會(huì)議標(biāo)語(yǔ)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇會(huì)議標(biāo)語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、人人提案創(chuàng)新，凝聚企業(yè)核心

2、只要思想不滑坡，方法總比問題多。

3、以人為本人企共贏

4、溝通與合作，帶給您完善緊密的聯(lián)系和無限效益

5、開會(huì)是為了解決問題而不是重復(fù)問題

6、上下溝通達(dá)共識(shí)，左右協(xié)調(diào)求進(jìn)步

7、勤——淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

8、金竹千年不變節(jié)，云松萬年不彎腰。

9、不在墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，

10、展禮儀風(fēng)采，樹文明形象

11、人禮儀溝通心靈，讓文明變成行動(dòng)。

12、不亂停亂放，不在廠內(nèi)堵車。

13、企業(yè)需要給員工足夠的施展空間

14、會(huì)而不議，議而不決，決而不行，這樣的會(huì)議屬最浪費(fèi)行為

15、言必行，行必果

16、沉默不是金，發(fā)言要用心。

17、情系拱職，文明禮儀伴我行

18、上下溝通達(dá)共識(shí)，左右協(xié)調(diào)求進(jìn)步

19、會(huì)議的成果是行動(dòng)

20、追求卓越永無止境

21、言必行，行必果

22、人人提案創(chuàng)新，凝聚企業(yè)核心

23、用禮儀溝通心靈，讓文明變成行動(dòng)

24、廉——身有正氣，不言自威。

25、誠(chéng)信是金公平公正

26、人人講文明，處處重禮節(jié)

27、認(rèn)為沒有問題，進(jìn)步就要停止，退步就要開始。

28、不見成功就是空想，不見成果就是白搭。

29、溝通-讓工作更暢通

30、你提議，我提議，開展會(huì)議有成效

31、會(huì)而不議，議而不決，決而不行，這樣的會(huì)議屬最浪費(fèi)行為

32、愛護(hù)花草樹木，節(jié)約用水用電。

33、溝通與合作，帶給您完善緊密的聯(lián)系和無限效益

34、會(huì)而必議，議而必決；決而必行，行而必果。

35、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。

36、自覺將車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，

37、會(huì)議的成果是行動(dòng)

38、不在會(huì)場(chǎng)、樓道亂扔紙屑、果皮、

39、你提議，我提議，開展會(huì)議有成效

40、不為失敗找借口，只為成功找方法。

41、會(huì)而必議，議而必決；決而必行，行而必果。

42、成功企業(yè)目標(biāo)：要做就做第一名

篇2

關(guān)鍵詞:財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表;統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表;差異

會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)分屬不同的領(lǐng)域，前者參與到企業(yè)經(jīng)營(yíng)之中，服務(wù)范圍較小，服務(wù)對(duì)象主要為企業(yè)或經(jīng)濟(jì)個(gè)體，而統(tǒng)計(jì)服務(wù)范圍較大，在國(guó)家宏觀調(diào)控中發(fā)揮著重要的作用。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表兩者之間具有明顯差異，相關(guān)單位及工作人員應(yīng)掌握其具體差異，以此為依據(jù)開展有效的控制策略，保證會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表和統(tǒng)計(jì)會(huì)計(jì)報(bào)表的科學(xué)性與合理性。

1會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)之間的不同之處

(1)本質(zhì)不同，統(tǒng)計(jì)是一項(xiàng)綜合計(jì)算工作，工作人員對(duì)企業(yè)或組織日常活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查研究，從中獲取并整理相關(guān)資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，分析結(jié)果通過報(bào)表、圖表或者報(bào)告的形式呈現(xiàn)，為企業(yè)或組織發(fā)展提供有效的指導(dǎo)意見;會(huì)計(jì)將貨幣設(shè)定為計(jì)量單位，對(duì)企業(yè)或組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行反饋和監(jiān)督，是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。(2)研究對(duì)象不同，統(tǒng)計(jì)的研究對(duì)象為社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體，具體研究過程中涉及各種數(shù)量關(guān)系，揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律;會(huì)計(jì)的研究對(duì)象為生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)過程中的資金及其規(guī)律，凡是可以通過貨幣表示的內(nèi)容均為其監(jiān)督、核算的對(duì)象。

2財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表的差異分析

2．1設(shè)計(jì)方面存在明顯差異

報(bào)表設(shè)計(jì)是會(huì)計(jì)工作和統(tǒng)計(jì)工作開展的關(guān)鍵，受會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)工作的差異性影響，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表在定報(bào)報(bào)告和計(jì)量單位設(shè)定方面均存在明顯差異，對(duì)于定報(bào)報(bào)告而言，會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表的期別為年度、季度和月度，而統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表則為“幾個(gè)月”;在計(jì)量單位方面，會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表以“元”為單位，而統(tǒng)計(jì)會(huì)計(jì)報(bào)表則將“千元”設(shè)定為計(jì)量單位。

2．2數(shù)據(jù)獲取過程存在差異

數(shù)據(jù)獲取是會(huì)計(jì)和統(tǒng)計(jì)工作開展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其準(zhǔn)確性和科學(xué)性直接關(guān)系到報(bào)表的有效性，在具體數(shù)據(jù)獲取過程中財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)收稿日期:2017－06－16作者簡(jiǎn)介:蘭繼高(1981－)，男，本科學(xué)歷，講師，現(xiàn)在廣東科技學(xué)院任教。報(bào)表差異明顯。首先，統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表填寫以會(huì)計(jì)賬戶為依據(jù)，主要包括“現(xiàn)金”和“銀行存款”兩部分，但是會(huì)計(jì)賬戶中對(duì)應(yīng)指標(biāo)包含“現(xiàn)金”、“銀行存款”和“其他貨幣資金”三項(xiàng)，因此在具體操作時(shí)不得直接套用，而是需要進(jìn)行有效的內(nèi)部核算;其次，在統(tǒng)計(jì)指標(biāo)獲取時(shí)需要進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，以“折舊”為例，會(huì)計(jì)科目中沒有“本年折舊”指標(biāo)，在報(bào)表制定過程中需以“累積折舊”為參照進(jìn)行選取，但是“累積折舊”包含單位成立以來的全部折舊信息，如果不考慮固定資產(chǎn)報(bào)廢情況，本年折舊取累積折舊賬戶期末與期初的差額，但是如果考慮具體報(bào)廢環(huán)節(jié)，則上述計(jì)算不成立;最后，統(tǒng)計(jì)指標(biāo)需經(jīng)由數(shù)據(jù)分析后填表，以“實(shí)收資本”為例，會(huì)計(jì)科目以具體投資者為查考進(jìn)行分類，而對(duì)于統(tǒng)計(jì)指標(biāo)而言，其中的“國(guó)家資本”、“法人資本”和“外商資本”等指標(biāo)并且直接體現(xiàn)在會(huì)計(jì)科目中，因此必須按具體性質(zhì)對(duì)其進(jìn)行分類，并嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)。

2．3審核關(guān)系存在差異

對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表而言，其在審計(jì)關(guān)系上存在明顯差異，主要表現(xiàn)在利潤(rùn)分配和資產(chǎn)負(fù)債兩方面，兩種報(bào)表在上述兩方面具體計(jì)算中存在差異，以利潤(rùn)總額計(jì)算為例，會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表中利潤(rùn)總額計(jì)算公式為:利潤(rùn)總額=主要包括營(yíng)業(yè)利潤(rùn)+補(bǔ)貼收入+投資回報(bào)+營(yíng)業(yè)外收入－營(yíng)業(yè)外支出。而統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表中利潤(rùn)總額計(jì)算不涉及營(yíng)業(yè)外收支，因此在利潤(rùn)分配方面兩種報(bào)表審核關(guān)系差異明顯。

3確保財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表有效性的策略

3．1建立健全財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表制度

制度是會(huì)計(jì)工作與統(tǒng)計(jì)工作順利開展的重要保障，尤其在會(huì)計(jì)改革發(fā)展的新時(shí)期，相關(guān)單位及部門必須結(jié)合國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，具體分析企業(yè)或單位內(nèi)部實(shí)際經(jīng)營(yíng)情況，以此建立健全財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表制度，為具體工作開展提供科學(xué)有效的指導(dǎo)。例如在某生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展過程中，公司管理人員充分意識(shí)到會(huì)計(jì)工作與統(tǒng)計(jì)工作的重要性與差異性，針對(duì)企業(yè)實(shí)際情況，成立了調(diào)研小組，對(duì)兩項(xiàng)工作具體開展情況進(jìn)行調(diào)查分析，準(zhǔn)確找出其中存在的問題。經(jīng)過系統(tǒng)分析，該企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表方面存在的問題主要為具體工作中存在交叉混淆部分，究其原因?yàn)閷?duì)二者區(qū)別認(rèn)識(shí)不到位，相關(guān)制度不健全，因此在管理人員組建評(píng)定小組，針對(duì)企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)和影響情況，制定科學(xué)有效的會(huì)計(jì)指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，保持二者充分獨(dú)立性，在此基礎(chǔ)上擬定會(huì)計(jì)工作規(guī)范和統(tǒng)計(jì)工作規(guī)范，要求相關(guān)工作人員在數(shù)據(jù)搜集、報(bào)表制定和審核過程中必須嚴(yán)格遵循規(guī)范內(nèi)容，從而保證具體工作開展的有效性。

3．2創(chuàng)建信息反饋平臺(tái)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，資源共享和信息反饋日漸受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表而言，在設(shè)計(jì)、分析和審核過程中，信息反饋發(fā)揮著重要的作用，只有切實(shí)保證信息反饋的有效性，才能提高具體工作的效率和質(zhì)量。例如在某公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表設(shè)計(jì)過程中，公司創(chuàng)建了信息反饋平臺(tái)，在葛根部門中設(shè)立了獨(dú)特的信息反饋環(huán)節(jié)，并就反饋中常見問題制定了應(yīng)急處理方案，對(duì)兩種報(bào)表的差異進(jìn)行系統(tǒng)分析，引導(dǎo)工作人員樹立區(qū)別對(duì)待意識(shí)，從而保證信息反饋的全面性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，企業(yè)建立信息篩選機(jī)制，對(duì)反饋進(jìn)行系統(tǒng)處理，智能化排除其中的重復(fù)信息，以此確保報(bào)表制定的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

