非物質文化遺產的傳承與發展路徑

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摘要：豐城岳家獅作為江西省豐城市民族傳統體育項目，已于2008年正式列為國家級非物質文化遺產之一，主要傳播于豐城周邊的樟樹、高安、奉新、新建、撫州、新干等縣市，具有悠長的歷史和濃厚的民族傳統體育文化底蘊，文章采用文獻資料法、邏輯分析法對國家非物質文化遺產豐城岳家獅進行研究，針對國家非物質文化遺產豐城岳家獅的現狀進行闡述，以期解決目前豐城岳家獅傳承困境問題，更好地傳承與保護豐城岳家獅項目，并提出有利于國家非物質文化遺產豐城岳家獅的傳承保護與發展的建設性意見。

關鍵詞：非物質文化遺產；豐城岳家獅；傳承

1前言

國家非物質文化遺產是人類文明發展的重要紐帶，是文化延續的重要載體，是我國文化軟實力的重要組成部分，傳承和發展是其時代主題。我國作為非物質文化遺產最多的國家，綜合國力以及文化軟實力正不斷提升，對國家非物質文化遺產的保護也越來越重視，非物質文化遺產工作也取得可喜的成績。然而隨著全球化及城鎮化步伐的不斷推進，國家非物質文化遺產的生存空間在逐漸縮小，在此背景下對非物質文化遺產進行研究是非常有必要的。作為江西省豐城市非物質文化遺產項目豐城岳家獅，已于2008年正式列為國家級非物質文化遺產項目，主要傳播于豐城周邊的樟樹、高安、奉新、新建、撫州、新干等縣市，具有悠久的歷史和濃厚的民族傳統體育文化底蘊。豐城岳家獅是江西豐城地方民眾為緬懷民族英雄岳飛而創造的一種民間傳統體育活動，其歷史可追溯于宋代，成于明代，由豐城古代愛國名將鄧子龍將軍所創造，迄今已有四百多年歷史。豐城岳家獅博眾人之長，取百家精華，文武雙全，風格特點與岳家拳有異曲同工之妙。在眾多獅舞中獨辟蹊徑，豐城岳家獅巧妙地將南獅的俊美和北獅的慓悍、文獅的高雅和武獅的雄偉結合起來，集大成于一體，將意念與形態相融合，將武術、舞美糅為一體，通過岳家拳展示岳飛書法，以獅舞詮釋劇情，表現出“威”“雄”“險”“奇”等特征。[1]著重于硬功夫，首尾一致，表里一體，最忌表面功夫。豐城岳家獅表演多在春節、端午、國慶節等節慶日進行。隨著豐城岳家獅不斷豐富與發展，豐城岳家獅的娛樂性逐漸增強，成為豐城市周邊居民文化生活的代表性娛樂藝術樣式。

2豐城岳家獅的傳承困境

豐城岳家獅作為江西省豐城市著名的傳統民間舞蹈，已于2008年被正式列為國家級非物質文化遺產之一。傳承人劉國平也由江西省豐城市申報且被評為第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。隨著豐城岳家獅入選國家級非物質文化遺產保護名錄以后，吸引了社會各界的廣泛關注。政府也更加重視豐城岳家獅的傳承和保護工作，傳承保護環境有了較大改善。但與此同時隨著傳承保護工作的推進，目前豐城岳家獅傳承保護過程中面臨的問題也接踵而至。

2.1自身傳承體系缺乏創新

近年來，我國對國家非物質文化遺產提出了補救性措施，但相關傳承人及保護人才短缺，一直以來是國家非物質文化遺產傳承與保護的痛點。目前，豐城岳家獅專業傳承人與保護人才嚴重緊缺已顯現出專業人才培養短板，傳承人培養方式有待改善，當前豐城岳家獅傳承人培養方式主要有三種：一是家庭式培養，家族內部傳承使得豐城岳家獅傳承對象的選擇范圍較小，以父子之間傳承居多，不利于豐城岳家獅的廣泛傳承。二是師徒式傳承，此傳承方式在一定范圍內對豐城岳家獅傳承人的要求較高，且現在年輕人對于獅舞的熱情降低，進行拜師學獅舞的人數嚴重不足。三是基地式培養，彌補了前兩種傳承方式在傳承人的數量上的不足，但是基地式培養模式也呈現出獅舞技藝傳授淺顯、重技輕道的劣勢。除了這三種培養方式外，其他培養方式暫時束之高閣，培養方式的缺乏一定程度上限制了傳承人的質量和數量，可見創新傳承體系已刻不容緩。如何順應時代和市場的需求，探索一套科學系統的傳承人才培養體系，從而培養一批懂技藝、肯吃苦、肯創新的新時代豐城岳家獅傳承人才，是整個社會應該思考的問題。

