全面建設(shè)小康的理論基礎(chǔ)

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人類社會發(fā)展的歷史向我們展示的一個重要特征，就是隨著社會的進步，社會活動的自覺性越來越強，把握社會發(fā)展的現(xiàn)實狀況和制定科學(xué)的社會發(fā)展戰(zhàn)略，對促進社會的進一步發(fā)展具有決定性的影響，而任何現(xiàn)實、有效的發(fā)展戰(zhàn)略，都是在科學(xué)的理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的。中國現(xiàn)代化建設(shè)的第三步發(fā)展戰(zhàn)略中的關(guān)鍵一步———全面建設(shè)小康社會的目標和戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)，就是“三個代表”重要思想。

“三個代表”重要思想對“中國最廣大人民的根本利益”及其意義的認識和理解，是提出和制定“全面建設(shè)小康社會”目標的基本的理論前提“代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“代表中國先進文化的前進方向”最終都是為了代表中國最廣大人民的根本利益，而且都必須落實到作為最廣大人民根本利益的代表上。所以，“三個代表”重要思想的核心和本質(zhì)，是“代表中國最廣大人民的根本利益”，反映和實現(xiàn)人民的要求和愿望。這是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會的一個總的原則，對“全面小康社會”建設(shè)的目標、方向、思路、重點、內(nèi)涵、特征等方面都具有根本性的影響，是當前“全面建設(shè)小康社會”的目標和體系之所以是現(xiàn)在這樣的體系，并區(qū)別于其它社會的相應(yīng)社會發(fā)展階段的社會發(fā)展目標和發(fā)展戰(zhàn)略的根本原因之所在。那么，什么是“最廣大人民的根本利益”？就是人民群眾的“切實的經(jīng)濟、政治、文化利益”，就是在社會不斷發(fā)展基礎(chǔ)上的人民物質(zhì)生活水平的不斷提高、民主權(quán)利日益充分的發(fā)揮、文化生活的不斷豐富以及人本身的更加全面的發(fā)展。這一以“最廣大人民的根本利益”及其在社會發(fā)展戰(zhàn)略中的地位和作用的理解和認識，將人民的根本利益作為分析、思考和解決當代中國一切現(xiàn)實問題的基本方向和指導(dǎo)，是我們?nèi)绾握J識和分析中國未來社會發(fā)展的突出問題、解決這些問題的方式方法等等的理論基礎(chǔ)。

“三個代表”重要思想是我們認識和分析中國社會發(fā)展問題的根本的理論方法，從而也是認識和分析“整體上”的小康社會和“更高水平”的小康社會的根本的理論方法首先，為我們客觀、準確地認識和評價當前小康的狀況提供了科學(xué)的方法論的指導(dǎo)。黨的十六大按照“三個代表”的要求，分析和評價當前中國社會發(fā)展的狀況和水平，得出了以下兩個科學(xué)的結(jié)論：一是我國社會第二步發(fā)展戰(zhàn)略所實現(xiàn)的小康社會的目標，仍然只是“總體上”的小康，即還是“低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”；二是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾”。其次，“三個代表”重要思想是我們認識和思考“更高水平的小康”社會的根本方法。“更高水平的小康社會”的建設(shè)的基本思路，是一個由三個層次構(gòu)成的科學(xué)的方法論體系：第一層次是“中國最廣大人民的根本利益”；第二層次是實現(xiàn)這一目標的基本途徑是促進社會的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展；第三層次是發(fā)展的方式和手段不能與人民的根本利益相沖突，在促進發(fā)展的同時，必須設(shè)法滿足人民不斷提高的生活需要，使人民生活水平的提高與社會經(jīng)濟的發(fā)展同步。

“三個代表”重要思想是我們正確理解“全面小康社會”科學(xué)內(nèi)涵的理論指南按照“三個代表”要求，黨的十六大對“更高水平的小康”社會的主要內(nèi)涵作了全面的概括：“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。”可見，我們一直強調(diào)的經(jīng)濟、政治、文化等方面的改革和發(fā)展，都是社會發(fā)展的手段，最終目的都是要代表中國最廣大人民群眾的根本利益，使人民得到更多的經(jīng)濟、政治和文化方面的“實惠”。這一對“更高水平的小康社會”的認識與理解，直接體現(xiàn)和貫徹了“三個代表”的要求，通過代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求、先進文化的發(fā)展方向，最終實現(xiàn)“代表中國最廣大人民的根本利益”。正是在“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，上述對“全面小康社會”的內(nèi)涵及其實現(xiàn)手段的理解和認識，才具有真正的群眾性、科學(xué)性和實際價值，才能成為未來二十年中國特色社會主義建設(shè)的科學(xué)理論。