3．3開展有效的人員培訓(xùn)工作

人才是保證財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表和統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表設(shè)計(jì)、分析和審核準(zhǔn)確性的重要因素，尤其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的新常態(tài)環(huán)境中，對(duì)人才的專業(yè)度和先進(jìn)性提出了更高要求，因此企業(yè)在具體工作開展中應(yīng)重視員工培養(yǎng)，為企業(yè)會(huì)計(jì)工作與財(cái)務(wù)工作開展提供人才保障。例如在某企業(yè)發(fā)展過程中，人力資源部門定期組織人員培訓(xùn)活動(dòng)，以“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表審核關(guān)系”為主要內(nèi)容，向員工介紹兩種報(bào)表在審核關(guān)系方面存在的差異，并利用多媒體設(shè)備播放混淆二者審核關(guān)系的案例，要求員工對(duì)案例進(jìn)行分析，明確其中存在的問題，并給出有效的解決措施。同時(shí)，培訓(xùn)人員還系統(tǒng)講解了兩種報(bào)表的理論知識(shí)，并在培訓(xùn)結(jié)束后進(jìn)行業(yè)務(wù)考核，模擬實(shí)際場(chǎng)景，要求工作人員現(xiàn)場(chǎng)開展審核工作，培訓(xùn)人員對(duì)其操作中存在的問題進(jìn)行指導(dǎo)，通過這樣的培訓(xùn)極大地提高了工作人員的專業(yè)度。

4結(jié)束語(yǔ)

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表是企業(yè)的兩項(xiàng)重要報(bào)表，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況分析和未來發(fā)展方向設(shè)定方面發(fā)揮著重要的作用，并且二者關(guān)系密切，工作人員在具體工作中容易將二者混淆，從而影響會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)工作的順利進(jìn)行，為了避免上述問題，工作人員應(yīng)明確二者之間的差異，企業(yè)在發(fā)展過程中完善相關(guān)制度，重視培訓(xùn)人才，并開展有效的信息反饋，確保財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表有效性。

參考文獻(xiàn):

［1］王芳．淺談財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表［J］．市場(chǎng)觀察，2016，(Z2):90．

［2］敬曉云．談財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表與統(tǒng)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表的差異［J］．商情，2016，(50):109．

篇3

關(guān)鍵詞：村民代表會(huì)議 村級(jí)治理 制度

Abstract: The system of villager’s representative meeting is the core of the democratic decision-making、supervision and management in village’s governance. By the study of the general and exceptional relationships between the villager’s representative and the villager and the village cadre, this paper argues that, the efficiency of the system of villager’s representative meeting bears not only on the institution of system, but also on the particular elements of village, which are just formed by the ability of the representative; Only by the institution of system, which provides with a higher profit than the cost for the villager and the village cadre, can the system of villager’s representative meeting gain a healthful development and a high efficiency.

Key words: Villager’s Representative Meeting; Village’s Governance; System

一、引論

1998年修定實(shí)施的《村民委員會(huì)組織法》較試行法的一個(gè)重要不同是增補(bǔ)了第21條：“人數(shù)較多或居住分散的村，可以推選產(chǎn)生村民代表，由村民委員會(huì)召集村民代表開會(huì)，討論決定村民會(huì)議授權(quán)的事項(xiàng)。村民代表由村民按每五戶至十五戶推選一人，或由各村民小組推選若干人。”據(jù)民政部參與修定《村組法》的有關(guān)人員講，增補(bǔ)村民代表會(huì)議制度的內(nèi)容是新《村組法》重要改進(jìn)之一，可見實(shí)踐部門認(rèn)為村民代表會(huì)議制度對(duì)于村民自治是十分重要的。在學(xué)術(shù)界，徐勇認(rèn)為，“相對(duì)村民而言，村民代表一般素質(zhì)較高或社會(huì)影響較大。在農(nóng)民的政治、文化素質(zhì)普通較低的背景下，村民代表會(huì)議在村民自治中的實(shí)際影響和作用較大。”[1]張靜將村民自治劃分為代表性自治和權(quán)威性自治兩種類型。她認(rèn)為在當(dāng)前農(nóng)村存在行政“吸納”政治的情況下，形成了鄉(xiāng)村干部事實(shí)上的利益網(wǎng)絡(luò)，而“如果選出來的鄉(xiāng)村權(quán)威仍然依據(jù)原有的方式治理鄉(xiāng)村，選舉就只是增加了新權(quán)威的合法性，但并沒有促進(jìn)選舉之后基層政權(quán)和村民權(quán)利關(guān)系的制度性改變，它產(chǎn)生的是權(quán)威性‘自治’”。權(quán)威性自治和鄉(xiāng)村干部網(wǎng)絡(luò)互為聯(lián)系，阻擋了來自村民及國(guó)家兩方面對(duì)基層干部配置的參與。它排斥了社會(huì)力量的制衡權(quán)利，使選舉后的鄉(xiāng)村治理問題仍然局限在少數(shù)人參與并控制的范圍內(nèi)。張靜因此認(rèn)為，村民自治僅僅選舉是沒有用處的，必須由權(quán)威性自治向代表性自治轉(zhuǎn)化，不僅在村委會(huì)選舉階段，而且在整個(gè)村民自治的過程中，賦予村民代表會(huì)議足夠的權(quán)利并將這種權(quán)利制度化。郎友興和何包鋼也認(rèn)為，在村民自治實(shí)踐中，村民代表會(huì)議的實(shí)際影響力與作用比村民會(huì)議大，這不僅是因?yàn)榇迕翊碓诖逯芯哂懈叩耐退刭|(zhì)，而且他們更易具有榮譽(yù)感、成就感和責(zé)任感。

的確，村民代表會(huì)議制度對(duì)于村民自治制度的實(shí)施十分重要，它往往成為村務(wù)“民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”的核心部分。正因?yàn)榇迕翊頃?huì)議制度如此重要，具體考察村民代表和村民的關(guān)系及村民代表與村干部的關(guān)系，就具有十分重要的意義。本文中，筆者希望以農(nóng)村調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一些關(guān)于村民代表的片段，來討論村民代表這一中心詞及其組成的村民代表會(huì)議制度效能的村莊基礎(chǔ)，而不是抽象地討論村民代表會(huì)議的功能。

二、村民代表與村民和村干部關(guān)系的一般圖景

考察村民代表在村級(jí)治理中的作用，核心就是考察村民代表與村民的關(guān)系和村民代表與村干部的關(guān)系。從理論上講，村民代表是由村民選舉產(chǎn)生的，村民代表一般都是村莊中聲譽(yù)較高、素質(zhì)較好的村民，村民理應(yīng)信任村民代表，村民代表具有在村民中的影響力和動(dòng)員能力。從我們的調(diào)查和有關(guān)資料來看，1998年《村組法》正式頒布實(shí)施以后，全國(guó)農(nóng)村不僅普遍推選村民代表建立了村民代表會(huì)議，而且推選村民代表的方式十分民主，大多采取10—15戶村民共推一位村民代表的辦法。因?yàn)榇迕裰g相互熟悉，推選出來的代表大多是素質(zhì)較好的村民。這是村民代表會(huì)議可以發(fā)揮作用的重要方面。

由村民推選產(chǎn)生的村民代表，不僅應(yīng)該具有較高的素質(zhì)，而且具有參與村務(wù)的能力。因此，在村務(wù)管理、村務(wù)決策和村務(wù)監(jiān)督中，村民代表應(yīng)該對(duì)村干部有著強(qiáng)大的約束能力，村民代表會(huì)議不僅成為決策村務(wù)的主要場(chǎng)合，而且成為與村干部形成對(duì)話的場(chǎng)合。高素質(zhì)、重聲譽(yù)，也懂得村務(wù)的村民代表，可以為村務(wù)決策和管理提供智慧。他們也可以判斷村干部提出的村務(wù)財(cái)務(wù)報(bào)告中的疑點(diǎn)問題，從而判定村干部工作的好壞。村民代表因此成為村干部的智囊、監(jiān)督者、合作者和評(píng)價(jià)人。

進(jìn)一步說，因?yàn)榇迕翊硎怯纱迕襁x舉出來，受村民信任，素質(zhì)較高且聲譽(yù)較好的，村民代表自然會(huì)在村民中擁有影響力和動(dòng)員能力，而村民代表因?yàn)榫哂袇⑴c村務(wù)決策、監(jiān)督和管理的足夠機(jī)會(huì)，而具有與村干部全力合作協(xié)商的機(jī)會(huì)，這就可能導(dǎo)致如下一種結(jié)果：對(duì)于一些于村民有益、于村莊秩序有益的重大村務(wù)，村干部可以通過與村民代表的協(xié)商，形成決議，然后將此決議由村民代表宣傳動(dòng)員到村民中去，從而辦成辦好僅僅憑借村干部難以辦好的事情。換句話說，村民代表充分參與村務(wù)管理、監(jiān)督和決策，將大大提高村民集體的一致行動(dòng)能力。經(jīng)濟(jì)的協(xié)作因此容易達(dá)成，比如修路建橋；違反村規(guī)民約的行動(dòng)將受到比過去更為嚴(yán)厲的村莊壓力；外來的地痞和上級(jí)不合理的攤派更可能被村民集體拒之門外。通過村民代表和代表會(huì)議這一制度設(shè)施，村莊的合作能力提高了，村民的團(tuán)結(jié)程度提高了，過去辦不成的事情現(xiàn)在有了辦成的希望。 其實(shí)，這個(gè)推斷正是過去實(shí)踐部門和學(xué)術(shù)界共同擁有的信念，這種信念不僅來自于理論推斷，也為大量的實(shí)踐所證實(shí)。這個(gè)關(guān)于村民代表會(huì)議效能的一般圖景也為筆者的調(diào)查所證實(shí)。筆者的調(diào)查還證實(shí)，從某種意義上，甚至是不由村民選舉而由村干部任命的村民代表所組成的村民議事會(huì)，也往往具有村民代表會(huì)議所具有的這種效能。

但是，以上關(guān)于村民代表會(huì)議效能的一般圖景往往受到一些例外因素的影響，而使其發(fā)生作用的能力蒙有一些陰影，并造成不是因?yàn)橹贫劝才挪坏轿唬且驗(yàn)榇迩f基礎(chǔ)不充分，所產(chǎn)生的村民代表會(huì)議制度效能的弱化。討論這些構(gòu)成村民代表會(huì)議制度效能例外情況的村莊基礎(chǔ)，對(duì)于深化對(duì)村民代表會(huì)議制度的認(rèn)識(shí)、理解現(xiàn)實(shí)生活中村民代表會(huì)議制度實(shí)施程度與效能的不平衡，具有十分重要的作用。以下通過一些調(diào)查實(shí)例來作這種討論。