2.2政府傳承保護力度有待提高

雖然豐城岳家獅已于2008年被正式列為國家非物質文化遺產，但其影響輻射范圍有限，輻射范圍主要在豐城周邊縣市。一定程度上源自于政府缺乏推廣力度，豐城市政府在岳家獅資料整理、宣傳推廣、經濟資助等方面的保護傳承力度不足，急需加強政府主導管理職能。豐城岳家獅的研究人員和研究資料匱乏，在知網對“岳家獅”進行檢索中，只有6篇關于豐城岳家獅的相關研究，使得豐城岳家獅的研究不能充分挖掘，以至于豐城岳家獅傳承保護理論性及全面性不足。資料的整理有利于我們進一步研究豐城岳家獅的理論價值及實踐價值，為后人的傳承和發展提供重要依據。目前豐城岳家獅只在周邊縣市傳播，在全國的知名度不足，且對豐城岳家獅停留在淺顯的認識上，沒有深刻了解其內涵。宣傳力度不足在一定程度上限制了豐城岳家獅的廣泛傳播，使得豐城岳家獅的普及率和影響力較低。

2.3社會大眾的參與度不高

社會力量的參與能有效加強豐城岳家獅的傳承保護，豐城市政府在當前豐城岳家獅的傳承保護在居主導作用，社會民眾沒有充分認識到豐城岳家獅的文化屬性與價值，社會民眾參與意識還需進一步提高。豐城岳家獅是當地民族體育文化傳承和傳播的載體之一，在其社會價值方面未能充分發揮作用。隨著西方競技體育的廣泛傳播，民族傳統體育備受冷落，對于青少年來說，籃球、足球、跆拳道等競技體育較傳統民族體育更受青睞。而民族傳統體育的普及度及歡迎度都不及西方競技體育，豐城岳家獅的參與人群只僅限于從事舞獅表演人群，很難成為社會主流人群參與的體育休閑娛樂活動：一方面由于豐城岳家獅表演道具的要求較高，很難普遍開展，另一方面缺少相關專業人員的指導，推廣難度較大，在社會上推廣任重道遠。

2.4外來文化的不斷沖擊

文化的沖擊影響豐城岳家獅的發展，主要表現在西方體育文化的沖擊以及本土文化的認同感缺失。隨著西方體育文化與民族傳統體育文化之間的不斷碰撞，我國民族傳統體育文化面臨重大挑戰。由于西方競技體育文化在中國的快速傳播，具有群眾基礎、民族情感、民族傳承的民族傳統體育文化正隨著經濟的發展簡便、有趣、有競爭性西方競技體育項目取代。豐城岳家獅應充分挖掘自身的文化屬性，在全面加強文化自信的今天，豐城岳家獅在宣傳推廣中大力發楊愛國主義精神，提高文化自覺性。

3豐城岳家獅優化路徑

3.1革故鼎新，創新傳承培養機制

傳承人是非物質文化遺產的親身者和傳播者，培養優秀傳承人才是非遺傳承保護工作的關鍵。隨著時代的不斷變遷，傳承人不僅需要較好地掌握單項技術技藝，更要提高服務于非遺本身的意識，規劃非遺未來發展藍圖。豐城岳家獅傳承主要以家族傳承、師徒傳承以及基地傳承三種傳承模式，這三種傳承模式較好地推動了豐城岳家獅的發展，在傳承過程中較為平穩。但為了推動豐城岳家獅更好的發展，豐城岳家獅的傳承不應僅局限于這三種傳承模式，而應擴大其傳承范圍，以便發掘更多具有傳承潛力的年輕人。學校是非物質文化遺產傳承和弘揚的重要基地。非物質文化遺產延續著傳統文化的根脈，促進人與自然、社會的契合。推動“非遺”進入校園，將非物質文化遺產與學校教育相結合，讓學生充分了解民族傳統體育文化、感受非遺文化深厚文化底蘊，進一步培養優秀品格修養。豐城市政府應大力推行“非遺”進校園活動，與各中小學加強合作交流，將豐城岳家獅教學融入到學生的體育課堂中。創新“非遺志愿者導師”體系，通過非遺培訓基地、非遺項目代表性傳承人授課形式，提高學生興趣，創立豐城岳家獅體育社團。推動豐城岳家獅原始傳承和校園傳承工作，既要注重擴大豐城岳家獅的人口基數的積累，又要注重傳承品質，以此加快豐城岳家獅的發展：二是交流傳承，如通過與劇院、雜技團等合作交流以及國際交流等形式。劇院、雜技團可通過創新將時代和市場等元素注入豐城岳家獅表演形式中，進一步豐富豐城岳家獅的內涵，提高豐城岳家獅的影響力，讓更多的人了解豐城岳家獅，吸引更多的人加入豐城岳家獅的隊伍建設中，從而拓寬傳承路徑。

