàn)滾動(dòng)字幕的廣告條，以此來(lái)吸引廣告商。

POP就是“購(gòu)買(mǎi)點(diǎn)的海報(bào)”，又可以理解成“店頭廣告”，它是當(dāng)今很流行的新行的廣告媒體，以其簡(jiǎn)潔、方便、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)影響著人們。無(wú)論是室外POP和室內(nèi)POP都是刺激消費(fèi)者的現(xiàn)場(chǎng)消費(fèi)形式。POP廣告設(shè)計(jì)需要謹(jǐn)慎處理，特別是它的文字設(shè)計(jì)，應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要、形式感強(qiáng)烈，力求在有限空間中，使廣告上的企業(yè)形象、商品的品牌與商品的造型互相結(jié)合，形成鮮明的品牌效果。在POP中的文字和插圖可以用電腦制作，但是為了達(dá)到更人性化的設(shè)計(jì)形式和生動(dòng)活潑的設(shè)計(jì)效果，可用手繪制作，最主要的是能夠快速的更換（例如，有些商品在上市兩天后由原價(jià)調(diào)整為五折，就可以直接在POP上更改）。