三、村民代表與村民和村干部關(guān)系的片段

近年的農(nóng)村調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)了大量關(guān)于村民代表與村民和村干部關(guān)系的有趣片段，本節(jié)試圖通過描寫這些片段，得到一個(gè)與學(xué)術(shù)界所理解的關(guān)于村民代表會(huì)議效能一般圖景略有不同的實(shí)踐可能性，這種可能性不是源自制度安排不到位，而是因?yàn)榇迕翊頃?huì)議制度發(fā)生作用的村莊基礎(chǔ)不充分所致。

先講二個(gè)關(guān)于村民代表與村民關(guān)系的片段。第一個(gè)片段是1999年7月的事情。1999年7月荊門市在孫村進(jìn)行村委會(huì)換屆選舉的試點(diǎn)，筆者參加了這次試點(diǎn)。應(yīng)該說，這次選舉試點(diǎn)是嚴(yán)格依法進(jìn)行的：在試點(diǎn)之初，按照每10戶推選一個(gè)村民代表的辦法推選了40多位村民代表。然后，以海選的方式確定候選人。因?yàn)楂@較多主任提名票的候選人對(duì)于能否競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)上村委會(huì)主任實(shí)際情況的考慮，在依預(yù)選提名票確定兩名村委會(huì)主任正式候選人時(shí)，出現(xiàn)了主任預(yù)選得票居第2位至第4位者均不愿與最高得票者競(jìng)選，而退為村委會(huì)副主任或委員競(jìng)選的情況。這一點(diǎn)從選舉程序上并沒無問題，村民代表也參與過確定正式候選人的討論，知道這樣并無不妥。但問題在正式選舉投票前一天發(fā)生了。一個(gè)村民小組的3個(gè)村民代表告訴參與選舉試點(diǎn)的負(fù)責(zé)人說，他們村民小組的村民認(rèn)為在確定正式候選人時(shí)做了假，即不應(yīng)讓居主任候選人第5位者與第1位者競(jìng)選村委會(huì)主任，而應(yīng)讓第2高票與第1高票競(jìng)選。他們因此決定不參加選舉，除非市里參與試點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)天晚上可以到組里解釋清楚此事。我們問村民代表，為什么他們不向村民講清楚此事？一個(gè)村民代表倍感委屈地說，你哪里講得清？雖然我是他們選的代表，但他們根本不相信我們。前幾天我被他們選為代表，參加村里召開的村民會(huì)議之后，順便買了一個(gè)西瓜回去，就有村民說我這個(gè)西瓜是村里分給我們代表的，我一再解釋，沒有人相信。以前關(guān)系一直很好，被他們選為代表沒幾天，關(guān)系就變得怪怪的了。也因此，我們向他們解釋確定正式候選人的程序，他們根本不聽，說只相信市里的領(lǐng)導(dǎo)。第二天正式選舉時(shí)，這個(gè)村民小組的一些村民仍然被動(dòng)員參加了投票。選舉后的第三天，我們?nèi)プ鰝€(gè)別訪談，村民相信我們的解釋，但他們不相信鎮(zhèn)村干部，也不相信村民代表。的確，問題的關(guān)鍵是村民并不相信他們剛剛選舉出來的村民代表，沒有人能夠代表村民，村民不相信任何人。 第二個(gè)關(guān)于村民代表與村民關(guān)系的片段發(fā)生在向村。2000年5月筆者到向村做關(guān)于村委會(huì)選舉的補(bǔ)充調(diào)查，剛好向村3組和4組為山界發(fā)生糾紛，村干部決定調(diào)解這場(chǎng)糾紛。因此讓3組長(zhǎng)和4組長(zhǎng)召集各自村民小組的代表進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)處理。4組長(zhǎng)去找1999年由村民選舉出來的代表，結(jié)果，沒有一個(gè)村民代表愿意為組里的事情耗費(fèi)這個(gè)時(shí)間，4組長(zhǎng)只好找了幾個(gè)原來當(dāng)過村干部的老黨員參與與3組的山權(quán)談判。山權(quán)談判不成，但年輕的4組長(zhǎng)因?yàn)槿M竟沒有一個(gè)代表愿意為組里的事情花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間而氣得不行，他要求村支書當(dāng)天晚上到4組召開小組會(huì)議，現(xiàn)場(chǎng)改選村民代表。支書說，村民代表也是一選三年的，你怎么可以說改選就改選？

再講兩個(gè)村民代表與村組干部的片段。第一個(gè)片段是關(guān)于村民選代表清理村民小組財(cái)務(wù)的事情。2000年夏糧征收時(shí)，童村8組村民要求清理本村民小組的帳目，否則就不交夏糧。童村8組村民一直懷疑本村民小組財(cái)務(wù)帳目有問題，多次向鎮(zhèn)村兩級(jí)提出清帳要求，一直未能成功。這次拒交夏糧讓鎮(zhèn)政府下決心徹底清理童村8組的財(cái)務(wù)，因此，一方面鎮(zhèn)里抽調(diào)會(huì)計(jì)人員進(jìn)駐童村8組，一方面讓童村8組村民選若干村民代表會(huì)同清理人員一并清帳。在清理過程中，逐張核實(shí)開支條據(jù)，結(jié)果，參與清帳的村民代表因?yàn)榛蚨嗷蛏俚玫竭^原村民小組的或請(qǐng)客或免提留或減積累的好處，而睜一只眼閉一只眼。

第二個(gè)片段也是關(guān)于村民選代表清理財(cái)務(wù)的事情，這一次發(fā)生在村一級(jí)，地點(diǎn)是迪村。因?yàn)榈洗鍙?fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)和村民普遍對(duì)村財(cái)務(wù)的懷疑，而在1995年形成了一個(gè)每年都由村民代表清理村財(cái)務(wù)一次，每次清理一個(gè)星期的制度。這個(gè)事情也頗有趣。清理財(cái)務(wù)的村民代表是由村民在各自村民小組選出的，他們既具備清理財(cái)務(wù)所必須的基本財(cái)會(huì)知識(shí)，又是本村民小組有一定影響的人。但這些代表在清理財(cái)務(wù)期間，很快便關(guān)心起自己花費(fèi)一周時(shí)間清理村級(jí)財(cái)務(wù)的合理性來。村干部當(dāng)然是敏銳的，他們與村民代表商議，干脆買一頭豬來殺掉做生活，另外決定每個(gè)清帳代表每天補(bǔ)貼25元現(xiàn)金。這樣，每年一次的村財(cái)務(wù)清理便形成了一個(gè)清帳一周殺豬一頭，每頓飯都喝酒，且每個(gè)清帳代表可以有100多元補(bǔ)貼的慣例。當(dāng)清帳代表是很合算了，他們當(dāng)然也不可能再清理出村干部的經(jīng)濟(jì)問題來。

四、對(duì)以上片段的討論

以上講的四個(gè)片段，并非四個(gè)特例，在農(nóng)村調(diào)查中，我們經(jīng)常聽到如此的頗為矛盾的故事。以下筆者希望通過對(duì)這些片段的討論，理清支持它的村莊基礎(chǔ)，從理論上構(gòu)造關(guān)于村級(jí)治理中村民代表會(huì)議效能有別于一般圖景的可能圖景。

首先，關(guān)于村民代表與村民的關(guān)系，存在的一種理論上的可能性是村民雖然選舉了自己的代表，但并不信任自己的代表。造成這種后果的原因，一是選舉本身的不規(guī)范，村民對(duì)選舉出來的代表不滿意；二是選舉代表的次數(shù)太少，村民還不習(xí)慣于選舉及建立在選舉基礎(chǔ)上的委托關(guān)系。這是兩種一般性解釋。另外一種可能的解釋是，村民之間的傳統(tǒng)聯(lián)系已經(jīng)解體，現(xiàn)代民主理念又未建立起來，村民既不是傳統(tǒng)意義上的處于傳統(tǒng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的農(nóng)民，又不是現(xiàn)代意義上的公民，而是原子化的村民，因此，沒有人可以代表其他的人，也沒有人愿意代表其他的人。這樣，按照現(xiàn)代民主理念選舉出來的村民代表，只是在形式上具有代表選舉自己的那些村民的權(quán)力，村民內(nèi)心里卻并未打算因?yàn)檫x舉了自己的代表而將權(quán)力委托于代表，也并不因此就信任代表。而代表既然感受不到這種信任和權(quán)力，他便仍然只是代表著個(gè)人的利益，因此，作為代表的村民，其行為理性不是來自于委托—關(guān)系而是來自于實(shí)際好處。

若是后者而不是前兩者構(gòu)成了村民代表與村民之間的分裂關(guān)系，那就不僅需要從制度上尋找原因，而且需要從村莊基礎(chǔ)上尋找原因。傳統(tǒng)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)通過塑造出來的村莊社會(huì)中的面子聲望觀和長(zhǎng)期共處的信任關(guān)系，使得村莊社會(huì)分層及建立在這種分層基礎(chǔ)上的事實(shí)上的代表能力強(qiáng)勁有力。在一些宗族勢(shì)力較大的村莊，宗族代表人物具有對(duì)本族成員的權(quán)力，他可以代表宗族，宗族成員也信任他，他因此具有與其他人的談判能力，達(dá)成的協(xié)議，他也有能力將之在本宗族范圍落實(shí)。這種意義上，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)，代表從來都是存在的，如村社委員會(huì)的存在等等。但這些代表一般都不是選舉產(chǎn)生而是在長(zhǎng)期共同生活中自然中形成的。在現(xiàn)代公民社會(huì)中，選舉代表的涵義則有著讓每個(gè)人都清楚的權(quán)力授受關(guān)系。因此，選舉者和被選者的權(quán)力義務(wù)邊界清晰。但當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村村民代表的選舉，有些是在傳統(tǒng)關(guān)系解體，現(xiàn)念未建立的情況下進(jìn)行的，選舉本身往往是培育村民公民意識(shí)和訓(xùn)練農(nóng)民政治權(quán)力和義務(wù)感的一種辦法。 村民代表與村民之間的這種互不信任和互相不能代表的關(guān)系，與村民代表和村干部之間的關(guān)系，相互形構(gòu)和強(qiáng)化，進(jìn)一步消減了村民代表可能發(fā)揮作用的空間。如前一節(jié)引敘的關(guān)于村民代表與村組干部關(guān)系的兩個(gè)片段，村民代表顯然不大認(rèn)為當(dāng)代表可以在精神上和面子上為自己帶來多少滿足，他們也缺乏一個(gè)公民應(yīng)該具有的政治責(zé)任感和義務(wù)感，因此，他們的行為充滿了物質(zhì)利益的考慮，甚至在他們的不當(dāng)?shù)美阂鸫迕竦钠毡椴粷M之時(shí)，他們依然如此。