3.2政府牽頭，扶持豐城岳家獅發展

2019年8月，國務院辦公廳印發的《體育強國建設綱要》以及《江西省人民政府辦公廳關于貫徹落實體育強國建設綱要的實施意見》中明確提出要大力傳承優秀體育文化，推動中華傳統體育項目文化挖掘整理。民族傳統體育在我國體育事業中占據重要位置，是不可分割的一部分，是留給后人的寶貴財富。在新時代我們要加強文化自信，傳承和發展優秀民族傳統體育文化。首先，豐城市政府及各級部門要以此為契機加強對豐城岳家獅的推廣及普及工作，根據現實情況制定豐城岳家獅的中長期發展規劃，加強豐城岳家獅文物、檔案、文獻等普查、收集、整理保存和研究利用工作，做好豐城岳家獅史志的編撰工作。政府在提高意識的同時，從態度、政策、經費、制度等方面推動豐城岳家獅發展。讓具有豐城地方特色的豐城岳家獅能夠重新蓬勃發展，豐富當地民族傳統體育文化，促進社會主義文化強國、體育強國建設。[2]其次，做好豐城岳家獅的宣傳工作，豐城岳家獅誕生于鄉土民間社會，具有天然原始性、本土性等特征，這是其深厚文化底蘊所在。對此，豐城市政府要加強豐城岳家獅的宣傳，一方面利用好既有的媒體平臺，通過近距離傳播讓更多的觀眾得以感受豐城岳家獅的文化魅力;另一方面則要合理利用各種新型媒體平臺（微信公眾號、抖音、微博等），搭建豐城岳家獅展示舞臺，擴大非物質文化遺產豐城岳家獅的影響，使更多人了解豐城岳家獅文化，打造其成為豐城的重要文化名片。最后，做好非物質文化遺產項目的經濟資助工作。在豐城岳家獅的傳承培養過程中，不論是家族式、師徒式或者基地式,在人力物力等方面花費較大，政府應加大對豐城岳家獅傳承工作的經濟資助，在物質、精神基礎的保障下,更好地推動豐城岳家獅文化傳播工作。

3.3共同參與，推動豐城岳家獅大眾化

非物質文化遺產的傳承保護需要社會大眾的共同參與，在豐城岳家獅傳承保護機制的建設中，社會保護是其必不可少的要素。社會民眾的普遍參與能擴大豐城岳家獅的影響力，對豐城岳家獅的傳承與發展具有重要作用。例如，開展豐城岳家獅進街道社區、進學校、進城市“三進”活動，向社會各類人群推廣普及豐城岳家獅項目，不斷筑牢豐城岳家獅發展根基，擴大豐城岳家獅參與范圍以及增加參與人口數量。借助全民體育參與和體育公園發展契機，推動社會各類人群參與到豐城岳家獅中來，加快推進豐城岳家獅社會化進程，促進豐城岳家獅和群眾體育的有機融合，使豐城岳家獅從小眾走向大眾，從基地走進社區、走進學校、走進大眾生活，成為大眾喜聞樂見、踴躍參與的民族傳統體育活動。

3.4凝聚意識，增強傳統民族體育文化自信

我們正處于文化百卉千葩的新時代，市場經濟全球化的今天，民族傳統體育文化受到西方競技體育文化的沖擊，增強文化自信是民族傳統文化發展的必經之路。豐城岳家獅不僅有強身健體、娛樂等功能，而且在文化教育方面具有重要功能。豐城岳家獅是為緬懷岳飛將軍而創作的,有著濃厚的愛國精神,傳承與保護豐城岳家獅對于培養年輕人的愛國精神,以及中華民族文化認同感、歸屬感都有著很大意義。豐城岳家獅是民族傳統體育文化的重要組成部分,必須提高廣大社會群眾的文化自信,文化自信可使民族體育文化在經濟全球化和西方競技體育的沖擊下永遠無法被掩蓋,為了增強文化自信,必須大力推廣民族傳統體育文化,使更多的社會群眾積極投入到民族傳統體育活動中,深入認識民族傳統體育文化,深入挖掘民族傳統體育文明的豐富內容,使其扎根于廣大民眾內心,從而實現文化自信對保護民族體育文化的重要意義。

參考文獻：

[1]百度百科:豐城岳家獅[EB/OL].

[2]曹劍.南陵峨嶺武功獅子舞的口述史研究[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學,2021.

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[4]袁旭.舞龍舞獅運動的起源、嬗變與傳承發展[J].武術研究,2021(6):94-95,98.

[5]樊坤,袁麗.民間傳統舞龍舞獅非遺現狀分析與傳承發展研究[J].廣州體育學院學報,2021(1):45-47,73.

作者：鄢列臣 單位：寧夏大學體育學院