學(xué)習(xí)信訪條例體會(huì)感言

導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)習(xí)信訪條例體會(huì)感言一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

談到信訪，目前有一種頗具"法治"色彩的觀點(diǎn)，認(rèn)為信訪是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，與法治的目標(biāo)相悖，應(yīng)當(dāng)隨著國(guó)家法制的健全，逐步退出歷史舞臺(tái)。這種源于對(duì)信訪工作性質(zhì)認(rèn)知模糊的錯(cuò)誤論斷，在相當(dāng)程度上影響了人們對(duì)信訪事物的判斷。

按照西方的憲政思想和理論，當(dāng)人民通過(guò)代議制度將治理國(guó)家的權(quán)力讓渡給政府后，人民對(duì)政府權(quán)力的控制，主要通過(guò)兩種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn):一是以權(quán)力制約權(quán)力，即通過(guò)分權(quán)的制度設(shè)計(jì)，達(dá)到權(quán)力間相互制衡的目的;二是以權(quán)利制約權(quán)力，即通過(guò)人民行使保留的權(quán)利，達(dá)到制約政府的目的。這種人民保留的權(quán)利，主要是指"用手投票"的權(quán)利，即人民通過(guò)和平的方式對(duì)政府進(jìn)行罷免的權(quán)利，以及在理論上存在的可以"用槍投票"的權(quán)利，即通過(guò)暴力的形式進(jìn)行革命的權(quán)利，和"用腳投票"的權(quán)利，即通過(guò)遷徙以逃避暴政的權(quán)利。這也就是說(shuō)在西方國(guó)家，人民雖然在法律上享有請(qǐng)?jiān)福瘯?huì)，游行，示威等諸多權(quán)利，但是除非罷免，否則政府對(duì)于人民發(fā)出的各種聲音和主張，在法律上并不負(fù)有回應(yīng)的義務(wù)。

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行的是源于"議行合一"思想的人民代表大會(huì)制度。因此，不能簡(jiǎn)單地套用西方的憲政理論來(lái)分析我國(guó)的政體。

依照我國(guó)憲法，"中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民";人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的國(guó)家和地方各級(jí)人民代表大會(huì);人民享有"依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)"的權(quán)利。為了從制度上將人民當(dāng)家作主的權(quán)利落到實(shí)處，憲法在規(guī)定了選舉權(quán)，罷免權(quán)等民主權(quán)利之外，把"對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴，控告或者檢舉的權(quán)利"，作為公民的一項(xiàng)重要民主權(quán)利，在第二章"公民的基本權(quán)利和義務(wù)"中加以規(guī)定。與此規(guī)定相對(duì)應(yīng)，憲法規(guī)定，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和工作人員必須"經(jīng)常保持同人民的聯(lián)系，傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)和建議，接受人民的監(jiān)督";"對(duì)于公民的申訴，控告或者檢舉，有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)必須查清事實(shí)，負(fù)責(zé)處理"。這就是說(shuō)，在我國(guó)，人民的聲音和主張，不再是毫無(wú)意義的"空氣震動(dòng)"，而是由公民權(quán)利與國(guó)家機(jī)關(guān)義務(wù)組成的實(shí)實(shí)在在的法律制度。

由此可見(jiàn)，信訪是我們社會(huì)主義國(guó)家公民的基本民主權(quán)利，是我們國(guó)家的基本民主制度，也是我們國(guó)家法律制度的有機(jī)組成部分。這種由憲法確認(rèn)并加以保障的人民民主權(quán)利和相關(guān)的制度設(shè)計(jì)，是社會(huì)主義制度區(qū)別于資本主義制度的一個(gè)重要標(biāo)志，是社會(huì)主義優(yōu)越性的具體體現(xiàn)，與黨的十五大和現(xiàn)行憲法確立的"依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家"的目標(biāo)并不相悖。