當(dāng)村民代表過多考慮物質(zhì)得利而全然不將村民的評(píng)價(jià)放在眼中時(shí)，村民對(duì)代表充滿失望，而村干部恰恰可以利用自己掌握的資源，來收買這些一個(gè)一個(gè)的精英。得到物質(zhì)利益的村民代表不愿意得罪自小就與自己生活在一起的相互熟識(shí)的村組干部。村干部與村民代表很快便相互庇護(hù)起來。 綜合以上村民代表與村民和村干部關(guān)系的討論，可以看到，相互形構(gòu)和強(qiáng)化的村民與村民代表的關(guān)系和村民代表與村干部的關(guān)系，源自于村莊社會(huì)缺乏傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀，又缺乏現(xiàn)代的政治責(zé)任感，原子化的村民無力給村民代表和村干部的正當(dāng)行為以強(qiáng)有力的激勵(lì)，也無力給他們的不良行為以強(qiáng)有力的約束，與當(dāng)村干部和村民代表所需要耗費(fèi)的時(shí)間精力與可能得到的物質(zhì)好處相比，依照善行準(zhǔn)則行事，成為一件頗不合算的事情。也就是說，在村民已經(jīng)原子化或說村莊社會(huì)關(guān)聯(lián)度較低的村莊，村民代表會(huì)議制度本身存有發(fā)揮效能的陷阱，這種陷阱造成村民代表會(huì)議制度效能對(duì)一般圖景的偏離，這種偏離構(gòu)成了村民代表會(huì)議制度建設(shè)的困境：村民不信任代表，代表缺乏說服村民的能力，村干部期望通過村民代表會(huì)議來增加村莊資源動(dòng)員能力、形成揚(yáng)善抑惡決議的期待大多落空，而村干部的不良行為卻可能在村民代表達(dá)成的某種默契得以蔓延。如此一來，村民對(duì)選舉村民代表愈發(fā)喪失興趣，對(duì)村民代表會(huì)議作出的決定愈發(fā)不放在眼里，村組干部愈發(fā)發(fā)現(xiàn)試圖通過村民代表會(huì)議來實(shí)現(xiàn)自己宏大抱負(fù)并無益處，而村民代表所具有的制度上的監(jiān)督作用，愈發(fā)可能通過物質(zhì)利誘和私人交往得以消解。村民代表也因此愈發(fā)失去對(duì)村務(wù)管理和監(jiān)督的興趣，而愈發(fā)專注于自己實(shí)際上可能得到的點(diǎn)滴好處。一個(gè)良好的制度設(shè)計(jì)，因?yàn)榇迩f基礎(chǔ)的不具備，而存有效能逐步衰減的可能。

一個(gè)具有效能的制度必須在其發(fā)揮作用的過程中創(chuàng)造出收益，其中一些人或所有人可以從這個(gè)運(yùn)作的制度中受益。當(dāng)村民代表會(huì)議制度在一些村莊運(yùn)作時(shí)，沒有人可以從中受益，這一制度便很難真正有效地運(yùn)作下去。從一般圖景上看，村民代表會(huì)議制度是當(dāng)前村級(jí)治理中最容易獲得收益的制度安排，這種收益可以讓村民、村民代表和村干部三方受益，即讓村莊利益和秩序得到好處。但是，在村民為原子化的狀態(tài)時(shí)，沒有人可以約束他人，也沒有人有能力代表他人，這時(shí)候的村民代表會(huì)議制度安排能找到足夠自己有效運(yùn)作下去的受益者嗎？村民代表會(huì)議制度運(yùn)作的成本和村莊受益者所得到的好處相比較能否降得足夠低嗎？這些顯然是在實(shí)際的村級(jí)治理中需要進(jìn)行考證的。 真正原子化的村民是沒有的，村民代表的有些行為只是農(nóng)村特定場(chǎng)合的特殊行為。以上構(gòu)造出一幅在原子化村民基礎(chǔ)上可能的村民代表會(huì)議效能衰減的理論可能性，是希望提醒村級(jí)治理的研究者，必須考察村級(jí)治理制度的村莊基礎(chǔ)。因?yàn)榇迕裨踊潭鹊牟煌蛘f村莊社會(huì)關(guān)聯(lián)度的不同，村民代表會(huì)議制度運(yùn)作的效能不同，同一制度的實(shí)施成本也不同。明確了這種不同，有助于我們不是從個(gè)人的角度，而是從社會(huì)的角度，來評(píng)論一種治理制度的生長(zhǎng)狀況，進(jìn)而來討論一種治理制度在不同社會(huì)基礎(chǔ)的不同運(yùn)作條件，然后制定出有一定差別和彈性的制度來。

五、結(jié)語(yǔ)

村民代表的關(guān)鍵是代表能力的問題。一方面，村民代表必須有能力代表村民參與村務(wù)的決策、管理和監(jiān)督，一方面，村民代表必須有能力將討論通過的村務(wù)決定貫徹實(shí)施到他所代表的村民之中，讓村民相信遵守這個(gè)決定對(duì)自己有好處。通過村民代表，每三年一次的村委會(huì)選舉所形成的民主化機(jī)制常規(guī)化了，村民多了監(jiān)督村干部的渠道，村干部多了智囊和動(dòng)員村民的能力。有代表能力的村民代表所組成的村民代表會(huì)議，真是村級(jí)治理的福音。 不僅如此，有代表能力的村民代表因?yàn)榕c村民之間穩(wěn)定可信的關(guān)系，而可以代表自己所在群體的村民與代表其他村民的代表們，協(xié)商關(guān)于維護(hù)村莊秩序和村民利益的諸種好事。村干部宏大的可能一時(shí)還無法為村民所接受的治村抱負(fù)，也可以通過他與具有代表能力的村民代表的協(xié)商，而為村民代表所理解和接受，從而變成村民所可以接受的治村方案。不同群體村民在治村過程中，實(shí)現(xiàn)利益的多少、先后會(huì)有不同，具有代表能力的村民代表們可以通過坐下來心平氣和地協(xié)商，達(dá)成妥協(xié)。村民的一致行動(dòng)能力不因?yàn)橐粫r(shí)半會(huì)的利益不一致而受到影響，那些對(duì)農(nóng)民“善分不善合”的擔(dān)心，真有些“杞人憂天”了。 但正是在村民代表的代表能力上，不同的村莊具有相當(dāng)不同的可能性。村民代表的代表能力不是指村民代表的個(gè)人能力，而是他是否具有代表村民的意愿及村民是否給他實(shí)現(xiàn)這個(gè)意愿的機(jī)會(huì)。構(gòu)成村民代表代表村民意愿的因素，不僅是村民代表和選舉產(chǎn)生他的那10—15戶村民群體之間的制度結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，而且與產(chǎn)生村民代表的這個(gè)村民內(nèi)部的聯(lián)系程度及充當(dāng)代表的村民對(duì)利益的感受狀況有關(guān)。村民代表或因?yàn)槊孀优c聲望，或因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的好處，而愿意作為代表來耗費(fèi)自己的時(shí)間、精力和智慧。他所產(chǎn)生的這個(gè)村民群體則因?yàn)閭鹘y(tǒng)的好的關(guān)系或代表本人負(fù)責(zé)任的友好言行，使村民愿意相信自己代表的代表行為。傳統(tǒng)村莊中的人際關(guān)系，往往使村民愿意為代表村民的利益而耗費(fèi)精力，村民小群體也愿意相信這個(gè)傳統(tǒng)道義上一直可靠的鄰里。在現(xiàn)代公民社會(huì)，村民代表與他所代表的村民之間規(guī)范的權(quán)利授受關(guān)系，也使得村民代表和他們所代表的村民，愿意相互遵照既有的權(quán)力義務(wù)邊界行為。 顯然，構(gòu)成村民代表代表能力的以上條件，在當(dāng)前就業(yè)相當(dāng)不充分、經(jīng)濟(jì)處境十分惡劣的處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村社會(huì)來講，可能是有些苛刻了。本文前敘列舉的一些調(diào)查片段，在那些傳統(tǒng)的人際聯(lián)系開始被割斷，現(xiàn)代的穩(wěn)定聯(lián)系又未建立起來村莊，可以說是相當(dāng)常見。這種情況下，村民代表的代表能力便大成問題，而理論上村民代表會(huì)議的諸多功效便因此大打折扣。在一些情況嚴(yán)重的地區(qū)，村民代表的代表能力太弱，以至于村民代表會(huì)議制度安排的成本太高，從村民代表會(huì)議中得到收益的群體卻很少，而可能造成由村民代表會(huì)議制度不是因?yàn)橹贫却胧┎坏昧Γ谴迩f基礎(chǔ)不具備所存在的形式化的問題。 當(dāng)然，村民代表的代表能力正如農(nóng)民的民主能力一樣，是一個(gè)只有通過實(shí)踐才可以可靠得到的東西。在相同的村莊基礎(chǔ)下，好的制度可以催熟那些不成熟的基礎(chǔ)，在有了好的基礎(chǔ)卻沒有好的制度安排的村莊，村級(jí)治理便會(huì)損失許多好的機(jī)會(huì)。村民代表會(huì)議制度是一件可以為村民帶來利益，從而可以為自己找到動(dòng)力的良好制度。只是在評(píng)論村民代表會(huì)議制度時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)樗呛弥贫染秃鲆暳怂拇迩f基礎(chǔ)和它在實(shí)踐中可能具有的不同表現(xiàn)。同時(shí)也不應(yīng)該因?yàn)樗谝恍┐迩f效果不佳就對(duì)它失去信心。

--------------------------------------------------------------------------------

[1] 徐勇：《中國(guó)農(nóng)村村民自治》，華中師范大學(xué)出版社1997年版。

張靜：《基層政權(quán)——鄉(xiāng)村制度諸問題》，浙江人民出版社2000年版。

郎友興、何包鋼：“村民會(huì)議和村民代表會(huì)議——村級(jí)民主完善之嘗試”，《政治學(xué)研究》2000年第3期。

參見王振耀等：《中國(guó)農(nóng)村村民代表會(huì)議制度》，中國(guó)社會(huì)出版社1995年版；徐勇：《中國(guó)農(nóng)村村民自治》，華中師范大學(xué)出版社1997年版。

篇4

各位教師：

上午好！

下面請(qǐng)劉x校長(zhǎng)宣讀“迎評(píng)”先進(jìn)個(gè)人名單并為獲得表彰的教師進(jìn)行頒獎(jiǎng)。

于細(xì)微處見精神。在這次“迎評(píng)”活動(dòng)中，涌現(xiàn)出一批服從大局、勇于承擔(dān)、不辭辛苦、吃苦耐勞的迎評(píng)典型。下面請(qǐng)典型教師代表發(fā)言。（專業(yè)教師代表趙利才，班主任代表趙振伶，學(xué)校干部代表付振月）。

校長(zhǎng)是學(xué)校工作的領(lǐng)頭人。在這次“迎評(píng)”活動(dòng)中，付出最多的應(yīng)該是劉樹利校長(zhǎng)。在學(xué)校資金極其困難、硬件極其落后的情況下，他積極謀劃，向上級(jí)部門力爭(zhēng)資金支持，向下對(duì)學(xué)校分部門部署工作，在整個(gè)“迎評(píng)”工作中，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。在以他為首的校級(jí)干部領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校面貌煥然一新，“迎評(píng)”工作圓滿完成。下面請(qǐng)劉樹利校長(zhǎng)對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)并對(duì)今后工作提出要求。

在

這次“迎評(píng)”活動(dòng)中，我校工作得到了教育局的大力支持，今天，我們又非常榮幸的請(qǐng)到了教育局的領(lǐng)導(dǎo)來參加這次會(huì)議，讓我們以熱烈的掌聲歡迎楊局長(zhǎng)對(duì)我校工作進(jìn)行指導(dǎo)。

各位老師們，我們要以這次“迎評(píng)”活動(dòng)和教育局在教育系統(tǒng)開展的“對(duì)標(biāo)趕超走在前”活動(dòng)為契機(jī)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，以先進(jìn)教師為榜樣，在以后的教育教學(xué)中，潛心教學(xué)，向課堂45分鐘要質(zhì)量；精心育人，借督導(dǎo)評(píng)估促發(fā)展，爭(zhēng)取期末考試科科爭(zhēng)第一，再創(chuàng)新集中學(xué)教育教學(xué)成績(jī)新的輝煌！

全體教師會(huì)程序

1、宣布先進(jìn)典型教師名單并頒獎(jiǎng)

2、典型教師代表發(fā)言

趙x（特長(zhǎng)教師代表）

趙x（班主任代表）

付x（領(lǐng)導(dǎo)干部代表）

篇5

1. 這一屆高中生在使用牛津高中英語(yǔ)后與以前未使用課改教材的詞匯量變化，一級(jí)與英語(yǔ)成績(jī)的關(guān)系？

2. 學(xué)生在學(xué)習(xí)了牛津高中英語(yǔ)M1-M8后，即高二結(jié)束升高三時(shí)詞匯量能夠達(dá)到多少？

3.高三一整年學(xué)生的詞匯量又發(fā)生怎樣的變化，有什么規(guī)律？

本人正巧趕上了江蘇省課改的設(shè)計(jì)，又參加了幾次徐州市所舉辦的課改研討會(huì)，觀摩了課改示范課，以及參加了幾次高三畢業(yè)班的英語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)，從這些經(jīng)歷中，我對(duì)新課改的精神有了更深的認(rèn)識(shí)。從新高一開始，我就注重學(xué)生詞匯的學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)常反映說單詞難記，所以我就跟蹤調(diào)研了這一屆全體學(xué)生的詞匯量變化狀況。

統(tǒng)計(jì)顯示，對(duì)于新課標(biāo)3500個(gè)單詞來說，高二學(xué)生平均認(rèn)識(shí)2630個(gè)，高三畢業(yè)時(shí)為2935個(gè)，一年平均增長(zhǎng)詞匯約300 個(gè)，但從高二結(jié)束至高三10個(gè)月復(fù)習(xí)期間，學(xué)生詞匯增長(zhǎng)102個(gè)，而高考前兩個(gè)月學(xué)生詞匯增長(zhǎng)迅速，達(dá)到203個(gè)。

總的來說，學(xué)生在使用新課改的譯林牛津版《牛津高中英語(yǔ)》以來，學(xué)生在高二結(jié)束的時(shí)候的詞匯量就大大的超過了以前用舊版教材的高二學(xué)生，而且成倍的增長(zhǎng)，幾乎與以前大學(xué)生的詞匯量差不多，我們?cè)谠~匯表中經(jīng)常會(huì)看到一些單詞是大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試的高頻詞匯。學(xué)生在高二結(jié)束高三的前10個(gè)月詞匯僅增長(zhǎng)了102個(gè)，增長(zhǎng)緩慢，與高二詞匯量沒有明顯差異，但高考前2個(gè)月內(nèi)學(xué)生的詞匯量高達(dá)203個(gè)，詞匯量增長(zhǎng)差異如此顯著。

我們知道，大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)(非英語(yǔ)專業(yè))的詞匯量前兩年快，后兩年大幅度下滑，這與課程設(shè)置有關(guān)，一般大一大二開設(shè)英語(yǔ)課，而且要考英語(yǔ)四級(jí)、英語(yǔ)六級(jí)，大三大四就沒有英語(yǔ)課了。

篇6

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代；古裝人物；繪畫；表現(xiàn)；語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0179-01

古裝人物繪畫是當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界中經(jīng)常出現(xiàn)的一種表現(xiàn)題材，因?yàn)榭晒┙梃b的作品和可供表現(xiàn)的歷史典故很多，且無現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的敏感性和真實(shí)性方面的太多要求和顧忌，故經(jīng)常為繪畫藝術(shù)家所表現(xiàn)。當(dāng)今古裝人物繪畫常見的表現(xiàn)內(nèi)容多為古代歷史人物和場(chǎng)景的還原、再現(xiàn)，如“竹林七賢”題材、著名詩(shī)人政治家題材等，更有很多作品所表F的并非具體的歷史人物，以仕女圖居多，還有一些古裝人物繪畫作品是表現(xiàn)小說中的場(chǎng)景和插圖，不論是哪種類型，藝術(shù)家在一定條件下自由創(chuàng)作的成分和比例都相當(dāng)高。筆者以自己的繪畫經(jīng)驗(yàn)和閱讀感悟?yàn)榛A(chǔ)，擬對(duì)當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)語(yǔ)言稍作總結(jié)梳理。

一、當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)語(yǔ)言多概念化元素

當(dāng)代古裝人物繪畫所表現(xiàn)的人物形象，除了近代題材的具體人物或人物場(chǎng)景有少量真實(shí)的歷史照片可以參考外，絕大多數(shù)人物或人物群體形象，繪畫作者都無從真實(shí)見到過。作者在創(chuàng)作時(shí)通常只能推敲文獻(xiàn)記載、相關(guān)資料和其它藝術(shù)作品來獲取自己創(chuàng)作時(shí)可以借鑒使用的元素。例如“竹林七賢”、“屈原投江”、“孔子講學(xué)”等題材的人物繪畫，可以借鑒歷史上很多人的作品和相關(guān)記載、再結(jié)合自己對(duì)主題的理解來進(jìn)行創(chuàng)作。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)主題的理解不盡相同，而較多的參考資料尤其是現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展使得畫面人物所處時(shí)代的特點(diǎn)能夠被盡可能地表現(xiàn)出來，宋代和明代的畫家繪制竹林七賢時(shí)只能以自己所處時(shí)代的服飾打扮等特點(diǎn)去定義作品中的人物形象，而今天的藝術(shù)家則可以通過考古學(xué)的成果，了解到竹林七賢所處的晉代服飾特點(diǎn)并將其體現(xiàn)在作品中。但是，考古學(xué)的成果往往也只是當(dāng)時(shí)的代表性特點(diǎn)之一，并不能證明歷史文獻(xiàn)記載中的人物和場(chǎng)景的細(xì)節(jié)特點(diǎn)完全與考古學(xué)的成果相吻合。例如當(dāng)代畫家繪制竹林七賢飲酒作樂時(shí)的酒具，可借鑒出土的晉代酒具文物造型，但晉代酒具僅僅只有出土文物的造型式樣嗎？答案當(dāng)然是否定的。因此，當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)語(yǔ)言，從服飾到用具，用人物儀態(tài)到場(chǎng)景概括，都以概念化的元素表現(xiàn)居多。概念化的表現(xiàn)元素是藝術(shù)家對(duì)當(dāng)時(shí)情況的一種理解，不代表真實(shí)，但在藝術(shù)創(chuàng)作中，這并不重要。

二、當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)視野相當(dāng)寬闊

因?yàn)楫?dāng)代考古學(xué)的發(fā)展以及各種文獻(xiàn)資料的增多，因此當(dāng)代藝術(shù)家在表現(xiàn)古裝人物繪畫時(shí)，視野相當(dāng)開闊。例如筆者在網(wǎng)上看到的中華民間風(fēng)俗繪畫系列，畫作對(duì)歷朝歷代民間風(fēng)俗活動(dòng)作了具體描繪，人物裝扮、服飾特征都極盡考證，盡量表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的代表性特點(diǎn)。例如表現(xiàn)唐朝的觀燈習(xí)俗時(shí)，作者將畫面中的人物衣著表現(xiàn)為頭戴幞頭、身著翻領(lǐng)胡服的造型，其實(shí)唐代人穿用胡服者并不多，胡服在唐代服飾中并沒有代表性，作者無非是想借此表現(xiàn)唐代社會(huì)自信、開放的態(tài)度和文化生態(tài)多樣性吧。在表現(xiàn)明清兩朝的民間習(xí)俗時(shí)，明清兩朝人物打扮、衣著可謂涇渭分明，明人服飾寬襟大袖、束發(fā)于頭頂，清代人長(zhǎng)袍馬褂、剃發(fā)結(jié)辮。明清易代之際中國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大動(dòng)蕩，士大夫階層男性被迫跟隨統(tǒng)治者的服飾打扮，但民間服飾變化不大且經(jīng)過了很長(zhǎng)的演變過程；畫作中的明代服飾不過是明代中期以前的式樣之一、清代服飾則為清末式樣而已，而明清易代之際很多清代服飾的特點(diǎn)都可以從明代畫作中找到，作者應(yīng)當(dāng)是為了刻意體現(xiàn)兩個(gè)朝代，方選擇了最具朝代特點(diǎn)的服飾造型式樣。現(xiàn)代畫家表現(xiàn)古代人物時(shí)，視野相當(dāng)開闊，可以從很多資料文獻(xiàn)中進(jìn)行取舍，創(chuàng)作自由度很高。

三、當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)語(yǔ)言有多種選擇

除了視野開闊、可供表現(xiàn)的概念化元素較多外，當(dāng)代藝術(shù)家在進(jìn)行古裝人物繪畫創(chuàng)作時(shí)，其表現(xiàn)語(yǔ)言更是具有多種選擇，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是以毛筆和水墨顏料來進(jìn)行表現(xiàn)的，但今天的畫家甚至可以用油畫、版畫等形式來創(chuàng)作中國(guó)元素和古裝人物，如用著名畫家王可偉用油畫創(chuàng)作表現(xiàn)的古代征戰(zhàn)場(chǎng)景、氣勢(shì)磅礴，用油畫表現(xiàn)的盛唐氣象，也更是讓人耳目一新。多種表現(xiàn)語(yǔ)言的選擇應(yīng)用，對(duì)當(dāng)今藝術(shù)作品的創(chuàng)作起到了很好的指引作用。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)時(shí)，其可供查閱借鑒的資料越來越多，以古裝人物繪畫為例，雖然藝術(shù)家們不能見到古人，但卻擁有更為開闊的視野和概念化的元素作為表現(xiàn)內(nèi)容，而且可以運(yùn)用多種表現(xiàn)語(yǔ)言，故今天的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作異彩紛呈。筆者對(duì)當(dāng)代古裝人物的表現(xiàn)語(yǔ)言稍作一點(diǎn)梳理，內(nèi)容行文或有不周之處，當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)和繪畫創(chuàng)作中加以改進(jìn)提高。

篇7

一 聲樂表演藝術(shù)的社會(huì)功能

如果我們不是夸張地去評(píng)價(jià)聲樂表演藝術(shù)的社會(huì)功能，也不泛泛地去論述它的認(rèn)識(shí)、教育、審美作用，我們只是細(xì)致地去審視一下人類音樂生活的真實(shí)，那么我們可以毫不夸張地說：“人類社會(huì)是生活在音樂的世界里。”中國(guó)元代最早的燕南芝庵的《唱論》就是一部十分精辟的民族聲樂論著。聲樂實(shí)際上就是在實(shí)用中誕生的。從原始的“杭唷、嗨喲”到所有勞動(dòng)中的“號(hào)子”都是為了集中意志，協(xié)調(diào)動(dòng)作，減輕疲勞，鼓舞熱情的一種手段。那么從鏗鏘豪邁的勞動(dòng)號(hào)子到激越奔放的進(jìn)行曲；從深情雋永的情歌到溫柔優(yōu)美的搖籃曲；從浩如煙海的民歌到萬眾一心的國(guó)歌；從悠揚(yáng)深沉的獨(dú)奏曲到氣勢(shì)磅礴的管弦樂……總之，聲樂以它獨(dú)特的藝術(shù)美既跳躍著生活的脈搏，又凝聚著時(shí)代歷史的畫卷，千百年來人們運(yùn)用它進(jìn)行宣傳、教育、醫(yī)療、保健、抒情自?shī)剩@不僅是人類社會(huì)不可缺少的實(shí)用工具，同時(shí)還是作為藝術(shù)品的審美對(duì)象。

聲樂表演的藝術(shù)功能在于它首先以聽感審美的魅力去打動(dòng)你的心扉，既以柔情美的細(xì)?滲透你的心胸，又以豪壯的氣勢(shì)美去震撼你的靈魂。聲樂表演不僅是人類個(gè)體休閑宣泄的工具，也是人類集體借以溝通交流凝聚力量的武器。一首《國(guó)際歌》就能使全世界勞苦大眾為其奮不顧身地去掀翻舊的世界，一曲雄渾壯闊的交響詩(shī)，能使千百萬聽眾不能自己，它的藝術(shù)震撼力、藝術(shù)感召力、藝術(shù)功能的感染力，可以說是其他任何藝術(shù)都難以比擬的。它既是即時(shí)的，也是永恒的。

聲樂的社會(huì)審美功能既是物質(zhì)的實(shí)用產(chǎn)品，更是精神的藝術(shù)追求。從歌廳、舞廳、音樂廳到大型體育場(chǎng)館，從廣播、電視到節(jié)慶的歌詠或音樂比賽，從“同一首歌”到“大家唱廣場(chǎng)”，從成千上萬歌星的豪歌狂舞到不計(jì)其數(shù)的“追星族”的狂熱追捧……人們既在音樂中審美，人們也在聲樂中宣泄……這就是聲樂表演現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀態(tài)。人們從不輕視聲樂表演藝術(shù)在精神生活中的地位與作用，如果我們從整個(gè)文化的大視野去觀察它的社會(huì)職能，無疑會(huì)提高我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)。

二 音樂表演藝術(shù)的文化領(lǐng)域

顯然，聲樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造與發(fā)展是緊密聯(lián)系著整個(gè)文化領(lǐng)域的。就“文化”而言，通常是指人類在社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。無論是物質(zhì)生產(chǎn)的文化，還是精神生產(chǎn)的文化；無論是文化形態(tài)的規(guī)范，還是不同國(guó)家、民族、歷史、?代等所構(gòu)成的文化審美意識(shí)等，全體現(xiàn)了人類所特有的整體生活和活動(dòng)形式，它廣泛扎根在一切人類生活活動(dòng)的過程與目的之中。同時(shí)，文化作為一種意識(shí)形態(tài)或上層建筑，必然是一定社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的反映，因此，作為聲樂表演藝術(shù)的文化，同樣是一定社會(huì)的一定聲樂活動(dòng)與實(shí)踐的總和，同樣具有與其相應(yīng)的文化領(lǐng)域。諸如：聲樂創(chuàng)造的實(shí)踐領(lǐng)域，聲樂產(chǎn)品儲(chǔ)存?zhèn)鞑サ念I(lǐng)域，聲樂審美鑒賞與消費(fèi)領(lǐng)域以及聲樂的教育與研究領(lǐng)域等。這些領(lǐng)域作為聲樂文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，它們之間發(fā)揮著相互關(guān)聯(lián)又相互作用的系統(tǒng)關(guān)系。而這一切領(lǐng)域的中心點(diǎn)，可以看出，是以有聲音響的藝術(shù)創(chuàng)造――聲樂表演藝術(shù)為核心的。

我們不能輕視聲樂表演藝術(shù)本身的社會(huì)職能以及社會(huì)功能的地位與作用。它的文化創(chuàng)造的參與者具有全民性，無論是專業(yè)的，還是業(yè)余的；無論是表演藝術(shù)的，還是休閑娛樂的；無論是聲樂產(chǎn)品的制造者，還是精神生活的消費(fèi)者，它成為一個(gè)人類社會(huì)生活不可缺少的文化現(xiàn)象。而當(dāng)我們?nèi)ビ^察這些參與從眾的類型群體或個(gè)人時(shí)，我們也就能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)音樂表演藝術(shù)的全民性以及它的藝術(shù)表現(xiàn)的不可替代性，從而提高我們對(duì)聲樂表演藝術(shù)建設(shè)的重要性的認(rèn)識(shí)。

三 聲樂表演藝術(shù)的從眾類型

我們認(rèn)定音樂表演藝術(shù)具有全民性，是從廣義的大范疇來判斷的，這個(gè)判斷的本身并不混淆參與從眾的多元性。所謂“從眾的多元性”是指參與的身份與水平，參與的領(lǐng)域與范疇，參與的目的與任務(wù)的差異與不同，這些差異導(dǎo)致了從眾審美主體的變化。

如果我們從音樂社會(huì)學(xué)的視角去分析這些變化現(xiàn)象，就可以看出聲樂表演藝術(shù)作為社會(huì)文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，社會(huì)從眾參與的功利性與目的性。

我們從參與的身份與水平來看，表明專業(yè)聲樂表演的創(chuàng)造群體與業(yè)余非專業(yè)的創(chuàng)造群體有著明顯的水平差異。我們所指的專業(yè)創(chuàng)造群體是表明他們具有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的藝術(shù)素質(zhì)，具有作為“藝術(shù)”的專業(yè)水準(zhǔn)，當(dāng)然，即使是專業(yè)的也有水平高低之分。同樣，業(yè)余的群體也是如此，有些自學(xué)成才的業(yè)余音樂表演者，也具有較高的近似專業(yè)水平的可能和存在。又由于審美觀點(diǎn)或?qū)徝滥芰σ约皩徝绖?chuàng)造的水平差異，也同樣表現(xiàn)出了不同的表演質(zhì)量。

聲樂表演鑒賞的從眾層次也同樣出現(xiàn)了不同的群體，如所謂嚴(yán)肅音樂與流行音樂的不同觀賞層，前者大都集中在知識(shí)文化層較高的群體，對(duì)嚴(yán)肅音樂有一定的審美習(xí)慣和分析能力，而流行或通俗音樂則更加面向大眾的易于接受的群體，這些音樂表演內(nèi)容更易于貼近群眾。總之，音樂表演的提高或普及總是辯證地循環(huán)并發(fā)展，，而隨著時(shí)代的變遷也在不斷分化和凝聚不同的鑒賞群體。

其次，從參與的領(lǐng)域與范疇來看，不同的群體由于存在聲樂表演文化建設(shè)的領(lǐng)域或范疇的差異，也形成了不同的參與層。如在藝術(shù)創(chuàng)造與實(shí)踐的領(lǐng)域內(nèi)，大都是專業(yè)的作曲家、演奏家和歌唱家。在聲樂產(chǎn)品儲(chǔ)存領(lǐng)域，大都是聲樂產(chǎn)品的制造者、編輯、出版、傳媒的從業(yè)者。而教育研究領(lǐng)域則大都為音樂教師或?qū)W者等。參與人數(shù)最多當(dāng)屬音樂表演的鑒賞領(lǐng)域，這是具有全民性領(lǐng)域最能聚眾的群體層。

此外，從參與的目的與任務(wù)來看，大都帶著某些功利性目的與任務(wù)。作曲家、演奏家、歌唱家大都以創(chuàng)造審美客體為己任；聲樂產(chǎn)品的制造者或出版商，則以聲樂產(chǎn)品的推銷和盈利為目的；聲樂教育者的任務(wù)則以培養(yǎng)音樂表演人才為目標(biāo)；而廣泛大眾的審美群體，則以享受音樂的精神撫慰或自?shī)蕿槟康模麄冊(cè)诼晿肺幕纳鐣?huì)消費(fèi)中同樣具有不同的功利目的。

不容置疑的是，聲樂表演的廣泛從眾群體不僅需要有精神文化生活的需求，同時(shí)也需要一定社會(huì)政治或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)審美導(dǎo)向的方向。

四 聲樂表演藝術(shù)的審美導(dǎo)向

聲樂表演藝術(shù)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的上層建筑，必然受一定社會(huì)的時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，音樂表演藝術(shù)為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)是當(dāng)今中國(guó)文藝創(chuàng)造與發(fā)展的基本方針。我們可以看到中國(guó)的聲樂表演藝術(shù)，無論是器樂、聲樂以及與之相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，都圍繞著這個(gè)方針在高奏、高唱時(shí)代的主旋律。本著“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的基本導(dǎo)向，在繁榮和發(fā)展音樂表演藝術(shù)的同時(shí)，也涌現(xiàn)出了一批批德藝雙馨的音樂表演藝術(shù)家，他們不僅創(chuàng)造出具有劃時(shí)代的聲樂作品，并出色地進(jìn)行著二度或三度音樂表演的藝術(shù)形象創(chuàng)造。經(jīng)久不衰的具有經(jīng)典性的聲樂作品，被廣為傳播、傳奏或傳唱，這些作品不僅跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，也強(qiáng)烈鼓舞著新時(shí)代的人民大眾。

在以國(guó)家為主體的審美導(dǎo)向中是有著明確方針的，而且在不斷采取有力的措施，使音樂表演藝術(shù)能朝著繁榮、興旺健康的方向發(fā)展。國(guó)內(nèi)重大節(jié)日的隆重演出，電臺(tái)、電視臺(tái)固定欄目的群眾性參與，大型的演出團(tuán)體與個(gè)人音樂會(huì)的演出，歌廳、舞廳的遍地開花，音像制品中音樂作品的出版、發(fā)行，音樂表演藝術(shù)教育人才的培養(yǎng)，國(guó)際音樂文化交流的廣泛進(jìn)行，中國(guó)在國(guó)際音樂舞臺(tái)上嶄露頭角頻頻獲獎(jiǎng)的進(jìn)步盛況……總之，改革開放后的中國(guó)，為聲樂表演藝術(shù)帶來了一個(gè)前所未有的繁榮景象。然而，毋庸諱言，與國(guó)際接軌以及西方音樂文化泥沙俱下的影響下，當(dāng)今中國(guó)的音樂表演舞臺(tái)也出現(xiàn)了一些非主流現(xiàn)象，掃黃打非雖不斷進(jìn)行，但靡靡之音或之聲有時(shí)仍不絕于耳，音樂舞臺(tái)勁歌狂舞的精神扭曲，衣衫襤褸蓬頭垢面的奇裝怪相，這絕非是美的形象表現(xiàn)。而狂熱的追星族卻可以不分青紅皂白的把這些視為偶像，并與之進(jìn)行近似瘋狂的共鳴……這些絕非是審美規(guī)范的正常現(xiàn)象。

所以，聲樂表演藝術(shù)的審美導(dǎo)向在當(dāng)今社會(huì)仍然是十分重要的。

首先，明確規(guī)范的審美標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)人們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作、表演、欣賞等有具體遵循的審美導(dǎo)向，要求純凈意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)與藝術(shù)行為的規(guī)范相統(tǒng)一是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。但主體的審美大方向，應(yīng)該是堅(jiān)定不移的。

其次，應(yīng)促進(jìn)審美導(dǎo)向的示范性，有組織的創(chuàng)作、表演應(yīng)力求內(nèi)容與形式的完美體現(xiàn)，樹立起審美主體的優(yōu)秀典范。這樣既有創(chuàng)作、表演健康發(fā)展的疏導(dǎo)，又提供了審美欣賞的優(yōu)化環(huán)境，并在消費(fèi)方式與價(jià)格政策上有利于接近消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)水平。

同時(shí)，審美導(dǎo)向的規(guī)范，需要有嚴(yán)格的審查制度和管理規(guī)章，不斷凈化音樂消費(fèi)市場(chǎng)的環(huán)境。

篇8

以案促改警示教育會(huì)上的表態(tài)發(fā)言

作為一名普通黨員，剛才聽了兩起違紀(jì)違法案例后，深受觸動(dòng)。結(jié)合自己分管的工作實(shí)際，下一步，我將從四個(gè)方面進(jìn)行努力：

一要講政治，頭腦清醒堅(jiān)定。提升政治站位，保持政治定力，對(duì)黨忠誠(chéng)，做到“不該看的不看，不該聽的不聽，不該問的不問，不該說的不說”，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持政治敏銳性和政治鑒別力，在反腐敗斗爭(zhēng)這個(gè)大是大非問題上，頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)決與市委和局黨組保持高度一致，確保政令暢通、令行禁止。

二要講學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，每天堅(jiān)持閱讀黨報(bào)黨刊及學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等，第一時(shí)間洞悉時(shí)勢(shì)，第一時(shí)間掌握國(guó)內(nèi)外要事。同時(shí)，堅(jiān)持向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、提升自己。工作中要深入學(xué)習(xí)調(diào)研，吃透情況，密切關(guān)注和跟進(jìn)上級(jí)政策導(dǎo)向，著眼靈寶林業(yè)生態(tài)發(fā)展。

三要講實(shí)干，發(fā)揮模范作用。緊緊圍繞全市林業(yè)生態(tài)發(fā)展大局，牢固樹立“身在其位、參謀其政”的角色意識(shí)，超前謀劃、精心思考、悉心做事。特別是主管財(cái)務(wù)工作，要深入進(jìn)去，嚴(yán)格流程，嚴(yán)格把關(guān)，確保林業(yè)局財(cái)務(wù)健康穩(wěn)定高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

篇9

年會(huì)是企業(yè)激勵(lì)員工、展示業(yè)績(jī)、聯(lián)系客戶的重要手段。通過豐富多彩的活動(dòng)、豐厚的獎(jiǎng)品、誘人的美食以及輕松的旅行，帶給員工和客戶美好的體驗(yàn)。下面，按照年會(huì)的七個(gè)環(huán)節(jié)(確定活動(dòng)立項(xiàng)/制定預(yù)算/選定會(huì)務(wù)/確定方案/確認(rèn)實(shí)施細(xì)節(jié)/結(jié)算/總結(jié))，就年會(huì)的組織要點(diǎn)，綜述如下，供大家參考：

年會(huì)的組織有五個(gè)要素是我們必須首先確定的：預(yù)算、人數(shù)、參會(huì)人員組成、會(huì)議主要議題、會(huì)議時(shí)間，這五個(gè)要素牽涉到在整個(gè)年會(huì)組織過程中選址、酒店、餐標(biāo)、禮品、活動(dòng)安排等一系列決策。項(xiàng)目立項(xiàng)不是我們?cè)谶@里的討論范疇，但如果您是新人，接手行政工作后可以查看往年的工作記錄，以便未雨綢繆。在制定預(yù)算環(huán)節(jié)，主要考慮交通、住宿、膳食、會(huì)議綜費(fèi)、禮品，有的年會(huì)還要加上會(huì)后的旅游預(yù)算。

選定會(huì)務(wù)是組織年會(huì)便捷可靠的方法。第一，可以節(jié)省預(yù)算，花同樣的錢可以辦更多的事。不可理解?這就要了解酒店的定價(jià)體系,一般而言,酒店的價(jià)格從高到低會(huì)分為:門市價(jià)、前臺(tái)折扣價(jià)、商務(wù)公司價(jià)格、會(huì)議團(tuán)價(jià)、旅游團(tuán)價(jià)五個(gè)檔次。這就是為什么有的網(wǎng)友抱怨直接向酒店訂場(chǎng)地和客房反而比通過會(huì)務(wù)公司報(bào)價(jià)高的原因。隔行如隔山,其中有許多的操作技巧是業(yè)外人士所不知道的。第二，可以節(jié)省時(shí)間、簡(jiǎn)化操作流程。專業(yè)的會(huì)展對(duì)酒店場(chǎng)地及提供的服務(wù)都比較熟悉，按照您的年會(huì)組織五要素，他們可以很快推薦合適的地點(diǎn)給您。如果您選的會(huì)務(wù)公司經(jīng)驗(yàn)豐富，他們應(yīng)該可以很快報(bào)出初步的預(yù)算供您參考。第三，更好地協(xié)調(diào)酒店關(guān)系，以保障會(huì)議的順利進(jìn)行。年會(huì)的組織實(shí)施是個(gè)繁瑣的服務(wù)過程，它是一個(gè)需要很多協(xié)調(diào)工作的系統(tǒng)工程。會(huì)務(wù)公司的操作經(jīng)驗(yàn)以及和會(huì)務(wù)酒店良的好合作關(guān)系是非常重要的。比如cheackin,按照酒店的規(guī)定，在下午14:00以后客人方可入住，特別是在旅游旺季(對(duì)上海而言,就是3-5月以及9-11月),如果您的會(huì)務(wù)活動(dòng)人數(shù)眾多(比如用房數(shù)在100間以上),而酒店在前一天是滿房的情況下,就會(huì)造成大批客人到店后無法入住的情況,這時(shí)候就需要會(huì)務(wù)公司動(dòng)用人脈和酒店各部門(前臺(tái)、禮賓部、客房部等)進(jìn)行協(xié)調(diào),以解決入住問題.又或者在會(huì)場(chǎng)搭建時(shí)的提前進(jìn)場(chǎng)時(shí)間,需要和酒店工程部、宴會(huì)廳及保安部進(jìn)行協(xié)調(diào),如果沒有會(huì)務(wù)公司的協(xié)作,組織者會(huì)增加很大的難度.

在確定方案環(huán)節(jié),首先要將此次活動(dòng)的核心議題合理地安排到會(huì)議議程當(dāng)中。主會(huì)場(chǎng)、舞臺(tái)及背景搭建、節(jié)目選擇、餐標(biāo)及菜單、房間、接送機(jī)、會(huì)后旅游這七項(xiàng)是在這一環(huán)節(jié)最須留意的地方。接下來就是重要的確認(rèn)實(shí)施細(xì)節(jié)了。首先，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)工作進(jìn)度表，這是提高效率、保障活動(dòng)順利進(jìn)行的有效手段。工作表的內(nèi)容要包括以下幾個(gè)方面：

1、邀請(qǐng)的貴賓及確認(rèn)其成行;

2、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、場(chǎng)地搭建、燈光音響布置的完成;

3、文書工作、會(huì)議資料的準(zhǔn)備;

4、房間分配表;

5、用餐(餐標(biāo)、菜單、主桌、臺(tái)卡);

篇10

關(guān)鍵詞：數(shù)字繪畫；模擬；數(shù)字化

新媒體語(yǔ)境可以分解成“新媒體”和“語(yǔ)境”兩個(gè)關(guān)鍵詞，“語(yǔ)境”這個(gè)詞屬于語(yǔ)言學(xué)的范疇，是使用語(yǔ)言的環(huán)境的簡(jiǎn)稱。馬林洛夫斯基曾提出，語(yǔ)言和它所存在的環(huán)境關(guān)系密切，要了解語(yǔ)言就要了解它所產(chǎn)生的環(huán)境。這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境簡(jiǎn)單地說就是言語(yǔ)產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、話題等，再深入則涉及文化、社會(huì)、語(yǔ)言等等綜合因素。最先提出“新媒體”這一概念的，是美國(guó)CBS技術(shù)研究所所長(zhǎng)、NTSC電視制式的發(fā)明者彼得卡爾?戈德?馬克。他在1967年第一次使用了“新媒體”（new media）―詞。[1]從出現(xiàn)到現(xiàn)在，“新媒體”概念的界定一直難以明確，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授這樣定義“新媒體”：新媒體是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)之上的一種新的媒體形態(tài)，它是一個(gè)相對(duì)的概念，“新”是相對(duì)于“舊”而言，相對(duì)于廣播，電視是新媒體；相對(duì)于電視，今天的網(wǎng)絡(luò)又是新媒體。[2]中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)楊偉光說：“新媒體能對(duì)大眾提供個(gè)性化內(nèi)容服務(wù)，傳播者和接受者對(duì)等交流的媒體。”[3]從這些定義我們可以看到，“新媒體”是一個(gè)相對(duì)的概念，是動(dòng)態(tài)的，不固定的，它隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。從技術(shù)的角度看，“新媒體”是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的，包括電子信息技術(shù)、移動(dòng)數(shù)據(jù)通信技術(shù)，還有互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。從傳播的角度看，“新媒體”的出現(xiàn)將人的交際行為由現(xiàn)實(shí)世界延伸到了網(wǎng)絡(luò)世界，構(gòu)造了交互性、即時(shí)性、大眾化的新興媒介環(huán)境，打破了原來交流的時(shí)空限制，使人們交流的方式由原來的被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)。由這些定義我們可以得出，新媒體語(yǔ)境是相對(duì)以往媒體語(yǔ)境而言的，是隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)而慢慢形成的新的語(yǔ)境形態(tài)。

新媒體又叫做數(shù)字化新媒體，數(shù)字化就是把圖像、文字、聲音、虛擬現(xiàn)實(shí)等復(fù)雜的信息分解成最基本最簡(jiǎn)單的數(shù)字、數(shù)據(jù)，再建立數(shù)字化模型，然后把這些數(shù)字化模型轉(zhuǎn)化成一系列二進(jìn)制代碼，最后用計(jì)算機(jī)統(tǒng)一處理這些二進(jìn)制代碼，這樣數(shù)字化的基本過程就完成了。數(shù)字技術(shù)也被稱為數(shù)碼技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等，計(jì)算機(jī)的一切運(yùn)作都是建立在數(shù)字化的基礎(chǔ)上，沒有數(shù)字化技術(shù)就沒有計(jì)算機(jī)技術(shù)。在淘寶搜索“數(shù)字”，共出來82.91萬個(gè)數(shù)字產(chǎn)品，有玩具、服飾、家用電器、辦公器材等等各個(gè)領(lǐng)域。在搜索引擎搜索“數(shù)字”二字，出來很多名詞，有數(shù)字電影、數(shù)字圖書館、數(shù)字出版、數(shù)字城市、數(shù)字奧運(yùn)等等。今天，我們的社交、工作、生活、娛樂都離不開數(shù)字化技術(shù)，數(shù)字已經(jīng)在不知不覺中遍及我們生活的每一個(gè)地方。

在新媒體語(yǔ)境下，數(shù)字化涉及各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)也受到巨大影響，“藝術(shù)的數(shù)字化將構(gòu)成21世紀(jì)美術(shù)變革的主流發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)字繪畫即是藝術(shù)數(shù)字化過程中所產(chǎn)生的一種新的繪畫創(chuàng)作形式”。[3]傳統(tǒng)視覺表現(xiàn)形態(tài)在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下發(fā)生了巨大的改變，一種新的繪畫創(chuàng)作形式由此產(chǎn)生，那就是數(shù)字繪畫。新興事物的產(chǎn)生和發(fā)展都不那么簡(jiǎn)單，要經(jīng)歷和舊事物的磨合期、接受適應(yīng)期等階段，數(shù)字繪畫也經(jīng)歷了由開始的被懷疑、試探到最后慢慢被接受的過程。數(shù)字繪畫的出現(xiàn)是時(shí)代的需要，是歷史發(fā)展的必然，它極大地豐富并拓展了傳統(tǒng)繪畫的形式。

雖然“電腦美術(shù)無需向哪一個(gè)藝術(shù)門類靠攏和模仿，而應(yīng)以其鮮明的文化和時(shí)代特征、獨(dú)特的表現(xiàn)手法形成一個(gè)相當(dāng)有活力的不可替代的美術(shù)種類”，[4]但是把數(shù)字繪畫當(dāng)作一種全新的現(xiàn)代繪畫畫種，以目前的情況來看，還不大合適。

把現(xiàn)實(shí)的繪畫作品轉(zhuǎn)化成數(shù)字、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，使它可以被再現(xiàn)和展示，如我國(guó)的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目，還有網(wǎng)上的那些世界各大美術(shù)展覽館。雖然把這些正在衰變的藝術(shù)瑰寶用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)或者立體掃描技術(shù)完好地保存了下來，但是這些數(shù)字圖像并不涉及繪畫創(chuàng)作的任何因素，只是把藝術(shù)作品數(shù)字化了，是一種技術(shù)性的存儲(chǔ)活動(dòng)。數(shù)字繪畫創(chuàng)作的相關(guān)應(yīng)用軟件目前已經(jīng)有400多種，其中包括靜態(tài)效果的應(yīng)用軟件和動(dòng)態(tài)效果的應(yīng)用軟件，這些軟件都擁有圖形圖像的基本編輯功能，可以繪制出與傳統(tǒng)繪畫相似的藝術(shù)效果。例如，painter中的水彩筆、油畫棒、粉筆等等自然媒介效果，計(jì)算機(jī)技術(shù)作為數(shù)字繪畫的創(chuàng)作媒介，還是需要借助著這些“繪畫”模擬功能，再搭配一些專業(yè)的外設(shè)，如壓感筆、手繪板等來實(shí)現(xiàn)。這種對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)效果的模仿功能，從本質(zhì)來說，是一種復(fù)制，雖然不是具體復(fù)制某一個(gè)作品，而是模擬了其中的視覺形象特征，這種模擬可以說是把現(xiàn)實(shí)中的繪畫形式語(yǔ)言數(shù)字化了，等于是一種數(shù)字化的繪畫。

計(jì)算機(jī)技術(shù)雖然能逼真地模仿傳統(tǒng)繪畫的視覺形式特征，而且擁有傳統(tǒng)繪畫很難達(dá)到的方便快捷，但是這些都很難使創(chuàng)作者進(jìn)入一種忘我的、愉快的、揮灑自如的創(chuàng)作狀態(tài)。作為數(shù)字繪畫的媒介材料，計(jì)算機(jī)技術(shù)鮮少有自己的獨(dú)特語(yǔ)言特征，因而也難以劃分畫種門類。有人說數(shù)字繪畫要細(xì)分為數(shù)碼油畫、數(shù)碼水墨等等，但是這些油畫、水墨畫除了讓人驚嘆它的逼真外，難以有更深的體驗(yàn)和共鳴。數(shù)字繪畫作品會(huì)隨著電光的消失而消失，即使用印刷技術(shù)輸出也沒有傳統(tǒng)繪畫的那種生氣和韻味。

在技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的今天，數(shù)字繪畫也許能夠打破自身的局限成為一種全新的畫種，但是現(xiàn)在更多的是利用數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作提供更好的方式。數(shù)字繪畫的出現(xiàn)是時(shí)代的需要，是歷史發(fā)展的必然，新媒體是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作不可缺少的一個(gè)平臺(tái)，它極大地豐富并拓展了繪畫藝術(shù)。目前，我國(guó)的數(shù)字繪畫藝術(shù)與西方國(guó)家相比還有一定差距，數(shù)字繪畫的發(fā)展還需要大批新型專業(yè)人才：既要有傳統(tǒng)繪畫的傳承、較高的藝術(shù)修養(yǎng)，又要了解新媒體技術(shù)、熟悉電腦技術(shù)，同時(shí)還要抱有對(duì)新興事物的好奇心。如何將數(shù)字技術(shù)手段合理而又更好地和傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，這已經(jīng)是當(dāng)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中最受人關(guān)注的重要課題之一。藝術(shù)工作者有責(zé)任對(duì)這些改變做進(jìn)一步的探索實(shí)驗(yàn)，這要求繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者有跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識(shí)背景。

綜上所述，數(shù)字繪畫現(xiàn)在雖然無法被稱為一種全新的畫種，但是和傳統(tǒng)繪畫不同，它具有多維化、動(dòng)態(tài)化、大眾化和互動(dòng)化的特點(diǎn)，它早已經(jīng)是藝術(shù)創(chuàng)作的便捷手段。數(shù)字繪畫不應(yīng)該局限于作為模仿傳統(tǒng)繪畫的視覺語(yǔ)言，而應(yīng)該在更廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)揮數(shù)字技術(shù)賦予它的超強(qiáng)的表現(xiàn)力和技術(shù)美。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱強(qiáng).新媒體技術(shù)概論[M].浙江：浙江大學(xué)出版社，2008：275.

[2] 熊澄宇.在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體論壇的發(fā)言[DB/OL] . .2004.

[3] 楊偉光.新媒體要成為主流媒體[DB/OL] . . 2010.